最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）

山東的地理位置十分重要，是華北、華東和東北地區(qū)的交匯點(diǎn)。以下是山東大學(xué)近年來(lái)的科研成果總結(jié)，歡迎閱讀和交流。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇一

山東省共有62所大學(xué)參與了2015山東省大學(xué)排名，其中排名第一的是山東大學(xué)，排名第二的是中國(guó)海洋大學(xué)，排名第三的是中國(guó)石油大學(xué)，以下是山東省大學(xué)排名2015具體榜單：

山東省大學(xué)排名全國(guó)排名學(xué)校名稱學(xué)校類型121山東大學(xué)綜合252中國(guó)海洋大學(xué)綜合367中國(guó)石油大學(xué)理工4131山東師范大學(xué)師范5147山東農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)林6154山東科技大學(xué)理工7163青島大學(xué)綜合8173青島科技大學(xué)理工9183濟(jì)南大學(xué)綜合10227曲阜師范大學(xué)師范11242青島理工大學(xué)理工12248山東財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)13266山東中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)藥14271煙臺(tái)大學(xué)綜合15275山東理工大學(xué)理工16307山東建筑大學(xué)理工17327魯東大學(xué)綜合18363聊城大學(xué)綜合19369青島農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)林20378臨沂大學(xué)師范21396泰山醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥22397齊魯工業(yè)大學(xué)理工23433山東工商學(xué)院財(cái)經(jīng)24456山東交通學(xué)院理工25466濰坊醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥26499濱州學(xué)院綜合27506濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥28506濰坊學(xué)院綜合29506濱州醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥30538德州學(xué)院綜合31549山東政法學(xué)院政法32625泰山學(xué)院綜合33632濟(jì)寧學(xué)院綜合34638山東青年政治學(xué)院政法35643棗莊學(xué)院綜合36658山東管理學(xué)院綜合37658山東女子學(xué)院綜合38667齊魯師范學(xué)院師范39667菏澤學(xué)院綜合40690山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院農(nóng)林41707山東英才學(xué)院綜合42714山東協(xié)和學(xué)院醫(yī)藥43766青島濱海學(xué)院綜合44784煙臺(tái)南山學(xué)院理工45854山東財(cái)經(jīng)大學(xué)燕山學(xué)院財(cái)經(jīng)46856青島理工大學(xué)琴島學(xué)院理工47860青島工學(xué)院理工48869濰坊科技學(xué)院理工49883煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院綜合50943齊魯理工學(xué)院理工51948北京電影學(xué)院現(xiàn)代創(chuàng)意媒體學(xué)院藝術(shù)52967青島黃海學(xué)院理工53973中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院理工54981山東萬(wàn)杰醫(yī)學(xué)院醫(yī)藥551032聊城大學(xué)東昌學(xué)院綜合561044濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院綜合571060山東財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院財(cái)經(jīng)581076青島農(nóng)業(yè)大學(xué)海都學(xué)院綜合591098山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院綜合601099青島恒星科技學(xué)院理工611100山東師范大學(xué)歷山學(xué)院綜合621101山東華宇工學(xué)院理工。

延伸閱讀：

填報(bào)志愿注意事項(xiàng)。

1.考生應(yīng)認(rèn)清自己的興趣愛(ài)好及規(guī)劃，了解目標(biāo)院校相關(guān)專業(yè)的招生計(jì)劃、學(xué)科實(shí)力、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)課程和就業(yè)方向等情況，結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行選報(bào)，勿要一味追尋所謂的熱門專業(yè)。

2.填報(bào)專業(yè)志愿的時(shí)候要拉開(kāi)一定的梯度選報(bào)幾個(gè)專業(yè)，不要全報(bào)熱門的專業(yè)，可參考“熱一下”、“穩(wěn)一下”、“保一下”的原則，即第一個(gè)專業(yè)可選擇熱門專業(yè)，那第二個(gè)專業(yè)要選“比較熱門”。具體可參考相關(guān)學(xué)校往年在各省各專業(yè)錄取的最低分和平均分。

3.最好填報(bào)服從專業(yè)調(diào)劑，避免出現(xiàn)因?qū)I(yè)錄滿而出現(xiàn)不得不作退檔處理的遺憾。

4.避開(kāi)體檢結(jié)果所限專業(yè)。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。

某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了，但她們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的”。

要求：

1。選準(zhǔn)角度，自定立意;。

2。自擬題目;。

3。除詩(shī)歌外，文體不限;。

4。文體特征鮮明。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇三

材料：近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能有是削除謬誤的好辦法。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

審題：1.找關(guān)鍵詞法。可從材料里找到有關(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵詞--“確有”“差錯(cuò)”，“積極回應(yīng)”，“誠(chéng)懇地感謝”，“表達(dá)”“謝意”。那么整個(gè)事件及當(dāng)事人的態(tài)度也就一目了然了：我確實(shí)有錯(cuò)，被別人指了出來(lái)，對(duì)此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因?yàn)樗麄冏髌分杏绣e(cuò)誤，被別人指了出來(lái)；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個(gè)角度分析：雜志角度--有錯(cuò)就挑，不管你名氣有多大；名人角度--放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯(cuò)誤；從兩者的角度--你有錯(cuò)，我指出，你進(jìn)步，我發(fā)展。

從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)、知錯(cuò)就改是一種美德；3贊歌只會(huì)讓你停止不前；4逆耳之言會(huì)讓你更清醒，促使你更進(jìn)步。

從兩者角度：1.雙贏；2進(jìn)步發(fā)展之道。

注意事項(xiàng)：了解并分析這則材料的.含意對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫(xiě)出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫(xiě)出有新意的，高于其他同學(xué)的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實(shí)材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會(huì)在立意上略勝一籌，這也為寫(xiě)下高質(zhì)量的作文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而這層紙就是材料對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射，即材料的比喻意。

現(xiàn)實(shí)中相似的現(xiàn)象比比皆是：明知自己錯(cuò)了，也不改，如果別人再在背后或當(dāng)面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對(duì)這些“錯(cuò)”，勇敢地站了出來(lái)，就像龍應(yīng)臺(tái)毫不客氣地說(shuō)“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當(dāng)局的錯(cuò)誤；而更可喜的是，被指出的一方已開(kāi)始不再遮掩了，已然公開(kāi)承認(rèn)，已然著力改正了。一些安全生產(chǎn)問(wèn)題，一些食品質(zhì)量問(wèn)題，一些百姓就醫(yī)問(wèn)題，等等，有關(guān)部門都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國(guó)家，小到地方或個(gè)人都在一步步改變著，發(fā)展著，進(jìn)步著。

如果從這個(gè)角度深入探究，文章就會(huì)顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫(xiě)出一篇上乘之作便不再是一件難事。（梁山現(xiàn)代高中張繼全2013/6/7）。

張繼全。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇四

1.具有山東省戶籍的考生在戶籍所在縣(市、區(qū))招生辦公室(以下簡(jiǎn)稱縣招辦)報(bào)名。

2.戶籍和學(xué)籍不在同一地的應(yīng)屆高中段學(xué)校畢業(yè)生，可選擇在戶籍或?qū)W籍所在縣(市、區(qū))報(bào)名。

3.參加農(nóng)村學(xué)生專項(xiàng)招生計(jì)劃[含重點(diǎn)高校農(nóng)村學(xué)生單獨(dú)招生計(jì)劃(以下簡(jiǎn)稱高校專項(xiàng)計(jì)劃)和山東省地方重點(diǎn)高校招收農(nóng)村學(xué)生專項(xiàng)計(jì)劃(以下簡(jiǎn)稱地方專項(xiàng)計(jì)劃)]的考生須在戶籍所在縣招辦報(bào)名。

4.符合報(bào)名條件的進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女應(yīng)在高中段就學(xué)地(含普通高中、普通中專、職業(yè)高中、職業(yè)中專、成人中專、技工學(xué)校等)縣招辦報(bào)名。

5.對(duì)有普通高校招生走讀計(jì)劃的市，考生如果將來(lái)參加該市走讀計(jì)劃錄取，須符合該市報(bào)名條件并在該市參加高考報(bào)名，否則不能享受有關(guān)走讀計(jì)劃招生政策。報(bào)名結(jié)束后不受理考生要求更改生源地的申請(qǐng)。

6.香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)考生報(bào)名事宜可向廣東、福建、北京、上海省級(jí)招生考試機(jī)構(gòu)咨詢。

7.在我省定居并符合報(bào)名條件的外國(guó)僑民，可持省公安廳簽發(fā)的《外國(guó)人永久居留證》或《外僑居留證》，到濟(jì)南市招生委員會(huì)辦公室報(bào)名。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇五

話題一提出，坐在首席的'賈誼就坐不住了，十分激動(dòng)又十分自信地說(shuō)：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國(guó)遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也。”

“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地說(shuō)，“吾讀遍史詩(shī)，得到秦亡的滅因。豈不聞秦愛(ài)紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層，服否？”

“慢來(lái)！”未等不服氣的賈誼答語(yǔ)，文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說(shuō)，“公之言也未必就對(duì)。六國(guó)破滅之時(shí)，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦也。賂秦而力虧，破滅之道也，因此有人說(shuō)：不賂者以賂者喪。故曰：弊在賂秦。由此觀之，秦在五國(guó)并存之時(shí)就懂得如何行賄、收賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi)，平定八方以后，有趙高這等行賄高手，又有李斯這等收賄的高官。秦能至萬(wàn)世么？幾千年以后的凡人陳希同、王寶森、王懷忠諸子，不也因?yàn)椤V賂’二字而敗嗎？所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因。”

“非也，非也。”魏征輕輕搖著頭說(shuō)：“吾堅(jiān)信，秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必不會(huì)受小人蒙蔽，則會(huì)選能而任之，擇善而從之，則秦國(guó)上下必會(huì)智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎！鳴呼！

秦亡，因無(wú)治世能臣也。”（他很自信地說(shuō)）。

亞圣孟子問(wèn)：“公乘過(guò)時(shí)間機(jī)器乎？”魏征一愕，“沒(méi)有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說(shuō)：“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國(guó)游了一回。看見(jiàn)狗豕貪人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，秦貴族視之竟說(shuō)：非我也，歲也。鳴呼，秦國(guó)方統(tǒng)一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之國(guó)必滅也……”

“子勿多言！”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來(lái)這么多言論。”

諸公混亂，怨怒，場(chǎng)面混亂。

“靜一靜！靜一靜！”孔子發(fā)言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩(shī)曰：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。’諸公之言都是有理有據(jù)的，但大家又都太自信，只站在一個(gè)位置看問(wèn)題，因此，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時(shí)，也聽(tīng)取一下別人的意見(jiàn)，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會(huì)議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會(huì)！”

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇六

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩(shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對(duì)于桃花的認(rèn)識(shí)，也出于愛(ài)屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，是不乏感情因素的。

人類的感情豐富，或憎或愛(ài)，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是。

伴隨感情而獲得的認(rèn)識(shí)總會(huì)絢麗多彩但這正是人類所需要的。

“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認(rèn)識(shí)為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。

人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉，但人類也是感情動(dòng)物，認(rèn)知的過(guò)程也包含感情的表達(dá)。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知!

議論時(shí)，認(rèn)知更加豐富。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物;故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”又把思想提上了哲學(xué)的境界。

由此觀，感情是認(rèn)知的血脈，使它生機(jī)盎然，使它娓娓動(dòng)聽(tīng)，而感情也離不開(kāi)認(rèn)知，它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇七

“拍死一只蜘蛛不過(guò)是一件小事罷了，別怕，你一定可以做到的!”我緊緊地握著拳頭，毫無(wú)底氣地給自己打氣。

近了，更近了。

我只要操起手邊的任何一樣?xùn)|西就可以輕而易舉地將這只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睜睜地看著它向我逼近，一步又一步地向我逼近。

此時(shí)，我只覺(jué)得無(wú)比悔恨。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇八

曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年(魯哀公十七年，公元前478年)。宗廟規(guī)格按照周代禮制規(guī)定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無(wú)廟。”士與大夫的廟設(shè)定在其住宅東側(cè)，與住宅同為一大門之內(nèi)。孔子在魯國(guó)從政時(shí)，最高任過(guò)“大司寇”，但在其周游列國(guó)回國(guó)之后，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。

后人為其立廟，實(shí)際上有所不同于常禮。因宅立廟，是因?yàn)楣收钅苁谷擞|景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過(guò)的衣物、乘過(guò)的車、用過(guò)的琴等遺物收集于孔子生前故居內(nèi)，做以紀(jì)念。此時(shí)的孔廟布局尚無(wú)記載，只能按常理推測(cè)為廟屋三間。

孔廟平面呈長(zhǎng)方形，占地14萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)0.7公里。孔廟沿一條南北中軸線展開(kāi)布置，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，共有九進(jìn)院落，前有欞星門、圣時(shí)門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭，從大圣門起，建筑分成三路：中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場(chǎng)所;東路為崇圣門、詩(shī)禮堂、故井、魯壁、崇圣詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方;西路為啟圣門、金絲堂、啟圣王殿、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。

全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計(jì)有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期。孔廟內(nèi)最為著名的建筑有：欞星門、二門、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩(shī)禮堂等。

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最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇九

不是畏懼長(zhǎng)大，而是留念過(guò)去。小時(shí)候，我扎著小辮，拿著零食，游覽山川河流，欣賞美景;午后在小天地，迎著縷縷溫暖的陽(yáng)光，手里抱著可愛(ài)的娃娃，蕩秋千，玩玩具;有時(shí)媽媽陪著我下跳棋，踢毽子……那一種愜意呀，可是我們享受不到的。小時(shí)候天天黏在一起玩的好友，也不得不穿梭在書(shū)山題海中。每每放學(xué)，我總是被銀鈴般的笑聲吸引，那是一群活潑可愛(ài)的小朋友，三五成群地在廣場(chǎng)上打鬧著，跑著。真的留念啊，一去不復(fù)返的時(shí)光。

“我不想不想長(zhǎng)大……”這首歌真是嵌在了心坎上。啊，成長(zhǎng)真是矛盾又讓人困惑的，如果有時(shí)光倒流的大門，我會(huì)義無(wú)反顧地走進(jìn)去，然后，定格在其中。

仰天長(zhǎng)嘯，天驚地動(dòng)。這時(shí)，一位智者看見(jiàn)了我，問(wèn)：“你為什么困惑?”我情不自禁地答：“不解，只因成長(zhǎng)。”“它是矛盾的啊，不經(jīng)歷，又怎銘記?”她循循善誘。“我不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大，就要與同窗六年的好友依依惜別。就不能像小時(shí)候一樣自由自在。我懷念在花園樹(shù)下，草坪操場(chǎng)，擲飛碟，捉迷藏的快樂(lè)時(shí)光;我懷念那自然的笑容，不作做的姿態(tài);我懷念與朋友共同爬樓梯找玩伴，寒暑假窩在一起看電視，玩游戲……如果我長(zhǎng)大了，這些美好的時(shí)光不是就會(huì)成為回憶嗎?”我說(shuō)。智者語(yǔ)重心長(zhǎng)，道：“成長(zhǎng)不是帶刺的月季，接受它，你“不想長(zhǎng)大”，也是美好的啊。”

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十

生活就像一張網(wǎng)，當(dāng)我們鉆進(jìn)每一個(gè)小洞中時(shí)，我們就變小了。

每一個(gè)人都輕易陷入奮力耕耘的狀態(tài)，勤奮之勢(shì)令人咋舌。但陷入其中有時(shí)卻并不是一件好事。

記得有人曾向我提及過(guò)一種小巷思維。當(dāng)人義無(wú)反顧，一往無(wú)前時(shí)，運(yùn)氣好興許是一片新天地。但絕大多數(shù)更容易走進(jìn)一個(gè)死胡同而一籌莫展，當(dāng)人生陷入此般境地，便自然有許多前輩高人生出些怨念。例如，人生就像賭博。可想而知，或許他們當(dāng)初也曾意氣風(fēng)發(fā)，奮力耕耘在人生各個(gè)角落，或許也有平步青云的機(jī)會(huì)，或許也曾大起大落。但一個(gè)轉(zhuǎn)身一切便讓他們陷入萬(wàn)劫不復(fù)。

為何會(huì)如此，因?yàn)樗麄兩硖幦松匙笊街校y以眺望。

其實(shí)有兩個(gè)詞是我特別喜歡的，意識(shí)與操作。對(duì)于一件事來(lái)說(shuō)，意識(shí)要求我們對(duì)它的把握能力，而操作則是一種處理能力。意識(shí)具有能動(dòng)性，能夠不斷從操作中獲得經(jīng)驗(yàn)，將思維變得完善，提升整體的把握能力。

上升到人生來(lái)說(shuō)，意識(shí)讓我們看清自己所處的境地，并要求到自己實(shí)際處理每一件事的能力。我們無(wú)法從某一個(gè)動(dòng)作或某一件事中認(rèn)識(shí)到什么，但我們可以從擁有的意識(shí)中去做到很多事。

回到小巷思維的命題，當(dāng)我們認(rèn)定人生只能從這個(gè)入口沖出去時(shí)，便忽略了意識(shí)的指導(dǎo)。這是無(wú)法想象的，但退一步讓我們回到街口再看整個(gè)事件，也許境地便不會(huì)如剛才那般尷尬。

人生無(wú)法從具體技能中去把握，我們從無(wú)數(shù)事件中總結(jié)自己所有所要的，摒棄不好無(wú)用的。這是一種規(guī)劃，是一種高于操作的意識(shí)。

這也許就是讀書(shū)的原因。豐富思維的過(guò)程就是產(chǎn)生意識(shí)的過(guò)程。我們從中培養(yǎng)出不同的性格、理想，從而實(shí)現(xiàn)不同的人生軌跡。我們?cè)谕倪^(guò)程中不斷異化，在同一種文化下產(chǎn)生屬于自己的基因，卻又不失應(yīng)有的基礎(chǔ)。

人生就是一張網(wǎng)，但網(wǎng)是我們編織的，只為更好的規(guī)劃人生，而不是困住自己。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十一

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十二

一本568579570573570606596584二本510---516512578575566三本------544541專科一批--180---515514專科二批-----190210220本科軍檢-554540545545580576567一本562572554582567580586582二本490---515503542554556三本------520531專科一批--180---481500專科二批-----190210220本科軍檢-547524535527546557557。

【相關(guān)內(nèi)容】。

今年高考期間，山東擬安排三種形式的咨詢活動(dòng)、三次新聞發(fā)布會(huì)和三次媒體開(kāi)放日活動(dòng)。其中，6月8日下午將舉行新聞發(fā)布會(huì)，通報(bào)考試情況等;6月25日新聞發(fā)布會(huì)將公布本科錄取分?jǐn)?shù)線。6月25日和7月24日將于濟(jì)南舜耕會(huì)展中心舉辦“2016年高考招生咨詢會(huì)”，方便考生及家長(zhǎng)咨詢報(bào)名相關(guān)情況。

據(jù)了解，高考期間，將安排三種模式咨詢活動(dòng)。省考試院委托齊魯晚報(bào)、山東教育考試服務(wù)中心、山東教育招生考試傳媒中心于6月25日和7月24日在濟(jì)南舜耕會(huì)展中心聯(lián)合舉辦“2016年高考招生咨詢會(huì)”。屆時(shí)，考試院領(lǐng)導(dǎo)將率有關(guān)處室的同志參加咨詢活動(dòng)。

為配合教育部學(xué)生司“2016年全國(guó)普通高校招生網(wǎng)上咨詢周”活動(dòng)，省考試院將組織有關(guān)人員在教育部“陽(yáng)光高考”信息平臺(tái)上開(kāi)展相關(guān)咨詢活動(dòng)，為考生及家長(zhǎng)答疑解惑。時(shí)間待定。

按照省里統(tǒng)一安排，6月15日上午，省考試院將組織有關(guān)人員參加山東人民廣播電臺(tái)舉辦的“陽(yáng)光政務(wù)熱線”活動(dòng)，為廣大聽(tīng)眾解釋我省普通高校招生政策，解答聽(tīng)眾提出的相關(guān)問(wèn)題。

同時(shí)，還將舉行三次新聞發(fā)布會(huì)。考試實(shí)施情況新聞發(fā)布會(huì)初定6月8日下午6：00，在省教育廳三樓多功能廳，就我省2016年普通高考實(shí)施的基本情況舉行一次新聞發(fā)布會(huì)。主要內(nèi)容為通報(bào)我省2016年普通高考實(shí)施的基本情況，通報(bào)考生參加考試情況、缺考情況、違紀(jì)情況，通報(bào)公布成績(jī)時(shí)間及查詢途徑等。

6月25日前，就我省2016年普通高考的考試成績(jī)及錄取分?jǐn)?shù)線情況舉行一次新聞發(fā)布會(huì)。主要內(nèi)容為考試成績(jī)的簡(jiǎn)單分析，公布今年本科錄取分?jǐn)?shù)線，以便指導(dǎo)考生正確對(duì)待和估量自己的成績(jī)，同時(shí)也就統(tǒng)一劃線情況向社會(huì)做相關(guān)說(shuō)明。具體時(shí)間、地點(diǎn)根據(jù)高考成績(jī)統(tǒng)計(jì)情況確定。

錄取結(jié)束后，就錄取的總體情況進(jìn)行通報(bào)。具體時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。

此外，省教育廳還將分別在高考、閱卷、錄取期間舉辦三次媒體開(kāi)放日活動(dòng)。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十三

：寫(xiě)一篇給2035年的文章。

：老外眼中的中國(guó)。

：獎(jiǎng)懲之后。

：感知自然。

：膠片與數(shù)碼時(shí)代。

：富翁捐款。

：你想生活的時(shí)代。

：回到原點(diǎn)。

：與你為鄰。

：常識(shí)。

：不要輕易說(shuō)“不”

：傳遞。

：雕刻心中的天使。

：紀(jì)念。

：語(yǔ)言與溝通。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十四

光與影的變化，似乎注定了人生就像一部電影，一段膠片。只是電影的結(jié)局你無(wú)法知曉，生命的結(jié)局卻注定了是死亡。但是人生的過(guò)程也是我們無(wú)法預(yù)知的。正是有了這種無(wú)法預(yù)知，我們的人生才變得更加精彩。

每一個(gè)人的生命在自己看來(lái)都是跌宕起伏，歷盡艱辛的。或許沒(méi)有波瀾壯闊的豪邁，或許沒(méi)有驚天動(dòng)地的氣概，只要我們經(jīng)歷過(guò)，努力過(guò)，堅(jiān)強(qiáng)過(guò)無(wú)論成功或失敗，都無(wú)愧心中的靈魂。我們要看到成功背后的心血與淚水，還要看到失敗背后的堅(jiān)持與不屈。是的！這就是光明與陰影的存在，但它們同樣令人敬佩。

光與影的交織是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。道家的：“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰”闡釋了生命是一個(gè)自然的“完美”產(chǎn)物。無(wú)論是自然、神靈、佛祖還是上帝都想告訴我們：“當(dāng)我們面對(duì)陽(yáng)光時(shí)，總有一段影子在我們的背后，不要忽視它的存在，雖然我們看不見(jiàn)，但有心的人能感覺(jué)到。當(dāng)我們面對(duì)陰影暫時(shí)從無(wú)法看到陽(yáng)光時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己，在自己的背后是永恒的光明，一時(shí)的不幸擋不住心靈的陽(yáng)光。”如此我們的世界便是美好的。這就是一種人生勝不驕，敗不餒的經(jīng)驗(yàn)。

人生本就是一段“出生入死”的歷程。從出生開(kāi)始，我們便一步一步走向死亡，死亡并不可怕，重要的是當(dāng)我們面臨死亡時(shí)能否勇敢的說(shuō)一聲：“我不后悔！”不是奧斯托洛夫斯基一樣的偉大，不是為了偉大的革命事業(yè)，只是為了自己的理想，只是為了生活。于是生命的過(guò)程變得尤為重要。

我是向往蝴蝶的。蝴蝶的'生命在文人墨客的筆下變得熠熠生輝，這不是我向往的。我向往的是蝴蝶在破繭之前的經(jīng)歷，那是一段陰暗的歷程，在漫無(wú)邊際的黑暗中獨(dú)自堅(jiān)持著自己化蝶的理想才；這是一段凄美的幽夢(mèng)，在莊周的精神中徜徉于自己的天地逍遙一生。作繭自縛，是為了生命的美麗。在幽暗陰影中一點(diǎn)一滴的積蓄力量，于是終有一天破繭而出迎著光明，飛向大地。誰(shuí)說(shuō)繭中的日子不美麗？我相信即使在出殼的那一霎那便死去了，蝴蝶也會(huì)無(wú)悔今生，她的心中始終向往著光明。

高考的失利應(yīng)該說(shuō)是我今生最大的陰影，在失落、傷心、壓抑中走到今天。一年里讀了很多的書(shū)，盡量不讓自己去想那些傷感的事情，慢慢的我感覺(jué)到即使此刻死去也無(wú)怨恨了。在楊絳的《走到人生邊上》她說(shuō)道：“人是有靈魂的，這是人與動(dòng)物的最大區(qū)別，于是我們不應(yīng)該因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而悔恨……”我不能只停留在升學(xué)的道路上，我還能做很多的事情，只要自己去做了，自己看到了那便是好的。直到此刻我才明白陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。托爾斯泰的這句話我是第一次讀，或許早讀一天我便早覺(jué)醒一天，還好現(xiàn)在不晚。

“人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。”引用上這一段話希望能夠同托爾斯泰說(shuō)的那句一樣激勵(lì)更多的人，那樣我就一生無(wú)悔了。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十五

所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。

尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說(shuō)的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人，在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。

雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫(xiě)、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和贊頌的人，他就是湖南省委書(shū)記鄭培民。他有一句話說(shuō)得很好也很對(duì)：“做官先做人，萬(wàn)事民為先。”在鄭培民書(shū)記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬(wàn)人的生命和財(cái)產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書(shū)記卻不顧個(gè)人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了！20xx年3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個(gè)人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長(zhǎng)辭了！

我想，一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無(wú)援。

在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信，在心中筑起一片誠(chéng)信的森林。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十六

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀作文】。

我們的生活就如同一個(gè)在被不斷填充的閣樓里，如果我們只顧一味地將所有東西都塞進(jìn)去，終有一日會(huì)被塞滿。這時(shí)，我們必須有所放棄，放棄那些無(wú)用的，不切實(shí)際的東西。同樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的行為無(wú)法達(dá)到理想時(shí)，你或許就要考慮舍棄現(xiàn)狀，投入新的事業(yè)，就像魯迅那樣，棄醫(yī)從文。

魯迅出生在一個(gè)比較富裕的家庭，父親因庸醫(yī)誤診而去世。這堅(jiān)定了他日后學(xué)醫(yī)的決心。然而他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人需要醫(yī)治的不僅僅是肉體，更是心靈。于是，他放棄醫(yī)學(xué)研究，轉(zhuǎn)行開(kāi)始他的.文學(xué)創(chuàng)作生涯，成了中國(guó)文學(xué)史上著名的作家，通過(guò)犀利的文字喚醒無(wú)數(shù)中國(guó)人那早已“沉睡”的心靈，重新獲得偉大的新生命，成功地挽救了在懸崖邊緣的中國(guó)人。

再比如班超，他最初只是一個(gè)文官，不會(huì)武也不懂兵法。在認(rèn)清自己的目標(biāo)之后，投筆從戎，出擊匈奴，評(píng)定西域，幫助西漢恢復(fù)了荒廢已久的絲綢之路。

魯迅和班超的成功，都源于他們看清自己的目標(biāo)后，能夠適時(shí)調(diào)整自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，拋棄錯(cuò)誤、無(wú)謂的行動(dòng)。如果魯迅只是一味堅(jiān)持最初無(wú)畏的執(zhí)念，中國(guó)也許會(huì)多一位名醫(yī)，但卻會(huì)失去許多震撼人心的文學(xué)作品以及魯迅先生那獨(dú)有的不屈不撓的文學(xué)精神。如果班超沒(méi)有投筆從戎，可能一輩子只能默默地抄寫(xiě)文書(shū)，中國(guó)也就少了一位叱咤風(fēng)云的歷史人物。有時(shí)候，人們往往會(huì)過(guò)于舍不得自己所失去的東西，其實(shí)，不必如此，因?yàn)槭サ谋貙Q來(lái)等量的匯報(bào)以填充你生命中的閣樓。

人生是一條漫長(zhǎng)的道路，在路途中，我們可能會(huì)堅(jiān)持一些一開(kāi)始認(rèn)為是有價(jià)值的行為，以為它們會(huì)帶你到達(dá)心中的理想。慢慢的，前進(jìn)的腳步會(huì)越來(lái)越沉，前進(jìn)的方向也會(huì)偏差，這時(shí)，拋棄無(wú)謂的執(zhí)念，糾正錯(cuò)誤的行為尤為重要，這就是清空。只有這樣才能到達(dá)正確的終點(diǎn)，才能感受到人生被充滿的成就感。

想要充滿，必須先清空，這是我們是否有資格“得到”的條件。當(dāng)我們能坦然面對(duì)“失去”時(shí)，“得到”也在向你奔來(lái)。舍得，舍得，就是先要有舍，才能有得到。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十七

高考語(yǔ)文考試剛剛結(jié)束，各省市高考作文題目陸續(xù)公布，網(wǎng)易河南第一時(shí)間公布高考作文題目，包括20全國(guó)卷高考作文題、2013年各省高考作文題目，隨后名師對(duì)高考作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并公布高考滿分作文，高考零分作文。

2013年全國(guó)卷高考作文題：放下顧慮。

2013新課標(biāo)卷高考作文題：船主與油漆工(含陜西、河南、吉林、海南)。

2013年北京市高考作文題：火車巡邏員的'故事。

2013年江蘇省高考作文題：憂與愛(ài)。

山東高考作文題：我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任。

2013年河北省高考作文題：把握方向。

2013年浙江省高考作文題：站在路邊鼓掌的人。

2013年福建省高考作文題：人生中的賽跑。

2013天津卷高考作文題：清水還是濁水材料作文。

2013年湖南省高考作文題：一只伸出的手。

2013年遼寧省高考作文題：大隱隱于“樂(lè)”

2013年重慶高考作文題：拯救冷庫(kù)工人。

2013年湖北省高考作文題：科技的利與弊。

最新山東高考只緣身在此山中（優(yōu)秀18篇）篇十八

學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不可以活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在生活的道路中，應(yīng)是左側(cè)種植夢(mèng)想，右側(cè)種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲期望。

尋著古人的來(lái)路，我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國(guó)憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他即使對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁？路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)像我們的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒(méi)因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是日常堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

尋著古往今來(lái)的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書(shū)寫(xiě)日常生活華美的篇章吧！