當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇一
通過創(chuàng)新教師培訓(xùn)，我感受頗多，一些是我不成熟的心得體會，不足之處望指導(dǎo)教師給予斧正。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的情感性教學(xué)環(huán)境課堂教學(xué)與其說是師生之間的信息交流過程，不如說是師生之間情感信息的'交流過程。
只有在親密融洽的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生對課堂教學(xué)才有一種安全感和愉悅感，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分發(fā)揮自己的主觀能動性。為了創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，教學(xué)中需要注意：
（1）相互尊重。師生彼此尊重的關(guān)鍵在于教師要盡可能地尊重每一個學(xué)生，要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位；要尊重學(xué)生的自尊心；要尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)。
（2）教學(xué)民主，學(xué)生之間、師生之間的情感融洽。
（3）教師在教學(xué)中要以情動人，用自己積極的情感去感染學(xué)生，以引起師生之間的感情共鳴。
（4）師生互愛。教師要通過自己對學(xué)生的關(guān)懷，通過各種表情動作，表達(dá)對學(xué)生的情感，達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目的。
2、多樣化的教學(xué)方法
要著眼于改變學(xué)生在原有的教育教學(xué)條件下形成的偏重于記憶、理解、被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生形成主動探索的新的學(xué)習(xí)方式；改變以往偏重知識傳授、偏重技能訓(xùn)練的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效途徑。
3、教師角色定位
（1）將學(xué)生由被動接受知識的地位，推向主動探究、獲取知識的前臺。用一種平等合作的態(tài)度和語氣與學(xué)生共同商討某個階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生體驗到只有在自己的努力下，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）要注意個別差異，尤其是對那些主動參與意識差的學(xué)生，應(yīng)熱情鼓勵他們，以此來增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，并且?guī)椭麄兏恼季S方式和學(xué)習(xí)策略、方法，使他們及時走出學(xué)習(xí)和發(fā)展的困境，進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展軌道。
（3）要從多方面培養(yǎng)學(xué)生參與意識，不斷提高他們主動參與的能力。勇于探討并能提出自己的觀點(diǎn)；尊重他人的不同觀點(diǎn)和意見，不固執(zhí)己見；面對困難和挫折不輕易低頭等。
4、思維是教學(xué)的主線創(chuàng)新性教學(xué)的首要任務(wù)并不在于直接傳授現(xiàn)成的知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種各樣的問題。
問題不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲望的前提，而且是學(xué)生理解和吸收知識的前提，知識只有圍繞問題展現(xiàn)出來，才能為學(xué)生所理解和接受。現(xiàn)代教育形式不得不讓我們思考，我們不是只負(fù)責(zé)教會學(xué)生多少東西，而是教學(xué)生如何獲取對自己有用的東西，從而可以獨(dú)立學(xué)習(xí)、處世，協(xié)同班主任的身份我更深刻認(rèn)識到教學(xué)一定要和德育工作一起做，這樣才可提高全民素質(zhì)。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇二
與我國的茶文化一樣，咖啡文化背后也蘊(yùn)藏著豐富的歷史和內(nèi)涵。阿拉伯人最早把咖啡豆曬干熬煮后，把汁液當(dāng)作胃藥來喝，認(rèn)為可以有助消化。后來發(fā)現(xiàn)咖啡還有提神醒腦的作用。由于伊斯蘭教嚴(yán)禁教徒飲酒，因而就用咖啡取代酒精飲料，作為提神的飲料時常飲用。十五世紀(jì)以后，到圣地麥加朝圣的穆斯林陸續(xù)將咖啡帶回居住地，使咖啡漸漸流傳到埃及、敘利亞、伊朗和土爾其等國。咖啡進(jìn)入歐洲大陸歸功于土耳其的鄂圖曼帝國，由于嗜飲咖啡的鄂圖曼大軍西征歐洲大陸且在當(dāng)?shù)伛v扎數(shù)年之久，大軍最后撤離時，留下了包括咖啡豆在內(nèi)的大批補(bǔ)給品，維也納和巴黎的人們憑著這些咖啡豆，以及由土耳其人那里得到的烹制經(jīng)驗，發(fā)展出歐洲的咖啡文化。
西方咖啡文化的特點(diǎn)總的說來是熱情洋溢、奔放自由、簡潔隨意、快捷方便。浪漫法國的咖啡文化是一種優(yōu)雅韻味，浪漫情調(diào)，和享受生活的愜意感。這也是一種傳統(tǒng)獨(dú)特的咖啡文化。咖啡對他們來說不只是一種飲品，它隱含著豐富的文化內(nèi)涵。遍布城市與鄉(xiāng)村的咖啡館是法國生活方式的一種標(biāo)志。法國人喝咖啡講究的似乎不在于味道，而是環(huán)境和情調(diào)，他們愿意在外面熱鬧的街市花一壺的價錢買一小杯咖啡，慢慢地品，細(xì)細(xì)地嘗，讀書看報，高談闊論，一“泡”就是大半天。美國的咖啡文化是百無禁忌。美國人喝咖啡，就像進(jìn)行一場不需要規(guī)則的游戲，隨性放任。歐洲人沖調(diào)咖啡的種.種講究，美國人是不屑一顧的。美國人喝咖啡喝得自由，咖啡也同時深入他們的生活。美國人幾乎一天二十四小時都離不開咖啡。因此美國是全球咖啡消耗量最大的國家。一般而言，美國人生活比較忙碌緊張，他們經(jīng)常備有一大壺電熱過濾式咖啡，從早喝到晚，由于水加得多，咖啡少，滋味特別淡薄，因此，有不少人批評美式咖啡實(shí)在難喝。美國是最大的速溶咖啡外銷國家，但美國本土喝速溶咖啡的人卻不多。
熱情洋溢的意大利有兩件事值得觀光者注意，即男人和咖啡。意大利有這樣一句名言：男人要像好咖啡，既強(qiáng)勁又充滿熱情!意大利咖啡的特色，表現(xiàn)在它的英文名字上，就是一個快字;做得快不超過十秒鐘，喝得也快，因為只有兩三口。一般意大利人起床第一件事馬上煮一杯咖啡，不分男女幾乎從早喝到晚，為了配合意大利式咖啡壺瞬間萃取咖啡的特殊功能，意大利的咖啡豆是世界上炒得最久的一種豆子。
中、北歐人不像意大利人那么熱情如火，也不像法國人那么浪漫似水，他們喝得理智溫和，正像他們一板一眼的民族性一樣。從奧地利、瑞士、德國，以至于北歐幾個國家，品嘗咖啡的習(xí)慣與口味可以說是大同小異，口味屬于中濃度。他們通常在家煮咖啡，最常使用的大多是簡便的家庭用電熱咖啡壺。近幾年來，北歐四國人民平均的咖啡飲用量一直名列全世界前四名。
據(jù)史料記載，咖啡進(jìn)入中國是1884年在中國臺灣首次種植成功。清光緒十年(公元1884年)，有位英國的茶商，發(fā)現(xiàn)中國臺灣的氣候與中南美洲十分相似，覺得此地是個適合種植咖啡的好地方。于是，這名商人引進(jìn)了一百株阿拉伯種的咖啡樹在中國臺灣種植，成了中國咖啡的“鼻祖”，揭開了咖啡在中國發(fā)展的序幕。大陸地區(qū)最早的咖啡種植則始于云南，二十世紀(jì)初，一個法國傳教士將第一批咖啡苗帶到云南的賓川縣種植。現(xiàn)在，我國的廣東、廣西、云南、中國臺灣以及福建的廈門等地還種植著一百多年前引進(jìn)的咖啡樹，也就是所謂的“chinesecoffee”(中國咖啡)了。在以后的近百年里，咖啡種植在幅員遼闊的中國也只是“星星點(diǎn)點(diǎn)”。
美國咖啡進(jìn)口中英文標(biāo)簽需要哪些內(nèi)容
太多了，菜單也是分好幾種，kfc類的fastfood,whitespot等的較正式餐飲，家里請客人來的準(zhǔn)備，在steakhouse的點(diǎn)餐，都不太一樣。
一般都要lemonade, ice water， 需要熱水要單獨(dú)提，之后starter, main dish,dessert，正式場合要wine，一般除了三餐外，某些餐館特在星期天推出早午餐(brunch)，針對周日晚起的人服務(wù)。
正餐進(jìn)食時有主食、色拉、飲料或咖啡。
一般餐館不賣酒，除非領(lǐng)有執(zhí)照才可賣啤酒及各式酒類。
咖啡續(xù)杯通常免費(fèi)。
到酒吧去應(yīng)隨身攜帶附有相片之證件，以為查驗，依規(guī)定需達(dá)法定年齡者才可買酒或飲酒。
點(diǎn)菜方法：菜單的安排可分為客飯(table d;hote)及逐一點(diǎn)菜(a;la carte)二種。
前者在菜單上列有「晚餐」(dinner)、午餐(lunch)或今日主菜(today;s speical, chief;sspecial)等字眼。
這類型只須點(diǎn)一主菜，而各種小菜點(diǎn)心，湯、色拉及飯后西點(diǎn)均包括在內(nèi)。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇三
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個例子，如家酒店復(fù)制歐美國家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式。“bread and bed”，解決了睡個好覺，洗個熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個例子也說明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語來展開的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個不同的老師來教授，這也是一種創(chuàng)新，同時，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動，學(xué)生與學(xué)生之間的互動，與同學(xué)之間的交流是樂趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。 創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過激光在豌豆上刻畫一些字，等豌豆生長出來后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤相對比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過的更美好。
這一點(diǎn)對我的觸動頗大——原來平常見到的許多我們早已司空見慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，這不僅僅對我的這么課程影響很大，還使我對許多課本上的知識有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個有心人。
培根曾說過，知識就是力量。但同時，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。可見，我們讀書并不僅僅止步于書面上，更應(yīng)把知識運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬卷書，不如行萬里路。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個具有創(chuàng)新能力的人。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇四
我是一名教師，自從我走上工作崗位后，我肩負(fù)教師的職責(zé)，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 —— 要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、作為學(xué)生，都愿意接近有師德（道德）的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多。可見，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。
對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2、好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3、在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4、師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5、在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇五
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它要求個人在已有的知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會價值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識時采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個方面去認(rèn)識對象,了解對象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動動機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。
問號更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時,教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動,問學(xué)生:“黑板擦為什么會運(yùn)動”學(xué)生答:“因為它受到力的作用”;馬上停止推動,黑板擦靜止下來,又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動”學(xué)生答:“因為它沒有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時,提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識,提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個身心都投入到解決一個又一個問號的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時就需要教師精心設(shè)計與該知識有關(guān)的實(shí)驗和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過種種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設(shè)計時恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對上述學(xué)生對物體浮沉的錯誤認(rèn)識,設(shè)計一個小實(shí)驗,測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感,促使他們主動思考,探究一個“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計,就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時請學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗,發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯覺。
又如:“力是維持物體運(yùn)動的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計上多動腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭,同時激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動,接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶內(nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。
物理概念相對來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗,需通過一些典型實(shí)驗,使學(xué)生獲得生動,鮮明的感性認(rèn)識,從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時,事先演示兩個小實(shí)驗,“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會有成效。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇六
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，一眨眼2021年就在忙碌而充實(shí)中過去了，這一年來，除了工作的忙碌外，更多的是收獲和快樂，看到孩子們慢慢褪去懵懂無知，越來越懂事和能干，我的心里充滿了欣慰和高興；想想一年級的時候，他們還不能獨(dú)立大掃除，可現(xiàn)在沒有老師和家長的幫助，他們也能把教室打掃得干干凈凈，良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣也開始慢慢培養(yǎng)起來等等，一想到這些，我就有了工作的動力和成就。果然，教育的真諦是用愛心和耐心去感化每個孩子，挖掘他們每個人的閃光點(diǎn)，激發(fā)他們無窮的潛力。
這一學(xué)期以來，班級里幾個差生的進(jìn)步是最讓我難忘的，汪嘉睿、汪吉灝、祝赫等等。期中汪嘉睿和汪吉灝的進(jìn)步是最大的，記得剛上一年級時，他們倆每次都是班級的倒數(shù)一二，分?jǐn)?shù)總是在及格線徘徊，因此成為我們班的學(xué)困生，剛剛開始時，我也總是抱怨他們成績差，家長也不管；之后通過慢慢地了解，才知道汪吉灝的媽媽有疾病，爸爸在武漢工作，所以才由于疏于管理導(dǎo)致基礎(chǔ)差，而汪嘉睿的家里，是因為有三個孩子，上三年級的姐姐和他，還有一個一歲多的弟弟，孩子多，爸爸也要長期忙于工作，媽媽一個人既要忙于家務(wù)又要照顧孩子，顧此失彼，才導(dǎo)致這孩子基礎(chǔ)差，成績不佳，通過和語文老師商量，我們就利用課后的時間幫他們查漏補(bǔ)缺，一旦發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)就及時表揚(yáng)，長期堅持下去，結(jié)果真是有點(diǎn)出乎意料之外，前幾次測試，汪吉灝都是90分以上，汪嘉睿也能考80以上了。
有一次，汪嘉睿考了64分，當(dāng)我念到他的分?jǐn)?shù)時，同學(xué)們都哄堂大笑，不斷地說：“汪嘉睿肯定又是倒數(shù)第一了，哈哈……”我立馬制止了同學(xué)們的嘲笑，我非常認(rèn)真地對同學(xué)們說：“雖然汪嘉睿的分?jǐn)?shù)不高，可是你們不能嘲笑他，因為他的計算題全部是正確的，他已經(jīng)盡力最好的自己了，你們雖然分?jǐn)?shù)比他高，可你們有好多同學(xué)的計算題還失分了呢？我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)他能做到最好的自己呢？只要他能繼續(xù)努力下去，他一定會取得更大的進(jìn)步的。”同學(xué)們聽了我的話都對他鼓掌了起來，之后汪嘉睿也越來越自信，回答問題越來越積極，上課坐得越來越端正；課后我又仔細(xì)地幫他分析了試卷，發(fā)現(xiàn)他計算題都是正確的，失分主要在解決問題，于是我就引導(dǎo)他如何讀題和教導(dǎo)他分析問題的方法，之后他也就一次比一次考得好了，上課的勁頭也足了很多，基本我講解的題目他就再沒錯了，我在心里暗暗想，之前還以為他傻呢，看來真是自己錯了，孩子的動力來自我們對他的肯定和鼓勵。
對于汪吉灝我也開始慢慢發(fā)現(xiàn)他的長處，他很聽話，也很自覺，還經(jīng)常自己主動找我問題目，然后我就轉(zhuǎn)變思路，忽略他的缺點(diǎn)，總是表揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，他上課也變得很認(rèn)真，坐得很端正，舉手回答問題也很積極，表揚(yáng)的次數(shù)越來越多，他就越來越自信，從原來的60分上升到現(xiàn)在的90分以上。
午練時間，我開始在黑板上抄寫作業(yè)，打算讓他們做一次課堂作業(yè)，有的孩子做得很快，十幾分鐘就完成了，然后拿給我批改，時間慢慢地過去了，三十分鐘的午練時間很快就結(jié)束了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還有祝赫沒寫完，沒辦法，我只好讓他趕緊來辦公室完成，按捺住心里的火氣，我開始觀察他寫作業(yè)的情況，發(fā)現(xiàn)他很容易分心，一點(diǎn)別的動靜就吸引了他的注意力，他本身的速度并不慢，只是沒有集中注意力，于是等他終于完成了以后，我就叫住了他，他有點(diǎn)害怕地走過來，本以為我要批評他，沒想到我開口就說：“首先要表揚(yáng)你態(tài)度還不錯，雖然慢了一些，但還是完成了作業(yè)，現(xiàn)在我們一起來分析你做題慢地原因吧！”他很快就放松了下來，然后低著頭小聲說：“老師，我做題的時候不認(rèn)真，總是東張西望的。”我平靜的說：“很好，能意識到自己的不足，我們以后一起改正，爭取做最好的自己。”他連連點(diǎn)點(diǎn)頭，之后的日子里，他表現(xiàn)得特別棒，上課認(rèn)真聽講，回答問題也特別積極，成績也上升了不少。
隨著”雙減”政策的落實(shí)，孩子們在學(xué)校呆的時間延長了，作為班主任的我責(zé)任更加重大了，當(dāng)然工作也變累了，但是我突然發(fā)現(xiàn)，只有我們自己調(diào)整好心態(tài)，對孩子多一些鼓勵和認(rèn)可，往往會有更好的效果，補(bǔ)差原來不需要花很多時間，而是建立和他們磨，而是建立起他們勇氣和信心，讓他們積極主動地去學(xué)習(xí)，讓他們從心里愛上學(xué)習(xí)。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇七
一、樹立創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)新思維能力
教育本身就是一個創(chuàng)新的過程,要培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生,教師必須具有創(chuàng)新意識,成為創(chuàng)造型的教師.所謂創(chuàng)造型的教師,就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果,將其積極地運(yùn)用于教學(xué)中,并且有獨(dú)創(chuàng)見解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師.只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力.所以,教師要了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展的最新成果,具有現(xiàn)代教育觀念,善于用科學(xué)的方法對學(xué)生進(jìn)行教育,并不斷調(diào)整知識結(jié)構(gòu),善于運(yùn)用發(fā)散性思維和集中思維教學(xué).
1.營造創(chuàng)造性思維的氛圍
從心理學(xué)角度分析，創(chuàng)造性活動產(chǎn)生的一般條件是心理的安全和心理的自由。首先讓學(xué)生成為課堂上的主角，促使他們積極主動地探求知識，改變學(xué)生是觀眾、聽眾的陳舊教學(xué)模式。因為陳舊的課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)拓寬學(xué)生自己的翱翔空間，尊重學(xué)生的愛好、個性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都應(yīng)是細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個學(xué)生，最大限度調(diào)動學(xué)生潛能。
2.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力
教師注意運(yùn)用建設(shè)性的語言創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生打破思維定勢，從嶄新的角度構(gòu)思，進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始。讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜問題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時體現(xiàn)。設(shè)計一些復(fù)雜多變的問題，讓學(xué)生自己判斷來加以解決，或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，抒寫出具有個性的見解。在課堂教學(xué)過程中，教師必須有意識地讓學(xué)生自我小結(jié)，歸納能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，即鍛煉學(xué)生集中思維的能力，這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的，集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識，將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)以作為求異思維的基礎(chǔ)，保障了求異思維的廣度、深度和科學(xué)性。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機(jī)會盡可能地放給學(xué)生，如總結(jié)一個問題;總結(jié)一堂課的內(nèi)容;總結(jié)一次討論的結(jié)果;總結(jié)一次辯論的正、反意見等。每次總結(jié)，都挑選多位學(xué)生發(fā)言，要求他們說出自己的獨(dú)特理解，不要眾口一詞，隨聲附和。總結(jié)完后，讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的更深層次的問題，進(jìn)一步延伸，拓展思維。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生感受成功的喜悅
興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動。興趣是學(xué)習(xí)的動力，也是創(chuàng)新的重要因素，沒有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。
1.利用學(xué)生的獵奇心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣
興趣基于思維，而思維又需要一定的知識基礎(chǔ)。在教學(xué)中恰如其分地出示問題，讓學(xué)生“跳一跳，就摘到桃子”，問題難易適度又是學(xué)生想知道的，這樣就會吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺地去解決、去創(chuàng)新。
2.合理滿足學(xué)生好勝的虛榮心理，激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣
人都具有好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會對從事的學(xué)習(xí)失去信心，教師創(chuàng)造合適的機(jī)會使學(xué)生感受成功的喜悅，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如：針對不同的群體開展幾何圖形設(shè)計大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會、邏輯推理故事演說等等，展開想象的翅膀，發(fā)揮他們不同的特長，在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，感受自己勝利的心理，體會數(shù)學(xué)給他們帶來的成功機(jī)會和快樂，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。
3.利用數(shù)學(xué)中圖形的美，培養(yǎng)學(xué)生的興趣
生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價值，在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。
教育家劉佛年說過：“只要有一點(diǎn)新意識、新思想、新觀念、新設(shè)計、新意圖、新做法、新方法,就可稱得上創(chuàng)新,我們要把創(chuàng)新的范圍看得廣一點(diǎn),不要看得太神秘. ”由此,本人在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的嘗試.需要指出的是,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要教師以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo),在教學(xué)中,教師要善于為學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主創(chuàng)造,積極思維,充分發(fā)揮創(chuàng)造力提供足夠的時空,營造有利于創(chuàng)新的寬松環(huán)境,并鼓勵學(xué)生以樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn),對待挫折失敗,以頑強(qiáng)的毅力去爭取創(chuàng)新的成功,使課堂教學(xué)真正成為：“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時,人人是創(chuàng)新之人”的創(chuàng)新?lián)u籃.教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇八
學(xué)校要發(fā)展，要進(jìn)步，要打造特色、辦成品牌，人的因素是最關(guān)鍵的。教師隊伍的整體素質(zhì)、工作觀、價值觀會直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)效益。多年來，我們始終堅持堅定不移地把隊伍建設(shè)放在首位，多措并舉，周密組織，科學(xué)規(guī)劃，努力建立一支團(tuán)結(jié)高效、積極上進(jìn)、事爭一流的師資隊伍。
隊伍建設(shè)主要包含干部隊伍建設(shè)、教師隊伍建設(shè)、班主任隊伍建設(shè)。抓住這三個方面的建設(shè)，就是抓住了整個隊伍建設(shè)的關(guān)鍵和核心。
一、思想教育是三支隊伍建設(shè)的主線
三支隊伍建設(shè)都要貫穿思想教育這條主線。幾年來，我們一方面全力打造學(xué)校文化，以文化為引領(lǐng)，引導(dǎo)教師思想提高、自覺追求;另一方面實(shí)行隊伍建設(shè)年度主題制度，圍繞年度主題開展活動，層層推進(jìn)。
1.以校園文化為引領(lǐng)。我們深入細(xì)致地打造了學(xué)校文化，從校名中'圣'字入手，把'仰圣修良品，力行達(dá)遠(yuǎn)志'作為校訓(xùn)，以'仰圣、力行'為核心，形成了我們學(xué)校獨(dú)特的校園文化。圍繞文化不斷組織學(xué)習(xí)討論，對照思想，反思工作和生活，使教師的思想、工作作風(fēng)都達(dá)到了一個新的層次。
2.主題活動。隊伍建設(shè)中我們突出了年度主題活動。2021年主題是'學(xué)習(xí)提高，思想先行'、2021年是'建章立制、規(guī)范辦學(xué)'、2021年是'文化引領(lǐng)，自覺追求'、2021年是'人文關(guān)懷，和-諧發(fā)展',20__年我們教師隊伍建設(shè)主題是'團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，確立品牌'.圍繞年度主題，開展隊伍建設(shè)活動。比如20__年的重點(diǎn)是是培養(yǎng)集體精神，強(qiáng)化團(tuán)隊合作，要讓大家認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性，目標(biāo)就是通過團(tuán)隊合作，在三個學(xué)段分別形成自己的特色品牌。20__年隊伍建設(shè)的各項活動都要圍繞'團(tuán)隊'這個重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)特色品牌這個目標(biāo)。
我們還將通過繼續(xù)看電教片、共讀書等活動加強(qiáng)干部教師的學(xué)習(xí)，通過廣泛的組織座談會、交流會來加強(qiáng)交流和談心，通過團(tuán)隊活動培訓(xùn)來增強(qiáng)團(tuán)隊意識，大力推行'爭做優(yōu)秀教師，打造一流團(tuán)隊'主題活動。新學(xué)期開始，我們提出全體干部教師思想道德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，就是做一個'善良、正直、陽光、上進(jìn)'的人。圍繞'善良、正直、陽光、上進(jìn)',組織學(xué)習(xí)，反復(fù)交流，力促教師自覺追求，深化思想建設(shè)這條主線。
二、深化管理與評價是三支隊伍建設(shè)的核心
1.深化干部隊伍的管理與評價。
一是加強(qiáng)干部工作定期交流。從校長例會到干部例會，都實(shí)行每個干部先總結(jié)匯報工作、提出下步工作打算的模式進(jìn)行，提高-干部工作的主動性，起到取長補(bǔ)短、促進(jìn)工作的目的。
二是公開評價機(jī)制。每項工作，能評比的都要評比排列，凡評比的都要公開評比結(jié)果。
三是多渠道評價。采用'年終述職民-主評議實(shí)績公開獎懲分明'的基本方式，干部工作好不好由服務(wù)對象來評議，通過教師評、家長評、學(xué)生評，得出每個干部的評議分，再加上工作實(shí)際業(yè)績分，就是每個干部的評價分，據(jù)此對干部進(jìn)行評優(yōu)獎懲。
2.深化教師隊伍的管理和評價。
一是突出考勤、工作量、工作質(zhì)量這三個方面對教師的評價，作為最重要依據(jù)，并與當(dāng)年教師的考核評優(yōu)晉級和績效工資掛起鉤來。
二是制定詳細(xì)業(yè)務(wù)評比獎勵辦法，鼓勵積極上進(jìn)。加大對優(yōu)秀教師、做出突出成績的教師的獎勵力度，促進(jìn)教師重實(shí)績，積極上進(jìn)。每學(xué)期，都評選優(yōu)秀團(tuán)隊、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、巾幗建功、優(yōu)秀青年教師、教科研先進(jìn)個人等，促進(jìn)教師工作的積極性。在新的學(xué)期，市教育局針對教師業(yè)務(wù)開展了一系列競賽：青年教師論壇、初中教師現(xiàn)場限時備課比賽等等。我們倡導(dǎo)教師積極參加，凡在市業(yè)務(wù)競賽中獲獎的教師，學(xué)校要加大獎勵力度。今年學(xué)校在財力允許的情況下，要大力獎勵那些在各個方面做出突出成績的同志，以獎勵促提高。
三是高度重視青年教師培養(yǎng)工作。開展青年教師成長工程，針對青年教師訂立條件，不限指標(biāo)，評選優(yōu)秀青年教師。去年我們針對青年教師規(guī)定，凡是教學(xué)常規(guī)、教師積分、教學(xué)業(yè)績都在級部前三分之一的青年教師，就是學(xué)校的優(yōu)秀青年教師，沒有指標(biāo)限制，學(xué)校進(jìn)行專門的青年教師表彰，極大地激發(fā)了青年教師的工作積極性，加上思想動員、學(xué)習(xí)提高、業(yè)務(wù)培養(yǎng)等，每個青年教師熱心學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，人人爭先。
3.深化班主任隊伍的管理和評價。
一是重點(diǎn)調(diào)度。每學(xué)期初都要召開班主任工作動員會，學(xué)期中工作交流會，學(xué)期末總結(jié)表彰會。
二是評價公開。能評比的都要評比排列，凡是評比的都要公開評比的結(jié)果。
三是獎懲分明。班主任費(fèi)按照班級積分不平均發(fā)放。四是獎勵傾斜。考核評優(yōu)等，向優(yōu)秀班主任傾斜。
教師創(chuàng)新心得體會和感想篇九
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
教師在我心中是一個崇高的職業(yè)。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
因此，我覺得師德應(yīng)該包含三個方面：
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林xx教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過學(xué)習(xí)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。