讀后感可以是對書中主題的思考,也可以是對作者觀點的評論。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家進行參考和借鑒。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇一
提到西藏第一想法那是個神圣的地方,那是離藍天最近的地方。
一直對和“西”相關的地方感興趣,可能是因為中國最輝煌的時代發生在西部,或許也是因為喜歡佛教,也或許因為在中國越往西離藍天就越近。
近兩年看了幾本書中都提到了西藏或藏民,年初搜索的時候看到了這本書,開始沒太在意作者是誰,看了十幾頁,才發現是那個演員陳坤寫的,在這演員們都爭相出書寫自傳的時代,莫名的反感,然后棄了半年。
現在重新撿起來看完,從寫作文筆上很一般,但故事很真切。經常看到電影電視劇的花絮中演員們都會說他們都在很認真的演很辛苦,是良心之作等等,突然覺得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過是常態而已,不是炫耀的資本,更不能作為成功的標準。
本科輔導員訓斥我們的時候說過一句印象很深的話“你沒有成功那是你還不足夠優秀,不足夠努力”,不能因為你努力了,付出了艱辛就要求成功,我覺得這是一種綁架。
最后要學會接受,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得及五取蘊,只是常態罷了,并不是所謂的不堪忍受的波折。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇二
澳大利亞阿德來德市山里的植物園,在秋天里是非常的美。來這里定居三年了,才在第二年跟隨朋友去過一次。那天上得山去,偶遇一群同樣是來賞秋的中國人。熙攘寒暄之際,我看到其中有一位長者,背山而坐,靜的如一尊佛像。那超然的面容和態度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國同胞打招呼,一心想和這位仙風道骨的老先生認識。他告訴我他是攝影師,叫徐家樹,有個博客,可以去看看。雖然只是簡短的對話,我卻被他的獨特的氣質所深深吸引,產生了想去閱讀這個人的人生經歷的欲望;想知道,有著這樣超凡脫俗態度的人,曾經走過的是什么樣的路?因為這種欲望的異常強烈,我突然感覺到人與人的距離是那么的遙遠,雖然只是近在咫尺!無心再看秋的美景,只在心中禱念:哪一天,我會在阿德萊德的街道上遇上他,進一步了解他。就看我們有緣無緣。
我捧回《那時?西藏》,讀了前言和后記。沒有急于讀完它,更多的只是把它帶在身邊。那段時間因為一本書的陪伴,我竟體驗到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來就會在心中品味所讀的內容和看到的攝影畫面。會有這樣異乎尋常的感受,是因為這本書是集結了徐家樹先生三十年來屢次入藏的攝影和隨行筆記。書中那一禎禎圖片,展示給我們的是未來不會再出現,不會再看見的人面、場面和氣息,里面蘊含的內容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現,我也要細細品讀。
因為這個三十年讓我感覺書的沉重,讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它,就像我們不愿意以太快的速度度過寶貴的青春一樣。三十年里,一個人會經歷怎樣的變故!身體上的,思想上的,生活中的,還有那些面對生死的經歷……而放下那些數不清的變故,他克服一切困難,沒有停息過到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準確的,我所感悟到的是徐先生的堅韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的,他就抬腳去了,不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過對于他來講,那個地方叫西藏,來到西藏他就會像一個"長年漂泊在外的游子,終于回到故鄉"。
自從開始讀這本書,我的思想發生了巨大的轉變,對西藏,對宗教,對人生,對自我,都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書,領悟作者的領悟,我在很短的時間內啃讀了數本關于西藏和佛教的著述。感謝《那時?西藏》和它的著者,幫我推開一道道了解藏地、佛教、認識宗教、領悟人生真諦的大門!
徐先生在書中經常慨嘆命運的無常和因緣的巧合,冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開來……我也常常慨嘆那次真正如愿發生了的街頭偶遇,也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數月,我開車來到一個路口,為兩位過馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹先生!因為為此一直做著心里準備,一經確認是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。"我們在山上見過,我看了您的博客。""記得,你好!讀后可以留言啊!"這次見到了徐先生有比佛更親切的微笑。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇三
在假期中,我讀了演員陳坤的一本書——《突然就走到了西藏》。
這本書中,陳坤自述了從大學至成名的心路歷程,以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里,他不是演員,只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們,看到一種堅持,一種意志。看到他們在海拔幾千米上尋找,感悟。同時,你也可以學會一些東西,得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段,我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時,在北京胡同瞎逛。一次,他走在長安街上,書中如此描述:“我一個人在長安街上走,看到高樓大廈里的萬家燈火,心里忽然涌上一個強烈的念頭:一定有一天,這些亮著溫暖燈光的窗子里,有一扇窗是屬于我的。從那一刻起,我就想留在北京,用我的努力為自己打拼一個立足之地”,腦子不禁浮現了這樣一幅畫面:華燈初上,光影迷幻的北京街上,北漂人倔強的身影無聲佇立。這時的他,在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想,正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山,但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬,它使你總有個奮斗的方向,它使你任何一刻抬起頭,都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強調自己是個幸運兒,在我看來,幸運不過是催化劑,更為本質的,還是一個人對夢想的追求與執著。擁有夢想,就有了信念,就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的,萬一實現了呢”?夢想是能與你相視一笑的,影子般伴你左右,助你成長。你若不放開握著夢想的手,它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲,寫道:“正如我,走著走著,就找到了自己,走著走著,突然就走到了西藏。走著走著,就走進了陽光照射下的內心世界里。人生的全部意義,就在于行走,面向前方,不要停下。當你學會往前走的時候,你生命所有的遺失,不能彌補的缺憾,都變得那么強大”。
繁華快速的現代都市,行走變成了步履匆匆,閱讀變成了走馬觀花,生活變成了兩點一線,各種事務纏身的現代人,更應該去學著行走,學著尋找本我。行走讓人平靜,讓人心安。在的環繞下,你才能更清晰地看到自己的渺小,找尋自己的價值。面對迷惘,我們更應該停下來審視自己,撥開面前的迷霧。閱讀是行走,登山是行走,思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特,行走在你我眼中,同樣有不同的意義,不同的形式。放下愁悶,用你的方式去行走吧。調動你的身體和心靈,去觸摸世界和靈魂,去感受與,去傾聽花香和鳥語,去尋找你自己。
心如磐石。
堅定,這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠方,向著天似水般清透的西藏,又如何能忍耐下烈日、高原反應以及險峻的山路呢?深藏在雪山高原之中的西藏,靜謐且神圣。每年,有千萬人走上這條朝圣之路,他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中,不是璀璨熒光燈下的演員,而是一個領路人。他有自己的小脾氣和怪癖,卻有一顆無比堅定的心,讓我想起一句話——“我心匪石,不可轉也”。也正是這樣的他,帶給了整個隊伍力量,他的背影,給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中,不乏體力支撐不住,選擇放棄的人,這也是他們的選擇,我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天,在堅持一天,就到了。他們心中這么想著,突然,就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信,夢想和自我一直在你心中,所以,去尋找吧!“走起來,你才發現外面的如此美好。”最后,以書中的句子作為,你我共勉。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇四
寒假前,我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》,我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預感到他的中國朋友張忠仁在發生空難后還活著,于是他和阿道客船長、小狗米盧立即奔赴飛機出事地點―中國西藏。為了救自己的朋友,丁丁一行爬雪山、過懸崖、與雪人遭遇,歷經各種苦難,終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個可愛的朋友,重情義、有膽識、智慧且正直。他的船長朋友也是相當可愛,時而幽默,時而固執,時而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里:“如果有一道墻擋在我的面前,我就要毫不猶豫地沖破它。”平時我在學習中對父母有很大依賴性,畏難情緒也比較嚴重,碰到稍微難解的題目就不想動腦筋,遇到不會字就直接問父母,不愿自己思考和解決。就像爸爸說的,在我們成長的過程中,充滿了無數的困難和挑戰。我們應該學習丁丁和米盧,用勇氣和信念做武器,直面困難,做一個堅強和樂觀的人。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇五
源自對陳坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了這本書,演員出身,行文用詞沒有作家那般嚴謹有序,話語很直白,不掩飾情感上的快與不快,把自己的內心世界向讀者敞開,結合自身經歷的見聞感悟,同樣讓人感同身受。為人處世,當明是非,辨善惡,坦然樂觀,不畏艱難,如行者般勇往直前永不止步。附上書中的幾句話:。
1、人生的好與不好,都是值得珍惜的感受。我們唯有坦然面對并且樂觀和感恩地往前走,才能融入到存在之中。
2、你會珍惜當下的每一刻,因為每一刻都是完全不可能重復的。我們的腳步不會蹚過同一條河流,我們不會再營造出同一個場景,就算你刻意營造,也不是這個時間,不是這個天氣,不是這個心情。一切都是不可重復的。
3、世間沒有偶然,只有巧合;而巧合,是自己內心深處的意識對于各種因素的巧妙組合。
4、走起來,你才發現外面的風景如此美好。
走起來,你才知道你自己的內心是多么浮躁。
走起來,你才了解一切都是庸人自擾。
走起來,你才體會困難都是過眼云煙。
走起來,你才恍然大悟,原來我的內心比腳走得快。
走起來,再不走,就被別人趕上了。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇六
這本書中,陳坤自述了從大學至成名的心路歷程,以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里,他不是演員,只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們,看到一種堅持,一種意志。看到他們在海拔幾千米上尋找,感悟。同時,你也可以學會一些東西,得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段,我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時,在北京胡同瞎逛。一次,他走在長安街上,書中如此描述:“我一個人在長安街上走,看到高樓大廈里的萬家燈火,心里忽然涌上一個強烈的念頭:一定有一天,這些亮著溫暖燈光的窗子里,有一扇窗是屬于我的。從那一刻起,我就想留在北京,用我的努力為自己打拼一個立足之地”,腦子不禁浮現了這樣一幅畫面:華燈初上,光影迷幻的北京街上,北漂人倔強的身影無聲佇立。這時的他,在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想,正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山,但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬,它使你總有個奮斗的方向,它使你任何一刻抬起頭,都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強調自己是個幸運兒,在我看來,幸運不過是催化劑,更為本質的,還是一個人對夢想的追求與執著。擁有夢想,就有了信念,就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的,萬一實現了呢”?夢想是能與你相視一笑的朋友,影子般伴你左右,助你成長。你若不放開握著夢想的手,它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲,寫道:“正如我,走著走著,就找到了自己,走著走著,突然就走到了西藏。走著走著,就走進了陽光照射下的內心世界里。人生的全部意義,就在于行走,面向前方,不要停下。當你學會往前走的時候,你生命所有的遺失,不能彌補的缺憾,都變得那么強大”。
繁華快速的現代都市,行走變成了步履匆匆,閱讀變成了走馬觀花,生活變成了兩點一線,各種事務纏身的現代人,更應該去學著行走,學著尋找本我。行走讓人平靜,讓人心安。在大自然的環繞下,你才能更清晰地看到自己的渺小,找尋自己的價值。面對迷惘,我們更應該停下來審視自己,撥開面前的迷霧。閱讀是行走,登山是行走,思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特,行走在你我眼中,同樣有不同的意義,不同的形式。放下愁悶,用你的方式去行走吧。調動你的身體和心靈,去觸摸世界和靈魂,去感受日出與日落,去傾聽花香和鳥語,去尋找你自己。
心如磐石。
堅定,這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠方,向著天似水般清透的西藏,又如何能忍耐下烈日、高原反應以及險峻的山路呢?深藏在雪山高原之中的西藏,靜謐且神圣。每年,有千萬人走上這條朝圣之路,他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中,不是璀璨熒光燈下的演員,而是一個領路人。他有自己的小脾氣和怪癖,卻有一顆無比堅定的心,讓我想起一句話——“我心匪石,不可轉也”。也正是這樣的他,帶給了整個隊伍力量,他的背影,給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中,不乏體力支撐不住,選擇放棄的人,這也是他們的選擇,我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天,在堅持一天,就到了。他們心中這么想著,突然,就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信,夢想和自我一直在你心中,所以,去尋找吧!“走起來,你才發現外面的風景如此美好。”最后,以書中的句子作為總結,你我共勉。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇七
一本洗禮心靈的書。在陳坤實行“行走的力量”這項活動時,我不再好奇他生為一個演員的特質,而是在接觸到他的內心世界后,讓我有種清新和暢然的深刻之感。他是一位非常注重自己內心世界的人,由于早期因成名過早而陷入膨脹和低谷,后來他又通過打坐和讀書的方式,找到了生活的重心,找到了真正的自己。
書中一直在強調的“行走的力量”,其實就是在不斷的行走中,去除內心的雜念,找尋心中原始的力量,并相信它。這不只是一場身體的游行,更是一次心靈之旅的前行和探索。
我們為什么要行走?書中也給出了答案:只有在行走的過程中,我們才會去經歷,才會去感受到自己的內心變化,才會在戒除一些浮躁后,找尋到本真的內心,感受到它最原始而強大的力量,并且相信它。有時候,我們總是被外部世界的種種所困,其實就是忘記了去聆聽自己的內心,剛跟著心走。
行走的過程中,最重要的是行者不息,只有不停的行走,不論你的步伐是快還是慢,你的內心總會變得強大,而這一切的過程,也會逐漸使你變得堅強和強大。
讀完這本書才發現,陳坤是一個很有靈性和慧根的人,書中的內容也是旨在探索人的內心最深處,那個萬物為一位的靈魂之魂。在不斷關注它的過程中,相信我們一定會變得越來越像自己,并且探索到一個更豐富和幸福的世界。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇八
三萬英尺抵達你的愛!
摩卡說:”你要是找不到我怎么辦?“。
這不是一本小說,這是作者摩卡的經歷,它帶給我們的不只是感動,還有崇敬,一種對人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡,我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯、神圣的布達拉宮,看到了蒼勁的禿鷲,看到了雪山、湖水、藍天、白云。感受到了那淳樸的民風,感受到了那人民簡單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊,那兒的水該有多凈啊,那兒的天該有多藍啊,那兒的云該有多美啊!這兒的雪山都是一樣的純白高傲,這兒的湖都是一樣的清凈無暇,這兒的天都是一樣的蔚藍潔凈,這兒的云朵卻沒有一朵重復的,各富姿態,這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的`樣子,展開雙臂,冥冥之中似有神力將我托起,讓我如鳥兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過這本書的人都和我一樣,希望它是真的,但它的確實實在在地發生了!摩卡,散兵,這一對在旅途中相識,相戀僅僅七天的戀人,他們的感情勝過七年,他們的真誠打動了所有人,他們有著相同的理念,他們都熱愛自由,向往平淡的生活,就是這種相同的意識促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發生的車禍使男主角喪命,女主角也受傷嚴重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡,直到聽見摩卡沒事才敢放心地離去,這是怎樣的一種情感我無法形容。最后摩卡在網友支持、家人隱瞞下逐漸恢復健康。她一度以為自己被丟棄,曾埋怨過,傷心過,不過她是最堅強的,她用自己的堅強書寫了一段感人的故事,她的堅強樂觀感染著身邊的每一個人。在知道真相時,她用盡力氣哭干了最后一滴淚,她知道了他們是同時回家的,只不過一個向南一個向北,似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他,看他的骨灰,他的遺像,拖著傷殘的腿,來到他的墓前,她悲泣著,顫抖著,感受著他曾經的存在,似乎他在身邊,一直守護者她。
這是一段造化弄人的驚世之戀,曾想,西藏,這個神秘而美麗的地方,冥冥之中,是誰在召喚著無數男女,有什么讓他們魂牽夢縈!現在,我終于明白,是它的圣潔,是它淳厚的人民,更是那無數愛的故事牽引著人們向它走來。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇九
有一位十六歲的花樣少女,這正是情竇初開的年齡。她沒有盡情地享受生活,而是遠離家鄉,離開了優越的生活環境,來到了西藏阿里,在此度過了她寶貴的十年青春。在這里的點點滴滴,帶給了她美好的回憶,影響著她的一生。但正因為她年少,才懷揣著夢想與目標,大膽地去追求、去實現。她,就是作者畢淑敏。
回憶起那段時光,猶如揭開一件陳器的面紗,那么熟悉而又陌生,散發著濃濃歲月的味道。畢淑敏與她四個好伙伴滿懷保衛祖國的熱血,在這阿里一守就是十年。在此期間發生了太多太多,在她們懵懂的心里留下了不一般的感受,令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》。它記敘了三個女兵在一次爬雪山中發生的驚險的一幕,她們仿佛在經歷著一場生死的較量,每爬的一步都牽引著每個人的心。她們用一根“生命之繩”把她們三個人系在一起,這樣,她們中如果有一人失足,或許還能挽救,但也有可能因為一個人的失足而以三個人的生命作為代價。其中有一次滑落,但憑著她們的鎮定與智慧,把手足插進了雪里,才化險為夷。這件事情讓我見識了這三個女兵純潔的心靈和堅不可摧的友誼。環境是如此惡劣,但她們心中那保衛祖國的滿腔熱血沖化了這頑固的冰雪,剩下的,便是來之不易的幸福,令人倍感溫馨。
讀了畢淑敏的《西藏,面冰十年》讓我受益匪淺。我們正值年少,難道不是歌唱青春,追求夢想的大好時期嗎?盡管你沒有這樣的經歷,但好書永遠會伴我們成長,對我們一生有益。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十
說來也巧,同事又轉借了一本關于西藏的游記。書的容量也不大,也就是十五萬字左右。有了上一次閱讀《逃到西藏也逃不過愛情》對西藏的初步認識,想進一步了解西藏的風土人情,以及赴藏背包客的艱難并快樂的行程,促使我興趣十足的閱讀了這本《情斷西藏》一書。
總體感受是,文章的內容與主題是非常吻合的,斷在西藏的這段情感,因為是作者的親身感受,實在是感人至深。特別是后半部分敘述的透徹、真實、感人,這是我閱讀此書的最大收獲。它的不足和缺憾是,前半部分有些亂,人物出場交代的不夠清晰且還有些重復。
《情斷西藏》呈現了兩個背包客的一段短暫、神奇,卻又充滿戲劇張力的真實愛戀,很好的詮釋了一見鐘情的真實存在。七天的時間,從相識、相知到相戀,西藏圣潔的湖水仿佛戀愛之泉滋潤著兩個年輕人的心,使他們的愛情與天地交融在一起,那一瞬間是那么的美好,承諾和誓言在西藏這個地方都變得異常純凈而神圣。正像作者自己寫的那樣,她的運氣很好,走到哪里都能碰到友善的朋友……兩個萍水相逢的陌生人,也許更能體會到人性中善良與真實的一面,只有行走在路途中的人們才會如此輕松與豁達。
也許每個人都渴望擁有一段刻骨銘心的愛情,但我相信絕大多數人都無法承受這么短暫的愛情結局——短短七天的大喜大悲。不過有時候,真正讓我們難以忘懷的,往往不是甜蜜的相聚,而是痛苦的別離。
美麗的西藏,優美的文字,跳躍的歡快的情感,消除了都市中的物欲與浮躁,這是生活在紙醉金迷的城市人所根本體會不到的。特別是西藏人,“他們拜佛跟我們的目的是不同的,他們從不為自己的名利富貴祈禱,而是希望神佛能饒恕自身的罪孽,祈禱大地蒼穹的美好和萬物眾生的安康”。“俗世間,太多的人在活著的時候,想要家財萬貫,金銀滿屋,而到頭來,一朝春盡花落去,那些費盡心機得來的身外之物,生不得安寧,死無處安放,藏民卻比我們看得開,連最后的皮囊都獻給禿鷲、獻給自然”。“尋尋覓覓的人兒啊,你在找尋什么?忙碌的生命啊,你在忙碌什么?只有愛,才是找尋和忙碌的唯一目標……你不珍惜自己的愛,還在尋覓和忙碌什么呢?”。“有位作家說過,生命中愛的意志比生命的受傷更有力量,當生命受傷時,我可以用愛的支撐活下去,可是如果我的生命和愛都受傷呢,那支撐我的又是什么?……”
感謝作者摩卡,你的這些游記感受讓我不自覺地對號入座,一次次的感悟人生……。
魯迅先生在《傷逝》中說過,“人必活著,愛才有所附麗”。死亡是一個沒有人能夠回來的生命之旅,盡管愛情可以以另一種方式存在著。
祝愿活著的人幸福安康,逝去的人安息!
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十一
不得不說,買這本書也是一個巧合。再推薦書單了看到這本書,不過吸引我的不是書名,而是寫書的這個人――陳坤。明星寫書,為的不過是炒作。但是,為什么他的這本書會在高中生品味書香推薦里?同時我也質疑,他不是專業作家,可以寫好嗎?抱著種種疑惑,我把它帶回了家。
是的,我讀完了。
我讀了兩遍。第一遍,翻開書,便一發不可收拾囫圇吞棗的看完了。然后,我發現我需要讀第二遍。
這本書了的陳坤不是那個在聚光燈下在電視機里的那個陳坤,整本書,他講述了自己如何從一個貧苦的重慶小孩,到巧合的考上電影學院,接片,偶然出名,有所成就,迷失,找到自我。之中的章節穿插了“行走的力量-西藏行”的種種感悟。這本書了我看到的是脫離名人身份,真真實實的一個人。“行走的力量“不如說是尋找心的旅程。
陳坤一起行走的十個大學生志愿者行走11天,32座大山,115公里,最高海拔5231米,這之間因為各種問題有過爭吵,有過激烈的辯論,有過坦誠相見后的和解,陳坤說,他也曾質疑是否選擇錯了,后來發現,人生是一場有一場巧合的相遇,遇見了就是緣分,沒有對與錯,好與壞,緣來了好好珍惜,緣盡了自會分離。有些時候陳坤就把他們當做了自己的弟弟妹妹,用最真實的一面去面對他們,所以有時他會暴躁的大發脾氣,他想告訴同學們,有一天你會感激那個殘酷對你的人。而同時他也發現,有些時候吵架發脾氣都是不成熟的表現。他在一路上自我反省,作為讀者的我也同樣在反省,有句話說:愛你的人有時得到的是你最尖銳的字眼。因為他們愛你,所以你肆無忌憚,這真的好嗎。有時爸媽會用嚴酷冷漠的語氣罵你打你,這可能會造成很大的不愉快,你可能會記恨他們,但這是一把雙刃劍,既能傷害你,有時你的動力,會讓你鉚著更大的一股勁。
最讓我感動的一段是關于夢想的追逐。有兩名大學生因為規則限制無法加入“行走的力量”這個活動,但他們為了自己的這個夢想跟在隊伍后面走了一路。他們一路搭車到西藏,旅途雖然艱苦,缺氧,沒錢一系列問題擋不住他們的步伐,在搭車的過程中,他們發現,能很簡單的感覺到人性的閃光面,感覺人與人之間是可以單純交流的,只是在現實生活中人們想太多了,利益沖突,各種沖突。或許在成長過程中人的心會變的堅硬,真實的自己會被一層一層的包裹起來,有時想想,世界也沒那么糟吧,感覺一下世間美好的一面,撥開堅硬的外殼,露出柔軟的內心,相信那些善意與包容,與世同樂。后來,對夢想的執著足以感動任何人,為什么就不可以成為夢的推動者呢,讓他們進入隊伍了也許能改變他一生呢,也許他就是未來那個有光芒的人。他們一起完成了夢想。有時候,我們對夢想不會那么執著,不僅僅是因為各種挑戰與困難,還有時間的磨練,有時,久而久之便喪失了當初追夢的激情。但誰沒有夢想?你為此努力了嗎,盡力了嗎,在種種重壓下你堅持過來了嗎,或許結果并不滿意,但在這過程中你收獲的更多。
我也很感動陳坤愿意與我們分享在他作為一個兒子,親人,父親,友人時與我們的異同,沒錯,他和我們一樣,只是一個普通人而已。他也有過彷徨,迷惑,被名譽充斥喪失自我再找到自我,他通過嚴格的反思來約束自己,調整自己,這是對繁榮保持警惕心,是對“惡魔”的反抗心,對清貧的敬畏心。這對我們來說是多么好的一個榜樣,嚴格約束自己,不斷調整前行。
只要你行走,就能與生命中的真相相遇。在行走中找到自己。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十二
當認真看完一本名著后,你有什么總結呢?現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的《突然就走到了,西藏》讀后感-讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
不得不說,買這本書也是一個巧合。再推薦書單了看到這本書,不過吸引我的不是書名,而是寫書的這個人——陳坤。明星寫書,為的不過是炒作。但是,為什么他的這本書會在高中生品味書香推薦里?同時我也質疑,他不是專業作家,可以寫好嗎?抱著種種疑惑,我把它帶回了家。
是的,我讀完了。
我讀了兩遍。第一遍,翻開書,便一發不可收拾囫圇吞棗的看完了。然后,我發現我需要讀第二遍。
這本書了的陳坤不是那個在聚光燈下在電視機里的那個陳坤,整本書,他講述了自己如何從一個貧苦的重慶小孩,到巧合的考上電影學院,接片,偶然出名,有所成就,迷失,找到自我。之中的章節穿插了“行走的力量-西藏行”的種種感悟。這本書了我看到的是脫離名人身份,真真實實的一個人。“行走的力量“不如說是尋找心的.旅程。
陳坤一起行走的十個大學生志愿者行走11天,32座大山,115公里,最高海拔5231米,這之間因為各種問題有過爭吵,有過激烈的辯論,有過坦誠相見后的和解,陳坤說,他也曾質疑是否選擇錯了,后來發現,人生是一場有一場巧合的相遇,遇見了就是緣分,沒有對與錯,好與壞,緣來了好好珍惜,緣盡了自會分離。有些時候陳坤就把他們當做了自己的弟弟妹妹,用最真實的一面去面對他們,所以有時他會暴躁的大發脾氣,他想告訴同學們,有一天你會感激那個殘酷對你的人。而同時他也發現,有些時候吵架發脾氣都是不成熟的表現。他在一路上自我反省,作為讀者的我也同樣在反省,有句話說:愛你的人有時得到的是你最尖銳的字眼。因為他們愛你,所以你肆無忌憚,這真的好嗎。有時爸媽會用嚴酷冷漠的語氣罵你打你,這可能會造成很大的不愉快,你可能會記恨他們,但這是一把雙刃劍,既能傷害你,有時你的動力,會讓你鉚著更大的一股勁。
最讓我感動的一段是關于夢想的追逐。有兩名大學生因為規則限制無法加入“行走的力量”這個活動,但他們為了自己的這個夢想跟在隊伍后面走了一路。他們一路搭車到西藏,旅途雖然艱苦,缺氧,沒錢一系列問題擋不住他們的步伐,在搭車的過程中,他們發現,能很簡單的感覺到人性的閃光面,感覺人與人之間是可以單純交流的,只是在現實生活中人們想太多了,利益沖突,各種沖突。或許在成長過程中人的心會變的堅硬,真實的自己會被一層一層的包裹起來,有時想想,世界也沒那么糟吧,感覺一下世間美好的一面,撥開堅硬的外殼,露出柔軟的內心,相信那些善意與包容,與世同樂。后來,對夢想的執著足以感動任何人,為什么就不可以成為夢的推動者呢,讓他們進入隊伍了也許能改變他一生呢,也許他就是未來那個有光芒的人。他們一起完成了夢想。有時候,我們對夢想不會那么執著,不僅僅是因為各種挑戰與困難,還有時間的磨練,有時,久而久之便喪失了當初追夢的激情。但誰沒有夢想?你為此努力了嗎,盡力了嗎,在種種重壓下你堅持過來了嗎,或許結果并不滿意,但在這過程中你收獲的更多。
我也很感動陳坤愿意與我們分享在他作為一個兒子,親人,父親,友人時與我們的異同,沒錯,他和我們一樣,只是一個普通人而已。他也有過彷徨,迷惑,被名譽充斥喪失自我再找到自我,他通過嚴格的反思來約束自己,調整自己,這是對繁榮保持警惕心,是對“惡魔”的反抗心,對清貧的敬畏心。這對我們來說是多么好的一個榜樣,嚴格約束自己,不斷調整前行。
只要你行走,就能與生命中的真相相遇。在行走中找到自己。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十三
李大慶老師說:“最大的幸福是失而復得。人性往往忽視了擁有的,狂熱追求未有的,擁有時不懂得珍惜,卻不知幸福就在身邊,熟視無睹,缺乏洞見看見。”
昨晚夢見父母出車禍,我瘋了一樣在人群中找尋他們,那種感覺像自己快死了似的,一邊哭一邊跑,腦子里想的是再也不和他們吵架了,從睡夢中驚醒后,發現原來不過是一場夢,可心里依然很害怕他們會不會突然就是離我而去,打開手機查了一下,才安然睡去。
從夢中驚醒,恰是我對死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來的、卻時時侵襲我的恐懼。
一個人倘若沒有經歷、覺悟過真正的“死”,是很難建立起對生命的尊重與慈悲之心的。其實,死對于活著的人,不僅僅是綿無絕期的思念,更是一種覺醒。堅強也不是咬著牙硬挺,而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛生命的豁達與從容。
前段時間我問老師一個人自殺是想通了還是沒想通?
老師說:沒想通。
在此之前我一直認為如果一個人連死都不怕,那肯定是想通了吧。可是老師告訴我:“死亡是逃避,是沒想通。”
此后,老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書,我知道了,一個人的大善,莫過于知道自己的生期死日,并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個凋零。我們藉由對死亡的恐懼,而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個人生的真諦,那就是“我們一直是在離別中,比如和愛的人,和傷害,甚至和時光。”其實,離別與死亡就是生命的一個狀態。每朵花都有自己綻放的姿態,也有自己盛開的花期。
可以說,花的凋零與事物的衰敗、人的死亡,具有著同樣的生命意義與醒悟的價值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的,作者索甲仁波切旨將這本書獻給活著、正在面臨死亡或已經去世的一切眾生。對于正在處于臨終過程的眾生,愿他們的死亡安詳、無痛苦、無恐懼。對于正在轉世和正在這一世掙扎的眾生,愿他們獲得諸佛加持力的滋潤,愿他們得遇佛法,實踐智慧之道。愿他們的生命快樂、有成果,而沒有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無止盡的利益,愿這些教法轉化他們的心。
是的,這本書轉化了我的心。我開始對那些曾深深傷害我的人不在痛恨,我知道,我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂。我需要放下過往的依戀與愧疚,重生出一個歡喜的時光。
世間萬物,有生來,必有死去。我們每個人都需要面對死亡。當我們還活著的時候,我們可以用兩個方法處理死亡:忽略死亡,或正視死亡,藉著對于死亡所做的清晰思考,以減少死亡可能帶來的痛苦以及減少對親人離世而產生的悲傷。只不過,這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當作是生命正常的過程。只有真正知道逃避不了死亡之后,人才會沒有擔憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預測的,我們不知道什么時候死或怎么死。因此,在死亡真正發生之前,我們有必要做些準備。
那該準備什么呢?我們自然都希望死得安詳,但如果我們的生活充滿暴力,如果我們的心總是被憤怒、執著或恐懼等情緒所控制,顯然不可能奢望死得安詳。因此,如果我們希望死得好,就必須學習如何活得好;如果我們希望死得安詳,就必須在心中和日常生活中培養安詳。這幾句話,給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個可怕的詞匯,就像死亡本身不是可怕的事情一樣,它只是生命的一個過程,就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣,它只是個過程。我們只需要在該盛開的時候盡情綻放,在該凋零時候靜候凋零就好。而每一個觀花護花者(活著的人),也該有如此豁達的態度。如此人生,是為豐盛,是為自在,是為圓滿。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十四
十年,這是怎樣的一個概念。我的生命已經可以用兩個十年來計算了。而第一個十年,我根本已經不記得什么,有關于第二個十年的記憶也是集中在后半段。17歲到28歲,這應該是黃金的十年吧,那樣的年紀是那樣的青春活力,這是個要緊的時光,正如畢淑敏自己所說“是整個人生的起爆”。
因為一直以來對于西藏的好奇和最近看盜墓而對小哥的喜愛,當我看到這本《西藏,面冰十年》時,就忍不住停了下來。我對書向來喜愛,甚至有些收藏的傾向,看到精致的裝幀還有畢淑敏這樣可信賴的作者,當即就買了下來。它,果不負我所信。
有一種修行,叫做面壁,而她,可以說是面冰。十年的時間,看著喜馬拉雅山,岡仁波齊山,喀喇昆侖山,在17歲到28歲這個要緊的年紀。“面冰十年。我知道自己從此喜歡清靜和安寧,喜歡純正和簡單,喜歡透明和堅硬,喜歡寧為玉碎不為瓦全――哦,也許應該說――寧為冰碎,不為瓦全。”光是想想可以看著那巍峨的高山,看著那透明純凈雪白的山冠,就升起無數希冀和羨慕。可是,想到要登上那樣的高原雪域,要在那里生活十年,于是又有無數崇敬之情溢滿胸懷,也有些想而生畏。想想自己這十年二十年,有沒有總盯著一件事物呢?若非要說,那應該就是星空了。想到,每次學習累了之后就到陽臺上仰望窗外那有限的漆黑,是的,不但有限還也許只是漆黑一片,城市中,能看見幾顆星星就應該很感激了。想到,每次晚上騎車回家,仗著自己車技很好加上人又不多,就不斷抬頭看看,雖然路燈一個個,但也能看見幾顆星星。想到,大學,偶爾就去操場上坐坐。我是不是也完成一個修行了?或者,正在進行中。那樣的一片星空,也許有時只是漆黑一片,但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后,似乎靜止卻實際瞬息萬變,似乎咫尺之間卻實際距離數億光年,似乎純潔安靜卻實際深沉神秘,浩瀚縹緲,無邊無際,囊括一切,吞噬一切,柔和卻冷寂。
在那樣的高原生活,在那樣艱苦的地方生活,讓她如此懂得尊重,尊重自己和他人,尊重生命,尤其是綠色,那里,綠色是那樣的貧瘠。她在書中寫了她十年的青春,我似乎也看到了那巍峨的高山,似乎看到了獅泉河在奔騰中被瞬間凍住的奇景,似乎看到了她跟朋友們夜晚偷了炊事班的羊肉,看到那僅有的綠色――紅柳叢,也看到人們將它的根刨出當成柴火,看到她們在爬山拉練時險些墜崖,幸虧結繩組(幾人將繩子系在一起,生死一起)而終于化險為夷登上山頂,看到女兵們對頭飾和照片的小小渴望,看到邊關將士對家信的渴望,看到作者的年少和成長。
“在人群中,你可能了解地球,但你永遠無法真正逼近――什么是宇宙――這樣終極的拷問。你必得一個人和日月星辰對話,和江河湖海晤談,和每一棵樹握手,和每一株草耳鬢廝磨。你才會頓悟宇宙之大,生命之微,時間之貴,死亡之近。”我想,每個人都應該有權利也有義務去和大自然親近,只有這樣,才能更加懂得生活為何物,才能更加清楚自己活著的意義何在。即便是植物也是有著感覺甚至感情的吧。其實我并不是個喜歡養花花草草的人,奈何爸爸媽媽都喜歡家里有些植物,而我回來,也只好澆澆水,剪剪枝,偶爾還會對著這些花花草草念叨幾句,這時旁邊要是有人,恐怕會以為我精神有問題吧。不過,看到那個貌似叫做馬蹄蓮的花無論冬夏都長出新葉新花時,還是會滿懷欣喜的。它們也知道,我是真心盡力地希望它們好好地成長的吧。
“有些事情不值得總結,忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴重,但最大的改正是永不重復。”喜歡一個作者,更多的應該是因為看到她與自己有著相似的思想吧。不是沒有犯過錯,不是肯定自己所做的一切,只是不回頭,不后悔,不再重復錯誤而已。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十五
《情斷西藏》,好殘忍的一篇書名,不知作者摩卡為何選擇了如此傷人的名字,而我也在想,在西藏這樣一片神圣的凈土,是怎樣的感情會斷絕在此呢?摩卡,散兵,兩個萍水相逢的陌生人,兩個來自喧囂都市的年輕人,卻似乎早已冥冥注定,只因為那一個轉身和不經意的彎腰,相遇在了西藏。沒有轟轟烈烈的壯舉,亦沒有天長地久的誓言與承諾,只是兩個滾滾紅塵之人于萬千凡體中悄然遇見。我想,在那樣一片圣潔的土地上,任何承諾都顯得微不足道吧!雖然只是短短幾天,但兩顆飄泊的心早已超越了生命的界限,緊緊融合在了一起。在外漂泊的游子總是孤獨的罷!幾天,看似很短,可在摩卡和散兵眼里,這幾天早已超過了海枯石爛。
你看,布達拉宮在為他們而笑,大昭寺也在為他們而笑,不是為他們的美麗曾經,只是為他們那段跨越千年的愛戀!
可是,太過完美的愛情似乎只出現在美麗的童話故事里。就在那樣一片白云自在飄蕩、湖水純凈不移的土地,老天卻殘忍地將他們陰陽相隔。讀到這里的時候,我不知道該展現怎樣的姿態才算合適,只是有種想哭的感覺,真的想哭。不知道對于那樣一段刻骨銘心的愛情,無情的車禍怎忍心將它肢解,而且肢解地支離破碎。老天啊,你帶走的何止是一條生命,你帶走的是我們守候千年的期盼啊!
記得摩卡說過,男人的心是跟著腳步走的,腳步到了哪里就在哪里安家;而女人的心是跟著愛走的,愛在哪里,哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍錯旁了吧,因為那是摩卡夢寐以求的圣湖,也是散兵靈魂的安放之地。湖水如此純凈清澈,摩卡,你可看得清散兵的影子呵?他應該也正努力跨越千山萬水,趕來與你重逢吧!
如果誓言可以美麗經年,請不要將它說穿罷!
我笑,生離怎等同于死別,生離,至少還可以看到他的以后;而死別才代表永遠的失去。愛最大,比愛更霸道的卻是死亡!
看完這個故事,我更真切體會到了三毛對荷西的呼喚:感謝上天,今天活著的是我,痛的也是我,如果叫你來忍受這一分又一分長夜,那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒輪到你,要是你像我這樣活下去,那么我是拼了命也要跟上帝爭了回來換你的。摩卡是一位職業寫手,她說:“風花雪夜的故事寫得太多,我不再相信人世間會有一見鐘情。可是見到你的第一眼,我就相信了。沒有任何理由,冥冥之中仿佛早已注定。”散兵是悲慘的,本該正保存他那份寶貴的愛情時,生命卻戛然而止;可他又是幸運的,因為他收獲了雪域高原最純真的愛情。
作為萬千讀者之一,我只能說:散兵,愿你在天堂一切安好!
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十六
“十年磨一劍”。我們都希望能磨礪出一柄鋒利無比劍起影隨的上方之劍,人生亦如此。
今天,拿起畢淑敏的西藏經歷――《西藏,面冰十年》,我的心已頗不寧靜,曾經讀過幾篇她的西藏經歷的散文因而深深愛上了這位優秀的女作家,更佩服她豐富的人生積淀。
翻到這本書的代序,我就被作者極富哲理的話震撼了“人生如同膠片,一旦感光,便不會消失,你不能毫發無損地假裝什么都沒發生。”我很有幸今天讀到了這樣的句子,在我看來就是應我這段時間的感情經歷而出現的。它警醒了曾一度徘徊在情感邊沿而迷失方向的我。我必須清醒,回歸屬于我的航向――家的方向。我知道盡管誤幾回,在茫茫天際,還是有一艘歸舟載著我回到不遠處清晰可見的家中。謝謝你,老公。不諳世事的我會慢慢成長――成熟。我是一個追求人生有所收獲的小女人,我希望得到更多的成長機會,哪怕是挫折。
面冰十年的畢淑敏收獲了整個人生――喜歡清靜、安寧,喜歡純正、簡單,喜歡透明、堅硬,喜歡寧為玉翠,不為瓦全。冰碎了,入了土,化為水,遇到熱,變成汽,碰了山,凝為雨,落下來,復為冰雪又為冰雪……完成了一次生命的輪回外帶免費旅行,一切回到原初。冰雪如此,人生未必完全能這樣理想。身邊不乏情感出位或出軌的朋友,他們的經歷對我就是一個個慘痛的教訓。我應該化自己為純凈的白雪,實現自己的生命輪回,不管我生命長度與重量。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十七
看到摩卡寫到在她下落不明的時候,她的網友,那些萍水相逢的網友,沒有深交的網友們,有些打算沿著她進藏的路線去找她,有的發動一切可以發動的關系力量去聯系西藏的一家家醫院。有好幾個網友第一時間趕到西藏去,成立了救助摩卡資金,一筆筆救命錢匯進來,她們陪在她的病床前在他昏迷的時候照顧她,給她畫畫,給她唱歌,給她帶cd去,看到這里真的感動了,身體顫抖了,眼眶里滿滿的都是淚水,原以為自己已經不會再因為看書而再顫抖而再掉眼淚。而現在因為這樣的真情在而感動,我或許會遇到這樣的網友,也或許不會,但是我相信這樣的真情是在的。
當學生時代激情的青春慢慢遠去,愛情就不再是沖動的產物,世俗與現實的沖撞、擠壓、讓太多的人不敢去愛。
最初是在一本寫西藏的自駕游攻略《西藏秘境》的后記附了《情斷西藏》的一個片段,看完之后就哭了,為了那份真情而感動,后來在圖書館中找了好幾次都沒找著,最后還是去了別的學校逛圖書館時看到的,當時心情特別激動。看這本的開頭為那些網友對摩卡的關心、擔憂、跑前跑后的為她聯系醫院、覺得特別感動。這些真情我不知道自己會不會也能遇到這樣一群的這么真誠、這么真感情的朋友。整本書還是蠻感動的。不過或許是因為太期待了,最后看完就覺得寫的沒有想象中的那么精彩。
那時西藏讀后感(精選18篇)篇十八
一段時間前,無論是上網還是聽朋友提起,這本書就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開始對此書的了解就是作者是陳坤,一位很多人喜愛當然我也不例外的明星。而且他寫的是西藏,因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方,那里的山、水、藍天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時候得空了就去看看這本傳說中的書。其實說實話當時也沒對此書寄予多么大的希望,因為一般公眾人物寫的書就比較暢銷,我沒看之前也就僅僅覺得只是他的名氣大所以讓這本書也知名,直到我后來完全仔細的閱讀過后,我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個月的某天,我在網上又搜了這本書,于是在網上看了它的第一章節,就從此無法自拔,對之前的想法徹底改觀。其實也沒有用特別華麗的詞藻和高深的專業名詞,可就是那種平淡之中透著生活的點點滴滴,讀他的生活讓我受益從而想到自己的過去與現在以及未來。畢竟我們都是凡人,藝術就是源于生活,高于生活。那么,我就覺得這本書是文化,是藝術。后來,我馬上在網上買了這本書,我迫不及待看后面章節。
首先,我得介紹一下這本書,這是一位明星寫的帶有自傳色彩的書,更是一個在世間行走的人很老實的心靈告白。在后來,他還組織了這次行走活動,很多人不明白,一開始我也不明白,靜下心來讀完這本書,細細品味他寫的句子,才可以感受到他那份真誠。
書捧在手上,很大很真誠是給我的第一印象,黑白海報作封面整本書散發著沉靜內斂的氣質,心也靜了。你可以讀到他的掙扎,他的茫然和轉化,這是一本關乎心靈成長的書。他的句法可能不太完美,甚至不合語法的規范,但是,字里行間充滿誠懇和力量。陳坤說自己很樂觀,不相信命運,相信自己的能力。我也時常自卑,但我相信自己。書中有回顧過去遭遇的種種,也有自省名利雙收后的迷失,親情友情師生情父子情,時常讓人動情落淚。陳坤就像水晶,在陽光下折射出不一樣的顏色,每一種顏色,明滅自有它的光彩。但最為觸動我心的部分,還是關于“行走”,貫穿整本書的主題和線索。從為夢想堅持不懈地“大強和小梅”到最后部分十位大學生的“行走日記”,每個文字浸潤著眼淚與心血,也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭吵,有沮喪,有悲傷,有誤會,互相爭辯,挑戰自我,與自己較勁,最后又團結在一起,特別真實動人。這些精神上的游民,在最接近天堂的地方,在心靈的邊緣,堅持著最樸素最高貴的夢想。
我是個愛想卻很少做的人,有時候很討厭這樣的自己,還會以各種理由來解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里,告訴我們有時候最簡單的道理,需要相同頻率的人才能接收的到,而往往最簡單的道理,也最難落實在行動上;簡單如“行走”,不是所有人都能明白如何在行走中,去尋找早已丟失的赤子之心,如何在行走中,將內心磨煉的強大,如何在行走中,去貼近靈魂的本真。
在“行走”中,我們難得與孤獨相擁,獲得與自己安然相處的機會,其實我們有時候可以不顧忌別人,自己想做什么就去做,不要總是一副沒了別人就天都塌下來了的樣子。以后的路那么長,身邊的人也在變換,唯一不變的是你自己,你得堅強,你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們,想起來,沒有遺憾和后悔,只有暖暖的回憶!
這里有幾句我覺得很好的話:行走的力量傳達的是意志力,既定目標,一定要完成。沒有后退和放棄!行走是挑戰你們身體的極限,是沖著前方,而不是還沒走,先想著退出。我沒有開玩笑,就連后退,臉也要沖著前!每個人心里都有個舞臺,不用在意這外在的舞臺是否如愿,只要確信那心之舞臺足夠寬大燦爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽,我就可以應承你:那原本虛幻的假設一定會真切地展現在你的面前!當然,前提是你真誠夠膽魄,而且你不是個笨蛋。我一直相信,在你心靈快要奔潰的時候,可以無條件的,第一時間的,不問理由地出現在你身邊,給你撫慰和支撐的,是你可以作為親人的朋友。