優秀作文應該具備清晰的目的和明確的觀點，使讀者能夠從中獲得啟示和指引。接下來是一些成功作家的寫作經驗和技巧，希望對大家有所幫助。
要有創新精神（精選15篇）篇一
要么創新，要么死亡。
——托夫勒
在這個充滿競爭的時代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創新。一個人如果沒有創新精神，也就沒有向上的動力，沒有創造能力，就會被時代淘汰，就會被發展的巨浪吞沒，因此，我們需要創新精神。
布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎？事實上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨特的構思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進道路中選擇那條少有人嘗試的創新之路。
創新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發現，獨特的創造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進行最后一次試驗時，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創新就是需要義無反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨特的藝術風格，與之相對的是“事事循古訓”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創新的劉石庵的評價遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術的公正裁決。同時也印證了李可染說的.那句名言：“踩著別人的腳步前進，最佳結果也只能是‘亞軍’。”
創新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。
我們需要創新精神。
要有創新精神（精選15篇）篇二
“題目：我的媽媽，內容：我的媽媽是中年婦女，高高的，很漂亮……”老師一手拿一個作文本：“這篇寫的多好，再看看這篇。題目：我的？媽媽，內容：要說我的媽媽呀，那只能用？來代替了……什么亂七八糟的，孫玉潔，你要干什么？”
老師又開始嚷嚷了，同學們也笑我，說我是笨蛋。這時，我看見創新邊搖著頭，邊從同學們的腦袋上飛走了。那些創新精神想再回去，卻怎么也進不去了。最后，他們離開了。我很氣憤也很不解，氣憤的是同學們失去了創新精神，不解的是為什么小孩子也沒有創新精神了。
忽然，我聽見一個微小的聲音從我的腦子里傳出：“我是你的創新精神，你能救救我的同胞嗎？”我點點頭，的確，現在的創新能力都被老師和家長磨滅了。于是，我開始我的拯救計劃。
真實情況：一早來到學校，就要拿出《創新作文》，然后把每一本中最創新的幾篇文章的頁數及大致內容記住。然后，等到同學來的差不多了，就拿出書，翻到蟲蟲那頁，聚精會神的看。我邊看邊用余光瞧其他的同學，只見班長班長在看《優秀作文一百篇》，差一點的都在看《作文起步》。我差點暈過去，好了，開始計劃。“太好看了，啊哈哈，簡直就是無可超越，太棒了！”我大聲叫，“不看太可惜了，我太幸運了。”同學們紛紛圍攏過來：“喲，這是漫畫吧，看起來不錯。”“什么啊，這是作文書，你那一本去看吧。”我勸說同學們，“其實這還不是關鍵，這本書的18頁、21頁和27頁還更好看呢，講的是新編王子和公主的故事。”話音剛落，我帶來的書就被一搶而光了。
第二天，我上學時，看見桌上堆滿了紙屑，啊，那不是我的創新作文嗎，發生了什么？下課了，班長走到我跟前：“我警告你，如果你再把這些亂七八糟不知道寫些什么的文章拿到班上來，我就去告訴老師。”她轉身走了，我卻只能仰天長嘆；“中毒太深啊！唉！”
結果；慘敗。
總結；天啊，難道同學們的腦袋石化了嗎？這是多么好看的書啊，竟然被他們撕成了碎片。不行，我還要努力。創新精神啊，作為你的守護神，卻保護不了你，對不起啊！
必備物品：超級創新的文章一篇。
真實情況：在第一步失敗后，為了創新精神，我又開始了略帶風險的拼搏。“班長，來，等一下你去把講臺上那篇文章念一下，我去開會了。”好機會呀，我趕緊拿上自己的作文悄悄地走到了講臺上，哈，要成功了1“孫玉潔，你要干什么？”班長的話如晴天霹靂一般，我一下子怔住了，半響，才回過神來：“哦，我！我是來觀摩一下這篇文章的，嗯，確實不錯。”話雖這樣說，可我的心里卻并不這樣想，我一邊夸文章好，一邊對創新精神賠禮道歉。“好啦，看在你主動學習的份上就不罰你了。”“呼——”我長舒一口氣。待班長走后，我已迅雷不及掩耳之勢，把兩篇作文換了一下。開始念了，我緊張的落下了汗珠。班長也覺得念起來不對勁，可因為是老師的吩咐，她也細細品味著。我看見，有幾個創新精神回歸了母體。
要有創新精神（精選15篇）篇三
創新精神是人們以實踐為依托而產生的一種勇于實踐、不斷開拓進取、積極超越自我的精神力量，例如人的好奇心和興趣，對新異事物的敏感性和求知欲，對真知的執著追求態度等等，創新精神是人類進步發展的原動力。隨著企業會計信息系統的建立和發展，國家對會計工作管理的理念、手段、內容和要求進行了適應性的變革，對會計法規、會計制度、會計準則也作出了相應的調整，這就要求會計人員面對新情況、新問題要不灰心、不氣餒，要勇于實踐，不斷進取和開拓，以創新精神來做好新時代的會計工作。下面就結合自己的工作實際來談談這一問題。
一、深刻理解會計管理的含義。
所謂的會計管理學是一門以提高經濟效益為目的、以運籌資金為對象，闡明會計管理的基本理論和基本方法的應用性經濟管理學科。以企業資金運動為中心內容，以資金的籌集、投放、耗費、收入和分配為框架，闡述財務管理的基本概念、管理原則、管理制度等理論問題以及預測、決策、計劃、控制、分析等業務方法。對于大多數企業而言，傳統的會計職能已經無法適應企業發展的需求，所以要對會計管理進行革新，相應的其內涵也發生了改變。對一個企業而言，會計工作最基本的內容就是生成、提供真實、完整的會計資料，可以說會計基礎工作水平的高低決定了會計行為的規范性以及會計資料的質量水平;但是會計基礎工作水平的高低不單單會對企業內部的組織運營產生影響，它還會對會計資料的使用者有效利用會計資料的合法權益產生直接的影響。掌握財務管理的各種業務方法，學會運用財務管理的知識和技能為經營戰略和經營決策服務。通過本課程的學習掌握現代財務管理的基本理論，具備從事經濟管理工作所必需的財務管理業務知識和工作能力。
二、現代管理會計的產生。
現代管理會計是從傳統的會計系統中分離出來，與財務會計并列，著重為企業改善經營管理，提高經濟資產服務的信息系統。現代管理會計形成與發展經歷了執行性管理會計與決策性管理會計兩大階段。執行性管理會計始于20世紀代末，其前身是成本會計。決策性管理會計是以現代管理科學為基礎，適應當時的歷史條件形成和發展起來的。
三、會計管理創新策略。
1.管理會計創新。信息系統改進決定了管理會計的發展。無論是abc、abm、abb還是綜合平衡記分卡，從根本上突破了原有管理會計所依賴的信息系統，更多地關注管理會計的管理本質，重視挖掘企業經營活動信息的管理內涵，從符合管理會計的應用角度處理信息，從而提高了會計信息的管理質量。如果僅僅依靠財務會計的那套對外財務報表/報告，以對外披露為目的的信息系統是不可能取得以上成績的。只有對管理會計所依賴的信息系統進行有效的重新設計，形成以企業內外交易活動為中心的立體信息框架，才能從根本上解決管理會計的發展問題。在這個立體信息系統中，每一個交點都是一個企業控制的中心，其中財務會計重綜合，管理會計重分析，兩者互相促動，相輔相成。目前，我國企業在管理會計運用的技術方面并不存在難以逾越的障礙，關鍵在于如何使企業增進創立管理會計系統和運用管理會計信息的意識。正如管理會計的創新只是管理會計發展的手段，真正推動發展的還應當是來自企業管理的`內在力量。
2.構建動態的會計管理體系。動態的會計管理體系是企業會計管理模式的重要組成部分。企業需緊密結合企業各時期經營情況和會計工作情況，立足于企業傳統會計管理系統的基礎之上構建健全的動態的會計管理體系。同時，進一步加大動態會計管理體系的執行力度，企業通過全面落實動態的會計管理體系不僅能夠及時糾正企業會計工作中存在的不足之處，并及時采取有效應對措施，推進企業會計工作開展的科學性、合理性;另一方面，現代企業會計管理體系的完善是一個完善管理體系、發現不足與問題的循環式管理過程，其隨著企業會計管理工作的開展，將達到動態的、時刻檢查企業會計工作的、促進會計管理體系完善的目的。所以說，動態會計管理體系是企業會計管理模式不可或缺的一部分，其對推進企業會計管理科學化起著至關重要的積極作用。
3.要有可持續發展的思想。當全球能源問題越來越突出時，所有企業的發展均要立足于可持續發展的戰略目標，所謂可持續發展是指不以犧牲子孫后代的利益為代價以滿足當代人的需求。可持續發展理念中，突出財富的保值性與利益的整體性。現代經濟體制中，企業所面臨的競爭環境逐步及，企業決策者要汲取以往的教訓，認真領會現代會計管理中的可持續發展思想，利用該原則指導決策全過程，使得企業向著可持續發展的目標邁進。
總之，公司治理和管理會計相互之間存在著重要的聯動關系。公司內部治理的加強與外部治理的合理化導致了對管理會計信息的巨大需求。公司治理中對于管理會計信息的需求促使企業財務工作者和研究者不斷對管理會計進行完善和創新，而管理會計的持續更新與變化，十分有利于健全完善公司治理，從而形成一個循環往復和互相制約的系統。開展公司治理不能僅僅考慮到會計信息系統所提供的那部分信息，還應當著重考慮到管理會計信息系統所能提供的相應信息。唯有將以上兩者相互結合起來，才會有利于公司治理的進一步完善。
要有創新精神（精選15篇）篇四
同學們，我們今后都會走入社會，面對自己的人生。大部分人認為，要想成功地在社會中展示自己的才能，必然要以愛因斯坦的“x+y+z”才能成功。這話說得不錯，一個人的成功的確等于勤奮工作+正確方法+少說廢話，但是同學們往往會認為只要努力的工作或學習，少說與工作學習無關的話，按照自己所學的知識來奮斗就是成功。其實不然，愛因斯坦的意思絕對不是這樣的。
通過同學們這些觀點不難看出，現在中國的教育還是有一定缺陷的。在課堂上，老師們就把“課本上的知識就是正確的”的這一觀點灌輸到學生的腦子里，這導致了我們的學生形成了“固定思維”的思維方式，從而變得的做什么事情都按照書本上說的做。這嚴重抑制了學生們所謂的想象力，也就是我今天所要談到的創新精神。
說到創新，不少人會說：我實在想不出來有什么新穎的，可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，所謂的“想不出”是“對課本上已有的知識沒有可以再開發的地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創新的目標給固定到我們前輩們已經開發到極致的“歐洲大陸”上去了。
所謂創新精神，就是像哥倫布發現的新大陸那樣：沒有任何人涉及，沒被任何人發掘，沒被任何人開辟的處女地，而這塊“大陸”地上生長的是珍稀物種，地下埋的是各種稀有礦物資源，只要你肯發掘，便可以徑直走向成功，。而發掘這些寶藏的力量，就是創新精神。
如在荊棘叢中開辟新的道路一般，創新所給你指出的方向走起來是艱苦的，這就印證了愛因斯坦所說的那句話：x+y+z。只有努力的`工作，有一種發現目標并拼命干下去的狠勁，全身心地投入，不受任何外界干擾地去開辟自己的寶藏，你才能成為人類社會中少有的“耀眼新星”，才意味著成功。
要有創新精神（精選15篇）篇五
關于創新，古今中外許多典籍都有重要論述。
美籍奧地利經濟學家熊彼特(schumpeter)在19出版了《經濟發展概論》，在此書中，作者首次提出了他的創新理論。
另有學人認為，“創新”一詞是馬克思和恩格斯的發明，在《共產黨宣言》和《資本論》中，兩位哲人便有對“技術創新”和“生產關系、社會關系創新”的研究和論斷。
考究我國古籍史料，關于創新的語言與思想之紀錄，有很多。
譬如《大學》記載，商湯時期的一只盛水銅盤上刻有一行銘文：茍日新，日日新，又日新。
這句話譯成今語，便是“如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新”。
可見古人早在3000多年前，就知曉加強思想建設、加強創新理念的道理了。
此外，在《詩經·大雅》中也有這樣的記載：“周雖舊邦，其命維新。”其間可見創新觀蘊。
綜觀古今中外的文學洪流，可謂一部部氣勢恢弘的關于人與社會、人與自然的交響樂章。
在這些風格多樣的樂章中，總有一些跳躍的音符，作為典型時期的典型代表，令人震撼、警醒、鼓舞、奮進。
而典型時期之典型作品，毫無疑義地體現了文學創作者所具有的創新精神。
這種精神對文學的推陳出新，對文化的繼承開拓，對文明的推進改革，直至對人類發展進程，都有極大的推動作用。
在這些風起云涌的文學創新運動中，包含有無數“編輯”的創新勞動，《詩經》《古詩十九首》《全唐詩》《宋詞》《元曲》……這些華彩篇章經過一些卓著眼光的編選，使得文學傳承有序，使得千百年前的作品至今熠熠生輝。
可以說一部優秀作品的產生，文學編輯功不可沒，他們作為讀者與作者之間的橋梁與紐帶，對文學的尊嚴和品質的打造，起著主導作用。
許多具有創新精神的作品背后，都需具有創新精神的文學編輯來為其作支撐。
當下風起云涌的社會現實，演化出了風格多樣化的創作形式，要想與日益繁復的文學創作形式與體例相適應，也要求文學編輯必須具有創新精神，從而使自己的文學理念、文學素養、文學技巧得以“日日新，又日新”。
1.文學意識的更新與升級。
文學編輯要不斷創新自己的文學觀念。
文學觀念是文學發展的核心思想。
文學觀念的創新直接影響和決定著文學的發展流向。
特別是日新月異的今天，可以說，我們所處的正是一個創新的時代，我國的科學技術在創新，經濟領域在創新，文化領域在創新，作為民族精神象征的藝術作品當然也在創新。
而要在文學觀念上取得創新，就要放開眼光，善于接受和吸納世界多元文化的思想營養，善于學習并掌握世界各國一切有益于人類文明進步的新知識，善于洞察和把握世界各種新變化、新信息，以此來豐富我們的文學觀念和文學思想。
以大型文學雙月刊《黃河》為例。
《黃河》作為重要的省級刊物，曾在業內有不菲業績，曾刊發過路遙、浩然等諸多大家的作品，社會影響廣泛。
進入新世紀以來，“市場”的理念與機制，以不可抗拒的態勢，涌入了包括文學在內的各領域。
一時間，幾乎全國所有的`純文學期刊都受到了突如其來的沖擊。
《黃河》也一度徘徊在低谷。
進入以后，《黃河》為了追求發行量，一度曾轉變辦刊宗旨，變文學期刊為“大型知識分子讀物”，結果令人倍感沉痛，值得深省：發行量沒有明顯上去，刊物原來的讀者和作者也幾乎丟失殆盡。
文學大軍中一時難見新面孔了，除一批原來的晉軍主力，年輕的作者拿不出精品力作了。
山西文學事業后繼乏人成了大家的共同焦慮。
在此關頭，時任主編張發先生與全體編輯同仁齊心協力，力挽狂瀾，走出了一條獨特的發展之路，堪稱創新的成功典范。
他重新確定了《黃河》的辦刊定位：“扶強不扶弱，扶內不扶外，扶新不扶老。”大家認為，有所失才能有所得。
作為山西省作家協會主辦的文學期刊，與生俱來的使命就是發現文學新人，繁榮本土文學創作。
為此，《黃河》在欄目的設置上，重點突出了《晉軍新銳》《期期見》兩個欄目。
初始，張發先生一再強調的是文學生態的修復和營造，給文學青年搭建好了平臺，歡迎他們來這里展示其實力。
有播種就有收獲，驚喜一個接著一個。
尤其可喜的是，一大批文學新人在這里嶄露頭角，引起了文壇的關注。
他們有：王保忠、楊遙、高菊蕊、曹向榮、閻文盛、李心麗、小岸、李來兵等。
尤其是女作家葛水平，她在《黃河》20第一期發表了小說《地氣》和《甩鞭》之后，一發不可收，佳作屢屢問世。
當年，她的中篇小說《喊山》便獲得了魯迅文學獎，引來文壇一片熱議。
同樣，山西省市縣一級的刊物以“《黃河》模式”為榜樣，立足本土，扎扎實實做好繁榮本土文學創作的工作，收獲也非常豐碩。
一個縣、一個市、一個省的文學創作繁榮了，那么，何愁國家的文學事業不繁榮，不興旺!，據龍源期刊網統計，《黃河》榮膺海外閱讀排名前百位(第66名)。
《黃河》眾編輯的這場“頭腦風暴”，可謂在創新精神鼓舞下所取得的重要成果，為山西省的文學事業注入了新的活力。
從《黃河》的實際事例不難看出，要使文學之河長流不竭，就要不斷地進行疏浚，不斷地吸納活水，不斷地灌注新流。
2.文學流變的發現與把握。
除意識與理念的創新，具有創新精神的文學編輯，還必須有敏銳的觸角，博聞強識，能及時了解作者的創作動態，及時給予其正確的引導，從而糾正當下不良的創作風潮。
這就要求文學編輯有一雙慧眼，要透徹洞悉文化發展的脈絡趨勢。
現在，社會上甚至文學圈子內，很多人一直對文學編輯有一種誤解，以為文學編輯僅僅是看看稿子、改改錯字而已。
其實，文學編輯的首要職責并不是編輯文字。
對于一個優秀的文學編輯來說，他的首要工作應該是針對“文學”本身的，這是個大的概念。
他須以其敏銳性和既博又專的專業性，對文學的流變有個準確地把握，包括對當前文學創作風向和思潮的正確把握、穩妥處置，甚至能夠積極引導。
當然，做好文學的“風向標”和“指示牌”，這不是一日之功能抵達的，是需要長期磨礪于文與學之中的。
所謂才以學養，學以致用是也。
要有創新精神（精選15篇）篇六
"前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書里說：“一個教師不能無視學生的情感生活，因為那是學習中主動性和創造力的源泉。”學生生活體驗深、情感豐富、有話可說，就會覺得寫作是一件樂事，就會帶著愉悅的心情進入習作過程。為此，在作文教學中，充分激發學生的心理潛能，使其自然地記憶，自由地聯想，敏捷地展開思路，流暢地表情達意。這樣不僅減輕了學生對習作的恐懼感，而且也大大提高了習作的成功率。
新課程標準下的作文教學正是站在這樣的出發點上，摒棄了傳統教學中一系列繁文縟節的模式，立足培養個性和創造性的人才，提供學生學習的新鮮感和創造力，鼓勵他們發揮自己的才智、能力和個人表達方式，展現每個人的表達方式的獨特性。
一、命題方式求新。
“好題一半文”。的確，從讀者的角度來說，一個不落俗套的文題確能激起他心中強烈的閱讀欲望，在心中升騰起許多疑問和好奇之后，迫不及待地閱讀便也是情理之中了。從寫作者——學生的角度來看，如果所寫的題目能貼近學生的生活實際，能激起胸中的千言萬語，即文題要能與思維共鳴，這樣就能成功了一半。
1、用半命題、自由命題和“問題”式命題替代傳統的“命題”方式，如“我能不______嗎”、“我討厭_______”、“我想……”都給學生留下補充的余地。學生更感興趣的是問題式的習作訓練，如“迷路后怎么辦”、“你最喜歡什么樣的主持人”、“冬天來了動物們怎么想”。
2、以“系列作文”替代“單一作文”。可以一反傳統每次習作孤立地寫一個題、寫一種體裁文章的做法，有目的地組織活動，進行一系列的作文訓練。我校是省青少年科技教育特色學校，平時經常開展一些科技活動，為此，我結合作文教學舉行了制作信息小報評比活動，具體操作如下：
（1）課前搜集信息資料。如查閱作者的生平、簡介；查閱課文中涉及到的人物具體情況；查閱課文的時代背景；查閱課文中有關動植物生長的條件等。
（2）制成資料卡，交流展示。向學生分發統一資料卡，將自己收集的信息資料制作成文獻卡片，再展覽在版面上。
（3）消化、鞏固信息資料。在早讀課或課余時間，讓學生認真研讀自己所制作的資料卡，達到會讀、讀懂的目的。學生的積極性很高，課余時間就圍在后面看、讀、說。
（4）開展信息交流會。在學生充分研讀的基礎上，利用中隊活動課的時間，舉行信息交流會。要求學生將自己搜集的資料或在后面看到的資料，用自己的語言表達出來。
（5）評選優秀信息員和優秀演說員。交流會后，再根據一定的評比要求給每人打分，最后評選出優秀信息員和優秀演說員。
（6）組織作文訓練。
以上五個活動后，再組織學生進行作文訓練,讓學生側重于一個方面去練習，題目可以是《我是怎樣搜集信息資料的》、《我班的信息展覽會》、《我當上了小小信息員》……這一系列活動激起了學生的寫作興趣，豐富了他們的寫作材料。
二、以仿促創求新。
小學語文教學大綱明確規定：“作文教學與閱讀教學密切配合……作文教學時，要指導學生靈活運用閱讀中的知識和技能。”我們在寫作教學實踐中，凡是要學生寫一篇新體裁的文章，都往往先組織學生學一兩篇范文，或給學生寫出個樣子來，讓學生模仿著去寫。經過反復練習，學生有了自己的體會和見解，掌握了，熟練了，便能從中悟出規律，充分想象，逐漸走向“創造”這一新境界。可見，寫作的過程就是一個模仿—掌握—熟練—創造的過程。例如，蘇教版第八冊《我不是最弱小的》一文中，對主人翁薩沙給薔薇花披雨衣這一細節的描寫，動詞用得準確，把整個過程寫得生動具體，根據這一精彩片斷，我讓學生在生活中觀察進行仿寫，出現了不少較好的片斷。
學生在《植樹》中寫道：“樹坑終于挖好了，陳明走來，把樹苗放進坑里，用雙手扶直扶穩，我和王慧海就開始填土了。你一鏟，我一鏟，填上一層土，再用腳用力踩實一層，好讓小樹牢牢地扎根在泥土里，不一會兒就把樹坑填滿了。接著我們輪番上去踩，踩得實實的。拎水澆樹的同學來了，‘嘩——嘩——’兩桶清清的水倒進了樹坑里，慢慢地滲進了泥土中。文中動詞“挖、扶、填土、鏟、踩、拎、澆、倒、滲進”具體地寫出了小作者栽植樹苗的過程，條理清晰，真切生動。這樣從閱讀到寫作，在模仿中培養了學生良好的創造性思維品質。
三、內容形式求新。
作文內容是學生對外界客觀事物的所見、所聞、所思、所感。它來自于學生的生活實踐。學生的生活實踐越豐富，作文內容就越充實；反之，學生的生活越貧乏，作文的內容也就越平淡。這正如葉圣陶先生所說：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”要使學生的作文內容豐富多彩，可以通過多種渠道：
1、融入生活。
一般來說，可供學生獵取的觀察的對象是多種多樣的，如五彩繽紛的自然風光，撲朔離奇的動物世界，精彩紛呈的人物事件，色彩斑斕的學校、家庭、社會生活等，學生接觸的事物多了，感受深了，就會產生表達欲望，寫起作文來就會激情飽滿，左右逢源，得心應手。如：噴水池、假山、雕塑、花壇、操場等校園內一切美好的設計，都可以讓學生認真觀察，再讓學生把自己的所見所聞用恰當的語言生動形象地表達出來。學生觀察了噴水池后在文中寫道：“假山的形狀真是姿態萬千。有的像直力的企鵝，彬彬有禮地站著，兩只已經退化了的翅膀展開來，像是對我們招手致意；有的像一頭滑稽的小象，鼻子彎起來，像是在表演節目給我看；有的像一只頑皮的猴子，一雙圓溜溜的眼睛好奇地瞅著我們……正當我們被千奇百怪的假山所吸引的時候，忽然‘嘩’的一聲，水噴了起來，池內噴射出高達二、三米高的水柱，然后散落下來，像一座水晶玻璃制成的大寶塔，又像一棵盛開著潔白花朵的梨樹。”
2、親近自然。
自然界的風、雨、雪、霜、植物、動物、太陽、月亮……都能夠讓學生親身去體驗、去感受，再用口、筆表達出來。如，去年冬天下了第一場雪，同學們個個興致勃勃，在課堂上就按耐不住，小眼睛不時地朝窗外張望，我就順應他們的心理，讓他們出去觀察雪。同學們快活得像只鳥，在風雪中賞雪，有的張開雙手，讓雪花飄落在手掌心上，再看著它慢慢地融化；有的張大了嘴巴嘗雪；有的蹲下身子觀察雪打落在地上的樣子……在作文指導課上，我先讓學生說說有哪些詞語可描寫剛才的情景，學生紛紛說道：“爭先恐后、一擁而入、紛紛揚揚、鵝毛大雪、漂漂灑灑、銀白世界……”然后我再讓他們根據提供的詞語寫一篇作文。結果許多同學寫出了優美的片段，如“‘下雪了，下雪了！’一聲歡呼，帶著全班六十二雙眼睛轉移到窗外。老師見我們的心早已飛走了，便順水推舟說：‘大家一起出去賞雪吧！’我們如魚得水，爭先恐后地涌出教室，蹦呀、叫呀……歡呼聲響徹整個校園。‘嘀嗒、嘀嘀嗒嗒……’雪籽打在地上，好象在演奏一曲歡樂的歌；落在手上就像一粒粒碎冰糖，一會兒就化成了水；落在同學們的頭上，就像戴了一頂珍珠帽。漸漸地，雪籽變成了雪花，漫天飛舞的雪花，似仙女撒下的片片花瓣。我張開雙手，讓雪花落在手里，還沒等我看清楚，雪花又全然不見了，好像頑皮的小弟弟在跟我捉迷藏。我仰起頭，望著白花花的雪，恨不得用舌頭去嘗嘗，我嘗了一口，啊！像糖它不甜，像鹽它不咸，真怪！雪，越下越大，朦朦朧朧像在天地之間掛起了無比寬大的雪簾。”
3、走近實驗。
讓學生親自參與實驗，體驗實驗的成功與失敗，不僅提高他們的感性認識，加深印象，而且也使作文寫得生動形象。學了《人類的老師》一文后，為了讓學生真正明白雞蛋的弓形結構承受力大的原理，我們特進行了一次試驗，讓學生站在上下套有健身圈的雞蛋上,親自感受感受。學生親眼目睹了這一現象，因而作文寫得非常精彩。學生在文中寫道：今天老師和我們做了一次有趣的實驗，老師先拿出兩個猶如輪子上長滿“刺”的健身圈，再把一只生雞蛋豎著套在兩健身圈中間，然后微笑著說：“誰要上來試一試呀？”我們都自告奮勇地舉起手來，老師先請了一位體重最輕的同學諸葛蕓上去。只見諸葛蕓小心地把右腳踩在雞蛋上，兩臂在空中晃來晃去，以保持平衡，這時同學們都屏住呼吸，替諸葛蕓捏把汗，“她會把雞蛋踩破嗎？”“實驗能成功嗎？”看！她的左腳也緩緩提起，她整個人懸空了，雞蛋巍然不動，也沒有碎。“嘩……”教室里響起了熱烈的掌聲，老師又請了我們班上體重最重的史佳偉來試一試，我們心想：“史佳偉可有五十多公斤重啊，就這么個不起眼的小小雞蛋能撐起這么重的一個人嗎？”有的同學說：“哈哈，小雞蛋今天你可要完蛋了。”還有的同學說：“小雞蛋呀小雞蛋，我們班上史佳偉的體重可是數一數二的，他這么一踩，你這小小雞蛋不變成蛋花湯才怪呢。”教室里一片寂靜，好像同學們都停止了呼吸，盼望著最后的一刻，只見史佳偉在老師的幫助下，右腳慢慢離開桌子，我們的眼睛一眨不眨地盯著雞蛋，史佳偉穩穩地踩在了雞蛋上，沒有聽到一絲響聲，雞蛋就像一位練過健身操的隊員將一座比它大幾十倍的`“小山”撐了起來，“身體”沒有絲毫損傷，“啊！”同學們驚訝地叫起來。小小雞蛋既然能承受這么大的壓力，真是神奇呀！
四、同中求異出新。
鼓勵學生面向社會，用自己的眼光觀察社會，大膽地書寫社會，這與當前強調的素質教育是吻合的。對小學生來說，面向社會主要是指在教師的指導下，通過參加一些適合學生年齡特點的活動，借以擴大他們的視野，增長知識，增加生活閱歷以豐富學生習作的材料庫。小學生作文常見的毛病是人云亦云，千篇一律。對于小學生來說，主要是抓不住事物的特點，這就很難寫出新意。要改變這種狀況，就需要提高他們認識問題與分析問題的能力。另外，要想使文章有新意，還要學會變換角度看問題，從逆向思維和發散思維兩方面入手，誘導學生學會同中求“異”，通過已知求得未知，從舊知導出新知，從而發現新意，增強創新意識。
學生的作文是學生思維的反映。要培養學生的創造性思維能力，可多選用能多角度來闡述的題目，讓學生練習寫作。如在指導學生作文《課間十分鐘》時，啟發學生從不同角度進行觀察，從而確立比較新穎的主題。同學們的作文，不再是單一的“課間活動豐富多彩”，出現了各種富有新意的主題，如，“助人為樂好風尚”、“課間追逐打鬧要不得”、“隨手撿起一張紙”等。特別值得一提的是，有位同學確立的主題是“課間播放音樂有益身心健康”，這種從健康的角度觀察、認識問題顯然是獨樹一幟，富有時代特色。教師定期組織學生交流收獲，對好的材料，鼓勵學生記下線索。并在班級黑板報上專辟“一滴欄”，意在鼓勵學生隨時刊出自己的習作，滿足其成功欲。讓學生從成功中嘗到快樂，激發興趣。
要有創新精神（精選15篇）篇七
我的家鄉宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學家與數學家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學習交食法，“夜則披圖仰觀，晝則運籌推步。”第二年，他便完成了一部科學專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過于師”。1672年，梅文鼎又創作了數學著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數學家之一，與英國的牛頓、日本的關孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開的，但是他的創新精神更為重要。在梅文鼎創作《方程論》的時候，不僅結合了一些古籍，在古書上進一步創新還闡述了自己的新觀點。
創新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進行了一次翻天覆地的改革——發展生產，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規，結果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度。”秦孝公決定支持商鞅的變法。于是經過了商鞅的變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷地加強，發展成了戰國后期最富強的封建國家。
或許你覺得上述人物離我們現實生活太遠了，那我且說說最近剛剛發生的“神六上天”的事情吧。“神六”一飛沖天，舉國歡騰。因為在這個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發射成功，足以證明了創新自主的戰略價值。在改革開發的大環境下，gdp持續高速增長的同時，將成本從重復勞動開始向自主性的發展改變，是進一步解放生產力、發展生產力、調動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產業領域，我國要趕上超一流的水平，必須要進一步對于開發方式、研究能力進行綜合調整。在神舟載人航天事業的精密產業中，如果不以自主創新為基本的研發思路，那么不但無法將人送上天，還會浪費大量的財力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創新的國策提供了一個最好的注腳。
如今的時代在進步，社會在進步，如果你只墨守成規，不大膽創新，在社會中就只有落后，最終以至于無立足之地。想要更快的跟上時代前進的步伐，我們就應該學習梅文鼎那種打破成規的創新精神。
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要有創新精神（精選15篇）篇八
在成功之路上，需要經歷艱難險阻，克服一切困難，才能成功。而創新精神，正是這艱難道路上的鋪路石。所以，創新精神是必不可少的精神之一。
那么，什么是創新精神呢？創新精神是一種勇于拋棄舊思想、舊事物，創立新思想、新事物的精神。創新精神就是袁隆平的雜交水稻，就是柳傳志的聯想電腦，就是喬布斯的ipone手機。正是他們的創新精神，將他們個人、組織、國家帶上了成功的道路。這種創新精神，使我們人人都要學習的。
可我們為什么要有創新精神呢？正如齊白石先生所說的：“學我者生，似我者亡”。我們做什么事情都要有自己的`想法，不能只聽別人的，要有主見，以后才能干大事。就比如寫作文吧，我自認為寫之前看范文是不對的，會框死自己的思路。跳不出范文的圈子。創興精神體現在方方面面，小到寫作文，大到研究飛機火箭，都離不開創新精神。所以，我們一定要有創新精神。
我們該怎樣做一個有創新精神的人呢？首先，我們要勤于觀察。我記得俄國生理學家巴甫洛夫說過：“如果你不會觀察，你永遠都當不了科學家”。我想，你若想有創新精神，首先要學會細心觀察。俄國作家契訶夫大家聽過吧？就是因為他細心觀察，在平常小事中看出整個現狀，所以他的所有作品總是那么讓人新鮮，讓人感到意外。因為，他是一個有創新精神的人。我們就是要學習他的有點，細心觀察周圍平常的事物。
其次呢，我認為作為一個有創新精神的人，還要善于思考。要開動自己的大腦，去想一些別人想不到的東西。牛頓，正因為他善于思考，所以總結了震驚世界的牛頓第一、二、三定律。阿基米德，正因為他善于思考，所以成功地演算出了浮力的公式。伽利略，正因為他善于思考，所以推翻了人們深信不疑的有關重力和空氣阻力的觀點。從這三個人的身上，我們不難發現，要想成為一個有創新精神的人，要善于思考。
我同樣認為，想象力是作為有創新精神的人所必備的條件。如果一個人沒有了想象力，那么就像吃炸薯條不放番茄醬一樣，永遠都不是那個味兒。如果沒有想象力，喬布斯會想到將金屬不停地煅燒打擊，使其韌性達到極致，用來做手機外殼？會想到為了讓人們攜帶方便，將電腦最厚的地方做到只有0.8厘米？會想到在鍵盤按鈕處輕微磨砂使其手感更好？我不相信。為什么中國人得各種著名獎項總比別人少？因為我們的想象力被扼殺在搖籃里。從小上到大的課外班，將我們的想象力扼殺得蕩然無存。
最后，想成為一個有創新精神的人，還要學會實踐。只會紙上談兵的人，永遠成不了氣候。有句話叫什么來著？哦，“實踐出真知”。現在的社會，看重的是動手實踐能力。不說別的，中考化學、物理實驗還要各占五分呢。
借用現代美國著名企業家艾柯卡的話：“不創新，就死亡”。
要有創新精神（精選15篇）篇九
在全世界人民中，存在這么兩種人：一種只會墨守成規，踩著前人的腳印走。而另一種人，則善于創新，哪種人更成功呢？當然是第二種。
正如中國著名畫家李可染說的：“踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍。”因為你是踩著別人腳印走的，而率先留下腳印的人，永遠比你成功、偉大。不僅這樣，世界上很多名人也都持有相同觀點。德國作家歌德曾說：“要成長，你必須要獨創才行。”英國作家、戲劇家莎士比亞也說過：“推陳出新，是我的無上訣竅。”這么多的名人名言，關鍵詞只有一個，那就是——創新。他們之所以能成功，一大部分原因是敢于創新。創新像一眼清泉，可以給你無限滋味，創新像一個指南針，可以帶你找到成功的方向，創新像一方世外桃源，可以帶給你一片自由的天地。創新，真是比保守強太多了！
是啊!現在各國都在爭相創新，各領域也在爭相吸引創新的人才。大學生的新創業幾率也越來越高。大家都明白一個道理——創新興、則國興！
不僅大到國家，就連小到學校都越來越有創新思維了，就拿我們學校來說吧，我們學校早就開展了“創客空間”活動，同學們勤動手、多實驗。課余時間聊天內容也從游戲變到最新的科技進展。我們班也變出了許多“科技情報員”。關于各種科技的話題在班里也越傳越廣，每個同學的思維都發生了一場“科技蛻變”。
創新在教學方面也有很好的應用。美術課上，墨守成規的圖畫越來越少。語文課上，全新的教學方法令人耳目一新。數學課上，新穎的思路頻獲好評......
創新在各方面的應用很多，創新非常好的是，它能讓我們腦洞大開，能帶給年輕人機會多多,讓我們一起發揚創新精神！爭做創新人才吧！
要有創新精神（精選15篇）篇十
是鷹，就應該搏擊長空；是虎，就應該嘯傲山林；是獵豹，就應該奔跑如飛；是奇葩，就應該盡情綻放五彩青春。作為人，最重要的一點就應該有精神。人就像一個未經加工的素瓷，而精神，就是點綴素瓷的花紋，這樣的瓷器才會廣銷于市場，世界因有精神而美好。
人要有創新精神。魯迅曾經說過：“世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”現在，我們的哪一樣東西不是經創造出來的。因為過去土路不好走，所以現在人們創造了水泥路；因為過去書信不方便，所以人們發明了手機；因為過去人們只能局限在自己狹小的空間，所以現在人們發明了電腦，足不出戶，便能知天下事；因為過去馬車、牛車不便捷，所以現在人們制造了輪船、汽車、飛機。現在網絡上有一些廣為流傳的酷語，人們推廣的不是它的文學造詣，而是它的創新精神。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”社會是一個不斷進步的過程，時代是不會倒流的，所以我們的步伐就應該緊跟時代的腳步。那么，如何來使自己不落伍呢？那就需要創新精神。
人要有樂觀精神。現在世界的死亡率逐步上升，據調查，大多數死亡的人都是因為自殺。生命是最美好的事物。不要什么事都往壞的方面想，時間沒有解不開的鎖，凡事都要往好處想。樂觀，是身處逆境時的突破口；是黑暗中的一絲光明；是追求成功的必備品質。憂郁的人是含淚而終，樂觀的人是含笑而死的。魯濱遜因為有樂觀精神而在島上生活了幾十年；李白因為有樂觀精神，才寫了“天生我材必有用”的千古佳句；奧斯特洛夫斯基因為有樂觀精神而寫出了不朽之作。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂之所為，所以動心忍性，增益其所不能。”快樂一天也是一天，憂郁一天也是一天。
人要有精神，才能立足于社會，成為有用之才。人就像一株植物，想要它開出鮮艷的花朵，必須用精神的養料澆灌。
要有創新精神（精選15篇）篇十一
本文對齊國兵家的創新活動與創新精神進行了較系統的考察,分析了其創新的'特征,認為齊國兵家始終圍繞時代需要、理論構建和效益優先這三個基點進行創新.同時,本文還從齊文化的影響與齊國兵家的自身素質兩方面著手,探討了齊國兵家屢屢創新,成果累累的主客觀原因.
作者：魏曉明作者單位：廣州大學,歷史系,廣東,廣州,510030刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(2)分類號：b229.9關鍵詞：兵學創新齊文化素質
要有創新精神（精選15篇）篇十二
再窮，也得有點志氣。低三下四，即便討得一點，也會受人輕慢。午餐幸運地吃到一點“嗟來之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“閉門羹”了。人們敬重的，永遠是那些自強不息、知道別人的臉色和自己的血色，知道別人的語調和自己的格調的人。
即使艱難，也得有些骨氣，否則，這一次被人抬起，下一次癱倒之后，就可能連同情的目光也得不到。今天的呻吟哀號，得到別人的撫慰，明天再呻吟哀號，就可能讓人鄙夷和厭煩了。能夠感動人的，永遠是那些能夠全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奮力站起來的人。
如果你想依靠別人讓你保持站姿，別人就只好拴個繩子把你吊起來，但要知道，那種方式與讓你死的方式最接近;如果你想依靠別人使你往前走，別人最有效的辦法就是從前面牽著或從后面推著，但要知道，那其中包含著一種把人不當人的味道。
人是有尊嚴的，放棄了這一點，任何人都會不堪入目。保持精神是維護尊嚴的重要途徑。
即使很累，也要把自己的耐力發揮到極限，咬緊牙，沉住氣，才能走過一段艱難的路。堅持，最能使生命美麗，最能使人感動。為了輕閑而寧愿忍受屈辱的人，絕不會擁有真正屬于自己的`輕閑。
人有精神，別人就不會以蔑視的目光注視你，就不會以一種飄忽的眼神對待你。即使你穿著一般，即使你干著粗重的體力活，即使你氣喘吁吁汗流浹背，也會贏得別人的尊重。
小人物也需要一種浩然之氣。“人必自侮，然后人侮之;家必自毀，然后人毀之。”自己放棄了自己，自己對自己失望了，任何外來的關心，任何外來的照顧，都只是別人的一種態度，一種姿勢，對于改善自己的生活，改變自己的形象都無濟于事。
別人可以給你一點錢，可以給你幾句安慰的話，但沒法給你一種力量，沒法給你一種精神。缺乏脊梁骨的人，誰也沒法讓他抬起頭。
要有創新精神（精選15篇）篇十三
創新是世界進步的動力。有了創新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創新，創新就是進步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病。化學家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對井水產生了興趣，對井水進行了研究。他發現井水中含有一種化學物質—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象，就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問，而化學家則對井水產生了疑惑，最終發現了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發現其中的奧妙。這充分說明了創新精神對于我們的重要性。
各行各業都需要發展，如果行業缺乏創新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創新精神，勇于實踐，行業才得到發展。
當今國際社會是一個飛速發展的時代，創新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創新，個人才能體現價值，企業才能獲得優勢，國家才能繁榮富強。
古往今來，有無數的發明創造者、文學創作者、政治思想者，無不是以非凡的創造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創意才夠味!
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一頓，但他在任何環境中，仍然堅持不懈地探尋科學;曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為發明大王的科學家。
我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動力，那便是創新的精神，他不甘于人類現狀，勇于創新發明，為社會的發展作出了卓越貢獻，像他這樣有創意的人生才夠味啊!
于今，當我在學校看見同學們齊心協力制作科技作品時;當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當我從電視中看見高科技創造的遨游太空中的產品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創新精神，且已發明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
21世紀是一個科技迅猛發展的時代，在這一時期，一個國家的發展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創新精神。在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創新精神的人們;若把國家發展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養創新意識、創新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創新精神才夠味!
真的，我們要記住噢!
有創意才夠味!
各位好。在進入正題之前，先給大家講個故事：在一次戰爭中，一艘下了錨的驅逐艦上的船員突然發現，一顆漂浮式水雷正向他們漂來，距離已經很近了，已經來不及解纜躲避了。怎么辦呢?船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
但是，在一些人眼中，創新是一種神秘的東西，創新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎一般。而我以為不然。倘若你用科學的思想方法關注周圍的一切，你就會發現，靈感幾乎無處不在。
早期的筆與墨水是分開的，人們要寫字時，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續了很久，但誰也沒有在意。直到后來，制筆業中的一個機靈鬼發現了這個問題，并產生了將二者合而為一的想法。于是自來水筆誕生了。在此之前，用過筆的人何止千萬，卻都與這個發明無緣，為什么呢?因為他們缺乏對生活的關注與審視，也就是細心觀察。細心觀察是搜集創新素材時必不可少的品質，擁有這一品質的人將比別人擁有多得多的創新機會。而對身邊事物的'熟視無睹，恰是一般人的通病，因而創新之神也就與之擦身而過了。
擺脫思維定勢是創新精神的又一特點。思維定勢有時是有用的，它讓我們在解決某些常見問題時顯得更加熟練，但它對創新是有害的。一位母親問老師：怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢?老師反問道：你為何要讓孩子吃雞蛋呢?為了補充蛋白質。母親回答。那你為何不換一種方法呢?老師說。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個思維定勢，即想起蛋白質就必須吃雞蛋。由此可見，思維定勢往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無法發現一些簡單的東西。
創新精神還要求人們不要輕易判斷。判斷是用已有知識進行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應原有的知識體系。因此，舊知識常駐對新事物導出謬論來，人們因此放棄了繼續探索，也就失去了創新的機會。相對論無疑是本世紀人類在科學上取得的最大成就之一，但倘若愛因斯坦當初便應用他所學的經典物理學知識進行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經典物理學的圈子中打轉，很難取得日后的輝煌。美國學者邁克爾雷波夫曾這樣說過?quot;幾乎每一項發明都是一個意志堅強的人堅信自己想像力的結果。話雖有些絕對，卻不無道理。
要有創新精神（精選15篇）篇十四
由于農村學生的視野比城市的學生狹隘，所以作文中的內容更為空洞，語言貧乏，最突出的是缺乏創新，舊的形式，這在當前的農村作文教學中是農村教師困惑的問題。培養學生的創新意識，用創新寫作教學，努力使學生的寫作興趣，鼓勵與批評并存，學生的很長一段時間的熱情，不只是一時的激情，導致寫作的積極情感的愛。
大部分農村小學中年級階段學生寫起作文來不是無話可說，就是有話寫不出。學生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強寫出來的作文，也是內容空洞，思想貧乏，語言干澀，缺乏真情實感，假話、空話連篇，虛浮不實，矯揉造作，極其缺乏創新性。
很多農村的教師對于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉正的，對于寫作理論掌握的不是很扎實。而新畢業的教師得不到經驗豐富教師的正確指導，空有一腔熱血，憑著自己的經驗，摸石頭過河，自然到處所以造成碰壁，長此以往，漸漸失去信心。
由于農村小學生相對城鎮里的學生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無法與城鎮學生相比，視野小，可供閱讀的書籍匱乏，使學生的知識容量也相應地變小，于是他們的作文就出現了作文雷同與重復化虛假作文，內容不具體，比如三言兩語，陳詞濫調，這在小學生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：
在農村小學的多數語文老師的觀念中，存在著這樣一種認識上的誤區：作文教與不教一樣，復習與不復習一個樣，教了復習了也看不出多大的效果，關鍵是學生自己的感悟與積累。作文這東西沒有統一的要求，再怎么教也不會有什么好效果，而且在以后的大型考試當中，作文的分數不會有大太的差距，還不如把精力放在語言基礎知識訓練上。漸漸有了這樣的錯誤的認知，導致在日常的作文教學中，作文變得沒那么重要。
農村小學中年級階段學生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說在寫作中進行創新了。他們往往有這樣的心態，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學生趕快湊一篇完成任務;有的學生能拖就拖。他們在心里只想快一點完成老師布置的作業就行，不想那么費事動腦子。此可見，學生在寫作過程中的創新欲望是比較低的。
農村小學中年級階段教師在作文教學過程中，先不要拿具體的框框去約束學生，鼓勵學生"我口寫我手"，學生喜歡寫什么，老師可在旁引導，但不要否定比如，老師可以給學生設定這樣范圍："同學們，你們可以自選十個你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進行點評和指導，寫好后我們選出最優秀的。"這樣沒有了框框的約束，同學們可以寫自己最擅長的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養起來了，待學生興趣養成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創新性寫作就有眉目了。根據學生的基礎水平寫作能力來培養學生的興趣，能者多勞，基礎好的學生，適當提出一些有深度的內容，基礎薄弱的同學，要鼓勵他們，給予自信，并指導其中寫作的不足，但要肯定學生寫作之中的長處。
再好的寫作技巧，寫作方法，沒有素材的支撐，沒有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓練的方面，相對來說比較穩固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點要求，但是你要填充的材料，那可就多得數不勝數。作文要創新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結合，可以作為哪些作文的開題。這個階段一是需要積累，二是就需要一定的科學訓練體系了。作文訓練是一個系統的工作，從知識技能的積累運用，到修改過程，不僅需要有目的的教學目標，還需要有針對性的訓練。訓練參考的標準，教師可以以教科書中對小學高年級階段學生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓練課，來提高學生挖掘材料，儲備材料，整合材料，再進行創新寫作的能力。
再好的理論，如果不落實在實際行動中去，也是毫無意義。在日常的學習中我們老師就要始終貫穿創新神，并在不斷的練習寫作中去體現，去實踐創新精神。我在平時的作文教學中，除了正常的兩周一次的作文課，學習寫作以外，還將平時的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創新寫作的小實驗場。比如在學習完《爭吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學都寫的是有錯就要改正，寬宏大量之類的道理，對是對但是太一般。有一位同學聯想到老師經常教育我們要學會合作，創新地寫出了"人與人之間應該學會團結合作，有團隊合作的精神。我看后覺得非常好，就在班級中大力鼓勵這種創新寫作和這種創新精神。同學們得到了啟示，不一樣的構思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當中就如雨后春筍般出現。
一句話，在作文教學中滲透創新教育，作文教學將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語文教師，我們應該努力實現在寫作教學中，學生在寫作時的煩惱，激發他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創新的火炬，并使越來越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實。
要有創新精神（精選15篇）篇十五
是鷹，就應該搏擊長空；是虎，就應該笑傲山林；是獵豹，就應該奔跑如飛；是奇葩，就應該盡情綻放五彩青春；作為人，最重要的一點，是應該有點精神。
精神是蓬勃向上的朝氣，取代了萎靡不振；精神是“仰天大笑出門去”的豪邁，擠走了郁郁寡歡；精神是放聲歌唱的達觀，有精神的人才會顯示出意氣風發的姿態，直面生活中的一切幸福和苦難。
精神是遇到挫折后百折不撓的勇氣和堅定不移的志氣。古人說：“天行健，君子以自強不息。”有精神的人，才不僅可為人，更可為人杰。李白、詠柳，或寄情山水，或流落市井，但都始終不棄夢想，才能成為中國。
詩詞。
史上里程碑式的人物；愛迪生忍受了成千上萬次失敗，才有了包括電燈在內的數百項發明，成了全世界上最偉大的發明家；周杰倫剛出道時創作的歌曲連連遭拒，然而，他堅持不懈，最終成為亞洲歌壇上的當紅小生。
精神也是遠大的志向，進取的人生。陳涉仰慕“鴻鵠之志”，最終振臂一呼，位列世家；項羽志在天下，一句“吾可取而代之”，成就了霸王之業；陶潛醉心田園，“采菊東籬下”盡顯魏晉風流。要么“不為五斗米折腰",要么“安能摧眉折腰事權貴”，要么“留取丹心照汗青，前人的志向中，無不加入了自己的尊嚴和節操，只有如此有精神的人，才能從歷史的長河中脫穎而出，他們的人生已成為一朵朵永不凋零的奇葩。
中國人歷來講究精神走路要昂首挺胸，坐要如鐘，站要如松，行要如風，不只是外表風度，骨子里也必是精神飽滿。人就是要有這種骨子里的精神，先成為一個健康向上的人，然后爭做人杰，如鷹和虎一樣，用飽滿的精神風貌成就不斷進取的事業，用自己的精神增添生活的風景。