教學反思是一種反思性的學習方法，通過對教學過程的回顧和分析，總結出教學中的得失，并提出改進措施，以提高教學效果和學生學習成果。教學反思是教師提高自己的教學水平，不斷探索教學科研的重要環節。通過對教學過程及教學結果進行深入分析和思考，可以發現問題并改進教學方法，從而提高學生的學習效果和培養學生的自主學習能力。我想我需要對這次的教學進行一次反思。那么如何進行一次有效的教學反思呢？我們可以從教學目標的達成情況、教學過程中遇到的問題及解決辦法、學生學習情況和反饋等方面進行深入反思和總結。下面是一些教學反思的范文，供大家參考和學習。希望對大家寫好教學反思有所幫助。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇一
二、研讀第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人無常師。(分論點)。
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的結論。這個結論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點的深化，也是對士大夫之族恥學于師的進一步批判。
2、討論：有人說，這一段的結論闡明了一種新型的師生關系，你對此是怎樣認識的?
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的嶄新觀點，用相對的、發展的眼光看待師生關系，說明師生關系不是一成不變的，是可以相互轉化的，教與學是可以相長的。這就將老師和學生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴”的傳統提出了挑戰，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發揮，對教育理論作出了很大的貢獻。
三、研讀第4段：
1、作者為什么稱贊李蟠?
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又進一步倡導了從師學習的態度。
2、這一段與前面兩段有什么關系?
這段點明作者作《師說》的緣由，總結全文。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，表示作者反對“恥學于師”的壞風尚，贊成以道為師的好風尚，分別照應了前文的第二、三段。
(“古文”指先秦散文。“不拘于時”的“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。)。
四、學生誦讀第3、4段。
六朝以來，文壇上盛行駢文(以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”)，這種文體不重思想內容，講求對偶聲韻和詞句華麗，導致文學創作中艷麗浮靡之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統，并身體力行，培養了大批有志于古文創作的年輕人，逐漸形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優良傳統自居的，通過培養“后學”，擴大古文的影響。
六、根據以上問題進一步歸結本文的寫作目的。
作者明確指出教師的職責是“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號，以恢復儒家的“道統”。而要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對駢體文。
提倡尊師重道。
寫作目的。
推進古文運動。
七、總結全文結構、寫法。：
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇二
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。
情感、態度與價值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
一課時。
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：’(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
1．請一學生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。
1．完成“拓展探究”中的三項作業。
2．背誦課文。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇三
一、導入新課。
二、作者簡介。
韓愈(768——824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學工作。凡經他教授、指點過的學生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首”。
三、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。“說”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。“師說”意思是解說關于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學生初讀課文：
1、初步了解各段基本內容;。
2、劃出文中能表明中心論點的句子。
六、學生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點。
1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。
古代求學的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學習的必要，這是構成中心論點的一項重要內容。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
無論地位高低，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態度與標準，意思是說，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。這是構成中心論點的另一項重要內容。
本文的中心論點是：人應該從師學習，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。
七、找出與課文中心論點有密切關系的句子，并解釋說明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
從師的風尚不流傳已經很久了，想要人們沒有疑難，也難啊!
這一句是從反面證明中心論點：人應該從師學習。
2、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師。
這一句包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習，體現了以有道者為師的觀點，從正面證明中心論點。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
學生不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，懂得的道理有先有后，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。
這一句是進一步澄清從師學習的目的，闡明了一種新型的師生關系，掃除了從師學習的思想障礙。這是對中心論點的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學生誦讀，之后點評。
這一段作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。
2、引導學生疏通文句。
重點理解：
(1)本段中的古今異義詞語：
古：求學的人。
學者。
今：在學術上有一定造詣的人。
古：用來……的憑借。
所以。
今：因果關系連詞。
古：跟從……并且。
從而。
今：連詞，表示結果或目的。即因此、就。
(2)本段中的詞語活用現象：
吾師道也師，名詞用作動詞即“學習”
吾從而師者師，名詞用作意動詞即“以……為師”
3、引導學生分析層意：
教師的作用和任務——傳道、受業、解惑(前兩句)。
從師學習的必要性——解惑、師道(中間三句)。
擇師的標準——“道”在即師在(最后一句)。
這一段從正面闡明從師之道，統領全文。(句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點;“業”就是儒家的經典著作，即下文所說的“六藝經傳”;“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。)。
在韓愈看來，教師最重要的任務就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的。“受業”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務時不可不說，但不是論述的對象。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇四
《師說》是一篇具有深厚文化內涵的課文，因此在設計學案時，我注意了多種方式進行學習，共創設四種活動形式，以促進生生對話、師生對話，古(人)今(人)對話。相比《勸學》，韓愈《師說》此文更具情感性，因此在教學中注重誦讀的施教。叫了幾個學生朗讀模仿，效果亦是不錯。對于沒念好的學生用文中的話說就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來了。此種情形只是針對有過預習的并且成績較好的學生，整個班級氣氛較活。但是對于古文考試的要求可能有點擔心。因此下節課應再次重復一次脈絡的整理。
然而由于學生處在的個體差異性較大，因而在開掘其蘊含的文化特色和時代精神時，時間過于倉促，并未深入扎實地將文本與時代相結合。
上課時展示問題時，讓學生思考回答，或作簡單點撥。學生所提問題有些太簡單，有的很難回答，有的表意不明，本來我想簡略地提一下，然后給時間學生討論，再把結果展示黑板上，結果學生研討的時間花得太多，，以至于課堂上沒能完成本節課的教學內容，好在課后做了補充，這個班上的學生在這方面的學習熱情還是不錯的。
讓學生自己歸納匯總，然后大家討論解決，這是個不錯的嘗試，但在展示時應突出主要問題，并且要給學生更充分的時間，其余問題留給學生有選擇地解決。合作學習的組織還不夠嚴密，不能很好地組織運作。有些小組成員虛榮心太強，不情愿把問題展現在大家面前，以后還需多加引導。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇五
要求：1．針對一堂課堂教學內容完成（2學時教案）。2.必須是原創，抄襲將被判定為“不合格”。
3．內容和格式必須與教學設計與反思模版要求相符合。4.建議：在完整學習視頻課程后，將所學內容在教學中實踐，并在教學設計與反思版塊中體現你的實踐效果。
注意事項：1．將教學設計與反思模版表格從網頁上復制到word中，在word中進行填寫，注意要刪除內容說明（藍色部分）。再上傳到網上，為了方便輔導老師批閱大家的作業，請大家將內容全部粘到頁面上，不要以單一附件形式上傳。2．如教學設計與反思中用到圖片，上傳到編輯器時不能直接粘貼，必須用插入的方式，如圖：
注:填寫表格時，請您刪除藍色部分篇二：教學設計與反思。
教學設計篇三：教學設計與反思篇四：《我是什么》的教學設計及教學反思。
１．引導學生初步認識水是會變的，知道雨、雪、冰雹是水變成的，引導學生注意觀察自然界的因果關系。
２．理解水的變化與人類的關系。
３．有感情地朗讀課文。
教學重點：引導學生懂得“我”是指水，了解水是怎樣變化的。
教學難點：理解水的變化與人類的關系。
教學過程：
一、復習導入，鞏固字詞1.猜謎語。
（1）忽然不見忽然有，像虎像龍又像狗，太陽出來它不怕，大風一吹他就走。（云）。
（2）線兒有粗又有細，上接天來下接地，落在水里無蹤影，莊稼見了笑嘻嘻。（雨）。
（3）白色花，無人栽，一夜北風遍地開，無根無枝又無葉，此花源自天上來。（雪）。
（4）大小珍珠光又亮，霹靂啪啦從天降，小蛙拾起捧在手，慢慢變成水一洼。（雹）2.開小火車讀字并擴詞。3.齊讀詞語。
4.讀多音字并組詞。5.（出示孫悟空圖片）師：認識它嗎？它會——72變。今天，老師還請來一位小魔術師，它就藏在我們要學的課文里，（師指課題問：瞧！我是什么呢？），相信會讀書的孩子一定能找到答案。
6.生自由讀課文，找答案，我是什么？7.師：原來小魔術師就是“水”啊！瞧！多可愛的小水珠呀！（板書：水），它還會變呢！你們愿意做水寶寶嗎？（愿意）那好，今天咱們都是可愛調皮的水寶寶了。
二、精讀課文，指導朗讀。
學習第一自然段1.自由讀，看看能變什么？反饋，并說說是怎么變的？
我們變成了“云”，太陽一曬，我就變成了汽，升到天空，我又變成了無數極小極小的點兒，連成一片，在空中漂浮。
2.我們什么時候穿什么樣的衣服來打扮自己？反饋后看圖片。3.指名讀出喜愛之情。
學習第二自然段1.除了變成“云”，還能變什么？（指名讀）2.指名說。（雨、雹子、雪，并相機板書）3.思考：變成了“雨”，是怎樣從天上下來的？變成了“雹子”是怎樣從天上下來的？變成了“雪”是怎樣從天上下來的？（落、打、飄）4.聯系文本，思考：能不能給它們調換一下位置呢？5.師。
總結。
：我們為了能用詞更形象更準確，所以用雨是落下來，雹子是打下來，雪是飄下來。再讓學生填空。
學習第三自然段。
導朗讀。
3.師：我們的生活真豐富啊！你能讀出這種感受嗎？試一試。4.指名讀---評價---小組比讀。
總結：將學過的內容讀一讀，背一背。
水
云雨雹子雪。
人教版小語第三冊第七單元《我是什么》是一篇新編科普短文，它與《四季的腳步》、《清清的溪水》、《植物媽媽有辦法》一同向學生介紹動植物知識、自然常識，進行環境教育。其中，本文采用擬人手法，以第一人稱“我”的敘述方式，生動形象地介紹了自然界水的不同形態和對人的利弊關系。根據課文的結構特點，從引導學生進行探究性學習，培養學生自主的學習意識，進行設計。
一、魔術激趣，整體感知。
根據課文特點第一人稱描寫手法和抓住“水”是會變化的一個過程。為了突出這個“變”，我采用學生很感興趣的請來魔術師來吸引大家。然后，我給大家介紹一個魔術師，讓學生自己從課文中找出這個小魔術師是誰？學生從整體上把握了課文內容，感知課文大意，自然地猜出是“水”。從而，讓學生明白小魔術師就是“水”。本節課我把自己也融入到課文，讓學生和我一起進入這個角色，用師生互動的方式來讓學生盡快投入到角色中，把自己就當成“水”，跟著大家一起“變”魔法。這樣設計導容易激發學生探求的欲望，按課文特點進行教學，僅能使學生以最快的速度進入學習狀態，而且讓學生深入理解課文。
二、緊扣主線，理解朗讀。
文章的主線是作者的寫作思情，有著十分重要的意義。細讀課文，不難看出：本文的重心落在一個“變”字上，全文路，理清思路，對學生理解課文內容，體會課文的思想感情，圍繞“變”字進行說明介紹，先寫水的形狀變化，接著寫水在池子、小溪、江河、海洋里的狀態變化。根據水的形態變化，我從變“云”，讓學生理解云的變化過程，讀出自己喜歡的語氣，老師參與到我會變“云”，激發學生的參與面，調動學生的興趣。接著，就是抓住“雨”“雹子”“雪”不同的變化，重點抓字詞，“落”“打”“飄”，這三個不同的現象，由不同的方式從天上下來，通過理解朗讀，知道了“雨”是天上落下來，“雹子”是從天上打下來，“雪”是從天上飄下來。通過比較，學生知道了在讀“雹子”“打下來”要重點；讀“雪”“飄下來”要輕點，慢慢的；讀“雨”“落下來”不慢不快。讓學生明白，用詞的準確性。接著繼續引導“我還有什么變化？”自然過渡到下兩部分，使學生思考“我在池子、小溪、江河、大海的狀態有什么不同？”第三段雖然短小，但是文字優美，為了能讓學生讀好，讀懂這一段，我抓住了幾個關鍵詞語進行理解，如，睡覺、散步、奔跑、跳舞、唱歌、開大會。通過擬人化的比喻，讓學生自己通過生活中的的感知，知道了池子里的水是很平靜的，小溪里的流的水很緩慢，江河里流的水非常的湍急，而海洋是波濤澎湃。教師指導朗讀，學生能體會不同狀態的水是有不同的變化的。
三、利用多媒體，提高課堂效益。
衛民路小學姓名：周旭朝。
學習內容：教材p52～53例。
1、例2及練習十二第1、3、7、8題。學習目標：
知識與技能：理解用字母表示數的意義和作用。
過程與方法：能正確掌握含有字母的乘法式子的簡寫。情感、態度與價值觀：在探索現實生活數量關系的過程中，體驗用字母表示數的簡明性。
學習重點：理解用字母表示數的意義和作用。
學習難點：掌握含有字母的乘法式子的簡寫。
學習方法：觀察、比較、思考、交流。
學習準備：多媒體。
學習過程。
一、情境導入。
1．導入：你今年幾歲了？再過兩年呢？再過三年、四年、n年呢？
學生回答自己的年齡，根據教師的問題回答：過幾年就用年齡十幾，n年就加n。2．質疑：這里的n表示的是什么？（一個數）3．揭題：今天咱們就來研究用字母表示數。（板書課題：用字母表示數）。
二、互動新授。
（一）教學用含字母的式子表示數量關系。1．出示教材第52頁例1。
引導：圖中小紅和爸爸也在探討年齡的問題，從中你了解了哪些信息？學生可能回答：小紅1歲時爸爸31歲；爸爸比小紅大30歲。2．讓學生嘗試用算式表示爸爸的年齡。
通過表格，學生能很快列出式子：小紅的年齡+30=爸爸的年齡追問：“小紅的年齡”寫起來有些麻煩，誰能想個辦法讓我們的書寫更簡便？小組交流討論，有些學生可能會想到用“小紅”“紅”代替小紅的年齡，也有些學生可能會想到用一個字母或一個符號來代替。
4．重點引導學生用字母來代替。
引導學生說一說你是怎么寫的？為什么這樣寫？
學生可能用n+30表示，n表示小紅的年齡，n+30就表示爸爸的年齡；也有可能用a+30，用a代表小紅的年齡，因為爸爸比小紅大30歲，所以用a+30就是爸爸的年齡。（根據學生的回答板書代數式）。
（都表示小紅的年齡。）（板書：小紅的年齡）。
追問：是不是只能用這些字母表示？還能用其他字母表示嗎？
引導學生理解：可以用任意字母來表示小紅的年齡。
質疑：這些字母可以表示哪些數呢？能表示200嗎？
先讓學生討論，然后匯報：這里的字母能表示從1開始的自然數，但是不能表示太大的數，不能表示200，因為人不可能活到200歲。
引導學生小結：用字母表示數時，在特定的情況下，字母表示的數是有一定取值范圍的，比如表示年齡時。
5．質疑：這些含有字母的式子都表示什么呢？
（表示爸爸的年齡，也表示小紅比爸爸小30歲。）。
歸納：含有字母的式子，不但可以表示數，還可以表示兩個數量之間的關系。（多媒體出示）。
6．提問：如果用a表示小紅的年齡，當a=11時，爸爸的年齡是多少？
學生自主計算，匯報：a+30=11+30=41（歲）。
當a=12時呢？學生匯報：a+30=12+30=42(歲)。
（二）教學教材第53頁例2。1．引導：同學們想不想知道月球上到底有什么秘密呢？讓我們一起來瞧瞧。
（出示教材第53頁例2）：觀察情境圖，說一說你知道哪些數學信息。
學生匯報：在月球上，人能舉起物體的質量是地球上的6倍；在地球上我只能舉起l5kg。
你們知道為什么人在月球上能舉起的物體的質量是地球上的6倍嗎？
出示：教材第53頁的表格。
通過剛才的列式，你能用含有字母的式子表示出入在月球上能舉起的質量嗎？
學生自主思考，集體交流。
引導學生把人在地球上能舉起的質量用字母表示（以用x表示為例）：
人在月球上能舉起的質量就是x×6千克。3．簡寫乘號。
直接教學：x×6，我們可以寫成6x，中間的乘號省略不用寫。在省略乘號時，一般要把數字寫在字母的前面。
想一想：式子中的字母可以表示哪些數？
放手讓學生自主完成，列式匯報：3x。教師提示乘號簡寫的注意事項。2．完成教材第55頁“練習十二”第1題。
先讓學生回憶厘米、千克用什么字母表示(厘米：cm；千克：kg)，再自主完成。
四、課堂小結。
這節課你學會了什么知識？有哪些收獲？
引導總結：1．含有字母的式子，不但可以用字母表示數，還可以表示一個結果以及兩個數量之間的關系。在特殊情況下，字母的取值是有一定范圍的。2．在省略乘號時，一般要把數字寫在字母前面。
作業：教材第55頁練習十二第3、7、8題。
板書設計：用字母表示數。
表示兩個數量之間的關系。
（1）對于相同字母相乘，用“平方”表示，強調不夠，教學時，只具體針對了正方形的面積計算。
（2）數字寫在字母前面，1可以省略，在做練習時強調的，教學時忽視了這一點。（3）練習設計中通常對第一、第二層次的練習關注較多，如何把握第三層次的練習——即綜合運用這一部分，以更好的體現教學目標。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇六
劉磊教學目的1．認識2個生字,會寫2個生字（舍、君）。
2．有感情地朗讀課文,背誦課文。
3．感悟詩歌的內容,想象詩歌所描繪的情景,體會朋友之間的深厚友誼。
4．激起對祖國詩歌的熱愛之情,培養課外主動積累詩歌的良好習慣。
教學重難點。
1．引導學生理解詩句的意思。
2．想象詩歌中所描繪的情景，體會作者的思想感情。
3．引領學生關注傳統文化、學習傳統文化。（綜合素養要求之一）教學課時。
1課時。
課件、視頻。
一、導入。
1．師：同學們，上課之前我們先來欣賞一首唐朝的歌曲。（播放閩南語《渭城曲》）2．師：xx同學你起來說說，你聽到了什么。（有渭城、有朝雨、也有故人）。
3．師：今天，讓我們一起回到唐朝去，再次見證一段深厚的友誼吧。
4．師板書課題。（20送元二使安西）。
二、學習古詩。
（一）學習古詩的方法：
1．解詩題，知作者。
2．抓字眼，明詩意。
3．多誦讀，悟詩情。
師：現在，讓我們根據學習古詩的這三大步驟，來學習這首古詩。
（二）自主合作學習古詩。
1．解詩題，知作者。
（1）師：通過預習，誰來說說這首詩的題目應該怎么讀？
送元二使安西。
送：送別元二：王維的好朋友使：出使安西：安西都護府。
（2）強調題目讀法送元二/使安西。
（3）齊讀課題。
（4）師：王維的好朋友是元二，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，李白送別的故人是誰啊？（孟浩然）。
（5）師：同學們的記性真好，現在誰再來介紹一下作者王維的生平呢？
2．抓字眼，明詩意。（含本詩賞析視頻）。
（1）師：知道了詩題和作者，現在就請同學們根據學古詩的第二個步驟，四人小組合作學習這首古詩，可以用鉛筆在旁邊做批注，寫下你們的解釋或感受。
（2）四人小組合作學習。
（3）匯報。渭城朝雨浥輕塵，渭城（字眼，點明地點）：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。
朝（字眼，點明時間）：早上（同朝辭白帝彩云間）。
浥：濕潤（注意字型）。
輕塵：塵埃（注意“塵”字的“小”沒有勾）。
解釋：渭城早上的雨濕潤了道路上的塵埃。
客舍青青柳色新。
客舍：旅店。
新：煥然一新。
解釋：旅店外的綠柳被雨水沖洗得煥然一新。
師小節：這一句詩都是描寫作者當時所看到的景物。
勸君更盡一杯酒，勸：請。
君：對人的尊稱，表示“你”的意思。
更盡：再飲完。
解釋：請你再喝完一杯酒。
師：從這句詩中，你看見了什么？感受到什么？（王維和元二喝了好幾杯酒卻還沒離開，看出他們依依不舍）。
西出陽關無故人。
西：向西行走。
故人：老朋友。
陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
解釋：等你西行出了陽關就再也沒有一個交情深厚的老朋友了。
師小結：從這一句詩你體會到什么？（詩人與好朋友的依依惜別之情）。
3．多誦讀，悟詩情。
（1）復習誦讀方法。
師：剛才我們學習了古詩，了解了古詩的大意，接下來請同學自己帶上感情，把這首古詩美美地讀一讀，能背誦的同學就背下來。
師：學完古詩，應該做什么呢？（多誦讀，悟詩情）誰還記得誦讀古詩的方法有幾種？（小組讀、輪誦、疊誦、表演讀、唱誦……）。
（2）現在，就請你們用自己喜歡的方式，以四人小組為單位，有感情地朗讀這首古詩，朗讀的時候不要影響其他小組。
（3）讓我們一起有感情地讀一讀這首詩，可以帶上自己的動作。
（4）最后來欣賞一首現代歌曲《渭城曲》。
三、課外拓展。
1.講故事，說唐朝王勃寫《滕王閣序》的故事，明白古人學問的廣博。游記故事，講述詩歌唱誦的方法。（穿插在古詩講解中）。
一首簡短的古詩,往往包含著詩人的不同感情,希望同學們課后能自己找幾首古詩來反復誦讀,感受作者的思想感情。對詩歌從理解文字，意思到一經的理解模式并不適合傳統文化學習方式，而是現代教學手段中硬性追加的教學方法，所以導致一代人沒有學問。
五、作業。
1．有感情地朗讀古詩。
2．將自己會唱得詩歌唱給家長聽。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇七
1、掌握重點文言實詞虛詞，能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。
能力訓練點。
1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節奏。
2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。
情感滲透點：
背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。
教學過程。
一、導入。介紹作者、文體。
1、以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）。
2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之。
3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的.看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似。
二、朗讀時刻（讀準字音，讀出句讀，讀準節奏，讀得流暢，讀懂情感）。
1、學生讀，找出錯誤，結合意思簡單講(先展示要注意的字音，給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音，點學生讀課文，有錯誤的地方大家喊停，講解后換人讀。
2、學生初讀，領會課文內容，讀出情感。
三、疏通文意。
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解。
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組翻譯，課堂展示的方式，提高課堂實效。
完成后，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。
可能遇到的字詞障礙。
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節同《狼》久之）其。
四、鏈接寫作背景，思讀品讀課文。
1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運用了什么寫作手法？結合文中具體句子進行說明。
明確學生組內討論課堂展示分享后，教師幻燈片展示。
五、古為今用。
質疑：“千里馬的命運”在現實生活中是否存在嗎？請同學們結合實際談談自己的感受。
六、布置作業。
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。
七、板書設計。
千里馬人才。
伯樂能識人才的統治者（賢明的君主）。
食馬者愚妄淺薄、不識人才的統治者。
托物寓意。
表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇八
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，這篇雜文以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。
雜說四·馬說。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
譯文。
世上(先)有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的.馬，只是辱沒在仆役的手中，(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
不按照(驅使千里馬的)正確方法鞭打它，喂養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬!”唉，難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識千里馬吧!
詩人簡介。
韓愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家，政治家。
貞元八年(792年)，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年(803年)，因論事而被貶陽山，后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。元和十四年(819年)，又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年(824年)，韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年(1078年)，追封昌黎伯，并從祀孔廟。
個人作品。
韓愈的作品非常豐富，現存詩文700余篇，其中散文近400篇。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。門人李漢曾編其遺文為《韓愈集》四十卷，今有《韓昌黎集》傳世。
《韓愈文集》的古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善;廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》(明徐氏東雅堂翻刻)最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本。今人整理注釋的韓集有馬通伯《韓昌黎文集校注》、錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》、童第德《韓集校銓》等。另外，為韓集作校勘或補注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。
《全唐詩》編其詩十卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩12首。
文檔為doc格式。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇九
教學反思是教師針對教育教學過程中存在的問題和不足。進行分析思考、探索和解決尋找解決方案。反思總是指向教師自我的，教師既是研究的對象，又是研究的主體。教師反思的過程，是將教師的教和學生的學有機地統一起來，努力提升課堂的有效教學。教師將自己的教學設計思想付諸于實踐后，再不斷地進行反思調整。只有通過反思，才會使自己的教學設計更加完善，更加合理；只有通過反思，教師可以不斷地更新教學觀念，提升教學水平，進而對教學現象和問題形成獨立的有創造性的見解；只有通過反思，才能不斷地克服被動性、盲目性，掌控教學活動中的自主性、目的性。
在備課時，光靠經驗或一本教材、教參是遠遠不夠的，只有深入鉆研、領會教材，關注學生，從學生的實際情況出發，才能創造性地處理教材，駕馭課堂。讓學生成為課堂的主體，把空間和時間留給學生，讓學生自己去學習，教給學生學習知識的方法。許多教育者都有這樣的感受，科學的教學設計是一節課成功的關鍵，教師在教學中合理設計，加上老師潛移默化的指導對教學效果果有著重要的作用。
教師在教學中設計合理的教學模式，結合有關學科特點，努力培養學生的分析、綜合、比較、抽象、概括能力，對簡單的問題進行判斷、推理、逐步學會有條理、有根據地思考問題。設計生活實際、引導學生積極探究，有利于激發學生學習興趣，使學生對新的知識產生強烈的學習欲望，充分發揮學生的能動性的作用，從而挖掘學生的思維能力，培養學生探究問題的習慣和探索問題的能力。在教學中既根據自己的實際，又聯系學生實際，進行合理的課堂教學設計。把開發學生的思維能力與生活實際聯在一起，使學生感受到知識淵源于現實生活。這樣獨特的教學設計具有形象性，給學生極大的吸引，抓住了學生的認知特點，形成開放式的教學模式。
通過學習《教學設計的理論與實踐》，彌補了我十七年教學生涯中的許多不足。我知道了在教學中，只要在課堂教學結構，教學過程，教學體系上以全新的思路進行改革，進行創新設計，那么提高學生的學習能力也就不是一句空話了。教師的教學能力是在基于實踐的教學研究中經驗的不斷積累，新的教學思想也必然在新的教育教學改革實踐中逐步確立。從有經驗的教師成長為專家型教師的一個條件是教師對教學不斷地進行研究與反思。設計教案的過程就是一個反思的過程，反思是教師成長的最好經歷。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十
1、誦讀：正確、流利、感情充沛地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者詩中所描繪的晚春景象，能夠初步感受詩的意境，并體會詩人的惜春之情，進而自己能夠做到珍惜時光。
3、由本詩加以拓展，積累同類題材的古詩，加深對國學的積淀，提高學生的文學素養。
古詩中的字詞讀準，理解古文的意思。
體會詩中的意境之美，進而聯想珍惜到自身的時光。
課前欣賞《春天在哪里》。
剛才那首歌唱的是什么季節？大家喜歡春天嗎？跟大家一樣，古往今來，很多詩人也喜愛春天，他們用自己的才華把春天寫進了詩里，用優美的詩句來表達自己的感情。今天，我們就一起學習一首描寫春天的古詩。
之前老師布置了讓大家預習，現在就請個同學來讀一讀。
韓愈（768—824），字退之，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他是唐代文學家，河南人，唐宋八大家之一。《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時他已經年近半百（此時49歲，終年57歲）。
1、題目“晚春”，大概指的是什么時間？春天的最后一段時間。
不久歸：不久就要歸去，春天將要過去。
百般：各種各樣。
斗：爭斗，比賽。
芳菲：花草茂盛而芬芳。
榆莢：見圖，榆樹上的果實。才思：才華和能力惟解：只知道。
詩句里還有不明白的字句嗎？
2、句子解析：花草樹林知道春天不久將要歸去，于是萬紫千紅爭香半艷競相開放。而楊花榆莢沒有這個才華和能力，只知道像飛雪一樣漫天飛舞。
2、你還學過什么關于描寫春天的詩詞？或者其它季節的古詩？
《春曉》《江南春》。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十一
馬說原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
馬說翻譯：
世上有了伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。
作品評價。
《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發泄。
重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結構十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉，從反面展開議論。作者對封建統治者發出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。
韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發現、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十二
1、有感情地朗讀課文，體會時間的意義，激發珍惜時間的意識，立志養成和時間賽跑、珍惜時間的好習慣。
2、聯系上下文和生活體驗，理解重點語句的意思。
自制的關于珍惜時間的名人名言的小書簽。
一、課前談話情境導入
師：同學們，課前老師布置讓大家搜集有關時間的名言，下面請同學們匯報一下。誰起來大聲地給大家讀一讀你搜集的名言，并且能把自己的理解給大家說說嗎？（生匯報）同學們說得很好，老師相信你們隨著年齡的增長和今天的學習對“珍惜時間”會有更深入的感觸。
師：是呀！太陽落山了，有再升起的時候；小鳥飛走了，有再回來的時候；小樹枯萎了，有再綠的時候；花兒凋謝了，有再開的時候。然而時間過去了，就再也不會回來了，有人面對時間一片茫然，而有人卻要和時間賽跑！兩種態度，結果會一樣嗎？今天我們繼續學習《和時間賽跑》。（板書課題：和時間賽跑）
二、領悟文章
1、帶著問題，快速的讀一遍課文，之后思考填空：出示思考題：
（1）通過外祖母去世這件事，“我”懂得了_________，長大后要告訴自己的孩子_________。
（2）文中的“我”是一個_________的孩子。
（3）你是怎么體會出來的？畫一畫，讀一讀，說一說。
2、小組討論之后匯報。
3、結合著學生的匯報問：爸爸看到“我”為失去外祖母哀痛的樣子，對“我”說了什么話？邊讀邊畫在書上。讀出自己的體會感受。
4、指名讀爸爸的話。爸爸想讓孩子明白什么？
爸爸的話樸實，深奧。“我”有什么反應呢？指名讀。
5、重點理解兩句關于時間的諺語：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；“光陰似箭，日月如梭”（體會時間的寶貴）
6、爸爸的話比這些諺語還讓人震動，還讓人心里不是滋味，爸爸的話是什么呢？再讀。
“我”不僅明白了，還非常著急、非常悲傷。想一想
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十三
1．疏通文意，理解文章蘊含的寓意。
2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結構。
3．指導朗讀。
在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。
1．說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。
2．韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的.美譽，有《昌黎先生文集》。
1．教師范讀。
2．正音。
樂（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）
食馬者策（）見（）邪（）石（）粟（）
3．（1）分析課文第一段。
提問：結合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。
虛詞：而——表轉折，但是故——因此于——在之——結構助詞，的以——憑借雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什么？
伯樂對千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？
是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
齊讀第一段。
（2）分析第二段。
提出重點字詞，疏通文意。
提問：第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點字詞，疏通文意。
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個結句，點明了中心。
散讀第三段。
（4）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識別人才的統治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，并背誦
板書設計：
馬說
韓愈
論點：世有伯樂，然后有千里馬
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十四
1． 必須是原創，抄襲將被判定為“不合格”。
2． 內容和格式必須與教學設計與反思模版要求相符合。
1． 將教學設計與反思模版表格從網頁上復制到word中 ，在word中進行填寫，注意要刪除內容說明（藍色部分）。再上傳到網上，為了方便輔導老師批閱大家的作業，請大家將內容全部粘到頁面上，不要以單一附件形式上傳。 2． 如教學設計與反思中用到圖片，上傳到編輯器時不能直接粘貼，必須用插入的方式：
一、教學目標本課程是在學生掌握同分母分數的加減混合運算方法、異分母分數加減法的基礎上進行教學的，在教 學情境中，鼓勵學生獨立思考，尊重學生的思考成果。引導他們從不同的角度提出問題，選擇多種方 法來解答。
二、學習者特征分析學生在經過前一個環節之后，對有小括號的異分母分數加減混合計算題方法已經明確。在本環節 主要關注學生能否找到單位“1”以及怎樣通分，鼓勵學生自主探索計算的方法。
三、教學策略選擇與設計引導學生運用固有的知識進行遷移，來自主探索“異分母分數加減混合運算”的運算順序，學會具 體的計算方法，解決情境中的問題。注重發揮學生學習的主動性，以學生的認知水平和學習現狀為教 學基點，教師順勢引導幫助學生梳理思維過程，明晰所學知識，做好知識的建構。
四、教學重點及難點教學重點及難點：分數加減混合運算的順序和計算方法。
五、教學過程
學生活動
設計意圖
運用多媒體生成 生：喬木林占 1/2,灌木林 占 3
學生自主探索對 兩種方法進行比較，目 嘗試計算 的通過比較加深認識， 培養學生的比較、歸納的能力。
六、教學評價設計1.完成教材第 118 頁的“做一做。 學生試著獨立完成，集體交流計算過程，重點看運算順序及書寫美觀情況。 2.完成教材第 120 頁練習二十三的第 1 — 4 題。 學生獨立完成，集體訂正。第 2 — 4 題，鼓勵學生用不同的方法解答。
八.教學反思 可以從如下角度進行反思(不少于 200 字):本節課是在學生掌握同分母分數的加減混合運算方法、異分母分數加減法的基礎上進行教學的。 在教學情境中，鼓勵學生獨立思考，尊重學生的思考成果。引導他們從不同的角度提出問題，選擇多 種方法來解答。 連加的知識探索過程比較簡單， 學生的思維經過舊知識的遷移， 可以自主探索出結果。 有些問題是有單位“1”的加減混合的運算，學生需要找單位“1”再進行運算。這個環節添加了異分母分 數的連減和帶小括號的異分母分數的加減混和運算，同時引導學生用準確流暢的語言表達自己的想法，并對各種方法進行自我優化。學生在經過前一個環節之后，對有小括號的異分母分數加減混合計 算題方法已經明確。在本環節主要關注學生能否找到單位“1”以及怎樣通分，鼓勵學生自主探索計算 的方法。引導學生運用固有的知識進行遷移，來自主探索“異分母分數加減混合運算”的運算順序，學 會具體的計算方法，解決情境中的問題。注重發揮學生學習的主動性，以學生的認知水平和學習現狀 為教學基點，教師順勢引導幫助學生梳理思維過程，明晰所學知識，做好知識的建構。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十五
上完這堂課后，總體感覺學生對大數的認識，掌握較好，由于大數的認識是在學生認識萬以內數的基礎上，對大數的認識和學習。本課讓學生認識的數是一些較大的數，學生在生活中接觸比較少，為增強學生的感性認識，觀察上海各個區的人口，讓學生在具體的情景中，感受大數的意義，培養學生的數感，體驗數學知識與生活的密切聯系，提高用數學知識和方法解決實際問題的能力。根據學生已有的認識基礎和認識規律，并結合“以學生的發展為本”教學理念再進行教學，可能效果比較好，在教學后，我覺得應該注意以下幾點：
1、注意知識遷移，積極調動學生已有知識經驗。
學生在前面所學的100以內數的認識、1000以內數的認識、10000以內數的認識，以及相鄰兩個計數單位間的十進關系等知識和經驗，都可以在這節的學習中發揮積極的遷移作用。在教學中，充分利用這些有利條件，激活學生的相關知識基礎促進知識的遷移，認識所有的計數單位。萬、十萬、百萬、千萬，了解相鄰兩個單位間的十進制關系，并在教學中加深對十進制關系的理解。放手讓學生自主探索，使學生在學會的同時，學習能力也得到了進一步提高。
2、注意建立數感，結合生活實際創設現實情境。
數學來源與生活，大數在日常生活中有著廣泛的應用，為了讓學生感受日常生活與大數的這種聯系，我充分利用教材，讓學生了解我國第五次進行人口普查的數據，并且讓學生說說生活中見到過的大數，使學生感受大數在生活中的應用。幫助學生在生活中建立數感。對于數位順序，數位，數級，計數單位及每相鄰兩個計數單位間的進率，位數等知識，不把它當成現成的結論直接告訴學生，而是讓學生自己去發現、去體會、去獨立思考、去和同學合作交流，從而理解這些知識。充分利用直觀教具（計數器），讓學生自己制作數位順序表。
3、讓學生成為課堂的主人，學習的主人。
本課的難點是中間和末尾有0的數的讀法，在教學時，我不直接給出結論，而是注意留給學生充分自主探索和交流的空間，讓學生通過探索、發現、討論、實踐、交流獲得。學生自己進行歸納，總結出讀法，學得扎實，印象也深刻，這一教學效果比教師直接給出要好得多。同時充分利用學生已有的生活經驗和知識，設計生動有趣的教育教學活動，激發學生的學習興趣。注重對學生的多種評價：在上課過程中，我時不時給學生積極發言、積極參與的同學獎章，給予他們鼓勵，就是老師對學生的評價。在不斷總結和表述思維的過程，給予學生充分的肯定。同時也是對學生語言表達能力的培養。另外指名學生模仿老師出題讓其他同學回答，由出題的同學給回答問題的同學加分，這是生生間的評價。
需要改進之處：
在備課時，應做到備學生，在課前的教學設計中，我更多得關注老師采用何種手段去教，忽視了學生應該采用什么方式在學的問題，導致課堂氣氛，學生放得不夠。告戒自己在今后的教學工作中一定要多學習、多探討、多請教。真正做到用新的課改理念指導自己的課堂教學。提高自己的教學水平和能力。做到自如駕馭教材，做好學生求知的引導者、點撥者。放寬學生的思維空間，培養學生的創新意識與創新能力。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十六
《煙臺的海》是一篇寫景散文。生動地描寫了煙臺的海一年四季的獨特景觀和煙臺人豐富多彩的物質、文化生活，激發我們熱愛大自然、熱愛生活，為不斷提高生活質量而努力的美好感情。本文的語言很美，寫法上也著鮮明的特色：(一)構思精巧，結構嚴謹。文章寫“景”也寫“人”，“景”與“人”交相暉映。“總——分——總”的結構，又突出了文章的重點。(二)語言凝練，生動形象，運用比喻、擬人等手法，增強了語言的表達力。
我設計的是一課時完成教學目標，主要通過語言文字來感悟煙臺的海四季的自然景觀和人文特點。于是這堂課我設定了三個教學目標：1、欣賞煙臺四季的海的獨特景觀。2、了解煙臺人多彩的生活。3、感受祖國語言文字的美。
(一)品詞析句教學煙臺冬日的海時我主要采用這種方法。讓學生從作者是如何來描寫的角度去品重點詞，析重點句。并通過朗讀來感悟冬日海的壯觀。這樣的設計既可以提高學生的品析能力，又能提升學生的語感。
(二)借圖促情學生對于四季海的變化會產生疑問，在學生從文本中找答案的基礎上，出示地圖以及四季不同海景的圖片，幫助學生對課文語言理解得更為透徹。
(三)朗讀感悟美文欣賞，一是從作者的語言文字中去賞，另外要從朗讀中去賞，所以教學時我設計了多種朗讀，以情感朗讀來體現語言文字的美妙，從而感悟作者對大自然的美好情感。
2023年韓愈師說教學設計教學反思（精選17篇）篇十七
1、誦讀：正確、流利、感情充沛地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者詩中所描繪的晚春景象，能夠初步感受詩的意境，并體會詩人的惜春之情，進而自己能夠做到珍惜時光。
3、由本詩加以拓展，積累同類題材的古詩，加深對國學的積淀，提高學生的文學素養。
古詩中的字詞讀準，理解古文的意思。
體會詩中的意境之美，進而聯想珍惜到自身的時光。
課前欣賞《春天在哪里》。
剛才那首歌唱的是什么季節？大家喜歡春天嗎？跟大家一樣，古往今來，很多詩人也喜愛春天，他們用自己的才華把春天寫進了詩里，用優美的詩句來表達自己的感情。今天，我們就一起學習一首描寫春天的古詩。
之前老師布置了讓大家預習，現在就請個同學來讀一讀。
韓愈（768—824），字退之，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他是唐代文學家，河南人，唐宋八大家之一。《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時他已經年近半百（此時49歲，終年57歲）。
1、題目“晚春”，大概指的是什么時間？春天的最后一段時間。
不久歸：不久就要歸去，春天將要過去。
百般：各種各樣。
斗：爭斗，比賽。
芳菲：花草茂盛而芬芳。
榆莢：見圖，榆樹上的果實。才思：才華和能力惟解：只知道。
詩句里還有不明白的字句嗎？
2、句子解析：花草樹林知道春天不久將要歸去，于是萬紫千紅爭香半艷競相開放。而楊花榆莢沒有這個才華和能力，只知道像飛雪一樣漫天飛舞。
2、你還學過什么關于描寫春天的詩詞？或者其它季節的古詩？
《春曉》《江南春》。
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《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將......
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