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沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇一
我想在湘西沈從文應該是家喻戶曉的人物了，他是我國近代著名的作家，他的《邊城》讓世人知道了湘西，而《沈從文自傳》讓我了解了在湘西這片土地上生活著的沈從文。
用現在老師們的話來說沈從文小的時候就是個典型的壞學生。上私塾逃學是家常便飯，后來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到沒有收的尸體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學習，干什么都行，這時候的他過得很快樂。而不是像現在的孩子每天就是上課，好不容易有個周末還得上各種輔導班，沒有了一點孩子應有的活潑與朝氣，在這一點上現代的孩子是多么悲哀的。
沈從文出生于湘西鳳凰，沱江陪伴著他成長，這也養成了他對水有一種特殊的情節。沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是出于對水的這種喜歡，也使得沈從文的性格像水一樣，看似溫柔，卻力道內存。
我不知道當時的湘西是怎樣一個閉塞的地方，導致那里的孩子竟然喜歡看看頭，面對四百多個被砍的頭和耳朵竟然會覺得新鮮刺激，在這些孩子中沈從文也是其中之一。當時人命賤如草莽，也可能正因為如此，沈從文后來的軍旅生活中才會更堅強吧。軍隊的生活是那么的苦可他卻說：“我們雖各在收入最少的卑微位置上做事，卻生活得十分健康。有時即或胡鬧，把所有點點錢完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍是健康的。”雖然很累很苦卻依然健康的活著，這里讓我看到了他的堅強與樂觀。
沈從文——一個生活在水邊的孩子，一個擁有水一樣性格的湘西漢子。
我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺著別扭，。無他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！不明白民初的湘西，不懂那時那個地方是何等的閉塞？致使那里......
自從我看了他的《邊城》，我愛上了那個民風淳樸的小鎮，也了解了我所在的這個美麗的地方，。現在我有看沈從文先生的自傳，感觸挺深的。覺得他的文章，就像一口井取水......
《沈從文自傳》是1995年江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是沈從文。下面是小編為你整理了“范文”，希望能幫助到您。范文（1）沈作傳世今尚在，從始......
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。下面是小編為你整理了“”，希望能幫助到您。（1）一條......
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沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇二
留在腦海中的片段：民國軍閥時代的戰亂；百姓生活的困苦；從軍生活到北漂；那個時代寬松的言論環境。
寧為太平狗，不做亂世人。從書中大抵可以窺見：軍閥混戰，百姓流離失所，餓殍者使得野狼都吃胖了，路邊見孩童挑著兩個人頭竟司空見慣。沈家祖上也算是富裕家庭，父親從事革命被抓，此后家庭衰落，生活困苦，可想普通家庭的困難更甚。沈從文還是有幾個有勢力的親戚的，投奔過軍中不少人。對書法，文學是真的熱愛。所以在軍中堅持看書，練字，即使戰亂行軍，也隨身帶著字帖。結束從軍后一人到北平闖蕩，當時并沒有目標，只是想著出去闖。不停地創作，但是得不到賞識。生活環境極差，但熱情依舊，一切都是對文學的喜歡。
喜歡一件事情很簡單，但是在艱苦的環境下能堅持很難。理想和現實沖突的時候，如何做出選擇？也許你會暫時妥協于困難，但是不要永遠不要放棄內心的想法。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇三
沈作傳世今尚在，從始至此無人越。文筆浪漫湘西繪，民俗特色鄉土醇。傍著夢幻的湘西水，枕著淳樸的湘西風，在這個如詩如畫如卻世外桃源的地方，時時刻刻孕育著沈從文的一切。平實淡然的生活似乎也起著一絲絲的波瀾。自我的敘述，一個真實鮮活的沈從文躍然紙上，一件件的往事，不同面的沈從文。
他出生在湖南的鳳凰，一個動亂的年代，一個落后的鄉野村下。他的童年沒有好玩的玩具相伴，上私塾逃課似乎成為他的必備的樂趣。天生聰明伶俐，超強的記憶力，給了他讀書的天賦。只是當時教育的落后，荼毒著一代代的孩子們。他的逃課，也是一種對舊的封建制度的一種抵制與不滿。私塾的惡劣的風氣，也影響著學生的性格。他也同一群志同道合的逃課的小孩廝混在一起，做著好玩孩子氣的事，給自已留下了些美好的故事。他小時的頑劣給我留下了深刻的印象。有種忍俊不禁的感覺。
他的任性，不安分，讓家人如此多失望，收回了曾將對他的傾愛。愛逃課，愛說謊，愛廝混的孩子，不論在哪個年代都回始異類，從而大家否定他的整個人生。而沈從文卻怡然自得，享受著被遺忘的待遇，用心去感受著周圍的美好風景，用心去感悟生活，無關與書本，不局限在狹小的角落，開闊著視野，面對著人生。“我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上得來，卻不須從一本好書一句好話上學來。”這便是沈從文，高遠純真，去不單調乏味。
他不會去在乎別人的看法，只一心追求自已心里想要的東西。他便是他，沒有人可以改變，可以阻撓，他認定的事，便會去堅持不懈，享受著過程的努力。他的腦海里充滿了疑問與幻想，他自已在追逐著一切的答案，在用心去聆聽大自然的每個響動。鄉土的濃烈氣息流瀉在他的筆尖，觸碰著心里的那根弦，撥動在心頭。他的一切都如此鮮活。把曾經的叛逆呈現在面前，毫無保留。更好的了解了他所生長的環境，有些忍俊不禁，卻又唏噓不已。
沈從文最大的愛好便是看砍頭。是湘西的落后還是超前，讓一個少不更事的孩子也如此的看淡生死。面對那些殘酷的場面，如此津津有味，帶著那份好奇與滿足。往后的孩童軍旅生活都與這砍頭密切相關。似乎感受到“草菅人命”，一股股血腥的氣息。而在這閉塞的鄉土，這一切又那么自然。描繪出了當時混亂的年代，動蕩的生活場景。
人命是如此的低賤，沒有人權，沒有法律，沒有幸福光明的日子，而在湘西的淳樸中卻彌漫著絲絲血腥的氣味。繪出了那時的生活，刻出來那時的人性。自私、殘酷、冷漠，與世無爭的湘西，褪去了那如詩的外衣，一層層的展現出了它另一面的滄桑。
似乎讀懂了一個不一樣的沈從文，不論在生活與思想上。難忘他兒時的創新與叛逆，給他往后人生的道路鋪下了如此多的伏筆，也改變了他的道路，給予了太多的幫助。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇四
讀完了《歐也妮葛朗臺》，終于明白了別人口中的“葛朗臺”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺的斥責和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗臺虐待致死。葛朗臺再多年以后死去，歐也妮繼承遺產，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財的20倍……后來歐也妮與商人的兒子結為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現實生活中也有不少如查理的人，他們為了自己的利益，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發的液體，但一旦它受到制止，不能順利發展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們缺少愛心，虛心，專心，寬心，耐心，特別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態，學會等待才是為人之道。
老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從現在起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇五
一種自信，一種精神，中國這條巨龍蘇醒了。
——題記。
從1920xx年到20xx年，從開天辟地到共襄盛世，中國共產黨改變了中國。90年風風雨雨，90年奮斗不息，90年后那個盛世中國重新出現在史書的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國。
1920xx年至1949年，應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。我痛心著，但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了，從十月革命到百萬雄師過大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經滄桑德瞳孔放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華，開天辟地。
1949年至1978年，有開國大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對，也有錯。但，誰也無法否認，中國共產黨的領導是歷史的選擇，因為現實已經證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國共產黨，他們歷經波折，用鮮血和生命，帶領中國人民向前進。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國了肯定，中國人民踏上富強之路。曲折探索，奠基偉業。
今天，以為黨中央，正帶領全國人民建設美麗的家園，開創和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行，上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行，向世界證明了中國的實力，向世界宣告：中國人民站起來了，中國那條巨龍蘇醒了!改革開放，共襄盛世。
現在，就讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀吧!
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇六
最難以忘懷的記憶在童年，最美好的記憶在童年，最能影響一生的記憶也在童年。讀完了《沈從文的自傳》后，我明白了這幾點。
最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里。“翠翠渡船、儺送唱歌”這些構成了一個淳樸、真實、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道，沈從文筆下、書中一個個淳樸的農民、一段段真實的故事、一首首迷人的山歌，都離不開他“放蕩而詭詐”的童年。
在《沈從文自傳》中，他的記憶、他獨特的童年，在我看來他的童年可以用一個詞來形容——放蕩不羈。
在沈從文的童年里，逃學是必修之課。“當我學會了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活時。”他便肆無忌憚地開始逃學越是受到家庭的牽制，越是想要逃學，“去認識這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時的沈從文是一個不受任何約束的孩子，對任何新鮮事物都充滿了好奇。于是，他逃學“看人做香、下棋、大拳”，甚至還有“相罵”，逃學被發現后被轉入離家更遠的地方，這恰恰入了他的心愿。因為現下的他不用故意繞道上學，一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學徒、腆這個大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強壯的苗人。”還有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪子”等等新鮮真實得農民生活，在這些所見的事物中，他懂得了很多，也為以后沈從文寫鄉土小說打下了基礎。
現在，眾多的人看來，要想學知識就在學校努力讀書。我這種觀點放在沈從文身上是絕對行不通的，向往自由的他喜歡大自然、親近大自然。“我們在校外所學的實在比校內課堂上要多十倍”在校外，他接觸大自然“辨別各種禾苗、認識各種害蟲，”父母總認為這是調皮。對。他的確調皮，但因為他的放蕩不羈，他的詭詐，他才與大自然如此之近的接觸，才能受到大自然的觸發，也才能讓這個童年影響了他的寫作。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇七
沈從文先生的自傳通過敘述描寫他個人的生活經歷，來看下面小編為大家帶來的沈從文自傳讀后感：
沈從文小的時候特別頑劣。
上私塾逃學是家常便飯，后來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。
鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到沒有收的尸體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。
他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學習，干什么都行。
很羨慕他每天不學習，逮到機會就去野外玩。
他跟伙伴們出去，有時能逛一大天，身無分文，卻餓不著。
看看他們是如何過的吧：“間或誰一個人身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來吃。
或者無意中誰一個在人叢中碰著了一位親長，被問到：‘吃過點心嗎?’大家正餓著，互相望了一會兒，羞羞怯怯的一笑。
那人知道情形了，便說：‘這成嗎?不喝一杯還算趕場嗎?’到后自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來那么一塊，蘸了鹽水往嘴上送。
機會不好不曾碰到這么一個慷慨的親戚，我們也依然不會癟了肚皮回家。
沿路有無數人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，等待我們去為它們減除一分負擔，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們去吃它，贊美他，便始終委屈在那深土里!除此以外路邊上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。
口渴時無處不可以隨意低下頭去喝水。
至于茶油樹上長的茶莓，則長年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。
即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興。
就為的是鄉場中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項生意人身上發出那一股不同臭味，就夠使我們覺得滿意!我們用各樣器官能吃了那么多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了。”
沈從文小的時候還學會了擲骰子賭錢，他經常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢買了吃的分給伙伴們，輸了，沒錢買菜，或者少買了菜，回家便免不了一頓臭揍。
家中人覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。
可他全然不顧，而且從那里學了許多下流野話，和賭博術語，他從沒后悔難過，他自己說，“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。
”看看也確實如此，如果非他親身經歷過，見過，聽過，不會把文章內容、人物風景寫得那么貼切自然，栩栩如生。
沈從文年少直到青年時讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟著隊伍跑，見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠遠超過他在學校所學，他以后的成就也得意于這本大書。
現在想想我們老師說的那話真是有道理：見識改變自己的命運。
的確如此，見多了，經歷多了，明白領會的多了，人的思想也會跟著變，這些見識和思想對日后自己的發展不是毫無用處的。
看看沈從文小時候的經歷，再看看現在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。
沈從文先生的自傳通過敘述描寫他個人的生活經歷使我對湘西那個遠離喧囂遠離繁雜的地方有了更深的認識，同時也對沈從文先生生活的時代有了更厚的感悟。
湘西是個民風淳樸介于自然與空靈間的美麗的地方。
看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺得看他的文章就像是在一口古樸的井里取水一樣，清清淡淡甜甜，沒有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實的語言用心的勾勒著湘西邊城這個美麗的地方。
他的文字就像溫潤的甘泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。
那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫在我的腦中出現。
邊城的寧靜讓我沉浸，那悠長悠長的古韻讓我不覺去領略和感受。
沈從文先生的童年快樂無憂，他在湘西這個地方度過了自己美好的童年。
“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。
口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。
至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。
即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興。”
說真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的.很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。
沈從文先生喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學習，干什么都行。
我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。
邊城的寧靜中卻暗涌著最黑暗卻又無可奈何的因素，落后的思想對生命的無視、無一不刺激著我們的內心。
人總是矛盾的。
沈從文的矛盾更是有幾分必然。
在某種意義上，他對昔日湘西的整個向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。
當他決意用現代小說的形式來抒發這種感情的時候，他就已經注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。
除非他真正實踐他在一篇小說集序言中宣布的計劃，重新回到那個湘西土著軍隊的司書的位置上去，他就不要想擺脫這個矛盾。
有人說沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對整個現代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉遷流，卻一直安心于城市的生活。
作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。
不管他人如何評價，看了沈從文先生的自傳我只想認為沈先生的童年經歷是我們心向往之的，他后來的人生之路也是他自己努力得到的。
永遠都應得到尊重。
沈從文，1918年小學畢業后，離家到土著軍隊當兵，闖蕩江湖，從社會現實人生這本大書中。
汲取既古老原始又曲折地躍動著時代脈搏的文化滋養。
1923年，受五四運動余波的影響到北京，認識了郁達夫、徐志摩等現代文化名流，從而走上了文學道路。
此后，他“從邊城走向世界”，以其對文學史的獨特貢獻，在身后樹起一座不倒的豐碑。
提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。
喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。
帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動，才發現那感覺是感慨、驚異。
沈從文小的時候特別頑劣，上私塾逃學是家常便飯。
后來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的風景。
鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，編竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。
我從沒想過，一代文豪小時候居然是天天逃課，與諾貝爾文學獎擦肩而過的文豪居然是小學文憑，初中都沒畢業。
盡管許多的舉動讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。
至少多年以后，至少當自己垂老回憶童年時，那些記憶值得回憶，那些過去值得留戀，我想這也是一種幸福吧!不像我們，童年的回憶只與學校、作業有關。
為了考上大學，我們放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年、少年、青年，可是如今呢?上了大學，我們卻沒得到什么。
《從文自傳》，在介紹自己的一生，不如說他在說一個普通人如何成為一個詩人、作家。
從文之所以有日后的成就，我想這與他的童年有不可分割的聯系。
為了他的興趣，他毅然決然的選擇了逃課，他愛家鄉的山，他愛家鄉的水，他愛家鄉的一切，他的童年對一切都充滿了好奇，充滿了興趣。
童年過后，他沒在學校讀過書，他的思想沒有限制，也正是如此，成就了他的精華!
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇八
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學者，我個人認為他是湘西歷史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆，他的小說，他的語言讓世人了解到一個不一樣的湘西，讓別人知道湘西其實是一個民風淳樸、風景秀麗的地方，而不是像傳言那樣野蠻、落后。
在我的印象里沈從文一直是一個熱愛讀書認真學習不斷進行文學創作與研究的學者。
但是，在我讀過沈從文的自傳后我才看到他令人意想不到的一面。孩童時代的沈從文是一個特別頑皮不愛學習的人。在沈從文小時候，那時還是清朝統治時期實行的是私塾教育。
而那個時候的沈從文可以說是個典型的“不務正業”的“不良學子”，不愛讀書不說還經常從私塾里逃走跑到野外去玩。其實，這正反映出一個問題，沈從文從小就有一種發對封建的思想，希望擺脫封建禮教思想的束縛，追求自由生活的愿望。他并不是不愛學習，而是不喜歡讀那些封建統治者用來束縛人民思想的書，那些阻礙社會發展進步的書。
當然，沈從文的父母是不會容忍他這種不務正業的行為的，于是為了他的前途命運著想，他的父母果斷為他選擇了一個離家較遠教育叫嚴格的私塾去上課。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學相比童年時期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風景。因為對自然風景這份熱愛，每次在去學校的路上，他總是喜歡拐著彎走很多遠路，為的就是可以盡可能地欣賞沿途美麗的自然風景。也許正是因為看過了湘西無數美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。
童年時期的沈從文是一個對任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道，他從小就特別膽大，幾乎沒有什么事情是他不敢做的。在上學的途中遇到任何有趣的事情他都會停下來看一看。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處，從殺人的地方走過，如果看到沒有收走的尸體，他都會撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識，這也許是他成功的原因之一。
沈從文出生在湖南鳳凰，這個擁有歷史悠久的古城里。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是因為沈從文如此喜歡水，他的作品里的人物都是那么的清純，那么的善良，心靈那么的純潔。
其實，相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時的他，童年時的沈從文天真無邪，頑皮可愛，勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時的生活，與我的童年相比他的童年生活更加快樂，更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學習一有機會就會到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時候他和同伴們出去，能逛一天，身無分文，去不挨餓。這對于我來說幾乎是做不到的事情。但是，他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。
間或誰身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水平均分開吃。或者無意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點心嗎”，大家正挨著餓，相互望了一會，羞羞怯怯地一笑，親長知道情形樂和便說“這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？”到后自然會被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費狗肉分割成幾塊個人來一塊，蘸上鹽水往嘴上送。機會不好的時候，沒能碰到這么一位慷慨的親戚，他們也不會變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。
但是由于各種客觀因素，我未能體驗到如此美好，如此快樂的童年生活。但是有幸我現在來到了湘西，來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優美的自然風光，感受到這里淳厚樸實的民風，這里豐富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一樣的湘西，一個真正的湘西。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇九
最近讀了一本關于沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上臺講話的勇氣都沒有。
摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
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沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學者，我個人認為他是湘西歷史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆，他的小說，他的語言讓世人了解到一個不一樣的湘西，讓別人知道湘西其實是一個民風淳樸、風景秀麗的地方，而不是像傳言那樣野蠻、落后。
在我的印象里沈從文一直是一個熱愛讀書認真學習不斷進行文學創作與研究的學者。
但是，在我讀過沈從文的自傳后我才看到他令人意想不到的一面。孩童時代的沈從文是一個特別頑皮不愛學習的人。在沈從文小時候，那時還是清朝統治時期實行的是私塾教育。
而那個時候的沈從文可以說是個典型的“不務正業”的“不良學子”，不愛讀書不說還經常從私塾里逃走跑到野外去玩。其實，這正反映出一個問題，沈從文從小就有一種發對封建的思想，希望擺脫封建禮教思想的束縛，追求自由生活的愿望。他并不是不愛學習，而是不喜歡讀那些封建統治者用來束縛人民思想的書，那些阻礙社會發展進步的書。
當然，沈從文的父母是不會容忍他這種不務正業的行為的，于是為了他的前途命運著想，他的父母果斷為他選擇了一個離家較遠教育叫嚴格的私塾去上課。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學相比童年時期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風景。因為對自然風景這份熱愛，每次在去學校的路上，他總是喜歡拐著彎走很多遠路，為的就是可以盡可能地欣賞沿途美麗的自然風景。也許正是因為看過了湘西無數美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。
童年時期的沈從文是一個對任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道，他從小就特別膽大，幾乎沒有什么事情是他不敢做的。在上學的途中遇到任何有趣的事情他都會停下來看一看。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處，從殺人的地方走過，如果看到沒有收走的尸體，他都會撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識，這也許是他成功的原因之一。
沈從文出生在湖南鳳凰，這個擁有歷史悠久的古城里。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是因為沈從文如此喜歡水，他的作品里的人物都是那么的清純，那么的善良，心靈那么的純潔。
其實，相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時的他，童年時的沈從文天真無邪，頑皮可愛，勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時的生活，與我的童年相比他的童年生活更加快樂，更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學習一有機會就會到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時候他和同伴們出去，能逛一天，身無分文，去不挨餓。這對于我來說幾乎是做不到的事情。但是，他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。
間或誰身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水平均分開吃。或者無意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點心嗎”，大家正挨著餓，相互望了一會，羞羞怯怯地一笑，親長知道情形樂和便說“這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？”到后自然會被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費狗肉分割成幾塊個人來一塊，蘸上鹽水往嘴上送。機會不好的時候，沒能碰到這么一位慷慨的親戚，他們也不會變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。
但是由于各種客觀因素，我未能體驗到如此美好，如此快樂的童年生活。但是有幸我現在來到了湘西，來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優美的自然風光，感受到這里淳厚樸實的民風，這里豐富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一樣的湘西，一個真正的湘西。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十一
最近讀了一本關于沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經歷，即他離開湘西到北京之前的經歷。用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上臺講話的勇氣都沒有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他說：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥;不僅如此，還學會了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經常約幾個伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪里捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術總是源于生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十二
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風乍起，落花紛飛的季節，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。
這一幕結束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規律。不必緬懷這一自然現象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。
好比人生，我們在乎的應是人生旅途中的沿途風景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風景，生命中的每一天都將是充實的。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十三
在那個時候，有個邊城小鎮——茶峒，翠翠就在這充滿田園風情的小鎮上跟著爺爺來回撐船，被時光滋潤成了水靈靈的大姑娘。自古英雄愛美人，我想，故事從還沒發生就已經書寫好了結局吧——船總的兩個兒子天保、儺送都喜歡上了翠翠，而翠翠卻只心儀儺送。命運多舛，天保因知曉翠翠心意而精神恍惚在出海時遇難。儺送和翠翠的愛情因為哥哥的不幸而曳然而止。故事的最后，爺爺死了，儺送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道儺送會不會回來。
看得出來，他們間是有愛情的，每一份感情都被細細地鋪展到記憶里每一個細節。天保的愛是沉穩的。“官方說媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他對愛情又有純潔的心性，答應與弟弟公平競爭，輪流唱山歌，翠翠應了誰，便是誰。即使明知這是儺送強項，卻仍舊堅持，也許他從心底里只是為了給自己一個借口成全弟弟吧!對于儺送我更覺惋惜。他和翠翠是真真兩情相悅。那年端午，翠翠在河邊等爺爺，卻等來了他，這注定是個美麗的錯誤。翠翠為了儺送變得敏感羞澀，儺送更是“寧要那擺渡的船，也不要磨坊”但事情還是變得不完整了，哥哥的死，無疑是給兩人添了一層捅不破的膜。儺送有著一顆愛翠翠的心卻不得不面對自家大哥的死。這樣善良的少年也還是逃不過命運編織的牢籠，逃避是他對生活做出的唯一應答。
突然想起幾米的《森林唱游》里說的“我遇到了所有不平凡，卻遇不到平凡的你”如此說來，翠翠是幸運的，她得到兩個不平凡少年的愛，可同時，她也是不幸的，她并沒有和其中任何一個相伴終老，反而親眼看見了他們的悲劇，這注定要讓她此生孑然一身。
他們終究是孩子，愛也是那么純潔令人憐惜。一個古色古香的小鎮里有過這樣一段愛，可誰能說錯在誰?做伴侶少點緣分，這就是原因。翠翠還是個孩子，一直以來她所接觸的人和事并沒有教她如何愛，所以在她如花的年齡，兩位少年的愛讓她無措，她心目中豐神俊朗般的人物更帶給她青春期特有的欣喜。相對于《巴黎圣母院》中費羅洛對愛斯梅拉達那瘋狂的、近乎毀滅的畸愛，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情調，簡單不失意蘊。正是因為結局的悲慘，越發使人深刻。
安徒生對于愛情，曾說過這么一句話：“對不起，我的愛在童話里。”這不是童話，所以沒王子和公主的浪漫情節。翠翠的愛情說到底還是一場悲劇，但她并不悲哀。小城里的故事演繹出了大愛。
世事滄桑，人海茫茫，只有愛，亙古不變，就像蔓延向遠方的斑駁鐵軌，雋永深長。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十四
閑暇之余，到圖書館無意看到了《沈從文散文集》翻開便看到了目錄上的《從文自傳，心想這樣一個偉大的作家到底有過什么經歷，使他的文章別具一格。
看過后，這篇文章總的是說他從小到大的所見所聞，使如何由一個鄉下孩子走向自己成功的殿堂，去一步步實現自己的夢想。我最深的感受有以下幾點1。湘西這塊地方山清水秀，人杰地靈，養育著湘西兒女，這里的人們淳樸，簡單，古老，好斗又有點嗜血。我想正是這些人才對日后從文先生的創作產生了很大的影響。2。小時候的沈從文先生性格放蕩不羈，喜歡自由，不習慣拘束的生活，因此總是逃課，在讀小書的時候又讀大書。敢做自己想做的事，我想正是這種性格才使他敢于只身闖北京，打下自己的一片的天空。3。多年的從軍生涯對他影響深遠，他年少時光差不多都在軍隊度過，此期間他學到了很多，接觸到了在家鄉接觸不到的新事物新思想，使他由一個帶著封建思想，舊官僚式的軍人漸漸蛻變為一個新式人物。而且這段經歷也是其日后創作的一個很好的素材庫。4。只身去北京闖蕩的那份勇氣很是讓我佩服。
這篇文章雖然沒有過多的華麗辭藻，且語言樸素，就如談話那般娓娓道來，但里面一些看似簡單樸實的句子卻意蘊豐富。如“我的心總得為一種鮮顏色，新鮮氣味而跳我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句話上學來。”不像某些詩人那般深奧，就是用一種平淡的語氣訴說他對新事物的渴望與追求，確實是這樣，智慧的得到應不僅僅局限書本知識，而更多的是來自于書本以外的東西。書本以外的東西是一個萬花筒，需要我們去認識，學習的東西太多了，那句“萬般皆下品唯有讀書高”的古訓在當今已不適用了。另“革命印象在我記憶中不能忘記的卻只是關于殺戮那幾千無辜農民的幾幅顏色鮮明的圖畫”在從文先生幼小心靈深處，革命并沒有讓從文先生受到多少新思想，新文化的洗禮。給他印象深刻的只是對手無寸鐵的農民的屠殺，而人們竟糊里糊涂被殺了，卻通過抽簽的方式來決定自己的生死，卻完全不知反抗。這是一個民族麻木愚昧，無知的縮影。其次也說明革命與人民脫節，并沒有得到人們的理解與擁護。注定這次革命以失敗告終。
看了這本書讓我受益匪淺，拓展了我對人對事對人生看法的視野。不由得讓我想起了一句話“明箭易擋暗箭難防”。那古代王者為獲中原之地，爾虞我詐，到頭來卻是“古來征戰幾人回”，還不是弄得遍體鱗傷，被歷史的塵埃所淹沒。倒是這邊陲之地的人民瀟灑自如的生活，“不喜歡就光明正大的打一場，卻從不搞什么暗殺”。他們固然不能像君王那樣縱橫馳騁，但也在自己的桃花源上快樂的生活，悄悄地淡出時間的舞臺，正如他們輕輕來一樣。做人就應該這般光明正大，才能很好的被這個世界所容納，方能善始善終。我想當今社會所存在的那些信用危機，或因抑郁而自殺的問題，難道不是光明正大做人丟失的一種體現嗎?人們習慣于爾虞我詐，為一己之利而致他人于不顧，耍陰招，其實到頭來傷害的還是自己。其次，當心中有理想就應該去實現，就如從文先生北上追求自己的夢想一般，即使乞討也不放棄。理想目標是一個人的精神支柱，一旦支柱倒，人生便也無趣。因此目前我無論遇到什么困難都應該頑強的堅持下去。再次，我認為我太死板，很注重書本知識，對外界不是一個有心人，這種弊端所帶來的害處自己嘗試過多次。就如沈從文先生所言在讀小書的同時更應該關注社會這本大書，方能在自己的人生道路上越走越遠。當回首人生時，快樂多于悲傷，理性多于沖動，淡定多于急躁。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十五
我知道，那是沈從文的世界，是他魂牽夢縈的一片鄉土。有一年出游，我也曾到過水霧蒙蒙的湘西小城，蜻蜓點水般掠過那兒的青山綠水、黑瓦黃墻、吊腳樓，體味那一種久違的安寧和潮濕，然而，不深刻，遠沒有這本薄書給我的多！
合上書本，一種莫名的情緒雪霧一樣迅速包裹了我，可我說不出哪是什么，似乎是書中反復出現的“薄薄的凄涼”，又似乎不是，但它無比準確地擊中了我，讓我這個“現代文明”武裝到牙齒的庸俗之人，也不得不悲哀，不得不思考：生命的卑微、樸素的愛情、人性的光輝、平淡的歲月、謎一樣的命運、冥冥中的天意，痛苦以及歡樂，追求以及失落……善良的人們啊，其實想要的真不多！人總要堅守點什么！不管是苦難還是幸福，不管走水路還是走旱路，不管是負重還是輕松，酸甜苦辣總要一一嘗過。心平氣和，安安靜靜地取走由造物分給你的那份生活，是苦是甜，均無須抱怨。平凡的世界，無論發生過什么，正在發生什么，黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。
“要碾坊，還是要渡船？”這個蒼涼的聲音蕩過萬水千山，經久在我耳邊盤旋。
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沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十六
邊城，遠離城市的小城，故事描繪的景物，風情給人無限的向往，遠離城市，親近自然。
的確，簡單的.故事情節，質樸的湘西人民、純真的愛戀，一切的一切，就像沈從文說的：優美、健康而又不悖乎人性的人生形式，是一種清新，一種淳樸。
翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉親們，小說中的人物都那樣淳樸，沒有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好，沒有現代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛，祖孫情，兄弟情，父子情，甚至于鄉情、愛情。
這，不就是人們一直向往的嗎？質樸的文字，有些繞口的湘西特色的語言，字里行間表現了作者對質樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關系的探尋。
爺爺和翠翠，祖孫二人靠渡船為生，生活拮據，卻從不多收人家一分錢，即便收了，也要用煙草來回贈，這是爺爺的善良質樸，今天物欲橫流的社會，這樣的人不多了。
大老、二老同時愛上了翠翠，而翠翠卻只愛二老，哥哥為了弟弟放棄了自己的愛，出門闖蕩，一個人承擔痛苦，但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠，只留下翠翠一個人，沒了二老的動聽的歌聲，只有翠翠獨自一個等待。
這是翠翠和大老、二老的愛情故事，有淳樸、美好的一面也有一點淡淡的憂傷，人性的光輝一面得到了很好的體現。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十七
看了沈從文的童年生活不免為現在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業證書不讓孩子上學。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學跳舞，學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學生的生活單調又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那里現代化程度低，現代化的步伐也比其他地區慢半拍。我生活之地離邊城不遠，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業就成了無業游民。在我那家鄉，如同弟弟經歷的人更是數不勝數，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道：”他們那也是讀書?萬一輸掉了這一星期該怎么過?“我只是笑，”現在你該明白為什么那是你兒子一學期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養一方人嗎?卻不料養的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發出的氣味!要我說出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對于喜歡逃課的學生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。
“沿路有無數人家的桃樹，柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們為他們減除一份負擔，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十八
沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個夢幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風俗淳樸，以至于連愛情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節，翠翠和祖父走散，卻碰巧得到船總的二老儺送的幫助，回家，那一刻，他倆情竇初開。誰知大老天保也喜歡上翠翠，但是天保最后成全儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開翠翠，而老船夫也因擔心翠翠的婚事而在一個雷雨天溘然離去。一切都沒，但那段凄美的愛情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無比美好。沒錯，走車路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢？整個故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛，而真正牽動翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛情。這段故事，也正詮釋少男少女之間的感情。
但是，在整個愛情中，翠翠似乎起主導作用，翠翠喜歡二老，這點翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過羞澀，甚至連一句“愿意”也不肯說，這么一個悲劇，也可以說是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒有錯，但是在面對這種事時有時真應該果斷一點，因為在面對樸實而單純的人時，過分的羞澀也許比什么都可怕。
不過，在小說最后，也不乏有希望存在，正如書中所寫“也許‘明天’會來”。“明天”是多久呢，雖然無法知曉，但翠翠的路還很長，也許真能“等”到也說不定。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇十九
《沈從文自傳》通過敘述描寫他個人的生活經歷使我對湘西那個遠離喧囂遠離繁雜的地方有了更深的認識，同時也對沈從文先生生活的時代有了更厚的感悟。
湘西是個民風淳樸介于自然與空靈間的美麗的地方。看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺得看他的文章就像是在一口古樸的井里取水一樣，清清淡淡甜甜，沒有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實的語言用心的勾勒著湘西邊城這個美麗的地方。他的文字就像溫潤的甘泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫在我的腦中出現。
邊城的寧靜讓我沉浸，那悠長悠長的古韻讓我不覺去領略和感受。沈從文先生的童年快樂無憂，他在湘西這個地方度過了自己美好的童年。“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興。”
說真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。沈從文先生喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學習，干什么都行。我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。
邊城的寧靜中卻暗涌著最黑暗卻又無可奈何的因素，落后的思想對生命的無視、無一不刺激著我們的內心。人總是矛盾的。沈從文的矛盾更是有幾分必然。在某種意義上，他對昔日湘西的整個向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。當他決意用現代小說的形式來抒發這種感情的時候，他就已經注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。除非他真正實踐他在一篇小說集序言中宣布的計劃，重新回到那個湘西土著軍隊的司書的位置上去，他就不要想擺脫這個矛盾。
有人說，沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對整個現代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉遷流，卻一直安心于城市的生活。作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。
不管他人如何評價，我只想認為沈先生的童年經歷是我們心向往之的，他后來的人生之路也是他自己努力得到的。永遠都應得到尊重。
沈從文的前半生讀后感（熱門20篇）篇二十
蕭蕭，一個美麗純真的女孩，卻在十二歲出嫁為童養媳，丈夫是尚未斷奶的三歲小孩。從一開始，“童養媳”三個字就奠定了她命運的基調。原來是一個可以恣意享受生命的孩子，卻已經失去了尋找愛的權利。十五歲被引誘“懷孕”，引誘者花狗撇下她一走了之。她本想步花狗后塵，也想逃走，但卻被家里人發覺了。于是她將面對或“沉潭”或“發賣”的嚴厲處分。最終因偶然的因素而幸免于難。
沈從文是仁慈的，這樣一個集多重苦難于一身的悲情女子的經歷并沒有演繹成一個悲情故事。既沒有林黛玉寄人籬下的辛酸，也沒有蕭紅《呼蘭河傳》中童養媳的凄慘命運。最終蕭蕭順利產下一個“團頭大眼，聲響洪壯”的嬰兒。丈夫一家人都喜歡這個花狗撒下種子的兒子，“把母子二人照料的好好的，照規矩吃蒸雞同江米酒來補血，燒紙謝神”。缺失了血緣關系，卻沒有缺失關愛和親情。十年后，蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房，花狗的兒子喊蕭蕭的丈夫做大叔，“大叔也答應，從不生氣”。這似乎是個圓滿的結局，然而蕭蕭卻再也不是以前那個蕭蕭。她再也不會做著會走路的匣子的夢，再也不會到水邊去，用手捏著辮子末梢，設想沒有辮子的人的那種神氣，那點趣味。她羨慕自由，同為女性，她也希望能像女學生一樣自由自在，然而她是“童養媳”，這樣的一個身份定位就注定她的悲劇，她的人生不能由自己掌控，而是被命運操縱，自由于她只是一個奢望。她的人生只是為夫家延續香火，做勞力。女學生成為她少女時代的夢，永遠都不會實現的夢。或許懷孕事件是一個波瀾，然而最終蕭蕭還是留在了那里，抱了她新生的毛毛，像當年自己抱著丈夫一樣，命運幾經轉折，卻又回到了起點。死水即使激起一點點波瀾，不久又復歸于平靜了。
蕭蕭仿佛是幸運的，她躲過了被“沉潭”或“發賣”的結局，然而她又是不幸的，因為她一生都在被命運所擺布，或許當她聽說有女學生過路，就會像睜眼做過一陣夢，愣愣的對日頭出處癡了半天時，她心里會閃過那樣一絲想法——隨女學生去，隨自由去。可是她最后沒有走出那一步。我們不能怪她，只能怪當時的社會，只能于沈從文的文字中咀嚼蕭蕭的悲哀。沒有變化，如死水一樣的鄉下，蕭蕭迎來了自己的媳婦，一個和自己同命運的女人。沒有掙扎就沒有變化，一個又一個輪回，只要這童養媳的制度還存在，就會有無數個悲哀的蕭蕭，無數個輪回。
無可否認《蕭蕭》一文中的村人其道德風貌與人生形式，與過去的世界緊密相連，顯然出于原始淳樸的文化環境，他們熱情，勇敢，忠誠，正直，善良，品行純潔高尚趨近于天然，但是這些天然的美物也不免會相伴著理性的愚昧無知，這又使他們無法把握自己的命運，運幄自己的思維，從而導致其精神悲劇。這種悲劇不但表現在種種有悖于人性的雇傭制，童養媳制等丑陋的社會現象中，而且正表現在對自我現實狀態的無知與愚昧。
原因是村人的愚昧和無知。不錯，他們是善良的，他們的決定使蕭蕭免除一死，但他們又是愚昧的，不然怎么會想出“沉潭”或“發賣”這樣泯滅人性的懲罰，又怎么會出現童養媳這種制度。有人說是由于環境決定的，我想這是一個原因，但更重要的是他們本身。他們世世代代生活在這里，世世代代沿襲著這種殘酷的懲處方法。他們并沒有覺得這是在殘害生命，是十分殘忍的，相反的他們覺得這一切是理所當然的。他們的腦子里始終存在著這種想法，并且認為這都是對的，老祖宗留下來的怎么會錯呢？不知道他們已經成了封建禮教的奴隸，成為制造悲劇的劊子手，成為“吃人”的人。
在《蕭蕭》一文中，無論是蕭蕭自己還是村人，都無法把握自己的命運，一代又一代活在自己的愚昧和無知里，任憑命運將他們帶往何處。他們從來沒有想過自己的做法有什么不對，從來沒有想過要改變，要反抗。外在的壓迫很可怕，但是比之更可怕的是自己本身根本不覺得自己被壓迫了，這是一種最難以改變的精神悲劇。而村人們就是活在這樣的悲劇里。
只要這種愚昧和無知不消除，那么童養媳制度一直會存在，那么像蕭蕭一樣的悲劇會一直輪回，而我們也只能對蕭蕭的輪回報以無奈的嘆息罷了。