小學文言文教案（匯總21篇）

撰寫小學教案可以幫助教師更好地理解課程要求，并明確教學目標和評價標準。小編為大家整理了一些全面和系統的小學教案范文，希望對廣大教師朋友有所啟發和幫助。

小學文言文教案（匯總21篇）篇一

1、調動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。

2、通過對關鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現手法，初步掌握《詩經》的賞析方法。

3、通過學習《蒹葭》，感受《詩經》的藝術魅力。

說明：

《蒹葭》作為《詩經》名篇對于高中學生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經》的表現手法有一定的介紹，在這基礎上，通過充分誦讀，對關鍵字詞的反復咀嚼，應該可以幫助學生把握這首詩歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩經》的賞析方法。同時，調動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學生情感的融入詩歌的意境中。

1、重點：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現手法，初步掌握《詩經》的賞析方法。

2、難點：感受《詩經》的藝術魅力。

說明：

“詩無達詁”，所以對本詩的主題學生可以見仁見智，在教學過程中要強調學生對具體語言個性化的體驗，教師鼓勵學生言之成理即可。對于感受《詩經》的藝術魅力學生較難把握，因此教師點撥和學生自己平時的閱讀體驗相結合來化解難點。

教學過程。

教學環節教師活動預設學生活動預設設計意圖。

導入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面。

提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習做好情感的鋪墊。

3、概括詩歌主題。朗讀后學生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采(色彩)。

白露：為霜—未晞—未已(形態)。

然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學生把握詩歌思想內容打下基礎，并在找關鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達詁”，我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。

表現手法根據課前對《詩經》表現手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運用的表現手法。

提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習是本詩學習的難點，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學生較全面掌握本詩的表現手法并了解到學習中互助協作的重要性。

賞析詩歌立足于詩歌的思想內容進行賞析。

立足于詩歌的表現手法進行賞析學生自選角度對《蒹葭》進行賞析，小組討論，推選一部分進行全班交流。

布置作業放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學過的相關詩歌，感受《詩經》的藝術魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創作的影響，進一步感受《蒹葭》的藝術魅力。

本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經》的學生而言，具有一定的難度。可以以朗讀為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領學生走近《詩經》、賞析《詩經》進而學會研讀《詩經》中的一些著名的篇目。

通過本課的學習，我們基本掌握了研習和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習和賞析《采薇》，并完成研習報告以及500字左右的賞析文。

一、吟誦全詩，疏通詞句，用自己的語言描繪詩中的情景。

二、詩人通過本詩所表達的思想感情是什么？

三、賦、比、興手法在本詩中的具體運用：

四、《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現手法上有何異同點？

五、請用500字寫一篇《采薇》的賞析文。

小學文言文教案（匯總21篇）篇二

師：同學們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點理解"辯"字)

1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學生對古文的感悟能力)

2.想想我們是怎樣學習《對弈》的?

一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵(意境、感情、哲理)。

1.自由讀課文，找出不認識的字，通過查字典解決。

2.同桌互相讀文，糾正字音。

3.反復讀文，把課文讀熟。

4.學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。

1.回答下列詞語在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠近?)根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。(

2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。)

3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?

(引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)

4.練習有感情背誦課文。

5.以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好(稍做表演準備)

6.向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養學生閱讀古文的興趣。

一、激活起點。應該說，大部分學生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學生原有的語言知識和語言經驗中就有許多關于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經驗，使之成為認知的起點，新知的生長點，對建構文言文初步認識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進的教學原則。

二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學的方法論和"學貴得法"就是強調了這一點。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學習文言文基本方法，教學中，我注重誦讀訓練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學生吸引住，并告訴學生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學生的積極性被調動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學習，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學生上臺領讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎上，進行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內化為自己的語言，同時，也掌握了學習文言文的基本方法，同時，加強文言文與現代白話文的共同點，即溝通古今聯系，利用學生熟知的詞匯句式去學習文言文，這是學習文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時，讓學生設身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學習文言文的起步就孕伏科學的學習方法，對學生升入中學乃至終生學習都將受益匪淺。

三、整合目標。教學效果取決于教學目標的制定的科學，過程的優化以及最終目標的達成度，讓學生初步地感性地認識文言文的語言特點，讓學生積累一些文言詞等，是知識與能力目標。"培養學生對文言文的學習興趣"讓學生懂得"學無止境"，"角度不同，結果不一樣"，這是情感，價值觀目標。"從學生原有的語言知識和經驗出發""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎上討論"屬于過程方法目標。三個維度目標，彼此交融，互相整合，體現了課程改革的精神，在教學中，將這些目標進行整合，有力地保障了整體目標的實現，受到了很好的效果。

小學文言文教案（匯總21篇）篇三

教學目標：

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。

教學重點：

3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)。

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

教學過程：

一、導入新課。

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海)。

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

二、整體感悟(品讀神話)。

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。

4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?

明確：逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林。

三、問題探討。

1、這篇短文的主要內容是什么?

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

2、你對夸父追日的'行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓練激活思維。

1、朗讀余光中的詩。

夸父。

為什么要苦苦去挽救黃昏呢?

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的余燼，

何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，

去探千瓣之光的蕊心?

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上!

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3、拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;。

“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景;。

2、蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。我們還可以這樣思考…………學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結果。

六、布置作業。

小學文言文教案（匯總21篇）篇四

1．合作學習，把握詞的內容，揣摩詞中的意象，體會意境

1課時

余光中的《鄉愁》

思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？于是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉情中，看他是如何表達自己的思鄉之情的（板書課題）

請學生結合課下注解自由朗讀五分鐘，盡量能背誦下來（老師提示朗讀要求）

a、 注意句內節拍，聯末韻腳；

b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；

然后請學生自由作答，老師稍加點撥

意象：沉香、鳥雀、荷、初陽

圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風荷搖曳

雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風中亭亭玉立）

1、全詞體現了詞人怎樣的情感？

明確：羈旅之苦、思鄉之愁

明確:第3幅 風荷（提示周邦彥的家鄉在錢塘）

這3幅圖畫分別表現了詞人怎樣的感情?

明確：沉悶 歡快 欣喜

2、根據朗讀指導，學生自己美讀

3、聽朗讀錄音，指出不足

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚

蘇 上片：寫景 （風荷）

幕 見景生情

遮 下片：抒情 (思鄉)

小學文言文教案（匯總21篇）篇五

教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。

2、理解課文內容，能聯系上下文體會外舉不避仇，內舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質。

教學重點：抓住重點詞句，反復誦讀，認真體會，能理解課文內容。

教學難點：通過學習，體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質。

教學準備：

多媒體課件

教學過程：

一、揭示課題

簡介祁黃羊，了解時代背景。

二、初讀指導

1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？

2、理清文章層次，結合學習生字詞。

第一段（12）：祁黃羊因病辭職。

第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。

第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。

3、分段指名朗讀課文，注意正音。

三、學習第一段，知道祁黃羊辭職的原因。

四、學寫生字

五、作業

1、用鋼筆描紅。

2、課后流利地讀課文。

3、查找有關祁黃羊的故事、資料。

一、復習導入

1、復習詞串

祁黃羊

中軍尉

辭職

舉薦

解狐

祁午

悼公

深感意外

十分驚訝

出以公心

外舉不避仇

內舉不避親

2、選擇以上詞語概括課文內容。

3、通過上一課的學習，我們知道祁黃羊是個怎樣的人？

板書：外舉不避仇，內舉不避親。

過渡：今天，我們就繼續學習課文。這個故事，是在人物對話中展開的，這節課，我們就認真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話，我們要通過人物的語言來感受人物的內心、人物的品質。

二、學習外舉不避仇

氣、語調來說話，再體會一下人物的內心。

生自讀

指名讀，其他同學聽，評議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內心。

生分角色讀。

分組讀。

三、學習內舉不避親

生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）

四、角色說話

過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學們，讀到這里，你有沒有發現，祁黃羊這個時候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對象，不止是悼公，整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會說些什么？來試試。

學生練說。

師：下面讓我們聽聽春秋時期，人們對祁黃羊的不同聲音。

五、再次體會意外之感

師：人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會

出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會舉薦他呢？

生齊讀

師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到

出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？

生齊讀

六、解狐、祁午所想

師：當他的兒子聽到時，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？

七、祁黃羊的心聲

師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。

出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。

生讀。

師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？

師：所以，他只是想到的是什么？

而根本沒去想

（只是想，壓根兒沒去想）

生：是國家的安危，是國家的興亡。

師：這就叫――

（出以公心）

（板書）

師：這里的公就是指什么？

（這里的公指的是國家的利益）

八、學最后一段

師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。

出示最后一段。

師：對這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內舉不避親）

指名說自己對這句話的理解。

師：還可以叫什么？

（出以公心）

師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）

師：祁黃羊外舉不避仇，內舉不避親，讓悼公非常感動。幾個月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時，他心里不斷發出這樣的聲音：

外舉不避仇，內舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！

生讀。

九、小結：

指名說。

回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內舉不避親的故事，讓更多的人受到感動。

小學文言文教案（匯總21篇）篇六

小學文言文教案（匯總21篇）篇七

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。(教學重點)。

3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)。

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

[教學過程]。

一、導入新課。

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海)。

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

二、整體感悟(品讀神話)。

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。

4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?

明確：逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林。

三、問題探討。

1、這篇短文的主要內容是什么?

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?

(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓練激活思維。

1、朗讀余光中的詩。

夸父。

為什么要苦苦去挽救黃昏呢?

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的余燼，

何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上!

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。

轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3、拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景：

(1)精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。

我們還可以這樣思考……。

(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。

我們還可以這樣思考……。

……。

學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結果。

六、布置作業。

1、朗讀背誦課文。

2、閱讀下面材料，完成后面練習。

烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“。”

(1)另一旅行者會說些什么呢?

(1)兩個旅行者的話分別說明了什么?

參考答案：

1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢!”

2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。

小學文言文教案（匯總21篇）篇八

1．讀準每個字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯系上下文，了解故事內容。

3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

1．布置學生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件教學時間：

1．師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）

2．學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。

3．在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。

1．“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內容？

3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說全文大意。

引導學生正確理解課文

1．把你和同學都讀不懂的句子提出來。（結合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。）

（1）討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談談自己是否有這種經歷和體會。

（2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）

（3）指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。

師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”

師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發學生學習的興趣。

師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）

1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）

2．想想我們是怎樣學習《對弈》的？

一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。

1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復讀文，把課文讀熟。

4．學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。

1．回答下列詞語在文中的意思。

游：

其：

為：也：

如：此：乎：

始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。（

2．你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。）

3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？

（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）

4．練習有感情背誦課文。

5．以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備）

6．向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養學生閱讀古文的興趣。

小學文言文教案（匯總21篇）篇九

同學們在備考時，關注的是近三年高考的內容，文言文是高考的重點也是備考的難點，在復習時，同學們只重視了實詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復習完課本時，有必要對意譯的幾種情情況進行梳理。

以誘思探究教育教學理論為指導，真正地讓學生在課堂上“動”起，教師只起點撥作用，來引導學生自我發現、自我矯正、自我總結，達到合作互助，共同進步。

學習目標：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。

1、文言文翻譯標準：信、達、雅

“信”，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。

“達”，就是譯文明白曉暢，符合現代漢語表達要求和習慣，無語病。

“雅”，就是譯文語句規范、得體、生動、優美。

2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔

直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。

意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。

兩者的關系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。

3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補、調等。

保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。

例：至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》

譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。

替換法 有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語。

例：妻子饑寒如下貧者——06年全國卷一

譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。

刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發語詞、湊足音節的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。

例：師道之不傳也久矣。——《師說》

譯文：從師的風尚不流傳很久了。

增補法 原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據現代漢語語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。

例：曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”——《莊暴見孟子》

譯文：（孟子）問：“一個人欣賞音樂快樂，和別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？”（齊宣王）回答說：“不如同別人（一起欣賞音樂快樂）。”

調整法 由于古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。

例：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學》

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。

以上是文言文翻譯的標準、原則和方法。是以直譯方法來翻譯句子，下面來重點學習意譯的方法。

4、文言文的意譯種類主要體現在文言修辭格上，在翻譯時需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。

請在括號里填上下列句子運用了什么修辭，并翻譯整個句子

（1）、如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？——《鴻門宴》（ 暗喻）

譯文：現在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？

（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）

譯文：藺相如只不過憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。

（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）

譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來氣，說不出話來。

（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）

譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒有音樂助興。

（5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說趙太后〉〉（委婉）

譯文：雖然年輕，希望趁我還沒有死的時候把他托付了。

（6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）

譯文：（我擔心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十

理解文言詞語，學習摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。

側面描寫的運用；數詞直接修飾名詞的特殊用法。

側面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。

講讀課。

（一） 介紹“口技”，導入新課。

（二）通讀課文，理清文章思路。

（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。

1.文中哪一句話是全文內容的概括？

2.第1段交代了什么，作用何在？

3.文章怎樣從正面和側面表現口技藝人的高超技藝的？

4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學朗讀，體會意境。

5.結尾有何特點？

6.本文側面描寫的作用何在？

（四）完成課后練習第1—3題，串講知識點。

（五）歸納.寫作特點。

（六）練習背誦。

（七）布置作業。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十一

1、學生通過探討認識從師的重要意義。

2、領會課文正反對比、破立結合的論證方法。

3、掌握重要字詞及文言現象，背誦全文。

教學重點：

1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。

2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。

4、區分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

3課時。

(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。

在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。

(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。

韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。

韓愈是與古文運動聯系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。

齊讀，思考：韓愈對從師持什么態度?當時人是什么態度?找出文中詞句。

1、研讀課文第一段。

方法：(1)教師范讀課文。

(2)注意理解下列問題。

哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。

為什么要從師?選擇老師的標準是什么?

2、理解本段中的古今異義詞語。

學者古：求學的人今：在學術上有一定造詣的人。

所以古：用來的憑借今：因果關系連詞。

從而古：跟從并且。

今：連詞，表示結果或目的。即因此、就。

3、詞語活用。

吾師道也師，名詞用作動詞即學習。

吾從而師之師，名詞用作意動詞即以為師。

5、討論：

我們今天所說的自學成才是不是與韓愈說的必有師。

相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?

6、總結本段。

總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的。

原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存的結論。

7、背誦本段。

1、提名背誦。

2、提問個別字詞。

1、指導朗讀。

指導正確斷句。

如：師道之不傳也/久也。

2、詞句辨析。

師道者不傳也久矣(從師的道德風尚)。

吾師道也(學習道理)。

師道之不復(從師的道德風尚)。

惑而不從師(老師)。

吾師道也(學習)。

師道之不復(從師)。

不恥相師(學習)。

3、古今異義詞辨析。

眾人古：一般的人眾人今：許多人。

小學古：小的方面要學習今：初等教育的學校。

4、重點句子解釋。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標志)。

彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也。

(否定判斷句，非也構成否定判斷)。

5、讀本段。思考：本段的論點是什么?

第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析不從師的癥結。

先以今之眾人與古之圣人作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結果。再以為子擇師與其身則恥師作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現加以評論，并給予直接的否定。最后以巫醫樂師百工之人與士大夫作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣的強烈感慨。

本段運用正反對比論證方法。

7、教師總結，學生背誦本段。

1、背誦2、字詞。

(一)第三段。

1、指導朗讀。

2、自譯：師，不必古指不一定今指不需要。

3、簡析：列舉孔子為例，進一步論證從師的重要性。

以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當。

1)闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學者和古之圣人圣益圣等呼。

(二)第四段。

雖為附記性質，但是緊扣中心。作者贊揚李的不拘于時、行古道，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導了從師。因此結尾雖然簡單，但有力地照應了開頭，圍繞了中心。

(三)問題探討：

李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時所束縛?

韓愈反對浮靡的文風，倡導古文運動，而李蟠好的正是韓愈倡導的六藝經傳當時社會風氣不好，人們不肯從師而學，李蟠不受風氣影響，拜韓愈為師。

齊白石有一句話學我者生，似我者死，你能不能結合《勸學》《師說》的內容來分析一下?

兩文都談到學習的重要，那么正確的學習目的究竟是什么?

《勸學》認為學習的本質其實是改變自己學不可以已，永遠不停止，也即常言所說的活到老，學到老。《師說》中認為學習是為了聞道解惑。這些認識都是正確的。作為現代人，黑塞論述得更全面，他認為讀書學習是獲取教養的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領(因為那樣的學習過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學習者需要有自己的精神追求。沒有追求的學習是低效的學習，只能滿足一般的生存需求。

提出中心論點。

正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)。

例證：孔子附記：贊揚。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十二

要求：讀準字音、節奏。讀完后師生共同正音正節奏。

2.自由讀一遍,

要求：讀得流利，注意初步體會其中的感情。

3.朗讀接龍，每生讀一句。要求：大聲地讀，讀準字音、節奏，讀得流利。

4.速讀,

理解字詞,

學生質疑,

師生釋疑。同時在下一個環節中隨時發現字詞的問題并解決。

三

理解內容,

把握主題

1.方仲永是一個怎樣的人？你從哪里得知的？請說出你的結論及依據。.

討論，中間及時引導全面理解方仲永的特點、經歷及結果。

2.一個天生聰明的人最后淪落為“泯然眾人矣”，你認為誰應該為他的淪落負責？

討論，中間及時引導全面理解方仲永的悲劇決不只是他父親一個人造成的。

3.你從方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你從方仲永的遭遇中得到了什么啟示？

4.那么，文章作者寫作本文想表達一個怎樣的看法呢？讓我們讀第三段，并聯系文章標題“傷仲永”，討論并概括作者在這些議論里所表達的觀點。

四小結拓展,

思維訓練

1.小結課文.

2.先天的天資與后天的努力究竟哪一點對學習的影響更大？(訓練思維的發散性,言之成理即可)

五鞏固字詞，熟讀課文.

小學文言文教案（匯總21篇）篇十三

1．讀準每個字的讀音。

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯系上下文，了解故事內容。

3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

課前準備：

1．布置學生了解孔子的生平資料。

2．多媒體課件。

教學時間：

2課時。

教學過程：

第一課時（學習《學弈》）。

1．師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）。

2．學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。

3．在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。

1．“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？

2．學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內容？

3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。

4．小組合作，疏通文意。

5．指名說全文大意。

引導學生正確理解課文。

1．把你和同學都讀不懂的句子提出來。（結合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。）。

（1）討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談談自己是否有這種經歷和體會。

（2）指名說說“思援弓繳而射之”的'意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）。

（3）指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。

師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。

指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”

師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？

師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發學生學習的興趣。

第二課時（學習《兩小兒辯日》）。

師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。

板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）。

1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）。

2．想想我們是怎樣學習《對弈》的？

一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。

1．自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。

2．同桌互相讀文，糾正字音。

3．反復讀文，把課文讀熟。

4．學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

5．按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。

出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。

1．回答下列詞語在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：小兒：

2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。（。

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2．你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。）。

3．這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？

（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）。

4．練習有感情背誦課文。

5．以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備）。

（內蒙古赤峰市松山區第四小學萬素麗）。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十四

1、知識與能力：把握相關的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。

2、過程與方法：疏通文意以學生運用輔導資料自己把握課文與教師點撥相結合。

3、情感態度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。

重點：掌握文中重點文言字詞以及背誦課文。

難點：領悟作者在文中流露出的思想感情。

朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

1、導入新課：根據作者簡介導入文章。

2、新課講授：誦讀課文，分組對課文進行翻譯，講解課文。

3、鞏固練習：通過問題，鞏固學生對這篇課文的'了解。

4、小結作業：

閱讀古人的作品，要擇其善者而從制，其不善者而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現代人的眼光去看待古人，對古人的道德品質要批判的學習和接受，不斷提高自身的修養。這是我們學習古人作品的最高境界。好的，今天的課程就告一段落。

我們的課后作業是：借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，盡量做到語言優美。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十五

三、說考點。

（一）說考點。

（二）題型及分值試題內容比例文言文題型。

（三）以高考文言文試題為例逐題解析規定時間三分鐘做題，練習以練習卷形式課前下發給學生；完成后以老師為主講評，關鍵是點明做題思路，指點做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復習教案》。統計全作對的人數，鼓勵學生。

四、說篇目十二篇文言文考過五篇：

《鴻門宴》、《勸學》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說》20xx。

復習重點篇目七篇：

《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。

五、課堂練習。

（一）重點閱讀一篇目《察今》三則閱讀。

（二）課堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機選擇某列或某行，讓學生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統計全作對的人數，板書相關數據。

六、學法總結。

七、布置作業。

1、《復習指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見孟子》、p145《庖丁解牛》。

2、掌握《復習指南》p131通假字（共43個）。

結束語：

學過多年多篇文言文，想過為什么要學文言文嗎？是為了學習、繼承、發揚我國傳統文化的精華。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十六

理解文言詞語，學習摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。

側面描寫的'運用；數詞直接修飾名詞的特殊用法。

側面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。

講讀課。

（一）介紹“口技”，導入新課。

（二）通讀課文，理清文章思路。

（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。

1.文中哪一句話是全文內容的概括？

2.第1段交代了什么，作用何在？

3.文章怎樣從正面和側面表現口技藝人的高超技藝的？

4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學朗讀，體會意境。

5.結尾有何特點？

6.本文側面描寫的作用何在？

（四）完成課后練習第1—3題，串講知識點。

（五）歸納.寫作特點。

（六）練習背誦。

（七）布置作業。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十七

掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。

準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節的愛國精神。

掌握文言實詞，正確翻譯全文，理解類比、對比、反問在說理中的作用。

準確把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有禮有節的愛國精神。

1、時代背景介紹：齊景公在晉國訪問時的狂妄態度，引起了晉國的不滿，于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓，景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。

此時楚國由楚靈王執政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齊國的使節“身材矮小，其貌不揚”的晏子，于是便有了“晏子使楚”這個故事。

2、楚王想出了一個怎樣的陰謀？晏子又是如何化解陰謀的？

1、朗讀課文、復述故事（時間、地點、人物；起因、經過、結果）

2、自讀課文，圈劃出不理解的字、詞、句。

3、互助翻譯，疏通課文

1、楚王要“辱”誰？（真的是為了辱晏子嗎？）

“齊之習辭者”vs“習辭者”

2、楚王為了“辱”成功，做了哪些準備？

與左右大臣合謀

安排演員

選擇時機：酒酣

3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢？

4、“王視左右曰”，此時的楚王可能有怎樣的語氣神情？

對比 淮南為橘vs淮北為枳

類比

對比 在齊不盜vs入楚則盜

弊在楚

5、“王笑曰”，楚王此時是一種怎樣的笑？

6、從全文來看，體現出晏子是一個怎樣的人？晏子為什么要“避席”？

7、楚王是一個怎樣的人？

8、分角色朗讀

1、通過這篇文章，你獲得了哪些啟示？

2、復習文言文知識

小學文言文教案（匯總21篇）篇十八

1．閱讀，就是要對給定的材料進行整體閱讀，初步了解文章的內容與層次。重視對全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點、論據及論證方法等。對于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運用“跳讀”法時，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時是有一定標志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結句、作者評論性的文字等。

2．查找，就是要依據題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規定了信息指向，其中“詐”更是關鍵，答題如不能以“詐”引導思考的方向，肯定會失誤。

3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂毅”，陳述的對象是燕王不是田單，雖然能間接表現田單行反間計的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實施手段。

4．判斷，就是判斷正誤，選出準確的答案。命題者在設置題目時，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人，解題時要認真分析辨別。

1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還涉及多少人？

2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？

3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。

4．品格。高考所選的紀傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現出來的良好品格，因此，閱讀時，這方面應特別注意。

小學文言文教案（匯總21篇）篇十九

1、反復誦讀本學期學習的文言文，產生自己的獨特感受，領悟其中的道理，達到“熟讀成誦”。

2、初步感受文言文的特點，產生學習文言文的'興趣，激發對中華傳統文化的熱愛之情。

1、學生課外收集喜歡的文言文，準備交流。

2、電腦課件。

【教學時間】一課時。

1、師談話：中華傳統文化博大精深，源遠流長。用之于政治，可以治國安邦；用之于軍事，可以百戰百勝；用之于藝術，可以美輪美奐；用之于個人，可以修身養性……我們從小就受到中華傳統文化的熏陶。

1、談談對文言文的認識：

師小結：文言文，言簡意賅，瑯瑯上口，便于傳誦，是中華文明的結晶，是中華傳統文化中一顆璀璨的明珠。

2、談談學習文言文的方法：讀書百遍，其義自見。

3、回顧本學期學習了哪些文言文。

4、小組合作，復習文言文。師提示：朗讀，釋義，明理，背誦。

5、小組匯報。注意生生互動，讀得充分，入情，有韻味。形式多樣。

讀書百遍，其義自見溫故而知新……。

1、文言文充滿哲理，飽含人生經驗的語言，能使我們陶冶情操，充實文化底蘊。同學們在課外收集了不少文言文，我們先在小組里交流一下。（各小組交流課外收集的文言文。）。

2、各小組上臺，幻燈展示收集的文言文，匯報自學收獲。

小結：同學們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關系，還有很多妙文我們來不及看，同學們可以下課后繼續交流。

板書設計：

小學文言文教案（匯總21篇）篇二十

師：同學們，在戰國時期有一位母親為了讓孩子有一個好的學習環境曾經搬了三次家，你們知道這位母親是誰嗎？（生：孟母）

師：對，這就是歷史上有名的《孟母三遷》的故事。誰能給大家講講這個故事？

師：多么了不起的的母親啊！孟子后來成為了一名偉大的思想家，政治家、教育家，人們尊敬的稱他為亞圣！可是像孟子這樣的人小的時候也逃學呢！為了勸說孟子讀書，發生了這樣一個故事——孟母斷織勸學（出示題目）。

1、師：孟子為什么要逃學，孟母是怎么勸說他的，故事的結果又將怎樣呢？ 請同學們打開課文快來讀一讀吧!

2、孟子逃學的原因

生：他覺得整天呆在學堂里，沒有意思。

師：你從那個詞語看出孟子覺得上學很無聊，甚至很煩人？ 生：“整天”“呆”“沒有意思”。

生:表演讀，厭煩地，無聊的語氣。

生：很自豪的，理直氣壯的讀。

3、孟母斷織

生：孟母聽了，一句話也沒說，她拿起剪刀，把織布機上的布剪斷了。

師: 剪斷的布還能接起來嗎？

生：當然不能接起來。

師：剪斷的布還有用嗎？

生：當然沒有用。

師：娘把你送進學堂讀書沒想到你卻逃學啦！剪斷的布，是一塊沒有用的布；逃學的孩子，是一個沒有出息的孩子。

師：你覺得孟母哪句話最能打動你的心？

出示：學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成。

3、孟子知錯就改

師：當孟子聽到母親的教誨，認識到自己的錯誤說：（生齊讀）娘，我錯了，我一定改正。

師：你覺得孟子是一個怎樣的孩子？（生：知錯就改的孩子）

5、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。

6、分角色表演讀。

1、學習了這個劇本，我的收獲。

（1）學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成 。

（2）感悟孟母斷織勸學的良苦用心。

2、想一想，在你學習不認真時，你的媽媽會怎樣教育你？

（可能你的媽媽有時會因為太生氣而批評你、責罰你，但是，作為孩子，一定要理解母親的良苦用心，做個孝順、懂事、明理的好孩子。老師相信你們會做到的。）

1、搜集孟子或孟母教子的故事。

2、完成課后的練習。

24、孟母斷織勸學

孟子逃學

孟母斷織

孟子悔悟

小學文言文教案（匯總21篇）篇二十一

文言文翻譯常犯以下錯誤：

主要表現在實詞、虛詞和句式的運用方面。

1．譯錯詞義。混淆實詞的古今意義和詞類活用規律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現象，缺乏古代文化常識，都會導致錯譯實詞，例如有的同學把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞．作“駐軍”講。

2．混淆虛實。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實詞，錯譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構成固定句式“特……耳”，可譯為“不過是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了。”

1．省略成分不增補。省略句的省略成分，必須補出卻沒有補譯出來。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說》)，這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補出“觸草木”的主語“蛇”，而漏補“盡死”的'主語“草木”，就會漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對。

2．該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。例如有同學把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準確了。

1．照搬注釋不變通。“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰》)中的“犧牲”，因為其注釋是“指豬、牛、羊等”，有的同學就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報數目，一定做到誠實可信”。

2．倒裝句式不調整。有同學把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個人可以派他去回復秦國的”。忽視了原句定語后置的特點，未調整原句的語序就硬譯。

翻譯游離原文，任意發揮，譯而無據。有同學把“秦人開關延敵”(《過秦論》)，譯成“秦國人大擺空城計，打開關門想引誘敵軍進城”。這里的所謂“大擺空城計”等，就游離原文太遠了。翻譯一定要緊貼原文。