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漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇一
摘要：本文對新疆高校對外漢語教學法的歷史和現狀進行研究。歷史的研究，通過訪談調查和史料整理分初創、探索、深化發展三個階段進行深入描寫。現狀研究，通過訪談調查、課堂觀察和調查問卷三種手段進行。
筆者結合自制的《關于新疆高校對外漢語教學發展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經大學和新疆農業大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發展史和教學法應用情況的珍貴資料。
運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。
筆者通過研究分析，得出以下結論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統，改革創新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經驗，設計安排少。結合這一結果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發，對教學法提出了個人改進的建議。
關鍵詞：新疆高校對外漢語教學法歷史現狀建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內容9-10。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇二
對一個傳統專業進行改造是一個復雜的系統工程，并不是增減幾門課程就可以從根本上解決問題的。專業改造牽涉到觀念的轉變、教法的改良、課程的改設、實踐體系的建構、教師角色的改變和能力的提升等。筆者認為首先必須改變傳統觀念，在教育理論指導下實現自覺，否則只能是小打小鬧的局部改良而已。
馬克思實踐觀為應用性改造提供了本體論基礎；社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。學生需要通過實踐，不斷積累個人經驗，擴大自己的認知范圍，不斷提高自己的能力。在全部活動過程中，學生以內在體驗的方式參與教學過程，在過程中理解自己，理解人生，理解社會，使人的精神世界受到啟迪，人的生活方式得到建構，有效地促進人的發展，從而實現人的價值。馬克思指出，人的勞動實踐使“生產者也改變著，煉出新的.品質，通過生產而發展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言”。
新知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎；傳統的學科理論學習的指導思想是學科知識論，其隱含的假設是：所有的知識都是有用的；職業能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。人才培養方案一般按文化基礎課、專業基礎課、專業課（含實習）分別安排在前期、中期和后期講授。在學習過程中，先學枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業活動的過程。
杜威強調“知行統一”和“行”的重要性，認為“如果實驗科學的進步有所表明，那就是除非作為‘做’的產物，否則就沒有所謂真正的知識和有效的理解”。即通俗的理解：“做中學”，使我們找到了理論與實踐結合的基本取向。
英國科學家、思想家波蘭尼提出，人的知識有兩種類型：顯性知識和緘默知識。顯性知識是指那些通常意義上可以運用語言、文字或符號來表達的知識，而緘默知識則是指那些平時為我們所意識不到、但卻深刻影響我們行為的知識。與顯性知識相比，緘默知識不能通過語言、文字或符號進行邏輯說明，往往只可意會而不能言傳，不能以正規的形式傳遞，它是一種連知識的擁有者和使用者也不能清晰地表達的知識，通過身體的感官或理性的直覺而獲得，因而也不能加以批判性反思，具有明顯的情景性和個體性。它的獲得主要不是靠讀書或聽課，而是需要親身參與體驗。這一新的知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎，促使我們重新評價專業實踐教學的價值。沒有個體緘默知識的參與，沒有實踐，學生難以真正掌握理論知識，理解其真諦。
一個專業的改造不能僅僅是修修補補，如果這個專業還有存在的價值和必要，那就應該根據社會對該專業的需求，在先進理念的指導下進行重新定位，在新定位的指導下對人才培養方案以及教育教學的各個要素作全面的調整。
結合專業、學校、社會三方，明確專業定位，重造人才培養方案；根據社會需求重新進行應用性中文專業的定位，在專業定位的基礎上重造人才培養方案，是應用性中文專業改造的首要任務。在原來專業學習的基礎上，拓展專業方向，尋求專業教學與市場需求的契合點，是中文專業實現應用性的基本導向，更是其在競爭中謀生存、求發展，適應社會需要的途徑。
中文專業的應用性定位應該在處于學科理論與職業技能之間的專業修養層次。在遵循專業教學規律的基礎上，科學建構課程體系：圍繞核心能力培養設置類型課程，并使各類型課程科學組合。形成“基礎+方向應用模塊、非獨立實踐環節課程+獨立實踐課程”的新課程體系。即保留基本的專業基礎課程體系，但適當壓縮學時，增加應用性的方向課程；強化實踐教學，除了在一些課程內安排實踐教學環節，還設置相對集中的培養能力的獨立實踐課程。
除基礎課外，專業課程體系相應調整為三大類課程：專業基礎課、專業方向課、專業選修課。由于各自定位的差異，實踐教學也有不同的設置：不包含實踐環節的課程、包含實踐環節的課程、獨立實踐環節課程。這樣既能滿足社會的需要，又能使學生具備堅實的理論基礎，掌握相應的職業技能，實現人才的多元化培養。“現在有一種傾向，一講‘寬口徑’，就似乎本科可以不要專業了，學生什么課都選，沒有一點專業歸宿，恐怕也有問題。弄不好就是‘萬金油’，就更是浮躁了。口徑過寬，基礎就不可能厚。”溫儒敏的這段話當然也值得我們深思。
培養雙師型人才，打造適應專業改革的師資隊伍；教師是保證教學質量的關鍵，也是專業改革的關鍵。要能夠按照新形勢下的課程設置來開課，對于教師無疑是一大挑戰。從現職教師情況看，大多具有博士、碩士學位和教授、副教授職稱，但缺乏與所授課程相應的社會實踐經歷，對社會于中文專業人才的素質能力要求知之不詳，不能充分勝任教學實踐活動。教師的這一局限將成為中文專業應用性改造的短板和瓶頸。
培養雙師型教師是應用性中文專業改造的關鍵所在，而這首先需要轉變教師的觀念。教師必須認識到專業改造的必要性和緊迫性，自覺、主動地適應改革的需要。其次，應采取教師輪訓的方式，將教師送到將來學生就業的行業或崗位進行先行培訓，或者教師與學生一起到實習基地或一些對口用人單位進行“鍛煉”或“兼職”，彌補應用性能力差、與社會隔膜的缺陷。再次，鼓勵教師積極參與跟專業能力培養相關的各種社會活動，這樣可以使教師積累實踐經驗和實踐案例，有利于教學和學生能力的培養。
傳統的對漢語言文學專業的認知：是固定資產投入最小、成本最低的輕騎兵，只要有一批教師，能招進來一批學生即可辦此專業。現在適應應用性要求，在實習基地建設的同時，建立固定、便捷、完善的技能實訓室，學生在跨出校門前接受比較系統的職業模擬訓練顯得非常必要。
學科也好，專業也好，其生命在于適應社會發展的變革。中文專業應用性改造是社會發展的需要，也是專業自身發展的需要。目前，這些改革的嘗試仍在繼續，但是嘗試中經驗和教訓的可以使改革少走彎路，而理論的指導尤為必要。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇三
現代漢語言文學專業在我國相關文化研究方面扮演重要角色，肩負我國未來社會科學、人文教育的重大責任。隨著社會經濟的不斷發展，市場對各專業人才提出更高的要求，現代漢語言文學專業也不能例外。因此，在此情形下，現代漢語言文學需要進行信息化改革，實現其應用價值，適應當前社會發展。對此，本文主要針對其教育模式進行改革，以此實現現代漢語言文學信息化應用。
（一）時代發展推進教育改革。
隨著市場經濟不斷發展，表面上對人才需求提出更高的要求，實則是對高校教學提出更高的要求。在如此信息時代背景下，我國傳統式教育就顯得格外陳舊，很大程度上阻礙學生多元發展，畢業學生缺乏創新能力，無法滿足當前市場人才需求。因此，在此情形的推動下，高校教育方式必須進行轉變，擺脫以往陳舊教育理念，以培養應用型人才作為教育目標。高校在現代化漢語言文學教育中需要結合信息化應用，不斷探索更新教學方式方法，致力于現代化教育發展，改變以往以教師為主的教學模式，將學生推向教育主體，進一步提高其現代漢語言學習的興趣。
（二）符合市場發展趨勢。
高校現代漢語言專業學生具備較強的語言組織能力、文字思維能力以及扎實的文字基礎，在今后發展中能夠勝任較多高質量工作，比如作家、編輯、藝術家、管理人員等，也是我國未來文化發展的主要動力。因此，在市場前景如此廣闊背景下，現代漢語言文學急切需要結合信息應用。高校學生在現代漢語言日常學習中需將平時所學理論知識與實際技能緊密結合，以此提高自身漢語言文學信息化應用能力，使自身所學符合市場人才需求，學以致用。
（三）提高人文教育。
我國任何高校任何專業教育的最終目的都是提高國民人文素質，使其形成正確社會價值觀，引導其走上正確發展道路。而現代漢語言文學在我國各種研究中扮演著重要角色，因此，現代漢語言文學結合信息化應用勢在必行，以此促進我國文化傳播以及人文教育的發展。
教育的最終目的是豐富學生的各項知識及能力，使其綜合條件能夠滿足社會發展所需。因此，教育需要以傳授學生專業知識，提高專業能力，促進其全面發展為目的。高校在現代漢語言文學教育中，重點不能僅放在傳授知識的實用性方面，應重點偏向學生相關知識的完整性以及今后的應用和發展。但就目前情形來看，我國各高校現代漢語言文學信息化教育并未意識到這點，嚴重阻礙學生的`發展，無法滿足當前社會發展的所提的要求。
隨著社會經濟發展的推動，各高校現代漢語言文學逐步轉型為實現信息化教育，大部分高校開始建設相關基地，期望以此實現漢語言文學信息化應用。但是由于目前政府以及高校領導層對其缺乏重視，使現代漢語言文學信息化基地建設工作僅僅流于形式，達不到預期所想。如此一來，現代漢語言文學信息化應用推進缺乏主要推動力，嚴重阻礙現代漢語言文學結合信息化相關推進工作，阻礙其信息化應用發展。
（一）完善現代漢語言文學教育模式。
隨著社會信息知識的不斷發展，在此背景下社會對人才作出更高要求。對此，各高校在日常教育中需要培養學生的整體素質。在現代漢語言文學教育中結合信息化手段，明確人才培養的目的，以社會需求作為人才培養的前提。在日常教育中不僅要學生學習相關專業知識，更要提高其相關信息應用能力，以此完善現代漢語言文學教育模式。進一步提升學生綜合素質，實現現代漢語言文學信息化應用。
（二）構建漢語言文學信息化結合的管理體系。
高校在現代漢語言文學教學過程中應將學生放在教育的主體，帶動學生學習積極性，變換以往陳舊的教學模式，以提高學生實踐能力作為教學重點，充分發揮學以致用的實際意義。首先，需要加強高校領導及政府部門對現代漢語言學習信息化應用的重視度，才能實現改變陳舊教育模式。其次，高校需要構建一套漢語言文學信息化結合管理體系，增強相關管理水平。管理模式主要采用工學結合方式，側重于實踐教育以及體驗式教學，通過這種模式，充分鞏固學生現代漢語言文學專業知識，加強其實踐操作能力。通過此方式提高現代漢語言文學學習的效率，從而實現現代漢語言文學信息化應用。
四、結語。
現代漢語言文學關乎我國未來科學研究及人文教育，提高其信息化應用勢在必行。本文主要從現代漢語言文學教育模式入手，闡述現代漢語言文學信息化應用的重要性，分析日常教學中存在的問題，研究提出完善現代漢語言文學教育模式及構建漢語言文學信息化結合的管理體系兩項構建措施。
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漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇四
隨著時代的快速發展，我國教學行業出現了重大的變革，高等教育中漢語言文學教學也將面對新的機遇及發展。教學已經不僅僅只是專注于專業精英的培育，而是更多的轉向大眾教育，成就復合型人才。因此，在教授漢語言文學時，教師應跟隨時代需求，轉變教育理念，解決教學問題，研究創新教學策略，深度實施教學改革，促進漢語言文學教學效率的提升，真正的實現漢語言文學教學的有效開展。
眾所周知，在時代快速發展的同時，人才的全面性發展將更加適應社會的需求。因此，漢語言文學教學不僅僅要傳授給學生更加專業技能和理論知識，還應關注其精神文化方面的積累，提升其綜合素質能力，使其能夠成為新時代的優秀人才。而為了實現這一目標，教師在教授漢語言文學時，應響應時代變化，積極轉變教育理念，研究創新教學策略，深化實施教學改革，以此促進學生全面綜合能力的提升，有效開展漢語言文學教學。
1．1還原學生的課堂主體地位。
我們知道在傳統的教學模式中，教師作為課堂的主體，對學生進行教學知識的講解和灌輸，而學生則在課堂學習中處于被動接收的地位。這樣的學習模式使得師生之間缺乏有效的溝通互動，學生思維受到限制，沒有發揮其探究和創新的能力。長此下去，學生的學習熱情得不到調動，對教學內容失去積極性，課堂教學水平也將無法提高。因此，在漢語言文學教學中，將課堂主體地位還給學生，使其更加自主努力的學習，展現其探究創新精神，這樣才是實現課堂教學效率提升的首要方法。教師應認識到角色的轉變，讓學生展現自我，暢所欲言，表達不同的見解和觀念，營造出和諧融洽積極的課堂學習氛圍，真正的掌握和領悟文學知識。
1．2運用多媒體優勢促進課堂學習。
隨著技術的不斷更新發展，互聯網信息技術也已經走進了課堂教學中。在漢語言文學教學過程中，教師應借助多媒體的優勢促進課堂學習。例如，教師在制作教學課件時，可以依據教學內容，運用互聯網搜索出豐富的資料和素材，優化教學容量，深化教學知識點，使教學課件生動豐富，激發學生學習熱情。又如，教師還可以運用多媒體構建生動的學習情境，依借影音、動畫、幻燈片等多種形式將教材知識表現出來，調動學生的五官感受，促進課堂教學質量提升。
師在關注學生知識技能提升之時，也應對其積極開展人文教育。漢語言文學對學生的文化內涵形成及人文精神的塑造是非常有益的.。它通過自身專業的魅力感染和影響著學生的思想意識，傳承著我國的民族精神和傳統文化。教師作為人文教育的主要傳播者，應該以身作則，言傳身教，結合漢語言文學的教學內容及教學特點，將正確的人文精神及價值觀念教育給學生。
2．1教育理念的創新。
教育理念的創新是實施漢語言文學教學改革的首要步驟。現代社會是以人為本的社會。因此，教育行業也將響應社會發展需求，展現以人為本的精神，培養全面綜合素質的人才，重視其發展的整體性、全面性，以此促進人才的綜合能力提升，使社會發展更加和諧穩健。在漢語言文學教學中，教師一定要學會創新變革教育理念，聯系實際情況，依據漢語言文學學科特點，創新出適合專業發展，滿足學生教育需求的教育理念，并做到切實可行的實施。
2．2教學方法的革新。
在實施漢語言文學教學改革時，教學方法的革新也是至關重要的。教師采用適宜的教學方法有利于教學任務及教學目標高效完成。因此，改革教學方法是勢在必行的。教師可以綜合學生的學習情況，依據教材知識及學科特點，在教學過程中不斷的創新課堂學習方法，摸索出適合當前具體學情，利于漢語言文學課堂教學水平有效提升的最佳方法。例如，在教導學生了解和探究語言規律時，可以采用問題引導、小組討論等教學方法，促進學生理解和掌握教學內容。
2．3教師綜合素質的提升。
教師綜合素質的提升也是開展漢語言文學教學改革的一大重點。在漢語言文學教學中，教師不僅僅要有過硬的專業知識能力，同時也需要全面提升其綜合素質。教師應掌握和理解漢語言文學的教學理論知識，豐富自身的文學素養，鞏固專業知識，了解相關的教育學科內容。同時，不斷的樹立學習意識，補充和提高自身能力，研究和創造新的課堂學習方法，促進教學深入改革，以此推進漢語言文學教學的高效開展。
總之，隨著時代的快速發展，漢語言文學教學需要改進教學策略，深化教學改革，培育出全面的復合型優秀人才。在教學過程中，還原學生的課堂主體地位、運用多媒體促進課堂學習、重視人文教育是提高漢語言文學整體課堂學習水平的有效策略。教育理念的創新、教學方法的革新、教師綜合素質的提升則是實施漢語言文學教學改革的重要方向。本人依據多年教學經驗提出以上建議，希望能幫助漢語言文學教學的高效開展。
［5］張德禮，徐亞東．師范院校漢語言文學專業課程設置的改革與實踐［j］．南陽師范學院學報，2011(10).
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇五
漢語言是中華民族傳統的語言，它承載中中華民族數千年的歷史，是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學語文教師引導小學生學習漢語言的目的，就是為了讓學生能夠了解漢語言、讓小學生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標準的漢語言完成口頭表達和書面表達的任務。然而在教學的過程中，小學教師卻發現目前漢語言文學教學的現狀不盡如人意，這說明小學語文教師的漢語言教學效率不高，小學語文教師需創新教學方法，提高小學漢語言文學教學的水平。
在開展小學漢語言文學教學的時候，如果語文教師一味的給學生講漢語言文學理論知識，學生會因為覺得這些知識太枯燥而不樂意學習。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學生了解與興趣愛好相關的漢語言文學知識。如果小學語文教師從學生的興趣愛好著手引導學生學習漢語言文學知識，學生就會愿意自主的吸收漢語言文學知識。
部分學生受到耳聞目睹的影響，他們對中國的'傳統文化很感興趣，而這些傳統文化中包含有大量的漢語言文學知識。如果小學語文教師能從傳統文化的角度引導學生學習漢語言文學知識，學生就能在學習漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化，他們內心會產生強烈的民族自豪感，這種情感會成為推動學生積極學習漢語言文學的力量。
傳統的漢語言文學教學，主要是從理論的角度讓學生理解漢語言文學知識。這種教學方法會讓小學生產生學習漢語言文學知識沒有用處的感覺。為了讓小學生了解到漢語言文學習的重要性，漢語言教師要從實踐應用的角度著手，讓學生把學習過的理論知識和實踐應用結合起來，使小學生理解到自己學好漢語言文學知識，就能提高語文應用的水平。
1，從教學主體上創新。
在傳統的漢語言文學教學中，小學語文教師喜歡以一言堂的方式開展漢語言文學教學，這種教學方法使學生非常排斥學習漢語言文學知識。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識，教師可以從教學主體上創新，讓學生感覺到教師不是教學的主體。為了創造出這樣的氛圍，教師可以引導學生自己提出學習的主題。
比如教師可以引導學生自己提出自己曾經很有興趣的漢語言文學事物，。一名小學生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說這一款游戲的文化底蘊非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應用著典故，這名學生對這款游戲有強烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊含的漢語言文學知識。他的語文教師可以和學生起分析游戲中談到的名詞，學生通過教師的引導可以理解到，游戲中的饕餮這個怪獸源于中國的古書《山海經》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現在人們形容一個人十分貪吃，且食量很大的時候，就會說他像個饕餮。教師可以引導這名學生繼續提出有可能是漢語言文學知識的范圍，自己和學生一起研究。
2，從教學方法上創新。
在傳統的漢語言的教學中，小學語文教師習慣給學生講述大量的漢語言文學理論知識，這使學生覺得學習漢語言文學知識非常枯燥。為了讓學生改變這種教學認知，小學語文教師要從教學方法上創新。
比如一名小學生很有興趣了解春秋戰國時代的歷史，想了解那個時代的文化。教師可以從成語典故這個角度引導學生理解春秋戰國時代人們的精神風貌。教師可以引導學生查閱工具書了解到秦晉之好這個成語的由來，學生通過查閱工具書，了解到這個成語的出現源于秦晉兩國的一場婚姻。
那是在春秋時代，當時晉國比較強大，晉國國君夷吾出兵攻打秦國，然而卻作戰失敗，秦國當時還不夠強大，雖然秦國一時戰勝了晉國，秦國國君卻不宜與晉國為敵，秦國國君為了鞏固和強大的晉國之間的關系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導學生了解這個典故后，可以引導學生思考，為什么同樣是對婚姻進行祝福，卻有秦晉之好這種說法，卻不說百年好合呢學生經過思考就可以了解到，雖然這兩個個成語同樣是描述婚姻的一種狀態，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會層面，而不是描述于婚姻當事人的感情層面。
小學語文教師引導學生自己探索漢語言知識，學生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學生就不會覺得學習漢語言文學很枯燥。
3，從教學平臺上創新。
在傳統的漢語言教學中，漢語言教師不太注重創建一個學習的平臺，讓學生在這個平臺上展現自己的成果。實際上，給學生一個展現的平臺，這個平臺既能讓學生在學習的過程中感受到學習的歡樂，又能讓學生在學習的過程中展現自己的個性。
以小學語文教師引導學生開典一個古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學生要說明這首詩詞為什么很優美，它表達了一個怎樣的意境等。在這個詩詞欣賞大會里，學生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達自己的審美品味、展現自己的漢語言水平、享受和其它學生交流的樂趣等，從而學生得到學習漢語言知識、應用漢語言知識的動力。小學語言教師給學生創建展現的平臺，就能通過這個平臺給小學生學習的動力。
總結：
目前小學語文教師的漢語言文學教學的效率低下，這體現在部分小學生不愿意學習漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學生不能應用漢語言流暢的進行社會交流上。語文教師只有從引導學生自主的學習漢語言知識的思路創新教學方法，才能通過全新的漢語言文學教學方法提高漢語言文學的教學水平。
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漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇六
論文學語言的錘煉(教學論文)。
蔡復斌。
我們將生活中的語言素材，予以加工、提煉，改造成為文學語言。這個過程，我們通常稱之為語言的錘煉。語言的錘煉屬于修辭的范疇。修辭的實質是選擇。其目的是在語言運用中選取最恰當的內容和形式，使意思的表達更為準確、鮮明、生動。在內容表達上使用恰當的辭格，如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反問、設問、對比、借代等，這類修辭手法，通稱積極修辭。在內容表達上使用恰當的語言組織形式，如和諧的音韻、精練的詞匯、最佳的句式等，通稱消極修辭。
文學語言是相當精練的。一般人說三句，小說家說兩句，詩人只說一句。而現在，一般人說兩句，文化水平高了懶得多說，節約語言。寫小說的人說三句，倒有點沒話找話說，萬一不行就來點性描寫刺激刺激。寫詩歌的人說更多，習慣于一長串一長串地寫，句式參差不齊，??嗦得出奇，讓人如何記得偌多，干脆不看算了。
因而我倒覺得，讀現代的某些詩，還不如去網上看看湯加麗的人體藝術攝影來得簡截、干凈，勻稱、柔美而富含彈性，展現青春活力和自信，用心去品味倒可以陶治一些尊重人、尊重美的人文精神；還不如背一背唐詩宋詞，看看元雜劇、明清的小說什么的，更耐人咀嚼尋味；甚至還不如去聽聽村婦的吵架及鬧市的喧囂，那樣實在。
在這一點上我倒很欽佩演藝界的人，如謝添、謝晉、張藝謀們，倒很有藝術家的`風范。為什么錢鐘書先生寫了《圍城》之后就再不寫小說呢？大概是避免出次品吧。他的嚴謹的創作態度堪稱一世師表！
另外就是抄襲雷同蔚然成風，文壇打假亟待加強。我曾在網上發表一些文章和言論，發現有人冒充署上他自己的名字，這倒并不是一件壞事，至少表明有人欣賞我的文章和言論，我也就一笑了之了。因我寫東西是業余愛好，似乎從未想到去賺錢，所以我寫真話，不討好他人。你能從中受到教益，就是我最大的幸福。假如我能成為作家，我也是不屑去賺錢的。因為我有我的工作，衣食無憂似乎就很不錯了。
假如我成為作家，我肯定不愿是一般的作家。第一，我會繼續反映現實生活，繼續表現真情實感。我向來認為文學藝術既是現實生活的反映，又是作者心靈的表現。第二，繼續有所創造，至少不會去照抄別人的東西。即使寫學術文章，也盡可能多地發表自己的獨到見解。第三，我不會一味地去賺大錢，一旦出書，相信會有廣泛的讀者。第四，一旦出書成名，肯定會有爭議。縱觀個人的經歷，往往就是如此運氣。
我這里也許并未談怎樣去錘煉文學語言，只是就應該錘煉文學語言略談我見而已。
【蔡復斌】。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇七
摘要:作為一種朝陽金融模式，互聯網金融正引領著當前經濟社會的轉型和發展，這意味著相關概念股迎來了巨大的發展機遇，投資潛力攀升。本文以互聯網金融板塊股票為研究對象，探究股票價格與不同時間區間綜合情緒指數的相關性，得出互聯網金融股票投資行為中存在著投資者的“情緒黏性”，但持續時間較短的結論。
關鍵詞:互聯網金融；行為金融；情緒黏性；相關系數。
一、引言。
投資者情緒，主要反映了投資者在投資行為中的主觀意愿，對股市人氣的預測發揮著重要作用。與少數理性投資者相比，大多數投資者往往更加傾向于習慣性操作、過度自信以及從眾行為，其根據客觀事實轉變主觀態度進而改變投資策略的過程通常具有滯后性。換言之，在投資股票過程中，投資者的情緒具有“黏性”成分。這種“情緒黏性”將使機構投資者和投資個人蒙受損失。隨著互聯網行業對金融業的滲透，互聯網金融不斷發展，其相應的股票市場不可避免地成為了投資熱點。因此，利用現有的數據構建特屬“互聯網金融”板塊的情緒指數，探究投資者“黏性”情緒對股票價格變動的作用，從而預測和指導相應股票市場的變化，具有可觀的研究價值。目前，對于該領域的國內外研究主要分為兩個方面：一是關于投資者情緒的定義，二是關于投資者情緒和股票價格的關系研究。brown和cliff把投資者情緒定義為投資者參與市場時對待市場樂觀或者悲觀的態度；baker和stein(2004)認為它是投資者的投資傾向和對資產的錯誤估值；baker和wurgler()則把投資者情緒定義為一種會引起投資性需求的投機行為趨勢。在關于投資者情緒和股票價格的`關系研究中，brown()認為情緒可以用來預測股票的價格以及市場的走勢；schmeling()把投資者情緒歸類為一種會影響資產定價的系統因素。
二、構建投資者情緒指數。
通常，投資者情緒指標可以分為三類：直接指標、間接指標和情緒代理變量。直接指標是指可以直接獲取的指標，例如通過調查問卷來獲取投資者對市場的態度；間接指標則是指無法通過直接方式來獲得投資者態度的指標，往往需要通過對反映投資者心理變化的變量(如市凈率、市盈率、換手率等)進行綜合處理來獲取；情緒代理變量則指投資者所處的天氣、氣壓、云層覆蓋率等自然環境因素。由于直接指標的獲取方式過于隨機和片面，而情緒代理變量主觀不可控，本研究將采用間接指標來構造情緒指數。本研究選用的間接指標有：換手率、市盈率、市凈率、成交量、漲跌幅。這些指標可以間接反映出投資者對市場的熱忱度，因此我們可以通過對這5個指標進行主成分分析，獲得一個綜合指數，相對全面地反映投資者的實際情緒。本研究選取了互聯網金融板塊中總股本排名前十的股票(依次為：蘇寧云商、中天城投、內蒙君正、大智慧、精達股份、樂視網、東方財富、冠城大通、大連控股、世聯行)作為樣本，其間接指標的數據來源為wind資訊金融終端，樣本時間區間為1月到9月，且均用周數據作為考察對象。首先，對全部的數據進行標準化處理，再通過主成分分析，得出十只股票各自對應的綜合情緒指數。
三、不同時間區間的投資者情緒與股票價格的相關程度。
在進行量化分析之前，我們先對投資者情緒與股票價格之間的關系進行了直觀的了解。其中，投資者情緒由上一部分得出的綜合情緒指數表示，股票價格由每周收盤價(元)表示。觀察發現，股票價格通常隨著過去或者現在某一期情緒指數的變化進行波動。首先，我們通過不同時期投資者情緒與股票價格的相關系數(如表1)，并通過相關系數隨時間變化的折線圖(如圖1)來反映兩者之間的相關關系密切程度以及其在不同時間區間的變化情況。senti、senti(-1)、senti(-2)、senti(-3)和senti(-4)分別表示當周、前1周、前2周、前3周以及前4周的綜合情緒指數。從表1可以看出，大部分股票的當周、前1周、前2周情緒指數與收盤價強烈相關并且顯著，只有少數股票的強烈顯著相關性可以持續到前3周，可以初步推斷，投資者“情緒黏性”的持續時間在3個星期左右。如圖1所示，除“內蒙君正”以外，其他股票與情緒指數的相關系數都隨時間向后推移而總體呈現下降或者緩慢下降的趨勢。“世聯行”的相關系數“最高點”出現在前1周，“內蒙君正”在前3周，其余八只股票的相關系數“最高點”均出現在當周。由此可以得出，在“互聯網金融”板塊上，投資者“情緒黏性”的持續長度在3個星期左右，但明顯的“情緒黏性”作用時間通常小于7天。由文獻可知，我國a股市場的“情緒黏性”一般持續在1個月左右，然而，互聯網金融這一新興板塊的“情緒黏性”之所以持續時間短，主要由以下幾點原因造成。首先，據統計數據顯示，互聯網金融的投資者大部分是80、90后的年輕群體，占比76%。作為互聯網的常客，他們時刻掌握最新資訊，可以更好得獲得有助于改變投資策略的信息；其次，在學歷方面，本科及以上學歷的人占總互聯網金融投資人的69%，他們之中有相當一部分人群掌握一定的專業知識，不易受心理因素的長期干擾，更傾向于科學的投資策略。因此，由于互聯網金融投資的“群體年輕化”和“投資理性化”，“情緒黏性”的持續時間通常較短。
四、結論。
本文將互聯網金融板塊股票投資作為主要研究對象，選取了201月至209月板塊中總股本排名前十位的股票作為研究樣本，同時選擇了換手率、市盈率、市凈率、成交量、漲跌幅構造綜合情緒指數，進行了不同時間區間情緒指數與股票價格的相關性分析。最終得出：互聯網金融板塊上存在著投資者的“情緒黏性”，總體持續時間為3個星期左右，明顯的作用時間小于7天。本文的研究結果不但證明了“情緒黏性”在互聯網金融股票投資中的存在性，也為個人和機構投資者提供了有效的投資建議。
參考文獻：
[1]胡國生.基于行為金融的互聯網金融分析[j].金融創新,,(1)。
[2]張明哲.互聯網金融的基本特征研究[j].金融經濟,2013,(6)。
作者:朱恩東單位:廣西師范學院經濟與管理學院。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇八
畢業論文寫作是高等院校本科生培養計劃的重要環節，也是評價學生綜合素質和創新能力的重要指標。與工科院校的其他專業相比，漢語言文學專業（高級文秘）學生的畢業論文的質量高低不僅關系到學生能否畢業，更是對四年來所學知識的全面總結，也是對學生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣，對近年所指導、評閱的漢語言文學本科生的畢業論文進行調查研究發現，從論題的選擇、觀點的提出，到論據的運用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結合南京林業大學2003――2008屆漢語言文學專業（高級文秘）本科畢業論文寫作實施過程中的一些情況，針對畢業論文寫作中出現的問題進行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業論文寫作中存在的問題。
1、選題缺乏創新，主要集中在文學領域。
與大多數高校相同，我校漢語言文學專業（高級文秘）專業的選題也是由教師根據自己所教科目和研究方向，向學生提供選題的范圍，然后教研室根據學號隨機平均分配給指導教師。學生的選題主要側重在新聞、公關、秘書、語言、文學、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學領域，結合秘書專業實際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創作》、《大學生創業問題研究》、《關于中國民營企業道德倫理的探討》、《當代秘書素質要論》、《秘書美學淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內涵及其表現》、《秘書學研究現象新探》、《論秘書工作的管理效應》、《公共關系在企業秘書中的運用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質量。
2、投入精力不足，抄襲現象嚴重。
從六屆學生的寫作情況來看，因為選題陳舊，缺乏創新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當部分的學生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學生較少，大多學生將別人已發表的成果進行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導老師的嚴格把關下大部分都被退回重寫，如《淺論現當代文學創作中語言的突破創新與規范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學美與服飾美》、《試論中國公務員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規范。
規范的論文格式也是合格的畢業論文的要求，論文的標題、中英文摘要、關鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標題有歧義，實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現，標題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結果、結論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標點符號使用錯誤；注釋不規范；小標題的序號標注欠規范、口語化嚴重；文獻綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達能力欠缺。
答辯主要是為了檢驗學生對論文的熟悉程度，考查學生的思維能力、心理素質和語言表達能力。每屆的答辯中，總有一些學生論文寫得不錯，但表達能力欠佳，影響了畢業論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業的同學來說，都是表達能力欠缺的表現。
二、上述問題產生的原因。
1、傳統的選題方式缺乏科學性。
傳統的選題方式剝奪了學生的主觀能動性，不利于激發學生的寫作積極性，使他們將畢業論文寫作等同于被動完成作業。另一方面，這種選題方式經常會使指導老師感到力不從心。比如研究外國文學的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學的老師可能在語言學論文的指導方面也有困難，研究廣告的老師對公關、秘書等領域也不一定有深入研究等等。
2、學生重視不夠。
從近幾年來的寫作實際來看，大部分文秘專業的學生不將畢業論文的寫作當成畢業前的一個重要學習環節，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業。有的學生甚至在寫論文前沒有進過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導老師聯系；有的學生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學生認為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業、考研、考公務員與寫作論文沖突。
因畢業論文寫作的時間安排在大四，與學生實習、找工作、考研、考公務員在時間上發生沖突，部分文秘專業的學生將畢業論文看作就業、考研、實習的絆腳石，產生抵觸的情緒。比如有的指導老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學校。到時再說吧。”更有甚者給老師發短信：“我最討厭做的就是這件事。”
4、語言表達的基本功不扎實。
畢業論文的.寫作在人稱、標題、摘要、關鍵詞、標點、文獻綜述、序號標注、注釋等方面都有嚴格的要求。學生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導和寫作實踐能力低。答辯過程中的結結巴巴一方面說明學生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學生口頭語言表達能力不高。
5、缺乏嚴厲有效的論文質量監控機制。
對于不按時完成畢業論文或有嚴重抄襲現象的學生，學校應采取有力的措施加以處罰教育，否則會導致不良風氣的盛行。事實上，很多學校考慮到學生的就業率和學生的前途，對學生采取過分寬容的態度。
三、解決的方法和對策。
1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三。
選題要注重學生的自主性與積極性，將興趣與專業相結合，盡量與指導教師的科研方向結合。可以先讓學生自己選題，教研室再根據學生選題方向確定指導老師。要選擇可行性與創新性相結合的題目，尤其要結合文秘專業的實踐。本科畢業論文之所以成為大學畢業生的負擔，主要原因是畢業論文寫作時間的安排不盡合理。多數學校都把畢業論文選題安排在大四第一個學期期末，把中期檢查放在大四第二個學期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業生實習或急于找工作的時間。面臨當前如此巨大的就業壓力，大學畢業生根本無暇顧及畢業論文；就算考上研究生的學生也正忙于復試，根本沒有太多的精力寫畢業論文。為避免寫作時間與就業、實習、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學期布置，在第六學期結束前完成開題報告、任務書和計劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學期初的招聘會還比較少，畢業生還沒有完全開始找工作，如果指導教師嚴格要求的話，畢業論文應該能夠發揮它在鍛煉學生能力方面應有的作用。
2、開設專門的論文寫作課。
文秘專業開設的寫作課程主要有基礎寫作、應用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設畢業論文寫作課與實習課，學時32，理論和實踐各16學時，在學生理解論文寫作理論的基礎上鍛煉學生論文寫作實踐能力，進行規范化系統化的訓練，切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學生的語言表達能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質量監控機制。
從大一開始，就對學生進行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實，這是道德的底線。讓學生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰，并與學士學位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導老師和學校教務部門要嚴格把好選題關、論文寫作進度關、內容關、格式關，讓學生從思想上和行動上真正重視畢業論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優秀的論文，也應進行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現極差的學生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業。
4、端正師生對畢業論文重要性的認識。
在畢業論文工作開展前，學校應采取多種形式，端正對畢業論文重要性的認識。一方面，要使學生明確畢業論文寫作是大學本科階段學習的重要環節，是畢業前學習的最后一關，與課堂教學同等重要。不少畢業生參加工作后接受實際工作，面臨具體寫作任務時，往往手足無措；甚至有些學生以高分考取研究生，撰寫碩士學位論文時，連內容摘要、關鍵詞、文獻綜述等都不會寫，更談不上內容的創新了，這些情況都與其大學階段缺乏科學系統和實際的寫作訓練、忽視畢業論文寫作環節有直接關系。另一方面，要讓教師明確指導學生畢業論文是自己的重要職責，另一方面從富有創造性的學生身上，教師也能學到一些知識和技能，教學相長。
寫作能力的高低對文秘專業畢業生的就業有著十分重要的影響，本科畢業論文的撰寫可以培養學生運用所學理論知識解決實際問題的能力，鍛煉學生的寫作能力，擴大學生的知識面。在目前高校畢業論文整體水平下降的趨勢下，結合各校專業實際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強的理論意義和現實意義。
參考文獻:。
1、趙國玲、哈斯:《本科畢業論文選題探討》,內蒙古財經學院學報(綜合版),第2期.
2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業論文的指導與撰寫--以史地系2005屆本科畢業論文為例》,《上饒師范學院學報》,第4期.
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇九
近幾年，素質教育在教育行業的綜合性推廣，使教師從主要以應對考試為主的教育模式逐漸轉化為全面提升學生整體素質的教育新模式。漢語言文學作為培養學生文學素養的重要語文學科，逐步成為提升語文教育水平的重點發展方向。在此基礎上，對語文教育與漢語言文學教育的對接進行了簡單的闡述。
［］。
科技對接；素質教育；交流溝通。
漢語言文學作為基礎教育中語文學科的重要組成部分，是現代教育快速發展的重點改革項目之一。漢語言文學的教育內容包含了對古代詩、詞、歌、賦等不同文學創作模式和內容的鑒賞。然而，在近現代的語文學科教育中，過分強調考試的重要性，使漢語言文學在學生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對于學生培養文學素養的重要引導作用。漢語言文學的學科教育不僅對學生整體語文素質的提升有著極其重要的引導作用，在中華文明的古代文學藝術傳承方面也有突出的貢獻。現階段，我國的整體教育發展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學的教育對學生文學底蘊的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質教育的今天，突出漢語言文學在語文教育體系的重要地位，將漢語言學科作為培養學生語言素質的基礎教育項目，是實現學生在文學方面綜合發展的有效教育舉措。
（一）語言是溝通交流的橋梁。
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會的發展和歷史的延續等方面起著重要的傳承作用。加強語文學科教育不僅可以為學生積累語言基礎，在深化教育體制改革，繼承和傳揚中國文化，提升教師專業化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學生在基礎教育階段就開始逐步了解的學科，良好的語言溝通能力，在學生接受正確的教育指導，培養團隊協作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達的邏輯性。
無論是學生接受初級語文教育的基礎學科教育階段，還是接受高等教育的專業化教育時期，語言文字的學習與運用都是不可或缺的。將思維意識轉化為語言這種外在的.表達方式，將內在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時期就會模仿學習的一種本能。在接受系統的語文教育時，學生進一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達模式，將思想通過有序的語言表達出來，與他人進行交流溝通。語文學科的教育在培養學生語言表達能力方面有著其他學科不可替代的組織引導作用，對培養思維敏捷性、開發語言文學潛力、提升語言表達的邏輯性等學生綜合能力的培養有著突出的貢獻。
不管是語文教育還是漢語言文學教育，其根本目的都是為了提高學生的綜合素養和實踐能力，二者都能對學生的精神面貌或者認知觀念等產生一定的影響，都能夠豐富人的見識。漢語言文學和語文教育要實現很好的對接，要能夠形成結合性發展模式，首先要實現二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學教育和語文教育應該尋找他們的共通點，雖然語文和漢語言文學在本質上有區別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學教育這個模塊的，因此，二者在教學內容或者一些理論指導上其實是有相通之處的，在實踐方面，應該抓住這些共通的東西，培養學生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實踐能力的方法，挖掘學生的實踐能力。另外，漢語言文學中，詩詞歌賦的品讀和學習也需要重視起來，漢語言文學的實踐能力主要體現在學生對文學作品的探索和運用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學培養學生實踐能力的發展方向，對學生的寫作能力進行培養。
科學技術的不斷發展與完善，使現代化技術逐步融入教育行業，一方面為教師提升課堂教學技巧提供了技術上的支持，另一方面也提高了學生課堂的學習效率。在對漢語言文學進行學科講解時，可以融合時代特征，利用多媒體網絡技術，使學生身臨其境。同時網絡技術的快速發展，使網絡教育資源共享成為可能，通過相關教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經驗和教學技巧，從而提高學生的課堂參與度，促進學生文學素養的全面發展。為推動素質化教育在我國的發展，突出漢語言文學在語文教學中的重要地位，教育部門應將漢語言文學在學生文學素養方面的指導和語文教育對學生表達能力的提升作用結合起來，提高學生的綜合水平。為此，相關部門應加大漢語言文學的改革力度，深化素質教育在培養學生文學能力方面的重要引導作用，為教育行業的快速發展提供基礎。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十
一、論文選題的目的和意義。
陶淵明與謝靈運同為我國東晉時期偉大詩人，他們在文學史上的影響是不容忽視的。對于陶淵明和謝靈運的研究一直是文學論題中的熱點話題。本文旨在從陶謝對自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩歌藝術境界三個方面進行比較研究。通過對他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩，進一步了解陶謝詩歌創作上的成就，學習他們詩歌創作上的特色和方法。目的在于揭示二人對中國文學的發展所作的貢獻和對后世文學所產生的深遠影響。
二、國內外關于該論題的研究現狀和發展趨勢。
陶淵明是田園詩派的鼻祖，山水詩人奉他為開派使者，這就保證了比較的對等性。陶謝并提在一起進行比較研究，也是對傳統的'繼承。文學批評史上，陶謝并提的由來已久。較早且有影響的當屬杜甫，其《江上值水如海勢聊短述》詩曰“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”，成為研究者經常引用的經典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質夫》)，宋陸游“陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩》)，清曹秉鈞“同游妙述作，詩手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩韻》)等。
當然陶謝比較研究在現當代仍方興未艾，但比較的方向跟語言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出：“余觀謝詩取材于風物天然，而不風格自然;字句矯揉，多見斧鑿痕，未滅針線跡，非至巧若不雕琢、能工若不用功者。……晉宋詩家真堪當‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潛在……”而后起之學者，他們的陶謝比較，既有對傳統點評的繼承也有現當代點評的理論詩辨，將對陶謝詩歌比較的認識向前推進了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運詩歌比較研究》一書中對陶謝進行了比較全面和細致的研究，全書擬上、中、下三篇，從“人生思想”、“藝術實踐”、“批評接受”三個層面進行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內容、研究方法及技術路線。
主攻方向：本文力圖從陶謝二人詩歌寫作手法以及詩歌藝術境界兩個方面入手，分析陶淵明與謝靈運二人不同的人生態度和他們各自在不同的價值取向影響下而創作的山水田園詩所表現的不同特色。
主要內容：
第一章陶謝對自然景物的描寫。
第一節“寫意”與“寫實”
第二節陶詩的平淡自然與謝詩的富艷精工。
第二章陶謝詩歌的觀物模式比較。
第一節“無我之境”與“有我之境”
第二節定觀與游觀。
第三章陶謝詩歌藝術境界比較。
第一節陶謝對“真”與“清”的追求。
第二節“情”與“理”的表現形態。
研究方法：文獻研究、比較分析、個案研究法、內容分析、聯系法。結合前人對于陶謝詩歌比較提出的典型觀點，進一步提出自己的見解進行比較分析，更加深入的探究其人、其詩。
技術路線：選擇論題、閱讀兩位作者的詩歌作品、查找相關資料、閱讀資料、撰寫開題報告、指導老師評審、撰寫論文初稿、指導老師評審、修改論文初稿、指導老師再次評審、論文定稿。
四、論文工作進度安排。
20xx年8月15日—11月15日閱相關書籍并作讀書筆記。
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料，理清寫作思路。
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報告第一次修改。
20xx年1月25日—3月23日開題報告第二次修改。
20xx年3月24日—3月31日開題報告第三次修改。
20xx年4月10日開題報告四次修改。
20xx年4月10日—4月13日提交開題報告。
20xx年4月14日—4月17日論文詳細提綱寫作。
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿。
20xx年5月9日—5月18日在老師指導下修改論文，進一步完修改稿。
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交。
五、論文主要參考文獻。
1、袁行霈主編.《中國古代文學史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.2005年第二版.
2、李華主編.《陶淵明詩文賞析集》[m].四川:巴蜀書社出版.1988年3月版.
3、袁行霈.《陶淵明集箋注》[m].北京中華書局,2003年版。
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5、龔斌.《陶淵明集校箋》[m].上海:上海古籍出版社,1996.
6、宗白華《意境》[m]，北京大學出版社，1999年版。
7、葉笑雪選注《謝靈運詩選》[m]，古典文學出版杜，1957年.
8、羅宗強《魏晉南北朝文學思想史》[m]，中華書局，1996年。
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10、曹明綱.《陶淵明謝靈運鮑照》[m].上海古籍出版社，2002年版。
11、郭預衡.《中國古代文學史長編》(二)[m].上海古籍出版社，2007年版。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十一
中國是具有五千年歷史的文明古國，而漢語言文學是我國傳統文化的精髓。
其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚的創新理念，在培養中國未來創新人才方面有著極為重要的作用。
作為初中漢語言文學教育教師，就要具備對傳統文化的專業性，還要具有前瞻性，首先要強調漢語言文化的重要性，在學生心中種下民族意識和傳統精神的火種，精心設計教學環節，注意教學中的現實問題，及時解決調整，科學施教，逐步培養學生良好的文學素養和語言使用能力，只有這樣才能對學生進行高素質綜合性人才的培養。
一、授予方法，重在引導。
開展漢語言教學，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學生的接受能力，不授予學生正確的學習方法，結果只能是學生入不了門，對漢語言產生距離感。
教師既要讓學生在課堂上津津有味的學習漢語言知識，還要鼓勵學生自主學習，教師為學生提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。
在實際教學中切實的引導，將學生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長的空間引領。
二、強化積累、重在熏陶。
語言本身就是一個積累的過程，每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發展語言，豐富和積累語言應該成為我們學習和創造更有意義的生活的一部分。
語文學習應從積累語言開始。
首先是教師引導學生學會積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優美詩文、小說、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。
由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。
現在的我們領略到的不僅是詩詞的優美，更重要的還有作者那股精氣神。
漢語言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學習過程中也會積累一些語言形象，《紅樓夢》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國演義》里的諸葛亮。
各色人物語言生動，形象逼真，出神入化。
學生學習過程中開啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語言運用打下基礎。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
教師還要認識到學生的認知力和感悟力是隨著年齡的增長不斷加深的，應該在以前學習的基礎上不斷深化文章的主旨，引導學生充分發揮想象力，梳理文章的脈絡，探尋作者的內心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。
三、打破傳統，重在拓展。
漢語言文化，是中國歷史變遷的一種記載，在現代語文教學中，教師在學生面前打破時空界限講授古文化，猶如打開了一幅歷史畫卷，學生穿梭在現實與歷史之間。
其學習的真正意義就是汲取傳統文化的精髓，在傳承中創新，在創新中發展。
語文教學的職責就在于打破傳統的時空界限，在時間上，融歷史、現在與未來于一爐，把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。
而“讓未來融入現在”，讓學生及時了解最前沿的動態，從而為他們的未來發展打開一扇扇智慧的窗戶。
這就需要教師要構建起具有獨特個性的語文教學。
對文本先進行深入研究，抓住關鍵點，對學生的思想起到凈化作用，進而上升為道德品質的培養，學生觀古而論今，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義，從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成未來“行更知”的品質提升和德育途徑。
四、增強互動，重在生成。
動態生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動的學習共同體，從機械、僵化的教學走向開放、真實、靈活的生成式教學，使學生的生命得到尊重，教師的價值得以體現。
語文課堂生成并不是漫無邊際的，要從是否有利于學生語文素養的提高出發，教師的預設應遵循語文學科的特點與性質，緊扣語文教學目標，正如價格必須圍繞價值呈上下波動的規律般，無論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學目標展開，否則即會像上述案例般，落點不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。
曾有位名師老師執教蒲松齡的《狼》，其中一個細節讓人拍手叫好。
課例呈現：
師：你想對文中的狼說些什么?
生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。
(顯然有悖文本思想)。
馬上就有不少學生在底下議論。
生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。
師：結果呢?
生：身子進去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。
師：這個洞是它自掘的，它通向哪?
生(齊)：死亡。
生：不，它是自作聰明，實則愚蠢。
點評：教師機智點撥，使學生領會到文中的情感傾向，控制了錯誤認識的生成。
這個案例的可貴之處是巧妙地“導學”，當學生答問錯誤時，教師既不奉送“真理”，也不聽之任之，而是利用學生錯誤中的可利用因素，追問暗示，引導學生自己發現錯誤，糾正錯誤。
教師憑借教育智慧在課堂教學中機智生成，適切調整，使課堂閃光，使學生頓悟，使學生在知識、能力或方法上實現自我建構，完成教學目的。
總之，中學漢語言學教學的順利開展，將為學生以后的專業學習打好基礎。
這樣，中國的傳統文化和民族精神才能得到弘揚。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十二
漢語言文學專業很難和一些實用性較強的專業，如工程、建筑、醫學、會計等一樣獲得準確的職業定位，更是很難直接和應用型人才掛鉤。它作為傳統的人文學科，是體現人文精神的最直接的載體，擔當著傳承與提升全民語言與文化素質的重任[1]。其主干內容是中外的優秀文學文化遺產，而核心內容則是對人類生存意義和價值的關懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的'一種認識與社會責任感。為此，漢語言文學專業的教學特點在于：所培養的學生主要是從事人的工作的，注重培養學生的人文素養;教學不體現在應用性，而是體現在對社會觀念與精神取向的影響上;不注意直接創造可以計量的經濟效益，而在于創造無法用數字統計出來的社會效益等。由于社會的進步和當前就業壓力的增大，教學實用主義成為了教學的主要目標，對于漢語言文學專業教學而言，也必須進行一些必要的改革，在保持傳統的基礎之上，積極和社會接軌。
2用實用性理念指導專業教學。
《中國大學生就業》雜志給出該專業的就業方向為教師、各類編輯職務、文秘、文案策劃人員等。但事實上，該專業的畢業生就業崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業公司等單位，還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業。由此可見漢語言文學專業具有較寬的職業適應性，但同時，由于相關行業存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業的畢業生，造成了對他們較大的沖擊力。從現實意義來看，從實用性的角度指導教學應注意：
2.1優化課程，強化學生的專業知識結構。
漢語言文學專業課程包含現代漢語、古代漢語、中國現當代文學、中國古代文學等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進行優化：精簡課程內容，每門課都要根據對本領域最新知識結構的分析來設計教學內容，強化核心內容;優化課程結構，按照學科發展的當下高度來考慮學科基礎，設計課程內容體系;整合各課程之間的內容，避免內容交叉重復，如寫作學和文學概論中的文體學知識。
2.2強化課程應用性，提高學生本專業的應用能力。
3用創新的理念指導專業教學。
創新包括教學內容創新，教學方法創新，教學思維創新等。本文強調：
3.1突破專業限制，進行教學內容創新。
該專業的學生就業范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業學生。鑒于該專業的特殊性，教學過程中不必過分拘泥于語言與文學本身，而可以結合漢語言文學的歷史發展與就業現狀，對學生進行相關職業技能的培養。事實上很多新專業如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學這個專業發展而來的。因此，在保證專業根基扎實的前提下，應打破人為設定的專業界限，以便更大限度地發揮漢語言文學的專業優勢。如教育與教學、新聞傳播、文秘與公關、社區文化管理、廣告文案等等都可以設計成漢語言文學專業的應用模塊，學生通過這些模塊的學習獲得動手能力和從業能力。
3.2重視學生創新思維的構建。
漢語言文學專業本身要求學生具備豐厚的東方文化底蘊。該專業有極強的文化特征，其教學直接影響學生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創新精神動力，并影響學生創新素質的形成。因此漢語言教學中必須重視對學生創新思維的構建[3]。首先，教師應有強烈的創新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結和不斷進取。在教學中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當的通過文化評論等多種方式激發學生的思維，并對社會文化現象進行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發展創新思維能力。教師應以其豐富的知識做背景，在教學中不斷拋出新觀點，給學生以震撼，激勵他們也去發現、思考、創新。可以說漢語言文學專業教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該專業的個性，只有言行結合，才能讓學生讓自己更自信，更有思考的動力。
參考文獻：
[3]丁琴海.大學人文教育的幾點思考[j].國際關系學院學報,,(3).
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十三
內容摘要：很多作家對《傷逝》愛情悲劇根源的探討都是在“五四”時期內對青年男女追求愛情的約束性和理想性，本文結合當今愛情觀及現今愛情悲劇試論《傷逝》，表達《傷逝》愛情悲劇不是因為時期的局限，而是子君和涓生兩人的愛情觀不同，本就缺乏結合的穩定性，悲劇的發生是注定的。
關鍵詞：傷逝；魯迅；隔膜；愛情觀。
《傷逝》是魯迅《彷徨》里面唯一以愛情為題材的一篇小說，歷來有很多人對《傷逝》愛情悲劇根源進行探討，關于子君和涓生愛情悲劇的實質，有人認為婦女解放缺乏經濟支撐，導致了愛情的悲劇。我認為根源在于他們自身，他們的愛情觀是不成熟的，是愛情觀點的不同。愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀的反映，因而愛情觀的不同決定了倆人不同的性格心態及行為方式。同時，也決定了他們在社會和經濟的壓迫下，最終難免分離的悲劇結局。
一
他們走在一起，結為伉儷。其實客觀的看一下，他們之間的愛戀是單純的、盲目的，他們只是在互相精神的吸引下走到了一起，這種精神，只是在不成熟的時代的一種不成熟的產物，至于以后的生活是什么樣的，他們完全沒有論及。
涓生子君初始雖然真誠熱烈地相愛，但他們愛的內涵是不相同的。涓生對子君的愛只是緣于她的果敢、她的思想進步和與眾不同，并不甚實質，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內容也十分空洞虛幻、不切實際，只是“盲目的愛”。此外，從“破屋是這樣地寂靜和空虛。——我愛子君，仗著她逃出著寂靜和空虛，已經滿一年了”。對會館中那鲇魚須的老東西和涂著雪花膏的小東西的窺視和鄙夷，子君是“目不邪視地驕傲地走了，沒有看見；我驕傲地回來。”在尋住所時，“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持。她卻是大無畏的，對于這些全不關心，只是鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。[5]”所以說，同居前，涓生雖然是子君精神上的導師“啟蒙者”，但另一方面，子君卻是涓生在空虛寂寞的人生中藉此前行的動力和勇氣。不難看出，這其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。對涓生而言，愛是找一個可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點綴，是手段而非目的。可謂是浪漫的愛情觀。而對子君而言，愛是找個可依靠的愛人相守一生，愛是生活的歸宿和目的。可謂是實在的愛情觀。這種不同，決定了戀愛過程中，倆人性格心態及行為的不同。
在舊的社會，這種愛情的結合顯然是很難存在的，雙方的結合是“門當戶對，父母之命”，在“五四”變革時期，男女在追求自由的精神下，追求自我顯然是他們最大的訴求，然而這種簡單、盲目的訴求，很難維系多久。
二
致了她的生命激情與創造力量的衰減甚至喪失，而這無疑是對子君的人格力量的消解，因此兩人聞必然會產生冷漠。羅洛·梅說：“恨并不是愛的對立面，冷漠才是愛的對立面。[11]”。冷漠局面的形成也等于宣布他們的愛情、婚姻即將走向死亡。
時，子君的“臉色陡然變成死黃，死了似的”，眼光向虛無的空中尋找，拼命尋找那一根救命的稻草。最后，只能隨父回家，在嚴酷和冷眼中走向“連墓碑也沒有的墳墓”。
三
了自由。萬萬沒有想到同居的生活，使愛情觀不同的他們逐漸顯露自己，差距日益明顯，感情逐漸疏遠。
其實在開始，他們也意識到了這種不合與隔膜的嚴重性，都試圖設法彌補，但往往適得其反。子君近來也不僅也“間懷有溫暖的神情”，“而且對我也溫和的多了[14]”，“但這反而增加了我的苦痛[15]”。心的背離是很難改變的，“記得有一夜，子君的眼里忽而又發出久已不見的稚氣的光來，笑著和我談到還在會館時候的情形，時時又很帶些恐怖的神色。我知道我近來的超過她的冷漠，已經引起她的憂疑來，只得也勉力談笑，想給她一點慰藉。然而我的笑貌一上臉，我的話一出口，卻即刻變為空虛，這空虛又即刻發生反響，回向我的耳目里，給我一個難堪的惡毒的冷嘲。[16]”“我和她閑談，故意地引起我們的往事，提到文藝，于是涉及外國的文人，文人的作品：《諾拉》、《海的女人》，稱揚諾拉的果決，也還是去年在會館的破屋里講過的那些話，但現在已經變成空虛，從我的嘴傳入自己的耳中，時時疑心有一個隱形的壞孩子，在背后惡意地刻毒地學舌。她還是點頭答應著傾聽，后來沉默了。我也就斷斷續續說完了我的話，連余音都消失在虛空中了。”俗話說“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，他們現在的感情已經使彼此覺得痛苦了，結合的目的何在，維系的橋梁又在哪呢？即使放到現在，這樣的夫妻關系也是維系不了的，畢竟，他們才結合一年，現在的三年之癢、七年之癢，順利通過的是什么？是溝通，無法溝通的夫妻注定要分離。
“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應該決然舍去[17]”，
涓生的想法已經很明確了，他對子君說，“我老實說吧：因為，因為我已經不愛你了！但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事[18]”。子君“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中渴求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼[19]”。當時子君和涓生的心底是怎樣的呢？他們都明白彼此已經不可能在一起了，但是離異這件事畢竟對女性打擊是最大的，況且當初她毅然決然地跟隨涓生，不惜與家族決裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君臨走時只留下一句話，托官太太告訴涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都沒有明白為什么她追求的自由，追求的幸福最后會落下如此的結局。涓生呢，“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀[20]”。臨到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴威和旁人賽過冰霜的冷眼。此外便是空虛。負著虛空的重擔，在嚴威的冷眼中走過人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過是——連墓碑也沒有的墳墓[21]”。
四
可以想象，子君面對理想的破滅是怎樣的郁郁而終。“我不應該將真實說給子君，我們相愛過，我應該永久地奉獻她給我的說謊。如果真實可以寶貴，這在子君就不該是一個沉重的空虛。謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣地沉重。我以為將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。
但這恐怕是我錯誤了。她當時的勇敢和無畏是因為愛[22]”。這就是真實嗎？魯迅先生在寫《傷逝》的時候，最后讓涓生反思，這種反思是無力的，在“五四”時期，他們的結局是悲劇，放到當代，多數情況下不會有陰陽相隔的結局，但是虛幻的破滅我認為是必然的，說與不說真實不是問題的全部，在追求真愛情的開始，兩人的愛情觀差異已經決定了結局。
子君，骨子里還是個很傳統的婦女，她盡管接受了新思潮的影響，但仍把封建的“女子內治”的禮俗視為當然，認為結婚后靠丈夫養活是天經地義。當家庭陷入困頓時，她變得恐慌和怯弱，她不知所措，沒想過反思，更沒想過走出家門，憑借自己的智慧和才能與丈夫一起支撐家庭。而任憑涓生“孤軍奮戰”，這導致她不能和涓生共同承擔責任，不能攜手同行，尋求生路，一致于他們的距離越來越遠，愛最終破滅。
而持浪漫愛情觀的涓生，盡管他剛開始是樂觀而又堅強的，但在殘酷的現實逼迫下，逐漸暴露出了他個人主義自私自利的思想。他把陷入困境的責任，全部歸咎于子君，他認為此時的子君已成了他的累贅，只要離開子君，便可擺脫困境，有所作為。盡管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿對子君負責，只想盡快拋棄她，還是絕情的提出了分手。
他們是五四思潮影響下覺醒的新青年，他們敢于追求和婚姻自由、敢于反抗傳統，但他們的追求是盲目的，他們實際上并未理解戀愛和婚姻自由，其前提是責任的擔當。
子君是“五四”追求自由愛情的“向往者”，涓生是自由戀愛的“教化者”，然而這種美好的愛情，最后卻走上了絕路。無論何時，我們都應該深思。
注釋：
[1][2][5][20]魯迅：《傷逝》，《彷徨》，人民文學出版社2006年版，第71頁。說明：以下引文出自此書者，不一一詳注。
[3][6][7]見《彷徨》第72頁。
[4]賈振勇：《娜拉出走：現代性的女性神話—魯迅小說“傷逝”再詮釋》，《魯迅研究月刊》2001第3期。
[8][9]見《彷徨》第73頁。
[10][11]羅洛·梅：《愛與意志》，甘肅人民出版社1987年版，第231、21頁。[12][13]見《彷徨》第74頁。
[14][15][16][17][19]見《彷徨》第78頁。
[18]見《彷徨》第77頁。
[21][22]見《彷徨》第80頁。參考文獻：
【1】、劉家思：《懺悔與自責——傳遞真實情感的謹慎與多慮》，《萍鄉高等專科學校學報》，1999年第1期。
【2】、黃懷玉：《〈傷逝〉的意蘊：背負荒謬苦行》，《懷化師專學報》，1999年第2期。
【3】、李泉：《男性難以逾越的心理樊籬——〈傷逝〉主題新論》，《南通航運職業技術學院學報》，第6卷第2期，2007年6月。【4】、謝廷秋：《嘆人生隔膜傷愛情已逝——魯迅〈傷逝〉新論》，《貴州師范大學學報》，2008年第2期。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十四
語文教學的職責就在于打破傳統的時空界限，在時間上，融歷史、現在與未來于一爐，“融歷史于現在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。
而“讓未來融入現在”，讓學生及時了解最前沿的動態，從而為他們的未來發展打開一扇扇智慧的窗戶。
尊重;積累;拓展;。
漢語作為東方文化的代表，已經趨向國際化。
這就要求我們應當重視漢語言的教學特別是中學階段的教學。
傳統的教學方式已不能滿足要求，現代中學漢語言文學教育應注意以下幾個方面。
1重在尊重、協助與促進。
尊重是語文教育的前提，但協助和促進才是目的。
面對學生自主的語文學習，教師的協助主要表現在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。
教師的促進主要表現在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2重在積累、互動與熏陶。
語言是人區別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。
每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學語文教學應強化三點：
第一，積累。
語文學習應從積累語言開始。
在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數。
這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。
第二，互動。
掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養學生運用語言進行交際的能力。
課堂中，我們要創設情境，讓學生在互動中學習語言。
第三，熏陶。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
3重在拓展、選擇與凝結。
現代中學生的語文學習內容應該是全息的，一切現實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。
打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。
中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學的職責就在于打破傳統的時空界限，在時間上，融歷史、現在與未來于一爐，“融歷史于現在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。
而“讓未來融入現在”，讓學生及時了解最前沿的動態，從而為他們的未來發展打開一扇扇智慧的窗戶。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。
在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的.，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。
其問題的關鍵就在于選擇，進行最優化的選擇。
第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。
語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態。
語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。
但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。
這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。
4重在牽引、護航與調控。
第一，引導學生對意義進行探尋與創造。
語文學習不管形態如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發展與創造上。
如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創造。
第二，促進學生對話的生成并調控。
語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。
而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。
其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。
生成與調控是新語文教學的重要特點。
我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。
總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應該重視這些問題并貫徹實施。
這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。
中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業學習和教學打好了基礎。
這樣，中國的傳統文化方能得到弘揚。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十五
漢語言文學專業是各高校文科基礎性專業之一，它的發展歷史是十分悠久的。隨著我國社會和經濟的不斷發展，社會對人才需求的不斷增大，需求的人才類型也有所變化，由傳統型向應用型和復合型方向轉變，這無疑對漢語言文學的教學工作帶來了極大的挑戰。它是一個歷史悠久的學科，但是傳統的人才培養模式缺乏實用的技能和鮮明的特色，隨著社會經濟的不斷發展，尤其是新的世紀我國在經濟、文化、教育領域的迅猛發展，我們固有的教育和人才觀念發生了深刻的改變，同樣也給傳統的人文學科造成不小的沖擊。漢語言文學專業是我國人文精神和人文知識的載體，但是其作為傳統的人文學科我們很難做出較為專業的定位。
1.學生認同感不強。
漢語言專業這門課程的范圍比較廣泛，但是它沒有涉及到專業性強的領域，相對于一些理科專業來說沒有形成自己明確的發展方向。因此，很多學習漢語言文學的學生都懷有無奈、被迫學習的心情，常常抱怨自己的專業不好，在很多學生看來是自己選錯了專業，他們很少看到漢語言文學專業的工作機遇和發展空間。所以，在日常的學習中很少有學生認真學習專業知識，致使最后這些學員的專業知識基礎很薄弱，缺乏對本專業的學習熱情，更加缺少對國家歷史文化傳承的使命感。
2.專業課程設置不全面。
漢語言文學專業相對于其他專業來說專業性要求很高，要求學生要掌握比較多的文學知識，但是很多學校沒有做到這一點，追根溯源是由于學校對專業課程設置的不全面、不合理，沒有給與這一專業足夠的重視，課時量較少。另外，教師的授課方式和方法也存在一定的問題，學生很少有上實踐課的機會，枯燥乏味的知識傳輸使學生對漢語言專業失去興趣，使得學生對本專業的文化知識以及職業技能掌握得很不理想。
3.考核制度存在漏洞。
很多學校只是通過考試的形式來判定一個學生是否可以畢業，這樣的做法顯然是不夠合理的。通過調查可以知道，很多大學生經常逃課，但是到最后卻都可以順利的拿到畢業證書。具體來說主要表現為：學生考試的試卷大部分的試題都是概念性和基礎性文化知識，只是需要學生在考前加以背誦就可以通過的，學生不必對專業知識有任何拓展和延伸。因此，這就導致不良的惡性循環，很多學生根部不在乎教學過程，只關注最后的考試結果。
為了適應經濟社會的不斷發展以及本專業的教育需求，漢語言文學專業的發展方向基本可以確定為以下幾個方面：
1.對課程體系的調整。
傳統的漢語言專業教學的重點放在對知識的傳授上面，主要目的就是培養知識型人才，隨著經濟的不斷發展，社會需求的人才結構有所變化，那么學校的人才培養模式也應該相應的做出調整，要著重培養學生的語言交際能力、文學鑒賞能力以及寫作能力。漢語言文學專業的課程調整需要遵循本學科的教育教學規律，改革傳統的教學計劃和課程教學大綱，根據需要采用新的教學模式和教學手段，學校應該提供所需的教學資源。具體的操作方法如下：
(1)對于文學課程的教學，首要的任務就是培養學生的文學審美能力。隨著時代的發展，要對原有的陳舊的文學史觀念加以調整，力求培養學生完美的人格，學生的文學審美能力、藝術欣賞能力以及藝術感悟能力都是本專業需要培養學生重點內容。在課程設計上，應該根據不同的科目本身的教學特點以最科學的方式呈現給學生，比如現當代文學可以開設一些作家作品研究的選修課;古代文學可以根據不同的年代、不同的文體形式作為講解的線索;外國文學可以以作家作品的講解形式為主;文學理論和美學要把抽象的概念具體化，可以以專題的形式呈現等。
(2)在一些演講類的語言課的教學中應該著重培養學生的語言交際能力。在實際教學中，教師應該注意培養學生的傾聽理解能力和語言表達能力，使之協調發展。語言學的主要教學內容則以應用語言學為主。
(3)在寫作課教學中無疑要培養學生的寫作能力。隨著社會、經濟的不斷發展，整體的文化水平也在逐漸提升，社會上需要很多寫作人才，然而對于畢業生來說，既有寫作能力又有一定的語言表達能力才是比較理想的。傳統的寫作課只是注重理論知識方面的教授，要改變這種教授模式，著重于培養學生實際寫作能力，根據每個學生不同的特點提供多種寫作形式的教學，比如新聞寫作、文學寫作、公文寫作等，還可以外聘一些比較有名的記者、編輯、作家等舉行專題講座來更好的輔導學生，提升他們的寫作能力。要從根本上改變寫作課以理論代替實際的教學模式。
(4)、以實用為原則，有目的開設一些其他的專業科目，比如哲學、宗教、音樂、美術、歷史等相關專題的選修課，可以更好地完成培養學生三方面能力的教學目標。
2.調整傳統的教學內容。
傳統的教學模式主要是以教師的講授為主體，學生很少有參與的機會，要改變這種一言堂的教學模式，增加教師與學生之間的互動，學生可以自由的討論文學作品并發表自己的見解，這樣的課堂上才能使學生的思維能力、語言表達能力、觀察能力、隨機應變的能力等得到訓練。
4.改變傳統的教育觀念。
隨著時代社會的不斷進步，漢語言文學專業想要有自己的特色，必須要改變傳統的教育教學觀念。在相當長的一段時間內，學生對漢語言專業概念的理解都很模糊，沒有準確的定位，我們都知道決定事物發展的關鍵因素事實物的實用價值，然而漢語言文學專業目前的狀況是教育觀念不強、專業性質混亂。因此，如果想要漢語言文學專業可以在社會上立足，我們就要結合時代的發展和社會的實際需求去改革，通過對學生能力的培養，提升學校整體的辦學品位，進而形成學校獨特的辦學特色，最終使漢語言文學專業的學生符合社會的需求。
隨著國家社會經濟的發展，市場對人才的需求也在不斷的發生變化。現在很多漢語言專業畢業的學生根本無法滿足職業崗位的需求。目前的社會分工越來越細，對職業崗位的專業能力要求的也越來越高。漢語言文學專業的學生可以從事的職業類別大致上主要包括語文教師、公務員、營銷人員、文案編輯、文秘等相關工作，這就要求漢語言文學專業的學生要有扎實的文學功底、較強的口才、較強的寫作能力以及獲取信息的能力等等。所以學校在平時的教育教學中要著重培養學生的知識能力，以文學類課程為主，貫徹落實各個學科的具體教學內容，只有這樣才能夠解決學生當前面臨的就業難的問題，順應時代的發展和社會的需求。
漢語言文學是一個歷史悠久的文化學科，隨著我國綜合國力的不斷增強，世界上的影響力也越來越大，這樣就為漢語言提供了廣闊的發展空間。各高校應該為漢語言文學的發展貢獻自己的力量，在實踐中探索和改變，不斷促進漢語言文學的發展。
參考文獻：
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2、彭松喬.問題與出路一一關于漢語言文學專業本科教育改革的若干思考[j].江漢大學學報，20xx(05).
3、孫宗禹.素質教育與大學教學改革[u].中國大擎教學，20xx(5).
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十六
蕭紅作為現代文學史上一位富有傳奇色彩且充滿爆發力的女作家，有著“30年代的文學洛神”之稱。其作品所具有的文學意義是不置可否的。《生死場》可謂蕭紅早期作品的巔峰之作，由魯迅為之作序，胡適為其寫后記，使其不折不扣的延續了民族精神的血液，成為文學經典。同時對中國現代小說藝術的成熟和發展作出了多方面的貢獻。同時蕭紅作為廣大底層婦女的代言人，在《生死場》中注入了大量的心血，對女性生存這一問題作了透徹、深邃的解讀。近年來，對于蕭紅的研究有大熱之趨勢，蕭紅小說所具有的獨特藝術魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性，蕭紅的各種悲痛經歷以及社會大背景，造就了蕭紅獨特的藝術風格。她的小說明顯的帶有女性悲劇意識，但同時又充滿了民族情緒，奇特變幻的語言風格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質的小說語言值得各位文學愛好者進行深入的思考與解讀。在21世紀，新的價值標準的評判下，蕭紅的文學成就已經足以與巴金、矛盾等文學大家相提并論。由此可見，蕭紅具有非常鮮明的文學個性和突出的文學史地位，或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場》中語言的運用來剖析蕭紅的寫作特色，從中啟發現代文學該如何深度挖掘中國文學家所遺留下來的寶貴財富，這就是本文研究蕭紅小說的意義所在。
二、本課題的主要研究內容(提綱)。
本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說中的藝術特色。
首先是蕭紅的成長過程，小說的創作背景。
然后是《生死場》中散文化特征的解讀。
第三是從女性視角，民族批判性來進一步闡釋蕭紅體。
三、文獻綜述(國內外研究情況及其發展)。
蕭紅一直堅持用自我的表達手法去書寫她對社會的認知。她用自己那些具有獨特風格的散文、小說,豐富了我國現代文學的天地。蕭紅研究開啟于其成名作《生死場》1935年12月由上海容光書局出版時魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對其作品的評論，代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱《生死場》將“北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背”。已成為蕭紅研究的經典性評語。1950――1970年代，蕭紅研究相對沉寂。1980年代――1990年代，蕭紅研究呈繁盛態勢，一時形成“蕭紅熱”，蕭紅研究無論是研究領域還是研究角度、研究方法，都呈現拓展、多元格局，蕭紅研究的學術深度前所未有，至今，蕭紅研究仍是熱度不減。
對于生死場這部小說的解讀，大致可以分為兩個時期，前期是三十年代以來以魯迅、胡風等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長期占據著統治性地位。相對于三十年代以來相對單一化、政治化的主題闡釋，八十年代以來，生死場的解讀出現了多元化、純文學化的傾向。從思想內容來看，大體有改造民族靈魂、關懷生存意義，女性主義等主題。
1980年代以來，蕭紅研究的重心是對其文本的研究。大量論文高度評價了蕭紅小說社會思想價值，如錢理群《“改造民族靈魂”的文學——紀念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，高度評價了其啟蒙性主題。藝術風格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點，研究者從小說文體(散文化與詩化)、敘事方式、語言藝術以及審美風格等角度，對其小說進行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說兼及中國現代小說的散文特征》，趙園認為蕭紅對“情調”、“情味”的追求，規定著其作品“無結構的結構”，使小說“戲劇性淡化”，“化解為散文”。趙園高度評價蕭紅的藝術個性，認為其藝術個性的完成，是蕭紅從弱者到強者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說學》認為，該作品有郁達夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩筆調、沈從文的散文式結構，又有蕭紅自己的藝術敏感和細膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見地的論文。姜志軍《論蕭紅小說的美學特征》、王秀表《蕭紅作品審美風格芻議》等則側重研究蕭紅創作的美學風格。
從文化角度研究蕭紅，實際上自1980年代已經開始，蕭紅創作的文化審視與批判價值引起越來越多地關注。1990年代以來，隨著文學文化研究熱的興起，學術界對蕭紅的文化研究更為自覺、更加深入，出現了一批從文化視角觀照蕭紅創作的論文、論著，拓寬并深化了蕭紅研究。皇甫曉濤的《蕭紅現象》一書，通過對蕭紅主要作品主題的剖析與歸納，探討了中國現代文化思想的許多問題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》，作為“中國現代文學與地域文化研究叢書”之一種，論及蕭紅時，從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質。剖視了蕭紅強烈的反抗意識與生命激情與地域文化的深層聯系。
四、擬解決的關鍵問題。
通過對蕭紅《生死場》的閱讀，可以感受到蕭紅獨特的寫作視角，本文通過對她內心靈魂的深入解析，了解她的創作個性，挖掘作品中反應出的她的成長經歷，通過這些背景，來關注蕭紅小說對于女性悲劇意識的闡釋，對男權社會對女性各種不公平的積極反抗，對傳統道德觀念發起的文字反擊。
《生死場》中掙扎在社會底層的各類女性由生到死的痛楚，是蕭紅人生經歷的折射，在生死場的狀態中去尋找蕭紅創作的獨特之處，從而進一步認識蕭紅體，探究蕭紅文學對于現代文學寫作手法、方向的一些闡釋。
五、研究思路和方法。
通過對《生死場》深入解讀，反復思考，運用各種研究方法穿插進行，了解文中社會最底層女性的心路歷程，生存環境，與作者蕭紅的成長經歷相結合，從而確定論文的立意點，然后大量的閱讀外界資料，加深對論題的了解，慢慢確定自己的論文主線，根據指導老師的指導，不斷完善豐富論文內容。
六、本課題的進度安排。
20xx年11——12月前期資料收集、系統研究。
20xx年12月底提交開題報告請指導老師提出修改意見。
20xx年1月中旬根據老師意見進行報告修改，完成開題報告定稿。
20xx年2月底提交論文初稿，請老師給予指導。
20xx年3——5月初根據老師的意見進行論文修改，定稿。
5月底完成論文打印、準備答辯。
七、參考文獻。
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2.魯迅評《生死場》.魯迅(第6卷)[m]北京：人民文學出版社.1998。
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4.聶紺弩.《蕭紅文集》(第三卷)[m].安徽文藝出版社，1997。
5.聶紺弩.《蕭蕭落紅》[m].北京：人民文學出版社，2001。
6.錢理群《“改造民族靈魂”的文學——紀念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，《十月》，1982年第1期。
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9.秦林芳《蕭紅創作的文體特色》，《江海學刊》,1992年第2期。
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14.聶紺弩.高山仰止[m].北京:人民文學出版社,1984.
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十七
學號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學。
點：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網絡語言的定義與特點4。
（一）網絡語言的定義4。
（二）網絡語言的特點4。
（一）網絡語言對漢語言文字發展的積極影響5。
（二）網絡語言對漢語言文字發展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產業6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結語7。
參考文獻9。
摘要。
隨著互聯網技術和科學技術的發展，我國已經全面進入了信息時代。依托于互聯網技術下新的信息傳播方式得到了多樣化發展，為社會發展帶來多重影響。網絡語言正是現代傳播模式以及網絡技術共同作用下的產物，其作為一種語言現象對我國淵源流長的漢語言文學的發展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網絡語言對漢語言文學發展產生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學的發展提供一些幫助和借鑒。
關鍵詞：網絡語言；漢語言文學；發展影響。
一、網絡語言的定義與特點。
（一）網絡語言的定義。
網絡語言主要是指伴隨著網絡的發展而興起的一種區別于傳統平面語言媒介的語言形式。網絡語言最初是為了提高網絡交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說網絡語言同網絡技術的動態發展息息相關，是一種特定環境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是，網絡語言構成方式多樣，所代表的。
（二）網絡語言的特點。
第一是網絡語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構成需要按照一定語言規律，而網絡語言的構成包含了字母、拼音，數字甚至實現了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網絡社交中的交流方式以及情感表達同現實是不同，網絡社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網絡化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網絡語言具有開放性。網絡語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據自己的愛好在隨意使用。同時網絡語言的構架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數等縮寫，設置還插入了一些生動的網絡動畫和圖片。如“”字的出現。由于網絡語言的構成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統漢語言文字的優勢特點，讓網絡語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網絡語言優化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環境下使用。但是網絡語言沒有任何的規則限制，且能夠生動形象的表達人的內心情感，一旦流行起來，在網絡世界中就會變得隨處可見，人們在網絡平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網絡語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應用率不高，而隨著其成為一種網絡語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網絡語言還延伸到現實生活中，更好地囧囧囧實現了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應用。
第二是網絡語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發展。由于網絡語言是出自于網絡，其自身的構成具有一定的趣味性和內涵特點，因此當前在素質教育活動中，網絡語言作為一種工具、現象在教育互動中被應用，為教育的生活化發展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式，讓學生能夠借助網絡語言更好發展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發展。
（二）網絡語言對漢語言文字發展的消極影響。
網絡語言從本質上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網絡語言的構成是為了標新立異贏得社會關注所存在的，因此在構成上具有投機性。同時網絡語言在青少年之間流傳應用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學進行曲解、重構的網絡語言的過度接觸，對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網絡語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發展，我國不論是經濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學作為傳播傳統優秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結，更是文化自信強國構建的活名片。在漢語言文學的發展趨勢下，網絡語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統民族文化的傳承和發展帶來誤導。
在網絡技術的推動下，社會實現了互聯網+產業的發展模式，在文化領域中更要求能夠借助網絡技術，更好地帶動漢語言文化相關產業的發展，為建設文化自信強國做出貢獻。當前網絡語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產業尋求發展的必備條件所在。因此當前能夠實現網絡語言發展的規范和引導，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網絡語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學內涵和意義的網絡語言，能夠將其當做是漢語言文學產業化的創新點所在，符合網絡語言歷史人文內涵，從而實現漢語言文學的現代化發展，網絡語言的人文化發展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實現發展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發展民族優秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統文化體系而言，其可謂是世界上最難學的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發展的難題所在。而網絡語言的出現改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學現代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況。可以說網絡語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網絡語言出現形式給予我國漢語言文學傳播發展提供了新的思路，即可以借助網絡這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字，一些語音字義優美但是不經常使用的字詞，若是采用傳統的宣傳教育，則學習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網絡工具，《生僻字歌》的出現，在網絡上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮，在一定程度上實現了文化傳承發展。
四、結語。
綜上所述，在新的社會形式下，網絡語言的出現和應用是趨勢所在，社會各行業各階層對網絡語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發揮其積極作用，形成社會進步發展的巨大推手。因此筆者對于網絡語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結。
從而提出網絡語言在未來的發展方向所在旨在能夠對漢語言文學的可持續發展提供支持。
參考文獻。
評語;本文題目是報告的題目，但是內容是論文的內容，請重新組織內容，報告需要針對調查的情況，發現問題并提出建議和對策。
漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十八
摘要：漢語言文學是促進社會全面進步的人文動力，是培養德、智、體、美、勞全面發展的人，使人具有堅實的人文社會科學基礎知識和全面的人文素質，本文對漢語言文學專業培養目標、課程體系設置原則、教學改革創新進行了探討分析。
20世紀以來，西方學者把人文科學列為了人類社會三大類型科學(自然科學、社會科學、人文科學)之一，足見人文教育的重要性。語言文學是人文學科的一個重要組成部分，也是民族優秀文化傳統的重要載體，那么作為影響深厚的漢語言文學專業的培養目標、培養任務到底是什么，這是非常值得思考的一個首要問題。無可厚非，漢語言文學專業不同于自然科學，它所培養的學生從事的工作離不開對人的教育、對人類的研究、分析和思考。漢語言文學專業中將業務培養目標定位于培養具備文藝理論素養和系統的漢語言文學知識，能在新聞文藝出版部門、高校、科研機構和機關企事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作的漢語言文學高級專門人才，這是大多數高等教育學校開設漢語言文學專業的目標。
(1)適應性原則。教育是為實踐服務的，不能適應時代要求的教育是毫無意義的。現代科學技術飛快發展，使得社會各行各業要求畢業生掌握一定的現代技能，因此在漢語言文學專業課程體系設置過程中，要注意緊跟時代，設置有關新課程，更新課程體系，適應新時代的需要。
(2)系統性原則。在課程體系結構規劃過程中，要把它作為一個整體來看待。漢語言文學專業課程的設置既要充分考慮拓寬學生的知識面，又要注意保持知識結構的科學性，最終使學生掌握扎實的`知識和技能。
(3)穩定性原則。課程需要更新，但同時也需要維持穩定性。因為從文學的角度講，優秀的文學作品具有相當的穩定性，專業中的一些基本課程是經過多年實踐考驗的，已經被證明是漢語言文學專業知識結構中核心的部分，是必須保留而不能輕易取消的。
(1)用實用性理念來指導教學。第一，強化文學專業知識結構。漢語言文學專業傳統課程包含語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國古代文學、漢語言文學史、中國現當代文學史、馬克思主義文論、比較文學、中國古典文獻學、外國文學史、民間文學、漢語史、語言學史學、美學、批評文學等。教學要從以下兩個方面對課程進行優化：一是精簡課程內容。按照學科發展的形勢，去除過時的課程，根據最新的知識結構增加新興課程。二是優化課程結構。應運用各種媒介，包括電腦、電視傳媒，廣播傳媒等等，與本專業結合起來，聲、文、圖有機統一，使學生能夠提起興趣，提高學習效率。第二，強化課程實用性，提高學生應用能力。為了增加學生就業率，必須用就業的方向指導教學改革，也就是必須講求專業的實用性。結合該專業學生的就業方向，提升該專業學生的核心競爭力，即學生在“讀”、“寫”、“說”這三個方面能力必須得到強化。也就是培養學生讀準字音，認清字型，掌握漢字意義的能力。該專業的實用性教學應體現在以下五個方面：即閱讀各種文體的能力，寫作各類文體的能力，口頭語言的表達能力，語文教學的能力以及信息調研能力。
(2)用創新性理念指導教學。第一，突破專業限制，進行教學內容的創新。漢語言文學專業的畢業生知識輻射面廣，卻不如其他專業畢業生具有市場競爭力。所以在教學中不必過分受語言與文學本身的限制，可以結合該專業歷史發展與就業現狀，對學生進行職業技能培訓，為以后就業打好基礎。事實上很多現代新專業都是從漢語言文學專業發展演生而來的。因此，突破傳統的人為設定的專業界限，更好發揮漢語言文學專業優勢。第二，提升學生思維創新的能力。本專業有極強的文化特征，注重人文精神的傳播和道德思想的培養，直接影響學生創新素質的形成。因此教學中必須重視對學生創新思維的培養。首先，教師應有強烈的教育創新意識。教師思想上要勇于開拓、行為上要善于探索、潛心鉆研、不斷進取。不滿足只做文化的聲筒，要以綜合人文素養為依托，通過文化評論等方式激發學生創造性思維。其次，漢語言文學的思考題目應該是多元的，教師在教學中應以學生為本，拋磚引玉，鼓勵學生參與互動，激發學生產生獨立性、創新性，發散性、批判性思維。
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漢語言文學的語言應用意境論文（專業19篇）篇十九
漢語言文學是我國傳統文化中十分重要的組成部分，是我國文化軟實力的重要體現。漢語言文學在開展相應教學的過程中主要是教授漢語言文學基本理論、漢語言文學基礎知識、漢語言文學基本技能等等。漢語言文學在我國的新聞文藝出版部門、科研機構以及漢語言文學教學過程中發揮著十分重要的作用。通過漢語言文學的學習能夠培養起文化懸窗方面的專門人才，促進我國經濟社會的發展。
漢語語言文學有著其自身的特色，漢語言文學能夠傳承我國的人文精神，能夠體現出中國文化的博大精深。我國目前在進行漢語言文學教學過程中所教授的唐詩、宋詞、元曲都是漢語言文學重要的組成內容。在我國民國時期的一些漢語言文章對社會的黑暗進行了深刻的批判。通過漢語言文學的教學和學習能夠提升國民的整體素質，開闊國民的人文情懷，增強國民的人文素養。
在我國漢語言文學教學和賞析的過程中十分重視意境，作者在進行寫作和創作的過程中十分重視對于意境的營造和情感的表達。在我國漢語言文學中，古詩是最能夠體現漢語言文學意境的文體，作者通過對日常生活的觀察能夠營造出非常好的意境，讓自己的詩歌和作品更加具有感染力。