優(yōu)秀作文是一種藝術(shù)形式，通過(guò)文字表達(dá)思想和情感，給人以啟迪和感動(dòng)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家一些靈感和啟發(fā)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇一
德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“嚴(yán)格地講，道德并不教導(dǎo)我們?nèi)绾文軌蚧畹眯腋！Ｋ嬖V我們的是，如何使自己配得上幸福的生活。”什么是幸福?什么樣的人生才能算是美好的人生?人究竟應(yīng)該怎樣地活著?這一系列問(wèn)題對(duì)于每個(gè)人都有自己的答案，更深層次的講是每個(gè)人都有自己的道德判斷。那么這些道德判斷的本源是什么?為什么我們會(huì)形成這樣的道德判斷，普遍認(rèn)為愛(ài)護(hù)環(huán)境是對(duì)的，虐待動(dòng)物就是錯(cuò)的?這些道德判斷的最終根據(jù)又是什么?基于以上思考，我在道德哲學(xué)中找到了答案，對(duì)人生境界有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生選擇有了更明確的方向。
道德哲學(xué)，亦稱倫理學(xué)，是關(guān)于道德判斷的哲學(xué)研究，是對(duì)于人生觀、價(jià)值觀、世界觀如何形成的哲學(xué)思考，是解決實(shí)際倫理問(wèn)題、指導(dǎo)人們實(shí)踐的哲學(xué)工具。道德哲學(xué)是人生境界的階梯，它為我們開(kāi)辟了全新的思想路徑，讓我們得以站在更高點(diǎn)眺望人生。
斯多葛式的態(tài)度實(shí)際上是提倡一種從容豁達(dá)的人生理念，讓我們換一種心態(tài)去看待世間萬(wàn)物和人生百態(tài)，備嘗艱辛而心如止水，歷經(jīng)苦難而波瀾不驚。
一是對(duì)命運(yùn)保持超然態(tài)度。斯多葛派認(rèn)為，人生的目標(biāo)就是保持平和安寧的心靈，而要做到這個(gè)就得接受理性法則或事物的自然秩序。身處人生逆境，面對(duì)挫折打擊時(shí)，我們可以用斯多葛式的態(tài)度去對(duì)待生活。既然一切發(fā)生的事件早已被自然法則規(guī)定，我為何不把生活看做一場(chǎng)戲劇，把自己看做某個(gè)角色呢?對(duì)于情節(jié)和角色的安排早已被劇本寫(xiě)好，我對(duì)此無(wú)能為力。快樂(lè)也好，痛苦也罷;成功也好，失敗也罷;生死也好，離別也罷，這些都是我所扮演角色必經(jīng)的事件，這些事件我無(wú)法改寫(xiě)，但是對(duì)待事件的態(tài)度卻能自己把握。我只是盡我所能去扮演好這個(gè)角色，相信一切都符合自然法則，一切都是最好的安排，對(duì)自己的命運(yùn)保持超然態(tài)度，保持一顆平和安寧的心靈，從而達(dá)到“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒”這樣一種境界。
二是把握能夠控制和不能控制的區(qū)別。著名的斯多葛主義者愛(ài)比克泰德認(rèn)為，有些事物是我們能夠控制的，比如觀念、選擇、欲求、憎惡等那些出自我們自身的東西。而另一些事物我們不能控制，比如體質(zhì)、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、職業(yè)那些屬于外界并非源于自身的東西。因此，如果我只關(guān)注那些屬于外界的事物，把不屬于我的東西看成是我的，我很可能會(huì)到處碰壁、灰心喪氣，會(huì)陷入困境、無(wú)法自拔，精神將被枷鎖束縛，人生將被痛苦纏繞;如果我只關(guān)注自身，僅把屬于自己的東西看成是自己的，我將不受任何強(qiáng)迫和阻礙，也沒(méi)有任何失落和抱怨，內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，精神絕對(duì)自由。因此，在我們遇到生活的煩惱、痛苦、困難、失敗時(shí)，我只需考慮它是不是我們不能控制的事物或是與之相關(guān)，倘若答案是肯定的，我們大可一笑而過(guò)。欲求無(wú)法滿足、憎惡無(wú)法避免會(huì)使人陷入痛苦的旋渦，可以嘗試將欲求與憎惡轉(zhuǎn)移到我們可以控制的事物上去，面對(duì)無(wú)法控制的事物淡然處之，不要過(guò)分追求或者逃避無(wú)法控制的事物。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”也正是這個(gè)道理。
三是改變對(duì)事物的判斷。困擾人的不是事物本身，而是人對(duì)于它們的判斷。正如死亡不可怕，可怕的是“死亡可怕”這個(gè)判斷。王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)一蹶者長(zhǎng)一智，今日之失，未必不為后日之得。”這都說(shuō)明人只要改變他可以自我控制的判斷，那么那些不可控制的事物將不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生困擾。換一個(gè)角度看問(wèn)題，將會(huì)發(fā)現(xiàn)另一片天地，事情的轉(zhuǎn)機(jī)往往萌發(fā)于心態(tài)轉(zhuǎn)變的那一刻。面對(duì)困境，不要因“抽刀斷水水更流”而自哀，而要以“門(mén)前流水尚能西”來(lái)自勉。
這里的“功利主義”并不是我們?nèi)粘Ｉ钪新?tīng)說(shuō)的“功利主義”，而是一種道德哲學(xué)上的“功利主義”。功利主義者認(rèn)為，行為的正確性等同于它產(chǎn)生的快樂(lè)，道德上最好的行動(dòng)就是給所有人提供最大數(shù)量和最高質(zhì)量的快樂(lè)。當(dāng)考慮是否應(yīng)該遵循某項(xiàng)道德法則時(shí)，我們只需考慮與不遵循這項(xiàng)法則相比，遵循它是否會(huì)給更多人帶來(lái)更多更好的快樂(lè)，當(dāng)然這個(gè)快樂(lè)指標(biāo)需要從強(qiáng)度、質(zhì)量、確定程度、持續(xù)時(shí)間、影響范圍等多個(gè)維度去衡量。哲學(xué)層面的功利主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的帕累托最優(yōu)其實(shí)有異曲同工之妙，帕累托最優(yōu)是資源分配的最優(yōu)狀態(tài)，指如果經(jīng)濟(jì)中沒(méi)有任何一個(gè)人可以在不損害他人效率的同時(shí)使自己的效率變得更高，那么這種狀態(tài)就達(dá)到了資源配置的最優(yōu)化。功利主義中的“行動(dòng)”相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“分配”，功利主義中的“快樂(lè)”相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“效率”，我們最終的目的便是實(shí)現(xiàn)最大數(shù)量的快樂(lè)或是最高的效率。
因此，我們?cè)谧鋈松x擇時(shí)不妨參考一下功利主義的核心思想。我想起研究生畢業(yè)時(shí)，我曾在定向選調(diào)生與金融從業(yè)者之間搖擺不定，最終還是下定決心回湘選調(diào)。因?yàn)閷?duì)于我自己，為廣大人民群眾帶來(lái)幸福安康就是我最大的快樂(lè)，這樣的人生才覺(jué)得有意義、有價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記也曾說(shuō)過(guò)：“我們將堅(jiān)定不移推進(jìn)公平共享，增進(jìn)更多民眾福祉。”其實(shí)，無(wú)論是個(gè)人的行為還是政府的決策，只有能為所有人帶來(lái)最大數(shù)量和最高質(zhì)量的快樂(lè)，才能在道德哲學(xué)上被予以認(rèn)同。這種普遍快樂(lè)是功利主義者衡量道德的尺度，也是我們對(duì)待工作、作出選擇的參考。
于個(gè)人而言，道德哲學(xué)是人生境界的階梯，在生活中采取斯多葛式的態(tài)度，在工作中運(yùn)用功利主義的思想，從而筑牢道德根基、塑造理想人格、深化人生認(rèn)知。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)青年人提出殷切囑托：“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。”道德哲學(xué)正是這樣一把雕刻刀，將青年這塊璞玉刻成真善美的模樣，讓他們?nèi)松目圩訌囊婚_(kāi)始就扣好。于國(guó)家而言，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，思想道德建設(shè)對(duì)于黨永葆先進(jìn)純潔、對(duì)于國(guó)家構(gòu)筑道德支撐、對(duì)于民族凝聚精神力量均格外重要、必不可少。
道德哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和重大的時(shí)代價(jià)值，是人生境界的階梯，更是國(guó)家進(jìn)步的階梯。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇二
生命，人人都有，但就是一只小小的蒼蠅，卻令我震撼，讓我更加理解了生命的含義。
十一假期，我回到了老家門(mén)頭溝，爸爸媽媽帶著姥姥姥爺去拜訪舅姥爺，我便一個(gè)人在家里看《紅巖》。看到江姐受刑，我的心也懸了起來(lái)，正緊張著呢，耳邊突然響起了嗡嗡的響聲。
“煩死了！”我大喊一聲，看見(jiàn)了墻上正趴著一只蒼蠅，我緊緊盯著了它，抓住時(shí)機(jī)，一把把它攥在手心，想把它捏死。它在我手心里不斷亂撞，我怕它跑了，漸漸把拳頭握緊，可是它還是拼命的亂撞，動(dòng)不了身體，就拼命地煽動(dòng)翅膀，企圖突圍。
一只昆蟲(chóng)尚且如此，那么人呢？更應(yīng)該愛(ài)護(hù)自己，珍惜生命。有些人竟然為了一些這樣那樣的原因跳樓自殺，選擇自己結(jié)束生命，那豈不是還不如一只蒼蠅？真是可笑！
生命只有一次，不論你在生活中遇到怎樣的困難，就算天塌下來(lái)，你也要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不要給自己的人生留下遺憾，不要辜負(fù)生命的美好，也不要辜負(fù)那些對(duì)你寄予厚望的人。
每一次錯(cuò)過(guò)起舞，都是對(duì)生命的辜負(fù)！我不禁對(duì)手中的蒼蠅產(chǎn)生了敬意，打開(kāi)窗戶，伸出手臂，松開(kāi)了握住的拳頭。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇三
論體形，人類比不過(guò)大象;論兇猛，人類敵不過(guò)獅子;論速度，人類跑不過(guò)獵豹;論毒性，人類勝不了毒蛇;論數(shù)量，人類多不過(guò)螞蟻，但人類卻成為了世界的主人，主宰著這個(gè)世界，這是因?yàn)槿祟惸軌蛩伎肌Ｓ兴季S是人類與萬(wàn)物的最大區(qū)別，人類之所以強(qiáng)大，之所以能夠在殘酷地物競(jìng)天擇中脫穎而出，也正是得益于思想的力量。
思想讓人類不斷戰(zhàn)勝自然。因?yàn)槟軌蛩妓鳎祟愓J(rèn)識(shí)了外部世界，學(xué)會(huì)了制造工具，掌握了自然規(guī)律，借助工具的力量，借助于對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從各種簡(jiǎn)單的工具做起，不斷完善改進(jìn)，并通過(guò)群體的團(tuán)結(jié)協(xié)作使人們得以戰(zhàn)勝比自己體形大得多的動(dòng)物，得以處理威脅自身安全的各種危機(jī)，得以戰(zhàn)勝大自然的劇烈變化而生存下來(lái)。這層意思是指在人類與大自然的關(guān)系中，人類憑借思想的力量，不斷發(fā)明創(chuàng)造，不斷總結(jié)提高，竭力地求取自己的生存權(quán)力，獲得了勝利。
思想讓人類不斷發(fā)展文明。動(dòng)物從來(lái)不會(huì)思索自己的下一步該怎么做，明天該怎么過(guò)。而人類卻借助于語(yǔ)言文字，借助于先賢哲人的智慧，借助于以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷的發(fā)展自己以及所創(chuàng)造的文明，并且根據(jù)過(guò)往的經(jīng)歷去合理的規(guī)劃未來(lái)，從而獲得一種主觀的積極的持續(xù)進(jìn)取的力量，不斷嘗試新的方法，不斷探索未知世界，從而為人類自己能夠更好的生存奠定基礎(chǔ)。這層意思是指人類在與自己所創(chuàng)造的文明之間的關(guān)系中，人類憑借思想的力量，不斷地前進(jìn)，不斷地積累，不斷的融合，一步步把自己的文明推向更高層次。
思想讓人類不斷完善自己。蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生是不值得過(guò)的”。在人類學(xué)會(huì)制造工具的那一剎那，就注定這個(gè)世界上人類最大的敵人只會(huì)是人類自己。通過(guò)心智的不斷健全與發(fā)展，借助于反思，人類可以檢討自己，把自己置于自己的思維之中，從而獲得一種第三者的鏡像，更加全面的認(rèn)識(shí)自己，在盲目中找到方向，在發(fā)展中找到定位，并不斷的調(diào)整人類與大自然的關(guān)系，不斷改進(jìn)人類自己族群的相處方式，不斷地從野蠻走向文明，從殺戮走向和平，進(jìn)而完成自己塑造自己的過(guò)程。我想表達(dá)的這層意思是指，人類在與自身的較量中，人類憑借反思的力量，不但戰(zhàn)勝了外部生存壓力，也戰(zhàn)勝了自身的生物本能，更戰(zhàn)勝了人類對(duì)自身思索的困境，從而戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自身，避免了自相殘殺，避免了自我滅亡，把人類的生存境界不斷推向更高層次，美化成一種藝術(shù)。
人類是大自然中最大的奇跡，而其中最大的奇跡又屬于人類的大腦。大腦由數(shù)萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組成，其中有1000億的細(xì)胞是服務(wù)于人類思維過(guò)程的神經(jīng)元細(xì)胞。每一個(gè)神經(jīng)元，平均起來(lái)，都與其他細(xì)胞存在著成千上萬(wàn)種聯(lián)系。如果我們可以順著這一奇妙的迷宮走下去的話，那么可供我們選擇的線路數(shù)量也許會(huì)超越宇宙中所有原子的數(shù)量!這些細(xì)胞的生物化學(xué)反應(yīng)就構(gòu)成了我們的思維過(guò)程，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的鏈接就形成了思想，這是一種多么神奇的過(guò)程，又是一種多么神奇的力量!我們?cè)隗@嘆人類自身力量的同時(shí)不能不感嘆造物主對(duì)人類的神奇塑造!
思想是思維的結(jié)果，是思維的結(jié)晶。但是，人類為什么會(huì)思維，為什么要思維，怎么去思維，又是如何形成思想，并指導(dǎo)行動(dòng)的?所有這些疑問(wèn)你都能在加里·r·卡比和杰弗里·r·古德帕斯特二人合著的妙趣橫生的《思維》一書(shū)中找到答案。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇四
本年度秘書(shū)長(zhǎng)薦書(shū)《思想的力量》，是一本哲學(xué)鴻篇，其從道德、哲學(xué)的角度，較為詳盡地闡述了利己主義。并將利己主義分為兩種形態(tài)：即描述性的利己主義，認(rèn)為人在一切有意識(shí)的行為中都把自己的利益看得高于一切;另一種是規(guī)范性的利己主義，指的是人在一切有意識(shí)的行為中應(yīng)當(dāng)把自己的利益看得高于一切。
西方哲學(xué)家熱衷于從哲學(xué)層面討論“利己主義”這種文化及其它的利益觀、價(jià)值觀，亦或由于受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，這種利他的或公有意識(shí)、文化及其利益觀、價(jià)值觀很難進(jìn)入他們哲學(xué)的殿堂。疏理我國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史，不難發(fā)現(xiàn)“公與私”這個(gè)觀念的發(fā)展形成過(guò)程。據(jù)史料記載，“公”這個(gè)概念和字體的形成明顯晚于“私”。最早提出“公”，是漁獵游牧?xí)r代，而“私”這個(gè)觀念最早出現(xiàn)在母系社會(huì)。進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)期，農(nóng)耕一般是由一家一人完成的，所以“禾”的旁邊有個(gè)跪著耕種的人，就構(gòu)成了“私”這個(gè)字。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，私有這個(gè)觀念不斷形成。進(jìn)入封建社會(huì)后，伴隨著土地私有制的形成，自然就出現(xiàn)了生產(chǎn)資料的“私有制”這個(gè)概念。由此可見(jiàn)，公與私是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面，是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的內(nèi)核。
在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中，“公與私”有三種含義：一是指國(guó)家集體所有與私人所有，這是社會(huì)領(lǐng)域的公與私，一般由法律界定;二是指國(guó)家集體的公共利益與個(gè)人利益，這是利益分配領(lǐng)域中的公與私，一般由政策、制度來(lái)控制、指導(dǎo);三是指為公或?yàn)樗降乃枷搿⑿袨椋@是道德領(lǐng)域的公與私，一般由道德規(guī)范和社會(huì)輿論來(lái)調(diào)節(jié)。從哲學(xué)的角度分析，公與私這對(duì)矛盾具有對(duì)立統(tǒng)一的特征。當(dāng)個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)的利益相抵觸，或?yàn)楂@取個(gè)人利益而有損他人、集體、社會(huì)利益時(shí)，則公與私是對(duì)立的;當(dāng)個(gè)人在合情、合理、合法的前提下謀取更多個(gè)人利益時(shí)，應(yīng)該說(shuō)這種個(gè)行為是有利于他人和社會(huì)的。在這種情況下，公與私是統(tǒng)一的。同時(shí)公與私這對(duì)矛盾又是變化的。傳統(tǒng)文明告訴我們：是克己奉公，先公后私或公私兼顧，還是損公肥私、損人利己，是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)好壞、道德素質(zhì)高低的分水嶺、試金石。一個(gè)人他若接受外在的道德教育的程度高，將外在的道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)化為自己的精神操守，按照道德標(biāo)準(zhǔn)為人處世，那么，他的私欲就得到遏制，他的道德素養(yǎng)就高，道德品質(zhì)就好。如果他接受外在的道德教育的程度低，外在的道德標(biāo)準(zhǔn)不能內(nèi)化為精神需求，那么，他的私欲就會(huì)強(qiáng)烈的膨化，道德品質(zhì)就低下，甚至成為道德敗類。
人的道德品質(zhì)的形成過(guò)程，本質(zhì)上表現(xiàn)為外在的道德規(guī)范要求與內(nèi)在的自私本性之間的矛盾過(guò)程，并且集中地表現(xiàn)為“公”與“私”的矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程。當(dāng)私欲膨脹時(shí)，“公”的成分就少了，當(dāng)“公”的成分增加時(shí)，“私”的成分就少了。“公”與“私”的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和斗爭(zhēng)的結(jié)果，是使人形成了不同的道德層次。據(jù)此層次差異，可以歸納劃分為六個(gè)層次的人，即：大公無(wú)私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是凡人，唯私不公是庸人，損公肥私是壞人。大公無(wú)私的人只考慮別人、集體國(guó)家的利益，不考慮自己的利益，具有毫不利己，專門(mén)利人的精神，比如雷鋒、焦裕祿、孔繁森。這樣的人雖然極少，但都是道德的楷模，引領(lǐng)著社會(huì)道德的發(fā)展方向。先公后私的人總是先考慮別人、集體、國(guó)家的利益，然后才考慮自己的利益。這種人把道義看得重，把個(gè)人利益看得輕，常懷憂國(guó)憂民的意識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，這樣的人屬于思想覺(jué)悟高、道德品質(zhì)相當(dāng)好的人。公私兼顧的人，公私分明，該得的利益不能少，不該得的利益堅(jiān)決不要。謹(jǐn)遵“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的原則。這些人在當(dāng)今社會(huì)屬于道德素養(yǎng)比較好的人，有一定的正能量。先私后公的人總是先考慮自己，再考慮別人。對(duì)于別人、集體、國(guó)家的利益，需經(jīng)一定的約束或思想啟迪之后，才會(huì)不太情愿的給予考慮。但這種人經(jīng)過(guò)一定道路教化后，其精神境界容易得到提升。唯私不公的人往往以自我為中心，只求索取，不講奉獻(xiàn)、自私自利、唯利是圖。為了一己私利，常常不擇手段。這種人為人處世的底線是不損公、不違法。損公肥私的人、是道德予以譴責(zé)、法律予以懲治的對(duì)象。由以上六種人構(gòu)成的社會(huì)，因其各種人所占比例不同，將形成不同的社會(huì)生態(tài)。孫中山先生曾明確指出：“人人為公，天下太平;人人營(yíng)私，天下大亂。”更是從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)意義上辯清了公與私的利與害。因此，一種哲學(xué)思想以及與之相適應(yīng)的世界觀、價(jià)值觀、利益觀和賴以生成的社會(huì)，則可以使利已主義膨化，使社會(huì)長(zhǎng)出無(wú)數(shù)惡果。而另一種哲學(xué)思想以及與之相適應(yīng)的世界觀、價(jià)值觀、利益觀和賴以生成的社會(huì)，則可以將利己主義遏制在一個(gè)盡可能小的范疇。集體的利益、國(guó)家的利益則可能成為人們拱手維護(hù)的、共同的崇高利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，初心是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。其要義是用祖國(guó)強(qiáng)盛、民族復(fù)興之大公，圓每一個(gè)中國(guó)人幸福安康之私。我們黨對(duì)黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的廉潔自律八條準(zhǔn)則的第一條就是“堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公。”這不僅表明中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于公與私的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、利益觀，更表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚情操。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確要求：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”;“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”。這就是說(shuō)，所有黨員不僅要把“公”列于“私”前，且要把“私”控制在“法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)”。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。因此，在邁入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢記黨的宗旨，堅(jiān)持以人民為中心，旗幟鮮明地反對(duì)利已主義，正確處理公與私的關(guān)系，不忘初心、牢記使命，為建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正、乾坤朗朗的和諧社會(huì)而努力奮斗，這正是《思想的力量》詮釋的價(jià)值所在。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇五
本課以“科學(xué)和思想的力量”為主題，以“思想啟蒙的火種”和“科學(xué)的革命”兩目為線索，獨(dú)自成篇地介紹了世界近代歷史上科學(xué)技術(shù)和思想領(lǐng)域中取得的突出成就。在“思想啟蒙的火種”一目中敘述了以伏爾泰為代表的法國(guó)啟蒙思想家的主張和歷史作用;而在“科學(xué)的革命”一目中敘述了英國(guó)科學(xué)家牛頓的力學(xué)三定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和出生于德國(guó)的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的相對(duì)論等主要成就。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)、知識(shí)目標(biāo)。
本課需要學(xué)生了解和掌握的知識(shí)是：法國(guó)啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響;英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大貢獻(xiàn)。
(二)、能力目標(biāo)。
本課教學(xué)要使學(xué)生在兩個(gè)方面的能力有所提高：一是通過(guò)了解伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀去建設(shè)、改造社會(huì)的能力;二是引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動(dòng)手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立不畏權(quán)貴、敢于i衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
根據(jù)學(xué)生思維特征和本課教材的敘述，重點(diǎn)、難點(diǎn)分別是科學(xué)的革命和思想啟蒙的火種。
五、教學(xué)方法。
1、歸納法。通過(guò)設(shè)計(jì)“知識(shí)回放”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生完成本課知識(shí)體系的歸納，幫助學(xué)生掌握歸納、概括及將知識(shí)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法。
2、設(shè)問(wèn)法。通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題、解決問(wèn)題。
3、情景再現(xiàn)法。如播放視頻文件《杰出女性居里夫人》，使學(xué)生樹(shù)立敢于i衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
六、教具準(zhǔn)備。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、視頻)。
七、教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入新課】。
學(xué)生：法國(guó)《人權(quán)宣言》。
教師：在早期資產(chǎn)階級(jí)革命中，英國(guó)、美國(guó)也發(fā)表過(guò)哪些類似的文件?
學(xué)生：英國(guó)有《權(quán)利法案》，美國(guó)有《獨(dú)立宣言》。
教師過(guò)渡：歐美資本主義能夠產(chǎn)生和發(fā)展，除了政治經(jīng)濟(jì)因素之外，還離不開(kāi)思想文化的進(jìn)步。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)本節(jié)的第一目?jī)?nèi)容――思想啟蒙的火種。
【講授新課】。
一、思想啟蒙的火種。
1、啟蒙思想出現(xiàn)的原因。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料：14世紀(jì)，意大利一些城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)，這是資本主義生產(chǎn)的萌芽。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起，這次資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱為文藝復(fù)興。15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家。18世紀(jì)，法國(guó)舊制度的弊端日益顯露，社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)了一批啟蒙思想家，如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等。
教師提問(wèn)：由上所述，啟蒙思想出現(xiàn)的原因是什么?
學(xué)生回答：略。
教師小結(jié)：一是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)和發(fā)展;二是法國(guó)社會(huì)矛盾的激化。
2、法國(guó)著名的啟蒙思想家。
在講述法國(guó)啟蒙思想家的代表人物及其主張時(shí)，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)“考眼力”的環(huán)節(jié)，由此引出本節(jié)課所要講述的思想家和科學(xué)家。
在講述伏爾泰及其思想主張時(shí)，我向?qū)W生展示選自《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》中的兩段文字以引出這位啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。
隨后我通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)，讓學(xué)生自主探究，以達(dá)到讓學(xué)生掌握三位啟蒙思想家思想主張的教學(xué)目標(biāo)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇六
自信的魅力是無(wú)窮的，自信可以讓生命更加燦爛，自信可以讓自己多一份勇氣，自信可以讓我們尋找到真正的美。
在炎熱的夏天，陽(yáng)光刺眼，坐在陰涼的樹(shù)蔭下，聽(tīng)著蟬鳴，看著幾位老人帶著球帽，目光堅(jiān)定地直視前方，輕輕揮動(dòng)手中的球棒，已臨近古稀之年的他們，臉上帶著自信的笑容，皮膚被太陽(yáng)熾烤這是暑假的一日，外公和另幾位老人馳騁于球場(chǎng)的一幕就這樣在眼前浮現(xiàn)，據(jù)說(shuō)，他們要參加市球賽。
盡管不知道他們是否成功，但是，當(dāng)聽(tīng)到“一定可以贏”這幾個(gè)震撼人心的漢字時(shí)，我不禁開(kāi)始久久的思索：也許他們并不是最好的，但是，帶著必勝的信心去面對(duì)所要發(fā)生的一切，不論輸贏，他們和他們自信的笑容都是場(chǎng)上的風(fēng)景線，我為他們感到自豪，他們是美的，他們的生命是燦爛的。
自信，是一件法寶，可以把眼前的險(xiǎn)阻統(tǒng)統(tǒng)化作浮云，告訴自己“我不怕”，創(chuàng)造人生的自信風(fēng)帆。自信，從每天一個(gè)“我可以”開(kāi)始，人生，就會(huì)精彩紛呈。
我把外公的自信埋進(jìn)了心里，無(wú)論何時(shí)何地，我都盡量昂起頭，把未知的所有都看成腳下的土地，那樣，我就可以坦坦蕩蕩地踏過(guò)去，永遠(yuǎn)都能直視所有的，不帶任何畏縮。這是今天對(duì)自己的.許諾，也是明天努力的方向。
俗話說(shuō)“學(xué)以致用”，從外公那里學(xué)到的一招一式讓我很快地運(yùn)用到了生活之中。那是一次班干部競(jìng)選，每位同學(xué)都必須站上講臺(tái)，進(jìn)行一次演講。開(kāi)始演講了，雖然上場(chǎng)前曾一次次告訴自己要冷靜，但是，當(dāng)踏上講臺(tái)后，還是抑制不住內(nèi)心的緊張，我將指尖刺入了手心，攥緊了拳頭。
突然，感覺(jué)腦海中的畫(huà)面一點(diǎn)點(diǎn)回放，我想到了外公的自信，那是對(duì)生活的灑脫，不拘小節(jié)的陽(yáng)光，不要忘了曾經(jīng)對(duì)自己的許諾啊！漸漸地，外公那暖暖的笑容頓時(shí)讓我多了些許力量，我抬起頭，用洪亮的聲音完成了演講，是自信給了我勇氣啊！
把自信埋進(jìn)心底，會(huì)有許許多多令人心動(dòng)的收獲，我暗暗地想，今后，可絕對(duì)不能缺乏自信啊，我要讓它開(kāi)出最美的花兒！
自信，是一種樂(lè)觀的精神，可以陪伴我們度過(guò)一段段艱難歲月，讓我們勇往直前，昂起頭，不要忘記“天生我才必有用”的信念，感知因自信而精彩燦爛的生命。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇七
有一個(gè)人，他從小生活在美國(guó)芝加哥貧民區(qū)。童年時(shí)候父親就離開(kāi)了人世，少年時(shí)后的她深受母親的.影響，在初中升高中的那年夏天，他開(kāi)始利用假期為保險(xiǎn)公司推銷保單。第一天推銷的他，有一點(diǎn)害羞，有一點(diǎn)害怕。那一天，他拜訪的大多數(shù)客戶都是對(duì)他冷眼相待，但是他卻完全不理睬，依然繼續(xù)著他的工作。那一天他終結(jié)出一句話：“當(dāng)你嘗試去做一件對(duì)自我只有益處的，而無(wú)任何的傷害的事時(shí)，就就應(yīng)勇敢一些，而且還要堅(jiān)持不懈。”10幾過(guò)去了，他成為了美國(guó)最富有的人之一，他身兼三職：美國(guó)混合保險(xiǎn)公司董事長(zhǎng)、阿伯特公司董事、霍斯恩公司董事長(zhǎng)，他就是——克里曼特?斯通。
有一種花，它生長(zhǎng)在高達(dá)數(shù)千尺的斷崖上。它剛剛長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候和雜草一模一樣，雜草們都嘲笑它，都說(shuō)它不可能開(kāi)花，而它卻說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槊靼鬃晕矣忻利惖幕ǎ晃乙_(kāi)花，是為了完成一株花的使命。”在野草和蜂蝶的鄙夷下，它還是堅(jiān)持不懈，它每一天都很努力地吸收水分和陽(yáng)光，將自我的根深深地扎在斷崖上。有一天，它最后開(kāi)花了！它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美的一處風(fēng)景，它就是——百合。
這兩件事是不一樣的，但他們有一個(gè)相同點(diǎn)：堅(jiān)持不懈就會(huì)成功！克里曼特?斯通堅(jiān)持不懈，把從前只有他一個(gè)人的公司發(fā)展成了美國(guó)第一家混合保險(xiǎn)公司，他完成了他的夢(mèng)想；百合堅(jiān)持不懈，在雜草、蜂蝶嘲笑它的時(shí)候，它還能開(kāi)出美麗的花，它完成了它的使命。這就能說(shuō)明：不管是人，還是植物，只要為了從自我的理想、自我的目標(biāo)、自我的使命去奮斗的話，終究是會(huì)取得成功的!
人人都有自我的理想，但不是所有的人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的理想。有些人永遠(yuǎn)不停下前進(jìn)的腳步，向著理想奔去；有的人則是永遠(yuǎn)待在原地，停滯不前。上天是公平的，上天給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是一樣的。實(shí)現(xiàn)自我的理想最關(guān)鍵的是看自我，看自我有沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)一個(gè)接一個(gè)的困難，戰(zhàn)勝所有的一切；看自我有沒(méi)有堅(jiān)持不懈、永不放下的精神；看自我有沒(méi)有不輕易向困境認(rèn)輸?shù)匿撹F般的毅力。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！”只有一步一步的堅(jiān)持下去，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇八
閱讀是開(kāi)啟知識(shí)的鑰匙，為了找到那把鑰匙，我乘著浩瀚的文字海、迎向微風(fēng)去尋寶!
一拿到語(yǔ)文報(bào)，我不禁凝神贊嘆：那各異其趣的大大小小專欄里，埋藏著生活、時(shí)事、人生哲理以及同學(xué)們大展身手的戰(zhàn)場(chǎng)。字句間時(shí)而鏗鏘有力、時(shí)而優(yōu)雅的筆觸、令人咀嚼再三的人生觀，就像一位不會(huì)言語(yǔ)卻富有智慧的老師，引導(dǎo)讀者深入地思考，并學(xué)習(xí)用精簡(jiǎn)的修辭來(lái)表達(dá)漫無(wú)邊際的情意。其中，《兒童園地》往往讓我駐足停留、回味再三，那里宛如新大陸般，而我，就是一心向前、毫不退縮的哥倫布。相仿的年齡、雷同的生活經(jīng)驗(yàn)，身在異處卻宛如處于同一時(shí)空般的奇妙感受;透過(guò)文字，我穿梭到另一個(gè)境地身歷其境作者們的遭遇，樂(lè)在其中。
讀報(bào)本，是我個(gè)人專屬的航海日記，每當(dāng)搜尋到如深海寶石般晶瑩剔透、閃閃發(fā)亮的名言佳句，總迫不及待要用文字再將它細(xì)細(xì)描繪下來(lái)。偶爾，我會(huì)在旁邊加注個(gè)人的心情故事、或是創(chuàng)意小圖，隨手翻閱，頓時(shí)文思泉涌，讓我在情感迷霧中，總能快速找到指引方向的北極星，不至迷航。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇九
微笑如同春雨一般涼爽，如同彩虹一般絢麗，像花兒一般可愛(ài)，像冬雪一般給人驚喜。
早晨，我剛起床到樓下吃飯，奶奶向我投來(lái)了一個(gè)親切的微笑，讓我感覺(jué)早上的空氣格外的清新。到外面看到好朋友，朋友也向我投來(lái)友好的微笑，讓我的心情格外的舒暢。我每每收到一個(gè)微笑，都會(huì)感覺(jué)心里暖暖的，同時(shí)我也會(huì)露出一份微笑給人們力量。在考場(chǎng)上，我因一題難題而絞盡腦汁，這時(shí)，老師給我投來(lái)了一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，頓時(shí)我精神百倍，在我努力的思考后終于成功的解答出了那道題目。
生活中的微笑很多，最特別的就是母親的微笑，母親的微笑包含了對(duì)兒女無(wú)私的愛(ài)。學(xué)習(xí)中也有很多的微笑，最特別的是老師的微笑，老師的微笑是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。在勞動(dòng)中也有很多微笑，最特別的是農(nóng)民的微笑，農(nóng)民的微笑是對(duì)豐收的喜悅。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十
教室旁的樹(shù)下站著一個(gè)女孩，她的眼神空洞而無(wú)助，透著一種冷漠的氣息，與秋天的悲涼融為一體。伸手接下一片將要落地的樹(shù)葉，嘆道：“我們的命運(yùn)那么相似，但又那么不同。因?yàn)椋夷芨淖兯銋s不能，最后只能變?yōu)槟嗤粒惺鼙蝗瞬忍さ拿\(yùn)。”說(shuō)完，她小心翼翼的把樹(shù)葉放在地上，轉(zhuǎn)身去了教室，留下的只是背影。
她本來(lái)是一個(gè)非常陽(yáng)光的女孩，但由于父母的離異，學(xué)習(xí)不好而經(jīng)常受到同學(xué)的嘲笑，老師也對(duì)她冷言冷語(yǔ)。
慢慢地她習(xí)慣了這一切。但她也試著改變這一切，她不再披著冷漠的外表來(lái)掩飾內(nèi)心的孤獨(dú)。她開(kāi)始試著微笑，試著接近同學(xué)，試著上課積極舉手發(fā)言，試著與老師交流溝通，這一切的一切她都努力做到最好。
漸漸地她的成績(jī)從下游升到中游，再由中游升到令人羨慕的尖子生。她也結(jié)交了許多朋友，她的臉上露出了久違的笑容。
一次她去老師辦公室路過(guò)那片樹(shù)林時(shí)，她又看到了那些樹(shù)林，樹(shù)葉還是一如既往的飄落，但此刻她的心卻溫暖如穿街而過(guò)的陽(yáng)光。
“人生，一杯似淡非濃的茶，一場(chǎng)人喧鼓響的戲，一重波濤萬(wàn)頃的海。縱然，你我只是匆匆過(guò)客，但我自信我能化解悲痛，留下一道美麗的彩虹”。寫(xiě)完，她鄭重地合上了筆記本。
世界乒乓球冠軍鄧亞萍曾因“個(gè)子太矮”而被省隊(duì)拒之門(mén)外，13歲時(shí)入選國(guó)家隊(duì)時(shí)，權(quán)威人士憂慮：這么矮的個(gè)子，能對(duì)付人高馬大的歐洲強(qiáng)手嗎?鄧亞萍沒(méi)有氣餒：我個(gè)子矮，但是我力量強(qiáng)，只要我努力，個(gè)子矮的.人也可以成為乒乓球王國(guó)里的巨人。鄧亞萍經(jīng)過(guò)自己的努力，終于成就了自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這個(gè)例子說(shuō)明，自信對(duì)一個(gè)人的成功有著多么大的影響，有了自信，你就擁有了樂(lè)觀、好奇、關(guān)注等助你成功的心理品質(zhì)。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底臨終前有個(gè)不小的遺憾——他多年的得力助手，居然在半年的時(shí)間里，沒(méi)能給他找到一個(gè)優(yōu)秀的關(guān)門(mén)弟子，他的助手非常慚愧。蘇格拉底說(shuō)：“失望的是我，對(duì)不起的是你自己。其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和利用自己。”
這個(gè)例子告訴我們，當(dāng)你自卑時(shí)，你是永遠(yuǎn)不可能成功的。你自己都不相信自己，就只能眼看著機(jī)會(huì)從指縫中溜走。
唐代偉大詩(shī)人李白說(shuō)：“天生我材必有用。”相信自己的實(shí)力。
成長(zhǎng)就像夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，數(shù)也數(shù)不清，每顆星星都代表著一個(gè)成長(zhǎng)的故事，有悲傷的，有開(kāi)心的;有成功的，有失敗的……其中，最讓我難以忘懷的要數(shù)今年秋天發(fā)生的一件事了。
那天，媽媽告訴我，最近要舉辦“新格·牛勁齋杯詩(shī)歌朗誦大賽”，問(wèn)我要不要參加?我心里想：朗誦大賽?我能行嗎?但是，得獎(jiǎng)就有豐富的獎(jiǎng)品啊!這可對(duì)我有很大的吸引力。于是我不禁躍躍欲試，就讓媽媽幫我報(bào)了名。
報(bào)了名以后，我心里卻開(kāi)始忐忑不安，但只能硬著頭皮準(zhǔn)備。我決定選岳飛的《滿江紅》做為我的誦讀內(nèi)容。媽媽利用空閑時(shí)間來(lái)教我怎樣有感情的朗誦。剛開(kāi)始我很拘謹(jǐn)，在媽媽的鼓勵(lì)下，我朗誦的聲音漸漸響亮、有感情了。
到了正式比賽的時(shí)候，我早早地來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)——華僑公園。當(dāng)我看到臺(tái)下人山人海時(shí)，我不禁想退縮，但是轉(zhuǎn)念一想：我為這次比賽花了許多精力、時(shí)間，如果退出比賽，那豈不是前功盡棄了?所以，我調(diào)整心態(tài)，鼓足勇氣，最后取得了第三名的成績(jī)。
通過(guò)這件事，我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，變得更加自信了。我深深地體會(huì)到，自信是成功的源泉，一個(gè)人只要擁有自信，并付出努力，就會(huì)擁有成功。
自信，對(duì)于一個(gè)人固然重要。如果沒(méi)有自信，那么你什么事都做不成。我相信有的同學(xué)會(huì)問(wèn)，什么是自信呢?其實(shí)自信就是自己對(duì)自己有信心。
記得去年開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加的是短跑項(xiàng)目，而我的好朋友他說(shuō)他也參加的是短跑項(xiàng)目，并且當(dāng)時(shí)他還甩了一句：“哼，你在小學(xué)里跑不過(guò)我，你在這里也休想跑過(guò)我!”他的這句話狠狠的刺痛了我的內(nèi)心。我當(dāng)時(shí)就想：“難道我真的跑不過(guò)你嗎?不，比賽還沒(méi)有開(kāi)始，鹿死誰(shuí)手還不一定呢?”
第二天一早，我換上了媽媽給我買的那雙新運(yùn)動(dòng)鞋，昂首挺胸地來(lái)到操場(chǎng)上。比賽準(zhǔn)備開(kāi)始了，我的心“怦怦”地跳，發(fā)令槍突然“啪”的一響，我像離玄之箭一樣沖出了起點(diǎn)，。我的心里只想：“超過(guò)他，超過(guò)他，只有超過(guò)他才有可能贏。”最后，成績(jī)出來(lái)了，我獲得了第二名的好成績(jī)，而他只得了個(gè)第六名。
“嘿嘿”我跑完之后對(duì)他說(shuō)：“你不是說(shuō)我跑不過(guò)你嗎?那為什么現(xiàn)在我得了個(gè)第二，你怎么才得了第六名呢?”他頓時(shí)啞口無(wú)言，羞愧的低下了頭。。
有了自信，成功就會(huì)屬于你，勝利也會(huì)屬于你;有了自信，你就會(huì)戰(zhàn)勝挫折、失敗、困難;有了自信，你就會(huì)懂得向別人虛心討教。總而言之，自信是成功的基礎(chǔ)，有了自信就有了成功。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十一
世界上最親近的人是誰(shuí)?”我會(huì)毫不猶豫地回答：“是媽媽。”媽媽用乳汁把我養(yǎng)大，媽媽時(shí)刻關(guān)心著我的冷熱，媽媽把我掛到了心尖上。我想：你的媽媽也是這樣的吧!但你想過(guò)沒(méi)有，我們還有一個(gè)共同的媽媽——親愛(ài)的祖國(guó)。
革命烈士__同志在獄中寫(xiě)的《可愛(ài)的中國(guó)》，用最美好的語(yǔ)言描繪我們的祖國(guó)：“中國(guó)是生育我們的母親，她是一個(gè)身體魁偉、胸寬背闊的婦女。中國(guó)有許多有名的崇山峻嶺，長(zhǎng)江巨河，以及大小湖泊。中國(guó)地底下蘊(yùn)藏著無(wú)限的寶藏。我們的母親有雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩。美麗的母親，可愛(ài)的母親!”一本薄薄的《可愛(ài)的中國(guó)》深深地吸引著我，打動(dòng)著我，激勵(lì)著我。
__烈士生長(zhǎng)在災(zāi)難深重的舊中國(guó)，為了拯救祖國(guó)，參加了革命，不幸被捕。他在獄中寧死不屈，并且寫(xiě)文章號(hào)召全國(guó)人民起來(lái)保護(hù)母親。“朋友，從崩潰毀滅中救出中國(guó)來(lái)，從帝國(guó)主義惡魔的生吞活剝下救出我們垂死的母親!”。千萬(wàn)個(gè)__一樣的烈士為國(guó)捐軀了。他們用鮮血染紅了五星紅旗。
六十八年過(guò)去了，祖國(guó)有了很大的變化，實(shí)現(xiàn)了__同志夢(mèng)寐以求的愿望：“到處是活躍的創(chuàng)造，到處是日新月異的進(jìn)步，歡歌代替了悲吧，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友愛(ài)代替了仇殺，生之快樂(lè)代替了死之悲傷，明媚的花園代替了凄涼的荒地!我為中國(guó)驕傲!我為中國(guó)自豪。
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感引題自然，簡(jiǎn)潔概括了中國(guó)的可愛(ài)，特別是崇山峻嶺、長(zhǎng)江巨河、大小湖泊這些精煉準(zhǔn)確的四字詞，讀來(lái)有節(jié)奏感，作者的“感”在結(jié)尾處用排比句一氣呵成，有氣勢(shì)。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十二
如果說(shuō)成功是一朵暗藏在深山中的蘭花，那么成功之路就是那崎嶇的泥濘的山路;如果說(shuō)成功是由汗水和努力鑄成的，那么堅(jiān)持是不可缺少的。成功的花兒須堅(jiān)持才可開(kāi)放，勝利的'果實(shí)因堅(jiān)持而更甜美。堅(jiān)持到底，就是勝利。讀著《瑪瑙果》，我感受到了山羊媽媽對(duì)小山羊的愛(ài)，更感受到了山羊媽媽的勇氣和毅力。
小山羊的眼睛被樹(shù)枝刺傷了。當(dāng)山羊媽媽知道瑪瑙果能治小山羊的眼睛，讓他重見(jiàn)天日時(shí)，她走遍了萬(wàn)水千山，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，她與兇惡的大灰狼斗爭(zhēng)，與奸詐的狐貍周旋，運(yùn)用智慧和勇氣闖過(guò)了難關(guān)，堅(jiān)持了下來(lái)，為小山羊才來(lái)了瑪瑙果。
山羊媽媽的堅(jiān)持采到了瑪瑙果，而我，也因堅(jiān)持，嘗到了勝利的果實(shí)。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，媽媽興致不錯(cuò)，提出要去爬山。我高興地答應(yīng)了。輕裝上陣，不一會(huì)兒，我們就來(lái)到山腳。開(kāi)始上山了，我感覺(jué)山路很陡，走起來(lái)很不容易，有時(shí)候甚至手腳并用。可媽媽卻如履平地，走得很快，只好時(shí)不時(shí)停下來(lái)等我。
終于翻過(guò)一座山了，我累得氣喘吁吁。前面有塊大石頭，我一屁股坐下，就不想起來(lái)。可媽媽卻說(shuō)：“好風(fēng)景在高處呢?”我們繼續(xù)出發(fā)，又走了一程。“我累死了，走不動(dòng)了，我不要上去了。”“累了，就休息一下吧。”媽媽停下來(lái)說(shuō)，“你要是現(xiàn)在回去，美景就欣賞不到了，剛才的努力也白費(fèi)了。”想到好不容易上了那么高，眼見(jiàn)著就快欣賞到美景了，就這樣回去，也確實(shí)心有不甘。
于是，我坐在路邊的石頭上休息了一下，重新振作，繼續(xù)朝前走。啊，真的，我看見(jiàn)了一孔藍(lán)天，那一縷陽(yáng)光。我像被注入了興奮劑，加快了步伐。
長(zhǎng)長(zhǎng)的山路終于到了盡頭。站在山頂，我大聲喊：“啊……”山谷馬上回應(yīng)了我“啊……”我第一次覺(jué)得天這么藍(lán)，山這么美，云這么白，金色的陽(yáng)光仿佛觸手可及。
堅(jiān)持就是勝利，我堅(jiān)持了，我勝利了。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家中午好!我，是來(lái)自初x，x班的xxx。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，
謝謝大家!
點(diǎn)評(píng)：魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十四
其實(shí)，做好一件事并永久地堅(jiān)持下來(lái)，實(shí)屬不易。有一個(gè)信念，難；有一個(gè)堅(jiān)定的信念，很難；堅(jiān)持這個(gè)信念，則是更難。我一直很羨慕那些懂堅(jiān)持、會(huì)堅(jiān)持的人，那樣的人才能最終取得成功。
九年級(jí)不好好學(xué)習(xí)的后果已經(jīng)被老師、父母叮囑了百遍千遍。當(dāng)然，這也是不可避免的。雖然知道前路艱辛，但還是想拼盡全力去沖，只有這樣，明日的陽(yáng)光才會(huì)灑滿自己的心房。
第一次月考的進(jìn)步，讓我始料未及，也給自己平添了自信，心中的熱血頓時(shí)又翻涌起來(lái)。真的，我能做到，還可以做得更好！桌角的“蒼南中學(xué)我來(lái)了！”七個(gè)醒目大字，無(wú)時(shí)無(wú)刻在提醒我堅(jiān)持。我不想放棄，不是因?yàn)榘胪径鴱U的后果，而是沒(méi)有理由放棄，沒(méi)有權(quán)利放棄！
也許這也是堅(jiān)持的意義所在，唯有堅(jiān)持才能有自信。失敗了，但也不能放棄！堅(jiān)持，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，并堅(jiān)定目標(biāo)，持之以恒地去觸及、去完成，唯有這樣，才能做到真正堅(jiān)持。堅(jiān)持，是不給自己一個(gè)放棄的理由，不給自己一個(gè)言棄的機(jī)會(huì)。我不想做那個(gè)半途而廢的逃兵！當(dāng)然，充實(shí)的生活也在于堅(jiān)持，一段時(shí)間后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持的樂(lè)趣。
九年級(jí)，和堅(jiān)持一起走過(guò)，這無(wú)疑是對(duì)初中生涯最好的回報(bào)。
放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷！
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十五
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的成功來(lái)源于平淡的堅(jiān)持作文，歡迎大家分享。
人生在世，我們時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己深陷循環(huán)之中，我們持續(xù)堅(jiān)持，卻沒(méi)有太多的進(jìn)步，我們堅(jiān)持正確的事情卻沒(méi)有任何改變……我們很容易失去激情，灰心喪氣。我們都需要經(jīng)歷這些考驗(yàn)，在一成不變的時(shí)候保持信念。
平淡乏味的生活并不令人興奮，卻必不可少。你或許不會(huì)成為你想要成為的那個(gè)人，但一定會(huì)成為你注定成為的那個(gè)人。如果你總是那么倒霉，生活總是沒(méi)有起色，總是那么與眾不同，請(qǐng)不要灰心，上帝一定是對(duì)你另有安排。只要你還活著，就不要對(duì)生活失去信心，當(dāng)你在平淡中一直堅(jiān)持時(shí)，說(shuō)不定哪天，幸福就如同飛來(lái)橫禍那般突然降臨在你身上!
成長(zhǎng)本來(lái)就充滿困難與艱辛，或許你的每一次放棄都合情合理，或許你的每一次離開(kāi)都理所當(dāng)然，但此時(shí)成功與你無(wú)緣也會(huì)變得順理成章。倘若你堅(jiān)持了所有的堅(jiān)持，卻依舊一事無(wú)成，請(qǐng)你抬頭仰望星空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你就是夜空中最亮的那顆星，正被全世界仰望!
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十六
閱讀，是一種享受，也是一種樂(lè)趣。我喜歡閱讀，因?yàn)殚喿x不僅讓我增加許多知識(shí)，也讓我學(xué)到做人處事的道理，真是一舉數(shù)得呀！
三年級(jí)時(shí)，三國(guó)志帶我走進(jìn)閱讀的世界。從故事中，讓我知道古代將軍壯志凌云的精神，使我深受感動(dòng)，尤其是關(guān)羽，他不但講義氣且智勇雙全，更是位忠心耿耿之士，令我非常佩服，也值得向他學(xué)習(xí)。讀著讀著，各式各樣的書(shū)籍使我百看不厭，從此，我愛(ài)上閱讀。
我愛(ài)閱讀，每當(dāng)我心情不好時(shí)，總喜歡走進(jìn)書(shū)房，隨手拿起一本本的書(shū)翻閱，接著進(jìn)入書(shū)的奇幻世界，來(lái)到了侏儸紀(jì)公園、愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境……，讓我忘記所有的不愉快，將煩惱都拋到九霄云外去，盡情的沉浸在書(shū)海中，讓自己完全的放松。
我愛(ài)閱讀，從閱讀中讓我知道許多名人是如何成功的，像愛(ài)迪生他嘗試了許多方法，最后才發(fā)明了電燈；海倫凱勒雖然雙眼失明、雙耳失聰，但她不畏艱難、努力向上，最后終于成為一位偉大的教育家。閱讀，是我的老師，也是我的朋友，為我指點(diǎn)迷津，引領(lǐng)我走向充滿希望的未來(lái)。
閱讀，彷彿讓我擁有一雙翅膀，可以任意翱翔浩瀚的書(shū)海，陪我度過(guò)許多美好的時(shí)光。所以我要和閱讀當(dāng)一輩子的好朋友，讓我更上一層樓。
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十七
自從我愛(ài)上閱讀之后，每當(dāng)我拿起書(shū)本，一股莫名的喜悅瞬間布滿全身上下，使我感到熱血沸騰，這種感覺(jué)就像伯樂(lè)相中良馬一般，閱讀一本好書(shū)就像找到人生中的知己，沉浸在故事的情節(jié)中，想象自己是書(shū)中的主角，恣意馳騁沙場(chǎng)，突破重重關(guān)卡，贏得最終的勝利，閱讀開(kāi)啟知識(shí)之窗，增廣見(jiàn)聞，也使我找到惺惺相惜的知交。
“勇敢的一寸方士打倒厲鬼，拯救了公主……。”，每當(dāng)我翻閱這本書(shū)時(shí)，總會(huì)想起當(dāng)時(shí)絞盡腦汁想要讀懂這本書(shū)的模樣，那種天真無(wú)邪的模樣總令我發(fā)出會(huì)心的一笑，一開(kāi)始對(duì)書(shū)本中許多的言詞不甚了解，在反復(fù)的詢問(wèn)下，艱澀的文字像變魔術(shù)般的愈來(lái)愈簡(jiǎn)單易懂，這段過(guò)程中我像是一名采礦工，經(jīng)過(guò)重重的困難和挑戰(zhàn)，發(fā)掘了一個(gè)如同鉆石般恒久遠(yuǎn)的閱讀方法，透過(guò)閱讀帶給我無(wú)盡的收獲與想象。書(shū)中的主角一寸方士身長(zhǎng)雖然只有一寸大，但他憑著超凡的勇氣，打倒為非作歹的厲鬼救回公主，終于抱得美人歸，他展現(xiàn)出勇者不懼的精神值得我們效法與學(xué)習(xí)，當(dāng)遇到困難與危機(jī)時(shí)靠著勇氣克服這些阻撓才能使我們進(jìn)步。
還記得初一參加的專題報(bào)告比賽，當(dāng)天，高手云集，緊張和不安的情緒使得要上臺(tái)報(bào)告的我直冒冷汗，心糾結(jié)在一塊，但事已至此，豈能回頭，只能盡力安撫不斷跳動(dòng)的心和直打冷顫的身體，在緊張和不安的洗禮下，我終于完成了生平第一次的演說(shuō)報(bào)告，回想起這一切，都得歸功于我的時(shí)光寶物——“一寸方士勇敢的精神與過(guò)人的機(jī)智”，這件寶物讓原本個(gè)性別扭害羞的我獲益良多，在報(bào)告過(guò)程中它使我逐漸學(xué)習(xí)勇敢的面對(duì)群眾表達(dá)自己的看法，雖然最后名次不見(jiàn)得理想，但我終究打開(kāi)了軟弱的心房，克服恐懼并勇敢的迎接挑戰(zhàn)，就像大衛(wèi)打敗巨人歌利達(dá)一樣，借由這次活動(dòng)我得到了難得的經(jīng)驗(yàn)，也體會(huì)到人不因自己渺小而懷憂喪志的氣魄，或許這就是所謂“塞翁失馬，焉知非福”吧！
堅(jiān)持的力量七年級(jí)（熱門(mén)18篇）篇十八
都說(shuō)堅(jiān)持很難，也許堅(jiān)持不了多久便放棄了，我只會(huì)可惜。可是，有些人連第一步也不肯邁出，那就是另外一回事了。
之前有學(xué)習(xí)舞蹈，上課時(shí)聽(tīng)著老師講，心里想著：從明天起，我要開(kāi)始練習(xí)這個(gè)動(dòng)作，然后一天比一天加強(qiáng)難度。就這樣，回到家，第一天因?yàn)樽鳂I(yè)多而無(wú)法練習(xí)了;接著，一拖再拖，每天都因?yàn)橹T多原因而放棄了第一次練習(xí)，每次都說(shuō)：今天是來(lái)不及了，明天一定練習(xí)!就因這樣，便從沒(méi)開(kāi)始認(rèn)真的練習(xí)過(guò)。一天天就過(guò)去了，而練習(xí)的那股激情，至今無(wú)法成為我嘗試的動(dòng)力。
有人說(shuō)堅(jiān)持21天便會(huì)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。你想，也許拿來(lái)二十一天，邁開(kāi)第一步，那么接下來(lái)重要的便是堅(jiān)持了。
曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話：一個(gè)人買來(lái)一架跑步機(jī)，計(jì)劃一天跑一小時(shí)。第一天跑完對(duì)自己說(shuō)：一天一小時(shí)有點(diǎn)多了，半小時(shí)足足夠了。接著一個(gè)星期過(guò)后，對(duì)自己說(shuō)：一個(gè)星期該有一天休息的。然而，當(dāng)過(guò)了一個(gè)月時(shí)，這架跑步機(jī)便光榮的成為了衣架。
我曾有二個(gè)月每天堅(jiān)持英語(yǔ)配音，不管幾分鐘，只要能讀一些。雖然一些單詞還不明白，也不知該如何模仿原聲的單調(diào)與口音。但久而久之，那變成了一種習(xí)慣，模仿得也更像了。當(dāng)有一天在做題時(shí)，看到一個(gè)熟悉的單詞，想想，原來(lái)配音時(shí)讀到過(guò)。當(dāng)我努力想模仿原聲而讀了多次時(shí)，我就忘不了那個(gè)單詞了!
也許，當(dāng)你連看了二十一天詩(shī)，到第二十二天，你發(fā)現(xiàn)：你也可以寫(xiě)好詩(shī)了。
請(qǐng)相信：當(dāng)你打開(kāi)第一次的大門(mén)，接著堅(jiān)持下去，即使你很累，你不想這樣，也請(qǐng)你堅(jiān)持吧!因?yàn)椋?dāng)你熬過(guò)后，到第二十二天，你會(huì)有一個(gè)更好的自己!