優(yōu)秀作文是我們對于書面語言和修辭手法的運用得當，以及對文化內(nèi)涵深入理解的體現(xiàn)。小編搜集了一些精選的優(yōu)秀作文范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
清明的來歷（精選20篇）篇一
清明節(jié)的歷史非常悠久，你們一定想知道吧，我來跟你們講一講。
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。是重要的“八節(jié)之一”。八節(jié)為：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，距今已有二千五百多年的歷史，《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆。”清明節(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王蔣相：“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于些日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將寒食與清明并合為一日，即為現(xiàn)在的清明節(jié)。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、蕩秋千等等。據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至民間百姓都以蕩秋千為樂。踏青之風(fēng)也極盛行。北宋時期清明節(jié)極為盛行，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京（也就是今日的開封）汴河兩岸的人物景象。
從二零零八年開始，我國將清明節(jié)定為法定節(jié)假日，放假一天。至二零零九年又改為三天，一直延續(xù)至今。
清明的來歷（精選20篇）篇二
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。
隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。
即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。
他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。
裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。
便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
這個節(jié)日的來歷正是感恩過程，試問一下，沒有祖先哪有我們，沒有父母哪有我們呢?我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。
當然，清明節(jié)除了祭奠先祖、已故的親人、還有為了國家和平而犧牲寶貴生命的'革命烈士等人以外，也應(yīng)該對活著的人，對自己有恩的人，生起感恩心。
人生中，給你生命的人值得感恩，給你機會的人值得感恩，給你快樂的人應(yīng)當感恩，給你勇氣的人值得感恩，給你教訓(xùn)的人也值得感恩，給你方向的人值得感恩?一個充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個人，才會更能珍惜現(xiàn)實，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。
清明的來歷（精選20篇）篇三
清明是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明。在山西大部分地區(qū)是在清明前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明。清明原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明，也叫做民族掃墓節(jié)。
清明的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
關(guān)于清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。下面我們來看看關(guān)于，歡迎閱讀借鑒。關(guān)于1中國有許多的傳統(tǒng)......
清明的來歷（精選20篇）篇四
你知道清明節(jié)日是怎么來的嗎？哈哈！不知道了吧還是我來告訴你吧！我國傳統(tǒng)的清明節(jié)日大約始于周代，已有二千多年的歷史。清明節(jié)日最開始一個很重要的節(jié)氣，清明節(jié)日一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明節(jié)日前后。種瓜種豆。植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來。由于清明節(jié)日與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節(jié)日就合二為一了，而寒食即成為清明節(jié)日的別稱。也變成為清明節(jié)日的一個習(xí)俗。清明節(jié)日之日不動煙火，只吃涼的食品。
這是我們紀念已故先人的節(jié)日，也是我們中國非常傳統(tǒng)的節(jié)日清明節(jié)日！
清明的來歷（精選20篇）篇五
寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意清明節(jié)的來歷100字：清明節(jié)來歷。
清明的來歷（精選20篇）篇六
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20xx年5月20日，中國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
清明的來歷（精選20篇）篇七
清明節(jié)快到了，又到了祭祖掃墓，栽瓜種豆的時候了，每到這個時候，人們都會去掃墓，踏青……清明節(jié)年年都有，但你知道清明節(jié)的.來歷和過清明節(jié)的目的嗎？今天就讓我來給大家講講吧！
清明節(jié)是我國民間重要的八個節(jié)日之一，也是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的四月五、六號。早在大禹治水成功以后，人們就用“清明”這個詞來慶賀天下太平。這個時候正是春暖花開的初春時節(jié)，是春游踏青的時光。踏青在距今一千多年的唐代就已經(jīng)開始了，歷代延續(xù)下來，成為了習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的美好春光之外，還要開展各種娛樂活動，增添生活情趣。
清明節(jié)還叫寒食節(jié)，這一天人們會去掃墓祭奠親人。掃墓的習(xí)俗，據(jù)說來自這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓兒子繼位，就設(shè)毒計要害死太子重耳，為了躲避禍害，重耳帶著幾位臣子流亡出逃。臣子中有一人叫介子推，他多次救過重耳。后來重耳回國做了君主，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。重耳猛然憶起舊事，就馬上差人去請介子推上朝受封賞。
可是，差人去了幾趟，介子推不來。重耳親自去請，介子推便躲避上了山。重耳為逼他下山，便三面點起了火，只留下一面山路，介子推就是不下來，最后被燒死在山上。為了紀念他，就決定這一天不能用火，只能吃寒冷的食物，來祭奠介子推。但怕老弱耐不住寒冷，就組織了春游等戶外活動，為這個悲傷的節(jié)日增加一些歡樂。
從2008年開始，我國將清明節(jié)認定為法定節(jié)假日，放假一天。至2009年，又改為三天。人們都稱為清明小長假。
清明的來歷（精選20篇）篇八
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明的來歷（精選20篇）篇九
清明是中國歷法一個重要節(jié)氣。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”大約始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個紀念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標識，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動和某種紀念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時期，晉國內(nèi)亂。晉獻公時驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，大加封賞，唯獨遺忘了介之推。有人提示，晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請介之推來接受賞封。但介之推三次推脫，就是不來。晉文公只好親自去請，吃了閉門羹。介之推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休東南）。晉文公讓軍隊搜山，沒有找到。于是，有人出了個餿主意，不如放火燒山，三面點火，留下一面，大火起時介之推自會走出來。大火燒了三天三夜，也未見其蹤影。上山一看，母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公哭拜一場，還在柳樹洞里找到一片衣襟，上題用血寫的一首詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的。
座右銘。
他勤政清明，勵精圖治，把晉國治理得很好，成為強國。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對不圖權(quán)勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來歷：清明節(jié)。
清明的來歷（精選20篇）篇十
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)的由來與傳說：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。清明節(jié)的習(xí)俗：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。植樹清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運清明節(jié)的來歷和習(xí)俗：清明。
清明的來歷（精選20篇）篇十一
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺清明節(jié)的來歷和傳說故事清明節(jié)的來歷和傳說故事。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上清明節(jié)的來歷和傳說故事故事。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
清明的來歷（精選20篇）篇十二
清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。每年4月5日前后太陽到達黃經(jīng)15°時開始；《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”故清明節(jié)總是在公歷4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節(jié)與除、盂、九三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
由于清明節(jié)是根據(jù)節(jié)氣而定的，故清明是少數(shù)與西歷大致吻合的中國傳統(tǒng)節(jié)日。清明為中國大陸、香港、臺灣等地唯一根據(jù)節(jié)氣而定的休假日，澳門則是其中一個根據(jù)節(jié)氣而定的休假日（另一個是冬至）。
在古代，清明還不如前一日的寒食節(jié)重要。寒食節(jié)主要節(jié)俗為禁火、不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故名。由于日期接近，宋代之后，寒食掃墓之俗漸移到清明之中。清明節(jié)由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣提升為重要的大節(jié)日，但寒食的習(xí)俗卻有若干以變形的方式傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。南臺灣部分地方、韓國仍舉行寒食節(jié)。踏青春游、蕩秋千等習(xí)俗只在清明時舉行。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、郊游的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
在古代，清明還不如前一日的寒食節(jié)重要。寒食節(jié)主要節(jié)俗為禁火、不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故名。由于日期接近，宋代之后，寒食掃墓之俗漸移到清明之中。清明節(jié)由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣提升為重要的大節(jié)日，但寒食的習(xí)俗卻有若干以變形的方式傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。南臺灣部分地方、韓國仍舉行寒食節(jié)。踏青春游、蕩秋千等習(xí)俗只在清明時舉行。
清明的來歷（精選20篇）篇十三
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。明清以來，有“吃清明團”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子的說法。現(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團子等風(fēng)俗。
清明的來歷（精選20篇）篇十四
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時。也就是冬至后的第108天。是中國頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時也是我國三大鬼節(jié)之一。
關(guān)于清明的起因主流說法在春秋時期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來的晉文公為紀念曾割下自己的肉用來救活他的介子推所特設(shè)定下來。
當然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說法，這一說法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義，而這清明就是當中最為重要的“時年八節(jié)”之一（這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號前后。因為它的節(jié)氣較長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
若是依歷書中的記，那應(yīng)該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
1、燒紙的品類。
在買燒紙的時候，不要買那種成摞的印刷品，因為那樣的紙作為那邊的錢是不實的。但是在燒大錢的時候可以稍微的燒一些這樣的。因為根據(jù)農(nóng)村老人的話語，在那邊有著很多的討債鬼，會死皮賴臉的和那邊的先人要錢，不給還不行，就會磨人，就得用這種小錢去打發(fā)他們。這也是讓先人安心的做法。
2、燒黃紙打錢。
現(xiàn)在很多的農(nóng)村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買回?zé)S紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面，然后從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢”在那邊實成。才能讓先人在那邊花的這個“錢”才有用。
3、燒紙時畫圈。
所有的準備好了，再去給先人燒紙的時候。要在燒紙的地方畫一個圓圈，在西北角留一個缺口，因為這個方向是傳說中的鬼門，方便下面的人來取錢。但是在花圈的時候千萬記得，不能把自己劃進來，否則會導(dǎo)致很大的傷害。
4、燒紙時不能嬉戲。
在燒紙的時候首先得一定要非常的嚴肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時候，先拿兩張紙祭奠一下周圍的“孤魂野鬼”，然后在點燃其他的，燒紙燃燒的時候，口里要念念有詞，說到：來看你了，給你送錢來了，今天你的也來了，在那邊有錢花了。類似這樣的話語，為的就是讓他們知道，護佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會非常的不高興，惹禍上身。
清明節(jié)，是中國的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。也叫踏青節(jié)，在冬至后的第108天。是最重要的祭祀節(jié)日之一，事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家戶戶都會回家鄉(xiāng)掃墓。
1.安全出行。合理選擇恰當?shù)某鲂蟹绞剑荛_掃墓高峰時段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場執(zhí)勤民警和工作人員的管理，自覺維護治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點停放，帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強防火意識，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。自覺遵守墓地管理部門的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花爆竹或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時首先要清除墳?zāi)怪車煽莸碾s草和樹葉，以免烤燃引發(fā)火災(zāi)；其次要注意拜祭時焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最后對焚化過的祭品應(yīng)仔細檢查，做到人走火熄，消除火災(zāi)隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強環(huán)保意識，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用的食品、包裝物并及時清理，放入指定的垃圾收集點。
5.不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。
清明的來歷（精選20篇）篇十五
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
明清以來，有“吃清明團”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子最佳的說法。現(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團子等風(fēng)俗。
清明的來歷（精選20篇）篇十六
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，20xx年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春秋戰(zhàn)國時代，是中國漢族的節(jié)日，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的.氣息，實現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
風(fēng)俗清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
清明的來歷（精選20篇）篇十七
清明掃墓已經(jīng)形成了一種傳統(tǒng)。那么清明節(jié)由來是什么？以下是小編為你推薦清明節(jié)的來歷的內(nèi)容，希望大家喜歡。
1、清明節(jié)的由來
要談清明節(jié)，需從一個節(jié)日——寒食節(jié)說起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
2、什么是清明節(jié)
清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因為清明節(jié)習(xí)俗發(fā)展到現(xiàn)今是人們祭祖紀念已逝的親人的節(jié)日，因為中華民族是一個重孝重德的民族。
清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的.風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
3、清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
1、并不是所有民族都在清明節(jié)當日祭祖
我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的一套風(fēng)俗習(xí)慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印，但我國的一些少數(shù)民族會在其他的一些民族節(jié)日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統(tǒng)祭祀日。
2、常規(guī)順序不可反
掃墓祭祀是有個先后順序的，許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當講究風(fēng)水和禮節(jié)的，所以先后順序盡可能不要出現(xiàn)差錯。先后順序如下：修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—送別。
3、何時拜山最佳
最佳的拜山時間為寅時，也就是5—7點。不過由于墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這么早，不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。
4、掃墓前須禁食
當你動身開始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調(diào)衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
1、山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
2、清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。
3、晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇。回家后將面餅放在院里，吹曬干以后再吃。
4、晉南地區(qū)上墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
1、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
2、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
3、燕子來時新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
4、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
5、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
6、風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
7、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
8、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
9、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》
10、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》
11、清明又近也，卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時酒伴》
12、清明時節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
13、聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
14、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
15、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
16、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
17、清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。——朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》
18、幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)。——魏承班《漁歌子·柳如眉》
19、中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
20、一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。——王禹偁《清明日獨酌》
21、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。——白居易《寒食野望吟》
22、野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
23、萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》
24、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
25、清明天氣。永日愁如醉。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》
26、清明節(jié)，雨晴天，得意正當年。——薛昭蘊《喜遷鶯·清明節(jié)》
27、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
28、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
29、才過清明，漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
30、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
31、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
32、燕歸花謝，早因循、又過清明。——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
33、時霎清明，載花不過西園路。《點絳唇·時霎清明》
34、拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
35、待把酒送君，恰又清明后。——何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》
36、東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。——張泌《滿宮花·花正芳》
37、清明時節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時節(jié)》
38、今日清明節(jié)，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
39、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
40、算韶華，又因循過了，清明時候。——王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》
清明的來歷（精選20篇）篇十八
今天是四月三日，明天就是清明節(jié)了，但我心中充滿了疑惑。清明節(jié)，為什么要祭祖上墳?zāi)兀课規(guī)е苫笕フ野职帧?/p>
爸爸清了清嗓子，微笑著說道：“兒子啊，咱們的清明節(jié)呢，最早只是一種節(jié)氣的名稱，使其變成祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。這就說來話長了。相傳春秋時期，晉國公子——重耳，他為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，重耳朵饑腸轆轆，無力再戰(zhàn)，隨臣們找了半天也找不到一點兒吃的。大家眼看著重耳快餓死了，又心有余而力不足，都萬分焦急。”
“然后呢？我猜猜，重耳被餓死了嗎？隨臣們見死不救？”我問道。
“不不不，恰恰相反，這時，擁有犧牲精神的隨臣——介子推，走到僻靜處，忍痛不出聲從自己的大腿上割下一塊肉，煮了碗肉湯給重耳，他便蘇醒，但當重耳斬斷了所有的逃離后，他的淚水奪眶而出。”爸爸語重心長地說道。
我聽得出神入迷，感嘆道：“介子推可真是舍己為人的典范啊！我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！”
“恩，沒錯。”爸接著說，“然后過了十九年，重耳經(jīng)過不懈努力做了國君，也就是晉文公。而介子推卻打好行裝，準備隱居山林。”
“晉文公聽說，后悔莫及，帶人尋介子推，然后介子推早已背井離鄉(xiāng)，通過山高路險的綿山，開始過隱居生活，重耳找他又談何容易。有人獻計：火燒綿山三面，逼出介子推。可放火燒山后卻不見介子推人影，后來，人們才發(fā)現(xiàn)，這個介子推那么倔強、寧死不屈，坐在一棵柳樹下被活活燒死了。重耳見狀，嚎啕大哭。第二年，晉文公率眾登山祭奠，發(fā)現(xiàn)當年的柳樹死而復(fù)生，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定位清明節(jié)。”爸爸繪聲繪色地說道。
中國人就是不一樣啊！居然一個清明節(jié)就有那么多的故事。真可謂是一幅景色旖旎、絢麗多彩的畫卷啊。
清明的來歷（精選20篇）篇十九
相傳在春秋時期，晉國國君的一個寵妃為了自己的兒子當上皇太子，將來做晉國的親弟弟重耳為了躲避寵妃的追殺，流亡逃走，當時只有幾個忠臣追隨著。
有一次，公子重耳在半路上因為饑餓而暈倒在路上，幾位大臣中有一位叫介子推，他為了救重耳，從自己小腿肚上割下了一塊肉，在火上熟了給重耳充饑，重耳問這塊肉是哪來的，介子推默而不語。
公子重耳在外流亡了十九年，后來，在其他國家國君幫助下，重新回到了國家并做了國君。便是后來的春秋五霸之一，也就是晉文公。
割肉秦君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書小心地折疊起來，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一陣，便帶著大軍走下山去。
后來，晉文公為了紀念介子推，便下令將綿上改為“介山”，在全國建立祠堂，并把這一天定為寒食節(jié)，也就是現(xiàn)在的清明節(jié)，在這一天，全國不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上紀念介子推，發(fā)現(xiàn)那棵柳柳發(fā)芽了，長出了新枝。后來便有了插柳;掃墓等習(xí)俗，清明節(jié)成為了一個重要的節(jié)日。
清明的來歷（精選20篇）篇二十
春秋時期，晉國國君聽信讒言，要殺掉公子重耳，重耳聽說后，連忙帶著隨從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜，實在跑不動了。因為當時走的匆忙，忘了帶干糧，此刻一個個餓得不行了。隨從介子推見主人沒吃的，餓得連路都走不動了，就走到一旁，從自我的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完后，重耳問道：“你真行，從哪兒弄來的肉啊？”介子推說：“這兒哪兒有什么肉啊，這肉是從我向上割下來的呀。”重耳一聽，當時就流下了熱淚。
十九年后，重耳在大家的幫忙下，當上了晉國國君——晉文公。為了感激當時的隨從，晉文公便重賞了他們，可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公，可介子推不肯，他不愿爭名奪利，于是就帶著自我的老母住進了深山。
晉文公明白之后，感到十分后悔，也十分內(nèi)疚。于是他帶著隨從，上山去找介子推。找了好幾天都沒有找到。這時有人獻計說：“只要放火燒山，一逼，介子推不就出來了嗎？”晉文公覺得有理，就讓人放火燒山。介子推明白這是晉文公逼他，可他不愿意做官，就是不出山，之后就和母親一齊被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了，心里十分難過。這時晉文公發(fā)現(xiàn)，在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下，有一封書信，上頭寫著：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”晉文公深有感慨。為懷念介子推，他把這一天定為寒食節(jié)。
第二年，晉文公再去拜祭介子推時，發(fā)現(xiàn)那棵柳樹復(fù)活了。他就把此樹賜為“清明樹”，并把寒食節(jié)的.后一天定為清明節(jié)。以后，人們把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一，一向流傳至今。