作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)觀察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
2、能從技術(shù)和文化的角度欣賞并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的案例。
教材分析(蘇教版)：
這是一節(jié)欣賞課，教材通過(guò)3個(gè)具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞、分析和評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞結(jié)構(gòu)。除此之外，還應(yīng)結(jié)合經(jīng)典結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)者的歷史背景、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)風(fēng)格等全面分析。在教學(xué)中教師要多些從結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡(jiǎn)約、和諧、美觀等細(xì)節(jié)方面與學(xué)生進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的作品，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。
重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)趙州橋、飛檐、蛋形椅經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞分析不僅使學(xué)生關(guān)注結(jié)構(gòu)的文化特征，同時(shí)是他們?cè)谧约旱脑O(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
難點(diǎn)：學(xué)生能從真正意義上學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)一些經(jīng)典結(jié)構(gòu)。
教具：
課件、多媒體設(shè)備。
設(shè)計(jì)思路
本節(jié)教學(xué)分為兩部分：
第一部分：本節(jié)通過(guò)趙州橋、飛檐、蛋形椅的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，拓展學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的文化特性的理解和評(píng)價(jià)。
第二部分：收集不同類型的經(jīng)典結(jié)構(gòu)通過(guò)投影機(jī)播放圖片讓學(xué)生鑒賞
注：在本節(jié)內(nèi)容教學(xué)中，教師充當(dāng)導(dǎo)游的角色進(jìn)行漫游導(dǎo)說(shuō)，學(xué)生則是團(tuán)隊(duì)里的旅游者,他們追隨著導(dǎo)游漫游觀賞各處的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中教師盡量創(chuàng)設(shè)出旅游情境和營(yíng)造出旅游的氣氛。讓學(xué)生產(chǎn)生猶如親臨其境的感受。
課時(shí)安排：2個(gè)課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)是功能與多形式上達(dá)到統(tǒng)一。
分析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品，可以從技術(shù)與文化兩個(gè)角度進(jìn)行。此外，還應(yīng)結(jié)合經(jīng)典結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)者的歷史背景、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)風(fēng)格等全面分析。
1、技術(shù)的角度主要有：結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。
2、文化的角度主要有：
文化寓意與傳達(dá)，公眾認(rèn)可的美學(xué)原則，反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征等。
另外，通過(guò)制作電子課件，可以通過(guò)不同的渠道、收集更多的中外經(jīng)典結(jié)構(gòu)的圖片，教學(xué)資源，以豐富教學(xué)課堂內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生見識(shí)，提高學(xué)生對(duì)來(lái)自各種不同的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的識(shí)別及賞析能力。
利用多媒體教學(xué)，可以迅速，直觀地給學(xué)生傳遞信息，有助于學(xué)生對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的理解和欣賞。從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
師生互動(dòng)“思考”問(wèn)題
趙州橋的“敞肩拱”設(shè)計(jì)給我們?cè)鯓拥膯⑹荆€有哪些結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與此相比？
小結(jié)：在物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)展的今天，任何一種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)已不僅僅局限于只滿足他的使用功能。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的美學(xué)因素、環(huán)境因素、安全因素以及時(shí)尚、個(gè)性、等都以成為人們進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)必須綜合考慮的重要因素。結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡(jiǎn)約、和諧、美觀是結(jié)果設(shè)計(jì)不變的追求。
布置作業(yè)：
練習(xí)（p33）
1、2題
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇二
知識(shí)與技能：
能夠從文化和技術(shù)兩個(gè)角度欣賞建筑及其結(jié)構(gòu)；
過(guò)程與方法：
經(jīng)歷不同地域、民族、文化等典型建筑結(jié)構(gòu)的欣賞，學(xué)會(huì)對(duì)比、類比、歸納等思維方法；
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
通過(guò)欣賞各種各樣的建筑，感受結(jié)構(gòu)的美。
文化、技術(shù)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的影響
技術(shù)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系
引入：
【過(guò)渡2’】前面我們學(xué)習(xí)了有關(guān)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，從了解結(jié)構(gòu)到探究結(jié)構(gòu)，還進(jìn)行了結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)。這一節(jié)是“結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)”的最后一個(gè)內(nèi)容，我們將學(xué)習(xí)如何欣賞結(jié)構(gòu)。
新課教學(xué)：
一、預(yù)備知識(shí)。(3’)
【提問(wèn)】如何賞析設(shè)計(jì)作品？（以建筑為例）
【回答】可以從文化和技術(shù)兩個(gè)角度：
文化：具體包括民族特色、歷史性、時(shí)代性、藝術(shù)性等方面；
技術(shù)：包括結(jié)構(gòu)使用功能的實(shí)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固耐用、結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性、工藝制造的精湛程度等。
二、經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞
1、中西經(jīng)典結(jié)構(gòu)賞析(18’)
⑴以故宮作為中國(guó)古典代表建筑。5’
文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的威嚴(yán)。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)減輕了建筑大屋頂?shù)某林馗校仍鎏砹孙w動(dòng)輕快的美感，同時(shí)又體現(xiàn)了高貴華美的風(fēng)韻，豐富了建筑文化。
技術(shù)：采用了典型的木結(jié)構(gòu)建筑形式。木結(jié)構(gòu)建筑主要采用榫卯連接，其特點(diǎn)是取材容易，運(yùn)輸便捷，加工簡(jiǎn)單，建造速度快。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水。
*補(bǔ)充：從宮殿的造型曲線看，漢魏的風(fēng)格樸素，隋唐的風(fēng)格豪放，兩宋的風(fēng)格舒展纖巧，而明清的風(fēng)格則嚴(yán)謹(jǐn)方正。
【圖片】蘇州園林、岳陽(yáng)樓
⑵以圣彼得大教堂作為西方古典代表建筑。10’
文化：體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過(guò)梁相結(jié)合，是典型的哥特式教堂。整個(gè)教堂采用巨大的石材結(jié)構(gòu)，象征著不朽和永恒。
技術(shù)：穹頂直徑為41.9米,穹頂下室內(nèi)最大凈高為123.4米。穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對(duì)應(yīng)并向上延伸至頂部的采光亭，肋間以十道斷面小強(qiáng)度大的環(huán)形鐵箍抵抗穹頂向外的側(cè)推力。
【視頻】德國(guó)科隆教堂、比利時(shí)布魯塞爾廣場(chǎng)、法國(guó)巴黎圣母院、荷蘭阿姆斯特丹
⑶中西古典建筑對(duì)比。3’
a文化：
中國(guó)式古典建筑，通過(guò)復(fù)雜的柱、梁、檁等結(jié)構(gòu)工藝，實(shí)現(xiàn)“五步一樓、十步一閣”的意境，從而形成一種具有深度空間的庭院或庭園式建筑形式。
西洋式古典建筑則以體勢(shì)雄豪宏壯爭(zhēng)勝。通過(guò)巨大的巖石堆壘與雕刻，以單體建筑自身的巨大穹頂、高廊偉柱，從而形成一種立體布局的壯偉的城堡式結(jié)構(gòu)。
中國(guó)的古典建筑沉靜幽思，歐洲的古典建筑雄壯奔放。
b技術(shù)：
中國(guó)的建筑以土木結(jié)構(gòu)為主體，可以說(shuō)，從原始社會(huì)末期起，一脈相承，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。
西方建筑，從埃及和巴比倫到希臘羅馬的花崗巖、大理石體建筑，到近代、現(xiàn)代的鋼筋混凝土和合金金屬建筑，同樣一脈相承，形成了另一種獨(dú)特的西方藝術(shù)風(fēng)格。
*補(bǔ)充：西方古代建筑風(fēng)格的源頭只有一個(gè)，那就是羅馬。
西方古代建筑大多使用石頭作材料，由于石頭有很好的抗壓能力，而抗拉性較差，這就決定了西方古代建筑必然產(chǎn)生以抗壓為主的構(gòu)造形式，如拱、墻、柱等。這些構(gòu)造形式在西方古代建筑中用得特別多，直到18世紀(jì)都沒有大的變化。
*補(bǔ)充：19世紀(jì)三種新建筑材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代建筑奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。
第一是鋼鐵。巴黎的埃菲爾鐵塔，就是為了紀(jì)念鋼鐵用于建筑的成功。
第二是混凝土。最早的混凝土出現(xiàn)在意大利，主要成分是火山灰，羅馬斗獸場(chǎng)。德國(guó)人則首先將其用在了房屋建筑上，在慕尼黑建造了世界最大跨度的會(huì)堂。
第三種材料是平板玻璃。施工中先建造柱子，使用木頭為墻板，木墻不再承力，完全由柱子承擔(dān)載荷，墻只起圍護(hù)作用。后來(lái)德國(guó)出現(xiàn)了玻璃幕墻，不僅能起到很好的圍護(hù)作用，而且采光好。
2、中國(guó)民間建筑賞析(15’)
⑴吊腳樓4’
文化：南嶺山地文化。苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數(shù)民族居住的干欄式建筑。這種樓房往往依山傍水建成，體現(xiàn)人與自然的和諧。
技術(shù)：選擇坡度較為平緩的地方，一半平整土地，另一半依據(jù)山勢(shì)用長(zhǎng)短不一的杉木柱頭支撐，架木鋪板，與挖平的屋場(chǎng)地合為一個(gè)平坦的整體，再在此整體上建房。這樣子房屋下部被架空，可以通風(fēng)避潮和防止野獸的侵害，適應(yīng)山區(qū)潮濕多雨而且炎熱的氣候。
⑵客家土樓【視頻】7’
⑶各地區(qū)民居【圖片】4’
*補(bǔ)充：
⑴四合院式建筑：
代表漢族文化。這種布局適合中國(guó)古代社會(huì)的宗法和禮教制度，便于安排家庭成員的住所，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間有明顯的區(qū)別。紫禁城就是中國(guó)最大的一個(gè)四合院。
⑵西關(guān)大屋：
a西關(guān)大屋可以說(shuō)是集工藝美術(shù)之大成，把木雕、石雕、磚雕、陶雕、灰塑、壁雕、石景、玻璃通花、鐵通花、蝕刻玻璃等民間傳統(tǒng)手工藝，都應(yīng)用到室內(nèi)裝修方面。清代流行這么一句諺語(yǔ)“蘇州樣，廣州匠”。
b重視風(fēng)水。“炕”為單位，一般為11或17炕，取“生”和“老”。另外，裝飾花紋采用最多的是道教的八仙符號(hào)和佛教的符號(hào)，這也體現(xiàn)了廣州居民的宗教信仰。
小結(jié)與練習(xí)：
1、學(xué)習(xí)了如何從文化、技術(shù)兩個(gè)角度欣賞結(jié)構(gòu)。
2、瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)和資料，了解有關(guān)建筑結(jié)構(gòu)的知識(shí)。
點(diǎn)擊下載： 教案及教學(xué)課件
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇三
一、教學(xué)目標(biāo)分析
（一）通過(guò)對(duì)典型結(jié)構(gòu)的分析，引導(dǎo)學(xué)生賞析結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
（二）使學(xué)生能從技術(shù)和文化的角度評(píng)價(jià)自己設(shè)計(jì)的作品。
二、教學(xué)內(nèi)容分析
上節(jié)課，讓學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞趙州橋、飛檐等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。本節(jié)課除了課文中的蛋形椅以外, 教師補(bǔ)充同學(xué)的作品,如“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”等以開闊學(xué)生的視野,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞使學(xué)生關(guān)注結(jié)構(gòu)的技術(shù)和文化特征。
三、教學(xué)媒體、資源的運(yùn)用：
通過(guò)不同的渠道、收集更多的圖片、資料制作成電子課件，以豐富教學(xué)課堂內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生對(duì)來(lái)自各種不同的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的識(shí)別及賞析能力。
四、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)分析：
學(xué)生在語(yǔ)文、歷史、美術(shù)課中已學(xué)習(xí)了有關(guān)經(jīng)典結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)，對(duì)藝術(shù)作品欣賞有比較好的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)趙州橋、飛檐等典型結(jié)構(gòu)有了一定的了解，但多數(shù)學(xué)生分析結(jié)構(gòu)在技術(shù)上的突破還有一定困難。在教學(xué)中要進(jìn)行師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析同學(xué)的作品，幫助學(xué)生加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解。使學(xué)生從欣賞和評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)中獲得創(chuàng)造的靈感，并在自己的設(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
五、教學(xué)策略：
教學(xué)中, 教師可收集更豐富的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品, 包括收集學(xué)生的有創(chuàng)意的未成形的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品， 可用實(shí)物或多媒體的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞，指導(dǎo)學(xué)生分析、評(píng)價(jià)。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一) 提問(wèn)：
1、（上節(jié)課提出的問(wèn)題）為什么要把趙州橋和英國(guó)的福思橋放進(jìn)清華大學(xué)的工科教材？趙州橋在技術(shù)上有哪些重大突破？趙州橋有幾條曲線？趙州橋的橋面是平面？還是曲面？趙州橋的橋面為什么是曲面？而不是平面？你能從力學(xué)的角度來(lái)解釋嗎？
2、賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品,可從哪些角度進(jìn)行？
引導(dǎo)學(xué)生回答（從技術(shù)與文化兩個(gè)角度進(jìn)行）
技術(shù)的角度包含哪些方面？（結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。）
文化的角度包含哪些方面？（文化寓意與傳達(dá)，公眾認(rèn)可的美學(xué)原則，反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征等。）
3、課文只從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行了評(píng)價(jià)元素的列舉,同學(xué)們是否能想出更多的評(píng)價(jià)角度和評(píng)價(jià)元素？
（政治、經(jīng)濟(jì)、教育……等等評(píng)價(jià)角度。）
(二) 讓學(xué)生閱讀案例
閱讀案例時(shí)思考：蛋形椅（如右圖）
1、蛋形椅的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表現(xiàn)在哪些方面？
2、如何賞析蛋形椅？
（三）對(duì)丹麥建筑師阿納·雅格布森進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹：
蛋形椅是阿納·雅格布森的作品，阿納·雅格布森被認(rèn)為是20世紀(jì)丹麥最有成就的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師和手工藝品設(shè)計(jì)師，也是僅有的幾個(gè)將自己的名字鎊刻在建筑與設(shè)計(jì)這兩個(gè)領(lǐng)域歷史里的設(shè)計(jì)師。
（四）師生互動(dòng)
1、蛋形椅的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
2、你是如何賞析蛋形椅這一結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品的？
（五）師生共同探究
從技術(shù)角度賞析“蓋里椅”：（右圖如示）
（引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生）說(shuō)說(shuō)你對(duì)“蓋里椅”的總體感覺，可以找一個(gè)參照物，如我們教室里的椅子，或者家里的椅子，或者中國(guó)傳統(tǒng)的椅子——“太師椅”。
你對(duì)“太師椅”感覺如何？
嚴(yán)肅
對(duì)稱
霸氣……
好了，“蓋里椅”與“太師椅”有什么不同？
“蓋里椅”結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)潔大方，線條明快，有流動(dòng)感。
功能上呢？
功能上具有和其它椅子相同的功能。
從文化角度賞析“蓋里椅”：
（引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生）形狀象什么？象很寬面條？由下往上，盤旋上升？
對(duì)了，“蓋里椅”結(jié)構(gòu)傳達(dá)出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神。
知道什么是雕塑嗎？你在哪里見到過(guò)雕塑？
校園，公園里……
“蓋里椅”與雕塑有什么聯(lián)系？
“蓋里椅”具有雕塑般的美感和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
喜歡文學(xué)作品的同學(xué)請(qǐng)舉手。
文學(xué)作品可以分為兩大類，你知道是哪兩大類嗎？
現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義作品。
誰(shuí)喜歡詩(shī)歌？詩(shī)歌也有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩(shī)歌之分。
現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌有什么區(qū)別？
李白是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人還是浪漫主義詩(shī)人？
李白是浪漫主義詩(shī)人。
如果我們把椅子也這樣分類的話，那么，我們教室里的椅子，家里的椅子，“太師椅”屬于哪一類？。
那么，“蓋里椅”又屬于哪一類？
（啟發(fā)學(xué)生回答）
“蓋里椅”形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。
（六）教材拓展
教師展示高二（4班）學(xué)生符巧同學(xué)的作品：“椰子殼臺(tái)燈”、“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”符巧同學(xué)用了一個(gè)星期六的下午時(shí)間到一個(gè)專門制作椰子殼工藝品的民間藝人那里學(xué)習(xí)，又用了一個(gè)星期天的上午制作這三件作品。
（展示三件作品）
這個(gè)“椰子殼花瓶”上面沒有圖案，誰(shuí)來(lái)為它設(shè)計(jì)一個(gè)圖案？
同學(xué)們現(xiàn)在使用5分鐘時(shí)間，用剛才所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)圖案。
一個(gè)同學(xué)設(shè)計(jì)圖案的是“椰子樹”“白云”、“海岸線”“帆船”組成的畫面。
這個(gè)圖案有什么文化寓意？請(qǐng)這個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生：海南的特點(diǎn)是陽(yáng)光、沙灘，椰風(fēng)、海韻，我用這個(gè)圖案來(lái)表達(dá)旖旎的海南島風(fēng)光。
提問(wèn)：
“椰子殼花瓶” 屬于哪一類風(fēng)格的作品？
現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
再來(lái)看看“椰子殼企鵝”，它屬于哪一類風(fēng)格的作品？
浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格（“椰子殼企鵝”的肚子很大，非常夸張）
（七）課堂練習(xí)
從技術(shù)和文化兩個(gè)角度賞析高二學(xué)生設(shè)計(jì)的海南華僑中學(xué)雕塑。
（八）布置作業(yè)：（二選一）
請(qǐng)你為海南華僑中學(xué)設(shè)計(jì)一座雕塑或者為即將在海南華僑中學(xué)召開的“海南省中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”設(shè)計(jì)會(huì)徽
七、教學(xué)反思：
在本課時(shí)中,我靈活運(yùn)用文學(xué)作品欣賞知識(shí)，從文化角度欣賞“蛋形椅”的結(jié)構(gòu)。我分別提問(wèn)學(xué)生“蛋形椅”案例中所描寫的文化寓意和美感,學(xué)生的多種回答活躍了課堂氣氛,也提高了學(xué)生的審美能力。在學(xué)習(xí)了“蛋形椅”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞后，我布置了一道練習(xí)題要求學(xué)生馬上做，賞析丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蓋里椅”。通過(guò)啟發(fā)，學(xué)生能夠說(shuō)出“蓋里椅”結(jié)構(gòu)、功能和文化的特點(diǎn)。
我要求學(xué)生為“椰子殼花瓶”設(shè)計(jì)一個(gè)圖案，由于“椰子殼花瓶”是學(xué)生自己的作品，學(xué)生的目光全部都吸引到作品上面，積極性非常高。學(xué)生設(shè)計(jì)出了形態(tài)各異、寓意不同的圖案。
我要求學(xué)生評(píng)價(jià)高二學(xué)生設(shè)計(jì)的海南華僑中學(xué)的雕塑,也 收到了很好的教學(xué)效果。我緊扣教學(xué)內(nèi)容布置作業(yè)，要求學(xué)生為海南華僑中學(xué)設(shè)計(jì)一座雕塑或者為即將在海南華僑中學(xué)召開的“海南省中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”設(shè)計(jì)會(huì)徽，激發(fā)了學(xué)生的興趣，從批改作業(yè)來(lái)看，學(xué)生設(shè)計(jì)的校圓雕塑和運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽，有的結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)潔大方，線條明快，有流動(dòng)感；有的傳達(dá)出奮發(fā)向上的精神，有的具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息；有的形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，有的透出現(xiàn)實(shí)主義的美感。
八、案例點(diǎn)評(píng)
看了徐老師本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，更深地認(rèn)識(shí)到普通高中通用技術(shù)課程是一門科學(xué)與人文融合的課程。趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)是人類文化財(cái)富的一種積累形式。在這些經(jīng)典結(jié)構(gòu)中凝結(jié)一定的原理、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí),都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。在本課時(shí)中,徐老師靈活運(yùn)用文學(xué)作品欣賞知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從技術(shù)和文化角度欣賞趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)到的方法賞析丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蓋里椅”；要求學(xué)生設(shè)計(jì)并評(píng)價(jià)本校——海南華僑中學(xué)的雕塑, 學(xué)生設(shè)計(jì)了形態(tài)各異、寓意不同的校圓雕塑，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。徐老師這節(jié)課不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨(dú)特力量吸引學(xué)生的參與, 而且用技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、文化性打動(dòng)了學(xué)生的心靈。
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇四
（第2課時(shí)）
（一）通過(guò)對(duì)典型結(jié)構(gòu)的分析，引導(dǎo)學(xué)生賞析結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
（二）使學(xué)生能從技術(shù)和文化的角度評(píng)價(jià)自己設(shè)計(jì)的作品。
上節(jié)課，讓學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞趙州橋、飛檐等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。本節(jié)課除了課文中的蛋形椅以外, 教師補(bǔ)充同學(xué)的作品,如“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”等以開闊學(xué)生的視野,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。通過(guò)對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞使學(xué)生關(guān)注結(jié)構(gòu)的技術(shù)和文化特征。
三、
通過(guò)不同的渠道、收集更多的圖片、資料制作成電子課件，以豐富教學(xué)課堂內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生對(duì)來(lái)自各種不同的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的識(shí)別及賞析能力。
學(xué)生在語(yǔ)文、歷史、美術(shù)課中已學(xué)習(xí)了有關(guān)經(jīng)典結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)，對(duì)藝術(shù)作品欣賞有比較好的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)趙州橋、飛檐等典型結(jié)構(gòu)有了一定的了解，但多數(shù)學(xué)生分析結(jié)構(gòu)在技術(shù)上的突破還有一定困難。在教學(xué)中要進(jìn)行師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析同學(xué)的作品，幫助學(xué)生加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解。使學(xué)生從欣賞和評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)中獲得創(chuàng)造的靈感，并在自己的設(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
教學(xué)中, 教師可收集更豐富的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品, 包括收集學(xué)生的有創(chuàng)意的未成形的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品， 可用實(shí)物或多媒體的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞，指導(dǎo)學(xué)生分析、評(píng)價(jià)。
六、
(一) 提問(wèn)：
1、（上節(jié)課提出的問(wèn)題）為什么要把趙州橋和英國(guó)的福思橋放進(jìn)清華大學(xué)的工科教材？趙州橋在技術(shù)上有哪些重大突破？趙州橋有幾條曲線？趙州橋的橋面是平面？還是曲面？趙州橋的橋面為什么是曲面？而不是平面？你能從力學(xué)的角度來(lái)解釋嗎？
2、賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品,可從哪些角度進(jìn)行？
引導(dǎo)學(xué)生回答（從技術(shù)與文化兩個(gè)角度進(jìn)行）
技術(shù)的角度包含哪些方面？（結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。）
文化的角度包含哪些方面？（文化寓意與傳達(dá)，公眾認(rèn)可的美學(xué)原則，反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征等。）
3、課文只從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行了評(píng)價(jià)元素的列舉,同學(xué)們是否能想出更多的評(píng)價(jià)角度和評(píng)價(jià)元素？
（政治、經(jīng)濟(jì)、教育……等等評(píng)價(jià)角度。）
(二) 讓學(xué)生閱讀案例
閱讀案例時(shí)思考：蛋形椅
1、蛋形椅的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表現(xiàn)在哪些方面？
2、如何賞析蛋形椅？
（三）對(duì)丹麥建筑師阿納·雅格布森進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹：
蛋形椅是阿納·雅格布森的作品，阿納·雅格布森被認(rèn)為是20世紀(jì)丹麥最有成就的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師和手工藝品設(shè)計(jì)師，也是僅有的幾個(gè)將自己的名字鎊刻在建筑與設(shè)計(jì)這兩個(gè)領(lǐng)域歷史里的設(shè)計(jì)師。
（四）師生互動(dòng)
1、蛋形椅的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
2、你是如何賞析蛋形椅這一結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品的？
（四）師生共同探究
從技術(shù)角度賞析“蓋里椅”：
（引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生）說(shuō)說(shuō)你對(duì)“蓋里椅”的總體感覺，可以找一個(gè)參照物，如我們教室里的椅子，或者家里的椅子，或者中國(guó)傳統(tǒng)的椅子——“太師椅”。
你對(duì)“太師椅”感覺如何？
嚴(yán)肅
對(duì)稱
霸氣……
好了，“蓋里椅”與“太師椅”有什么不同？
“蓋里椅”結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)潔大方，線條明快，有流動(dòng)感。
功能上呢？
功能上具有和其它椅子相同的功能。
從文化角度賞析“蓋里椅”：
（引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生）形狀象什么？象很寬面條？由下往上，盤旋上升？
對(duì)了，“蓋里椅”結(jié)構(gòu)傳達(dá)出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神。
知道什么是雕塑嗎？你在哪里見到過(guò)雕塑？
校園，公園里……
“蓋里椅”與雕塑有什么聯(lián)系？
“蓋里椅”具有雕塑般的美感和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
喜歡文學(xué)作品的同學(xué)請(qǐng)舉手。
文學(xué)作品可以分為兩大類，你知道是哪兩大類嗎？
現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義作品。
誰(shuí)喜歡詩(shī)歌？詩(shī)歌也有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩(shī)歌之分。
現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌有什么區(qū)別？
李白是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人還是浪漫主義詩(shī)人？
李白是浪漫主義詩(shī)人。
如果我們把椅子也這樣分類的話，那么，我們教室里的椅子，家里的椅子，“太師椅”屬于哪一類？。
那么，“蓋里椅”又屬于哪一類？
（啟發(fā)學(xué)生回答）
“蓋里椅”形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。
（五）教材拓展
教師展示高二（4班）學(xué)生符巧同學(xué)的作品：“椰子殼臺(tái)燈”、“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”符巧同學(xué)用了一個(gè)星期六的下午時(shí)間到一個(gè)專門制作椰子殼工藝品的民間藝人那里學(xué)習(xí)，又用了一個(gè)星期天的上午制作這三件作品。
（展示三件作品）
這個(gè)“椰子殼花瓶”上面沒有圖案，誰(shuí)來(lái)為它設(shè)計(jì)一個(gè)圖案？
同學(xué)們現(xiàn)在使用5分鐘時(shí)間，用剛才所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)圖案。
一個(gè)同學(xué)設(shè)計(jì)圖案的是“椰子樹”“白云”、“海岸線”“帆船”組成的畫面。
這個(gè)圖案有什么文化寓意？請(qǐng)這個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生：海南的特點(diǎn)是陽(yáng)光、沙灘，椰風(fēng)、海韻，我用這個(gè)圖案來(lái)表達(dá)旖旎的海南島風(fēng)光。
提問(wèn)：
“椰子殼花瓶” 屬于哪一類風(fēng)格的作品？
現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
再來(lái)看看“椰子殼企鵝”，它屬于哪一類風(fēng)格的作品？
浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格（“椰子殼企鵝”的肚子很大，非常夸張）
（六）課堂練習(xí)
從技術(shù)和文化兩個(gè)角度賞析高二學(xué)生設(shè)計(jì)的海南華僑中學(xué)雕塑。
（七）布置作業(yè)：（二選一）
請(qǐng)你為海南華僑中學(xué)設(shè)計(jì)一座雕塑或者為即將在海南華僑中學(xué)召開的“海南省中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”設(shè)計(jì)會(huì)徽。
在本課時(shí)中,我靈活運(yùn)用文學(xué)作品欣賞知識(shí)，從文化角度欣賞“蛋形椅”的結(jié)構(gòu)。我分別提問(wèn)學(xué)生“蛋形椅”案例中所描寫的文化寓意和美感,學(xué)生的多種回答活躍了課堂氣氛,也提高了學(xué)生的審美能力。在學(xué)習(xí)了“蛋形椅”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞后，我布置了一道練習(xí)題要求學(xué)生馬上做，賞析丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蓋里椅”。通過(guò)啟發(fā)，學(xué)生能夠說(shuō)出“蓋里椅”結(jié)構(gòu)、功能和文化的特點(diǎn)。
我要求學(xué)生為“椰子殼花瓶”設(shè)計(jì)一個(gè)圖案，由于“椰子殼花瓶”是學(xué)生自己的作品，學(xué)生的目光全部都吸引到作品上面，積極性非常高。學(xué)生設(shè)計(jì)出了形態(tài)各異、寓意不同的圖案。
我要求學(xué)生評(píng)價(jià)高二學(xué)生設(shè)計(jì)的海南華僑中學(xué)的雕塑,也 收到了很好的教學(xué)效果。我緊扣教學(xué)內(nèi)容布置作業(yè)，要求學(xué)生為海南華僑中學(xué)設(shè)計(jì)一座雕塑或者為即將在海南華僑中學(xué)召開的“海南省中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”設(shè)計(jì)會(huì)徽，激發(fā)了學(xué)生的興趣，從批改作業(yè)來(lái)看，學(xué)生設(shè)計(jì)的校圓雕塑和運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽，有的結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)潔大方，線條明快，有流動(dòng)感；有的傳達(dá)出奮發(fā)向上的精神，有的具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息；有的形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，有的透出現(xiàn)實(shí)主義的美感。
八、案例點(diǎn)評(píng)：
看了徐老師本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，更深地認(rèn)識(shí)到普通高中通用技術(shù)課程是一門科學(xué)與人文融合的課程。趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)是人類文化財(cái)富的一種積累形式。在這些經(jīng)典結(jié)構(gòu)中凝結(jié)一定的原理、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí),都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。在本課時(shí)中,徐老師靈活運(yùn)用文學(xué)作品欣賞知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從技術(shù)和文化角度欣賞趙州橋、蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)到的方法賞析丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蓋里椅”；要求學(xué)生設(shè)計(jì)并評(píng)價(jià)本校——海南華僑中學(xué)的雕塑, 學(xué)生設(shè)計(jì)了形態(tài)各異、寓意不同的校圓雕塑，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。徐老師這節(jié)課不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨(dú)特力量吸引學(xué)生的參與, 而且用技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、文化性打動(dòng)了學(xué)生的心靈。
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇五
一、教學(xué)內(nèi)容
《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》是通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”第二單元第四節(jié)（蘇教版）的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)趙州橋、飛檐、斗拱、蛋形椅、補(bǔ)充案例的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的文化特性的理解和評(píng)價(jià)，在以后的設(shè)計(jì)中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
二、學(xué)生分析
高中學(xué)生已有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)的欣賞具有較好的基礎(chǔ)，加上前三節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)構(gòu)的欣賞有一定的知識(shí)準(zhǔn)備。但大多數(shù)都是零散、片面的。學(xué)生通過(guò)討論、探究、師生互動(dòng)、觀看視頻、作品的賞析等環(huán)節(jié)，進(jìn)行積極思考，形成欣賞角度，加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。
三、設(shè)計(jì)思路
在本節(jié)的教學(xué)中，借助多媒體教學(xué)，分析經(jīng)典案例，播放補(bǔ)充案例的視頻，引導(dǎo)學(xué)生討論、自主探究、自動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力拓展，開闊學(xué)生視野，達(dá)到知識(shí)遷移目的。總體教學(xué)流程為：“復(fù)習(xí)回顧--情境導(dǎo)入--合作探究、能力展現(xiàn)--歸納、講授新課--能力拓展--開闊視野--總結(jié)”。本節(jié)內(nèi)容按排2課時(shí)（連排）。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學(xué)會(huì)觀察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
2.能力目標(biāo)：
能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的案例。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，拓展學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)文化特性的理解和評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的自豪感。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：透過(guò)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
2.難點(diǎn)：學(xué)生能從技術(shù)、文化等角度欣賞并評(píng)階典型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)案例，并在自己以后的設(shè)計(jì)中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
六、教學(xué)過(guò)程
結(jié)構(gòu)的有關(guān)知識(shí)、復(fù)習(xí)回顧：2分鐘
提問(wèn)：
1.什么叫結(jié)構(gòu)？常見的結(jié)構(gòu)有哪些？受力特點(diǎn)如何？
2.結(jié)構(gòu)的兩個(gè)重要性質(zhì)是什么?
學(xué)生回憶、再現(xiàn)、作答
知識(shí)準(zhǔn)備、新課導(dǎo)入、情景導(dǎo)入：9分鐘
1、播放視頻
①趙州橋
②侗族的風(fēng)雨橋
2、提示：在觀看時(shí)注意
①兩橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
②兩橋的受力分析
③兩橋的文化寓意和民族特色
根椐教師的提示，帶著問(wèn)題進(jìn)行思考、觀看并作好記錄。
通過(guò)觀看經(jīng)典設(shè)計(jì)，加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，同時(shí)感受中華民族建筑文化的高深。
結(jié)構(gòu)欣賞的角度
1、技術(shù)角度。2、文化角度
合作、探究、能力展現(xiàn)：15分鐘
1、組織學(xué)生分組討論、交流。選派代表匯報(bào)結(jié)果。
2、提出問(wèn)題
①兩橋的結(jié)構(gòu)各有什么特點(diǎn)
②對(duì)兩橋進(jìn)行受力分析
③兩橋具有什么價(jià)值和民族特色？
學(xué)生通過(guò)觀看視頻討論、回答：
1、趙州橋
結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。
受力分析：壓力-拱圈-拱角-基礎(chǔ)
價(jià)值：歷史價(jià)值;
藝術(shù)價(jià)值;科學(xué)價(jià)值。
2、侗族風(fēng)雨橋
結(jié)構(gòu)：集橋、廊、亭一體。受力特點(diǎn)：木板下面受拉力。
民族特色：公益性、團(tuán)結(jié)性。
通過(guò)兩橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，受力分析，理解兩橋文化價(jià)值、民族特色和設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。
教師歸納講授新課(10分鐘)
1、歸納學(xué)生的匯報(bào)結(jié)果。
2、利用課件投影進(jìn)行結(jié)構(gòu)欣賞時(shí)可從技術(shù)和文化兩個(gè)角度進(jìn)行。
技術(shù)角度：使用功能、穩(wěn)固耐用、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和表現(xiàn)力，材料的合理使用、工藝制造的精湛程度等。
文化角度：文化寓意、美學(xué)原則、反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個(gè)性的個(gè)性特征等。
3、舉例：丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品”蛋形椅”。從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行賞析。
結(jié)合已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，觀看的視頻、理解欣賞結(jié)構(gòu)可從技術(shù)和文化角度進(jìn)行。
學(xué)生欣賞的角度可能是單一，片面的，通過(guò)教師的歸納、舉例、形成評(píng)價(jià)，欣賞的角度。
學(xué)生能力拓展（10分鐘）
1、提問(wèn)：
2、在對(duì)作品進(jìn)行欣賞，除了技術(shù)和文化兩角度外，還可以從哪些角度欣賞。
3、投影圖片：客家土樓
4、思考：多角度來(lái)欣賞客家土樓的建筑文化。
5、教師歸納（可從”客家人”的由來(lái)，客家土樓的結(jié)構(gòu)，布局等進(jìn)行欣賞）
學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)進(jìn)行思考回答。
根據(jù)部分學(xué)生來(lái)自客家，對(duì)這一典型的建筑具有一定的了解、親切感。通過(guò)這一部分學(xué)生的帶動(dòng)，調(diào)動(dòng)全班學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到能力的拓展。
多角度欣賞作品、開闊學(xué)生視野：30分鐘
1、播放”故宮”視頻；
2、教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行欣賞
⑴巧妙而科學(xué)的木結(jié)構(gòu)體系；
⑵庭院式的組群布局；
⑶豐富多彩的藝術(shù)形象；
①富有裝飾性的屋頂；
②襯托性建筑的應(yīng)用；
③色彩的運(yùn)用。
根據(jù)教師的提示欣賞、觀看作品，并作好適當(dāng)記錄。
通過(guò)觀看“故宮”這一經(jīng)典建筑，加深同學(xué)們對(duì)結(jié)構(gòu)知識(shí)的理解，領(lǐng)會(huì)欣賞作品可從多角度進(jìn)行，開闊學(xué)生的視野。
總結(jié)：小結(jié)4分鐘
結(jié)合具體案例，理解在進(jìn)行作品欣賞時(shí)除了可從技術(shù)和文化角度外，還可以從其他角度進(jìn)行欣賞。
加深知識(shí)的理解。
七、作業(yè)
上網(wǎng)查找資料，寫一篇小論文，對(duì)具有700多年歷史的我國(guó)特色建筑“四合院”進(jìn)行賞析。
八、教學(xué)反思
1、本節(jié)教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面廣，而且較為抽象，教師在上課前要搜集相關(guān)資料，作好充分的知識(shí)準(zhǔn)備。
2、借助多媒體教學(xué)，通過(guò)視頻播放經(jīng)典案例，將抽象具體化，帶給學(xué)生真正美的感受，感受中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的博大、精深，形成愛國(guó)熱情。
3、課文中的案例只是從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行欣賞，教師要選取有代表性的案例（如故宮），拓展學(xué)生的視野，能從多角度進(jìn)行賞析。
4、作業(yè)的安排也很重要，作業(yè)的完成是學(xué)生自我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)。
“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”與“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”是全體高中學(xué)生必須修學(xué)的課程內(nèi)容，它們共同為后續(xù)的選修課程提供了必要的基礎(chǔ)，并為高中畢業(yè)生規(guī)定了必須達(dá)到的最低技術(shù)素養(yǎng)要求。
“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”是通用技術(shù)課程的導(dǎo)入模塊，也是技術(shù)與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，模塊中的設(shè)計(jì)以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為依托，從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)開始，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)方案的制定、原型與模型的制作、方案的優(yōu)化，直到最終方案的確定，形成了一個(gè)完整的設(shè)計(jì)過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)技術(shù)的理解和對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的把握。
“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”則是在“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”基礎(chǔ)上的深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，它以“結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)”、“流程與設(shè)計(jì)”、“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”、“控制與設(shè)計(jì)”這4個(gè)具有典型意義的、與技術(shù)發(fā)展密切相聯(lián)系的主題為內(nèi)容展開。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生技術(shù)的思想和方法形成，批判、反思等思維習(xí)慣的養(yǎng)成，創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，理解和關(guān)注設(shè)計(jì)與社會(huì)、設(shè)計(jì)與科學(xué)、設(shè)計(jì)與人、設(shè)計(jì)與生活環(huán)境和生活方式的開放境界，追求技術(shù)與生活、技術(shù)與科學(xué)、設(shè)計(jì)與文化的完美結(jié)合、設(shè)計(jì)與人的需求的完美結(jié)合的技術(shù)理想。本模塊共設(shè)“結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)”、“流程與設(shè)計(jì)”、“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”、“控制與設(shè)計(jì)”等四個(gè)主題。“結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)從力學(xué)的角度理解結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度和穩(wěn)定性等問(wèn)題，關(guān)注簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；“流程與設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)對(duì)流程和流程優(yōu)化的理解，以及簡(jiǎn)單流程和流程改進(jìn)的設(shè)計(jì)；“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”則重在對(duì)系統(tǒng)的理解，以及運(yùn)用系統(tǒng)的思想解決一些生活中問(wèn)題的設(shè)計(jì)；“控制與設(shè)計(jì)”應(yīng)注重理解控制的涵義和控制的應(yīng)用，以及生活生產(chǎn)中的簡(jiǎn)單控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。
四個(gè)主題之間具有一定的獨(dú)立性，因?yàn)樗鼈兩婕暗氖遣煌募夹g(shù)領(lǐng)域；同時(shí)，它們又具有一定的關(guān)聯(lián)性，例如，“系統(tǒng)與設(shè)計(jì)”中整體與部分、獨(dú)立與關(guān)聯(lián)、優(yōu)化的思想和方法，“控制與設(shè)計(jì)”中反饋調(diào)節(jié)的方法，“流程與設(shè)計(jì)”中流程改進(jìn)的思想等等均可運(yùn)用在其他主題的一些技術(shù)問(wèn)題的解決中。模塊中這些技術(shù)與設(shè)計(jì)的思想和方法，與“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”共同構(gòu)成了本課程的選修模塊的基礎(chǔ)。
本模塊的設(shè)計(jì)不再僅僅延用以點(diǎn)到點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和技能的線性積累方式呈現(xiàn)內(nèi)容，而是試圖依據(jù)非線性科學(xué)教育的論點(diǎn)，從世界觀、方法論的層次上將技術(shù)與科學(xué)、技術(shù)與哲學(xué)、技術(shù)與文化內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái)，形成有別于傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特的探究方法和實(shí)驗(yàn)手段，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨文化的有效融合，重塑線性課程意義上的時(shí)空觀、學(xué)科界線觀和學(xué)生的能力觀。進(jìn)入高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的學(xué)科素養(yǎng)，本模塊力圖通過(guò)展示給學(xué)生更為復(fù)雜、綜合的案例和模型，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并選擇生活中有研究?jī)r(jià)值的、有足夠挑戰(zhàn)性的問(wèn)題嘗試設(shè)計(jì)，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中獲得技術(shù)素養(yǎng)。本模塊的學(xué)習(xí)，為高中生順利地進(jìn)入大學(xué)或社會(huì)搭接了一層友好的階梯。
本模塊教學(xué)中，教師要走出單純的為了某一節(jié)課的教學(xué)，走向形成豐富的技術(shù)教學(xué)動(dòng)機(jī)并從中挖掘技術(shù)教學(xué)的潛能，改變固有的對(duì)制度課程的服從和對(duì)教參等資源的依賴，形成對(duì)本模塊理解的獨(dú)到思想和話語(yǔ)體系，尋找技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和研究的使命感和成就感。
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇六
設(shè)計(jì)者：廣東省珠海市斗門區(qū)第一中學(xué) 陳春光
《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》是通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”第二單元第四節(jié)（蘇教版）的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)趙州橋、飛檐、斗拱、蛋形椅、補(bǔ)充案例的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的文化特性的理解和評(píng)價(jià)，在以后的設(shè)計(jì)中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
高中學(xué)生已有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)的欣賞具有較好的基礎(chǔ)，加上前三節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)構(gòu)的欣賞有一定的知識(shí)準(zhǔn)備。但大多數(shù)都是零散、片面的。學(xué)生通過(guò)討論、探究、師生互動(dòng)、觀看視頻、作品的賞析等環(huán)節(jié)，進(jìn)行積極思考，形成欣賞角度，加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。
在本節(jié)的教學(xué)中，借助多媒體教學(xué)，分析經(jīng)典案例，播放補(bǔ)充案例的視頻，引導(dǎo)學(xué)生討論、自主探究、自動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力拓展，開闊學(xué)生視野，達(dá)到知識(shí)遷移目的。總體教學(xué)流程為：“復(fù)習(xí)回顧——情境導(dǎo)入——合作探究、能力展現(xiàn)——?dú)w納、講授新課——能力拓展——開闊視野——總結(jié)”。本節(jié)內(nèi)容按排2課時(shí)（連排）。
1.知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學(xué)會(huì)觀察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
2. 能力目標(biāo)：
能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的案例。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，拓展學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)文化特性的理解和評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的自豪感。
1.重點(diǎn)：透過(guò)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
2.難點(diǎn)：學(xué)生能從技術(shù)、文化等角度欣賞并評(píng)階典型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)案例，并在自己以后的設(shè)計(jì)中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)
時(shí)間(大約)
教學(xué)活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
結(jié)構(gòu)的有關(guān)知識(shí)
復(fù)
習(xí)
回
顧
2
分
鐘
提問(wèn)：
1.什么叫結(jié)構(gòu)？常見的結(jié)構(gòu)有哪些？受力特點(diǎn)如何？
2.結(jié)構(gòu)的兩個(gè)重要性質(zhì)是什么?
學(xué)生回憶、再現(xiàn)、作答
知識(shí)準(zhǔn)備
新
課
導(dǎo)
入
情
景
導(dǎo)
入
9
分
鐘
1、播放視頻
①趙州橋
②侗族的風(fēng)雨橋
2、提示：在觀看時(shí)注意
①兩橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
②兩橋的受力分析
③兩橋的文化寓意和民族特色
根椐教師的提示，帶著問(wèn)題進(jìn)行思考、觀看并作好記錄。
通過(guò)觀看經(jīng)典設(shè)計(jì)，加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，同時(shí)感受中華民族建筑文化的高深。
結(jié)構(gòu)欣賞的角度
1、技術(shù)角度。2、文化角度
合作、探究、能力展現(xiàn)
15
分
鐘
1、????????????? 組織學(xué)生分組討論、交流。選派代表匯報(bào)結(jié)果。
2、提出問(wèn)題
①兩橋的結(jié)構(gòu)各有什么特點(diǎn)
②對(duì)兩橋進(jìn)行受力分析
③兩橋具有什么價(jià)值和民族特色？
學(xué)生通過(guò)觀看視頻討論、回答：
1、趙州橋
結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。
受力分析：壓力—拱圈—拱角—基礎(chǔ)
價(jià)值：歷史價(jià)值;
藝術(shù)價(jià)值;科學(xué)價(jià)值。
2、侗族風(fēng)雨橋
結(jié)構(gòu)：集橋、廊、亭一體。受力特點(diǎn)：木板下面受拉力。
民族特色：公益性、團(tuán)結(jié)性。
通過(guò)兩橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，受力分析，理解兩橋文化價(jià)值、民族特色和設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。
教師歸納講授新課
10
分
鐘
1、歸納學(xué)生的匯報(bào)結(jié)果。
2、利用課件投影進(jìn)行結(jié)構(gòu)欣賞時(shí)可從技術(shù)和文化兩個(gè)角度進(jìn)行。
技術(shù)角度：使用功能、穩(wěn)固耐用、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和表現(xiàn)力，材料的合理使用、工藝制造的精湛程度等。
文化角度：文化寓意、美學(xué)原則、反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個(gè)性的個(gè)性特征等。
3、舉例：丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蛋形椅”。從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行賞析。
結(jié)合已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，觀看的視頻、理解欣賞結(jié)構(gòu)可從技術(shù)和文化角度進(jìn)行。
學(xué)生欣賞的角度可能是單一，片面的，通過(guò)教師的歸納、舉例、形成評(píng)價(jià)，欣賞的角度。
學(xué)生能力拓展
10
分
鐘
1、????????????? 提問(wèn)：
2、????????????? 1、在對(duì)作品進(jìn)行欣賞，除了技術(shù)和文化兩角度外，還可以從哪些角度欣賞。
3、????????????? 2、投影圖片：客家土樓
4、????????????? 3、思考：多角度來(lái)欣賞客家土樓的建筑文化。
5、????????????? 4、教師歸納（可從“客家人”的由來(lái)，客家土樓的結(jié)構(gòu)，布局等進(jìn)行欣賞）
學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)進(jìn)行思考回答。
根據(jù)部分學(xué)生來(lái)自客家，對(duì)這一典型的建筑具有一定的了解、親切感。通過(guò)這一部分學(xué)生的帶動(dòng)，調(diào)動(dòng)全班學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到能力的拓展。
多角度欣賞作品
開闊學(xué)生視野
30
分
鐘
1、播放“故宮”視頻；
2、教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行欣賞
⑴巧妙而科學(xué)的木結(jié)構(gòu)體系；
⑵庭院式的組群布局；
⑶豐富多彩的藝術(shù)形象；
①富有裝飾性的屋頂；
②襯托性建筑的應(yīng)用；
③色彩的運(yùn)用。
根據(jù)教師的提示欣賞、觀看作品，并作好適當(dāng)記錄。
通過(guò)觀看“故宮”這一經(jīng)典建筑，加深同學(xué)們對(duì)結(jié)構(gòu)知識(shí)的理解，領(lǐng)會(huì)欣賞作品可從多角度進(jìn)行，開闊學(xué)生的視野。
總結(jié)
小結(jié)
4分鐘
小結(jié)本節(jié)內(nèi)容
結(jié)合具體案例，理解在進(jìn)行作品欣賞時(shí)除了可從技術(shù)和文化角度外，還可以從其他角度進(jìn)行欣賞。
加深知識(shí)的理解。
上網(wǎng)查找資料，寫一篇小論文，對(duì)具有700多年歷史的我國(guó)特色建筑“四合院”進(jìn)行賞析。
1、本節(jié)教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面廣，而且較為抽象，教師在上課前要搜集相關(guān)資料，作好充分的知識(shí)準(zhǔn)備。
2、借助多媒體教學(xué)，通過(guò)視頻播放經(jīng)典案例，將抽象具體化，帶給學(xué)生真正美的感受，感受中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的博大、精深，形成愛國(guó)熱情。
3、課文中的案例只是從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行欣賞，教師要選取有代表性的案例（如故宮），拓展學(xué)生的視野，能從多角度進(jìn)行賞析。
4、作業(yè)的安排也很重要，作業(yè)的完成是學(xué)生自我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)。
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇七
課 題
課 型
新? 授
本課題課時(shí)數(shù)：1? 本課為第1課時(shí)????? 備課日期 10 月 25 日
教?? 學(xué)
目?? 標(biāo)
1、能夠從文化和技術(shù)兩個(gè)角度欣賞建筑及其結(jié)構(gòu)；
2、經(jīng)歷不同地域、民族、文化等典型建筑結(jié)構(gòu)的欣賞，學(xué)會(huì)對(duì)比、類比、歸納等思維方法；
3、通過(guò)欣賞各種各樣的建筑，感受結(jié)構(gòu)的美。
教 學(xué) 重 難 點(diǎn) 及
對(duì)??? 策
重點(diǎn)：文化、技術(shù)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的影響
難點(diǎn)：技術(shù)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系
教? 學(xué)? 過(guò)? 程? 設(shè)? 計(jì)
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程
學(xué)生活動(dòng)
備注
一、引入
二、新課
三、小結(jié)及拓展
【過(guò)渡2’】前面我們學(xué)習(xí)了有關(guān)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，從了解結(jié)構(gòu)到探究結(jié)構(gòu)，還進(jìn)行了結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)。這一節(jié)是“結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)”的最后一個(gè)內(nèi)容，我們將學(xué)習(xí)如何欣賞結(jié)構(gòu)。
一、預(yù)備知識(shí)。(3’)
【提問(wèn)】如何賞析設(shè)計(jì)作品？（以建筑為例）
【回答】可以從文化和技術(shù)兩個(gè)角度：
文化：具體包括民族特色、歷史性、時(shí)代性、藝術(shù)性等方面；
技術(shù)：包括結(jié)構(gòu)使用功能的實(shí)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固耐用、結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性、工藝制造的精湛程度等。
二、經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞
1、中西經(jīng)典結(jié)構(gòu)賞析(18’)
⑴以故宮作為中國(guó)古典代表建筑。5’
文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的威嚴(yán)。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)減輕了建筑大屋頂?shù)某林馗校仍鎏砹孙w動(dòng)輕快的美感，同時(shí)又體現(xiàn)了高貴華美的風(fēng)韻，豐富了建筑文化。
技術(shù)：采用了典型的木結(jié)構(gòu)建筑形式。木結(jié)構(gòu)建筑主要采用榫卯連接，其特點(diǎn)是取材容易，運(yùn)輸便捷，加工簡(jiǎn)單，建造速度快。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水。
*補(bǔ)充：從宮殿的造型曲線看，漢魏的風(fēng)格樸素，隋唐的風(fēng)格豪放，兩宋的風(fēng)格舒展纖巧，而明清的風(fēng)格則嚴(yán)謹(jǐn)方正。
【圖片】蘇州園林、岳陽(yáng)樓
⑵以圣彼得大教堂作為西方古典代表建筑。10’
文化：體現(xiàn)了明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂穹窿、希臘式的石柱以及平的過(guò)梁相結(jié)合，是典型的哥特式教堂。整個(gè)教堂采用巨大的石材結(jié)構(gòu)，象征著不朽和永恒。
技術(shù)：穹頂直徑為41.9米,穹頂下室內(nèi)最大凈高為123.4米。穹頂輪廓渾圓飽滿，穹頂上的肋與圍繞鼓座一圈的雙柱一一對(duì)應(yīng)并向上延伸至頂部的采光亭，肋間以十道斷面小強(qiáng)度大的環(huán)形鐵箍抵抗穹頂向外的側(cè)推力。
【視頻】德國(guó)科隆教堂、比利時(shí)布魯塞爾廣場(chǎng)、法國(guó)巴黎圣母院、荷蘭阿姆斯特丹
⑶中西古典建筑對(duì)比。3’
a文化：
中國(guó)式古典建筑，通過(guò)復(fù)雜的柱、梁、檁等結(jié)構(gòu)工藝，實(shí)現(xiàn)“五步一樓、十步一閣”的意境，從而形成一種具有深度空間的庭院或庭園式建筑形式。
西洋式古典建筑則以體勢(shì)雄豪宏壯爭(zhēng)勝。通過(guò)巨大的巖石堆壘與雕刻，以單體建筑自身的巨大穹頂、高廊偉柱，從而形成一種立體布局的壯偉的城堡式結(jié)構(gòu)。
中國(guó)的古典建筑沉靜幽思，歐洲的古典建筑雄壯奔放。
b技術(shù)：
中國(guó)的建筑以土木結(jié)構(gòu)為主體，可以說(shuō)，從原始社會(huì)末期起，一脈相承，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。
西方建筑，從埃及和巴比倫到希臘羅馬的花崗巖、大理石體建筑，到近代、現(xiàn)代的鋼筋混凝土和合金金屬建筑，同樣一脈相承，形成了另一種獨(dú)特的西方藝術(shù)風(fēng)格。
*補(bǔ)充：西方古代建筑風(fēng)格的源頭只有一個(gè)，那就是羅馬。
西方古代建筑大多使用石頭作材料，由于石頭有很好的抗壓能力，而抗拉性較差，這就決定了西方古代建筑必然產(chǎn)生以抗壓為主的構(gòu)造形式，如拱、墻、柱等。這些構(gòu)造形式在西方古代建筑中用得特別多，直到18世紀(jì)都沒有大的變化。
*補(bǔ)充：19世紀(jì)三種新建筑材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代建筑奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。
第一是鋼鐵。巴黎的埃菲爾鐵塔，就是為了紀(jì)念鋼鐵用于建筑的成功。
第二是混凝土。最早的混凝土出現(xiàn)在意大利，主要成分是火山灰，羅馬斗獸場(chǎng)。德國(guó)人則首先將其用在了房屋建筑上，在慕尼黑建造了世界最大跨度的會(huì)堂。
第三種材料是平板玻璃。施工中先建造柱子，使用木頭為墻板，木墻不再承力，完全由柱子承擔(dān)載荷，墻只起圍護(hù)作用。后來(lái)德國(guó)出現(xiàn)了玻璃幕墻，不僅能起到很好的圍護(hù)作用，而且采光好。
2、中國(guó)民間建筑賞析(15’)
⑴吊腳樓4’
文化：南嶺山地文化。苗族、水族、侗族、瑤族、土族等少數(shù)民族居住的干欄式建筑。這種樓房往往依山傍水建成，體現(xiàn)人與自然的和諧。
技術(shù)：選擇坡度較為平緩的地方，一半平整土地，另一半依據(jù)山勢(shì)用長(zhǎng)短不一的杉木柱頭支撐，架木鋪板，與挖平的屋場(chǎng)地合為一個(gè)平坦的整體，再在此整體上建房。這樣子房屋下部被架空，可以通風(fēng)避潮和防止野獸的侵害，適應(yīng)山區(qū)潮濕多雨而且炎熱的氣候。
⑵客家土樓【視頻】7’
⑶各地區(qū)民居【圖片】4’
*補(bǔ)充：
四合院式建筑：
代表漢族文化。這種布局適合中國(guó)古代社會(huì)的宗法和禮教制度，便于安排家庭成員的住所，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間有明顯的區(qū)別。紫禁城就是中國(guó)最大的一個(gè)四合院。
西關(guān)大屋：
a西關(guān)大屋可以說(shuō)是集工藝美術(shù)之大成，把木雕、石雕、磚雕、陶雕、灰塑、壁雕、石景、玻璃通花、鐵通花、蝕刻玻璃等民間傳統(tǒng)手工藝，都應(yīng)用到室內(nèi)裝修方面。清代流行這么一句諺語(yǔ)“蘇州樣，廣州匠”。
b重視風(fēng)水。“炕”為單位，一般為11或17炕，取“生”和“老”。另外，裝飾花紋采用最多的是道教的八仙符號(hào)和佛教的符號(hào)，這也體現(xiàn)了廣州居民的宗教信仰。
小結(jié)及拓展2’
1、學(xué)習(xí)了如何從文化、技術(shù)兩個(gè)角度欣賞結(jié)構(gòu)。
2、瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)和資料，了解有關(guān)建筑結(jié)構(gòu)的知識(shí)。
回憶
思考
開始使用課件
四、教后
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇八
《技術(shù)與設(shè)計(jì)2》----這是一節(jié)欣賞課，教材通過(guò)趙州橋、飛檐和蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞、分析和評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞結(jié)構(gòu)。
一、教學(xué)目標(biāo):
（一）通過(guò)對(duì)趙州橋、飛檐和蛋形椅等典型結(jié)構(gòu)的分析, 引導(dǎo)學(xué)生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)欣賞結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美, 拓展學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的文化特性的理解和評(píng)價(jià)。
（二）使學(xué)生能從技術(shù)和文化的角度評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的案例。
二、教學(xué)內(nèi)容分析:
這是一節(jié)欣賞課，教材通過(guò)趙州橋、飛檐和蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞、分析和評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞結(jié)構(gòu)。除此之外，還應(yīng)結(jié)合經(jīng)典結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)者的歷史背景、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)風(fēng)格等全面分析。在教學(xué)中教師要多些從結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡(jiǎn)約、和諧、美觀等細(xì)節(jié)方面與學(xué)生進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的作品，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。在教學(xué)內(nèi)容上, 除了課文中的案例, 教師也可以補(bǔ)充相應(yīng)的案例,以開闊學(xué)生的視野, 如補(bǔ)充一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)案例供學(xué)生欣賞、分析。有條件的話, 教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近的古代建筑, 近距離地觀察古代建筑的精巧設(shè)計(jì),品味其歷史文化內(nèi)涵。
重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞使學(xué)生關(guān)注結(jié)構(gòu)的技術(shù)和文化特征。
難點(diǎn)：學(xué)生能從真正意義上學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)一些經(jīng)典結(jié)構(gòu)。同時(shí)使他們?cè)谧约旱脑O(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
三、教學(xué)媒體、資源的運(yùn)用：
為了吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)技術(shù)的情感, 本課時(shí)收集不同類型的豐富的經(jīng)典結(jié)構(gòu)圖片通過(guò)投影機(jī)播放讓學(xué)生鑒賞， 引導(dǎo)學(xué)生賞析具有典型人文意義的結(jié)構(gòu)，拓展學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的技術(shù)和文化特性的理解和評(píng)價(jià)。
四、教學(xué)對(duì)象分析：
五、教學(xué)策略：
（一）本課時(shí)從技術(shù)與文化兩個(gè)角度分析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品。此外，還可以結(jié)合經(jīng)典結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)者的歷史背景、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)風(fēng)格等進(jìn)行全面分析。
（二）本課時(shí)教師可以通過(guò)不同的渠道、收集更多的中外經(jīng)典結(jié)構(gòu)的圖片、資料制作成電子課件，以豐富教學(xué)課堂內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生對(duì)來(lái)自各種不同的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的識(shí)別及賞析能力。
（三）在本課時(shí)教學(xué)中，教師可以充當(dāng)“導(dǎo)游”的角色進(jìn)行漫游導(dǎo)說(shuō)，盡量創(chuàng)設(shè)出“旅游”情境和營(yíng)造出“旅游”的氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生猶如親臨其境的感受。學(xué)生隨“導(dǎo)游”觀賞各處的經(jīng)典結(jié)構(gòu)，會(huì)留下更深刻的印象。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一) 讓學(xué)生閱讀案例, 閱讀案例時(shí)思考：
1、優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表現(xiàn)在哪些方面？
2、如何賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品？
（二）引導(dǎo)學(xué)生回答：
1、優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的實(shí)用功能上,也表現(xiàn)在形式上,特別是功能與形式 的統(tǒng)一上。古今中外許多能工巧匠把結(jié)構(gòu)的功能與形式恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái), 形成了一些經(jīng)典的結(jié)構(gòu)。
2、賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品,可從技術(shù)與文化兩個(gè)角度進(jìn)行。
（1）技術(shù)的角度主要有：結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。
（2）文化的角度主要有：文化寓意與傳達(dá)，公眾認(rèn)可的美學(xué)原則，反映的時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征等。
（三）師生互動(dòng)“思考”問(wèn)題
1、趙州橋的“敞肩拱”設(shè)計(jì)給我們?cè)鯓拥膯⑹荆€有哪些結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與此相比？
2、你是如何賞析飛檐這一結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品的？
3、你如何從技術(shù)與文化的角度賞析蛋形椅？
（四）師生共同探究
1、中國(guó)古建筑探究
中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)多以木材為材料。請(qǐng)你從材料與構(gòu)件的連接方式等角度, 分析中國(guó)古代建筑穩(wěn)固的原因。
中國(guó)古建筑以木材、磚塊為主要建筑材料, 以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方式, 此結(jié)構(gòu)式由立柱、橫梁、順模等主要構(gòu)件建造而成,各個(gè)構(gòu)件之間的連接點(diǎn)以棒卵相吻合,構(gòu)成富有彈性的框架。
木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點(diǎn)。首先,承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確, 屋頂重力由木構(gòu)架來(lái)承擔(dān), 外墻起遮擋陽(yáng)光、隔熱防寒的作用, 內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重, 這種結(jié) 構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次, 有利于防震、抗震。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu),由于術(shù)材具有的特性,且構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和棒卵又都有若干伸縮余地, 因此在一定限度內(nèi)可減少由地震對(duì)這種構(gòu)架所引起的危害。“墻倒屋不塌”形象地表達(dá)了這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
斗拱也是中國(guó)木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件, 由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出承重, 并將屋頂?shù)拇竺娣e荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。它有一定的裝飾作用,又是 屋頂和屋身上的過(guò)渡。此外,它還是封建社會(huì)中森嚴(yán)的等級(jí)制度的象征和重要的建筑尺度衡 量標(biāo)準(zhǔn)。
斗拱一般使用在高級(jí)的官式建筑中,稱為大式建筑。大體可分為外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱, 外檐斗拱中“斗”是最下面的構(gòu)件,斗口的大小決定著整個(gè)建筑的尺寸;“拱”指木;“昂”是斗拱中斜置的構(gòu)件室外為下昂, 室內(nèi)為上昂。
因?yàn)槎饭暗闹匾? 歷代建筑對(duì)它十分重視, 使它成為判斷建筑時(shí)代的重要標(biāo)志之一。
2、丹麥建筑師阿納?雅格布森簡(jiǎn)介：
阿納?雅格布森被認(rèn)為是 20 世紀(jì)丹麥最有成就的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師和手工藝品設(shè)計(jì)師 , 也是僅有的 幾個(gè)將自己的名字鎊刻在建筑 與設(shè)計(jì)這兩個(gè)領(lǐng)域歷史里的設(shè) 計(jì)師。他的作品不僅是博物館中的經(jīng)典藏品, 還有一些更成為丹麥人日常生活中不可缺少 的一部分 , 如一只杯子或者一 盞璧燈。他的作品具有適合的 尺度、細(xì)節(jié)和意念。他還為自己的大部分建筑作品設(shè)計(jì)家具和 配件。對(duì)作品, 他注重細(xì)節(jié)和材料的選用,傳統(tǒng)與實(shí)用的結(jié)合。
（五）教材拓展
課文只從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行了評(píng)價(jià)元素的列舉, 教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考, 想出更多的評(píng)價(jià)角度和評(píng)價(jià)元素。
在教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞結(jié)構(gòu)之外，還應(yīng)結(jié)合經(jīng)典結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)者的歷史背景、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)風(fēng)格等全面分析。
（六）讓學(xué)生總結(jié)：
在物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)展的今天，任何一種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)已不僅僅局限于只滿足他的使用功能。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的美學(xué)因素、環(huán)境因素、安全因素以及時(shí)尚、個(gè)性、等都以成為人們進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)必須綜合考慮的重要因素。結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡(jiǎn)約、和諧、美觀是結(jié)果設(shè)計(jì)不變的追求。
（七）課堂練習(xí)
1、從技術(shù)和文化兩個(gè)角度賞析丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蓋里椅”
引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生：
“蓋里椅”結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)潔大方，線條明快，有流動(dòng)感；功能上具有和其它椅子相同的功能；從文化角度看，“蓋里椅”結(jié)構(gòu)傳達(dá)出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神，具有雕塑般的美感和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。
2、從技術(shù)和文化兩個(gè)角度賞析高一學(xué)生設(shè)計(jì)的海南華僑中學(xué)雕塑。
（八）單元小結(jié)
1、結(jié)構(gòu)對(duì)自然界、技術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域具有普遍意義。
2、從力的角度來(lái)看, 結(jié)構(gòu)是指可承受一定力的架構(gòu)形態(tài), 它可以抵抗能引起形狀和大小改變的力。
3、結(jié)構(gòu)構(gòu)件的基本受力有拉力、壓力、剪切力、扭轉(zhuǎn)力和彎曲力。
4、結(jié)構(gòu)類型主要有實(shí)體結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)和殼體結(jié)構(gòu)。不同的結(jié)構(gòu)類型有不同的受力特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中遇到的結(jié)構(gòu)更多的是若干結(jié)構(gòu)類型的組合。
5、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和強(qiáng)度是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必須考慮的重要內(nèi)容,二者相互聯(lián)系,相互影響。結(jié) 構(gòu)的穩(wěn)定性主要取決于重心位置的高低、結(jié)構(gòu)與地面接觸所形成的支撐面的大小和結(jié)構(gòu)的 形狀等。結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度主要取決于結(jié)構(gòu)的組成形式、構(gòu)件的幾何形狀、截面形式、材料以及構(gòu)件的連接方式等。
6、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的美學(xué)因素、環(huán)境因素、安全因素以及時(shí)尚、個(gè)性、文化等都已成為人們進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)必須綜合考慮的重要因素。結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡(jiǎn)約、和諧、美觀是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不變的追求。
（九）布置作業(yè)：
p033 1、2題
七、教學(xué)反思：
在本課時(shí)中,我靈活運(yùn)用文學(xué)作品欣賞知識(shí)，從文化角度欣賞趙州橋的結(jié)構(gòu)。我分別提問(wèn)學(xué)生趙州橋案例中所描寫的文化寓意和美感,學(xué)生回答：“趙州橋弧形平拱和敞肩小拱給人以巨身輕靈、躍躍欲飛的動(dòng)感”；“橋兩邊的欄板和望柱上,雕有各種精美圖案,刀法蒼勁,造型生動(dòng), 線條剛勁之中見柔和,穩(wěn)重之中顯輕靈,雄偉之中含雋永”；“主拱頂上有一塊雕著龍頭的龍門石,八瓣蓮花的仰天石點(diǎn)綴于橋兩側(cè)。這些雕像,寄寓著大橋不受水害、長(zhǎng)存永安的愿望”。這樣一下子活躍了課堂氣氛,也提高了學(xué)生的審美能力。
在學(xué)習(xí)了“經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞”后，我布置了一道練習(xí)題要求學(xué)生馬上做，賞析丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蓋里椅”。通過(guò)啟發(fā)，學(xué)生能夠說(shuō)出“蓋里椅”結(jié)構(gòu)、功能和文化的特點(diǎn)。
我要求學(xué)生設(shè)計(jì)并評(píng)價(jià)本校——海南華僑中學(xué)的雕塑, 收到了很好的教學(xué)效果。學(xué)生設(shè)計(jì)了形態(tài)各異、寓意不同的校圓雕塑。有的結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)潔大方，線條明快，有流動(dòng)感；有的傳達(dá)出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息；有的形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格；有的透出現(xiàn)實(shí)主義的美感。
八、案例點(diǎn)評(píng)：
看了徐老師本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，更深地認(rèn)識(shí)到普通高中通用技術(shù)課程是一門科學(xué)與人文融合的課程。趙州橋、飛檐和蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)是人類文化財(cái)富的一種積累形式。在這些經(jīng)典結(jié)構(gòu)中凝結(jié)一定的原理、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí),都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。在本課時(shí)中,徐老師靈活運(yùn)用文學(xué)作品欣賞知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從技術(shù)和文化角度欣賞趙州橋、飛檐和蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)到的方法賞析丹麥設(shè)計(jì)師雅格布森的作品“蓋里椅”；要求學(xué)生設(shè)計(jì)并評(píng)價(jià)本校——海南華僑中學(xué)的雕塑, 學(xué)生設(shè)計(jì)了形態(tài)各異、寓意不同的校圓雕塑。有的結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)潔大方，線條明快，有流動(dòng)感；有的傳達(dá)出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息；有的形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計(jì)風(fēng)格；有的透出現(xiàn)實(shí)主義的美感。徐老師這節(jié)課不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨(dú)特力量吸引學(xué)生的參與, 而且用技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、文化性、道德責(zé)任打動(dòng)學(xué)生的心靈。
此外，這節(jié)課收集了大量的中外經(jīng)典結(jié)構(gòu)的圖片，教學(xué)資源，豐富了教學(xué)課堂內(nèi)容。通過(guò)制作電子課件，利用多媒體投影迅速、直觀地給學(xué)生傳遞信息，有助于學(xué)生對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的理解和欣賞，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇九
《經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞》是江蘇版通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設(shè)計(jì)2”第一單元第四節(jié)的內(nèi)容。編者對(duì)本單元總的設(shè)計(jì)思路是“認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)”→“探析結(jié)構(gòu)”→“設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)”→“欣賞結(jié)構(gòu)”。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了有關(guān)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，從了解結(jié)構(gòu)到探究結(jié)構(gòu)，還對(duì)橋梁進(jìn)行了結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)并用模型的方式展現(xiàn)出來(lái)，而這樣的設(shè)計(jì)作品畢竟只是基于技術(shù)角度考慮進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品，是有必要使其注入更豐富的文化內(nèi)涵的作品。正是出于以上的目標(biāo)，我對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行了一定的整合和處理，以“中西方經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)賞析”及“現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)賞析”兩個(gè)課題作為載體使學(xué)生更好地學(xué)會(huì)欣賞經(jīng)典結(jié)構(gòu)，更加順暢地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望為后面的設(shè)計(jì)打下良好基礎(chǔ)。真正實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)源于生活服務(wù)生活的教學(xué)理念。
研讀課標(biāo)，我們就知道本節(jié)課的主要目標(biāo)是讓學(xué)生經(jīng)歷經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞過(guò)程，不僅能分別從技術(shù)和文化的角度欣賞并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的案例，同時(shí)使他們?cè)谧约旱脑O(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。依據(jù)課標(biāo)以及本校高二學(xué)生的特點(diǎn)，我認(rèn)為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有：
（1）知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)對(duì)中西經(jīng)典結(jié)構(gòu)的賞析能從技術(shù)和文化的角度欣賞并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品；能在自己的設(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：經(jīng)歷不同地域、民族、文化等典型建筑結(jié)構(gòu)的欣賞，學(xué)會(huì)對(duì)比、類比、歸納、優(yōu)化等思維方法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)欣賞不同風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)作品，感受結(jié)構(gòu)的豐富多彩及其蘊(yùn)涵其中的美感；通過(guò)對(duì)我校校門的賞析及再次設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的學(xué)校參與學(xué)校建設(shè)的美好情懷。
依據(jù)課標(biāo)以及針對(duì)我校高二學(xué)生特點(diǎn)對(duì)教材做的一些整合和處理，我認(rèn)為本節(jié)課的重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生分別從文化和技術(shù)兩個(gè)角度對(duì)經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行賞析。
本節(jié)課的難點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生從賞析不同風(fēng)格的結(jié)構(gòu)中獲得創(chuàng)造靈感，并在自己的設(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
我校高二有六個(gè)班四個(gè)理科班兩個(gè)文科班，理科班學(xué)生比文科班學(xué)生對(duì)本門課的學(xué)習(xí)興趣高些，其中文、理科班中又分重點(diǎn)和非重點(diǎn)班，重點(diǎn)班大部分學(xué)生基礎(chǔ)較好，思維較敏捷，非重點(diǎn)班這樣的人較少。
同時(shí)，學(xué)生在語(yǔ)文、歷史、美術(shù)課中已學(xué)習(xí)了有關(guān)經(jīng)典結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)，對(duì)藝術(shù)作品欣賞有比較好的基礎(chǔ)，對(duì)故宮、飛檐等典型結(jié)構(gòu)有了一定的了解，但多數(shù)學(xué)生分析結(jié)構(gòu)在技術(shù)上的突破還有一定的困難。
通用技術(shù)是一門立足實(shí)踐的課程，所以我的教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路是“從生活中來(lái)”最后“回歸到生活去”。
為了突破重點(diǎn)解決難點(diǎn)以及我校學(xué)生特點(diǎn)，我的基本教學(xué)策略和有：
1、從學(xué)生剛剛設(shè)計(jì)出來(lái)的作品入手，指出它們的美中不足，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望；（情境導(dǎo)入法）
2、在賞析經(jīng)典結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，我收集了很多結(jié)構(gòu)作品，包括古典的、現(xiàn)代的甚至未成形的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品的圖片和視頻，用多媒體投影的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使得本來(lái)抽象的內(nèi)容具體化，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)才會(huì)輕松有趣；（視覺刺激法）
3、為了使學(xué)生在欣賞優(yōu)秀結(jié)構(gòu)作品圖片的時(shí)候能更加投入，我把這些圖片分成了三大類：中國(guó)古建筑、西方古建筑和現(xiàn)代建筑，在不同類型的圖片當(dāng)中插入不同的音樂(lè)伴奏，這樣能使圖片唱起歌來(lái)，課堂變得更加飽滿多情。（聽覺刺激法）
4、通過(guò)大量信息的刺激和及時(shí)到位的講解，以《海中東坡校門我設(shè)計(jì)》為題激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情。（創(chuàng)作激勵(lì)法）
結(jié)合以上教學(xué)方法和教學(xué)策略，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“做中學(xué)”等學(xué)習(xí)方法。
環(huán)節(jié)
內(nèi)?? 容
師生互動(dòng)
理論依據(jù)或意圖
復(fù)習(xí)回顧
回顧前面幾周來(lái)學(xué)過(guò)的關(guān)于本單元的知識(shí)，從了解結(jié)構(gòu)到探究結(jié)構(gòu)再到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
師：前面幾周來(lái)我們一直在學(xué)關(guān)于結(jié)構(gòu)的知識(shí)，從了解結(jié)構(gòu)到探究結(jié)構(gòu)上節(jié)課我們還設(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)作品。
適當(dāng)?shù)幕仡櫩梢詭椭鷮W(xué)生作好構(gòu)建新知識(shí)的準(zhǔn)備。
情境導(dǎo)入
展示在上節(jié)課的設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)較為突出的幾件作品，及時(shí)表?yè)P(yáng)小組成員。
同時(shí)指出作品中仍然存在不足，引導(dǎo)學(xué)生思考：不足在什么地方，優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表現(xiàn)在哪些方面，我們?cè)撊绾钨p析設(shè)計(jì)作品？
師：在上節(jié)課的設(shè)計(jì)中有幾個(gè)作品設(shè)計(jì)得不錯(cuò)，但是我總感覺還缺點(diǎn)什么，真正優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表現(xiàn)在哪些方面，我們?cè)撊绾钨p析設(shè)計(jì)作品呢？
生：……
師：這節(jié)課就是為解決這些問(wèn)題而來(lái)的。
從學(xué)生較為關(guān)心的作品入手提出問(wèn)題情境，這樣學(xué)生自然而然地就進(jìn)入到了我為他們創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中來(lái)。
同時(shí)也交代了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識(shí)構(gòu)建
播放一段“故宮”視頻。
引導(dǎo)學(xué)生回答出：優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)表現(xiàn)在功能與形式的統(tǒng)一上；欣賞結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品可從技術(shù)和文化兩個(gè)角度進(jìn)行。
師：我們帶著剛才提出的問(wèn)題，先來(lái)觀看一段視頻。
師：從剛才的視頻里你看到了什么？
生：故宮的壯麗……
師：真正優(yōu)秀的作品應(yīng)該是功能與形式巧妙融合的作品；欣賞結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品我們可從技術(shù)和文化兩個(gè)角度進(jìn)行。
故宮是我國(guó)典型的古建筑，這樣一來(lái)不僅豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)而且同時(shí)能化感性為理性，一舉兩得。
合作探究
能力拓展
一、??????????? 中西方經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)賞析
投影中國(guó)古建筑圖片并配上我國(guó)古典民族器樂(lè)伴奏。引導(dǎo)學(xué)生從材料、顏色、結(jié)構(gòu)、連接方式到氣勢(shì)、文化底蘊(yùn)等按由初級(jí)到高級(jí)的順序進(jìn)行欣賞。
以故宮作為中國(guó)古典代表建筑分別從文化和技術(shù)兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行較全面的賞析
師：下面我們進(jìn)入今天的第一個(gè)內(nèi)容——中西方經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)賞析。
師：這些建筑是否有共同的特點(diǎn)？材料是什么樣的材料，顏色都有哪些，結(jié)構(gòu)如何，連接方式如何，氣勢(shì)如何體現(xiàn)出什么一種文化底蘊(yùn)？
生：……
師：現(xiàn)在我們以故宮為例，分別從文化和技術(shù)兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行較全面的賞析。
按由初級(jí)到高級(jí)的順序進(jìn)行賞析符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。
通過(guò)全面賞析不僅能掌握賞析經(jīng)典結(jié)構(gòu)的一般方法同時(shí)還能感受中華民族建筑文化的高深
合作探究
能力提升
播放“巴黎圣母院”和“圣彼德大教堂”兩段視頻。
按照由初級(jí)到高級(jí)的順序引導(dǎo)學(xué)生合作分別從文化和技術(shù)角度進(jìn)行作品賞析。
師：“巴黎圣母院”和“圣彼德大教堂”是西方古建筑的經(jīng)典之作，讓我們伴著貝多芬的鋼琴曲一起欣賞吧。
師：現(xiàn)在我們以圣彼德大教堂為例，分別從文化和技術(shù)兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行較全面的賞析。
不僅使學(xué)生能夠舉一反三，自己賞析西方經(jīng)典建筑，實(shí)現(xiàn)能力的提升，同時(shí)也讓學(xué)生體驗(yàn)到賞析給自己帶來(lái)的快樂(lè)。
開拓視野
話題過(guò)渡
引導(dǎo)學(xué)生合作分析和歸納得出中西方古典建筑在文化及技術(shù)方面的特點(diǎn)。
補(bǔ)充：“西方古代建筑風(fēng)格的源頭只有一個(gè)，那就是羅馬，而19世紀(jì)三種新建筑材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代建筑奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)（鋼材、混凝土、平板玻璃）。
師：中西方古典建筑在文化和技術(shù)方面都有哪些特點(diǎn)呢？
生：……
師：西方古代建筑風(fēng)格的源頭只有一個(gè)，那就是羅馬，而19世紀(jì)三種新建筑材料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代建筑奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。
通過(guò)讓學(xué)生歸納總結(jié)，提升了他們類比和歸納的能力 。?
通過(guò)補(bǔ)充19世紀(jì)由于三種新建筑材料的出現(xiàn)現(xiàn)代建筑風(fēng)格誕生了，這樣的過(guò)渡自然且恰當(dāng)。
信息刺激
激情創(chuàng)作
二、??????????? 現(xiàn)代建筑的欣賞
展示圖片及切換音樂(lè)，以一首風(fēng)靡全球的流行音樂(lè)把學(xué)生拉入現(xiàn)代建筑的欣賞之中。欣賞的圖片以未成型的效果圖為主。
展示圖片 “海中東坡學(xué)校校園”與“海中東坡學(xué)校校門”引導(dǎo)學(xué)生從文化和技術(shù)角度分析我校校園及校門，要求學(xué)生以《海中東坡校門我設(shè)計(jì)》為題進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。
發(fā)放設(shè)計(jì)報(bào)告紙
師：伴著一曲風(fēng)靡全球的流行音樂(lè)我們一起進(jìn)入現(xiàn)代建筑的欣賞吧！
師：你猜這是哪個(gè)國(guó)家的什么建筑設(shè)計(jì)？
生：西方的……
師：不對(duì)不對(duì)，這是我們中國(guó)未來(lái)的建筑，你們看它的材料是什么，屬于什么風(fēng)格的作品？
生：……
師：你們來(lái)看這是什么地方？
生：我們學(xué)校……學(xué)校校門……
師：現(xiàn)在你們就是設(shè)計(jì)師，你們來(lái)設(shè)計(jì)，就以《海中東坡校門我設(shè)計(jì)》為題吧！
給學(xué)生展示現(xiàn)代建筑甚至未來(lái)建筑能夠開拓學(xué)生的創(chuàng)作思維為設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備。
以學(xué)生身邊的建筑物為客體進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅使學(xué)生能將今天學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)中去，同時(shí)也能讓他們體驗(yàn)到參加學(xué)校建設(shè)的美好感受。
小
結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)今天的學(xué)習(xí)進(jìn)行小結(jié)。
多媒體展示：結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、檢閱、和諧、美觀是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不變的追求。
師：不知不覺今天我們完成了對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)作品賞析的任務(wù)，學(xué)會(huì)了從文化和技術(shù)角度賞析作品的方法，最后還對(duì)我校校門進(jìn)行了一次屬于自己的設(shè)計(jì)。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)：結(jié)構(gòu)的牢固、穩(wěn)定、簡(jiǎn)約、和諧、美觀是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不變的追求。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶使學(xué)生對(duì)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)梳理一遍，近一步理解設(shè)計(jì)源于生活而又服務(wù)生活的道理。
本課件需要向?qū)W生展示的圖片信息較多，如果僅僅通過(guò)圖文展示學(xué)生只能享受到視覺的刺激，看多了勢(shì)必會(huì)厭倦，因此如果能配上合適的能較準(zhǔn)確體現(xiàn)時(shí)代氣息的背景音樂(lè)想必效果會(huì)好得多。我在課件當(dāng)中在不同的地方分別插入了三首較能體現(xiàn)時(shí)代氣息的音樂(lè)，它們是：《弄你 (英文冠軍漫嗨版)》《致愛麗絲（貝多芬）》，《蘆笙戀歌（葫蘆絲演奏）》。
典型結(jié)構(gòu)的欣賞 教案篇十
【】第__6__周星期__一__ 第__2__節(jié)
【】
【】
本節(jié)課是《技術(shù)與設(shè)計(jì)2》第一章最后一節(jié),這是一節(jié)欣賞課，教材通過(guò)趙州橋、飛檐和蛋形椅等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞、分析和評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞結(jié)構(gòu)。
【】
一、：
通過(guò)對(duì)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，學(xué)會(huì)觀察結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和美。
能從技術(shù)和文化的角度欣賞，并評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的案例。
通過(guò)典型結(jié)構(gòu)的欣賞，提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，拓展學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)文化特性的理解和評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的自豪感。
【】
通過(guò)對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞使學(xué)生關(guān)注結(jié)構(gòu)的技術(shù)和文化特征。
【】
學(xué)生能從真正意義上學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)一些經(jīng)典結(jié)構(gòu)，同時(shí)使他們?cè)谧约旱脑O(shè)計(jì)作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。
【】
案例分析、交流討論、多媒體展示、師生互動(dòng)。
【】
【】__1__課時(shí)
【】
【】
提問(wèn)：
1.?????? 什么是結(jié)構(gòu)？結(jié)構(gòu)類型有那些？
2.?????? 穩(wěn)定結(jié)構(gòu)兩個(gè)重要性質(zhì)是什么？
學(xué)生回憶、再現(xiàn)、作答
知識(shí)準(zhǔn)備
【】
提問(wèn)：
如何欣賞設(shè)計(jì)作品（以建筑為例）？
學(xué)生自學(xué)并回答
技術(shù)：包括結(jié)構(gòu)使用功能的實(shí)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固耐用、結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性、工藝制造的精湛程度等。
文化：具體包括民族特色、歷史性、時(shí)代性、藝術(shù)性等方面。
讓學(xué)生明白欣賞設(shè)計(jì)要從技術(shù)、文化兩個(gè)角度出發(fā)。
【】
案例分析1
【】
提示：在觀看時(shí)注意
①橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
②橋的受力分析
③橋的文化寓意和民族特色???????????????????????
根椐教師的提示，帶著問(wèn)題進(jìn)行思考、觀看并作好記錄。
學(xué)生討論、總結(jié)：
趙州橋
結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。??????????????????????? 受力：敞肩拱、拱圈、拱角????????????????????? 文化價(jià)值：古代橋梁建筑的典范。;
通過(guò)觀看經(jīng)典設(shè)計(jì)，加深對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，同時(shí)感受中華民族建筑文化的高深。
案例分析2
【】
你是如何賞析飛檐這一結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品的？
閱讀課文、觀看視頻回答問(wèn)題
【】欣賞中國(guó)34個(gè)省份的標(biāo)志性建筑。
【圖片展示】故宮、蘇州園林
【視頻】德國(guó)科隆教堂、比利時(shí)布魯塞爾廣場(chǎng)、法國(guó)巴黎圣母院、荷蘭阿姆斯特丹
學(xué)生觀看，了解中西方建筑結(jié)構(gòu)的技術(shù)上差異及感受內(nèi)在文化氣自息
從技術(shù)、文化角度對(duì)中西的建筑加以對(duì)比。
提問(wèn)：
對(duì)作品進(jìn)行欣賞，除了技術(shù)和文化兩角度外，還可以從哪些角度欣賞？
【視頻】客家土樓
歸納：
可從“客家人”的由來(lái)，客家土樓的結(jié)構(gòu)，布局等進(jìn)行欣賞。
【視頻】西關(guān)大屋
歸納：
從南方人居隹的習(xí)慣欣賞西關(guān)大屋設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。
學(xué)生思考：
多角度來(lái)欣賞客家土樓的建筑文化。
多角度欣賞作品
開闊學(xué)生視野
經(jīng)典結(jié)構(gòu)要從設(shè)計(jì)及其內(nèi)在文化去欣賞，并嘗試從多角度深入欣賞設(shè)計(jì)。
選定大佛山本地的一個(gè)經(jīng)典建筑結(jié)構(gòu)，通過(guò)你對(duì)該建筑的認(rèn)識(shí)及瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)資料，談?wù)勀闳绾螐奈幕⒓夹g(shù)兩個(gè)角度欣賞該結(jié)構(gòu)。
【】
1、本節(jié)教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面廣，而且較為抽象，教師在上課前要搜集相關(guān)資料，作好充分的知識(shí)準(zhǔn)備。
2、借助多媒體教學(xué)，通過(guò)視頻播放經(jīng)典案例，將抽象具體化，帶給學(xué)生真正美的感受，感受中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的博大、精深，形成愛國(guó)熱情。
3、課文中的案例只是從技術(shù)角度和文化角度進(jìn)行欣賞，教師要選取有代表性的案例（如趙洲橋、飛檐），拓展學(xué)生的視野，能從多角度進(jìn)行賞析。
4、課堂練習(xí)的安排也很重要，通過(guò)課堂練習(xí)，學(xué)生完成自我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。