讀后感是讀者與書籍的對話，通過對書中觀點的分析和對比，使自己的思維更加豐富和多元化。如果你對寫讀后感感到困惑，不妨看看下面這些優秀讀者撰寫的讀后感范文，說不定會有所啟發。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇一
我感動于家貧卻照舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環境變化的緣由吧!艱辛的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懈怠。我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的緣由之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現在這樣優越的生活條件下，我更宿愿學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉咱們勤奮好學、不怕享樂的意志，使咱們在優越的生活條件下有更出色的體現。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇二
我佩服古代的為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，他們用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，第一感想我太幸運了。
從時間上，我慶幸我生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我的自由。
從家庭條件和生活上，我地同情他。他小時候家貧以至于買不起書，他把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕身穿綾羅綢緞的人。
我們的條件，你想看書，父母就會給你買；你有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，仔細的想一下，中國古代時的人為能受得了，而我們去受不了呢？缺少想要刻苦學習的信念而已。的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇三
每個人都渴望有一個富足的家庭，過著衣來伸手飯來張口的生活。但這樣會把我們培養成一個懶惰的人，沒有上進心，不能自力更生，使我們不想學習。當我讀了《送東陽馬生序》之后，我對學習又有了新的認知。
宋濂是我國元末明初的文學家、史學家。他從小就熱愛學習，卻因為家境貧寒，沒有錢來買書看，只好向藏書的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
梅花香自苦寒來。在今日優越的條件下，要多給學生提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，在優越的生活條件下有更出色的表現。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇四
《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵后生馬君則而現身說法自己年幼時求學的經歷與環境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質，比如尊師重道，即使面對老師的訓斥，并沒有感到難堪，而是表現的更加尊重老師，禮節更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺里的墨汁凍成堅冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限。
在文中我特別注意到一點，他并沒有因為自己衣著破舊而同學者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺得吃穿享受不如別人，絲毫也沒有表現出羨慕的意思。我覺得這在現代社會是很珍貴的品質。快節奏時代中，人人都講究時尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點落后，就會被別人所恥笑。社會上充斥著攀比的壞風氣，這在學生之間尤為突出。所以學校才會統一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風氣，但是在同學之間并不能夠徹底杜絕。有的學生甚至為了一條小小的發帶不吃不喝幾天，只為買到和別人相同的一款，只為滿足自己的那點虛榮心。甚至在某些同學眼里，這居然是一種常態。長此以往，就算有的同學并不攀比，但當自己沒有和他人相同的東西時心中不免也會有一種自卑感，甚至感覺自己低人一等。循環反復，這就成了一種惡性循環，也形成了社會上的攀比風氣。
面對物質上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質上的攀比。我覺得現代人更應該學學古代人淡泊明志、寧靜致遠的氣質吧！物質的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應將目光全部著重于物質生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個知世俗而不世俗的人吧！
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇五
我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環境優越性的對比，也不是我們之間所處社會的優劣，而是為學的精神。
如何為學?
宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到“余幼時即嗜學”。他從小熱愛學習，而且，在從師之際，冒著冬天刺骨的寒風，背著行囊，忍著皮膚凍裂的疼痛，克服各種困難，憑借自己的努力，認真讀書、做學問。
你看他，沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物，不會把自己裝扮成天上的仙人;你看他，也沒有更多的鋒芒，不會把自己裝飾成浮躁又自大的人，謙遜的他反而在官場和學舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學》中也曾說過類似的例子，螃蟹有著“六跪而二螯”，卻成天假正經，找蛇和鱔的洞穴安身，浮躁又蠻橫。而“無爪牙之利，筋骨之強”的蚯蚓，踏踏實實地“上食埃土，下飲黃泉”，悶頭鉆洞，反而擁有自己的廳室。正是有著默默無聞的堅韌、淡定和信念，宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無為，他們為自己打造出一片天地，享受成功后的喜悅。
因此，為學首先需要的是一份對學問的熱愛與執著，其次是有一份“為”的行動與努力，最后就是擁有一份堅定的信念。這種信念可以使熱愛常在，行動永恒。這三者可以理解為一個人的主觀能動性。
如果只有這份主觀能動性，不足以成功，客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學求得成功的路上，要學會求助于他人，宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助，才把握住了成功的機遇。試想想，如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂，宋濂那份“嗜學”恐怕會被殘酷的事實消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達”為宋濂指點迷津，宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學之路。當然，只有“自助”，才會有“人助”、“天助”。
我想，關于為學的思考，還有更多更深;但是，更重要的是行動，而六百多年前的宋濂，早為我們指明了通往成功的道路。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇六
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執著。
因為執著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復??但也正是因為這份執著，宋濂成為文學大家。
執著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創造奇跡確實是一種偶然，但，創造奇跡的人一定擁有著執著的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執著－－對知識，對友情，對生活的執著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著！
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇七
合上書，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》，我心里久久不能平靜下來。
作者宋濂明初詩文三大家之一，在這響亮的名號下，不禁讓人想，他的童年一定很幸福，一定是豐衣足食的讀書，在童年就打下良好的基礎。可事實上，只有最后是對的，他是在童年打下了良好的基礎，但不是豐衣足食——“家貧，無從致書以觀”“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”。我怎么也不明白，一個歷史上這么偉大的人，一個流芳千古的偉人，怎么會窮到連看的書都買不起，要借別人的抄！可另一方面，他在這樣艱苦的環境都能主動學習，實在引人深思。
再看看生活在現代的我們，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，有何時愁過“無書讀”？可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環境——讀過的書，隨手一扔，不見了就再買，就算沒有不見，也是卷角的卷角，掉頁的掉頁，破爛不堪，心中哪有珍惜書的想法！不僅如此，還有人沉迷于現代先進的網絡中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知網絡是我們學習的工具，而不是游戲的玩具，甚至要家長逼著學習，又哪來“十年寒窗苦讀書”？與宋濂相比，簡直是天地之間的差別。
宋濂的學問的積累，還需要老師的指點。他對自己的老師十分尊敬——“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉”。他這樣的尊敬老師，實在令人敬佩！
再反觀我們，這樣的尊師重道，現在我們有多少人可以做到？對老師的啰嗦十分不滿，因老師布置太多的作業而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們人生道路上最重要的引路人之一，是老師，教會我們做人，教會我們做事，把我們引向成功的彼岸。可是，花朵卻不明白辛勤園丁的苦心，反而希望園丁不要過多的阻撓自己。這樣的我們，與宋濂一對比，就顯出我們是多么的無知和無禮。
今天的我們，實在是萬分的的幸運——生在一個民主、自由的時代，又集萬千寵愛于一身，就更應該珍惜現在的環境。看著宋濂，看著他的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，看著他條件艱苦卻勤奮刻苦，慚愧之余，更應有一股向他學習的沖動和勁頭！
不知當年宋濂的后輩馬生有沒有因為這篇文章而發奮圖強？反正我是受到鼓舞了——從今天開始，我要好好珍惜現在的環境，帶著對宋濂這種精神的欽佩和向往，努力學習！
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇八
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，聯系馬生求學的優越條件，這樣，我們不難就得出之一道理：人學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中看到宋濂小時候讀書的環境是惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來望有地位，詩文成就高。由此看來，人學有所成，關鍵在于自己的`專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——有20小時，眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該語言學到八八了。這樣一來，貝多芬就得到老師的指導，最終在世界上義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才三心兩意，亂來就達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇九
導語：《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉、浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發生在古人身上的一件件“平凡”的'事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能為社會主義現代化建設出一份力。
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。”但是他依舊堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。
接下來，他又遇到了從師求學的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學信念，反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學;我們，懶散厭學;宋濂，虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學有所成，關鍵在于他專心與否。提高一個人的能力，促成一個人的成功靠的是好的品質和堅強的意志力，所以我們更應該學習古人勤勉治學，不怕吃苦的精神，培養正確的學習觀念，珍惜現在優秀的學習資源，努力學習，早日成才!
我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。現在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇十
讀完一本經典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的送東陽馬生序讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章――《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
有時候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的'進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇十一
讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學的種。種艱辛，然后聯系馬生求學的優越條件，最后贊許馬生的謙虛好學，表達對他的期望和勉勵之情。
看來，古人這種謙虛好學的精神，我們的確還須努力學習才是。我們實在是太幸運了。有學校可進，有老師可請教，只要你虛心學習，老師定會傾囊相援，且無后顧之憂，即不必像古人之“手錄”，又不用“負篋曳屣”，因此，“其業又不精、德有不成者”，責任在于自己。
宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓人味道的序給同鄉晚輩，恐怕也不多見。雖愛才之心，人皆有之，但如果宋濂少時沒有經歷過求學的種。種艱辛，怕也不會有這么多的感慨和叮囑。
我欣賞宋濂那句“其業又不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”的名言。
愿我們努力從古人那里汲取知識和力量，勤奮學習，做一個有益于社會的人。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇十二
1、對于求學生涯有相當細致、生動、簡潔的描述。走筆利落，文字平易，用心殷切，令人動容。
2、卒章顯志。開筆以后寫了一大片回憶，最后數行，才落筆主旨——“道為學之難”，“勉鄉人以學”。異乎一般贈序的寫法。顯得特別實在，不繞彎子，省卻了許多過渡的話。
3、要點：一是“嗜學”，“中有足樂”。二是“勤且艱”，變得可以忍受。三是關鍵是“心專”，“用心”。四是求學心切，竟至于忍辱負重。一切都可以忍受。
4、勸學，說教，但并沒有講什么大道理，而是以現身說法的方式，以自己求學經歷來打動人心。
5、當然早就學過，然而對這篇文章始終沒有很多印象，沒有留下什么好的印象，也許是有點不喜歡文章說教氣——有點憶苦思甜的味道。然而現在一讀，卻覺得還挺好。也許現在知道觀其大者、略觀大意了。原先只知道尋章覓句，而遺落要旨。
6、文字質實，沒有玩什么花腔，而有“正心誠意”之風。但我反對拿那些艱苦的學習環境來說事，來教訓人。本來作者是通過自然感化的方式來寫作的，并不刻意要教訓人。而是循循善誘的方式，并無高高在上之姿態。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇十三
經受磨難，也是一種享受。這是我讀完這篇文章的第一感觸。
艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受。回顧我國歷史，我們會發現，許多名人志士都是在逆境中養成，堅韌不拔的精神和意志。
而今天我要說的這個人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學習的、肯定的。
我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環境中經受的磨難是分不開的。放眼現實，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”只有經歷了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對困難的信心。“不經一番冰霜苦，哪得梅花放清香。”這是我國著名表演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經驗時說的話，也是他發自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費盡了畢生的心血。他是經過一番“冰霜苦”才終得“梅花放清香”啊！
“自古英才多磨難”，人的一生幾乎都要經受磨難，幾乎都要經過吃苦，沒有人會是一帆風順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發現，磨難也是人生道路上的一種感受。出色的表現。
送東陽馬生序讀后感啟發（通用14篇）篇十四
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有２０小時，他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，２個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。