讀后感是一種個人的閱讀體驗，每個人的讀后感都有獨特和多樣的價值。以下是小編挑選的一些讀后感佳作，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和參考。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇一
生活是一面鏡子，你對他笑他主對你笑，只要擁有一顆感恩的心，就擁有了微笑的鏡子。
這本書主要寫的就是兩肯字“感恩”，有感恩的父母的，比如：古代的一個有的名字叫舜，他也是五帝之一，他寬厚仁慈，孝敬父母，友愛兄弟，感動了天帝，天帝把他的兩個女兒嫁給了他，后來他做了王位的繼承人。他登上天子之位后，把國家治得井井有條。也有感恩兄弟姐妹的，如在炎熱的'夏天，一個十二歲的小姑娘和一個四五歲的小男孩，驕陽下，他們倆的衣服都被汗水浸透了，那個小男孩不想曬到太陽，可公路兩邊都沒有樹，后來那個小姑娘就讓她弟弟站到她的影子里等各種故事。
我們從嬰兒到長大成人，父母們花了多少年來心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，更何況父母付出的不僅僅是“一滴水”，而是汪洋大海。父母早上6點上班一直到下午6點才下班，父母那么辛苦都是因為讓我們上學，晚上還教我們做作業，幫我們檢查，等我們睡著以后他們再睡，還幫我們產蓋被子。從上小學到初中，及至大學，又有多少個老師為我們默默奉獻著光和熱，燃燒自己點亮別人。老帥在課上把知識一點一點地教給我們，我們只要看一張試卷，可老師末看許多許多......和生短促上，我們每個人要感恩父母，因為是他們給了我們生命；都要感恩老師，因為是他們讓我們獲得了知識，走向社會；都要感恩朋友，因為是他們讓我們學會了關愛......當我們還是少年時就夢想未來，夢想著有一張成熟的臉；當我們步入叛逆的青春期，就夢想闐有一天能夠主宰自己的生活，主宰自己的愛情；當我們真的長大走進社會時，我們的成長卻伴隨著壓力與競爭，又幻想著回到那夢里的童年。只有當我們真正地長大成人了，才會懂得成長的快樂與煩惱卻是難得的。當我們在新聞中看到災難降臨到成千上萬的人身上時，才會明白生命是如此珍貴；當我們親身經歷了磨難時，才會懂得是幫助我們度過難關的人給了我們生的勇氣和希望......既然如此，我們為何不早早學會珍惜，學會感恩，學會成長，不再慚愧，少些懊悔呢。要用心用情去憐悟其中那份恩德，學會感恩。
只要懂得了遺憾，就懂得了生，懂得了感恩，就懂得了幸福。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇二
這個故事講述了祖孫三代——三個女性的故事，又是三段式：嫻的故事，芝的故事，簫的故事。
蘇童的文字很特別，很平靜，悲劇事件發生時，你不會大悲大慟，喜劇橋段加持時，你不會笑得不能自已，全文充斥著一種可怕又可喜的徹頭徹尾的平靜。我也不知道為什么蘇童筆下的女性怎么都這么敏感，對，不是悲慘，而是敏感。于是我去看了蘇童的生平簡介，得出的結論是，人家有天分。。。
靠近而遠離的男性。
女性生來就在情感感受方面比男性敏銳，所以芝能感受到母親嫻的偷窺，并終日惶惶，最終這種敏感吞噬了她自出生以來就植根于靈魂深處的不安；簫是芝的養女，卻在嫻、芝的影響了，遺傳了這種家族性的不安，最終小杜在這種病態的不安中，做了這個家族第一個毅然決然逃離的男性。有意思的是，靠近這個家族的男人覺悟能力越來越高，離開的時間越來越早，離開的方式也越來越徹底：芝的丈夫鄒杰身為黨員，不能做拋棄家庭與病妻的惡人，無奈選擇忍受折磨多年，直到無法控制男性生理欲望的那天，徹底崩塌，最終選擇臥軌自殺；而簫的丈夫小杜是同濟大學的高材生，剛結婚就看透了這個家族的基因，于是在簫孕期就提出分居離婚。小杜明知簫叫他回家吃飯留宿最后一夜是借口，明知簫去拿刀要殺了他，他也毫不畏懼地勇赴鴻門宴。為什么？他云淡風輕地對簫說，他知道簫下不了手，他知道他能從體力上輕易應付一個孕婦。因為他從情感和體力上，都看穿了女性與生俱來的軟弱，所以他成了唯一一個，有能力從這個家族全身而退的男人。
遠離而靠近的女性。
這三個女人，都憎恨自己的母親，憎恨那個樓房，憎恨那個家族，她們都從少女時期起開始盼望著遠離那個家族，于是嫻去做了電影明星，想遠離那個啰嗦平凡的母親，最終在戰亂時期被男友拋棄，無處可去，帶著腹中胎兒回到了那個陰暗悶熱的樓房；于是芝一畢業就跟鄒杰草草結了婚，想逃離她的母親嫻，卻又與鄒杰家人相處不睦，寧愿回到她深惡痛絕的地方，也不愿放下這個家族賜予她的高傲與尊嚴；于是簫在下鄉之后竟生起了對這個家族的思念與依戀，最終使用了一些手段又回到了她噩夢開始的地方。
她們重復著厭惡這個家族女人的做派，卻又傳遞延續著特屬于這個家族的基因，放不過她們的，終究是一次又一次回到原點的她們自己。
女性生而為女性，就注定了悲劇的源頭，女性的終生目標，是如何回避那個叫悲劇的漩渦，它晦暗幽深，有一種強大的不可拒絕的吸引力。她們總是在毫無知覺的過程中滑向它，等終于發現它了的時候，又以蹩腳而無力的姿勢拼盡全力遠離它。
她們的命運齒輪，無論走得多么優雅有序，總會有突然失控的時候，這是命運寫給她們的詛咒。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇三
幾天來，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書籍中無以自拔。
幾天來，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。
幾天來，我一直深深地為之震撼：原來世間還有這樣一位激情澎湃的藝術大師?
出生于荷蘭贊德特鎮牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂郁和敏感。
童年的凡高，常常會呆呆地看著某一種他認為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。
長大后的凡高沒有滿足父親想讓他當一名職業傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時南部的貧困煤礦區，和礦工們同吃同住，通過自已手中的畫筆，畫了大量反映礦工生活的繪畫。
畫中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。
事實上，饑寒交迫、貧窮潦倒無時無刻折磨著凡高。
他一生落魄，孤獨而又自卑地生活在自已構建的王國里。
為了能夠實現心中的理想，不惜獻出自已的生命，他是一位真正為藝術而獻身的大師。
他的心靈在經歷了極度痛苦掙扎后，還能執著地活在自己營造的世界里，樂此不疲。
也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創作出許許多多傳世的作品，領悟到超乎常人的獨到思想，在藝術的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。
《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。
《向日葵》不止是向日葵，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。
淡檸檬黃的背景上，強烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯錯織成的黃色暖調，對疲勞而受傷的視神經，真是無比美妙的按摩。
每次面對此畫，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番。
另一方面，向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。
凡高的畫，線條流暢，色彩對比強烈，無一不印襯著他孤獨落魂的心靈。
盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強烈的陽光，也有南國陽光照耀下的市鎮、田野、農舍、花朵、河流。
可是這些，還是沒能讓他內心壓抑的靈感發揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些!這對一個渴望母愛的失意漢也許分外震憾、動人，連凡高自已也說過，“向日葵是感恩的象征。
為了拒絕紅塵的不合音符，抑或為了藝術的絕對唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。
刻骨銘心?每當看到那張綁著白紗布的自畫像，我真為那個時代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫家而痛心不已、憤然積聚。
的居民都以為他是瘋子，強烈要求市區政府把他關入瘋人院......
女作家陳染在小說中有如下一段話：“我不愛長著這只耳朵的怪人，我只愛這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠的遺孀。
那只墜地有聲的耳朵，是這個世界上最溫柔的彈片，是一次無聲的戰爭的紀念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動著，如同一架永不停擺的掛鐘。
在世界眼中，凡高瘋了。
但在這只耳朵的聽覺中，世界瘋了。
每當星夜中流光閃爍，想到大自然對人類生命的饋贈，我發現世界對這位瘋狂的天才是那樣的'吝嗇、那么的不公。
可就是這樣一位瘋狂的天才展現在我們面前的依然是對生命充滿著最質樸的熱愛。
凡高生前有一個愿望：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我的作品。
但是，就連這么一點點卑微的夢想，最終也化為泡影。
凡高生前大概只賣出一幅畫《紅色的葡萄園》，價值是4英磅，就這幅畫還是他兄弟和朋友為了幫助他而買下的。
凡高做夢也不會想到，一百年后，他的作品拍賣價竟會雄居古往今來所有畫家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買走。
時隔不久，這個記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣到了73億日元。
一幅《加歇醫生像》被賣到117億日元。
后來，當《沒有胡須的梵高》創下了7150萬美元的天價時，世界為之震動。
凡高在凄涼無望中走完了人生的最后一節臺階，雖然時間和人生都會老去，但是凡高留給我們的藝術想象將永存萬年。
何謂幸福?這個問題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時的狀態，是幸福是人們在感受外部事物帶來內心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態。
還有很多定義，但都離不開一句話。
那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。
因為每個人的心中都有不同的心意，所以每個人都有自己的認識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。
所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹代表自己說出心中的幸福中國。
古時有孔子的《大道之行也》。
我個人認為其中的說法就是一種幸福。
國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質，有道德。
家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。
這便是一種幸福。
當然這只是小家的幸福，還不夠。
現代有奮斗的目標為小康社會。
小康社會是一個經濟發展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環境優美、生活殷實、人民安居樂業和綜合國力強盛的經濟、政治、文化全面協調發展的社會。
將以上兩個不同時期的看法融合一體，就可總結出三點。
第一是經濟富裕：人要幸福就要有基本的物質保障。
“手中有糧，心中不慌。
少吃少穿，整天為肚子發愁，是與幸福無緣的。
要讓人們不斷增強幸福感，必須堅持發展，是財富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。
第二是社會公平。
人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。
如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。
特別是當社會發展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。
為了幸福，在做大蛋糕的同時，一定要公平的分好蛋糕。
第三是良好心態，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現實外，還與主管心境有很大關系。
追求幸福，不僅要重物質，而且要重精神，不緊要改變環境，美化環境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個人的努力。
讀了這本書，我知道幸福中國是指權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五規劃與“十二五規劃的接力棒上，刻寫這明了的文字：實現免費義務教育、共享發展成果、提高基本醫療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務，兒童都能“不花錢，有學上。
這對所有農村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到開學“交費兩個字。
“學費就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。
不得已還要輟學，離開心愛的學校，小小年紀就不得不外出打工。
現在國家實行“三免一補的好政策，小學階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫療保障水平，把“看病難，看病貴，這關系老百姓幸福感的，反映最激烈的問題解決掉。
現在90%以上的城鄉人口有了基本醫療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。
我們小學生每年只需交20元錢醫保費，生病住院也有了保障。
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。
我們要勤奮于學習、善于思考、勇于探索、敏于創新、激發求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，把中國建設的更加富強。
看完《生活在別處》，我突然的不想去思考任何的問題，只是放松的去回憶書中的只言片語，回憶那些片段帶給我的驚奇。
那些毫無掩飾的文字，帶給我的僅僅是單純的思想，這才是我們所需要的。
戰火硝煙的年代，到處是被法律所迫害的人們。
殘破的軀體，殘破的靈魂，在那些戰火里灼燒，焚化。
而文人作為那個時代的精神力量，也已經被涂抹了很重的時代墨彩，詩人在短暫的一生中，濃妝艷抹的扮演了各種角色，完全淪為了歷史的工具。
雖然詩人在努力的挖掘自己的精神價值，燃燒著自己的激情，卻并不能掩飾濃重的政治色彩和大背景下的時代氣息。
詩人的母親也同樣在戰火中激情、瘋狂、沉默、而后漸漸的麻木、失落，在悲劇中衰老，伴隨她的僅僅只有她不愿被人看到的“褶皺的肚皮和那垂死的激情。
盡管詩人成功的讓畫家和周圍的人刮目相看，卻已經失去了原本作為詩人的自由抒情，僅僅是在這個瘋狂的文學時期留下點不一樣的東西，而那是什么，一點也不重要。
是么?不重要?那詩人又為什么想留下東西呢?終究是條不過那文化的長河，在河水中腫脹、腐爛、而后消失。
政治依然在繼續，那么留下的東西有什么用?沒用，但依然要留下，至少那些曾經令他發狂、出眾的東西。
或者是一些沒有頭的女體畫像，或者是一些類似“石頭的腿，穿上了沙的長襪的詩句。
那些殘留著他瘋狂思想的東西，遺留。
只有這些，才能讓他覺得自己有所為了，安心的倒在歷史的黃土里。
那些如“在手術臺上邂逅一把雨傘和一臺縫紉機就是美。
以及“睡著了，一只眼里有月亮，一只眼里有太陽。
的晦澀語言，伴隨詩人深埋在黃土下，醞釀著更深的文化。
而我們一樣，在這個政治的背景下瘋狂，死亡，然后在黃土下醞釀著更深的文化。
僅此而已。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇四
時光是一場雕刻，我們都有機會成為自己的藝術品。
當今社會是一個全民焦慮的時代，人們在工作和生活中會面臨各種競爭，也會迎來各種挑戰。
每個人都想成為人生的贏家，很多人使勁渾身解數，想把自己弄得出類拔萃，但是往往又不得要領，不是把勁兒使歪了，就是沒有一個正確的方向。著名情感作家李筱懿將自己20多歲的經歷，記錄下來并且集結成書，就有了這本《生活課》，它讓我們看到一個人年輕時所走過的彎路，那些單純稚嫩的經歷，都成了我們今天的養分。
作為國內知名的作家和編劇，李筱懿創作了多部書籍，比如《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》等，她的勵志文集《靈魂有香氣的女子》收獲了眾多好評，銷量超過百萬冊。
同年，她創辦了同名公眾號“靈魂有香氣的女子”，并在喜馬拉雅發布脫口秀節目《靈魂有香氣的女子》，并且獲得20xx安徽互聯網盛典年度女性榜樣人物獎。
在這本《生活課》里，她所有摔過的跤，做錯的事，走錯的路，都在提醒我們：遇到生活的坑，還是要繞道而行。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇五
科學技術是現代社會發展的關鍵。青少年朋友是現代社會的新一代主人。社會的發展都寄托在新一代主人能利用科學知識，創造新的科學成就。從最初的原始社會，到現代這個飛速發達的社會，科學在不斷的發展，人類在不斷的進步，科學文化知識就是人類進步的關鍵，是人類打開未來之門的金鑰匙，是人類飛向天空的一雙強勁有力的翅膀。今天我有幸讀了《中學生熱點科普知識低碳與生活》這一本書，心中感慨萬千。
開頭對人類科學的發展，對科普認識，概說十分精要。
當你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋電話的時候，你可曾意識到科學的力量。剛翻開這本書，書上籠統地介紹了這么多。
蕩開一筆，從高處、遠處、廣度、深度介紹科學的力量，很有吸引力。
當我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標題時，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動必不可少的氣體，必然要了解一下。
重點提出空氣污染的問題。
書上說‘城市里有各種各樣的工廠，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；馬路上穿梭往來的汽車、摩托車，一刻不停地排放尾氣。這些煙塵和廢氣都進入大氣層，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好，隨著空氣的流動，煙塵會慢慢消散。假如趕上特殊天氣，空氣中的煙塵、廢氣無法擴散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚，造成嚴重大氣污染。’真是駭人聽聞，原來空氣污染有這么多源頭。
描敘空氣污染的多源性。
這時，當我們歷經千山萬水得到了滿意的答案的時候，我們就需要提出一些問題。你應該是要有問題的，在尋求答案的過程中應該要有一些問題：比如太陽還能燃燒多久，尼斯湖怪獸到底是底是什么？太平洋怪獸：蛇頸龍、鯊魚還是爬蟲？尋找消逝的大西洲，于是這些新的問題推動著一代又一代人思想與文明和科學的前進。
產生聯想，進一步提出思考、探索，總結人類不斷前行的認識規律和社會發展規律。
科學就是一個不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們在這個過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。我們融入科學，科學融入我們。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇六
古今往來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數代子孫。地球是多么楚楚動人。可是被自私的人們給破壞了，讓地球天昏地暗。
這本書告訴了我們什么叫做低碳。
低碳生活，是目前提倡的一種生活方式。低碳，低碳，顧名思義。就是較低的室溫氣體排放，而溫室氣體以二氧化碳為主，所以較低的溫室氣體排放說的通俗點就是較低的二氧化碳排放。
為了地球的明天，請不要亂扔垃圾；不要捕獵野生動物；不要亂采礦產資源；不要破環生態平衡；不要污染環境，為了地球的明天，請積極回收廢紙。你知道嗎，回收100千克廢紙能生產800千克的再生紙。這意味著可以少砍7棵樹。過期的日歷紙可以用來包書皮。你用過的課本還可以給別人上的時候用，請記住，即使是一張紙，還可以生產兩次，那請大家做一個低碳的人，以后不要在浪費水，不要破壞大自然，把地球裝飾的楚楚動人。
希望以后大家一起努力，讓地球變成一個春暖花開、生機勃勃、鳥語花香的家園，一起保護美麗的地球。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇七
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦。”的確，生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉，會有絕美風光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠？是近在咫尺，還是遠在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結為夫妻，愿歲月靜好，現世安穩”。生活在上個世紀三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認為它存在于他們的意志、信念、想像力當中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵。”
書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
但是，愛因斯坦畢竟從某個側面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’。”但是，我愛書中生活的哲學，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇八
今天在街上游玩時，一輛藍色的卡車突然從面前飛奔而過，留下的則是濃黑的尾氣，朋友們紛紛厭惡的.捂上嘴鼻。看到這一幕我忽然記起電視上和新聞上一度提到的低碳生活。
顧名思義_低碳生活就是要人們減少二氧化碳，盡力減少生活作息時所要耗用的能量，保護生態環境，養成良好的習慣。
可是“高碳”生活是怎么產生的呢？每個人都說是汽車排放的氣體、工廠的散發的毒氣、亂砍伐樹木、隨手亂扔紙張、開一天到晚的燈……大家都說得很對，但就算人類肆意的一點一點吞噬地球媽媽的生命，并且鋸倒我們可愛樹朋友，將裝扮世界的草兒踩在腳下，摘下花兒的腦袋，頒布散發出惡臭的氣體…最后卻沒有一個人去做到或者制止這些危害地球的行為。
就是這些行為，讓春天的綠變成了秋天的衰落，讓清新的空間變成了臟亂的世界。這么下去，蘋果樹會開出黑色的蘋果。紅花會變成黑色的花，我們會再也見不到可愛的動物們，最后就連老鼠和蟑螂都會滅絕。保護地球、減少二氧化碳從現在做起吧！我們一起守衛我們的家園，我們一起贖回我們人類犯下的錯_你可以隨手關掉燈，太陽帶給你光明。你可以一張紙兩面都打印內容，用完還可以送入回收站。你可以冬天不用電暖爐，圍在被窩里。你可以夏天不用空調，扇子也讓你安逸。你可以將廢棄的盒子制成藝術品，好看又環保。你可以種一些植物，健康并有著自然的氣息。你可以不用一次性筷子，因為自帶水杯更方便。你可以在不用電腦的時候關掉電源，這樣就不會產生對你有害的輻射。你可以將茶葉渣做成一個茶葉枕頭，還能夠改善睡眠。你可以把衣服攢夠一桶再進行清洗，對于節約水源是個好注意。……你可以做到的不只是這些，就算是渺小的你也可以為地球出一份力！大自然是公平無私的！你還它一片嫩綠的土地，它會回贈你無窮的美麗。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇九
這個寒假，我閱讀了《感恩生活》，接受了一場關于感恩的心靈洗禮，嘗到了感恩的滋味，學會感恩身邊一切美好的事物。
一口氣讀下來，我發現最能詮釋這組美文真諦的文章，當屬《不要用想象給自己制造困難》。一看到這個題目，它就戳中了我的內心。是啊，不要用想象給自己制造困難。在實際生活中，有多少困難是真的無法完成而使人們畏懼的呢？又有多少人是因為無限夸大了一個小挫折而望而卻步的呢？這一個個問號不停地敲打著我的內心。正如文中所說的新聞記者瓊斯，他在接到采訪任務時因缺乏自信，不知如何開口，而這個問題卻被現場另一位記者三言兩語就說清楚了，這不恰好說明了許多困難實際上是人們憑空想象出來的嗎？正如文中所說：“不自信的人，往往把困難想象得比實際大，他們被自己心中想象出來的困難所嚇倒，從而喪失了許多成功的機會。而具有積極心態的人，他們能正視困難，他們相信，只要去做，總是有成功機會的。”
讀到這句話時，我也在捫心自問，我屬于前者還是后者？很顯然，在少數情況面前，我還是那個不自信的`角色。在上學期的語文風采大賽的“口頭作文”中，我雖然做了充分的準備，可就在上場之前，才得知不能帶提綱，頓時，我不知所措。眼看著前一位選手即將結束，我只有匆匆看了一下自己準備的提綱，不自信地走到了舞臺中間。怎么開始又是如何結束的，等我冒著冷汗走下舞臺時我的腦子里已一片空白，老師過來安慰我說，不錯，要是再自信一點，狀態會更好。
是呀，有時困難并不難克服，需要克服的其實是自己心理的障礙，只要鼓起勇氣，逾越那道心理的鴻溝，突破恐懼的假想，突破心靈的束縛，才能將那些看似不可更改、不可逆轉、不可實現的事情完成，才能真正成為生活的強者。這就是《感恩生活》告訴我的生活的真諦。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十
“低碳”不僅是熱門話題，而且還體現在代表們的裝備、使用的紙張等細節中。
現在，我聽到了城市在宣傳倡導低碳生活，我漸漸有些懂了。我開始了“低碳生活”。首先，低碳的生活方式，就是在生活的細節上注重節能減耗。只要我洗好手，就都把水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，這樣，我就可以安心了。但我又擔心爸爸媽媽會不會做好，每次看見爸爸媽媽進洗手間洗手并順其自然的把水龍頭關緊，我十分高興，我希望“低碳家庭”會做的更好。
沒想到生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們大家的生活和地球。
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應該好好保護地球。現在城市正在倡導文明環境，只要我們不污染地球的環境，不浪費地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環保。
同學們，朋友們做到低碳環保只是一種態度，而不是能力，我們應該從節電、節水、節碳、節油、節氣這種小事做起，一起去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一起去行動，就一定可以讓我們的生活更加低碳環保，從而讓我們共同的地球擁有更美好的明天。
所謂“低碳生活”，就是指在我們的生活中耗用的能量盡量減少，減低資源的流失。我覺得，我們作為新一代的小學生，應該積極提倡它，也要自己去實用，應該從生活的各個方面加強節能和環保的意識。“低碳生活”，從我做起，從一點一滴開始積累，我們的天空才能永遠那般的湛藍；我們的湖泊才能永遠那般的清純；我們可愛的家――地球，它才能從昏迷中蘇醒，我們才能創造和諧、美好的明天。
大家知道么嗎我們每天在學校里盡情玩，卻沒注意，腳下的小草，正在痛苦的掙扎著；遠在北極的冰川，正一分一秒地融化……地球――我們賴以生存的地方，它一定是被人類欺負得沒有力氣了。我們應該拍醒自己，用我們心靈深處能夠的博愛、善良、仁慈和道德去拯救我們可愛的家――地球。我們還要用實際行動來拯救地球：少食肉，多食蔬果；少用塑料袋，多用環保袋；少采花，少砍伐樹木森林，多植樹綠化；少浪費紙張，多利用它們；洗過衣服的水可以用來沖坐便器；少制造噪音；少開車；多放些音樂，動植物也會有好心情；多走路鍛煉，多騎自行車，礙…生活中這樣的例子有很多呢！其實，我們每個人都能做到。
我期盼你回來――清清的小河；我期盼你回來――清香的小草；我期盼你回來――嚴寒的冰川；我期盼你回來――地球的原生態；沒有戰爭，和平共處；我也希望人類用身體里那顆赤熱的心，那顆真誠的心來拯救地球，用我們的行動來挽救地球，同樣我們也要懺悔自己，用行動來請求大自然的原諒。
讓我們與大自然和諧相處，“低碳”讓我們的生活更加美好。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十一
生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長成熟，盡自己的社會責任，完成自己的社會角色賦予的一切。
書里有段話，我覺得頗為受益，說有個不認識的女孩子在微博發問：“你能買得起任何你想要買的東西嗎？”作者答說：“可以。”那女孩子說你可真有錢。作者回答說：“不是我很有錢，而是我有自知之明，不再總想要自己買不起的東西，去奢望跳起來都完不成的愿望。”
這段表達真好，一看就是經過了生活洗禮之后的回答。如果我們每個人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會太平許多。
楊絳先生曾經在回答一個青年人對于人生的困惑時說你的問題在于書讀得太少，卻想得太多。
我們哪一個不是在生活中才慢慢意識到這個問題的呢？年輕的時候，總以為自己是萬能的，是人見人愛的，是被身邊的事情和標準厚待的，時日久了，才會慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓。
就好像每個女孩子或許都會有那么一段時間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛馬仕，你也還是那個如假包換的你自己。
書里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經歷非常復雜，從少年時期的白富美小姐姐到中年經歷的各種磨難，勞動改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時分，身邊的人依然覺得郭婉瑩非常美麗，有一次3個小姑娘來陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個年輕姑娘都說感覺自己是個男人在陪著這位美麗優雅的年老女士來用餐，語言行動都比往日優雅了幾分。
所以，對于有內涵的人來說，外在的那些裝飾始終還是外在，沒有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發光彩的話。
時光的盡頭，才是一場答案的終點，它會將你的一切雕刻出來，假時光之手。
“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環境和身邊人的后天的.作用對于一個人的成長是至關重要的。和什么樣的人在一起，會決定未來你的人生高度在哪里。
同樣，你自己在工作之余的時光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報。團隊作戰總比單兵作戰要來得更為高效一些，在現在這個時代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。
人品也好、修養也好，在身邊的人身上最容易體現出相處的愉悅度，氣場契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓，我們看到的太多了。
就在前幾天的新聞里，還報道了一個年輕女子在街上跪在一個中年女子腳前，哭著說我借給了你60萬，我現在只要50萬還給我就行了，那10萬我不要了！一看就知道這個年輕女孩子遭遇了什么，60萬的錢借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見的是她被辜負了，否則也不會哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬塊錢，只可惜即便如此好像那個中年女子也是說沒有錢可以還。
對于普通人來說，這60萬是足以影響一個家庭決策的錢，或許還會影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書里說的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會感到這是多么明智的一句話。
人生不要設限，心有多大，舞臺就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。
作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅持寫作，至今為止出版了六本暢銷書《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》《情商是什么》《氣場哪里來》《生活課》，她早年畢業于安徽大學中文系，作為著名的暢銷書作家、專欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創始人，李筱懿這十幾年的堅持顯得尤為重要。
20xx年1月22日，李筱懿曾經入選20xx“當當年度影響力作家”文學貢獻榜。李筱懿在書里說：自我成長的必經之路，對于每一個人都是需要的，只是大家經歷各不相同，有的云淡風輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅信自己的蛻變，未來的目標是你唯一前行的方向。
她是這么說的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節目在華美的舞臺背景下接受采訪的自信和氣度，看不見的是那些夜晚的努力付出、堅強和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。
財經作家吳曉波都說李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問題的女作家。李筱懿寫的這些書，對于女性的成長來說是被奉為成長道路上指路明燈的書籍，作者說也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來的同時，也將自己的心得體會一并奉上，這才成就了《生活課》。
感恩李筱懿老師的分享，贈人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結伴而行的最大理由，我們需要有人引領著避開生活中的明槍暗箭，也不懼怕擁抱生活里所有的真情實意。
愿我們每一個人在成長的同時，都能夠擁有愛人和被愛的能力。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十二
每個人都要細心領略生活，領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連，只有細心發現生活的美妙，才能透過一切看到世界之多彩。
日出的壯觀，日落的溫柔，海濱的無瑕，藍天的純凈，白云的單純，鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥，無拘無束，美；江河湖海中暢游的魚兒，自由自在，美。人與人之間，愛情、親情、友情......世界，這個詞到底是什么意思呢？天地間的萬物，都可以做為世界最貼切的解釋。
一切都需要一雙會領悟，會發現的眼睛去尋找。有這樣一雙眼睛，很簡單呀！先試著叩響別人心靈的大門，走進別人的世界，然后嘗試讓別人叩響自己心靈的廈門，敞開自己的心扉，在別人的指引下，你會走向生活。
人際交往，是一件非常美妙的事情。與人交往意味著一段七彩的生活又即將展開，世界又將添加一兩縷新的色彩。世界就像一個巨大的調色盤，把人與人調和在一起，最終，你會發現，它調出了一種絢爛奇妙的顏色。就是這樣，把自己融入這個巨大的調色盤，你將體會到自己是最美麗的顏色，發現人際交往的確是種的特殊的關系。
每個人都是天空中的一點星光，裝扮絢爛的'星空更加絢爛；
每個人都是花叢中的一支鮮花，裝扮美麗的花園更加美麗。
確實：走向生活，廣交朋友，會給生活增添歡樂，賦予價值。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十三
但當你在仔細讀時，就想在大海上迷失的方向的時候，一個微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨自長吟，我喃喃自語，作者在成績非常不好的前提下。還是考上了學校，但在中國的話作者會考上嗎？不用多問，不能，中國就是讓很多成才的人才，和工作側身讓過。
在看一下作者在考入軍*學校的時候，是他運氣好，多少人會說這么一句。但在我看來切不是，因為就算他知道的新西蘭的地圖，她沒有努力一怎么會考上呢，因為蘋果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說上帝沒有給你機會，只是你不會思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因為我們不一定都是優點，但要把優點放大，這樣你才會發光。
不要總是說上帝沒給你機會，
因為你沒有參考。
只有少數在思考-----。
學校如翻滾洶涌的大海。
只有無知的人會沉下---。
而聰明的人會游覽。
“那無聲的私語在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，d。
像秋霧里的遠山，半化煙，
在曉風前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
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婦女生活讀后感（通用22篇）篇十四
蔚藍的大海上，海鷗在快樂地飛翔，一艘帆船揚帆遠航，兩只海豚互相追逐嬉戲，濺起無數晶瑩的浪花……多么美麗和諧的畫面呀！看著這樣的封面，我情不自禁地拿起《走向海洋》這本書，如饑似渴地讀了起來。
從書中我不僅知道了海洋是生命的搖籃，是文明的起源，還知道了我國有著悠久的海洋歷史，她還蘊藏著許許多多的動人故事，有使我們自豪的《海上絲綢之路》、《鄭和下西洋》；有讓我們憤慨的《鴉片戰爭》、《甲午戰爭》……我無法忘記這些海戰使祖國蒙受的恥辱。
從書中我還知道了海洋是一個巨大的藍色寶庫，她擁有豐富的生物資源，富饒的石油天然氣，金銀珠寶。當然，海洋還是全球最大的淡水庫，如果海水提純，可以緩解整個世界的缺水狀態。她無私的為人類奉獻著一切，用生命哺育著人類，為我們提供了必備的生活資源。
慷慨的海洋為我們付出這么多，而我們是怎樣回報她的呢？往海里扔垃圾，許多船只漏油……使海水變得混濁、骯臟，造成嚴重的污染。人類的行為激起了海洋的憤怒：一次次的海嘯證明了海洋也在呼喚健康，一次次臺風形成暴風驟雨，造成山體滑坡，洪水肆虐……給人類帶來了難以彌補的損失，也給人類敲響了警鐘。覺悟吧！人類！讓我們攜起手來去創造一道綠色的屏障，保護我們的海洋母親吧，讓他永遠美麗富饒！
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十五
前天，謝老師上了一個讓我非常感動的故事，故事的名字叫“歌唱二小放牛郎”。故事里講的王小二跟現在的我一樣，也是個八歲的小孩子，他生活在戰火紛飛的年代。那時候，兒童團剛解散，王小二經常一個人孤獨地在草原上放牛，那里的生活非常危險，敵人每天都要去山里掃蕩。聽到這里，我覺得自己很幸福，王小二天天都在那危險的環境下生活，而我卻能自由自在、快快樂樂的在學校學習。聽老師講到第五小節，說的`是九月十六那天早上，敵人又來到一條山溝掃蕩，山溝里正好潛伏著后方機關，還隱藏著幾千個老百姓，王小二為了保護后方機關和老百姓，在把敵人引開的時候犧牲了。犧牲的時候他也只是個八歲的孩子啊，我心里不禁流出了淚水。
聽了這個故事，我同時也覺得我現在的生活真幸福呀。我每天有吃有喝的，爸爸媽媽經常還能陪我去各地旅游，學校也經常組織一些課外的活動。在抗日戰爭中，有很多向王小二那樣的英雄，比如小兵張嘎、劉胡蘭……我會記住，現在美好的生活是用無數烈士的生命換來的呀；我也一定會珍惜現在的美好生活。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十六
《生活之道》是現代臨床醫學之父奧斯勒大師的講演集。
初讀《生活之道》這本書，就覺得它是本適合放在枕邊的讀物。
入睡前讀它必定能拂去白日心頭的浮躁，讓我們自省。
這本書不僅適合醫生讀，也值得其他行業的人群細細品讀。
威廉。奧斯勒不僅帶給了我們睿智的生活與行醫哲學，更讓我們超越醫學范疇領略到了更廣闊宇宙中人性的本質。
通過閱讀本書，結合我自己的生活及臨床工作所見所聞，略談我閱讀本書第一章節后的理解。
奧斯勒說“身為一個醫師，無論內外科，最重要的特質莫過于沉穩。
所謂沉穩，就是在任何情況下都保持冷靜和專心，是暴風雨中的平靜，是在重大的危急時刻保持清明的判斷，是不動如山、心如止水。
真正圓融的沉穩，絕對少不了豐富的經驗”。
他指出作為一個醫生，在面對各種情況都該保持冷靜和專心。
在臨床工作中我們會遇到各種各樣的情況。
如何做到冷靜和專心，需要強勁的基本功，堅實的理論基礎，和豐富的臨床經驗。
對待一個病人如何保持沉穩?我們不因病人身上的標簽而有偏頗，需做到待人沉穩。
病人有各個年齡階段的，有長的好看的有長的丑的，有貧窮的有富有的，有平民百姓有權貴人家，作為一個醫務工作者都應做到對病人一視同仁，平等對待，因為對于每個人來說生命的權利是平等的，都有被人尊重的權利。
平等對待病人也從一個側面體現了一個醫務工作者真正的專業素質。
奧斯勒說“要守住一片純良的寧靜，第一要件就是不要去對我們的病人抱太大寄望。”他指出我們要面對的“正是這樣一群難纏的同胞，奇想怪癖，妄念幻想，不一而足。
但是，他們內心世界的這些小毛病，我們越是深入研究也就越會發現，原來他們的弱點我們自己也有，只是五十步與百步的差別而已。
要是我們自以為高出他們一等，對于這樣半斤八兩的相似，我們又怎么能夠加以容忍呢?因此，對我們的這些同胞，一定要待之無比的耐心，持之以恒的悲心，試想，他們不也正是這樣期待于我們嗎?”。
當遇到病人無理取鬧、或各種方式的糖衣炮彈時應保持沉穩。
現在我國的醫療環境讓我們很多醫生都心寒。
因為諸多的因素，原來醫務工作者“白衣天使”的光輝形象已經被社會丑化成“白狼”。
這對絕大部分帶著美好愿望和良好志向的醫務工作者來說無疑給了潑了盆涼水。
現在各地諸多醫務工作者被病人或病人家屬或專業醫鬧無理取鬧毆打致殘甚至致死的事件屢屢見報，而媒體大眾引導了彎曲的輿論取向，更加重了醫患關系的矛盾。
在各大網站上報到的醫生被打傷、打殘的帖子后面，跟帖的許多網民不是對這種現象表示反對、憤怒，而是給出了許多沒有理性的評價，認為醫生就該被教訓，很多人認為醫務工作者服務態度冷淡。
這一方面因為我國是發展中國家，很多機制不成熟，政府對醫療衛生事業投入宣傳工作都沒到位。
另一方面也跟人們思想的成熟度有關，在社會浮躁的畸形發展過程中，現階段人們崇尚經濟第一，用經濟理論來衡量服務的等價值，然而醫療是個特殊的行業，生命畢竟與金錢和權力無法畫上等號。
對于一些復雜嚴重的疾病，投入了大量的錢財和人力，也許最后是人財兩空，這就造成了相對的心理失衡。
畢竟醫療行業還存在倫理，如果完全用經濟理論的等價值觀點來看，對于我們不喜歡的病人我們可以不收錢同時拒絕治療，但事實上是這個行業無法用普通服務性行業的評價標準來運行的，但很多患者及其家屬不是這樣認為的，他們認為花了錢，就該得到他們所認為的滿意服務。
如此這般我們只能是“擔著賣白粉的風險”卻拿著“賣白菜的錢”受著被人稱為“白狼”的氣。
我們也要承擔吃飽肚子養活自己，為家人創造幸福生活的責任，因此在自我投入和回報這個對等問題上也許我們會短暫的迷失，特別是從醫學院校剛畢業的那段日子。
在這個時候我們應該靜靜的思考這個職業的初衷，以及我們曾經宣讀過的“醫學生誓言”。
萬事不可急功近利，這個時候保持一顆沉穩的心非常重要。
我們應該做到的就是“擁有豐盛的寧靜，讓我們有能力去包容我們不幸的鄰人”。
1、最有益的支持不是評判或忠告，而是相互理解，并承認彼此的`脆弱。
因此，完形成長小組的帶領者很少針對小組過程給予指導，唯一的指引就是：在回應別人時，不要給勸告。
一個人所能體驗到的最佳支持，是來自與他人在一起的經驗，而不是別人的助人態度。
這樣，可以促使個人在覺察經驗中沉淀下來，從而得到自我支持。
——梁玉麒《生活之道》
2、放手，意味著足夠的關懷，而不是擔憂。
放手，恰如一個人自然地睡去或醒來，是順其自然，而不是刻意做作。
如果我們容許自己放下，我們就會樂意讓事物按照自己的時間顯現出來，愿意讓孩子以自己恰當的節奏成長。
于是，我們不再要求每個處境都出現特定的結果才有快樂。
——梁玉麒《生活之道》
3、完形工作坊常常幫助人原諒自己。
原諒，并不意味著，即使我覺得自己做錯了什么，也必須認為自己曾經做過的事情都是對的。
原諒，就是容許自己接受自己的弱點、錯誤和脆弱，并容許自己改變。
——梁玉麒《生活之道》
4、不是我孩子的生氣使我暴跳如雷，而是我容許自己受他的怒氣影響，我容許自己以發脾氣的方式，而不是和平的方式，表達自己的感受。
——梁玉麒《生活之道》
5、我帶著感恩之心去生活。
我不再刻意操控自己的命運。
——梁玉麒《生活之道》
6、成長，意味著學習新的應對模式。
——梁玉麒《生活之道》
7、一位門徒害怕犯錯，禪師對他說：“那些不犯錯的人正在犯最大的錯。
他們不做任何新嘗試，變成了活化石。
”——佚名——梁玉麒《生活之道》
8、原諒不能被他人強迫!從這個意義上說，原諒并不是我為別人做什么，而是我們在內心生起的念頭。
原諒，需要放下自己作為受害者的角色。
我慶賀自己活過來。
這樣，加害者制造的傷害和痛苦并不能規定我們的自我價值。
9、完形生活方式就是接受自己不能改變的，比如不能根除自己內心的幽暗。
不過，承認自己的限制，反倒可以開啟改變的潛能。
這真是一個悖論!我現在更能接受自己的性格，反而變得更靈活、更隨和。
這可能就是改變的悖論。
——梁玉麒《生活之道》
10、我相信，想象比知識更強大;神話比歷史更有說服力;夢境比現實更有影響力;希望總會超越經驗。
……我相信，愛比死亡更強大。
——梁玉麒《生活之道》
11、在完形生活中，我們懂得，我們只能為自己做過或沒做的事情負責，但不能為自己的感受負責。
感受是信使，告訴我們在自己與環境之間已經發生了什么。
用查爾斯·達爾文的觀點來看，感受是有功能的，既不好，也不壞。
它像一個信息系統，告訴我們需要什么。
——梁玉麒《生活之道》
12、你的孩子并不是你的后裔，而是生命渴望的兒女。
你是弓，孩子是生活之箭，通過你射向遠方。
人在生命旅途，和平及慈悲與你同在。
——佚名——梁玉麒《生活之道》
13、我感謝你教會我聆聽的善意。
有一天，你放學回家，不停地發脾氣，抱怨學校的午餐。
我感到些許挫折感。
不過，我讓自己深呼吸，聆聽你背后的情緒和需要。
最終，你告訴我，你在學校被人欺負。
感謝你幫我理解到，你憤怒、挫折的背后是痛苦的感受。
感謝你信任我，告訴我你的痛苦。
——梁玉麒《生活之道》
14、如果我用人和天使的語言說話，卻心中無愛，我只是發出回聲的響鑼或叮當作響的鈸。
——科林斯蒂安(icorinthians13：1)——梁玉麒《生活之道》
15、未竟之事會阻礙人們活在當下，因為人們會把沉重的過去帶進他當下的人際關系中，甚至把這些事看成是現在發生的事。
一個人如果身處未竟之事的旋渦中，他可能不會意識到這些不散的陰霾對他造成的影響——他可能會用盡各種或隱秘或明顯的途徑，去重現自己的過去。
人們這樣做，無非是想要過去的事情能處于較完滿的狀態。
但是，只要我們用心覺察，就會發現，這些不斷重現的人生片段和纏繞不清的經歷，并不會因此而完滿落幕。
——梁玉麒《生活之道》
16、一位男士需要去洗手間，但卻出現便秘的情況。
這時，他整個人都被排便這個需要占據住，因此他冷待了身旁的女朋友，表現得心不在焉。
如果一個人牙疼很厲害，他就會沉溺于牙疼，不能留意自己的其他需要。
——梁玉麒《生活之道》
17、與“聽”相反的是“聾”——讓“龍”凌駕于“耳”之上，表示：我是龍，權威高，地位尊，或者我就是真理。
耳朵在下，無法聽，只能聾。
因此，內心根本沒有空間去聆聽和理解他人。
“聽”的簡體字也是一個重要的提醒。
18、完形理論描述兩個不同元素為了接觸而相互靠近的過程——發生接觸的地方就是自我和非我之間的界限。
有時，我們會用盡方法避免跟外在環境接觸。
而最常用的逃避接觸的方法就是活在過去或活在未來。
唯有透過覺察，讓我們活在此時此刻，才能使自我和外界多些接觸。
——梁玉麒《生活之道》
19、常用的練習是，治療師會叫參加者閉目進食，用極慢的速度用餐，好好品嘗事物的味道。
而我認為最重要的練習是專注于自己的呼吸上。
吸氣，我覺察到我正在吸氣。
呼氣，我覺察到我正在呼氣。
調整自己的正念呼吸，最能幫助我們提升自己的覺察能力。
——梁玉麒《生活之道》
20、自己的痛苦、感受和需要，聽者懷有承載之心不加評判地聆聽和接納，雙方在這個過程中，都感受到接觸和理解，那么，痛苦有了承載的容器，療愈和成長就會在不知不覺中生長出來，化作祝福與分享的力量，帶領我們奮力前行。
——梁玉麒《生活之道》
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十七
閑暇之余有幸拜讀了《慢煮生活》這本書，書中作者文筆樸實無華、心境怡然自得，讀后洗滌了我的心靈，升華了我的人生觀和價值觀。
“記得早先少年時，大家勤勤懇懇，說一句，是一句，清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆漿的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。”我十分喜歡木心大師的這首《從前慢》，當我初次看到《慢煮生活》這本書的書名時也單純的認為書中應該也是闡述的要我們慢下來享受生活，但是慢慢欣賞才發現作者卻另辟蹊徑、思路獨特、全面概括，不單單講的是人們的生活需要文火慢煮，還用自己的生活哲學告訴我們一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一飯過一生。
書中用簡單明了的語言舉例說明、娓娓道來，告訴我們要靜下來慢慢享受生活，積極的面對生活。作者精心研究各種花草樹木和各地美食就是想告訴我們花草樹木都是有感情的，花盡管無人觀看和贊美但還是默默的綻放著，人也該如此；同時也告訴人們要對生活充滿興趣和好奇心。讀后感·作者窮其一生、命途多舛，但卻在他的文筆下看不到一丁點負面情緒，因為他享受生活、熱愛生命、情系故鄉和親人。
當今社會網絡通訊的發達，工作生活的壓力，越來越多的人整個生活節奏都快了起來，煩躁不安、消沉沮喪、消極怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走馬觀花、匆匆忙忙的完成旅途，導致身心疲憊，但卻忘了欣賞沿途的美景和來時的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、憂慮等負面情緒，樹立正能量的人生觀和價值觀，沉心靜氣下來，工作會事半功倍，生活會更加美滿。我們應在空閑時間多嘗些各地美食、多欣賞別處風景，多體會不同的民族文化，心境會變得更加寬闊。多多培養自己的生活情趣，盡管是讀一本書、曬曬太陽發發呆、刷刷朋友圈和小視頻、陪陪家人、做做飯，都是對美好生活的向往。
慢煮生活，讓生活慢下來，給身心放個假，享受生活！
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十八
我抱著她許久沒說話，那時，第一次知道什么叫做心疼；經歷了秋的無限蕭瑟，秋意寒涼，樹葉飄落，花朵凋零。走向生活作文可是她卻受不了。800字作文若是人能分為批判主義派、寫實主義派、現代派、超現實主義派著四個派，你是個超現實主義派?盡管這永恒有些許悲涼。
有的人認為：“人不犯我，我不犯人，人若凡我，我必犯人。”有的人認為：“現在是弱肉強食的世界，一次小小的錯誤可能是終生的遺憾，每個人都是獨立的`個體，為什么要插手別人的錯誤呢？不理不睬有時是最好的辦法。”有的人認為：“每個人都有犯錯的時候，但人的本性終究是善的，錯或惡的背后一定有什么陰影罩著他，只要將他拉回光明，生活不就又美好起來了嗎？”
名師點評：
整體來講本文的論點還算清晰，通過歷史事件及名言論證作者的觀點“諒解他人”，特別是結尾的總結文筆優美論述有力；但是題目和開頭稍顯不足，題目有些過于抽象，開頭也與文章沒有關聯，如果能開門見山會更好。
諒解并不等于懦弱。“懦弱”是沒有風骨的表現。人活在世上面對挑戰，每個人都是一個拳擊手，懦弱就像被別人打也不還手一樣。正確對待他人的錯誤，學會諒解，才是重要的。阿q的行為不是諒解，別人打腫了他的右臉，他又讓別人大腫他的左臉，“確保”左右對稱。這才是懦夫的表現，也是跟諒解最不符合的一點。
諒解，是人生道路上最亮的明燈，它可以溫暖人的心，也是最有力量的武器，擁有它，我們就會走上生活的陽光大道，使人們之間的隔膜變淡，使人們的心靈更豐富多彩。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇十九
以最美的姿態面對人生。
蝴蝶向來是美麗的象征，它的每一次飛舞都別有一番韻味，它那絢麗的翅膀裝點了整個夏天。
很多人都驚艷于蝴蝶的美麗，作者也不例外，他對蝴蝶懷有一種特殊的情愫，每當美麗的蝴蝶在它眼前翩然飛舞，他就會感受到生命的活力與精彩。作者寫下此文不僅是為了表達他對蝴蝶的欣賞之情，更是表達了他對每一個愛美之人的理解之心。在生活的舞臺上，我們每一個人都可以是一個舞者，面對生活，要像蝴蝶一樣飄舞一次美麗一次。
當然蝴蝶的美麗并不是天生的，大家都知道它是由毛毛中蛻變而成，但卻無法想象它蛻變時的艱辛和蛻變之前所受的冷遇。遭受到不解甚至是嘲笑的時候，是裹足不前還是走自己的路讓別人去說?毛毛蟲沒有說話，但它用自己默默的等待換來了燦若云霞的美麗。
這讓我不禁想起了荊棘鳥的故事。有這樣一種鳥，它的一生都在尋找荊棘，當它找到合適的`荊棘后，它就會把刺深深地扎進自己的胸膛，在那一刻，它會發出最美妙的聲音，然后死去。很多人都嘲笑這種鳥傻，何必用一生去追尋死亡呢?嘲笑它的人又哪里知道荊棘鳥的夙愿，作為一只荊棘鳥，它們不需要庸庸碌碌的人生，追尋最美才是它們一生追尋的目標。所以，那根荊棘成了它們這一生最為向往的彼岸。
我們每個人都希望自己的生命綻放出最耀眼的光彩，以最美的姿態面對人生，但是又有多少人真正為之追求、努力了呢！單純的渴望是不可能綻放美麗的結果的。哪怕最美的只是曇花一現，只要你曾經去追尋過，去努力過，那么你的人生就不是平平常常的，毫無意義的。所以，做最美的自己吧，以最美麗的姿態去面對屬于自己的人生！
婦女生活讀后感（通用22篇）篇二十
溫森特·梵高，一個一想起來就聯系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，我從來沒有仔細研究過他的畫，一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個角度認識了他，并改變了對他那種同情的態度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點什么。淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。
溫森特·梵高，出生于一個顯赫的藝術家族，這個家族有著全歐洲最好的畫廊，以販賣藝術累積財富。但諷刺的是他的畫在有生之年始終不被家族認可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來按照正常的路，他也應該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時常因為貧困忍饑挨餓，甚至因為饑餓而高燒不止的日子占據了他前半生很多的日子。永遠都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對生活的熱愛，以及對美的敏感，讓他走上了一條為藝術而活的道路。
他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經濟來源，有的只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關系上講。在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規則，在藝術道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因為精神分-裂的折磨，導致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然創造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時間來甄別。梵高的作品在歐文斯通寫完傳記的時候(1934年)都還是一文不名的，到現在卻是人類藝術的瑰寶，作為無價之寶在藝術的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現的瑪雅說的那段一樣。他把他對生活的熱愛，對自然的熱愛一直留在了世界上留在了世人的心中。
溫森特梵高，短短地生活了37年，藝術生涯從繪畫開始也只有短短的20xx年時間，卻創造了人世間最輝煌的藝術。在世期間他只售出過一幅畫。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽，冒著被藝術灼傷的危險不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫完讀后感，以此紀念這顆為藝術而生的靈魂。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇二十一
但當你在仔細讀時，就想在大海上迷失的方向的時候，一個微笑的女孩給了你人生的指南針，我獨自長吟，我喃喃自語，作者在成績非常不好的前提下。還是考上了學校，但在中國的話作者會考上嗎？不用多問，不能，中國就是讓很多成才的人才，和工作側身讓過。
在看一下作者在考入軍*學校的時候，是他運氣好，多少人會說這么一句。但在我看來切不是，因為就算他知道的新西蘭的.地圖，她沒有努力一怎么會考上呢，因為蘋果不知道落了幾百年，但只有牛頓去思考，所以不要說上帝沒有給你機會，只是你不會思考罷了。
錫兵在我們眼的玩具，但作者切讓興趣變成了自己的才能，因為我們不一定都是優點，但要把優點放大，這樣你才會發光。
不要總是說上帝沒給你機會，
因為你沒有參考。
只有少數在思考-----。
學校如翻滾洶涌的大海。
只有無知的人會沉下---。
而聰明的人會游覽。
“那無聲的私語在我的耳邊。
似曾幽幽的吹噓，―。
像秋霧里的遠山，半化煙，
在曉風前卷舒”
拉薩三高，高一12班高一：普布扎西。
婦女生活讀后感（通用22篇）篇二十二
在空閑的時候，我讀了《科普熱點——低碳生活》這本書，這本書使我受益匪淺。讓我懂得了許多低碳環保的知識；懂得了我們賴以生存的環境，她的生命正危在旦夕。我們要好好的保護她！
俗話說:少年強則國強!科學的萌芽是智慧的曙光，少年是國家的萌芽，熱愛科學從我做起，發展科學從我做起，弘揚科學從我做起。我們一定要堅持以科學的態度看待問題、評價問題而不魯莽迷信的看待問題。而且要把科學融入生活,讓低碳改善生活,使生活充滿科學!這樣國家才會富強,生活才會精彩,人民才會健康。
如果我們再不環保那么我們所生活的地球將會被污染，我們也會受到危害。全球將會變暖；地球上的原始病毒將會復活；海平面上升；氣候反常，海洋風暴增多；土地干旱、沙漠化越發的嚴重，生命之源——水將會越來越少……人類就會滅亡，地球就會滅亡，世界就會滅亡！
再看看我們國家最近的一些災害吧。從汶川大地震到青島玉樹大地震再到甘肅舟曲泥石流，這是大自然在對人類的報復。是的，對于這樣的“報復”，讓人”欣喜”的是讓我們看到了人間有真情，但是，我看到更多的確是大自然對于我們的“不滿”。她很傷心，因為她的付出換來的卻是人類對她的摧殘！她的心如地震般裂開，如泥石流般的混亂……雖然大家一直在說“保護環境”，但那是真的嗎？不，這只是人類對自己所做的錯事的借口。是形式上的隱瞞，是自己在填充良心上的不安。
是啊，科學就是一個不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們在這個過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。讓科學融入我們的生活！
大家快行動起來吧，加入“低碳族”，加入保護地球的行動中，不要讓地球繼續“發燒”了,為了我們的明天，為了下一代的明天，建設和保護那美麗的家園。大家一起加油保護她吧！不要再讓地球每天都布滿灰塵，讓她重新光鮮亮麗起來，成為一個清新的“大家族”！