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實踐性論文如何寫篇一
議論一件事物只能有一個判斷。這里所謂一個，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團結(jié)起來，就成為一個圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說有兩個或兩個以上的判斷，一定有些部分與這個總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團結(jié)不成一個圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因為議論之先定有實際上待解決的問題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過思想的結(jié)果應(yīng)用于獨自的生活時，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時，那就不是這樣了。一說到表示，就含有對人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個判斷，人便將說：“判斷不會突如其來的，你這個判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠(yuǎn)了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔(dān)當(dāng)一種責(zé)任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問。換一句說，就是要說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見得這確是自然必至的事，疑問無從發(fā)生，當(dāng)然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當(dāng)然和前面所說思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗，所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實，或者是事理。非把事實的內(nèi)部外部剖析得清楚，認(rèn)識得明白，事理的因果含蘊推闡得正確，審核得得當(dāng)，就算不得真切的經(jīng)驗，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說過，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時就是別一議論(或是不發(fā)表出來的思想)的結(jié)果，所以隨時須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來作依據(jù)，自不必多所稱論。但也有這事實是他人所不曾觀察、沒有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過他人的承認(rèn)，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。
在這里有一事應(yīng)得說及，就是議論不很適用譬喻來做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實的，向他人表示，他人自會感覺循此路徑達(dá)此目的地是自然必至的事，沒有什么懷疑。至若譬喻，不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已，彼此的本質(zhì)是沒有關(guān)涉的；明白一點說，無論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴(yán)格地講，只能稱為偶合的武斷，而算不得判斷；因為它沒有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。
現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實，有可證驗，才是確當(dāng)?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題，很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二，要劃定議論的范圍，說關(guān)于某部分是議論所及的；同時也可以撇開以外一切的部分，說那些是不在議論的范圍以內(nèi)的。這才使人家認(rèn)定了議論的趨向，很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來，隨即加以評駁，以示這些都不足以搖動現(xiàn)在這個判斷。這才使人家對于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會針鋒相對)。固然，每一回議論都先說這幾件事是不必的，但適當(dāng)?shù)男枰臅r候就得完全述說；而先說其中的一事來做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來說話、作文都以求誠為歸，而議論又專務(wù)發(fā)現(xiàn)事實、事理的真際，則議論的目標(biāo)只在求誠，自是當(dāng)然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢娝`、意氣所拘，就會變改議論的態(tài)度；雖自以為還準(zhǔn)對著求誠，實則已經(jīng)移易方向了。要完全沒有成見是很難的；經(jīng)驗的缺乏，熏染的影響，時代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見。至于意氣，也難消除凈盡；事物當(dāng)前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見意氣離開我們，不致做議論的障礙；一方面更當(dāng)抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實的把握，可以離開成見需與意氣。
又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實確當(dāng)?shù)呐袛啵仍敢庑艔倪@判斷是懇切誠摯地表達(dá)出來的，所以議論宜取積極的誠懇的態(tài)度。這與前面所說是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠懇，至少不會有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說明了。
實踐性論文如何寫篇二
摘要：語文是一門綜合性很強的課程，語文中的實踐教學(xué)，能夠讓學(xué)生在理論和實踐相結(jié)合的條件下學(xué)習(xí)語文，真正把語文知識生活化。教師從語文實踐活動要結(jié)合學(xué)校具體條件，要體現(xiàn)出發(fā)展性的特點，要注重實踐活動中的引導(dǎo)作用，要明確主題，要貼近學(xué)生實際五個方面探討了語文實踐教學(xué)的開展方法，旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；實踐教學(xué)；方法；
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂版）》指出：“語文是一門綜合性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。”因此，要將綜合實踐活動與小學(xué)語文學(xué)科進(jìn)行整合，著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是積極引導(dǎo)學(xué)生開展綜合實踐活動。在小學(xué)語文教學(xué)中開展實踐教學(xué)，符合現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，符合素質(zhì)教育的基本要求。因此，作為小學(xué)語文教師，要從思想上重視實踐教學(xué)，并且為實踐教學(xué)的開展創(chuàng)設(shè)有利條件。
一、結(jié)合學(xué)校具體條件開展語文實踐活動
實踐活動的開展，可以因時因地進(jìn)行。雖然很多時候?qū)嵺`教學(xué)的設(shè)計和安排，要與理論學(xué)習(xí)相匹配，具有相同的進(jìn)度，但是也要根據(jù)時令的變化、環(huán)境的轉(zhuǎn)換等，進(jìn)行靈活的安排。
例如，春天的語文實踐教學(xué)，可以更多地與季節(jié)相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生可以走進(jìn)大自然，認(rèn)真觀察春天里大自然會有哪些變化，會有哪些美好的場景……在這樣的實踐教學(xué)中，學(xué)生的心靈得到釋放，可以非常快樂地用課堂上所學(xué)的.知識，去重新解讀大自然。
陶行知先生很早就提出了“教學(xué)做合一”的“生活教育”理論。在這一生活教育理論的指導(dǎo)下，所開展的實踐活動要從鮮活的生活入手，讓學(xué)生在熟悉的生活環(huán)境中進(jìn)行語文實踐活動，提高他們的語文綜合素質(zhì)。
二、語文實踐活動要體現(xiàn)出發(fā)展性的特點
語文實踐活動要具有創(chuàng)新性和發(fā)展性，能夠?qū)A(chǔ)課的內(nèi)容進(jìn)行一定的發(fā)展和擴充，幫助學(xué)生擴展知識范圍，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
例如，在開展一些課本劇表演的活動中，學(xué)生就可以通過事先的排演和準(zhǔn)備，進(jìn)一步對課本內(nèi)容進(jìn)行探究與編排。這實際上是一種創(chuàng)新性與發(fā)展性的實踐活動。
又如，組織“成語擂臺賽”,讓學(xué)生運用從語文課本中學(xué)到的成語和通過課外閱讀積累的成語知識大顯身手。比賽項目可設(shè)“成語故事”“成語方陣”“成語分類”“成語填空”“成語對答”和“成語接龍”等，以小組為單位，全員參加。這實際上是一種發(fā)展性的實踐活動。
再如，開展“善觀察、寫細(xì)節(jié)”的習(xí)作仿寫活動，要求學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的課文，選擇課文中自己覺得最好的段落，反復(fù)欣賞品味，從而進(jìn)行仿寫練習(xí)。這樣的仿寫，可以讓小學(xué)生們在品讀一篇課文的時候更加認(rèn)真細(xì)致，最重要的是可以有效地提高他們的寫作能力。
三、注重語文實踐活動中的引導(dǎo)作用
實踐活動需要學(xué)生的主動參與，要讓學(xué)生有參與的熱情。所以，教師要注重引導(dǎo)，為學(xué)生各項實踐活動的開展創(chuàng)設(shè)有利的條件，幫助他們解決在實踐活動開展過程中遇到的困難和阻礙。教師在整個教學(xué)過程中要充分發(fā)揮出指導(dǎo)者和組織者的重要作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效的支持與幫助。
比如，在教學(xué)“規(guī)則”這一單元課文后，教師可以開展一次綜合實踐活動，先讓學(xué)生自己組成小組，調(diào)查學(xué)校或生活當(dāng)中的規(guī)則，寫成小型的調(diào)查報告，進(jìn)行分類整理。然后，搜集生活當(dāng)中違反規(guī)則的資料，以“規(guī)則，使我們的生活更和諧”為主題，通過辦手抄報或開展中隊活動課的形式，宣傳和發(fā)動全校學(xué)生遵守規(guī)則。這一活動可以打破固有的教學(xué)模式，讓學(xué)生的思維不受空間和時間的限制，充分地發(fā)揮他們的想象力。而且在實踐活動中，學(xué)生的語言表達(dá)能力、溝通能力等都得到了提高，讓他們在適應(yīng)社會方面又多了一份自信。
四、在明確主題的情況下開展語文實踐活動
小學(xué)生的理解能力受自身生活經(jīng)驗的限制，所以，在語文實踐活動中，教師要側(cè)重選擇一些可以讓學(xué)生能夠增長真實體驗的具體內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)中的一些難點是學(xué)生不能理解的時，教師可以通過實踐教學(xué)，增加學(xué)生親身的體驗，從而幫助他們理解相關(guān)內(nèi)容。
為了促進(jìn)學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，實踐活動要與課文的學(xué)習(xí)巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)條件，走出課本，走向?qū)嶋H的環(huán)境。
比如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》等一篇篇文質(zhì)兼美的寫景散文，從字里行間流露出對大自然的贊美和對祖國河山的熱愛之情。這些課文的描述，讓學(xué)生內(nèi)心充滿了向往，教師可以根據(jù)實際情況組織一些實踐活動。例如在假期的時候，讓家長帶學(xué)生去文章所描述的地方旅游，通過寫讀后感的方式，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。很多時候，學(xué)生選擇旅游度假地的時候，都會受到課文的影響。所以，實踐活動的開展可以與課文內(nèi)容有機地結(jié)合起來。課文的學(xué)習(xí)和實踐活動的有機配合，可以共同提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
五、語文實踐活動要貼近學(xué)生實際
在小學(xué)語文實踐教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有語文綜合水平組織不同的實踐活動，讓不同水平的學(xué)生都能在活動中找到自己的興趣點，找到可以發(fā)揮自己作用的位置。通過開展實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、善于總結(jié)的良好習(xí)慣和相應(yīng)技能。鼓勵學(xué)生自主探究，尋求問題的答案，讓他們通過思考找到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時要鼓勵學(xué)生將自己的感想用筆記錄下來，鍛煉他們的寫作能力。在學(xué)習(xí)效果的評價方面，要改變傳統(tǒng)的教師單向評價的做法，要讓學(xué)生自評和學(xué)生之間的互評都能夠融合進(jìn)來，讓學(xué)生擁有自主評價權(quán)。通過自我評價和反思，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，通過實踐活動，讓學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)變得更加立體鮮活，幫助學(xué)生真正將語文這門學(xué)科學(xué)得更加透徹。
參考文獻(xiàn)
[1]劉欣欣。小學(xué)語文課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計研究[d].山東師范大學(xué)，.
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實踐性論文如何寫篇三
改革開放以來，中國經(jīng)歷了長達(dá)35年的經(jīng)濟高速增長，特別是過去，經(jīng)濟總量翻了兩倍，發(fā)展速度越來越快。“快”成了社會生活的常態(tài)，而“慢”越來越稀缺。慢，作為一種心理定勢，不僅決定著社會生活形態(tài)，也影響著經(jīng)濟發(fā)展方式。昆德拉認(rèn)為自在有為的生活是急不得的，為了保證人民的生活質(zhì)量與心理感受，我們需要放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，改變中國式焦急的社會常態(tài)。
營造社會新風(fēng)尚，要求個人培養(yǎng)廣闊的胸懷。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”當(dāng)代人背負(fù)著實現(xiàn)中國夢的重大責(zé)任，需要走“兩個一百年”的歷程來夢圓中華民族的偉大復(fù)興，的確任重而道遠(yuǎn)。正因為如此，個人需要培養(yǎng)“先天下之憂而憂，有天下之樂而樂”的廣闊胸懷，以國家富強為己任，以民族振興為幸福。
營造社會新風(fēng)尚，要求個人合理設(shè)定職業(yè)目標(biāo)。當(dāng)下，大批的青年涌向北上廣深等一線城市，不僅導(dǎo)致城市不堪重荷，還使得許多青年因為“追夢”未及而失意彷徨。青年人應(yīng)該合理設(shè)定個人職業(yè)目標(biāo)，樹立正確的就業(yè)觀，不好高騖遠(yuǎn)，不趨之若鶩。這是“慢心態(tài)”下的理性選擇，是安身立世、有所作為的關(guān)鍵。
營造社會新風(fēng)尚，要求政府關(guān)懷城市“高壓”群體。1984年的深圳蛇口曾經(jīng)有一句口號：“時間就是金錢，效率就是生命。”時至今日，市場經(jīng)濟的發(fā)展固然重要，但是社會心理衛(wèi)生建設(shè)也是全面建設(shè)小康社會的一道必做題。我們要面向“高壓”群體組織心理健康講座、開展心理疾病義診，對出現(xiàn)危險信號的人群提供一對一心理診所服務(wù)，以人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)遏制社會急躁之氣。
中國幾千年來沉淀下來許多“慢”文化，如陶淵明的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，還有品名茗、行酒令等民族文化。先人早已經(jīng)洞察到，只有不猙獰、不恐慌、慢慢生活，才能體味到生活中的詩意。如由政府“擊鼓”引導(dǎo)，民眾“傳花”效仿，必能由一傳百，重拾“漫隨天外云卷云舒”的悠然心境，讓“慢心態(tài)”成為社會新風(fēng)尚。
實踐性論文如何寫篇四
公道正派者，以“公”為“道”，不偏不倚；持“正”為“派”，不歪不斜。公道正派是一種態(tài)度、是一種作風(fēng)、是一種形象，更是優(yōu)秀組工文化的核心體現(xiàn)。恪守公道正派，弘揚組工文化，是每個組工干部的神圣使命，更是組織部門自身建設(shè)的永恒主題，我們要以開展“聯(lián)系群眾轉(zhuǎn)作風(fēng)、公道正派樹形象”活動為契機，教育引導(dǎo)組工干部胸懷公道正派之心、增強公道正派之能、秉持公道正派之念、實踐公道正派之行，使公道正派真正成為組工干部的立身之本、辦事之道、處世之基，內(nèi)化于心、外化于行、樹立于形。
謀劃開展黨的群眾路線教育實踐活動，在全州開展“學(xué)黨章、重溫入黨誓詞、爭做合格黨員”活動，組織廣大黨員和組工干部深入學(xué)習(xí)黨章、黨史，認(rèn)真落實專題輔導(dǎo)、理論研討、入黨宣誓、集中培訓(xùn)、演講比賽、警示教育、知識測試、建言獻(xiàn)策八項措施，扎實開展“查理想信念，看思想改進(jìn)的自覺性高不高；查紀(jì)律要求，看遵守組織紀(jì)律的意識強不強；查群眾觀念，看聯(lián)系群眾的意識強不強；查表率作用，看公道正派的意識牢不牢”的“四查四看”活動，引導(dǎo)廣大黨員和組工干部弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和公道正派組工文化，自覺找差距、抓整改，進(jìn)一步堅定了理想信念，提高了黨性修養(yǎng)，筑牢了公道正派的思想作風(fēng)。公道正派既是一種道德情操和思想境界，又是一項基本準(zhǔn)則和工作要求。黨的十八大從“人無德不立、國無德不興”的高度對道德建設(shè)提出了明確要求，而實現(xiàn)“中國夢”更離不開道德支撐。作為組工干部，我們必須加強道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，完善道德人格，時刻在政治上保持高度清醒、立場堅定、旗幟鮮明，講政治、顧大局，甘當(dāng)幕后英雄，不揚名不圖利，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、使用優(yōu)秀人才作為自己神圣的職責(zé)，不斷錘煉優(yōu)秀的政治品格和高尚的道德情操，切實夯實公道正派的思想基礎(chǔ)。
部。為了提高綜合素質(zhì)，我們在全州組織系統(tǒng)開展“日讀一篇文章、周作一次小結(jié)、月寫一篇心得、季搞一次談心、半年寫一篇報告、年學(xué)一門技能”的“六個一”活動（組工干部每天至少閱讀一篇理論文章或上級重大決策部署；每周五對本周工作開展“回頭看”，制定下周工作計劃；每月至少撰寫一篇心得體會或理論文章；每季度在部內(nèi)普遍開展一次談心談話；每半年至少撰寫一篇高質(zhì)量調(diào)研報告；每年至少學(xué)會材料寫作、電腦操作等一項技能）。建立完善組工干部調(diào)查研究、輪崗交流、跟班培訓(xùn)、掛職鍛煉制度，結(jié)合十八大精神輪訓(xùn)對組工干部集中培訓(xùn)了一遍，分批組織組工干部“走下去”調(diào)查研究和“走出去”學(xué)習(xí)考察，選派9名組工干部到雙聯(lián)行動聯(lián)系村掛職鍛煉，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力；在《臨夏組工信息》開設(shè)專欄，選載組工干部優(yōu)秀調(diào)研文章，不斷提高文字寫作和謀劃工作能力。黨的十八大明確提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織”。作為組工干部，更要把學(xué)習(xí)放在首位，經(jīng)常學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)知識，勤思考、勇探索、善總結(jié)，在工作實踐中研究新問題、拓展新視野、總結(jié)新經(jīng)驗，切實提高運用政策的能力、識人用人的能力、明辨是非的能力、工作創(chuàng)新的能力，使自己成為組織工作的行家里手，使組織工作更具規(guī)律性、體現(xiàn)時代性、富于創(chuàng)造性。
基層、服務(wù)群眾，把全黨滿意、人民滿意作為檢驗組織工作成效、衡量公道正派的最高標(biāo)準(zhǔn)，促使工作在一線落實、情況在一線掌握、問題在一線解決、關(guān)系在一線密切。
四是嚴(yán)明組織紀(jì)律，實踐公道正派之行，始終彰顯“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的基本準(zhǔn)則。選準(zhǔn)用好一個人，就樹立了一面旗幟，用錯一個人，就有可能損害黨和人民的事業(yè)，傷害黨員干部群眾的感情。恪守公道正派，集中體現(xiàn)在干部選拔、基層黨建、人才工作、自身建設(shè)等各項工作上，只有嚴(yán)格遵守組織人事紀(jì)律，按組織原則辦事、按規(guī)定程序辦事，才能從根本上做到公道公派。近年來，我們以深化干部人事制度改革為動力，注重改進(jìn)干部評價、干部選拔方式，加大競爭性選拔力度，擴大干部工作民主，修訂完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展業(yè)績平時考核、定期考核、應(yīng)對重大突發(fā)事件考核、考核結(jié)果運用等五個辦法，制定出臺州委全委會和常委會票決、縣級和科級干部交流、州直單位科級干部競爭上崗等辦法，今年組織實施干部公開選拔“127工程”和6個“百名年輕干部培養(yǎng)工程”，在全州樹立了重品行、重能力、重實績、重基層、重公論的用人導(dǎo)向，營造了良好的選人用人環(huán)境。同時，從嚴(yán)要求組工干部，制定“要堅持學(xué)習(xí)、公道正派、經(jīng)常調(diào)研、務(wù)實高效、依規(guī)辦事、熱忱服務(wù)、勤儉節(jié)約、從嚴(yán)管理和不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、謀取私利、有禁不止、口大氣粗、推諉扯皮、公車私用、吃拿卡要、擅離職守”的“八要八不準(zhǔn)”規(guī)定，組工干部自覺講原則、守規(guī)矩、重程序，做到了令行禁止，樹立了良好形象。公道正派永無止境。我們要把“十六字”要求作為加強自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和組工干部的行為規(guī)范，不斷增強堅持公道正派的自覺性和堅定性。要忠于職守、堅持原則，嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項路線、方針、政策和組織工作政策規(guī)定，堅持原則不動搖、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)不放松、履行程序不走樣，敢于動真碰硬，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何利益所誘，不為任何干擾所惑，始終保持組織工作的嚴(yán)肅性。要公正識人、公道用人，認(rèn)真貫徹民主、公開、競爭、擇優(yōu)的方針，嚴(yán)格執(zhí)行《干部選拔任用條例》，堅持用人標(biāo)準(zhǔn)，選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、干部群眾信得過的干部，讓優(yōu)秀人才脫穎而出。要嚴(yán)于律己、正派做人，嚴(yán)守工作紀(jì)律，在工作圈、生活圈、社交圈都嚴(yán)格要求自己，做到不該說的不說，不該問的不問，不該做的不做，經(jīng)常對照“公道正派”這面鏡子反省己身，始終做到自重、自省、自警、自勵，樹立組工干部清正廉潔的良好形象。
實踐性論文如何寫篇五
摘要：習(xí)文識字是小學(xué)語文教學(xué)的重點內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好漢字學(xué)生才能夠理解句子和文章的含義，閱讀和寫作教學(xué)也能得到一定的保障，這對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力將大有助益。由于小學(xué)生剛剛接觸漢字，難以掌握漢字的讀寫要領(lǐng)，導(dǎo)致語文識字教學(xué)進(jìn)度緩慢，教學(xué)質(zhì)量普遍較低，嚴(yán)重影響后續(xù)教學(xué)工作的實施。本文將論述小學(xué)語文識字教學(xué)的有效策略，以期全面提高識字教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語文教學(xué)活動的順利開展。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文識字教學(xué)重要性策略
眾所周知，語文學(xué)科是素質(zhì)教育的重要組成部分，不僅要教授學(xué)生漢語言文化知識，而且要讓學(xué)生明白為人處事的道理，從而形成積極向上的人生觀、價值觀，成為對國家、對社會有用的人才。認(rèn)識漢字是語文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，需要教師根據(jù)學(xué)生的心理特點制定系統(tǒng)、完善的教學(xué)策略，向?qū)W生展示識字教學(xué)的趣味性，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生踴躍參與到教學(xué)活動中，并自覺樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以提高語文識字教學(xué)的實效性。
一、小學(xué)語文識字教學(xué)的重要性分析
小學(xué)生天真爛漫，好奇心強，容易受到新鮮事物的吸引，無法長時間的保持注意力集中。尤其對于剛步入小學(xué)的孩子來說，在學(xué)校和教師的嚴(yán)格管束之下，他們難免會不知所措，思想極易發(fā)散，無法專心投入學(xué)習(xí)中。再加上以往教師在識字教學(xué)中采用的教學(xué)模式比較固定，只是強制性的要求學(xué)生記憶漢字的讀音和寫法，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致使語文識字教學(xué)質(zhì)量始終無法得到有效的提高。實際上，識字教學(xué)可以說是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)，只有學(xué)會漢字學(xué)生才能獨立閱讀文章，并逐步發(fā)掘?qū)W習(xí)的樂趣，進(jìn)而養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，否則學(xué)生的自主學(xué)習(xí)只能淪為一紙空談。同時，教師在教導(dǎo)學(xué)生識字時還應(yīng)講解我國的民族文化，讓學(xué)生了解漢字的衍生和發(fā)展史，藉以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和高尚情操，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。因此，識字教學(xué)在整個語文教學(xué)活動中具有至關(guān)重要的地位。
二、小學(xué)語文識字教學(xué)的有效策略
（一）培養(yǎng)學(xué)生識字興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力大多來源于興趣，在興趣的驅(qū)動下學(xué)生會主動配合教師的教學(xué)工作，同時保持較高的積極性和參與熱情，大腦思維也會處于活躍狀態(tài)，能夠緊緊跟隨教師的思路，在此情況下語文識字教學(xué)的效率和質(zhì)量都能得到顯著的提高。要想激發(fā)學(xué)生的識字學(xué)習(xí)興趣，教師要根據(jù)其心理特點制定教學(xué)方案，比如說學(xué)生比較喜歡唱歌和做游戲，以往為了保證課堂紀(jì)律教師很少組織此類活動，如今為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以有計劃的開展益智類的教學(xué)活動，啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情。教師可以讓熱愛唱歌的學(xué)生在班級內(nèi)演唱音樂課上新學(xué)的歌曲，其他學(xué)生在黑板上填詞，比一比哪個學(xué)生寫的最快，最準(zhǔn)確；可以將課本中的漢字做成卡片，與學(xué)生一起玩抽卡游戲，抽到哪個卡片就要念出卡片上漢字的讀音；還可以和學(xué)生玩詞語接龍的游戲，先由教師拋磚引玉說出一個詞語，然后學(xué)生根據(jù)詞語的最后一個字組詞，如喜歡―歡樂―樂意―意思―思想―想法，如果學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)沒有成功組詞，或者是組詞不當(dāng)，那么將為大家表演節(jié)目。上述這些教學(xué)方法在語文識字教學(xué)中較為常見，取得的效果也十分顯著，教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，給予學(xué)生新鮮感，引起學(xué)生的好奇心，這樣學(xué)生就會積極踴躍的參與進(jìn)來，教學(xué)效果也會事半功倍。
（二）注重漢字積累總結(jié)
漢字的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的'，需要長時間的總結(jié)和積累，僅憑借短暫的課堂時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，在課下經(jīng)常練習(xí)。教師應(yīng)教授學(xué)生識字的技巧和方法，通過課外閱讀來擴大學(xué)生的詞匯量，擴充學(xué)生的知識面，當(dāng)遇到不懂的漢字時應(yīng)立即記錄下來，主動的咨詢教師或者，養(yǎng)成不動就問的習(xí)慣，在識字的過程中學(xué)生的語文素養(yǎng)也會快速的提高。教師選擇的課外讀物應(yīng)符合學(xué)生的年齡段，比如低年級的學(xué)生可以看一些彩繪本，里面有大量的拼音和插圖，學(xué)生可以從拼音中學(xué)會漢字的讀音，從圖畫中了解漢字的含義，生動有趣的故事還會引起學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生在不知不覺中就學(xué)會了知識，而且越看越愛看，不用教師督促就能夠自覺的閱讀。高年級的學(xué)生可以看一些中外名著，里面的生僻字較多，教師可以在閱讀課上，先講解晦澀難懂的字，再讓學(xué)生閱讀，這樣學(xué)生的閱讀效率有了大幅度的提升，對漢字的理解也會更加透徹。在寫作方面，教師可以根據(jù)識字內(nèi)容，安排學(xué)生組詞、造句或者是寫一段話，為以后的寫作奠定基礎(chǔ)。小學(xué)語文教師還應(yīng)該根據(jù)教材中經(jīng)常出現(xiàn)的漢字分類，可以根據(jù)同音字、諧音字、同部首字、同義詞、近義詞、反義詞等進(jìn)行分類，幫助學(xué)生記憶和掌握。
（三）利用生活資源識字
我國的漢字形神兼?zhèn)洌兄陨淼奶攸c和規(guī)律，且富有內(nèi)涵，因此在教學(xué)中要合理利用生活中的資源，積極組織學(xué)生進(jìn)行識字，讓枯燥乏味的識字教學(xué)變成培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的樂土。例如教師可以制作一些漢字卡片，讓學(xué)生在卡片上添加比劃，使之成為一個全新的漢字。以日字為例，左邊加一豎是舊，下面加一橫是旦，里面加一豎是田。學(xué)生在改寫字的時候會覺得這種方法非常新奇有趣，不僅學(xué)習(xí)了更多的漢字和詞語，擴充了漢語詞匯量，而且學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了有效的訓(xùn)練。再比如學(xué)習(xí)“美、恨、漠、暖、忱、真、貧、假、冷、富、饑、索、飽”這些字時，可以編一些有趣的順口溜讓學(xué)生識記：貧對富，冷對暖，愛對恨，美對丑。真誠對虛假，饑寒對溫飽，冷漠對熱忱，索取對奉獻(xiàn)。雪中送炭見真情，助人為樂獻(xiàn)愛心。只要人人獻(xiàn)出一點愛，人間處處是天堂。這樣的識字活動，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也會瑯瑯上口，學(xué)生的興趣也能夠被充分的調(diào)動起來，在輕松愉快的氛圍中達(dá)到了漢字教學(xué)的目標(biāo)。
三、結(jié)語
語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，識字教學(xué)作為語文學(xué)科的基礎(chǔ)，應(yīng)引起廣大教師的高度重視。語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念，積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，運用多樣化的教學(xué)方法，向?qū)W生展現(xiàn)語文學(xué)科的獨特魅力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在潛能，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生消極學(xué)習(xí)的態(tài)度，使其主動的、快樂的投入到語文學(xué)習(xí)中，在知識的海洋中盡情遨游。
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實踐性論文如何寫篇六
看到千軍萬馬朝我奔來，單槍匹馬的我該如何面對，我該如何pk。
我是眾多平凡的孩子中的'一員，沒有英俊的面容，沒有詼諧的幽默，沒有過人的膽識，亦沒有沉著的睿智。我該如何pk。
有時發(fā)現(xiàn)時間過的真快，快到讓人無法察覺，它就悄悄地溜走了，不留一點痕跡。想要難過，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)太遲了。原來，我來不及pk。
我的周圍總有愛我的人，而我總在歡鬧的人群中突然沉默，在暖黃的路燈光暈下失去自我，我不知道我為何會這樣，我不明白也才不透。原來，我不懂pk。
生命中有很多人都不斷的離我而去，來不及說珍重，就消失在風(fēng)中雨中。真的很想為以后再次相見而說再見，卻沒想到最后成了再也不見。我不想這樣。原來，我不想pk。
看到那么多人都在努力地奮斗，而自己卻似乎絲毫沒有進(jìn)展，碌碌無為，長久以來樹立起來的信心瞬間被擊垮。原來，我不敢pk。
面對pk，我茫然無措，真的不知該如何面對。
實踐性論文如何寫篇七
首先，畢業(yè)論文是要獨自完成的，是具有總結(jié)性的學(xué)術(shù)文章。畢業(yè)論文是比較正式的，它是應(yīng)屆畢業(yè)生獨立完成的，是有導(dǎo)師指導(dǎo)的，并且是具有研究性和總結(jié)性的，總結(jié)性呢，也就是說在某個課題是小范圍的針對性研究的，而且是具有更專業(yè)的研究。那么，對于畢業(yè)生而言，知網(wǎng)檢測系統(tǒng)的要求也不會低。比如說，假設(shè)你是語言系的，你可以只選擇中文，意大利文，西班牙文，就是針對一種語言進(jìn)行研究。
其實畢業(yè)論文是想讓學(xué)生自己去總結(jié)大學(xué)這四年下來所學(xué)知識，并且了解學(xué)生在書本學(xué)習(xí)中在實際運用上是怎樣的，考察學(xué)生的一個綜合能力和解決問題的能力。所以，千萬不要對畢業(yè)論文小看，也不容忽視。這也是某一個方面的鍛煉，認(rèn)真對待的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己收獲很大。寫畢業(yè)論文，最好去親身體驗，因為自己感受到的東西才是屬于自己的。畢業(yè)論文也是要花上一定的時間的，所以要很快選好導(dǎo)師，首先是先選題讓導(dǎo)師研究，是否具有研究價值，選題通過的話就可以開始寫了。在導(dǎo)師的指引下，不斷修改，不斷改進(jìn)。一篇好的論文，從你花的時間和精力上一眼就可以看出來。
實踐性論文如何寫篇八
由此可見，寫文章的第一要素：觀點要正確。
提出這樣的一個問題，好象是在談什么大道理，其實不然。試想，我們在撰寫文章的時候，如果對搜集的大量資料不加以任何甄別，見到所謂有用的資料就照搬照用，難免有非理性、甚至是不健康的思想觀點充塞其中。
就象我上面所提到的那位先生的話，不僅不利于引導(dǎo)人、教育人、激勵人，相反地，類似的話如果出現(xiàn)在文章中，這樣的文章不僅不是佳品，而且是次品，是毒品。不僅如此，離開了唯物辯證法來研究教學(xué)問題，也是行不通的。辯證唯物主義原理告訴我們：一切事物都是相互聯(lián)系、相互影響的。同樣地，搞教學(xué)研究也不能只看到問題的一個方面，而忽視另一個方面。否則，這樣的文章是經(jīng)不起任何推敲的，當(dāng)然也就是不具有什么學(xué)術(shù)價值了。
二、選題要適當(dāng)
選題是撰寫論文和著作的重要起點，主要包括：內(nèi)容、范圍及難度等三個方面。內(nèi)容
往往根據(jù)自己擁有的資料而定，通常選定自己熟悉的材料，最好是自己的本職業(yè)務(wù)范圍內(nèi)或與所學(xué)專業(yè)相近的內(nèi)容。不能為了趕時髦，或為了評職稱投稿，勉強東挑挑西選選，去找一些連自己都似懂非懂的東西。即使這樣做了，最終也只能是勞而無功，一無所獲。范圍和難易 論文的范圍和難易度要掌握好。在不少人的潛意識里，深怕人微言輕，似乎題目越大，論文的份量就越重，或者說就越像論文。
其實，題目太大以后，往往會因力不從心，容易失敗。這里的“太大”是指：研究的問題“外延”太大，幾乎是無所不在其中--不是概論、就是原理、不是數(shù)學(xué)、就是物理！這種文章表面上看起來很大氣，可往往給人言之無物、華而不實之感。
同樣地，如果選擇的題目太小了，則顯得輕而易舉，不費力氣，也不利提高。當(dāng)然，題目的大小，當(dāng)然也不是絕對的，大題可以小作，小題可以大作。關(guān)鍵還在于如何確定具體的論證角度。
一般來說，大題目寫起來容易空泛，這往往是由于學(xué)力不足，無法深入，寫少了象蜻蜒點水，如浮光掠影；寫多了則顯得又臭又長。
相反，如果抓住一個重要的小題，能夠深入本質(zhì)，切中要害，從各個方面把它說深說透，有獨到的新見解，那論文就一定有份量。
在選題時一般要注意：它的實用性、互異性、準(zhǔn)確性、突破性等等
三、材料要充分
選材是否合理是文章成敗的關(guān)鍵。
同類資料中，不同作者自有其不同的闡述與見解，我們可以把其中富有個性的典型論據(jù)、體現(xiàn)各自特點的合理論證，摘錄出來，從而為自己獨樹一幟提供保證。如何表現(xiàn)自我不少文章大同小異，因而，有關(guān)資料內(nèi)容的交叉爭議之點，往往也是文章的價值所在，關(guān)鍵之處。如果我們注意把這方面的資料整理出來，對于形成自己的主見，確定文章的論證角度和發(fā)展方向，則大有裨益。
如何精耕細(xì)作
不少文章由于種種原因，原作者只是提出了問題。并未作詳細(xì)而中肯回答。如將文中略寫部分歸攏在一起，加以擴充分析，我們會從中受到啟發(fā)，從而修正原有的選題方向，對問題作出定向、定度的思考和研究。
總而言之，選材時，一定要注意不去作大而無當(dāng)?shù)穆?lián)系和比較。必須有選擇、有重點地找一些與我們的論點有關(guān)的東西來作對比研究，以便從中提煉出自己的見解。
四、思路要清晰
在寫論文之前，我們不妨先擬好一個寫作提綱，如有可能最好是來一個初稿，然后再動手。
提綱
提綱只是論文的大致輪廓，不可能對每一細(xì)節(jié)都考慮周密完善，因而可以先寫一個初稿。有了它，很可能發(fā)現(xiàn)原來提綱中某些設(shè)想有不恰當(dāng)之處，這時就應(yīng)加以調(diào)整或修改；對于有錯誤的論點、論據(jù)，或發(fā)現(xiàn)新的論點、論據(jù)，還應(yīng)及時抽掉與增補，使之逐步完善。初稿的寫作通常有兩種寫法：
（二）、按內(nèi)容的熟悉程度分段進(jìn)行，這種寫法有利于作者積極思考，便于捕捉創(chuàng)作的靈感。
五、表達(dá)要準(zhǔn)確
修改--論文的后期制作。反復(fù)推敲出佳句，精心修改得華章。
只有反復(fù)推敲和字斟句酌，文章才會顯得具體、準(zhǔn)確、生動，才能恰如其分地表述自己的教育、教研成果。
修改的范圍可大可小，既可以來一個“亡羊補牢”--是發(fā)現(xiàn)什么問題，修改什么問題，通過材料的增刪，使文章血肉豐滿，使觀點立之牢固，并與材料達(dá)到和統(tǒng)一；又可以“徹頭徹尾”--發(fā)現(xiàn)問題，該舍就舍、該去則去，決不估息。在內(nèi)容上包括修改觀點，修改材料，在形式上包括修改結(jié)構(gòu)，修改語言等。
修改觀點
在初稿形成后，要再看一看全文的基本觀點是否正確，說明它的若干個從屬論點，是否有失偏頗、帶有片面性或表述得欠準(zhǔn)確；同時還要關(guān)注一下自己的觀點是否與別人類似或雷同，有無創(chuàng)意與新意等等。
修改結(jié)構(gòu)
從結(jié)構(gòu)上來看，不僅要求論點、論據(jù)、論證三者關(guān)系處置得當(dāng)、層次分明、脈絡(luò)清楚，能使主題內(nèi)容得到順暢合理的表達(dá)，還要求文章的開頭、結(jié)尾、段落、層次、過渡、照應(yīng)、主次、詳細(xì)等各個環(huán)節(jié)合理緊湊。
修改語言 要在語言的準(zhǔn)確性、學(xué)術(shù)性、可讀性等方面下功夫，文字力求準(zhǔn)確、精煉、簡潔、專業(yè)，努力做到字字珠璣、句句充實。