教學(xué)工作計劃的制定可以幫助教師提前準(zhǔn)備好教學(xué)資源和教具,確保教學(xué)順利進行。以下是一些成功教師的教學(xué)工作計劃經(jīng)驗分享,希望對大家有所幫助。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇一
它是一部世界昆蟲的史詩,一部由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――蟲共同譜寫的生命樂章,一部永久解讀不盡的書。它就是《昆蟲記》。
《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著,它將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽為“無與倫比的的觀察家”的法布爾一人性觀照蟲性,書中描述昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷;并以蟲性反觀社會人生,睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下一不嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如同有沒的散文,人們不僅僅能從中獲得知識和思想,而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。
讀罷《昆蟲記》我頗有感觸。大自然是人類的家園,人類社會與自然有著密切的關(guān)系。一方面,人類的生存和發(fā)展要占據(jù)必須空間,并從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量;另一方面,人類生產(chǎn)活動的廢棄物要排放到環(huán)境中。
看,天空不再蔚藍(lán),流水不再清澈。“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的完美景象已成為往事。聽,一棵棵倒下的參天大樹在哭泣,綠色正在慢慢地不見。忍耐了多時的大自然最后爆發(fā)了。沙塵暴、洪水泛濫正向人類襲來,一個個鮮活的生命離我們遠(yuǎn)去,人類付出了慘重的代價。于是乎,迷途知返的人類開始了植樹造林,開發(fā)新能源,把對大氣的污染降到最低。
豈是如此這般,我只想說四個字:敬畏大自然。自然與人生一樣,如同一面鏡子,你對她笑,她就對你笑;你對她哭,她就對你哭。不漠視自然,不漠視人性。“”,不是分析哲學(xué),不是數(shù)理邏輯。它僅僅是世界上最有可能完美起來的一個庸俗。
法布爾不愧是“昆蟲世界的維吉爾”和“昆蟲之父”。他是憑借著廣播的知識、詼諧的趣味以及精彩的文筆把我們一次次導(dǎo)向昆蟲世界的,應(yīng)對他的誠心引領(lǐng),我們不僅僅無法拒絕,而且還會對他充滿深深的感恩。因為他讓我們最終明白:在這個世上,人與自然需要和諧,人與動物需要友誼。只有學(xué)會尊重大自然,界中的大小生命,人類才會有光明的坦途。
我幸福地憧憬著:在藍(lán)天白云下,鳥語花香,蜂蝶翩飛,魚游潛水,人們在燦爛地微笑。
文檔為doc格式。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇二
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期,在本冊第三單元共有五篇文章,五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性,并以不同的形式表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考,《敬畏自然》是本單元第一篇文章,意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系,明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度,要了解人與自然的關(guān)系,明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面,要識記、理解文中的生字詞,培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點:
(四) 教學(xué)難點在于:
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵,二是理解文中富有哲理性的語言。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲,貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮:首先要考慮學(xué)習(xí)的主體,即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看,學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右,如果較長時間不改變教學(xué)方法,學(xué)生的注意力就會分散,所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化,讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力,教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考,本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系,告訴我們要“敬畏自然”,文章中有部分字詞是必須掌握的,可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決,針對教學(xué)重點,可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法,針對文章難點,主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等,力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
當(dāng)然,無論采用什么教學(xué)方法,最終還得落到學(xué)生身上,新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此,學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上,整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法,之后,可采用問答法,最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力,讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
最后,我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點、突破難點,最好把本文分為兩個課時來進行,第一課時重在課文的整體感悟,引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點,第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計:
第一步:創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段,引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步:整體感知。
學(xué)生默讀課文,圈點勾畫,簡要寫出自己讀書感受與理解,同時投影出閱讀中需解決的思考題,并小聲播放音樂,以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步:小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時間后,進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí),盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步:互動探究。
學(xué)生討論后,將不能解決的問題提出來,可以學(xué)生回答、可以老師回答,同時,教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步:張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見,究竟同不同意,同意你將怎么辦,不同的又如何辦,只要學(xué)生談來有理有據(jù),都應(yīng)給予肯定。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇三
1、閱讀課文,感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、理清層層推進的論述思路,了解對比和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
1、通過反復(fù)閱讀,體會作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容,了解科學(xué)文藝作品的特點。
討論法。
一課時。
請學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡,人類離不開大自然的庇護,大自然是人類的母親,人類在她的懷抱中成長壯大。
閱讀本文后,我們會多一些思考。
1、讀一讀,寫一寫。
蓬篙。
咫尺。
狼藉。
吶喊。
自不。
量力。
相形。
見絀。
精巧。
絕倫。
美味佳肴。
2、自讀課文,圈畫每段關(guān)鍵語句,理清論述思路。
人與自然相比,論歷史,宇宙至少已有200億年,人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童。論關(guān)系,人類只是大自然機體上普通的一部分。論智慧,自然指揮是大海,人類智慧就只是大海中的一個小水滴。
第一自然段,作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前,人類的指揮并不值得自傲。
第一,即使拿高科技來說,航天事業(yè)的空間,在大宇宙中間,還是非常狹小。
第二,人類的認(rèn)識史也是一部不斷糾錯的歷史,一萬年以后看今天,我們的認(rèn)識還幼稚得很。
第三,礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四,作者推斷,在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物,在太空人看來,人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切,一切都精巧絕倫,令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命,人類更是大自然的杰作,大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切,都是人類智慧所不及的。
作者進一步的闡述人類智慧與大自然智慧的.關(guān)系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的,人類智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我認(rèn)識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài),人類智慧與宇宙智慧,是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分,人與自然是一體。理所當(dāng)然,人類應(yīng)該愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命,得出結(jié)論。
3、思考問題。
(1)本文寫了什么內(nèi)容?包含了作者怎樣的感情?
(2)本文中最能表達(dá)作者觀點的句子是哪些?
[明確]。
(1)本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
作者認(rèn)為,人類不要再宣稱什么征服自然,應(yīng)該敬畏自然愛護自然。
(2)文章最后一段我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命,看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看做是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
4、為什么要敬畏自然?為什么敬畏自然就是敬畏我們自己?
因為人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然,這種觀點有其合理的一面,但走到極端往往違背自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大,愛護自然,人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己,是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物,都是宇宙生命的組成部分,盡管生命的存在形式不同,生命形態(tài)有高低之別,但都是平等的生命,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我們自己。再則,敬畏自然,就是愛護自然,愛護人類生存的家園,就是愛護我們自己。
1、本文從表達(dá)方式看有什么特點?
2、文章是怎樣推出議論中心的?
3、文章運用了哪些寫作手法,有何表達(dá)效果?
[明確]。
1、本文以議論為主,富有文學(xué)色彩,講究形象的語言、文學(xué)的語言,有濃郁的抒情成分和感情色彩,可以說是一篇議論性的散文。
2、作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法,最后引出結(jié)論。
如,從否定征服自然到做出敬畏自然的結(jié)論。
比較人類的智慧與大自然的智慧是一層,指出人類的智慧也是大自然所賦予,人類的智慧也就是大自然的智慧,是進了一層。從論智慧到論生命,又進了一層。
3、運用對比、擬人、反問。
(1)對比:
人類的智慧和自然的智慧,不但兩大方面構(gòu)成對比,而且兩個方面的議論又有對比,用自然的眼光看人類的智慧,就包含著對比。
(2)擬人:
宇宙的智慧、宇宙的生命。把宇宙比擬成為人,將宇宙的一切,都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造,那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。
人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最接觸的作品之一,就是擬人的說法。
(用擬人手法,有生動、形象、親切的效果)。
(3)反問:
我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?更有力地強調(diào)嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?反問語氣更強烈,更發(fā)人深省。
那永恒的運動、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?反問更能激發(fā)讀者的思考,語氣也更強烈。
你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?反問句的語氣更強烈,且有催人深思的效果。
本文有許多富有哲理的句子,請同學(xué)們互相交流,談?wù)効捶ā?梢詫懺谡咀由稀?/p>
掉入陷阱,就是危機。這句話的意思是,人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認(rèn)識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是,宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物,等于宇宙長出了大腦,有了自我認(rèn)識的工具,人類對于宇宙的認(rèn)識即是宇宙對于自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化,把人類的出現(xiàn),說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3、人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的兄弟。
宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的一切,也是生命種種存在形式,所以它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄。
長期以來,人類就宣稱自己是萬物之靈,本文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通部分一樣。因此,我們應(yīng)該平等呢感的看待其他生命,去敬畏自然,愛護自然。
以人·自然·生命為話題,寫一篇感想。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇四
1、課前預(yù)習(xí),查字典,疏通字詞,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進學(xué)生對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識。
3、抓住文章的關(guān)鍵句,理解分析課文。
4、了解文章擬人、反問等修辭的手法,品味文章中的富有哲理的語句。
重點:
1、了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理,增進學(xué)生對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識。
2、抓住文章的關(guān)鍵句,理解分析課文。
難點:
了解文章反問等修辭的手法,品味文章中的富有哲理的語句。
1、組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí),朗讀課文,疏通字詞,搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2、創(chuàng)建一個和平融洽的`學(xué)習(xí)氛圍,倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,勇于提出自己的見解。
3、教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對“人”和“自然”的認(rèn)識導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí):
1、字詞疏通情況。
示例:咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀。
師生交流。
生生交流。
2、劃出文中對你有啟發(fā)的語句。
師生交流。
三、默讀課文,整體感知。
思考:
你認(rèn)為文中的哪些語句能表達(dá)作者的觀點。
提示:
最后一段。我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏他們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
四、探究,思考:
(一)認(rèn)識人類:
1、在人類的發(fā)展史上,我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽儭T嚺e例說明:
討論:
(提示:四大發(fā)明人類登月計算機的普及等)。
課件展示:
總結(jié):
2、對人類取得的這些成績,你的態(tài)度如何呢?作者對人類取得這些成績,態(tài)度如何呢?
學(xué)生自由探討,交流。
教師總結(jié):
(二)認(rèn)識自然:
聯(lián)系課文,結(jié)合自己的實際,具體談?wù)勀銓ψ匀坏恼J(rèn)識。
課件展示:
(三)人類和自然的關(guān)系:
人類和自然的關(guān)系如何?在本文中,作者得出一個什么結(jié)論?
學(xué)生思考,交流。
課件展示:
教師歸納:人類是大自然機體的一部分,人類應(yīng)該敬畏宇宙,敬畏自然;和諧統(tǒng)一,共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到,自然是偉大的,它有著深邃,高超的智慧;我們是大自然的一部分。我們在改造自然,利用自然的過程中,應(yīng)敬畏自然,愛護自然,和諧發(fā)展,共同繁榮。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇五
1課前預(yù)習(xí),查字典,疏通字詞,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進學(xué)生對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識。
3抓住文章的關(guān)鍵句,理解分析課文。
4了解文章擬人、反問等修辭的手法,品味文章中的富有哲理的語句。
重點:
1了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理,增進學(xué)生對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識。
2抓住文章的關(guān)鍵句,理解分析課文。
難點:
了解文章反問等修辭的手法,品味文章中的富有哲理的語句。
1組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí),朗讀課文,疏通字詞,搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2創(chuàng)建一個和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍,倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,勇于提出自己的。見解。
3教師準(zhǔn)備些必要的。課件資料。
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對“人”和“自然”的認(rèn)識導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí):
1字詞疏通情況。
示例:咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀。
2劃出文中對你有啟發(fā)的語句。
三、默讀課文,整體感知。
你認(rèn)為文中的哪些語句能表達(dá)作者的觀點。
最后一段。我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏他們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
四、探究,思考:
(一)認(rèn)識人類:
1在人類的發(fā)展史上,我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽儭T嚺e例說明:
(提示:四大發(fā)明人類登月計算機的普及等)。
2對人類取得的這些成績,你的態(tài)度如何呢?作者對人類取得這些成績,態(tài)度如何呢?
(二)認(rèn)識自然:
聯(lián)系課文,結(jié)合自己的實際,具體談?wù)勀銓ψ匀坏恼J(rèn)識。
(三)人類和自然的關(guān)系:
人類和自然的關(guān)系如何?在本文中,作者得出一個什么結(jié)論?
教師歸納:人類是大自然機體的一部分,人類應(yīng)該敬畏宇宙,敬畏自然;和諧統(tǒng)一,共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到,自然是偉大的,它有著深邃,高超的智慧;我們是大自然的一部分。我們在改造自然,利用自然的過程中,應(yīng)敬畏自然,愛護自然,和諧發(fā)展,共同繁榮。
六、作業(yè):
1積累重點詞語,理解、分析關(guān)鍵句子。
2觀看中央電視臺“人與自然”節(jié)目。
3聯(lián)系自己的生活實際談?wù)劊次纷匀唬瑦圩o自然,你應(yīng)該采取哪些措施。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇六
學(xué)生思考,保留觀點,看文中作者如何解答?(板書:敬畏自然)。
出示教學(xué)目標(biāo)及重難點。
知識與技能:識記、理解本課生字詞;品味富有意蘊的哲理性語言,提升駕馭語言的能力。
過程與方法:學(xué)生預(yù)習(xí),搜集資料,教師引導(dǎo);抓住的關(guān)鍵句,揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義,學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感與價值觀:了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識;培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點:1、理解本文中作者的觀點。2、鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)難點:辯證認(rèn)識人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)科學(xué)理性精神;培養(yǎng)探究性閱讀能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作、探究問題。
10分鐘。
一、整體閱讀,感悟智慧:
1、默讀課文:分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語句。(多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子)。
2、問題:作者在文中表達(dá)的情感傾向是什么?
二、小組合作討論,質(zhì)疑:
人類智慧和自然智慧哪個更偉大?并闡述理由。(學(xué)生課前預(yù)習(xí),搜集資料,課堂每組發(fā)言人展示)。
學(xué)生展示與教師點評。
(注重突出重點)。
15分鐘。
三、品味語言:
找出自己喜歡的語句,有感情的朗讀,說說喜愛的理由。
四、寫作練習(xí):
運用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對自然的感受。(組內(nèi)交流,選出最優(yōu)秀的展示)。
五、思考:難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎?學(xué)生整合觀點:(熱愛自然敬畏自然合理改造和諧相處)(板書:和諧相處)。
學(xué)生教師總結(jié)。
5分鐘。
回顧整合本節(jié)課的收獲:
1、學(xué)習(xí)利用多種修辭手法表達(dá)情感傾向的方法。
2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
當(dāng)堂測評。
5分鐘。
寫作練習(xí):運用1――5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對自然的感受。
教學(xué)反思。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇七
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期,在本冊第三單元共有五篇文章,五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性,并以不同的形式表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考,《敬畏自然》是本單元第一篇文章,意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系,明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度,要了解人與自然的關(guān)系,明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面,要識記、理解文中的生字詞,培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學(xué)重點:
(四)教學(xué)難點在于:
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵,二是理解文中富有哲理性的語言。
二、說學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲,貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮:首先要考慮學(xué)習(xí)的主體,即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看,學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右,如果較長時間不改變教學(xué)方法,學(xué)生的注意力就會分散,所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化,讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力,教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考,本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系,告訴我們要“敬畏自然”,文章中有部分字詞是必須掌握的,可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決,針對教學(xué)重點,可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法,針對文章難點,主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等,力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、說學(xué)法。
當(dāng)然,無論采用什么教學(xué)方法,最終還得落到學(xué)生身上,新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此,學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上,整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法,之后,可采用問答法,最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力,讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、說教學(xué)過程。
最后,我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點、突破難點,最好把本文分為兩個課時來進行,第一課時重在課文的整體感悟,引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點,第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計:
第一步:創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段,引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步:整體感知。
學(xué)生默讀課文,圈點勾畫,簡要寫出自己讀書感受與理解,同時投影出閱讀中需解決的思考題,并小聲播放音樂,以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步:小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時間后,進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí),盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步:互動探究。
學(xué)生討論后,將不能解決的問題提出來,可以學(xué)生回答、可以老師回答,同時,教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步:張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見,究竟同不同意,同意你將怎么辦,不同的又如何辦,只要學(xué)生談來有理有據(jù),都應(yīng)給予肯定。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇八
聽寫詞語:
蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力。
相形見絀精巧絕倫美味佳肴。
學(xué)生閱讀課文第六至十段,概括段意。
質(zhì)疑,討論問題。(學(xué)生交流看法。)。
1、人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
2、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
3、自然界有目的嗎?
4、人類也有好有壞,大自然也是一樣?
5、本文是否也有好壞?
6、人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物,本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法,用否定句來反問,表達(dá)的是肯定的意思,用肯定句來反問,表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。例如,誰說宇宙是沒有生命的?這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強烈,意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確:
1、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
2、然而誰能斷言,那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
4、難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
5、你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?
學(xué)生進行討論和交流。
有興趣的同學(xué)可以組成小組,搜集資料,并出一期人與宇宙之謎的專刊。
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的,首先否定了人類征服自然的口號,認(rèn)為這實在是自不量力的妄想,因為與大自然相比,人類的智慧實在算不了什么,人類的`許多認(rèn)識很幼稚,而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分,人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此,我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處,但對自然保持敬畏之心,也許不是一件壞事,至少可以使人們對自然存有幾分小心,不敢妄動胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱,也使人類過高估計了自己的力量,解除了對自然的敬畏之心的人類,總是為著自己的私利由著自己的性子胡來,最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這篇課文教師可以從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點,并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn),眼界開闊。能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題,但是也有一些說法還可以商榷,可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩,應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外,作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂,也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
1、研討與練習(xí)四。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇九
1.理解本文中作者的觀點。
2.通過誦讀,學(xué)習(xí)作者語言。
3.研究本文中反問句,理解其語氣強烈的作用。
1.理解本文中作者的觀點。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
:二課時。
1.給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2.解釋下列詞語。
蓬蒿:(方)茼蒿。飛蓬和蒿子,借指草野。
咫尺:(書)比喻距離很近。
狼藉:亂七八糟,雜亂不堪。
吶喊:大聲喊叫助威。
自不量力:不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀:互相比較之下,就顯出一方的不足之處。
精巧:精細(xì)巧妙。
佳肴:精美的菜肴。
學(xué)生交流感受和見解,同學(xué)問互相補充。
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段,概括大意。
明確:
第一段段意:提出“征服自然”說法錯誤,認(rèn)為自然的智慧是大海,人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意:大自然竊笑人。(理由:1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)。
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1.學(xué)生閱讀第三至五段,概括大意。
明確:
第三段:人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段:宇宙一定存在比人更高級的.生物。
第五段:大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法,對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作,共同解決問題。
如:
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命,所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑,那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑,那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對人類的理智有一點否定。)。
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?….(要尊重人類的科學(xué)研究,人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾,不管是一萬年后,人類壽命的延長,對人類來說不會是“可笑的”。)。
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識“征服自然”不合理的一面,作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然,分析人與自然的關(guān)系,得出敬畏自然的結(jié)豁,i莉人類長遠(yuǎn)發(fā)展。
1.研討與練習(xí)一、
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十
1、閱讀課文,感受并理解作者敬畏自然,愛護自然的觀點。
2、理解層層推進的論述思路,了解對比和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理,講究形象的語言的含義。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
理解課文內(nèi)容,了解文藝作品的特點。
理解文章中的深刻哲理以及邏輯推理的嚴(yán)謹(jǐn)性,增強愛護自然的意識。
閱讀,朗讀,分析,討論法。
一課時。
用愛護自然的警句,格言導(dǎo)入。
表達(dá)作者觀點的關(guān)鍵語句。
1學(xué)生根據(jù)自己的理解提出問題,四人小組討論交流,教師加以引導(dǎo)。
2明確論述思路:
從否定”征服自然”的口號開頭,著重比較人類的智慧,進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系,進而述宇宙生命,最后做出”敬畏自然”的結(jié)論。作者運用了層層推進,水到渠成的論述方法。同時巧妙的運用對比手法。分說人類的智慧和大自然的智慧。兩大方面構(gòu)成對比,兩個方面又有對比。
1。本文寫了什么內(nèi)容?包含了作者怎樣的感情?
議論性散文,
談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系,人不要宣稱什么”征服自然”,應(yīng)該敬畏自然,愛護自然,表達(dá)了一種憂患意識和情感。
2。文中最能表達(dá)作者觀點的句字是那些?
文章最后一個自然段。
3。為什么要敬畏自然?為什么敬畏自然就是敬畏我們自己?
作者之所以提出要敬畏自然是因為人類常常與自然對立,有時違背自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然,愛護自然,人員自然才會和諧發(fā)展。
人與自然都是宇宙生命的組成部分,盡管存在形式不同,但都是平等的生命,所以敬畏自然就是敬畏我們自己。敬畏自然,即愛護自然,愛護人類生存的家園,就是愛護我們自己。
1。本文從表達(dá)方式看有什么特點?
以議論為主,有濃郁的抒情成分和感情色彩,是一篇議論性的散文。
2。文章是怎樣推出議論中心的?
運用層層推進,水到渠成的論述方法,最后引出結(jié)論。
如;從否定征服自然到作出敬畏自然的結(jié)論等。
3。文章運用了那些寫作手法,有何表達(dá)效果?
對比,擬人,反問。
4。本文語言上有何特點?
許多語句富有哲理性,結(jié)合”研討與練習(xí)二”
1。關(guān)于人與自然的關(guān)系,學(xué)了文章后你有那些想法,試舉例說明。
2。你對于”敬畏自然”持贊同還是反對態(tài)度,還是有其他觀點?
人類生命與大自然。
對比。
人類智慧,自然智慧。
度
擬人。
自然智慧,宇宙生命。
反問。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十一
《敬畏自然》教案教學(xué)目標(biāo):1了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進學(xué)生對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識,《敬畏自然》教案。2抓住文章的重點、關(guān)鍵句,理解分析課文,鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)重點:
一是辨證認(rèn)識人與自然的關(guān)系,看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的,
二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的。
寫作手法,教學(xué)難點:
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵,二是理解文中富有哲理性的語言。教學(xué)過程:一、出示圖片,從欣賞大自然的景色導(dǎo)入新課。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、閱讀課文,參考同步練習(xí),找出每一自然段中表達(dá)作者觀點的關(guān)鍵語句,然后總結(jié)作者的思想觀點。本文是一篇議論性的散文,作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。首先,否定“征服自然”的口號,接著比較人類的智慧與大自然的智慧,指出人類的智慧也是大自然所賦予,人類的智慧也就是大自然的智慧;進而從論智慧到論生命,指出宇宙是有生命的,人類固然是高級的生命形態(tài),但也只是物質(zhì)的一種存在方式,人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系;最后做出“敬畏自然”的結(jié)論,教案《敬畏自然》教案》。文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點的關(guān)鍵語句,即作者思想觀點的總結(jié)。
2、本文許多語句富有哲理性,請仔細(xì)體會:1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?(掉入陷阱,就是危機。這句話的意思是,人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類自身。2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認(rèn)識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。(這句話的意思是,宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物,等于宇宙長出了大腦,有了自我認(rèn)識的工具,人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化,把人類的'出現(xiàn),說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。3、人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。(宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的一切,也是生命的種種存在形式,所以它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄。
3、本文多處運用反問句來為文章增色,試從課文中找出幾個反問句,并把它們變換成一般陳述句,比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。作用:反問句的作用是加強語氣,激發(fā)讀者的思考,發(fā)人深省。
4、深入思考:(1、作者為什么提出要“敬畏自然”?(人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然,這種觀點有其合理的一面,但走到極端往往違背自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大,愛護自然,人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。)(2、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?(“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”,是因為人類與自然本來就是一體的,盡管存在形式不同,但都是平等的。敬畏自然,就是敬畏生命、愛護自然,就是愛護人類生存的家園,就是敬畏和愛護我們自己。)。
5、拓展探究:請說說人與自然是一種怎樣的關(guān)系,并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語,向人們發(fā)出呼吁。四、課堂練習(xí):閱讀第5自然段,回答下列問題:1、請概括這段文字的主要內(nèi)容:(大自然的智慧是無與倫比的。)2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”?(蒼蠅蚊子固然討厭,但是它們的身體構(gòu)造和生理機制十分奇妙,體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。3、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀”?(1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物;(2、人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn);(3、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。文章介紹:這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為,在人與自然的關(guān)系上,人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念,再也不要宣稱什么“征服自然”,應(yīng)該敬畏自然,愛護自然。
文章結(jié)構(gòu):全文一共有11個自然段,可分為五部分。第一部分(1段):指出人類宣稱“征服自然”,實在是不自量力的狂想。
第二部分(2~5段):著重比較人類智慧與大自然的智慧。
第三部分(6~7段):進一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分(8~10段):作者從自然智慧進而論述宇宙生命。
第五部分(11段):得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。也可分為三部分。
第一部分(1段):否定“人能征服自然”的口號。
第二部分(2~10段):比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分(11),人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。寫作特色:1層層推進,水到渠成。2對比手法的運用使立論充分3很多的語句富含哲理4多處運用擬人、反問的修辭手法,增強了表達(dá)效果詞語積累:深邃:深奧殊不知:竟不知道與眾不同:跟大家不一樣映照:照射誠然:實在蓬蒿:飛蓬和蒿子,借指原野斷言:很肯定地說可人:可人意,使人滿意。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十二
作者簡介:
嚴(yán)春友(1957~),北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》(與王存臻合著)等。
文章介紹:
這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為,在人與自然的關(guān)系上,人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念,再也不要宣稱什么“征服自然”,應(yīng)該敬畏自然,愛護自然。
文章結(jié)構(gòu):
全文一共有11個自然段,可分為五部分。
第一部分(1段):指出人類宣稱“征服自然”,實在是不自量力的.狂想。
第二部分(2~5段):著重比較人類智慧與大自然的智慧。
第三部分(6~7段):進一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分(8~10段):作者從自然智慧進而論述宇宙生命。
第五部分(11段):得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。
也可分為三部分。
第一部分(1段):否定“人能征服自然”的口號。
第二部分(2~10段):比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分(11),人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
寫作特色:
1層層推進,水到渠成。
2對比手法的運用使立論充分。
3很多的語句富含哲理。
4多處運用擬人、反問的修辭手法,增強了表達(dá)效果。
詞語積累:
深邃:深奧。
殊不知:竟不知道。
與眾不同:跟大家不一樣。
映照:照射。
誠然:實在。
蓬蒿:飛蓬和蒿子,借指原野。
斷言:很肯定地說。
可人:可人意,使人滿意。
能力測試:
一、根據(jù)意思,寫詞。
1不過這樣罷了。——————。
2指無法想象,難于理解。——————。
3亂七八糟,雜亂不堪。——————。
二、為什么說蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品?
能力測試答案:
一、1不過爾爾。
2不可思議。
3、狼藉斑斑。
答:只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制,就會覺得精巧了。蒼蠅有復(fù)眼,蚊子能夠吸血,灰塵也是物質(zhì),卻如此微笑,假如深入探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu),也會覺得精巧。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十三
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說來比較枯燥,但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中,原因我以為是導(dǎo)入時引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣:我們平時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),熟悉數(shù)學(xué)的論證過程,一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論,如果用文字證明一個觀點,到底該如何進行呢?再有,在本文學(xué)習(xí)中,我一開始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí),第一段作者沒有開門見山或者用直接點題的方式引入,而是把人類對待自然的錯誤認(rèn)識擺了出來:人類要征服自然,把要證明的觀點放在了最后:人類要敬畏自然,從征服自然到敬畏自然,作者是如何論述的呢?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,認(rèn)真思考。
并且板書了以上的主要內(nèi)容,充分引起學(xué)生的注意,帶動學(xué)生的思考,在思考過后,請同學(xué)來談,幾個同學(xué)在談的過程中,盡管存在這樣那樣的問題,但是全班同學(xué)聽的都很投入,通過談和聽,學(xué)生對問題的認(rèn)識越來越明晰。老師的講解非常必要,要糾正學(xué)生在交流中出現(xiàn)的問題,一定要讓學(xué)生明確每一層的主要內(nèi)容。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十四
本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為,在這個問題上,人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念,再也不要宣稱什么征服自然,應(yīng)該敬畏自然,愛護自然。
人與自然相比,論歷史,宇宙至少已有200億年,人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童;論關(guān)系,人類只是大自然機體上普通的一部分;論智慧,自然智慧是大海,人類智慧就只是大海中的一個小水滴。宣稱征服自然,實在是自不量力的狂想。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前,人類的智慧并不值得自傲。第一,即使拿高科技來說,航天事業(yè)的空間,在大宇宙中間,還是非常狹小。第二,人類的認(rèn)識史也是一部不斷糾錯的歷史,一萬年以后看今天,我們的認(rèn)識還幼稚得很。第三,礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第四,作者推斷,在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物,在太空人看來,人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切,一切都精巧絕倫,令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命,人類更是大自然的杰作;大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切,都是人類智慧所不及的。
作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的,人類智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我認(rèn)識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài),人類智慧與宇宙智慧,是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分,人與自然是一體,理所當(dāng)然,人類應(yīng)該愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的,宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類固然是高級的生命形態(tài),但也只是物質(zhì)的另一種存在方式,而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此,人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系。
結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。敬畏,就是又敬重又畏懼。敬畏之下就是愛護。人類既然是宇宙智慧的創(chuàng)造物,人類智慧應(yīng)該領(lǐng)悟大自然的智慧,人類謀求自己的生存和發(fā)展,應(yīng)該時時想到愛護自然,求得人與自然的和諧發(fā)展。
本文是一篇議論性的散文,整體把握了課文內(nèi)容,就不難看出,作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定征服自然的口號開頭,最后作出敬畏自然的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層,指出人類的智慧也是大自然所賦予,人類的智慧也就是大自然的智慧,是進了一層。從論智慧到論生命,又進了一層。在層層推進的論述中,人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢,最后水到渠成,引出結(jié)論。
對比手法的運用使立論充分,文章行文本身也很有特色。其特色有三點:一是總的概括與具體的展開相結(jié)合。先總說人類的智慧之于自然的智慧,猶如一滴水之于大海。然后展開,從幾個方面議論人類的智慧,又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧,不但兩大方面構(gòu)成對比,而且兩個方面的議論又有對比,用自然的眼光看人類的智慧,就包含著對比,論自然的智慧又一再說人類卻不能人類的智慧所不能勝任,也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看,用歷史的眼光看,用長遠(yuǎn)的眼光看,用宏觀的眼光看,使人不得不承認(rèn),人類在自然面前沒有理由過分自傲。
議論性的散文不同于抒情性散文,也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式,內(nèi)容是議論性的,通篇有論述的理路,有論點有論據(jù)有論證,但是它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩,講究形象的語言、文學(xué)的語言,有濃郁的抒情成分和感情色彩。
問題研究。
1.敬畏自然的含義是什么?敬畏自然是不是消極無為的口號?
敬畏,從字面上說,是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說:自然的智慧是大海,人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀,大自然的智慧深邃、高超,宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然,就是充分認(rèn)識自然的偉大,充分認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義,自然界的奧秘是無窮無盡的,自然界的一切事物的生成,包括人類的生成,實在太神奇了,承認(rèn)人類自身也是自然的一個組成部分,人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義,現(xiàn)代人之敬畏自然,與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏,可以從愛護自然一語中探得它的含義。自然界的一切,都是宇宙智慧的創(chuàng)造物,破壞大自然,必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的,是令人畏懼的,人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對立起來,自然界不是人類征服的對象,而是與人類平等的生命,人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展,在改造自然、利用自然的過程中,要使自然界更美好,從而使人類的生存更為美好。
2.宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?這個智慧,這個生命是從什么意義上說的?
課文所說的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說法,把宇宙比擬為人,將宇宙的一切,都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造,那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一,就是擬人的說法。
用擬人手法,有生動、形象、親切的效果,宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個概念,二者就具有可比性。但是,擬人手法畢竟是擬人手法,如果走火入魔,認(rèn)為宇宙間存在一個創(chuàng)造一切、主宰一切的上帝,那就會走向宗教。
3.幾個難點的探究。
只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制,就會覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì),越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭,但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的,蒼蠅怎么會有復(fù)眼,蚊子怎么能夠汲血,不能不覺奇妙。灰塵也是物質(zhì),何以如此微小,假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu),也會覺得精巧。
照作者的說法,人,這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造,人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說,作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念,既包括低級形態(tài),又包括高級形態(tài)的概念;一個是小概念,單指低級形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段,這里所說宇宙智慧是指低級形態(tài)的宇宙智慧,宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法,人之于宇宙,有如頭腦之于全身,這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個人的認(rèn)識、一個人的思維,這就容易理解這一串話語了。再則,也說明人與宇宙是休戚與共的,例如,公害,破壞宇宙機體是宇宙的痛苦,也令人痛苦,所以說我痛苦即是宇宙在痛苦,反之亦然。
作者用擬人手法,說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分,都是生命的一種存在形式,區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分,而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的,所以低級生命形態(tài),即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著生命,也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無聲的,山體在不斷破壞,石頭里有生命的吶喊,卻暫無聲息,那就是一種沉默的聲音。
練習(xí)說明。
本題引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句,深入思考,以達(dá)到整體把握課文內(nèi)容的目的。思考這些問題,要在通讀課文的基礎(chǔ)上,根據(jù)問題要求,提取要點,簡明扼要地回答。
表達(dá)作者觀點的關(guān)鍵語句是:我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命,看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看做是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
作者之所以提出要敬畏自然,是因為人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然,這種觀點有其合理的一面,但走到極端往往違背自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大,愛護自然,人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己,是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物,都是宇宙生命的組成部分,盡管生命的存在形式不同,生命形態(tài)有高低之別,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我們自己。再則,敬畏自然,就是愛護自然,愛護人類生存的家園,就是愛護我們自己。
二、本文許多語句富有哲理,請仔細(xì)體會下面幾句話的含義,并與同學(xué)交流看法。
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認(rèn)識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3.人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。
本題意在引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文中富有哲理的語句,加深對課文主旨的理解。
1.掉入陷阱,就是危機。這句話的意思是,人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類自身。
2.這句話的意思是,宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物,等于宇宙長出了大腦,有了自我認(rèn)識的工具,人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化,把人類的出現(xiàn),說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3.宇宙的`一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的一切,也是生命的種種存在形式,所以它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄。
三、本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來反問,表達(dá)的是肯定的意思;用肯定句來反問,表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。例如誰說宇宙是沒有生命的?這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強烈,意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
本題結(jié)合課文學(xué)習(xí)反問這種修辭手法,體會反問的表達(dá)效果。
反問句:我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
陳述句:我們沒有理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
反問句:誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
陳述句:誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強烈,更發(fā)人深省。
反問句:那永恒的運動、那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
陳述句:那永恒的運動、那演化的過程,正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考,語氣也更強烈。
反問句:你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
陳述句:你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強烈,且有催人深思的效果。
四、長期以來,人類宣稱自己是萬物之靈,這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分,其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題,你有什么看法,根據(jù)是什么?有興趣的同學(xué)可以組成小組,搜集資料,并出一期人與宇宙之謎的專刊。
本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神,培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法,鼓勵學(xué)生與作者平等對話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法,而且應(yīng)盡量說出根據(jù)來。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料,根據(jù)事實來思考問題,形成自己的看法。
教學(xué)建議。
一、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1.可以從造物主說起。基督教徒稱上帝為造物主,我們不信什么上帝,不信什么造物主,但是不妨將大自然、宇宙擬人化,將大自然、宇宙看作是有智慧的,大自然的一切,宇宙的一切,都是這種智慧的創(chuàng)造,請想想自然的智慧(可以想整個宇宙,也可以想任何一種自然物,也可以想人類自身),大自然創(chuàng)造的一切何等奇妙,先想了幾分鐘再看課文。
2.也可以從征服自然與敬畏自然說起。我們常常說人定勝天,征服自然,課文作者卻主張敬畏自然,對大自然要又敬重又畏懼,這是兩種對立的觀點,你站在哪一邊?且看課文為什么主張敬畏自然而嘲笑征服自然的主張。
二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。
1.安排足夠自讀兩遍的時間,初讀之后,自己提出問題思考問題,讀了第二遍,扼要寫下自己的感受、理解和評價。
2.張掛宇宙、大自然的掛圖或使用投影。
3.匯報自主學(xué)習(xí)成果,鼓勵自主學(xué)習(xí)的成績。
三、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
1.要安排足夠時間讓學(xué)生質(zhì)疑解惑。
精讀不能不求甚解,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文,疑難之處深入鉆研,弄明白句意。這樣的鉆研,主要是自問自答,自己提出問題,自己探求答案。例如,為什么說我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識,答案可以到上下文中去找。下文有一句如同大腦是我的身體的一個器官一樣,可見作者把人類與宇宙的關(guān)系比作大腦與身體,大腦的認(rèn)識當(dāng)然就是人的認(rèn)識,大腦對身體的認(rèn)識當(dāng)然就是人對自己的認(rèn)識。把人類看作宇宙的一部分,能思維、有智慧的一部分,就容易懂了。
四、隨文學(xué)習(xí)必要的修辭知識。
擬人手法學(xué)生是熟悉的,結(jié)合本文學(xué)習(xí)擬人手法可以充實已有的認(rèn)識,要明確擬人畢竟是擬人,將大自然擬人化,不等于真有一個什么上帝,如果陷入癡迷,就會走向有神論,走向神創(chuàng)論,就會走到科學(xué)的反面。
有關(guān)資料。
一、中國古代的天人合一說。
天人合一是強調(diào)天道和人道、自然和人為的相通、相類和統(tǒng)一的觀點。最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出,他們認(rèn)為人與天相通,人的善性天賦,盡心知性便能知天,達(dá)到上下與天地同流。莊子認(rèn)為天地與我并生,而萬物與我為一,人與天本來合一,只是人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。主張消除一切差別,天人混一。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符,天人之際,合而為一(《春秋繁露·深察名號》)。宋以后思想家則多發(fā)揮孟子與《中庸》的觀點,從理性命等方面來論證天人關(guān)系的合一。明清之際王夫之說惟其理本一原,故人心即天(《張子正蒙注·太和篇》),但強調(diào)要相天造命,以人道率天道。天人合一各說,力圖追索天與人的相通之處,以求天人協(xié)調(diào)、和諧與一致,實為中國古代哲學(xué)的特色之一。
(選自《辭海》,上海辭書出版社版)。
二、中國古代的天人之辯。
天人之辯,即關(guān)于天道和人道、自然和人為關(guān)系的論爭。春秋末至戰(zhàn)國時期,天人之辯成為哲學(xué)爭論的中心問題。孔子說:天何言哉?四時行焉,百物生焉。但也強調(diào)畏天命的必要。墨子重視人的強力而為,但又提出天志作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。老子指出天之道損有余而補不足;人之道則不然,損不足以奉有余,提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f,認(rèn)為人只要擴充誠的德性,就可以贊天地之化育,與天地參矣(《禮記·中庸》)。莊子則主張無以人滅天,牛馬四足,是謂天;落(絡(luò))馬首,穿牛鼻,是謂人,以為一切人為都是對自然的損害。荀子認(rèn)為天是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,提出要明于天人之分,主張制天命而用之。后天人關(guān)系一直成為哲學(xué)上長期爭論問題之一。西漢董仲舒提出天人感應(yīng)和天人合一思想體系。唐中期,天人之辨又出現(xiàn)高潮,柳宗元用元氣來解釋宇宙起源和宇宙的無限性,劉禹錫對天與人的職能作了區(qū)分,并提出天與人交相勝的觀點。宋代理學(xué)家大都從物我合一論證天人合一。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十五
學(xué)生思考,保留觀點,看文中作者如何解答?(板書:敬畏自然)。
知識與技能:識記、理解本課生字詞;品味富有意蘊的哲理性語言,提升駕馭語言的能力。
過程與方法:學(xué)生預(yù)習(xí),搜集資料,教師引導(dǎo);抓住的關(guān)鍵句,揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義,學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感與價值觀:了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識;培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點:1.理解本文中作者的觀點。2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)難點:辯證認(rèn)識人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)科學(xué)理性精神;培養(yǎng)探究性閱讀能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作、探究問題。
10分鐘。
1、默讀課文:分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語句。(多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子)。
2、問題:作者在文中表達(dá)的情感傾向是什么?
人類智慧和自然智慧哪個更偉大?并闡述理由。(學(xué)生課前預(yù)習(xí),搜集資料,課堂每組發(fā)言人展示)。
學(xué)生展示與教師點評。
(注重突出重點)。
15分鐘。
找出自己喜歡的語句,有感情的朗讀,說說喜愛的理由。
運用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對自然的感受。(組內(nèi)交流,選出最優(yōu)秀的展示)。
五、思考:難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎?學(xué)生整合觀點:(熱愛自然敬畏自然合理改造和諧相處)(板書:和諧相處)。
5分鐘。
回顧整合本節(jié)課的收獲:
1、學(xué)習(xí)利用多種修辭手法表達(dá)情感傾向的方法。
2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
5分鐘。
寫作練習(xí):運用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達(dá)自己對自然的感受。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十六
1·理解本文中作者的觀點。
2.通過誦讀,學(xué)習(xí)作者語言。
3.研究本文中反問句,理解其語氣強烈的作用。
教學(xué)重點、難點。
1.理解本文中作者的觀點。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時數(shù):二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
1.給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2.解釋下列詞語。
蓬蒿:(方)茼蒿。飛蓬和蒿子,借指草野。
咫尺:(書)比喻距離很近。
狼藉:亂七八糟,雜亂不堪。
吶喊:大聲喊叫助威。
自不量力:不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀:互相比較之下,就顯出一方的不足之處。
精巧:精細(xì)巧妙。
佳肴:精美的菜肴。
學(xué)生交流感受和見解,同學(xué)問互相補充。
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段,概括大意。
明確:
第一段段意:提出“征服自然”說法錯誤,認(rèn)為自然的智慧是大海,人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意:大自然竊笑人。(理由:1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)。
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1.學(xué)生閱讀第三至五段,概括大意。
明確:
第三段:人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段:宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段:大自然的`智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法,對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作,共同解決問題。
如:
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命,所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑,那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑,那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對人類的理智有一點否定。)。
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?….(要尊重人類的科學(xué)研究,人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾,不管是一萬年后,人類壽命的延長,對人類來說不會是“可笑的”。)。
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識“征服自然”不合理的一面,作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然,分析人與自然的關(guān)系,得出敬畏自然的結(jié)豁,i莉人類長遠(yuǎn)發(fā)展。
1.研討與練習(xí)一、
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1課前預(yù)習(xí),查字典,疏通字詞,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,增進學(xué)生對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識。
3抓住文章的關(guān)鍵句,理解分析課文。
4了解文章擬人、反問等修辭的手法,品味文章中的富有哲理的語句。
學(xué)習(xí)重難點:
重點:
1了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理,增進學(xué)生對自然的認(rèn)識,樹立環(huán)保意識。
2抓住文章的關(guān)鍵句,理解分析課文。
難點:
了解文章反問等修辭的手法,品味文章中的富有哲理的語句。
學(xué)習(xí)設(shè)想:
1組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí),朗讀課文,疏通字詞,搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2創(chuàng)建一個和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍,倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,勇于提出自己的見解。
3教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
課時安排:兩課時。
學(xué)習(xí)步驟:
第一課時。
一、導(dǎo)入課文。
從學(xué)生對“人”和“自然”的認(rèn)識導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí):
1字詞疏通情況。
示例:咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀。
師生交流。
生生交流。
2劃出文中對你有啟發(fā)的語句。
師生交流。
三、默讀課文,整體感知。
思考:
你認(rèn)為文中的哪些語句能表達(dá)作者的觀點。
提示:
最后一段。我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的'生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏他們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
四、探究,思考:
(一)認(rèn)識人類:
1在人類的發(fā)展史上,我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽儭T嚺e例說明:
討論:
(提示:四大發(fā)明人類登月計算機的普及等)。
課件展示:
總結(jié):
2對人類取得的這些成績,你的態(tài)度如何呢?作者對人類取得這些成績,態(tài)度如何呢?
學(xué)生自由探討,交流。
教師總結(jié):
(二)認(rèn)識自然:
聯(lián)系課文,結(jié)合自己的實際,具體談?wù)勀銓ψ匀坏恼J(rèn)識。
課件展示:
(三)人類和自然的關(guān)系:
人類和自然的關(guān)系如何?在本文中,作者得出一個什么結(jié)論?
學(xué)生思考,交流。
課件展示:
教師歸納:人類是大自然機體的一部分,人類應(yīng)該敬畏宇宙,敬畏自然;和諧統(tǒng)一,共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到,自然是偉大的,它有著深邃,高超的智慧;我們是大自然的一部分。我們在改造自然,利用自然的過程中,應(yīng)敬畏自然,愛護自然,和諧發(fā)展,共同繁榮。
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十八
知識目標(biāo):認(rèn)識生字詞;了解反問句的作用。
情感目標(biāo):培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標(biāo):了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,樹立環(huán)保意識。
能力目標(biāo):理清層層推進的論述思路;揣摩課文中富有哲理的語言的含義。
請大家欣賞一幅獲得20xx年度公益廣告國際大獎的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會配上哪些文字?(圖片略)。
什么是“自然”,什么叫“敬畏”?
一句話概括本文作者的主要觀點。
自然是萬事萬物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應(yīng)和諧相處,敬畏自然就是敬畏人類自己!
結(jié)構(gòu)圖(略)。
請自找一句喜歡的話,與同學(xué)一起分享。
請品味以下既形象,又富有哲理的語句。
賞析:這句話使用了反問與比喻的修辭,既加強了語氣,發(fā)人深省,又生動形象說明了人類破壞自然其實就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認(rèn)識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。
賞析:這句話是把宇宙擬人化,把人類的出現(xiàn),說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。生動形象地說明了人類智慧不過是自然智慧的一個杰作,我們依然是自然之子這個道理。
3、人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析:這句話運用了擬人修辭,把宇宙視為人類的弟兄,生動形象地說明了宇宙萬物都是與我們平等的生命,我們必須與他們和諧相處的道理。
閱讀第5自然段,回答下列問題:
1、請概括這段文字的主要內(nèi)容:。
明確:人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”?
明確:蒼蠅蚊子對于我們?nèi)祟悂碚f,固然討厭,但是它們的身體構(gòu)造和生理機制十分奇妙,體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個方面具體比較了“相形見絀”?
明確:1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物;2、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體,我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
請就“敬畏自然”這一主題,擬寫一句宣傳標(biāo)語。
保護碧水藍(lán)天,營造綠色家園。處處鳥語花香,生活充滿陽光。
保護一片綠地,撐起一片藍(lán)天。既要金山銀山,更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。追求綠色時尚,走向綠色文明。
正方:我們是“自然之子”。
反方:我們是“自然之主”。
正方:我們是“自然之子”。
所以承認(rèn)我們是“自然之子”,不是自卑,而是謙卑;不是懦弱,而是勇敢;不是無奈,而是明智。只有人類勇敢地承認(rèn)我們是“自然之子”,我們才能細(xì)心地呵護我們的“自然之母”,和諧地與自然萬物相處,因為它們是我們的弟兄。
反方:我們是“自然之主”。
我們說我們是“自然之主”,并不是說我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君,任意屠殺無辜。我們既然是自然的主人,就應(yīng)該好好地愛護自然,就像爸爸是一家之主,他會好好地愛護家人。
任何一個“主人”都是從“孩子”子成長而來的。我們說我們是“自然之主”,并不否認(rèn)我們是自然母親的一個愛子。而是說自然之母會生老病死,我們作為自然之主,應(yīng)該好好地照顧自然之母,讓自然之母萬壽無疆。
我們說我們“自然之主”,更多是說我們應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任,因為“自然之主”,不僅僅是一種榮譽,而是一種責(zé)任。
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識點。2、完成《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小。
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。這首詩原本表達(dá)了詩人在改革失敗被貶后,在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學(xué)習(xí)了《敬畏自然》這一課后,我對這首詩卻有了新的解讀:我覺得不僅是偉大詩人,更是一個偉大的預(yù)言家。他在預(yù)言:人類的將來或許有一天“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,到時候我們?nèi)祟悓兂伞肮轮鬯蝮椅獭保驴嗔尕甑匾粋€人在“獨釣寒江雪”。但愿他的預(yù)言永遠(yuǎn)只是一個危言聳聽的“預(yù)言”,而不會成為我們?nèi)祟惖囊粋€悲痛欲絕的“絕句”!
敬畏自然教案敬畏自然班會教案(通用19篇)篇十九
1.理解本文中作者的觀點。
2.通過誦讀,學(xué)習(xí)作者語言。
3.研究本文中反問句,理解其語氣強烈的作用。
1.理解本文中作者的觀點。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
二課時。
第一課時。
學(xué)生交流感受和見解,同學(xué)問互相補充。
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段,概括大意。
明確:
第一段段意:提出“征服自然”說法錯誤,認(rèn)為自然的智慧是大海,人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意:大自然竊笑人。(理由:1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)。
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1.學(xué)生閱讀第三至五段,概括大意。
明確:
第三段:人類發(fā)明的`工具可能是人類的陷阱。
第四段:宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段:大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法,對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作,共同解決問題。
如:
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命,所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑,那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑,那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對人類的理智有一點否定。)。
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?….(要尊重人類的科學(xué)研究,人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾,不管是一萬年后,人類壽命的延長,對人類來說不會是“可笑的”。)。
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識“征服自然”不合理的一面,作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然,分析人與自然的關(guān)系,得出敬畏自然的結(jié)豁,i莉人類長遠(yuǎn)發(fā)展。
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。