優(yōu)秀作文可以是一種表達(dá)情感的方式，也可以是一種記錄生活的方式，它在文字中傳遞了作者內(nèi)心的思考和感悟。以下是一些備受贊譽(yù)的優(yōu)秀作文例文，它們?cè)谒枷肷疃群臀恼陆Y(jié)構(gòu)上都有著出色的表現(xiàn)。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇一
陜西省長(zhǎng)安縣的農(nóng)家婦女田桃花獲得全國(guó)“十佳年輕媽媽”后，說(shuō)：“兒子學(xué)習(xí)不好，我從沒(méi)夸過(guò)他。
一天，孩子回家高興地對(duì)我說(shuō)：‘?huà)寢專医裉熳隽艘槐P(pán)蘑菇炒青菜，老師和同學(xué)都夸我炒得好吃！’我沒(méi)好氣地說(shuō)：‘你真行，將來(lái)考大學(xué)會(huì)考你炒青菜？’這樣沒(méi)好氣的話我常對(duì)孩子說(shuō)，漸漸地，孩子失去了自信。
后來(lái)，我認(rèn)識(shí)到自己這樣不對(duì)，就改變了對(duì)孩子的態(tài)度。
在我改變了對(duì)孩子的態(tài)度后，我發(fā)現(xiàn)孩子也有了改變：他寫(xiě)作業(yè)比以前認(rèn)真了，回家跟我也親近了……期末考試，他的'數(shù)學(xué)得了70分，這對(duì)經(jīng)常不及格的他來(lái)說(shuō)，是第一次！”
于是，愛(ài)就出現(xiàn)了，奇跡也就發(fā)生了！
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇二
明明很喜歡畫(huà)畫(huà)。可是有一次展覽作品的時(shí)候，他撅著嘴說(shuō)：“不論我畫(huà)成什么樣子，老師都會(huì)說(shuō)畫(huà)得真不錯(cuò)。小海（班上的小朋友）胡亂涂上顏色老師也會(huì)夸她，還給她和我一樣的獎(jiǎng)品，真沒(méi)意思！”
薇薇也是從小被爸爸媽媽夸大的，偶露微笑，大家就贊賞：“寶寶笑得真好看！”剛咿呀學(xué)語(yǔ)，大家就夸獎(jiǎng)她：“寶寶真聰明！”甚至連發(fā)脾氣耍性子的時(shí)候也不忘賞識(shí)：“薇薇真有個(gè)性！”可隨著她慢慢長(zhǎng)大，家長(zhǎng)和老師漸漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：薇薇只愿聽(tīng)好話，不能聽(tīng)任何批評(píng)，而且經(jīng)受不起一點(diǎn)點(diǎn)挫折。
在我?guī)н^(guò)的班中，有不少孩子在盲目的表?yè)P(yáng)和肯定中極易自以為是，甚至出現(xiàn)沮喪、憤激、退避或敵對(duì)的`行為，家長(zhǎng)卻渾然不覺(jué)。
專家點(diǎn)評(píng)：過(guò)度賞識(shí)和不必要的贊美，并不能有效表達(dá)你對(duì)孩子的喜愛(ài)，在一定程度上還會(huì)讓孩子過(guò)于依賴外在的評(píng)價(jià)，而沒(méi)有真正投入到事物本身，久而久之，還會(huì)弱化孩子的責(zé)任感和上進(jìn)心，缺乏做事的動(dòng)力。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇三
珍尼是個(gè)總愛(ài)低著頭的小女孩，她一直覺(jué)得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍尼雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒(méi)在意。珍尼走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍尼，你昂起頭來(lái)真美!”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩說(shuō)。
那一天，她得到了許多人的'贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓?lè)。
溫馨提示：無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè)會(huì)使你變得可愛(ài)——人人都喜歡的那種可愛(ài)。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇四
陽(yáng)光明媚的一個(gè)早晨，一只小松鼠在樹(shù)枝間快樂(lè)地跳來(lái)跳去，一不小心，他從樹(shù)枝上滑了下來(lái)，正好掉在一只正在樹(shù)下睡覺(jué)的狼身上。
狼被激怒了，他猛地躥了起來(lái)，一把抓住了小松鼠，瞪著眼睛吼道：“該死的小東西，竟然敢打擾我休息，你不想活命了？”說(shuō)著，就要吃掉小松鼠。
小松鼠嚇得渾身發(fā)抖，懇求狼饒命：“我真的.不是故意的，求求你放了我吧！”
狼想了想說(shuō)：“我放你可以，不過(guò)你得告訴我一件事，為什么你們松鼠每天都是快快樂(lè)樂(lè)地在樹(shù)枝上玩啊跳啊，那么開(kāi)心，而我卻整天感到煩悶憂愁，這到底是什么原因呢？”
小松鼠說(shuō)：“這個(gè)原因很簡(jiǎn)單，不過(guò)你得先放了我，我才會(huì)告訴你。”
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇五
生命中的每一天，我們都面臨著無(wú)盡的選擇和挑戰(zhàn)，而生活創(chuàng)作正是在這種背景下誕生的。生活創(chuàng)作是把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，轉(zhuǎn)化為文字、圖畫(huà)、音樂(lè)或其他藝術(shù)形式，通過(guò)創(chuàng)作展示個(gè)體對(duì)生活的感悟和理解。在我的創(chuàng)作旅程中，我不僅收獲了精神上的滿足，也學(xué)會(huì)了如何更好地體驗(yàn)和理解生活中的各種經(jīng)歷。
第二段：創(chuàng)作的靈感來(lái)源。
創(chuàng)作的靈感來(lái)源于生活的普通與細(xì)節(jié)。每一個(gè)平凡的瞬間都蘊(yùn)含著無(wú)窮的創(chuàng)作潛力，只要我們用心感受和觀察。例如，一縷微風(fēng)拂過(guò)臉龐，帶來(lái)的清涼感，可以成為創(chuàng)作一首描寫(xiě)夏日風(fēng)情的詩(shī)歌的靈感；一只小鳥(niǎo)在枝頭歌唱，或是在空中翱翔，可以激發(fā)我們創(chuàng)作優(yōu)美的音樂(lè)或繪畫(huà)。因此，將真實(shí)生活與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，既能豐富我們的生活，也能打開(kāi)創(chuàng)作的大門。
生活創(chuàng)作能夠提升個(gè)體的審美素養(yǎng)和思維能力。通過(guò)將生活中的瑣碎變成藝術(shù)作品，我們需要用更加敏銳的觀察力去捕捉這些微小的瞬間，培養(yǎng)自己對(duì)細(xì)節(jié)的敏感度。同時(shí)，生活創(chuàng)作也要求我們思考和表達(dá)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我們需要從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中提煉出普遍的價(jià)值和情感，從而使作品更有觸動(dòng)力和共鳴力。這樣的思考和表達(dá)過(guò)程可以幫助我們更好地理解自己和他人，增強(qiáng)我們的社交能力和人際關(guān)系。
第四段：重溫創(chuàng)作的情感體驗(yàn)。
生活創(chuàng)作是一個(gè)表達(dá)情感、宣泄壓力的途徑。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我們不再是被動(dòng)地承受生活的壓力，而是可以通過(guò)創(chuàng)作將內(nèi)心的情感釋放出來(lái)。無(wú)論是快樂(lè)還是憤怒、無(wú)論是對(duì)過(guò)去的回憶還是對(duì)未來(lái)的期許，都可以在創(chuàng)作的空間里找到宣泄的出口。同時(shí)，創(chuàng)作也可以讓我們更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)和了解自己，促使我們對(duì)內(nèi)心的情感和需求有更深入的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)作不只是一時(shí)興趣，更是一種對(duì)生活的持續(xù)關(guān)注。當(dāng)我們將生活的點(diǎn)滴化為創(chuàng)作的靈感，我們不僅僅是在記錄和凝視生活，更是在積極地思考和反思。在這個(gè)喧囂而忙碌的社會(huì)中，創(chuàng)作可以幫助我們?cè)诮箲]和困惑中找到內(nèi)心的平靜和力量，讓我們更好地適應(yīng)和面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)創(chuàng)作，我們能夠更深刻地體驗(yàn)生活中的美好和價(jià)值，同時(shí)也能將這種美好和價(jià)值傳遞給他人，共同感受生活的意義。
總結(jié)：
生活創(chuàng)作帶給我的不僅僅是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值追求。通過(guò)將生活的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的形式，我學(xué)會(huì)了如何細(xì)致觀察和深度思考，更好地表達(dá)自己的思想和情感。生活創(chuàng)作不僅豐富了我的生活，也培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和審美情趣。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)作，以更加豁達(dá)和成熟的心態(tài)去體驗(yàn)生活，用作品去感動(dòng)他人，讓生活創(chuàng)作繼續(xù)發(fā)揮它特殊而重要的價(jià)值。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇六
生活是我們創(chuàng)作的源泉，無(wú)論是文學(xué)作品、藝術(shù)品，還是音樂(lè)、影視作品，都離不開(kāi)我們對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)。生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在啟發(fā)著我們的思緒，激發(fā)著我們的創(chuàng)造力。通過(guò)創(chuàng)作，我們可以將內(nèi)心的情感和體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，與他人產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也為自己的生活注入更多的意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)生活是創(chuàng)作的源泉這一主題的一些心得體會(huì)。
首先，生活給我們帶來(lái)豐富的靈感。生活中的各種場(chǎng)景和人物，經(jīng)常會(huì)給我們帶來(lái)不同的感受和思考。有時(shí)，一次隨意的游覽，一場(chǎng)偶遇，甚至是一次失敗，都會(huì)成為我們創(chuàng)作的靈感。比如，我曾經(jīng)因?yàn)橐粋€(gè)陌生人的故事而寫(xiě)下了一篇?jiǎng)尤说男≌f(shuō)，也曾經(jīng)因?yàn)樽约荷钪械狞c(diǎn)滴而譜寫(xiě)了一首歌曲。無(wú)論是喜怒哀樂(lè)，生活中的各個(gè)方面都給我們提供了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作靈感。只要我們用心去感受和體驗(yàn)，就能夠發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)含的無(wú)限創(chuàng)作可能。
其次，生活讓我們更加深刻地理解人性和情感。生活中的各種事件和經(jīng)歷，都在悄然影響著我們的成長(zhǎng)和思考。每一個(gè)人物的存在，每一個(gè)情節(jié)的發(fā)展，都有其深刻的寓意和內(nèi)涵。通過(guò)觀察和體驗(yàn)生活中的種種場(chǎng)景和人物，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜和情感的多樣。在我創(chuàng)作的過(guò)程中，我常常會(huì)將自己的情感和體驗(yàn)投射到角色和情節(jié)中，通過(guò)他們的表達(dá)來(lái)探索和反思自己內(nèi)心深處的情感。這種創(chuàng)作方式不僅讓我更加深刻地理解了自己，也讓我與他人產(chǎn)生了更多的共鳴。
再次，創(chuàng)作讓我們對(duì)生活有更深層次的思考。通過(guò)創(chuàng)作，我們可以把握住生活中的重要性和價(jià)值。很多時(shí)候，我們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益和聲望的過(guò)程中，常常會(huì)忽略了生活中的真正價(jià)值。而創(chuàng)作則為我們提供了一個(gè)反思和思考的機(jī)會(huì)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，不僅可以讓我們更加細(xì)致地觀察和思考生活中的細(xì)微之處，也可以讓我們審視和反思自己生活的方向和意義。通過(guò)寫(xiě)作、繪畫(huà)、音樂(lè)和影視等方式，我們可以用自己的方式傳達(dá)自己的想法和價(jià)值觀，讓他人看到我們心中的世界，同時(shí)也希望能夠引發(fā)他人的思考和共鳴。
最后，通過(guò)創(chuàng)作，我們可以留下屬于自己和他人的獨(dú)特印記。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，而創(chuàng)作則是將這些體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的作品或表達(dá)方式。無(wú)論是一首歌曲、一篇文章，還是一幅畫(huà)作，都成為了我們對(duì)世界的獨(dú)特解讀和表達(dá)。這些作品不僅是我們創(chuàng)作的成果，也是我們對(duì)生活的見(jiàn)證和留下的印記。而這些作品可以超越時(shí)間和空間的限制，永遠(yuǎn)存在于人們的心中，成為他們對(duì)生活的思考和感悟的引導(dǎo)。
生活是創(chuàng)作的源泉，通過(guò)創(chuàng)作，我們可以從生活中提取靈感，理解人性與情感，深層次思考生活的價(jià)值，留下獨(dú)特的印記。創(chuàng)作不僅讓我們更加深入了解生活中的點(diǎn)滴，也讓我們與他人產(chǎn)生共鳴，并且通過(guò)創(chuàng)作傳達(dá)心中的思考和感悟，為自己的生活注入更多的意義。因此，我們應(yīng)該珍惜生活中的每一刻，用心去感受并用創(chuàng)作去記錄，并且相信，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是我們創(chuàng)作的源泉。只要用心去體驗(yàn)和表達(dá)，我們就能夠讓自己的創(chuàng)作更加豐富多彩，也能夠?qū)⑹澜绺玫卣宫F(xiàn)給他人。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇七
平時(shí)，峰峰總是由大人給他穿衣服穿襪子。星期天，爸爸和他比賽看誰(shuí)先穿好衣服。峰峰一邊嚷著“我準(zhǔn)第一名”，一邊抓起爸爸的眼鏡塞到自己的'小枕頭底下，趁爸爸忙著找眼鏡，他連忙穿衣服，可是他找不到毛衣的袖子，眼看爸爸不戴眼鏡也穿得挺快，峰峰又抓起爸爸的襪子塞到自己屁股下面，還大聲喊叫媽媽來(lái)幫他穿衣服.
最后，媽媽把他穿反了的毛衣替他重穿，奶奶給他穿褲子，爺爺給他穿好襪子、鞋子，他才把眼鏡和襪子還給爸爸，而且笑著叫嚷：“我第一名!我第一名!"就是這樣，峰峰在家里無(wú)論是和奶奶比吃飯誰(shuí)吃得快還是和別的大人比試什么，他都能得到“第一名”。可是到了幼兒園，峰峰無(wú)論是吃飯、穿衣，還是干其他事情，都比別人慢，比別人差，總是“最后一名”。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇八
最近，我愛(ài)上了創(chuàng)作，同時(shí)在思想方面變得不再那么幼稚了。
我天真地以為這是創(chuàng)作給我?guī)?lái)的好處，于是，我越發(fā)癡迷，竟有些“走火入魔”了！
于是，我就徘徊在寫(xiě)與不寫(xiě)之間，斟酌、猶豫著。
直到父親與我心平氣和地溝通了一次：
“你過(guò)來(lái)。”父親說(shuō)，指著我。
“你知道，長(zhǎng)江在這千百年里，為何從未干涸嗎？”他用和藹的聲音慢慢地吐出這數(shù)個(gè)字眼。
我只能老實(shí)地說(shuō)：“我想，是因?yàn)樵谙掠晏欤瑫?huì)有很多雨水‘滴’入長(zhǎng)江。”
“知道這是什么嗎？”
“不知道。”
“告訴你吧，因?yàn)樵谙掠晏欤瑫?huì)有成百上千萬(wàn)噸的雨水涌入長(zhǎng)江啊！
“所以兩個(gè)字：積淀。想到什么了嗎？”
“嗯……好像，好像跟朱自清讀書(shū)積累知識(shí)是一樣的！”
“對(duì)！”父親點(diǎn)點(diǎn)頭。
“你現(xiàn)在啊，只是一條小溪，無(wú)法流出那種長(zhǎng)江的氣魄！（是的，就是綿綿不息、波濤洶涌！）你現(xiàn)在需要的只是，慢慢地蓄勢(shì)、厚積，靜靜地沉淀，等到鉛華被洗盡的那天。這樣，才走得長(zhǎng)遠(yuǎn)啊，兒子……”
父親沒(méi)有多說(shuō)，“放”我去睡覺(jué)了，并讓我好好地想想，思考一下。
夜幕被月亮拉了起來(lái)，我坐在床上，思考著父親說(shuō)的話。
為什么父親的后面半句話突然不說(shuō)了呢？
也許，他想讓我明白：
我現(xiàn)在還沒(méi)有那么多時(shí)間與精力來(lái)創(chuàng)作！
有了這句話，這句父親說(shuō)的宛如啟明星一般的.話，我明悟了，頓時(shí)從“走火入魔”變回了正在努力積淀的孩子。
長(zhǎng)江都在積淀，忍住痛苦，更何況人呢？
更何況，我呢？
我，也該長(zhǎng)大了……。
五年級(jí):潘映昆。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇九
物資匱乏，什么都要憑票。歲月流逝，有些烙印卻是那么深刻。面對(duì)現(xiàn)在超市商品的琳瑯滿目，網(wǎng)購(gòu)的方便快捷，我總會(huì)想起那年月的艱難，以及三嫂為求煤油票憔悴的面容。
二月，雖然寒冷，但已能感覺(jué)到春天的氣息。
喜從天降，我終于接到招工的通知，雖然是最后一個(gè)接到招工通知的，但心里還是非常高興。這些年來(lái)，天天盼著跳出“農(nóng)門”，可一旦真要離開(kāi)泥土的墩厚芬芳，鄉(xiāng)親的憨厚善良，還真有點(diǎn)依依不舍。
短期培訓(xùn)后，我安排在本地的供銷分社上班。這是一棟老祠堂改建的，南雜、百貨、生資日雜三個(gè)柜臺(tái)呈u字型擺著。三個(gè)營(yíng)業(yè)員一個(gè)經(jīng)理，外加一個(gè)炊事員和一個(gè)挑夫(我們叫腳子，就是專門從10里外的供銷社挑貨物回來(lái)的)就是全班人馬了。
上班第一天，接待的第一個(gè)顧客是三嫂。她提著一個(gè)玻璃瓶進(jìn)來(lái)看到我，憔悴的臉上露出驚訝的神色。因?yàn)橥∫粋€(gè)村，我們以前相識(shí)。她丈夫在水利工地受傷癱瘓?jiān)诖矁赡甓嗔耍瑑鹤娱L(zhǎng)期生病，生活不能自理。全家就她一個(gè)勞動(dòng)力，在靠工分吃飯的年月，她白天必須在生產(chǎn)隊(duì)勞作，工休時(shí)間別人休息，她就往家里跑。晚上也難得睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，一大一小兩個(gè)病人需要她定時(shí)喂藥翻身清洗。生活的艱難使她比實(shí)際年齡蒼老了許多。
三嫂用微擅的手遞給我一張貳角錢的“煤油票”說(shuō)：煤油真不經(jīng)照。
三嫂緊了緊煤油瓶上的繩子，和營(yíng)業(yè)廳其他顧客點(diǎn)點(diǎn)頭，因?yàn)槎际且粋€(gè)村的，大家彼此熟悉，就急匆匆地走出了店門。看著她漸漸遠(yuǎn)去的背景，有人議論：真不容易呀，她家的燈常常要點(diǎn)通宵。另一人接著說(shuō)：昨天還用10個(gè)雞蛋，和別人換來(lái)一張煤油票呢!
幾天后，三嫂來(lái)找我們經(jīng)理，請(qǐng)求照顧一張煤油票。被拒絕后，顯得一臉的無(wú)奈。也來(lái)打煤油的秦木匠見(jiàn)狀，忙將自己的煤油票塞給她，說(shuō)：我家沒(méi)病人也沒(méi)小孩，晚上可以不點(diǎn)燈的!
不久，我回城安家，三嫂找煤油票的神情一直跟隨著我。每次看到進(jìn)城的鄉(xiāng)親，我總要打聽(tīng)三嫂的情況。后來(lái)得知，當(dāng)?shù)卣畮退魏昧藘鹤拥牟。宓纳钜材茏岳砹耍艺鏋樗齻兏吲d。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)，她兒子保送上了大學(xué)。
多年后，知青舊地重游。
幢幢農(nóng)舍坐落有致，筆直的村道兩旁綠樹(shù)濃陰，硬化的公路延伸到每家每戶，兩旁的路燈站成整齊的隊(duì)伍，村街店鋪的商品應(yīng)有盡有。月?lián)Q星移，舊貌新顏，我無(wú)心欣賞充滿希望的田野和干凈整潔的村莊，只想去見(jiàn)見(jiàn)三嫂。
熱心的鄉(xiāng)親指著前面一棟漂亮樓房說(shuō)：那就是三嫂的家。又說(shuō)：現(xiàn)在是三奶奶了，孫子也上學(xué)了。她兒子回鄉(xiāng)辦了水果種植合作社，現(xiàn)在有上萬(wàn)畝基地呢!
我迫不急待地朝三嫂家走去。
公眾號(hào)：鄉(xiāng)土文學(xué)。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇十
價(jià)值者，為第一優(yōu)先。
有時(shí)代需要者，當(dāng)然亦不可盡廢。惟嘗見(jiàn)一些優(yōu)秀的翻譯人才做一些時(shí)髦應(yīng)世的翻譯，實(shí)乃時(shí)間精力的浪費(fèi)。西方所謂暢銷書(shū)，能禁得時(shí)間淘汰者為數(shù)不多，即以使世俗震驚的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而言，得獎(jiǎng)的作品有很多是實(shí)至名歸，但亦有浪得虛名不負(fù)眾望者，全部予以翻譯，似不值得。
2、譯者不宜為討好讀者而力求提高文字之可讀性，甚至對(duì)于原著不惜加以割裂。
好多年前，我曾受委托審查一部名家的譯稿——吉朋的《羅馬衰亡史》。這是一部大書(shū)，為史學(xué)文學(xué)的杰作。翻閱了幾頁(yè)，深喜其譯筆之流暢，迨與原文對(duì)照乃大吃一驚。原文之細(xì)密描寫(xiě)部分大量被刪割了，于其刪割之處巧為搭截，天衣無(wú)縫。譯者沒(méi)有權(quán)力做這樣的事。又曾讀過(guò)另一位譯者所譯十六世紀(jì)英國(guó)戲劇數(shù)部，顯然，他對(duì)于十六世紀(jì)英文了解不深。英文字常有一字?jǐn)?shù)義，例如flag譯為“旗”，似是不誤，殊不知此字另有一義為“菖蒲”。這種疏誤猶可原諒，其大量的刪節(jié)原作，重輒一二百行則是大膽不負(fù)責(zé)任的行為，徒以其文字淺顯為一些人所贊許。
3、中西文法不同，文句之結(jié)構(gòu)自異。
西文多子句，形容詞的子句，副詞的子句，所在多是，若一律照樣翻譯成中文，則累贅不堪，形成為人詬病的歐化文。我想譯為中文不妨以原文的句為單位，細(xì)心體會(huì)其意義，加以咀嚼消化，然后以中文的固有方式表達(dá)出來(lái)。直譯、意譯之益或可兼而有之。西文句通常有主詞，中文句常無(wú)主詞，此又一不同之例。被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，中文里也宜比較少用。
4、翻譯人才需要培養(yǎng)，應(yīng)由大學(xué)國(guó)文英語(yǔ)系及研究所擔(dān)任重要角色。
不要開(kāi)翻譯課，不要開(kāi)訓(xùn)練班，因?yàn)榉g人才不能速成，沒(méi)有方法可教，并且沒(méi)有人能教。在可能范圍之內(nèi)，師生都該投入這一行業(yè)。重要的是改正以往的觀念，莫再把翻譯一概摒斥在學(xué)術(shù)研究與文藝活動(dòng)之外。對(duì)于翻譯的要求可以嚴(yán)格，但不宜輕視。
5、主張譯人語(yǔ)“國(guó)化”。
譯文就更注重文本意境的傳達(dá)，求的是神似而非形似，不局限于形式的嚴(yán)格對(duì)等。故在譯文形式上相對(duì)比較松散，格律不嚴(yán)謹(jǐn)，在語(yǔ)言使用上，文風(fēng)樸素清雅，把原詩(shī)那種濃烈的感情通過(guò)自己的素麗文筆呈現(xiàn)出來(lái)。比如“夏天也嫌太短促，匆匆而過(guò)很明顯”、“美繁榮事物總不免要凋落，偶然的，或是隨自然變化而流轉(zhuǎn)”，讀起來(lái)更像是散文。可見(jiàn)，譯者的風(fēng)格在語(yǔ)言風(fēng)格的選取上、在形式格律的取舍上，都得到了彰顯，盡管在傳達(dá)原作風(fēng)格上，詩(shī)味不夠，語(yǔ)言也不夠華麗，該譯文仍不失為佳譯。至少我們看到了立體的作者和譯者。
6、梁實(shí)秋對(duì)翻譯的一些見(jiàn)解。
翻譯可以說(shuō)不是一門學(xué)問(wèn)，也不是一種藝術(shù)，只是一種服務(wù)。所以譯者不是學(xué)者，而有時(shí)被情勢(shì)所迫，不得不接近于學(xué)者治學(xué)態(tài)度的邊緣，否則便不是良好的服務(wù)。凡是藝術(shù)皆貴創(chuàng)造，翻譯不是創(chuàng)造。翻譯是把別人的東西，咀嚼過(guò)后，以另一種文字再度發(fā)表出來(lái)，也可說(shuō)是改頭換面的復(fù)制品。然而在復(fù)制過(guò)程中，譯者也需善于運(yùn)用相當(dāng)優(yōu)美的文字來(lái)表達(dá)原著的內(nèi)容與精神，這就也像是創(chuàng)造了，雖然是依據(jù)別人的創(chuàng)作為固定的創(chuàng)造素材。所以說(shuō)翻譯不是藝術(shù)而也饒有一些藝術(shù)的風(fēng)味。翻譯，若認(rèn)真做，是苦事。逐字逐句，矻矻窮年，其中無(wú)急功近利之可圖。但是苦中亦有樂(lè)。翻譯不同創(chuàng)作，一篇?jiǎng)?chuàng)作完成有如自己生育一個(gè)孩子，而翻譯作品雖然不是自己親生，至少也像是收養(yǎng)很久的一個(gè)孩子，有如親生的一般，會(huì)視如自己出。翻譯又像是進(jìn)入一座名園，飽覽其中的奇花異木，亭榭樓閣，循著路線周游一遭而出，耳目一新，心情怡然。總之，一篇譯作殺青，使譯者有成就感，得到滿足。翻譯是為了人看的，但也是為己。
昔人有言，閱書(shū)不如背書(shū)，背書(shū)不如抄書(shū)。把書(shū)抄寫(xiě)一遍，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但于抄寫(xiě)過(guò)程之中仔細(xì)品味書(shū)的內(nèi)容，最能體會(huì)其中的意義。我們?nèi)缃窨梢栽傺a(bǔ)一句，抄書(shū)不如譯書(shū)。把書(shū)譯一遍費(fèi)時(shí)費(fèi)力更多，然而一字不茍地字斟句酌之余必能比較的更深入了解作者之所用心。一個(gè)人譯一本書(shū)，想必是十分喜愛(ài)那一本書(shū)，花時(shí)間精力去譯它，是值得的。譯成一部書(shū)，獲益最多的，不是讀者，是譯者。無(wú)論是機(jī)關(guān)主持的，或私人進(jìn)行的翻譯，對(duì)于原著的選擇宜加審慎，愚以為有學(xué)術(shù)性者，有永久價(jià)值者，為第一優(yōu)先。譯者不宜為討好讀者而力求提高文字之可讀性，甚至對(duì)于原著不惜加以割裂。中西文法不同，文句之結(jié)構(gòu)自異。西文多子句，形容詞的子句，副詞的子句，所在多是，若一律照樣翻譯成中文，則累贅不堪，形成為人詬病的歐化文。翻譯人才需要培養(yǎng)，應(yīng)由大學(xué)國(guó)文英語(yǔ)系及研究所擔(dān)任重要角色。
翻譯書(shū)目之梁實(shí)秋翻譯莎士比亞的故事。
1、主要翻譯書(shū)目。
這當(dāng)中最有名的算是梁實(shí)秋翻譯的《莎士比亞全集》了，梁實(shí)秋翻譯的《莎士比亞全集》不僅歷時(shí)長(zhǎng)、工程大，而且尚有鮮為人知的奇特經(jīng)歷。梁實(shí)秋在晚年回顧他翻譯《莎士比亞全集》的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“使我能于斷斷續(xù)續(xù)30余年完成莎士比亞全集的翻譯者，有三個(gè)人：胡先生、我的父親、我的妻子。”翻譯莎翁的劇作不是梁實(shí)秋個(gè)人的選擇，而是胡適先生的倡導(dǎo)。正由于胡適先生的倡導(dǎo)合乎梁實(shí)秋讀第一流書(shū)的主張，才使得梁實(shí)秋接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。1930年，任職于中華教育基金董事會(huì)翻譯委員會(huì)的胡適，雄心勃勃地制定了一個(gè)翻譯莎士比亞全集的計(jì)劃。胡適共物色五人擔(dān)任翻譯，他們是聞一多、徐志摩、陳西瀅、葉公超和梁實(shí)秋，計(jì)劃五至十年完成。對(duì)這樣一個(gè)龐大計(jì)劃，梁實(shí)秋從一開(kāi)始態(tài)度就十分積極，他不僅明確答應(yīng)承擔(dān)一部分任務(wù)，而且擬定了八條具體實(shí)施計(jì)劃，得到了胡適的首肯。
從此，梁實(shí)秋文學(xué)實(shí)踐中極其壯麗輝煌的詩(shī)篇開(kāi)始了，他個(gè)人的命運(yùn)注定和偉大的莎士比亞的名字聯(lián)系在一起，他沒(méi)有辜負(fù)胡適先生的期望，以難以置信的毅力年復(fù)一年地工作著。特別是當(dāng)聞一多、徐志摩等四人臨陣退出，梁實(shí)秋便一個(gè)人把全部任務(wù)承擔(dān)起來(lái)。胡適先生對(duì)梁實(shí)秋的翻譯工作一直非常關(guān)心，有一次，他赴美國(guó)開(kāi)會(huì)，臨行前還帶了梁實(shí)秋剛譯完的《亨利四世》，說(shuō)：“我要看看你的譯本能不能讓我一口氣讀下去。”胡適還對(duì)梁實(shí)秋說(shuō)，等全集譯成之時(shí)他要舉行一個(gè)盛大的慶祝酒會(huì)。可惜，全集譯成開(kāi)酒會(huì)之時(shí)胡適已經(jīng)去世了。抗戰(zhàn)爆發(fā)前梁實(shí)秋完成了八部莎翁劇作的翻譯工作，四部悲劇，四部喜劇。“七七事變”后，為了躲避日寇的通緝，梁實(shí)秋不得不逃離北京，抗戰(zhàn)八年間他幾乎中斷了莎翁劇作的翻譯。抗戰(zhàn)勝利后梁實(shí)秋回到北京，在北京師范大學(xué)任教，課余之暇，他又把荒廢多年的莎翁劇作翻譯工作重新開(kāi)始。這時(shí)父親已滿70歲，有一天，老態(tài)龍鐘的父親拄著拐杖走進(jìn)梁實(shí)秋的'書(shū)房，問(wèn)莎劇譯成多少，梁實(shí)秋很慚愧這八年交了白卷，父親勉勵(lì)他說(shuō)：“無(wú)論如何要譯完它。”一句話，說(shuō)得梁實(shí)秋心頭發(fā)熱，眼含熱淚。他說(shuō)：“我就是為了他這一句話，下了決心必不負(fù)他的期望。”
梁實(shí)秋一個(gè)人承擔(dān)起莎士比亞全集的翻譯工作，在當(dāng)時(shí)的情況下，一沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，二沒(méi)有可查閱的資料，其翻譯中的困難可想而知。如果沒(méi)有妻子程季淑給予最直接的鼓勵(lì)與支持，梁實(shí)秋不可能完成這項(xiàng)浩大的工程。妻子季淑經(jīng)常詢問(wèn)梁實(shí)秋一天譯了多少字，當(dāng)梁實(shí)秋告訴她譯了3000多字時(shí)，她就一聲不響地翹起她的大拇指。她雖然不看梁實(shí)秋的譯稿，但很愿意知道梁實(shí)秋譯的是些什么，所以莎士比亞的幾部名劇故事季淑都相當(dāng)熟悉。當(dāng)梁實(shí)秋伏案不知疲倦時(shí)，季淑不時(shí)地來(lái)喊他：“起來(lái)!起來(lái)!陪我到院里走走。”她這是讓梁實(shí)秋休息。梁實(shí)秋回憶說(shuō)：“我翻譯莎氏，沒(méi)有什么報(bào)酬可言，窮年累月，兀兀不休，其間也很少得到鼓勵(lì)，漫漫長(zhǎng)途中陪伴我體貼我的只有季淑一人。”
像漫長(zhǎng)無(wú)盡的馬拉松賽跑一樣，梁實(shí)秋在經(jīng)歷了頑強(qiáng)拼搏之后，終于到達(dá)了終點(diǎn)。1967年，由梁實(shí)秋一個(gè)人獨(dú)立翻譯的莎士比亞37種劇本全部出齊。這個(gè)奇跡極大地震撼了臺(tái)灣文化界。8月6日，臺(tái)灣的“中國(guó)文藝協(xié)會(huì)”、“中國(guó)青年寫(xiě)作協(xié)會(huì)”、“臺(tái)灣省婦女寫(xiě)作協(xié)會(huì)”、“中國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)”等團(tuán)體聯(lián)合發(fā)起，在臺(tái)北舉行了300多人參加的盛大慶祝會(huì)，向?yàn)橹袊?guó)文化建設(shè)事業(yè)建立功勛的梁實(shí)秋致敬。當(dāng)天的《中華日?qǐng)?bào)》報(bào)道說(shuō)梁實(shí)秋是“三喜臨門”：“一喜，37本莎翁戲劇出版了;二喜，梁實(shí)秋和他的老伴結(jié)婚40周年;三喜，他的愛(ài)女梁文薔帶著丈夫邱士耀和兩個(gè)寶寶由美國(guó)回來(lái)看公公。”
此后，梁實(shí)秋沒(méi)有松勁，又用一年的時(shí)間譯完了莎士比亞的三部詩(shī)集。至此，梁實(shí)秋翻譯的《莎士比亞全集》40冊(cè)算是名副其實(shí)地完成了。
大師風(fēng)采的逸事。
1、逸事之一。
兒子梁文騏回憶，梁實(shí)秋教學(xué)數(shù)十年，口操英語(yǔ)，卻總是長(zhǎng)袍馬褂，千層底布鞋，迭襠褲子，還要綁上腿帶子，常引得時(shí)髦男女竊笑，他卻毫不在意。在師大授課時(shí)，一次講英格蘭詩(shī)人彭斯(burns)的一首詩(shī)，某女生聽(tīng)到動(dòng)情處，竟淚下如雨，伏案放聲大哭起來(lái)。梁文騏問(wèn)父親：“您是否覺(jué)得很抱歉?”他回答：“不，彭斯才應(yīng)該覺(jué)得抱歉。”梁實(shí)秋上課，一度黑板上不寫(xiě)一個(gè)字，他說(shuō)：“我不愿吃粉筆灰。”
2、逸事之二。
兒時(shí)，梁實(shí)秋特別憎恨他的小辮子，覺(jué)得像豬尾巴一樣難看不說(shuō)，早上起來(lái)梳辮子也實(shí)在惱人。年歲稍長(zhǎng)，聽(tīng)父親讀《揚(yáng)州十日記》《大義覺(jué)迷錄》等書(shū)，又聽(tīng)父親講清軍入關(guān)后“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的故事，梁對(duì)辮子愈加反感。辛亥革命后，他馬上跑到理發(fā)店剪辮子，雖然“連揪帶剪，相當(dāng)痛，而且頭發(fā)渣順著脖子掉下去”，但內(nèi)心“十分快意”。
梁實(shí)秋兒時(shí)頑皮，對(duì)讀書(shū)不感興趣，每當(dāng)此時(shí)，母親就高舉笤帚疙瘩進(jìn)行威嚇，但每次都高高舉起，輕輕落下。一次，母親監(jiān)督他讀書(shū)，讀到“一老人，入市中，買魚(yú)兩尾?步行回家”時(shí)，梁大惑不解，問(wèn)母親：“為什么買魚(yú)兩尾就不許他回家?”全家大笑。
上小學(xué)時(shí)，梁實(shí)秋各門課程都應(yīng)付裕如，唯獨(dú)畏懼“算術(shù)”，他說(shuō)：“像‘雞兔同籠’一類的題目我認(rèn)為是專門用來(lái)折磨孩子的，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)想雞兔是不會(huì)同籠的，即使同籠也無(wú)需又?jǐn)?shù)頭又?jǐn)?shù)腳，一眼看上去就會(huì)知道是幾只雞幾只兔。”
3、逸事之三。
清華對(duì)體育特別重視，畢業(yè)前照例要考體育，對(duì)梁實(shí)秋來(lái)說(shuō)，最難過(guò)的一關(guān)是游泳。考試那天，梁約好了兩位同學(xué)各持竹竿站在泳池兩邊，以備萬(wàn)一。他一口氣跳進(jìn)水里馬上就沉了下去，喝了一大口水之后，人又浮到水面，還沒(méi)來(lái)得及喊救命，又沉了下去??兩位同學(xué)只能用竹竿把他挑起來(lái)。他當(dāng)然不及格，一個(gè)月后需補(bǔ)考。雖然苦練了一個(gè)月，但補(bǔ)考時(shí)，剛?cè)氤刂校阋粋€(gè)勁地往下沉，一直沉到了池底，摸到了滑膩膩的大理石池底，好在這次稍微鎮(zhèn)靜些，在池底連著爬了幾步，喝了幾口水之后又露出水面，在接近終點(diǎn)時(shí)，從從容容地來(lái)了幾下子蛙泳，逗得一旁的體育老師馬約翰笑彎了腰，給了他一個(gè)及格。
梁實(shí)秋對(duì)火腿品質(zhì)要求甚高，對(duì)臺(tái)灣熏制火腿很是不滿，常說(shuō)“有死尸味”，視為下品。逢年過(guò)節(jié)，有人送禮，常有火腿一包，打開(kāi)一看，或有蛆蟲(chóng)蠕動(dòng)，或有惡?撲鼻，無(wú)法忍受，棄之又覺(jué)可惜。梁百般思索，頓生妙計(jì)，將火腿掛在墻外電線桿上，謂之“掛高桿”。片刻工夫，即被人取去，如是者數(shù)次。夫人程季淑非常反對(duì)，梁卻認(rèn)為愿者上鉤，不傷陰功。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇十一
廣告活動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)作活動(dòng),廣告作品實(shí)際上是文化和藝術(shù)的結(jié)晶.由于各種因素的影響,任何民族的廣告文化都受其本民族傳統(tǒng)文化的影響,中國(guó)的廣告文化也不例外.因此,為提高現(xiàn)代廣告的.有效性,需要從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化和絢麗的現(xiàn)代文化中吸取營(yíng)養(yǎng),借助文化適應(yīng)、文化融合等策略,使民族文化與現(xiàn)代廣告有機(jī)地融合在一起,有效地提高現(xiàn)代廣告的文化品位,強(qiáng)化廣告宣傳活動(dòng)的市場(chǎng)銷售效果和形象塑造效應(yīng).
作者：陳秋萍作者單位：廣西商業(yè)高等專科學(xué)校,廣西,南寧,530003刊名：廣西社會(huì)科學(xué)pku英文刊名：guangxisocialsciences年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：g0關(guān)鍵詞：民族文化廣告創(chuàng)作
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇十二
對(duì)把純文學(xué)創(chuàng)作視作一項(xiàng)崇高事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)標(biāo)題本身似乎就意味著一種惡毒的嘲諷。但是，真正對(duì)純文學(xué)濫施嘲諷的絕對(duì)不只是一篇文章的標(biāo)題，而是我們正在面對(duì)的全部真實(shí)。
在商海浮沉的歲月里，筆者做過(guò)幾年期貨。雖然敗光了做現(xiàn)貨時(shí)賺到的錢，但是，筆者也收獲了兩樣一般人可能難以得到的東西。其一就是對(duì)市場(chǎng)的分析預(yù)測(cè)能力；其二就是對(duì)人與社會(huì)的觀察與思考能力。具體情況，筆者將會(huì)在后續(xù)的文章里談到。這里想說(shuō)明的是，這兩種能力都有一個(gè)共同的基本核心，那就是客觀地面對(duì)真實(shí)。分析預(yù)測(cè)市場(chǎng)靠的是什么？首先就得摒棄一切幻想與恐懼，客觀地面對(duì)市場(chǎng)的真實(shí)。而寫(xiě)作呢？對(duì)于詩(shī)歌和美文寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，也許最重要的是幻想與激情。但是，對(duì)于散文類文學(xué)作品包括小說(shuō)作品的寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，靠的主要可能也是摒棄一切幻想與恐懼，客觀地面對(duì)人與社會(huì)包括政治的真實(shí)。所以，僅就個(gè)人經(jīng)歷而言，賺錢的經(jīng)歷正是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。沒(méi)有那段賺錢的經(jīng)歷，迄今為止，我也許還和某些寫(xiě)作者一樣在唱著無(wú)病呻吟或者嘩眾取寵的歌呢。
筆者想到的是炒股。托科學(xué)發(fā)達(dá)和社會(huì)進(jìn)步的福，現(xiàn)在坐在家里就可以通過(guò)電腦與電話炒股了。這至少在表面上意味著炒股與寫(xiě)作并不直接發(fā)生時(shí)地沖突。其實(shí)，假如能夠客觀地把寫(xiě)作與賺錢同樣看作我們自身生活之所需的話，那么，我們也許就能夠消除那些把寫(xiě)作與賺錢對(duì)立起來(lái)的觀念的束縛，進(jìn)而進(jìn)入一種新的、也許是非常美好的生存狀態(tài)：一邊寫(xiě)作一邊賺錢，或者，一邊感受生活的低俗，一邊追求精神的崇高。也許，那時(shí)候，對(duì)把純文學(xué)創(chuàng)作視作一項(xiàng)崇高事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)作與賺錢”將不再是一種對(duì)純文學(xué)的惡毒的嘲諷，而是另一種美妙的真實(shí)。
于是，筆者決定在完成手頭的長(zhǎng)篇之后再度出山，殺進(jìn)股市，從有錢人手里光明正大地取點(diǎn)錢過(guò)來(lái)用用。為了保證萬(wàn)無(wú)一失，筆者已經(jīng)在重溫早就料熟于胸的股市操作理論，并深入研究其風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)期貨市場(chǎng)而言不值一提的中國(guó)股市。筆者喜歡討論與分享，遂在征得常德作家網(wǎng)管理人員同意的前提下，決定在論壇開(kāi)設(shè)“股市沙龍”，并擔(dān)任主持，敬請(qǐng)純文學(xué)創(chuàng)作者或者可愛(ài)的賺錢迷或者想二者兼而顧之的朋友關(guān)注，屆時(shí)光臨指導(dǎo)。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇十三
從我開(kāi)始學(xué)習(xí)創(chuàng)作到現(xiàn)在已經(jīng)有許多年了。在這個(gè)過(guò)程中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次成功和失敗，在嘗試中不斷成長(zhǎng)。通過(guò)這些實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸明白了生活創(chuàng)作的重要性，并掌握了一些心得體會(huì)。
首先，生活是最好的創(chuàng)作靈感來(lái)源。生活中的方方面面都蘊(yùn)含著無(wú)限的創(chuàng)作素材。我曾看過(guò)一位作家說(shuō)：“只有你真正去生活，才能去寫(xiě)作。”這句話深深地觸動(dòng)了我。想要有真正的感悟和觸動(dòng)，就必須深入生活，去體驗(yàn)世界的美好和痛苦。無(wú)論是平凡的日常生活，還是意外的人際關(guān)系，都可能成為寫(xiě)作的靈感。在生活中尋找創(chuàng)作的素材，讓我變得更加敏感和觀察力更加敏銳。
其次，觀察力是生活創(chuàng)作的基石。觀察力不僅僅是對(duì)外部環(huán)境的了解，更是對(duì)內(nèi)心世界的觀察和觸動(dòng)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能成為創(chuàng)作的起點(diǎn)。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇故事，主人公是一個(gè)養(yǎng)狗的男孩。整個(gè)故事的線索就來(lái)自于我在街上看到他遛狗時(shí)的一個(gè)動(dòng)作舉止。這個(gè)細(xì)小的觀察點(diǎn)成為了我整個(gè)故事的靈感和支點(diǎn)。我希望自己能夠保持對(duì)生活的觀察力，不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)可能驟然升華的瞬間。
創(chuàng)作的過(guò)程是艱辛的，但是心態(tài)和態(tài)度卻至關(guān)重要。對(duì)待創(chuàng)作，我一直秉持著一種平和和積極的態(tài)度。我明白創(chuàng)作是需要時(shí)間和耐心的，不能著急求成。當(dāng)我面對(duì)充滿困難的創(chuàng)作問(wèn)題時(shí)，我會(huì)選擇停下來(lái)，放松一下自己，讓大腦有充分的休息。很多時(shí)候，靈感總是在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。保持平穩(wěn)的心態(tài)，有助于創(chuàng)作的思路的順利展開(kāi)。
此外，與人交流是我提高創(chuàng)作能力的關(guān)鍵之一。在和朋友、家人或者其他作家的交流中，我接觸到了不同的觀點(diǎn)和思維方式。這些互動(dòng)讓我對(duì)創(chuàng)作的理解更加深入和廣泛。有時(shí)候，與人互動(dòng)能夠解決我創(chuàng)作上的瓶頸，或者獲得新的啟發(fā)。所以，我堅(jiān)信與人交流是提高創(chuàng)作能力的重要途徑。
最后，持之以恒是成功創(chuàng)作的關(guān)鍵。創(chuàng)作不是一蹴而就的，需要付出時(shí)間和努力。很多著名作家都提到自己的成功是源自背后的一連串失敗與努力。因此，盡管在創(chuàng)作中遇到了挫折，我仍然希望自己能夠堅(jiān)持下去，不斷完善自己的作品。只有持之以恒，我才能夠走向成功的道路。
生活創(chuàng)作給我?guī)?lái)了很多的快樂(lè)和成長(zhǎng)。在不斷的探索中，我學(xué)到了許多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。明白了生活是最好的創(chuàng)作靈感來(lái)源，觀察力是生活創(chuàng)作的基石，平和和積極的態(tài)度，與人交流，以及持之以恒，這些都成為了我在創(chuàng)作中必不可少的品質(zhì)和心得體會(huì)。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和總結(jié)，我才能夠在生活和創(chuàng)作之間找到一個(gè)完美的平衡，進(jìn)一步提高自己的創(chuàng)作能力。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇十四
摘要：油畫(huà)創(chuàng)作是在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上不斷地提煉獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在追求微妙的色彩同時(shí)，運(yùn)用靈活的筆觸來(lái)營(yíng)造畫(huà)面詩(shī)一般的意境。是每個(gè)藝術(shù)家對(duì)自己的風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作都有不同的體驗(yàn)方式，要按照自己想法，自由的創(chuàng)作表現(xiàn)，表達(dá)自己感受，同時(shí)不應(yīng)把前人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做創(chuàng)作的牢籠，而應(yīng)視為通向藝術(shù)領(lǐng)空的的翅膀。這便是藝術(shù)富有感染力有真實(shí)性，直抒胸臆，重新認(rèn)識(shí)自然，注重創(chuàng)作，使畫(huà)面意境更加充沛。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)作;筆觸;意境;寫(xiě)生。
風(fēng)景創(chuàng)作內(nèi)涵是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、表現(xiàn)淳樸的自然風(fēng)光之美，但不是單純的對(duì)自然的追求，其中透露出山水畫(huà)的個(gè)人情懷，個(gè)人情感隱藏在自然景物之中。作為創(chuàng)作者，在創(chuàng)作過(guò)程中不斷地建立又不斷的推翻探索尋覓才能真正體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣，才能值得無(wú)休止的去探索玩味。不論怎么說(shuō)色彩和筆觸表現(xiàn)了哪種意境都是藝術(shù)家按照自己的情感的旋律創(chuàng)造出來(lái)的。對(duì)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)世界每時(shí)每刻都發(fā)生著變化，這不得不讓我們關(guān)注，一種本能的反應(yīng)，還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的、更深刻的。
一、創(chuàng)作離不開(kāi)寫(xiě)生。
俗話說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作同樣從寫(xiě)生中獲得靈感，在創(chuàng)作中多想多思多畫(huà)收獲是不言而喻的，面對(duì)一個(gè)很普通的景物，只要以欣賞的眼光來(lái)審視，一切風(fēng)景皆收眼底。
如果把每一次的寫(xiě)生都與創(chuàng)作結(jié)合，那么收獲是不言而喻的，于是當(dāng)寫(xiě)生和創(chuàng)作有機(jī)的結(jié)合，才會(huì)有創(chuàng)作的新起點(diǎn)。不然一味的寫(xiě)生無(wú)法創(chuàng)作中得到實(shí)質(zhì)的進(jìn)展。只有大膽的取舍，造型上的多變、色彩上的主觀、隨之心里的感受逐一的表達(dá)。
二、創(chuàng)作中追求的色彩和筆觸。
1、捕捉色彩的微妙關(guān)系。色彩的搭配是否明亮、色調(diào)合理、協(xié)調(diào)美觀直接關(guān)系到作品的好壞。要使畫(huà)面活躍有沖擊力，那么色彩和形體一樣，把原本圖示變得不穩(wěn)定不平靜。例如“法國(guó)巴比松畫(huà)派的許多畫(huà)家在不同的自然氣候條件下進(jìn)行風(fēng)景寫(xiě)生，認(rèn)識(shí)到景物先原色、固有色和環(huán)境色的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到色調(diào)對(duì)于時(shí)間、環(huán)境、氣氛烘托藝術(shù)主題，構(gòu)成畫(huà)面意境與情調(diào)的重大意義。他們大量的風(fēng)景創(chuàng)作畫(huà)出了大自然風(fēng)、雨、晨、暮等特定的色彩氣氛。”這對(duì)自然寫(xiě)生，首先采取明亮的色彩，是表現(xiàn)情感的關(guān)鍵問(wèn)題。有時(shí)很多油畫(huà)家在面對(duì)同樣的景物創(chuàng)作，畫(huà)出來(lái)的作品相差太多，色彩差異也因人而異，畫(huà)家對(duì)景物的側(cè)重點(diǎn)光影色調(diào)有所迥異。在在繪畫(huà)過(guò)程中又把握的定調(diào)、準(zhǔn)確的'用色，以一氣呵成為目標(biāo)，使畫(huà)面有種流暢，又能節(jié)省時(shí)間。這種做法是為了透視和光線在短時(shí)間內(nèi)，或是在更短的時(shí)間內(nèi)，不讓你的色彩視覺(jué)受到干擾，從而擾亂第一感受。色彩的微妙變化真是讓你束手無(wú)策。當(dāng)我們創(chuàng)作時(shí)都不按套路進(jìn)行，那么繪畫(huà)出的作品畫(huà)面不生動(dòng)、雜亂和色彩不明快，從而沒(méi)有沒(méi)有通透感。所以定調(diào)十個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
2、筆觸的運(yùn)用。藝術(shù)高于自然，高于生活的表達(dá)方式，也是藝術(shù)引人哲思的最高境界。我們所追求的筆觸是：“帶有顏料的畫(huà)筆在畫(huà)布上運(yùn)動(dòng)的軌跡。”畫(huà)家的情感使他們?cè)趧?chuàng)作筆觸的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重視，學(xué)會(huì)用情感駕馭筆觸的動(dòng)勢(shì)。除了情感控制筆觸，其實(shí)筆觸本身也具有表現(xiàn)力。運(yùn)動(dòng)軌跡的不同，塑造的形象具有靈動(dòng)感，輕重緩急特。筆觸使人觸景生情，使人向往，歸功于音樂(lè)般的色彩，來(lái)提高由自然景物上升的情感。如今，我們創(chuàng)作也注重筆觸的偶然效果，提高了畫(huà)面所要的預(yù)期效果，不斷的嘗試才能釋放內(nèi)心的情感。
三、創(chuàng)作中意境與情感的表達(dá)。
一個(gè)有內(nèi)涵的畫(huà)家對(duì)文化的注重是對(duì)藝術(shù)追求和繪畫(huà)觀念的認(rèn)同，同樣也是形式語(yǔ)言的以種技法投入與意境的嘗試。是自然的感悟和意境歷練的成果。
一幅作品層次感受是因人而異的，人們對(duì)意境的體會(huì)也是有所迥異的。當(dāng)面對(duì)同一幅繪畫(huà)作品時(shí)，在不同的心情、地點(diǎn)、時(shí)間，每個(gè)人意境的理解也是不一樣的，有時(shí)意境給人感覺(jué)是說(shuō)不出來(lái)的，是個(gè)虛的東西，模糊看不見(jiàn)的。意境是虛實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，他的精華在虛的部分，是實(shí)的延伸和拓展。那么，以芭比松畫(huà)派為例，這是專門以畫(huà)風(fēng)景為主題的畫(huà)派，畫(huà)家筆下的作品大多是表現(xiàn)那一帶的風(fēng)光，作品的自然外貌不以簡(jiǎn)單寫(xiě)實(shí)來(lái)表達(dá)，而是以自然內(nèi)在的生命之美的探索。作品力求傳達(dá)繪畫(huà)者真誠(chéng)對(duì)自然的感受，通過(guò)畫(huà)震驚而抒情，給自然賦予了勃勃的生命力。其中，芭芘松畫(huà)派一直要求到回到自然的兩位大師米勒和柯羅，在作品中熱情洋溢的傾訴了對(duì)自然的詩(shī)意感受。如米勒的《晚鐘》，柯羅的《孟特芳丹的回憶》。
生活是藝術(shù)的靈魂，油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作是藝術(shù)再造自然而又高于生活的體。一幅作品在繪畫(huà)中的的過(guò)程很重要，如果畫(huà)面不能吸引觀者，那么創(chuàng)作就失去意義。我認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動(dòng)自己。所以無(wú)論寫(xiě)生還是創(chuàng)作，色彩、筆觸和意境的聯(lián)系是極其微妙和復(fù)雜的，下筆不是表面上去那么容易，都是醞釀很久才下筆的。每個(gè)局部與局部都服從著一個(gè)總的要求神韻和節(jié)奏。這樣大量的連續(xù)作畫(huà)，不斷的思考，隨時(shí)隨地的調(diào)整想法和心態(tài)，補(bǔ)充不足。這一切都讓自己做到心中有數(shù)，動(dòng)筆就大膽，無(wú)拘無(wú)束的進(jìn)行創(chuàng)作鋪平了道路。
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生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇十五
梁實(shí)秋的創(chuàng)作與翻譯相得益彰，其代表作“雅舍”系列散文和漢譯《莎士比亞全集》恪守“中庸”之道，體現(xiàn)了“隔”與“不隔”的文化心態(tài)。
1、生平簡(jiǎn)介。
梁實(shí)秋，號(hào)均默，原名梁治華，字實(shí)秋，筆名子佳、秋郎，程淑等。中國(guó)著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，祖籍浙江杭州，出生于北京。19夏，考入清華學(xué)校。1923年8月赴美留學(xué)，專攻英語(yǔ)和歐美文學(xué)。回國(guó)后，先后任教于南京東南大學(xué)、青島大學(xué)(后改為國(guó)立山東大學(xué))并任外文系主任兼圖書(shū)館館長(zhǎng)、北京師范大學(xué)。1949年5月移居臺(tái)灣，先后任臺(tái)灣省立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任、臺(tái)灣省立師范大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)。1987年11月3日病逝于臺(tái)北。梁實(shí)秋是現(xiàn)代著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，主要作品有《文藝批評(píng)論》、《雅舍小品》、《英國(guó)文學(xué)史》、《英國(guó)文學(xué)選》等，并翻譯有《莎士比亞全集》。
2、翻譯之路。
梁實(shí)秋被任為外國(guó)文學(xué)系主任兼圖書(shū)館館長(zhǎng)，成為學(xué)校里的大員。青島大學(xué)于1930年10月21日正式開(kāi)學(xué)，梁實(shí)秋擔(dān)任的課程有“英國(guó)文學(xué)史”、“文藝批評(píng)”等，這些課都是以前講過(guò)的，輕車熟路。他除了擔(dān)任教學(xué)和外文系的行政職務(wù)外，還負(fù)責(zé)圖書(shū)館的工作，購(gòu)書(shū)、內(nèi)部行政事務(wù)等等，工作十分忙碌。在青島期間，除了教學(xué)，梁實(shí)秋更多的時(shí)間還用在讀書(shū)、寫(xiě)作和翻譯上。此前，他在上海從事文學(xué)批評(píng)時(shí)，曾遭到以魯迅為首的左翼文學(xué)家的猛烈攻伐。來(lái)到青島后，梁實(shí)秋他已基本上絕意于批評(píng)而潛心于讀書(shū)了。他制定了一個(gè)龐大的讀書(shū)計(jì)劃，其中，《十三經(jīng)注疏》、《資治通鑒》、《二十一史》被列在首位。《十三經(jīng)注疏》全系“圈讀”，而《資治通鑒》除圈讀外，還加了批注。一部仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》一直跟了他五十年，都被“翻爛了”。對(duì)這些卷帙浩繁的典籍，他是下了真功夫的，一部《十三經(jīng)注疏》他甚至是在廁所里讀完的。他自述說(shuō)，將經(jīng)書(shū)“置于廁內(nèi)，雖云不敬，但逐日瀏覽，稍得大意，亦獲益不淺。厥后對(duì)于經(jīng)書(shū)始知仔細(xì)閱讀。在廁內(nèi)看書(shū)，在枕上看書(shū)，是我的毛病，積習(xí)難除，不足為訓(xùn)”。但梁實(shí)秋更用心的還是他的翻譯工作。
也正是在青島大學(xué)，他開(kāi)始了自己一生中最為人所欽仰、也是規(guī)模最為浩大的“工程”——莎士比亞全集的翻譯。1930年底，中華教育文化基金董事會(huì)(即美國(guó)庚款委員會(huì))開(kāi)第6次年會(huì)，議決成立編譯委員會(huì)，以胡適、張準(zhǔn)為正副委員長(zhǎng)。經(jīng)胡適推薦，第29次執(zhí)行委員會(huì)議通過(guò)聘請(qǐng)了丁文江、徐志摩、陳寅恪、傅斯年、趙元任、聞一多、梁實(shí)秋、竺可楨等13人為編譯委員會(huì)委員。編譯委員會(huì)下分兩組，一為自然科學(xué)組，一為文史組，其工作則分為三部，其中一部是世界名著部，任務(wù)是“選擇在世界文化史上曾發(fā)生重大影響之科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等名著，聘請(qǐng)能手次第翻譯出版”。編譯委員會(huì)成立后，胡適擬定了一個(gè)計(jì)劃，準(zhǔn)備成立一個(gè)翻譯莎士比亞全集的專門委員會(huì)，由聞一多任主任，成員有徐志摩、葉公超、陳源、梁實(shí)秋，共5人。其工作為擔(dān)任翻譯及審查，并先行試譯，以期決定體裁問(wèn)題，經(jīng)費(fèi)暫定為5萬(wàn)元。
為此，胡適曾致信與聞一多、梁實(shí)秋仔細(xì)研究過(guò)，他認(rèn)為;“最重要的是決定用何種文體翻莎翁。我主張先由一多、志摩試譯韻文體，另由你(指梁實(shí)秋)和通伯(指陳源)試譯散文體。試驗(yàn)之后，我們才可以決定。或決定全用散文，或決定用兩種文體。”對(duì)這項(xiàng)工作，起初聞一多等都很熱心，做了初步的計(jì)劃，自己分工從《哈姆雷特》入手，預(yù)計(jì)5年內(nèi)先成莎集。然而，由于時(shí)局不靖，大多數(shù)成員未能按計(jì)劃進(jìn)行。1931年11月徐志摩去世后，人手更為缺乏，合譯計(jì)劃遂無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
3、偉大成就。
梁實(shí)秋原來(lái)對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)也甚為有限，只在讀書(shū)時(shí)讀過(guò)《麥克白》、《亨利四世》等幾個(gè)劇本，但他自念翻譯莎劇乃極有意義之工作，遂決定獨(dú)立為之。他制訂了一個(gè)翻譯計(jì)劃，預(yù)備默默耕耘，每年譯出兩部，后中文本莎翁全集即可問(wèn)世。從此以后，在教學(xué)之余，梁實(shí)秋就開(kāi)始埋頭翻譯莎劇，到抗戰(zhàn)前夕共完成了8部，4部悲劇4部喜劇。1936年，商務(wù)印書(shū)館開(kāi)始出版梁譯莎劇，到1939年，相繼出版了《哈姆雷特》、《馬克白》、《李爾王》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》、《如愿》、《暴風(fēng)雨》、《第十二夜》等8部。1967年，梁譯《莎士比亞全集》才最終完成出版，這是梁實(shí)秋對(duì)于中國(guó)文化的最杰出貢獻(xiàn)。
梁實(shí)秋平生主要有三大成就：一是文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論，他出版的散文、小品、雜文集多達(dá)20多種;二是編纂英漢詞典，他編寫(xiě)了30多種英漢字典、詞典及英文教科書(shū);三是翻譯《莎士比亞全集》，這也是耗時(shí)最長(zhǎng)、用精力最大的一項(xiàng)工程。可以說(shuō)梁實(shí)秋不愧為一代文學(xué)大師、翻譯大師。
生活與創(chuàng)作（精選16篇）篇十六
今天是作為特邀家長(zhǎng)去參加孩子學(xué)校組織的沈石溪報(bào)告會(huì)的。坐在位置上，回想著沈石溪的篇篇驚世小說(shuō)，內(nèi)心想著，他一定是一個(gè)純凈的有著孩童一般的心靈的青年人。當(dāng)沈石溪先生在校長(zhǎng)女士的引領(lǐng)下，邁著矯健的步伐登上講臺(tái)的時(shí)候，全場(chǎng)的孩子們歡聲雷動(dòng)，掌聲雷鳴，真是毫不夸張。沈石溪的美文，展示了一個(gè)不為人知的動(dòng)物世界，他已經(jīng)征服了孩子們的心，也征服了很多大人的心。
沈老師的故事是從當(dāng)年上山下鄉(xiāng)開(kāi)始的。當(dāng)年他16歲，他下鄉(xiāng)插隊(duì)的地方，是距上海很遙遠(yuǎn)的云南西雙版納一個(gè)傣族村寨。這是一個(gè)熱帶雨林地區(qū)，這里的人五十多歲就是長(zhǎng)壽了。他在這里做了六年的獵人，六年的農(nóng)民，經(jīng)歷了一生都取之不盡，用之不竭的生活素材。
當(dāng)時(shí)沈石溪插隊(duì)的時(shí)候，生活很困難，當(dāng)?shù)孬C人常去打孔雀，主要是拔孔雀毛賣，一根能買一元錢，一直孔雀的羽毛最多能夠賣700多元，相當(dāng)于一個(gè)縣長(zhǎng)的一年的收入呢！
有一次和另一個(gè)人一起上山打孔雀，遇到了六只狼窮追不舍，最后他們上到樹(shù)上，把孔雀毛拔完后把孔雀肉扔給狼群，瞬息全光，結(jié)果狼群沒(méi)有離去，反而更有力氣等候樹(shù)上的獵物。沈石溪非常絕望，后來(lái)，他們點(diǎn)燃身上的衣服，意欲嚇退狼群，，結(jié)果衣服燃盡，狼群不去。被困三天三夜，正當(dāng)絕望之時(shí)，老鄉(xiāng)來(lái)救，方才脫身。
這段刻骨銘心的經(jīng)歷后來(lái)被寫(xiě)成了《狼妻》，收在《第七條獵狗》里。以西雙版納這段生活為背景，沈石溪寫(xiě)了500多萬(wàn)字的小說(shuō)，《狼王夢(mèng)》是狼小說(shuō)的代表。
生活是創(chuàng)作的源泉。刻骨銘心的經(jīng)歷給了他觀察和創(chuàng)作的素材，提供了最感性的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
沈石溪這樣，我們也是這樣。做生活的有心人，關(guān)注生活的細(xì)節(jié)，用一顆純凈的心靈去觀察聆聽(tīng)這個(gè)世界，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，即是最美麗的文章。
無(wú)疑，沈石溪是善于觀察的，被狼困三天三夜的經(jīng)歷，后來(lái)成了《狼妻》《狼王夢(mèng)》最原始的素材。如果他的心很粗，這些素材就不會(huì)成為素材。不善于觀察的人，生活在他的生命中是不會(huì)留下太多痕跡的。那一個(gè)個(gè)易失的頓悟和靈感如同一粒粒珍珠，網(wǎng)眼太大是留言不住的。讓自己的心像布一樣細(xì)密起來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有太多的素材，有太多的意義等著我們?nèi)テ肺叮ジ形颉?/p>
我們總是大大咧咧的，對(duì)很多美麗的浪花視而不見(jiàn)，對(duì)很多充滿哲思的語(yǔ)言聽(tīng)而不聞。所以，才會(huì)有“材到寫(xiě)時(shí)方恨少”。
沈石溪的經(jīng)歷我們沒(méi)有，但是我們擁有自己別樣的人生，每天生活都是不一樣的，只要善于發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一個(gè)素材都一樣的精彩。