通過總結心得體會，我們可以從中發現自己的盲點和不足，以便在今后的工作中更好地改進和發展。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考，希望能對大家的寫作提供幫助。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇一
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動；細細體會書中情節，模仿書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。
那時年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城里說話的腔調，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀環境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發現對方有雙方婚前未發現的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發現‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結婚后發現自我娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自我認為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到夢想的婚姻，維系好婚姻，經過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。此刻我們是學生，應對著學業；成年后，參加工作，應對的是職場；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是感情。其實我們一向都在循環，重復的做同一件事情，不一樣的是，個人的心態決定了這個循環是惡性還是良性。知足常樂者安于現狀，進取進取者奮發向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實際的事只會令自我陷入圍城。
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學回國的青年方鴻漸為中心，以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點金銀行的周經理）的資助赴歐洲留學，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”（子虛烏有的大學）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”；他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽；在三閭大學任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭；虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗；外形木訥，內心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實地再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇二
《圍城》這本書名聲極大，書中的許多句子亦成為經典。仔細看來書中故事雖然沒有其他小說驚心動魄，但其中滿含的隱喻和觀點卻耐人尋味。下面我想從四個方面來說說這本小說。
一、景色描寫。
小說一開頭就是一串景色描寫，“太陽仍然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。”“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體。”描寫細致卻不隨意，用詞精當，諸如此類。然而，作者的景色描寫目的并不在此，下文中“事后大家都說是兵戈之家，因為這就是民國二十六年。”給上文的熱增加了一層喻意，同時交代了時間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說是“兵戈之家”的原因不是“熱”，而是“民國二十六年”。這是事后諸葛亮的“智慧”。再往下看，方鴻漸回國后，生計有憂，此時窗外“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞。”“不知哪里的蛙群齊心協力地干號，像聲浪給火煮得發抖。”“月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。”他由此而領會到生命的美善，回國的快樂也不足為奇了。
在小說的其它部分，景色描寫也有其妙用。如在一行人出發向就職地的過程中，“半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。”對暴雨的描寫饒有趣味，五人之行的整體狀況便也可想而知，毋需多言了。
二、心理聯想。
這大概是全文最有趣的看點了。生活本是沉悶無聊的，然而給作者借人物之口發表的評論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機智穿插在行間，如趙辛楣對方鴻漸的態度，“眼里仍沒有方鴻漸。但又提防著他，恰像慰問害傳染病者的人對細菌的態度。”寫到方翁的日記時，作者注解自己的話亦有一番趣味：“這些記載從各個方面，各種事實來證明方翁的高人一等，他現在的一言一行，同時就想日記里，言行錄里如何記法，記載并不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態。”多么妙的注解，“一水滴水”代表那少得可憐的事實依據，而吹出來的“大水泡”正好充當了謊言的角色。在三閭大學時，方鴻漸無意中泄露給陸子瀟自己大學文憑的秘密，心中不快，想：“……可是這種不快意是透風的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對自己都要遮掩的一絲不露……老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼備了。”這些話雖然是氣頭上的心里話，但仔細想想卻頗有趣味，諸如“謀殺滅跡的尸首”和“一箭雙雕地兼備了”用語頑皮，或褒詞貶用，表現人物無奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯想，種種皆是，十分強大的。
三、比喻和擬人。
這點倒可以簡單談談，因為作者無時無處不在用到這兩種手法為小說添色。月亮可以是“一只擠著的近視眼睛。”而眼淚在臉上則像“清明時節的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。”作者的頑皮勁兒可遠不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲比作小飯店里的歲寒三友，并說在深秋它們沒有顯出后凋勁節，可見作者在生活中也是幽默好奇地打量這個世界的。對于王美玉的笑容，他筆下“鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。”將全無聯系的二者用一個相同的形容詞聯結在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就“鼻子渴極喝水似的吸著”的作者筆下的方鴻漸將汽車夫修車過程居然想像成：“汽車夫只好下車。向車頭疏通了好一會兒，在路旁拾了一塊爛泥，請它享用。”而將車形容成;“這是輛病車。正害瘧疾，走的時候，門窗無不發抖。”可愛可笑，總算給他們的旅途增了一絲情趣。
四、人物語言。
人物語言是小說中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過作者的精心塑造，導師制討論會上，部視學講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，“兄弟在英國的時候。”沒有評論，卻無可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無方法主張的形象。在吃飯的問題上，高松年提出的所謂導師制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經濟系主任自語道;“干脆大家像我兒子一樣，念;”吃飯前，不要跑，吃飯后，不要跳。“樸實幽默，卻令人捧腹不止。
總而言之，《圍城》是一本極佳的小說。盡管故事情節并不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細致周到，其蘊含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說不可不讀了。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇三
人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設計的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無限向往，但進入之后，卻又無奈與城中的無聊。當他離開自己所在的大學時，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責任等許許多多構成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對各種生活的壓力，卻又無法沖破。唯獨他對唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點想沖破命運囚牢的思想，剩下的只有他對命運的屈服和軟弱無能而已。
書中另一位男角色也希望能夠進入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結婚生子這座城池。每個人的心中都有一個圍城，都只是為了一個面子，但也沒有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結合所帶來的弊端。
《圍城》這部小說，凝聚了錢鐘書本人對社會腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無法逃脫命運的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會失去生活的意義和生命的價值。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一一部長篇小說，是部經典之作，是部讀起來回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語言下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內容，《圍城》，用看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
”圍城“一詞取自書中才女蘇文紈的一句話，”城中的人想出去，城外的人想沖進來“。書中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業、乃至整個人生都活在一個”圍城“中，他們永遠也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。
《圍城》主要描寫了抗戰初期知識分子的群相，作為諷刺小說，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。
方鴻漸是個典型的知識分子形象，這點不容置疑。可就像如今世上的很多年青人一樣，他是一個帶著玩世不恭的態度處世，又有點良心，有自己道德底線的知識分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實上，這圈”圍城“也是在包裹著方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個。后來不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著他。
性格決定命運，方鴻漸的這種性格使他買了個假學位，一個多災多難的假學位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個知識分子，在買之前居然還問了問自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據“。用他自己的話講：”說了謊話，還要講良心，問心無愧。“說謊就說謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說完了還要講良心就變得不倫不類了。既然要講良心，干脆不買學位了;既然不講良心，干嘛把學位藏著?方鴻漸，買文憑時，希望自己的學位能光宗耀祖;買了文憑，又覺有損道德，對不起自己。
方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當時的社會，亦或是今天的時代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有獨特的才能，有高尚的情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無做人底線，利用各種伎倆，走旁門左道，坑蒙拐騙時，讓自己對假象都深信不疑，他們是真沒有一點良心。
但從古至今，社會上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那么一點良知，又有那么一點點虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對世道的艱險心知肚明，可既沒有好好接納它，又沒有去努力改變它。正如余秋雨先生寫的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒。“好比方鴻漸在三閭大學任教時，千方百計去打聽韓學愈文憑的真偽，以此討回自己的公道一樣。
今天，我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認識了孫小姐，三人一起到一家國立大學當教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產生了好感，經過數年努力，兩人終于走到了一起。不料結婚以后，兩人的關系越來越差，最后在一次次爭吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里，寫作手法就如同滿天的星點般，數也數不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已經登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。“”孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。“更是令人嘖嘖稱奇，也很值得我們去認真摘抄，細細品味。
在細細消化優美詞句時，我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發生的一切都是那么理所當然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后，我學到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。
《圍城》堪稱中國近代小說中的經典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學后，回到中國后發生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲游學期間，游手好閑，荒廢學業，混了幾年后，什么收獲也沒有，方鴻漸為了給家人一個交待，就從騙子手里購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位的文憑，并隨海外學成的學生回國。
在回來的船上被留學生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時，方鴻漸獲得了大學同學蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結束后，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰開始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。在三閭大學里上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都卷入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學成了競相逐鹿的舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。在結婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無措，小說在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結束。
《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，使人讀起來通俗易懂。
去年暑假，我就看過電視劇圍城，當時還是被里面的一些情節吸引了，引起了我讀圍城原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸無點墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執著，有時候往往透著一些可愛。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發現。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結婚后，居然發出談戀愛無用的感慨。事業上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現出堅持的可愛來。
看圍成這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇四
寒假的一天，讀高中的女兒問我：“媽媽，你讀過的錢鐘書的《圍城》這本書嗎？”第一次接觸《圍城》，還是讀書的時候，聽很多同學推薦過，那時只是隨便地翻翻，并沒有認真的體會其中的含義。“媽媽，你喜歡唐曉芙嗎？我覺得唐曉芙是這本書里最完美的一個人物。”女兒對著我津津樂道。為了和女兒有共同的話題，寒假，我終于仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”.實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”.一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”.在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的愿望大多如此”.這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態。人要學會珍惜現在所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分快樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜現在，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實地抓住今天，充實今天，完善今天，在今天這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時候，什么值得珍惜，什么應該放棄，自己也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學會珍惜現在所擁有的，生活會更加美好，笑容會更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進進出出了。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇五
第一次翻閱《圍城》就被那一句：“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出來。”深深地吸引了我。不得不感慨錢鐘書先生預言的精煉和深刻。當現在再次翻閱時，對此文又樂更深一層的了解了。其實“圍城”有何止是婚姻的喻體阿？無論是戀愛，事業都像一座圍城。“圍城”就好像上天用來捉弄世人的工具。終于知道什么是“天意弄人”。錢先生是否在暗示，人是無法預知自己的命運的，人必定受到命運的捉弄。比如戀愛之前，他覺得它是那么美好，越是美好的東西就越想得到，想要卻要不了，更戲劇的還有可能得到你不像要的。也許，追求的東西到手之后，你發現自己已經陷入了一個“泥潭”里邊。想出來，卻發現“泥足深陷”，出不來了。這也不是很真實地印證了那句話嗎？---城外的人想進，城里的人想出來。上天總喜歡讓那些虛榮自私和懦弱的人陷于掙扎當中。小說的主人公方鴻漸就是這樣一位可憐的人。
錢先生以其幽默的文字，生動地塑造了方鴻漸這個舊中國文人的虛榮，自私和懦弱的形象。通過敘述方鴻漸不斷追求，不斷失落、失業、失意、失態的坎坷命運來預示著當時教育的失敗和舊中國大多數像方一樣的文人在利益的驅動之下遠離學習的劣根性。不是嗎？方鴻漸在假博士文憑光環的籠罩下，在生活工作中處處遭遇尷尬，從回到給學生演講到三閭大學任教，我們都可以感受到意志在維護自尊心的欺騙與被欺騙中掙扎。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇六
錢鐘書是中國四十年代的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業后曾留學英國，獲副博士學位，后又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節結構方式，以留學歸來的方鴻漸的經歷為主線，描寫抗戰爆發以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰環境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態社會為基本前提，但又具有多重意味。“結婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去。”作者在審視抗戰時期中國社會現實悲劇的眾生相時，也揭示了現代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內地小鎮和鄉村的丑惡閉塞，三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環境而不能自拔，嘴上聰明而內心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節節敗退。以至落入孫柔嘉的網里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰環境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發掘，對人情世態的精致入微的觀察和表現是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明，走私發國難財的李梅亭，老_巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。"。
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇七
“人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來”，其實何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學也如圍城。高中階段將大學作為自己的夢想和信仰，拼命的想沖進這座圍城中，而當真正的進入了大學才會發現，大學生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而游戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負責人，不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫于抗戰年代。在這樣一個時代大背景下，它并沒有以民族的苦難和的抗爭為主旋律，錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年。而是寫了方鴻漸。說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我并不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的典型代表，他的人生在這形形的女子之間，他的情感、他的學識、一切都那么，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來談談方鴻漸這個人物，一個玩世不恭的，留了多年學，也混跡了多年，買了個假，回到故土欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的'期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個假卻被家人當寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨偽，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進去，可悲！
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運，是一點不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨？這個玩世不恭的終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。
再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個時代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者說是真才實學的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結果，但這段情又注定不會有結果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個也注定不會幸福，一個學識淵博，一個才疏學淺，一個真博士，一個假，誰占上風亦也以顯而易見，之前已經過了，蘇文紈對方鴻漸的情新奇而當這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎？當然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。“被圍困的，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇八
何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去對婚姻也罷，職業也罷，大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書先生對于人物的描寫刻畫深入人心，運用心理描寫與諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點，用自己的人格魅力贏得他人的尊重。或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情，讓自己成為一個“壞蛋”，成為一個臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么樣呢?而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。
再看一下我們現在的社會，何嘗不是與圍城相似。在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
中國式的教育就像一堵無影的墻，強化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，成為所謂的“國家棟梁”，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢!成為真正的祖國的未來，成為新的希望。
《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但愿：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇九
在學校圖書館的書柜前捧起了它，每每往翻上幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內容便會有無窮的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發現小說中的“圍城”竟是指——婚姻。在當今這個流行“婚姻是愛情的宅兆”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代至高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。像《浮士德》、《死魂靈》、《紅樓夢》，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本參考書籍和字典在旁邊，才能有讀下往的勇氣。《圍城》不是這樣，它通俗易懂，從身邊瑣事娓娓道來。本來覺得那個年代的作品，間隔說近不近說遠不遠，既不像古籍巨著，需要“沐浴束發”，也不像雜志讀物，信手翻閱。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共叫。很多的事情，就像是發生在身邊：樓臺中昏黃的燈火、廣場上回環翱翔的鴿群、賣店里老板油油的眼鏡、鄉道旁親切的車鈴。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的`人物，呈現在我的眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。人物的心情，就像是從自己記憶中取出來的東西，貼切的讓人吃驚！有幾分不可思議，又有幾分難堪，有那么一處是撞擊到塵世的靈魂。
花謝了春紅，太匆匆。幾十年已在彈指間過往，可“圍城”依在，并永遠不朽。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓我們看清了書中城中月的陰晴圓缺，人的悲歡離合，也讓我們看清了自己。事實上，當代社會存在的明爭冷戰、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間、家庭里、社會上，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。人與人之間的間隔也是一座無形的“圍城”。方鴻漸就曾發出這樣的感慨：“天生人是教他們孤獨的，一個個該各回各，老死不相往來身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤?聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，似乎一只只刺猬，只好保持著彼此間的間隔，要親密團結，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮。”
善惡、是非、成敗、真假，如此種種，大大小小的圍城，成為了我們生命和靈魂的桎梏。城外的人想進往，城內的人想出來。實在就是你想要的你卻得不到，你得到了又不想要，這就是人性的矛盾和紕漏。一位哲學家說：“生活中有兩個悲劇：一個是得不到想要的，另一個是得到了不想要的。”細細咀嚼，還真有個中道理。佛家講：六根清凈。實在就是告誡眾人淡欲、忘欲。也許，這樣就不會身陷囹圄、困鎖圍城了吧。善忘是病，擅忘是境。
張修瓊。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十
對于錢鐘書這位文化巨人我了解得并不是很多，對于他的著作《圍城》的了解更只是限于道聽途說罷了。不過對我而言這卻是頂好的了，如此一來我就不受任何人的影響，只像隨手翻開一本雜志一樣閱讀，不必帶著崇敬亦或是批判的態度。
初讀之時并未有多大的觸動，絲毫沒有感受到眾人所認可的“圍城”。作為近現代文學，整部《圍城》的描寫是十分精妙的，圍繞著主人公方鴻漸的行程描寫了舊中國的一系列人物均有著各自的代表和突出的特點，沒有多余但缺一不可。但是似乎也就僅限于此而已。書中頻繁出沒的愛情有虛假也有真實，方鴻漸最終沒能追上自己心上人的腳步，草草了結的婚姻也是陷入了泥潭。喜歡的永遠得不到，得到的永遠只是枷鎖，這仿佛印證著“圍城”的題目。
但是不同于許多人對于書中各位小姐的偏愛和討論，我始終不認為感情是圍城的中心。錢鐘書先生早年就與妻子楊絳一見鐘情然后廝守一生，簡直可以說是愛情中的典范，現代夫妻所要學習的模范。難道擁有這樣一段美好感情的錢鐘書先生因為不滿足于只有喜劇，所以創造了一部愛情的圍城嗎？文學源于生活，這顯然是不可取的。
那圍城又是圍在哪里？難道作者只是想借這么一個題材來表現時代背景下的人物，再一如既往的諷刺一番嗎？初時我是這么認為的。通讀全文，作者并沒有一個完全贊揚的角色，只有諷刺。主角是一個留學無成的紈绔子弟，主角的父親是一個封建保守的資本家，主角的岳父（姑且這么稱呼）張先生是一個崇洋媚外之徒，主角所遇到的各色人物不談本性虛偽貪婪的，哪怕是思慕的女子也是各有缺陷。所以開始我只是簡單的認為作者不過是借個門面，寫一下當時的各色小人物，抨擊一下文化變遷，再牽強的諷刺一下政治。這在老一輩的文學作品中很常見，以小見大，總之無論是本身有也好還是評論者硬加上去的也罷，都帶有明顯的反封建色彩，揭露了舊社會的殘酷黑暗。
可是之后我改變了我的觀點，《圍城》之中的確黑暗無比，但是在錢鐘書先生的描寫下它又顯得正常無比。讀者不會為了黑暗而悲傷，也感覺不到光明的希望，這里就是一個真實的社會，它自然，毫無隱藏，至善至美和罪大惡極的人都是不存在的。序中作者說道：“我想寫現代中國的某一部分社會、某一類人物。”也許這才是作為學者的錢鐘書先生的真實意圖，不考慮時代，不考慮政治，一切揭露真理的諷刺只是佐餐，“圍城”才是想說的一切。在文中，方鴻漸這個帶有悲劇色彩的主人公不斷地遇到挫折，不斷地被圍困，婚姻不得做主因此深陷圍城；學術上不求上進卻被迫買文憑，遭人顏色又陷圍城；人生上他追尋自我卻只能漂泊不定受命運安排。也許圍城并不是局限于感情，并非只有鶯鶯燕燕才有困擾。人生本就是矛盾的混合體，在絕對現實的生活面前我們每個人都處于圍城之中，有人意識到了便想要沖出圍城，但殊不知是否是到了另一個圍城之中。而方鴻漸個性浪蕩而優柔寡斷注定了他只能做一個圍城內的人物。
《圍城》這是注定了是一部傳世之作，它所包含的不僅僅是當時的，更多的是永恒的。也許我們弄不清楚作者的意圖，但是清楚的是我們明白了自己的意圖，在閱讀一個世界的同時，我們看清了自己的世界。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十一
圍城，是錢鐘書先生的一部偉大的小說。通過對人物形象的塑造和情節的描繪，圍城展示了人們的心理狀態和社會現象。我深深被小說中的人物形象所吸引，同時，也對其中的社會現象有了更深入的認識。下面，我將通過圍城這本書對人性和社會的思考，談談自己的心得體會。
首先，通過圍城，我深刻認識到了人性的復雜性。小說中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說是個才子，但卻在情感上沒有太大起伏，一直處在一種被動的狀態中。他既有崇高的理想，又有墮落的動機。他猶豫、矛盾，同時又善于自我安慰和逃避現實。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無法抵御社會的誘惑，最終陷入了誤區，無法自拔。方鴻漸的形象展現了人性的復雜性和矛盾性，使我對人性有了更深刻的認識。
其次，圍城中的一系列社會現象引發了我對社會的思考。小說描述了上個世紀三十年代的大學校園生活，展示了知識分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個亂世之中，他們感到迷茫，感到無力改變現狀。他們害怕失去面子，害怕面對殘酷的現實，只希望保全自己的一畝三分地。小說中的社會現象使我思考了如何在社會中保持獨立思考和堅持真理的勇氣。
第三，圍城讓我對時間和空間有了新的思考。小說中的舅舅方鳴，曾是一個英勇的軍人，但在家中卻顯得無能無力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當時社會中許多家庭的真實寫照，他們把大部分時間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識到，時間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時間浪費掉。
第四，圍城中的描寫讓我更加注重對自己內心的觀察和反思。小說中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態中，他試圖通過給自己找各種借口，來逃避和掩蓋自己內心的真實想法。他不愿正視自己的迷茫和無力感，而選擇了沉溺于虛榮和權力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應該勇敢地面對自己內心的真實想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。
最后，通過圍城，我認識到，生活中沒有絕對的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個人物都有自己的優點和缺點，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個混亂和復雜的社會中，我們不應該簡單的對人進行評判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復雜性和社會的多樣性。
總之，通過圍城這本書的閱讀，我對人性和社會有了更深刻的認識。小說中的人物形象和社會現象令我深思，使我對人性、社會、時間、空間和內心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實就是圍城，我們只有勇敢地面對自己內心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十二
前段時間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》確實是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也確實能讓我在學習生活中找到一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書確實是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時屬于學上時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發現方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不愿學個正經的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎？但有一點，方鴻漸是一點點心計都沒有的。
以《圍城》作書名，要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學習、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子鉆進去，過了不久發現另外一邊的.風景更美，于是又進了另外一個籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運。《圍城》也是告訴我們什么才是真實的生活，每個人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想，但真正實現的又有幾人？俗話說人生不如意十之，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個不愿圓滑的人，守著內心的凈土，單純的同時又是孤獨的。起初他們滿懷希望的離開上海，準備好好在三閭大學大展拳腳，可結果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學中教師們個個勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯想起現在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點白的。我們每個人都是存在的，無依的，孤獨的。
生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出生活的壓力和束縛，永遠要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這個圍城下活的是否精彩，假設你始終想著去沖出圍，那你永遠都會獨守空城，更加失去了生命的價值。世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鐘情于此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學校這個相對單純的環境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創作這座圍城，因為只要我們有生活，那我們就永遠出于一座圍城之中。當一切人和事因為努力和樂觀而變的美好，當城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。很早就聽人說：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”這句話，懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……《圍城》是一部風格獨特的現實主義挖苦長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態圖。通過主人公方鴻漸留學（不如說游學）回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件，運用幽默、辛辣的筆風，一針見血地把一個個人物的靈魂展現在讀者面前。站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的、生活的真實性，入木三分地撕裂開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十三
對于《圍城》本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、能夠說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的最終，方鴻漸在經歷了感情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自我的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，期望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅僅是方鴻漸當時的心境寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。
另外，我十分感激錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的.就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。可是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎樣下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊!名實必出高徒啊!”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自我幸虧沒在那個時代，此刻很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅僅在書中提出過摩登禮貌，還明白外國外交家和國家總統的一般神態及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節，還有各國經常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還能夠做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自我的想法。比如說在25頁中，自我寫了一個“女朋友”的概念，很像數學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不一樣，中國人與西方人丑都有丑的區別等等。從著，我明白了一個文學家不僅僅文學要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說話對象。即“在國內念的書，生小孩兒全忘了——嚇!死厭惡!我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實性。
最終，說一句題外話。在讀《圍城》的時候，我欣喜地發現了一個現象：在261頁中，“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆。這時，我立刻想到了夏教師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書很相似嗎我又立刻想到，夏教師在將語文閱讀試驗的時候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描述夜間麥田的景色十分相似，那時，夏教師就說，魯迅就像文學的導師一樣，我也有同感。
作為錢鐘書最有名的小說，《圍城》整體的不管是結構、文字，都無愧于它的稱號。尤其是以那個老古鐘作為文章的結束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯翩。楊絳女士說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我十分同意她的觀點，你們呢期望你們都能讀一讀!
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十四
偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然顯露在眼前。封面沒有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書著”的字樣。忽的想起前些日子學的課文《老王》。《老王》的作者楊絳是錢鐘書的妻子。老師也提起過這本書。在好奇心的驅使下，翻看起來。
說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我現在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。
主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方于畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那曾經歷的心里狀態吧!楊絳在《記錢鐘書與圍城》中說道：“鐘書把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。不經意的讀者會對他由了解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合為一體。”
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，里面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺布。最后終逃不過悲涼的結局。
圍城總是存在的吧!學校，家庭……背負著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城。可當真正沖出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十五
小時候總把《聊齋》定義為鬼故事精編，對它常懷著敬畏之情，不敢近賞，尤其是看過電影《畫皮》后，更是因電影特效而對一切妖魔鬼怪產生了心理陰影。
直到后來，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智。在好奇心的驅使下，我翻開了《聊齋》光滑的書頁，仿佛用盡力氣打開了那一扇秘境的大門。
神游于這個充滿傳奇的世界，不難看出蒲松齡將他對生活的理想全部賦予了鬼怪，以浪漫瑰麗的手法，將美貌給了佳人，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團圓，又使活人不用再受相思之苦。在這里，一切都是完滿且好壞分明的。
作為中國古代最優秀的小說之一，《聊齋》幾乎和《紅樓夢》承擔了相同的責任，細細品讀每一個環節，我仿佛看見了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河，大罵所謂上位者的貪婪腐朽，痛批科舉的陰險不公。可當目光掠過那一個個性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事，我又像是聽見了對真摯情感不加掩飾的贊美，對道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃，在中國持續了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。
《聊齋》中塑造了無數個經典的形象，可每個人物都有鮮明的特點。每位女子都有相同的美貌，同時又有不同的個性，剛強如俠女庚娘，嬌美如嬰寧小倩，都有著細致入微的分別。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下，每個人物都是那樣的獨一無二，可見作者對人事的觀察之深刻，若無多年積淀，常人只怕是難以成就如此巨作。
從這樣一片天地走出來，我的心中有敬佩，亦有心酸。聯想到蒲松齡一生郁郁不得志，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間，是存下了一縷誠摯高貴的靈魂，或許也是想用自己獨特的方式警醒后世，發人深省。
那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠了，像是清風，滌蕩空谷山澗，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經融入民族的記憶，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過去千萬年，我相信，依然會有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬。
清末，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的“東西”，便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原來這就是我們自己。
人有時看狐，覺得狐比人好;而狐看人，又覺得狐不如人。在人看來，鬼狐自由;在鬼狐看來，人活得踏實。在人看來，鬼狐法力無邊;在鬼狐看來，平凡是福。于是，人認為鬼狐沒有要“成人”的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對于它們來講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險。多少得道高僧，多少降妖術士，他們本著“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地擋在了鬼狐們成人成仙的路上。可是鬼狐們屢敗屢戰，就算尸骨無存，也在所不惜。人們看來，鬼狐們是那樣值得同情的角色，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此，人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之，他們怕它們那種追求時的頑固，追求時的陰險，追求時的不惜一切。在它們的心中，就有這么的一個信念：要成為一個真正的人。“人”字，是一種奢侈。于是，或是誘惑，或是驚嚇;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經歷著人世的生老病死，而無怨無悔。
在沒有鬼狐的現實社會中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等，那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們，都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環。窮人一旦變成了富人，便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會回想那富人的生活。當然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的悲劇。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。
蒲松齡從小就喜愛民間文學，喜好搜集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當了三十多年的農村教書先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也為創作《聊齋志異》做了一定的準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌姬，為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎。
在這部小說集中，作者寄托了他從現實生活中產生的孤憤，人物形象刻畫得鮮明生動，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛。表達了作者既有對黑暗社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對貪官狼狽為奸的鞭打，又有對勇于反抗敢于復仇的平民稱贊。
《鬼哭》/例。這篇文章主要講述了謝遷之變時，賊人占據王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學使派人處理掉家里的尸體。從此，宅子里總是出現鬼哭，直到做道場超度他們，這才滅除鬼患。這則故事告訴我們，為人兇狠殘暴，鬼也不會怕他，公道正直，鬼也會感化。以‘人’的面目出現還不能嚇住‘鬼’，請不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’!
在現實生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂為虐，仗勢欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人為樂，無私奉獻，尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業，但現在雖說科技發展迅速，人們不必為吃飽穿暖而發愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會的敗類，是國家的恥辱。
世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什么，但是可以適當的改變。讓善良多一點，惡毒的人少一點，甚至使這個世界沒有惡，只有善，讓世界變成一個和諧、美好的家園。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十六
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲回國的青年方鴻漸為中心，以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點金銀行的周經理）的資助赴歐洲留學，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學，但卻一無所獲，沒有學到任何專長，眼看著回國在即，最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學”（子虛烏有的大學）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面，但他的'性格中也有正值和熱情的一面。他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽；在三閭大學任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。可以說，他是一個具有一定民主主義思想的知識分子，但是他在現實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗；外形木訥，內心齷齪卑瑣的假洋博士韓學愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學校長高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實地再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。
這本書寫得很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。我曾經也有很多煩惱和困擾，現在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
最新圍城讀后心得體會（熱門17篇）篇十七
一本書，描寫了大多數愛情的伎倆，讀出的是婚姻的繁雜無奈;一部電影，展現了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人能都有愛，因此不是所有甚至的相約都叫情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的鄭先生，方鴻漸似乎確實愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的深愛，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但也許不需要伎倆。未必喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些揶揄，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻關系中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，各種他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹的看著她，她幸福的笑，數學家的浪漫，竟也這樣獨樹一格。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著每種的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論廣泛支持得到廣泛認可。“我今晚在這是因為你，你就是我存在的其原因，你是我的全部。”他深情的.坐著臺下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互抬進攙扶著走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭發，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去竟寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會并無絆吧。白云遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。