教學計劃可以促使學生明確學習目標和任務，增強學習的主動性和積極性。接下來是一些常用的教學計劃模板，可以作為教師編寫教學計劃的參考和借鑒。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇一
“中國特色社會主義是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟，必須毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義。這是我們黨在新的歷史條件下莊嚴的政治宣示，為黨和國家的工作全局和未來發展指明了方向。”這是共產黨總書記6月25日在中央黨校的重要講話中所明確指出的。
中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
中國特色社會主義理論體系，就是包括共產黨理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。中國社會主義理論體系堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結了幾代中國共產黨人帶領人民探索實踐的智慧和心血，是我們黨最寶貴的政治和精神財富。
中國特色社會主義不僅極大地推動了我國經濟社會又好又快發展，而且極大地推進了馬克思主義的理論創新。1982年，共產黨同志首次提出“建設有中國特色的社會主義”的命題。之后，我們黨一直在實踐中進行探索，先后形成了共產黨理論、“三個代表”重要思想，十六大之后又提出科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想，從而使馬克思主義基本原理同中國實際的結合進入了新的境界。
每個人都有適合自己的人生道路，一個國家也是一樣。五十年我們照搬蘇聯模式出現了很多問題，經過幾代革命先輩和國家領導人的實踐和努力，同時通過總結世界范圍內社會主義國家的經驗教訓和西方發達國家的發展經驗，結合我國的國情，探索出了一條切實可行的適合我國國情的社會主義建設之路。
走這條道路，中國人民擺脫了貧困，逐步走向富裕。走這條道路，國家走向富強。走這條道路，中國與時俱進，不斷創新，釋放出人民創造財富、共謀發展的激情與活力。走這條道路，中國人民日益展現出文明自信，充滿朝氣與活力的精神面貌。
所以這是一條致富之路，這是一條強國之道。我們作為新一代的大學生共產黨員更是要吸收老一輩共產黨員的豐富經驗和聰明才智，堅持走中國特色社會主義道路，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，立志為中國特色社會主義偉大事業做貢獻。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇二
認識鄧小平理論是改革開放和社會主義現代化建設的指導思想。
鄧小平理論之所以能成為馬克思主義在中國發展的新階段，成為我們改革開放和社會主義現代化建設的指導思想，是因為鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，第一次比較系統地初步回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。中國現代史內容標準在情感態度與價值觀方面的主要目標就是使學生確立這樣一種認識。)。
二、課程目標。
知識與能力：
2、了解鄧小平理論形成和確立的基本史實。
過程與方法：
指導學生調查，收集和整理這一時期的重大歷史事件的資料，讓學生培養歸納分析問題的能力，按時序整理歷史知識的能力。
情感態度價值觀：
1、認識到鄧小平是中國改革開放的總設計師；
2、鄧小平理論是中國改革開放和社會主義現代化建設的指導思想，是馬克思主義在中國的新發展；是中國實現社會主義現代化的根本保證，堅定走有中國特色社會主義道路的信念。
3、激發學生對鄧小平的敬愛之情，并樹立遠大的人生理想。
三、重點與難點。
重點：改革開放的總設計師鄧小平；
難點：鄧小平理論是馬克思主在中國的新發展；
四、課前準備。
教師：
1、收集相關圖片資料和影視資料；
2、制作教學課件；
學生：
1、收集相關資料和圖片；
2、收集鄧小平的事跡；
五、教學方法。
教師教法：啟發引導，課堂討論活動。
學生學法：小組合作，學會收集，整理和研習資料。
六、教學過程：
說說看：你知道這首歌的歌名嗎？
你知道歌中所唱的老人是誰嗎？
一、改革開放的總設計師鄧小平。
十一屆三中全會前——實行改革開放。
改革開放后——四項基本原則。
十三大——黨在社會主義初級階段的基本路線。
請以小組為單位，交流課前收集的鄧小平為中國改革開放作貢獻的事跡。
二、鄧小平理論指導地位的確立。
視察南方的重要講話——鄧小平理論的形成（影片）。
十四大——鄧小平理論指導地位的確立。
十五大——鄧小平理論確立為黨的指導思想。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇三
在十八大報告中指出，“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”筆者認為“兩不走”的提出，是我黨歷史經驗的總結，也是深化改革的現實需要，它為繼續堅定不移的走中國特色社會主義道路把好了關、掌好了舵。
改革開放三十多年，中國社會發生深刻變化，歷史將中國改革進程推進到“深水區”。社會主義中國這艘大船繼續前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。胡總書記的十八大報告旗幟鮮明地指出，我們要堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時強調，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。
前事不忘，后事之師。“兩不走”是我黨歷史經驗教訓的總結。
從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農武裝割據”的艱苦歲月，歷經“毛澤東思想”產生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯誤路線和思想，帶領全黨全國各族人民取得了民主革命和社會主義革命的偉大勝利，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會主義建設的進程中，領導全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時間里，把中國送上世界第二大經濟體的位置，創造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。
實踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，走適合自己的路，走中國特色社會主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道遠，穩中求進。“兩不走”是繼續深化改革的現實需要。
改革才有出路，改革是一列只能前進不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級主要領導干部專題研討會上所指出的，“我國過去30多年的快速發展靠的是改革開放，我國未來發展也必須堅定不移依靠改革開放。”但十八大報告指出，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對勢力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權的企圖和幻想；從國內來看我國發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，一些結構性、體制性的弊端和障礙依然存在。
這些問題和障礙，都是對我黨的巨大考驗，也是對中國特色社會主義道路的考驗。要怎樣才能保證中國特色社會主義始終沿著正確方向和目標發展，不偏不倚呢？這就要堅定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進走上邪路。
相信，只要我們把握住了社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，從國情出發，從實際出發，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實實工作，就一定能奪取中國特色社會主義新勝利。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇四
一、要求學生掌握的基礎知識：黨在十一屆三中全會以后的政治路線；中共十二大提出建設有中國特色的社會主義理論；堅持四項基本原則，反對資產階級自由化；中共十三大制定黨在社會主義初級階段的基本路線；中共十四大提出建立社會主義市場經濟體制；鄧小平是我國改革開放和現代化建設的總設計師。中共xx大提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向21世紀。
二、要求學生從思想上認識：
1.中共十二大提出關于建設有中國特色的社會主義，是整個新時期改革開放和現代化建設的指導思想，標志著我國走上有中國特色的社會主義道路。
2.堅持四項基本原則是立國之本，只有堅持四項基本原則，才能保障建設有中國特色的社會主義的正確方向。
3.中共十三大確定的社會主義初級階段基本路線是建設有中國特色的社會主義的根本保證；中共十四大高度評價了建設有中國特色的社會主義理論，明確提出社會主義初級階段經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
4.鄧小平為創立建設有中國特色的社會主義理論做出了歷史性貢獻，他是改革開放和現代化建設的總設計師。
5.中共xx大是一次承前啟后，繼往開來的大會，主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀。
三、要求培養學生的能力。
1.通過指導學生學習十一屆三中全會以來黨的路線和方針、政策，培養學生運用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點分析、認識當代一些重大問題的能力。
2.通過引導學生思考、討論“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”培養學生從宏觀上把握歷史發展趨向的能力和動態歷史觀。
教學要點。
一、走自己的道路。
1.十一屆三中全會后黨的政治路線。
2.中共第十二次全國代表大會。
二、堅持四項基本原則，維護安定團結。
1.堅持四項基本原則是立國之本。
2.1989年的政治風波。
2.中共十四大：提出建立社會主義市場經濟體制。
3.中共xx大：確定高舉鄧小平理論偉大旗幟。
教學要求和建議。
一、本課重點：黨在社會主義初級階段的基本路線；高舉鄧小平建設有中國特色的社會主義理論偉大旗幟。
本課難點：本課涉及的黨和國家的重大決策多、理論性強，學生較難理解；中共十四大提出的建立社會主義市場經濟體制。
二、講述本課具體內容之前，教師引導學生回憶十一屆三中全會的重大決策和歷史意義，讓學生明確十一屆三中全會重新確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線，重新確立了馬克思主義的政治路線，重新確立了黨的正確的組織路線，中國共產黨開始按正確方向尋求自己的建設社會主義道路，這標志著中國歷史進入社會主義現代化建設新時期。
三、“走自己的道路”一目，需要講明兩個問題。
1.黨的十一屆三中全會以后，中國共產黨在總結建國以來社會主義建設正反兩方面的經驗，特別是吸取“文化大革命”的教訓的基礎上，提出了現階段黨的政治路線，把黨和國家的工作重點轉移到了社會主義現代化建設上，確定了社會主義建設的總任務，決定走出一條有中國特色的社會主義現代化道路。教材小字部分指出鄧小平最早提出建設有中國特色的社會主義理論，但教師不必補充。
2.十二大是本課難點。教師可先讓學生閱讀課文中鄧小平在開幕詞中的講話內容，突出說明鄧小平在這次大會上進一步提出要把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。教師指出這次大會制定了建設有中國特色的社會主義基本綱領，豐富和發展了十一屆三中全會以來的路線；建設有中國特色的社會主義是十二大的指導思想，是整個新時期改革開放和現代化建設的指導思想。引導學生欣賞教材中“農民購買電視機”和“社會主義精神文明活動”的兩幅圖畫，說明建設有中國特色的社會主義思想指導我國改革開放和現代化建設取得了巨大成就。最后，教師點題說明中共十二大全面開創了社會主義現代化建設的新局面，中國將沿著有中國特色的社會主義道路前進。
四、“堅持四項基本原則，維護安定團結”一目，需要講明兩個問題。
1.堅持四項基本原則是立國之本，是我國一項基本國策。先讓學生明確：堅持四項基本原則是鄧小平針對改革開放中出現的極少數人想擺脫共產黨領導、反對社會主義道路的錯誤思潮提出的，為現代化建設的正確方向提供了保證；四項基本原則的內容，教師強調堅持四項基本原則是實現四個現代化的根本前提，這關系著我國現代化建設的成敗，關系著黨和國家的命運。1982年12月，《中華人民共和國憲法》確認了四項基本原則。
2.1989年政治風波，教師應該點明它具有深刻的社會和歷史背景，并從國際環境和國內環境兩方面加以分析，指出這是一些熱衷于搞資產階級自由化的人，利用學潮策劃的一場企圖顛覆中國社會主義制度的動亂。黨中央平息了這場動亂，鞏固了我國的社會主義陣地和十年改革開放的成果。教師還要進一步強調堅持四項基本原則的重要性。
1.中共十三大是本課重點，也是本課難點。這次大會在認識國情和總結實踐經驗的基礎上，比較系統地論述了鄧小平關于社會主義初級階段的理論，明確概括和闡發了黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線，即領導和團結各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化而奮斗。教師講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題決議》中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。我國處于社會主義初級階段的論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義；第二，我國的社會主義還處于初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。讓學生明確無論是建設有中國特色的社會主義，還是制定和執行正確的路線和政策，都要從我國的基本國情出發，實事求是。教師還應該引導學生結合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業走向勝利的根本保證。課文中小字部分介紹了實現社會主義現代化目標分三步走的戰略部署，初中已經學過，教師可指導學生閱讀把握，不作要求。
2.中共十四大是本課重點，建立社會主義市場經濟體制是難點。講述十四大時應強調中國堅持社會主義初級階段的路線一百年不動搖，加快改革開放，集中精力把經濟建設搞上去；大會明確提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，有利于解放和發展生產力；進一步完善了建設有中國特色的社會主義理論；高度評價了鄧小平在改革開放和現代化建設中做出的偉大貢獻；為我國指明了本世紀前進的航程，也確立了邁向21世紀的行動綱領。教師應突出講述建立社會主義市場經濟體制的目標，并引導學生結合史實認識鄧小平是我國改革開放和現代化建設的總設計師。
六、“高舉鄧小平理論偉大旗幟”一目，需要講明四個問題。
1.中共xx大是承前啟后、繼往開來的一次大會，大會確定把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀。
2.把鄧小平理論確定為黨的指導思想，并寫入黨章；強調全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，開拓前進。
3.提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領，號召全黨要毫不動搖地堅持黨的基本路線，全面地實現黨的基本綱領。
4.對我國經濟、政治、文化領域的改革和發展作出了跨世紀的戰略部署，為下世紀中華民族的偉大振興指明了方向。
七、新課講完后，教師可圍繞“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”這一問題為中心進行本課小結，既要突出重點，又要揭示各自內容之間的內在聯系，以便學生從整體上理解本課內容。為拓寬學生的思路，教師可以啟發學生聯系國際形勢理解中國走建設有中國特色的社會主義道路是偉大的抉擇。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇五
教師直接點題：在我國社會主義現代化建設事業中，黨和政府領導全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實現祖國統一大業，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學習“一國兩制”與祖國的統一大業。
2.新課知識內容的學習指導和“探究”過程。
關于“一國兩制”，教師應當首先讓學生結合政治所學知識，解釋其內涵，“一國”指一個國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎上教師重點分析以下問題：a實行和平統一祖國的條件(實現統一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認；改革開放，中國綜合國力增強，一個能為各方所接受的方案)。b中國共產黨對統一后的中國臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時的有關錄像資料，并由此引導學生總結“一國兩制”的偉大意義。“一國兩制”是對馬克思主義的重大發展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻。是解決祖國統一問題的最好方法。在此基礎上教師組織學生觀看香港或澳門回歸時的錄像，使學生在回到當時莊嚴隆重熱烈的氣氛，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養學生的愛國之情，同時展望中國臺灣問題。（教師可以讓學生給中國臺灣的同齡人寫一封表達大陸學生渴望中國臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關于中共十三大。教師簡單向學生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產黨提出的特指我國在生產力還比較落后，商品經濟還不夠發達的條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據：是我黨總結社會主義正反兩方面的歷史經驗，在深刻分析我國現階段基本國情的基礎上做出的判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。還應該引導學生結合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業走向勝利的根本保證。
4.課后學生活動的提示。
制作《中國共產黨代表大會簡表》把歷史教材中所學過的中國共產黨代表大會以時間、地點、內容、意義（或影響）為欄目，進行總結，并展開評比。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇六
第一，是中國特色社會主義，深刻改變了中國的面貌。改革開放30年來，我國社會生產力得到極大的解放和發展，我國經濟保持了年均9.7%的快速增長，國內生產總值邁上20萬億元的大臺階，扣除價格因素，是1978年的13.3倍，財政收入接近4萬億元，一大批重要工農業產品產量躍居世界首位，國家經濟實力和綜合國力大幅度增強。我們辦成了許多以前想辦而辦不了的事：三峽大壩、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調等重大工程捷報頻傳，廣播電視“村村通”惠及廣大農村，機場、港口、高速公路等基礎設施日益完善，區域之間、城鄉之間呈現出協調發展的良好態勢……神州大地正發生著日新月異的變化。
第二，是中國特色社會主義，賦予中國這條“巨龍”以強大動力。改革30年來，我們堅定不移地實行改革開放，從農村改革到城市改革，從國有企業改革到宏觀管理體制改革，從所有制結構改革到分配制度改革，從社會主義市場經濟體制改革目標的確立到在實踐中的深入推進，從經濟領域改革到政治、文化和社會領域的改革，都取得了實質性進展，為國家發展注入新的活力。對外開放水平不斷提高，20進出口額達17607億美元，比1978年增加84倍。29年前，我國外匯儲備僅有1.67億美元，年突破1萬億美元，位居世界首位。與此同時，中國企業“走出去”的步伐在加速，對外投資不斷擴大。
第三，是中國特色社會主義，顯著提升了中國社會的文明程度。改革30年來，民主法制建設不斷加強，社會主義法律體系初步形成，依法治國、建設社會主義法治國家深入推進;“科學技術是第一生產力”深入人心，以神舟飛船為代表的一大批重大科技成果先后涌現，在許多前沿領域實現突破;教育改革和發展成就顯著，基本普及九年義務教育、基本掃除青壯年文盲的目標如期實現，高等教育進入大眾化階段;精神文明建設不斷加強，文化體制改革揚帆起航，文化事業和文化產業日益繁榮。人們的精神面貌發生深刻變化，競爭意識、創新意識、效率意識不斷增強。我國社會從來沒有像今天這樣充滿蓬勃的朝氣和創造的活力。
第四，是中國特色社會主義，大幅度地提高了中國人民的生活水平。改革30年來，人們切身感受著黨的富民政策帶來的幸福生活，共同享受著改革發展的成果。從1978年至2006年，我國城鎮居民人均可支配收入從343元增加到11759元，農民人均純收入從134元增加到3587元，扣除價格因素，年均都增長6.7%。城鎮和農村居民人均住房面積分別從6.7平方米、8.1平方米，增加到26.1平方米、29.7平方米，居住條件大為改善。我們告別了商品短缺，扔掉了各種票證，消費結構不斷升級，實現了從溫飽到小康的歷史性跨越。同時，社會保障的“安”越織越寬，醫療、就業等民生問題在逐步解決，更多的百姓解除了后顧之憂。
第五，是中國特色社會主義，深刻改變了世界對中國的認識，大大提升了中國的國際地位。聲望源于成就，魅力緣自實力。隨著中國的日益發展，中國特色的發展道路、發展經驗、發展模式引起了國際上許多人的興趣，越來越多的目光投向中國，越來越多的話題圍繞中國展開。我們堅持正確的對外方針和政策，廣泛開展雙邊和多邊外交，在國際事務中正發揮著越來越重要的作用。從推動朝核問題六方會談到積極救助印度洋海嘯受災國，從參與國際維和行動到推動在反恐、環保、禁毒、重大疾病預防等領域的國際交流與合作……中國向國際社會展示了一個負責任大國的形象。
30年年彈指一揮間，中華大地滄桑巨變。事實雄辯地證明，改革30年來來之所以取得如此巨大的成就，根本原因就在于我們黨團結帶領人民闖出了一條中國特色社會主義的正確道路。在當代中國，走中國特色社會主義道路，符合中國國情，順乎黨心民心，最能激發億萬人民建設自己美好生活的巨大熱情和干勁。
中國特色社會主義的探索，始于以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領導集體。新中國的成立和社會主義制度的建立，揭開了中國歷史嶄新的一頁。毛澤東同志領導黨在一窮二白的基礎上，探索中國自己的建設社會主義的道路。提出要根據本國情況走自己的路，著眼于限度地調動一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問題等一系列重要思想，為以后的探索奠定了重要基礎。
“東方風來滿眼春。”黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，深刻總結正反兩方面的歷史經驗，鮮明地提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。從此，建設中國特色社會主義成為新時期中國發展的主旋律。鄧小平同志堅持解放思想、實事求是，提出并科學揭示了社會主義本質，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的科學判斷，明確了解放和發展生產力是社會主義的根本任務，制定了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，提出“分三步走”基本實現現代化的發展戰略和“一國兩制”的戰略構想，等等，創立了鄧小平理論。它第一次比較系統地初步回答了在中國這樣的經濟文化比較落后的國家，如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。
歷史的接力棒傳遞到以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體手中。江澤民同志領導全黨深刻洞察國際國內形勢發生的重大變化，科學把握黨的歷史方位，系統總結治黨治國治軍的新鮮經驗，形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。它關于建立社會主義市場經濟體制的思想，關于發展是黨執政興國的第一要務的思想，關于發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的思想，關于依法治國與以德治國相結合的思想，關于黨在社會主義初級階段的基本綱領的思想，關于全面建設小康社會的思想，等等，進一步深化了對中國特色社會主義發展規律的認識。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，科學審視國際形勢變化的新趨勢，認真分析我國發展的階段性特征，深入總結我國及世界各國的發展經驗，提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，提出了構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、建設社會主義核心價值體系、堅持走和平發展道路、加強黨的先進性建設等重大戰略思想，進一步回答了新形勢下中國特色社會主義發展的一系列重大問題。
艱辛孕育著發展，探索推動著創新。中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵就在于既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色。面對新形勢新任務，我們必須繼續深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。
中國特色社會主義道路，是實現民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。在今天新的歷史條件下，要順利完成全面建設小康社會的歷史任務，進而實現中華民族偉大復興的百年夢想，就必須堅定不移地走中國特色社會主義道路，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義。
第一，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義要堅定信心與決心。當前要認真學習貫徹好胡錦濤“6?25”重要講話和“十七大”精神，引導廣大干部群眾把思想認識統一到講話精神上來，始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，充分認識中國特色社會主義道路是實現國家繁榮富強和人民幸福安康的正確道路，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，堅定不移地堅持解放思想，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地落實科學發展、社會和諧，堅定不移地為全面建設小康社會而奮斗。
第二，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義，必須立足中國國情。改革開放以來，雖然我們有了很大發展，但我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情沒有變。要清醒認識全面建設小康社會、實現我國基本現代化、鞏固和發展社會主義制度的重要性、長期性、艱巨性，增強聚精會神搞建設、一心一意謀發展的堅定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實際的自覺性。要充分認識當前我國發展的階段性特征，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，深刻把握工業化、城鎮化、市場化、國際化深入發展形勢下我國各項事業發展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實科學發展觀，更加自覺地促進科學發展，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。
第三，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義，必須始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，是我們的事業能夠經受風險考驗、順利達到目標的最可靠的保證。要堅持把一個中心和兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。
第四，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義，必須不斷推進經濟、政治、文化、社會建設全面發展。要認真落實中央關于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的一系列重大部署，扎扎實實做好各方面工作。努力在轉變經濟發展方式、完善社會主義市場經濟體制方面取得重大新進展，促進國民經濟又好又快發展。積極穩妥地推進政治體制改革，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發展。更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權益。把社會建設擺在更加突出的位置，以解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，使經濟發展成果更多地體現到改善民生上。
第五，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義，關鍵是抓好黨的自身建設。必須堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，繼續推進黨的建設新的偉大工程。全面加強黨的思想、組織和作風建設，推進黨內民主建設，努力造就高素質的領導班子、干部隊伍和黨員隊伍。把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系。引導廣大黨員干部一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強學習、勤奮工作，一定要加強團結、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅定、作風上始終務實。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇七
馬克思主義中國化近百年的歷史進程，本質上是馬克思主義理論創新與社會革命實踐創新相互激蕩、相互促進的歷程。馬克思主義中國化理論上的突破深化造就中國社會一場又一場波瀾壯闊的偉大實踐，中國社會革命偉大實踐的變革成就推動馬克思主義中國化一次又一次實現歷史飛躍。已經完成的新民主主義革命和社會主義革命是如此，正在進行的改革開放新的偉大革命同樣是如此。40年來，馬克思主義再一次深刻地改變了中國，中國也不斷創造性地發展了馬克思主義。
改革開放是馬克思主義中國化創造出的偉大實踐成果。
馬克思主義是實踐的理論，馬克思主義中國化更是以實踐為鮮明指向。正像毛澤東在《改造我們的學習》中強調的：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”馬克思主義中國化把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，找對了立場、觀點、方法，就會結出實踐的碩果。中國在上個世紀70年代末開啟的改革開放“這場中國的第二次革命”就是馬克思主義中國化結出的實踐碩果。
把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，首先要搞清楚什么是中國社會的最大實際，什么是中國社會最基本的國情，馬克思主義中國化這一永恒的課題在20世紀下半葉更加突顯出來。通過解放思想，重新確立實事求是的思想路線，中國共產黨人作出我國尚處于并將長期處于社會主義初級階段的科學論斷，并把它作為制定一切方針政策的根本依據。社會主義初級階段是“特指我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段”。鄧小平講得更明確，“我國從五十年代生產資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現代化的基本實現，至少需要上百年時間，都屬于社會主義初級階段”。這一理論突破與創新，奠定了改革開放堅實的理論基礎。在社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是主要矛盾，要解決這一主要矛盾，必須以經濟建設為中心，大力發展生產力，逐步實現社會主義的現代化，并且為此而改革生產關系和上層建筑中不適應生產力發展的部分，這就需要改革開放。社會主義初級階段不僅體現在生產力水平比較低，還體現在制度建設不夠成熟、沒有定型。所以，社會主義基本制度確立以后，還要繼續調整、改變束縛生產力發展的一些體制機制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟、政治、文化、社會、生態文明等各類體制和相應運行機制，讓制度更加成熟、更加定型。這就是40年來改革開放已經和正在做的事情。
隨著馬克思主義中國化的不斷深化，束縛中國社會的一些僵化保守的觀念不斷被打破，新的認識、新的政策不斷涌現。黨的十二大提出計劃經濟為主，市場調節為輔;黨的十二屆三中全會提出我國社會主義經濟是公有制基礎上的有計劃的商品經濟;黨的十三大提出社會主義有計劃商品經濟的體制應該是計劃與市場內在統一的體制;黨的十三屆四中全會后，提出建立適應有計劃商品經濟發展的計劃經濟與市場調節相結合的經濟體制和運行機制。在這一思想與實踐相交織的歷史進程中，鄧小平提出一系列精辟論斷：計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場;計劃和市場都是經濟手段;計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別;等等。這從根本上解除了把計劃經濟和市場經濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使得中國社會在計劃與市場關系問題上的認識有了新的重大突破，最終把堅持社會主義基本制度同發展市場經濟結合起來，成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制的偉大歷史轉折。
用馬克思主義寬廣的眼界觀察世界，對時代主題的判斷也發生了重大變化。一方面，二戰以來科學技術的進步使得經濟國際化、全球一體化的程度不斷加深，國家間的相互依存關系大大增強，沒有一個國家能單純依靠軍事力量贏者通吃還能全身而退，發生世界大戰的概率越來越小。另一方面，總結歷史經驗，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。而且，“中國是一個大的市場，許多國家都想同我們搞點合作，做點買賣，我們要很好利用”。伴隨著“和平和發展是當代世界的兩大問題”科學判斷的作出，從20世紀70年代末開始，中國把對外開放確立為基本國策，打開國門搞建設，大踏步地趕上時代，從建立經濟特區到“三來一補”，從堅定“復關”到成功“入世”，從被動融入到主動引領，實現從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。中國把堅持獨立自主同參與經濟全球化結合起來，這是馬克思主義世界歷史思想在當代中國的運用與實踐。作為馬克思主義者，中國共產黨人清醒地認識到，推動人類社會文明進步的力量只有在世界歷史的意義上才可能真正存在，更加美好的人類社會發展狀態也只有在世界歷史的意義上才可能真正實現。于是，在一些西方發達國家開始反全球化，甚至準備筑墻把自己封閉起來的時候，中國社會成為中流砥柱，扛起了捍衛推動改善經濟全球化的大旗。“人類命運共同體”理念提出5年多來，越來越為國際社會所認同，成為建設一個更加美好世界的全球共識;“一帶一路”倡議提出5年多來，已有140多個國家和地區、80多個國際組織支持和參與，同中國簽署了合作協議，成為順應經濟全球化潮流的最廣泛的國際合作平臺。中國的改革開放在深刻改變中國的同時也開始深度塑造世界。
改革開放不斷推動馬克思主義中國化實現歷史飛躍。
實踐是理論創新不竭的源泉。改革開放以來，中國發生了改天換地的深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示其中所蘊含的歷史經驗和發展規律，為發展馬克思主義作出中國的原創性貢獻。我們有這樣的理論自覺，更有這樣的理論自信。馬克思主義中國化引領改革開放不斷從輝煌走向輝煌，馬克思主義中國化又在改革開放的高歌猛進中實現著自身的歷史性飛躍。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人在改革開放新的實踐基礎上，認識到堅持和發展中國特色社會主義要走自己的路，不能把書本當教條，不能照搬外國模式，明確了中國特色社會主義的發展道路;認識到中國還處在并將長期處在社會主義初級階段，這是一個至少上百年的歷史階段，不能脫離實際，超越階段，明確了中國特色社會主義的歷史方位;認識到社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，明確了中國特色社會主義的根本任務;認識到改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現代化的必由之路，明確了中國特色社會主義的發展動力，等等。這一系列來自實踐的認識不斷深化，比較系統地初步回答了中國特色社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，進而回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，把對社會主義的認識提高到新的科學水平，形成鄧小平理論，實現了繼毛澤東思想后馬克思主義中國化的第二次飛躍。
改革開放實現了中國社會前所未有的發展，也給中國社會和中國共產黨帶來了全新的挑戰。中國共產黨的歷史方位發生了重大變化，我國發展呈現出一系列新的階段性特征。中國共產黨如何在“四大考驗”中保持政黨的先進性與純潔性，提高黨的執政能力和駕馭市場經濟的能力;中國社會如何在以經濟建設為中心的同時有效避免經濟社會發展“一條腿長、一條腿短”的問題，如何在經濟高速增長的同時實現發展的可持續，等等。實踐出考題，理論做答卷。通過對“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發展、怎樣發展”等重大問題的系統深刻回答，在深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律認識的基礎上，把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，實現了馬克思主義中國化的重大理論創新。
改革不停頓，開放不止步，理論創造自當不斷與時俱進。黨的xx大以來，中國社會取得了歷史性成就，發生了歷史性變革，讓中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，讓科學社會主義在21世紀的中國煥發出強大生機活力，讓中國社會日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻。更重要的是統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，統攬“四個偉大”的實踐也漸次展開。這是我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也是人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。偉大的實踐孕育出偉大的思想。在這樣堅實的實踐基礎上，作為馬克思主義中國化的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想應運而生。習近平新時代中國特色社會主義思想以宏大的戰略眼光勾勒出21世紀中國和21世紀社會主義的前途命運，以其對歷史經驗的深刻總結，對歷史規律的深刻揭示，對現實問題的深入分析，對未來發展的深入思考，實現了馬克思主義中國化的又一次飛躍，不斷開辟21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義新境界。
改革開放40年來馬克思主義中國化的政治定力與理論自覺。
通過梳理改革開放與馬克思主義中國化的關系，認真總結馬克思主義中國化的寶貴經驗，深入思考馬克思主義中國化的內在邏輯，積極探索馬克思主義中國化的發展規律，講清楚40年來馬克思主義中國化做對了什么，既是將改革開放進行到底的現實需要，也是不斷開辟馬克思主義新境界的客觀要求。
馬克思主義中國化核心在“馬克思主義”。馬克思主義中國化是在把握馬克思主義精髓的基礎上堅守馬克思主義立場，在堅持馬克思主義指導的前提下發展馬克思主義。離開馬克思主義談中國化是無源之水、無本之木，是空中樓閣、鏡花水月。指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”
馬克思主義中國化落腳點在“中國”。馬克思主義要真正在中國大地上枝繁葉茂，一定要立足中國國情，彰顯中國風格，要能為開辟中國道路，解決中國問題提供理論支撐與思想保障。離開中國的實際，離開中國的實踐談馬克思主義沒有意義。把馬克思主義中國化不是為了裝點門面，不能變成只是拿在手上的箭，連說“好箭”就是不發射。好箭是用來打靶射“的”的。馬克思主義中國化就是要拿馬克思主義這個“矢”來射中國這個“的”的。
同時，馬克思主義中國化一定要有中國形式、中國風格、中國特點、中國氣派，概言之，要有“中國味”。這中國味，就是幾千年來積淀在中華民族生命和血液中的中國情感、中國意志、中國愿望、中國思維等等，就是中國文化的精、氣、神。我們不可能離開自己國家與民族的優秀文化和傳統去進行馬克思主義中國化的工作。沒有中華優秀文化沃土的滋養，不可能有馬克思主義的發揚光大、生機勃勃。
馬克思主義中國化關鍵在于“化”，要化為理論、化為信仰、化為武器、化為實踐。毛澤東指出：“任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家。”改革開放以來，我們“化”出了中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想。在此基礎上，還要通過理論武裝轉化為中國共產黨人為偉大事業不懈奮斗的堅定信念，轉化為觀察和解決問題的科學方法，轉化為指導改造客觀世界和主觀世界的行為準則。同時，馬克思主義中國化的理論成果要從書本里、文件中、會議上走出來，走進群眾火熱的生活、走向中國蓬勃的實踐，以簡明的內容、通俗的形式、大眾的思維、普及的方式讓群眾能掌握、會運用。讓廣大群眾所認知、所接受、所實踐，才能成為人民群眾的思想武器，也才能把人民群眾作為自己的物質武器。
理論的最高目標是指導實踐，理論的最高成就是化為實踐。中國社會的發展實踐都應該是對馬克思主義中國化理論原則的遵循，對馬克思主義中國化理論要求的踐履，對馬克思主義中國化理論目標的追求。不能講的是一套，做的又是另一套。如果理論上講的與實踐中做的不僅不一致還相互打架，既損害了理論的權威，也會讓實踐走入誤區。
馬克思主義中國化是創造性的馬克思主義，不是教條式的馬克思主義，更不能是改旗易幟的馬克思主義。這是改革開放40年來馬克思主義中國化的基本結論，也是改革開放再出發中馬克思主義中國化的根本要求。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇八
在十八大報告中指出，“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”筆者認為“兩不走”的提出，是我黨歷史經驗的總結，也是深化改革的現實需要，它為繼續堅定不移的走中國特色社會主義道路把好了關、掌好了舵。
改革開放三十多年，中國社會發生深刻變化，歷史將中國改革進程推進到“深水區”。社會主義中國這艘大船繼續前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。胡總書記的十八大報告旗幟鮮明地指出，我們要堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時強調，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。
前事不忘，后事之師。“兩不走”是我黨歷史經驗教訓的總結。
從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農武裝割據”的艱苦歲月，歷經“毛澤東思想”產生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯誤路線和思想，帶領全黨全國各族人民取得了民主革命和社會主義革命的偉大勝利，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會主義建設的進程中，領導全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時間里，把中國送上世界第二大經濟體的位置，創造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。
實踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，走適合自己的路，走中國特色社會主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道遠，穩中求進。“兩不走”是繼續深化改革的現實需要。
改革才有出路，改革是一列只能前進不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級主要領導干部專題研討會上所指出的，“我國過去30多年的快速發展靠的是改革開放，我國未來發展也必須堅定不移依靠改革開放。”但十八大報告指出，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對勢力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權的企圖和幻想；從國內來看我國發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，一些結構性、體制性的弊端和障礙依然存在。
這些問題和障礙，都是對我黨的巨大考驗，也是對中國特色社會主義道路的考驗。要怎樣才能保證中國特色社會主義始終沿著正確方向和目標發展，不偏不倚呢？這就要堅定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進走上邪路。
相信，只要我們把握住了社會主義初級階段這個最大國情和最大實際，從國情出發，從實際出發，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實實工作，就一定能奪取中國特色社會主義新勝利。
文檔為doc格式。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇九
1．導入的過程。
教師直接點題：在我國社會主義現代化建設事業中，黨和政府領導全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實現祖國統一大業，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學習“一國兩制”與祖國的統一大業。
2．新課知識內容的學習指導和“探究”過程。
關于“一國兩制”，教師應當首先讓學生結合政治所學知識，解釋其內涵，“一國”指一個國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎上教師重點分析以下問題：a實行和平統一祖國的條件(實現統一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認；改革開放，中國綜合國力增強，一個能為各方所接受的方案)。b中國共產黨對統一后的臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時的有關錄像資料，并由此引導學生總結“一國兩制”的偉大意義。“一國兩制”是對馬克思主義的重大發展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻。是解決祖國統一問題的最好方法。在此基礎上教師組織學生觀看香港或澳門回歸時的錄像，使學生在回到當時莊嚴隆重熱烈的氣氛，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養學生的愛國之情，同時展望臺灣問題。（教師可以讓學生給臺灣的同齡人寫一封表達大陸學生渴望臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關于中共十三大。教師簡單向學生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產黨提出的特指我國在生產力還比較落后，商品經濟還不夠發達的條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據：是我黨總結社會主義正反兩方面的歷史經驗，在深刻分析我國現階段基本國情的基礎上做出的`判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認識上前進了一大步。還應該引導學生結合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執行這條基本路線，沿著建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進，是我國社會主義事業走向勝利的根本保證。
4．課后學生活動的提示。
制作《中國共產黨代表大會簡表》把歷史教材中所學過的中國共產黨代表大會以時間、地點、內容、意義（或影響）為欄目，進行總結，并展開評比。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十
中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義理論體系在法治領域的體現，是以中國特色社會主義法治道路、中國特色社會主義法治體系、中國特色社會主義法治文化為基礎的法治理論，是從我國改革開放和社會主義現代化建設實際出發、以全面推進依法治國實踐為基礎的法治理論，是全面總結我國社會主義法治建設歷史經驗逐步形成的具有中國特色、中國風格、中國氣派的法治理論。當前，中國特色社會主義進入新時代，中國特色社會主義法治理論發展迎來了新機遇。
在新時代發展中國特色社會主義法治理論，是解決新時代我國社會主要矛盾的內在要求。新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。一方面，“人民日益增長的物質文化需要”已經轉化為“人民日益增長的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求。滿足這些要求，都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發展狀況，這些問題基本上都是廣義的法治實踐需要解決的重大問題。另一方面，“落后的社會生產”已經轉化為“不平衡不充分的發展”，其中也包括法治發展的不平衡不充分，要求我們繼續深化依法治國實踐。新時代，全面推進依法治國、解決社會主要矛盾，要求中國特色社會主義法治理論必須與時俱進、創新發展。
在新時代發展中國特色社會主義法治理論，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。習近平新時代中國特色社會主義思想深刻闡明了中國特色社會主義法治的理論依據、本質特征、價值功能、內在要求、中國特色、基本原則、發展方向等重大問題；系統闡述了什么是社會主義法治，如何全面依法治國、建設中國特色社會主義法治體系和社會主義法治國家，如何在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現代化等一系列根本問題。當前，隨著依法治國實踐的深化，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導發展中國特色社會主義法治理論，應重點加強以下幾方面理論研究。
中國特色社會主義法治的思想價值理論。具體闡釋中國特色社會主義法治理論的有關價值、核心概念、基本范疇和重要內容。例如，關于馬克思主義國家與法的學說；關于馬克思主義國家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權觀、平等觀、正義觀、權力觀等；關于馬克思主義法學思想及其中國化；關于社會主義法治精神、社會主義法治意識、社會主義法治觀念、社會主義法治價值等。
中國特色社會主義法治的制度實踐理論。具體闡釋社會主義法治的基本制度、法律規范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結構等范疇和內容。例如，關于中國特色社會主義法治體系的理論；關于中國特色社會主義法治政府、依法行政和行政執法制度的理論；關于社會主義法治原理原則的應用、憲法法律實施、法律制度運行的理論，如科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法等法治建設各個實踐環節的理論。
中國特色社會主義法治的相關關系理論。具體闡釋法治存在、運行和發展的外部關系，研究社會主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現象及其規律。例如，中國特色社會主義法治與中國特色社會主義、中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化、全面建成小康社會、全面深化改革、全面從嚴治黨、中華民族偉大復興中國夢等的關系，都是這方面理論研究的對象。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十一
1840年鴉片戰爭后，為了挽救民族危亡、實現民族振興，中國人民不屈不撓、前赴后繼地尋找著適合國情的政治制度模式。辛亥革命之前，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動、清末新政等都未能取得成功。辛亥革命之后，中國嘗試過君主立憲制、帝制復辟、議會制、多黨制、總統制等各種形式，各種政治勢力及其代表人物紛紛登場，都沒能找到正確答案，中國依然是山河破碎、積貧積弱，列強依然在中國橫行霸道、肆意掠奪，中國人民依然生活在苦難和屈辱之中。事實證明，不觸動日的社會根基的自強運動，各種名目的改良主義，舊式農民戰爭，產階級革命派領導的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務，都不能為中國實現國家富強、人民幸福提供制度保障。
中國共產黨領導人民取得革命勝利后，國家政權應該怎樣組織?國家應該怎樣治理?這是關系國家前途、人民命運的根本性問題。經過長期艱辛探索，我們黨團結帶領人民在發展社會主義民主政治方面取得了重大進展，走出了一條具有鮮明中國特色的政治發展道路，為實現最廣泛的人民民主確立了正確方向。習近平總書記指出：“中國特色社會主義政治發展道路，是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結果，是堅持黨的本質屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。”中國特色社會主義政治發展道路，有科學的指導思想、嚴謹的制度安排、明確的價值取向、有效的實現形式和可靠的推動力量。這一政治發展道路的核心思想、主體內容、基本要求，都在憲法中得到了確認和體現。
走中國特色社會主義政治發展道路，必須堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質特征，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式，三者是一個相輔相成的有機整體，統一于我國社會主義民主政治偉大實踐。任何把黨的領導、人民當家作主、依法治國割裂開來、對立起來或者相互取代的主張和做法，都不符合社會主義民主政治的根本性質、核心理念和實踐要求。尤其需要強調的是，在我國政治生活中，黨是領導一切的，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，最根本的是堅持黨的領導。
走中國特色社會主義政治發展道路，必須積極穩妥推進政治體制改革。應該看到，我國社會主義民主政治的體制、機制、程序、規范以及具體運行上還存在不完善的地方，在保障人民民主權利、發揮人民創造精神方面也還存在一些不足，必須繼續加以完善。當前的重點任務，就是適應新時代中國特色社會主義發展要求，深化黨和國家機構改革，這是關系全局的政治體制改革，是推進國家治理體系和治理能力現代化的一場深刻革命。要以加強黨的全面領導為統領，以國家治理體系和治理能力現代化為導向，以推進黨和國家機構職能優化協同高效為著力點，改革機構設置，優化職能配置，深化轉職能、轉方式、轉作風，提高效率效能，全面提高國家治理能力和水平。
走中國特色社會主義政治發展道路，必須始終保持政治定力。如果政治定力不足、政治自信不夠，走偏了方向，不僅政治文明建設很難搞好，而且會給黨和人民的事業帶來損害。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”我們需要借鑒國外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本。習近平總書記反復強調，政治制度不能脫離特定社會政治條件和歷史文化傳統來抽象評判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式。對豐富多彩的世界，我們應該秉持兼容并蓄的態度，虛心學習他人的好東西，在獨立自主的立場上把他入的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫囹吞棗，決不能邯鄲學步。照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，會畫虎不成反類犬，甚至會把國家前途命運葬送掉。只有扎根本國土壤汲取充沛養分的制度，才最可靠、也最管用。要堅持從國情出發、從實際出發，既要把握長期形成的歷史傳承，又要把握走過的發展道路積累的政治經驗、形成的政治原則，還要把握現實要求、著眼解決現實問題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的“飛來峰”。
改革開放40年來，中國經濟實力、綜合國力、人民生活水平不斷跨上新臺階，不斷戰勝前進道路上各種世所罕見的艱難險阻，各民族長期共同團結奮斗、共同繁榮發展，社會長期保持和諧穩定。這些事實充分證明，中國社會主義民主政治具有強大生命力，中國特色社會主義政治發展道路是符合中國國情、保證人民當家作主的正確道路。堅定中國特色社會主義制度自信，首先要堅定對中國特色社會主義政治制度的自信，增強走中國特色社會主義政治發展道路的信心和決心。
高中政治知識點：征稅和納稅。
征稅和納稅。
1、稅收的的含義：稅收是國家為實現其職能，憑借政治權力，依法取得財政收入的基本形式。
(1)稅收以國家為主體，采取法律形式的分配。
(2)目的：國家為實現其職能。
(3)手段：憑借政治權力。
(4)依據：稅法。
稅、利、債、費是財政收入的來源，其中稅收是財政收入最重要的源泉。國家通過稅收位其自身的存在和發展提供物質保障。
(2)稅法是稅收的法律依據和法律保障。
2、稅收的基本特征：強制性、無償性、固定性。
(稅收的基本特征是稅收與其他財政收入形式區別的主要標志。)。
強制性——國家憑借政治權力強制征稅。納稅人必須依法納稅，稅務機關必須依法征稅。
無償性——國家取得稅收收入，既不需要返還納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價。
固定性——國家在征稅之前就以法律的形式，預先規定了征稅對象和稅率，不經國家有關部門批準不能隨意改變。
這三個基本特征是緊密聯系，不可分割的。稅收的無償性要求它有強制性，強制性是無償性的保障;其強制性和無償性又決定了它必須有固定性，隨意征稅會造成經濟秩序的混亂，最終將危及國家利益。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十二
歷史課是學生們公認的”小四門”（與地理、政治、生物系同“族”）之一，期末考試臨近，他們既輕視有余又重視不夠，既頭疼又無奈（期末試卷為100分的比重），引用學生們的行話：哇塞！不可小視。歷史教材的“大變臉”，教材的編排布局之新有目共睹，但萬變不離其“宗”。為了在最短的時間以最快的方式拿下最好的成績，現推薦速讀速記六法（并非雕蟲小技），也許能助學子“一臂之力”。
一理清頭緒，切忌眉毛胡子一把抓。
歷史課不同與其他各門功課（可以單獨使用一個公式、一條結論等等），它總是有一個時間線索貫穿其中。從遠古人類到漫長的封建社會，每一個朝代的建立、興、衰都有起因，要學會“串線”，歷史是前進的，是發展的，是進步的。（這是一個共性）。如遠古人類要掌握遠古人類的發現及遠古人類的生活狀況、主要特征；奴隸社會要理清何時開始，經歷了哪幾個朝代；封建社會的標志等等。切記眉毛胡子一把抓，那樣可能會鬧出啼笑皆非、張冠李戴的笑話。
二史料大搜捕。
在眾多的歷史材料中進行篩選搜捕，可以通過掃視，諸如一目橫掃、一目十行，從中抽取主要的歷史史料，將其按順序排列。如：春秋五霸、戰國七雄、秦王掃六合、漢武帝的大一統、北魏孝文帝的改革等。務必抓住目標，才能有的放矢。
三對比法。
“好記性不如爛筆頭”，必要時“該動手時就動手”。可以將歷史事件、歷史人物分門別類地列表進行比較，這樣不僅可以一目了然，而且避免混淆。如：以少勝多的戰役（巨鹿之戰、關渡之戰、赤壁之戰、淝水之戰）可以從時間、人數、戰爭雙方的陣容、采用的戰術、取得的結果等方面進行比較，找出相同點與不同點，總結出為何能夠以少勝多？這樣就能準確地掌握。
四摘重法。
新的歷史教材是集知識性、趣味性于一體。有的史料可以在復習閱讀的過程中摘取答題的要素。如：我們對秦始皇、孔子、漢武帝等歷史名人的評價可以采取摘重法記憶。將他們的重要生平包括所處的時代和這樣功、過及對后世的影響分條摘要記錄，整理的過程就是記憶的過程，這樣可以從死記硬背的老套中解脫出來。但切忌“蜻蜓點水”。
五循序跳讀法。
有些課文的條理很清楚，事情很單一，這樣可以在速記時循著課題的條目及發展脈絡抽取大標題即可，一般課文的大標題就是問答題的答案，沒有必要因簡就繁，也可以采用跳讀，不必要把注意力放在解釋部分。諸如，每個朝代的“文化、科技成就”這樣的題目就可以采用此法記憶。
六綜合概括法。
在具有統觀全體的基礎上，至少要在兩、三課的基礎上歸納整理。只要掌握了歷史的基本的大致脈絡，綜合概括一個人物或一個事件，就會“水到渠成”。對這樣的題目的記憶，一般要速讀與概括相結合，實行大部分略記小部分詳記相結合的方法。如“漢武帝的大一統表現在那些方面”？這類題目可以作為一個綜合概括題，它綜合了兩、三課的內容，包括政治、思想、文化、經濟、軍事等五大方面。這類題目大可不必死記，只要了解了漢武帝所處時代的社會背景、社會狀況，此題便“迎刃而解”。這種方法還可以適用于材料解析類型的題目，但要把握住“關鍵”詞的運用。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十三
順應互聯網發展大勢，勇于創新、勇于變革，利用互聯網特點和優勢，推進理念、內容、手段、體制機制等全方位創新，努力實現軍事媒體創新發展。今天小編為大家帶來的是關于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!
道路關乎黨的命脈、國家前途與民族命運。堅定道路自信，是實現中華民族偉大復興的必然要求。在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發表重要講話強調：只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。這一論述為我們站在新的歷史方位上，審視、理解并進一步堅定中國特色社會主義道路自信提供了基本遵循，對開創中國特色社會主義事業新局面，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
1、回看走過的路：道路自信源于近代以來中華民族由衰到盛的歷史進程。
1840年，英國侵略者在鴉片戰爭中用洋槍大炮擊碎了清政府“天朝上國”的迷夢。之后，封建統治日益腐化衰敗、西方列強大肆入侵，中國迅速滑入半殖民地半封建社會的深淵。到19世紀末20世紀初，中國已是積貧積弱之國，隨時都有亡國亡族的危險。面對千年未有之大變局，無數仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路，但無論是洋務運動、戊戌變法還是辛亥革命，都以失敗告終;無論是實施實業救國、改良主義，還是推行君主立憲、民主共和，都無法救中國于水火之中。歷史與時代呼喚著新的理論武器與社會力量引領中國贏得國家獨立和民族解放。
彼時的中國各種思潮競相涌現，無政府主義、基爾特社會主義等，與馬克思主義同臺共競。十月革命的勝利，吸引人們將目光與期望投向馬克思主義，一大批先進知識分子開始如饑似渴地學習、研究、宣傳馬克思主義，成為馬克思主義的忠實信仰者，推動馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產黨的誕生奠定了思想和組織基礎。馬克思主義之所以能夠在中華大地生根開花而沒有同中華傳統文化互相排斥，除了其本身的科學性以外，也源于二者在革命精神、社會理想、價值觀念、目標追求上的高度契合。這使得中國共產黨人能夠成功把馬克思主義普遍原理同中華傳統文化結合起來，以堅定的理論自覺與文化自信開啟馬克思主義中國化的歷史進程。
毛澤東同志在黨的六屆六中全會上首次提出了“馬克思主義中國化”的命題，要求將馬克思主義與中國實際、中國國情、中國文化結合起來，用中國化的馬克思主義指導中國的革命斗爭。在馬克思主義中國化第一次飛躍——毛澤東思想的指導下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現了國家獨立與民族解放，真正站了起來。面對改革開放后新的歷史條件，鄧小平同志作出要“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的明確要求，指明了改革開放新時期黨和人民的前進方向，成為開創中國特色社會主義的標志，開啟了馬克思主義中國化的新征程。正是在中國特色社會主義這面偉大旗幟的指引下，我國經濟發展突飛猛進、社會面貌煥然一新、人民生活顯著改善，實現了從“站起來”到“富起來”的偉大跨越。
指出，改革開放以來，我們總結歷史經驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現中華民族偉大復興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發展中得來的，是黨和人民歷經千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，沿著中國特色社會主義道路，“近代以來久經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍”。
2、比較別人的路：道路自信基于同其他國家發展歷程的鮮明對比。
眾所周知，世界上本不存在適合所有國家、所有民族以及所有發展階段的一成不變的制度，只有符合本國發展進程中形成的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯以及現階段國情實際的制度才是最好的制度。一些西方學者否定中國特色社會主義道路的社會主義性質和實踐成就，或是認為中國特色社會主義道路走不通，這些論調在中國特色社會主義的偉大成就面前不攻自破。
西方在批判我國的發展道路之時，不妨先看看自身的發展困境。僅就經濟方面而言，20xx年國際金融危機起源于資本主義國家，對全球經濟造成了嚴重的沖擊和影響。這場金融危機的最根本原因，就在于馬克思所揭示的資本主義社會的基本矛盾，即生產的社會化與生產資料的私人占有之間的矛盾，這一矛盾無法從資本主義制度內部加以解決，正是這一基本矛盾使得社會主義最終取代資本主義成為必然。
在以為核心的黨中央的堅強領導下，我們不為邪路所惑、不為老路所蔽，團結一心、直面困難，腳踏實地、埋頭苦干，著力推進經濟社會各項事業健康發展，人民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。站在新的歷史起點上，我們可以自信地宣告：“中國號”巨輪正在中國共產黨的引領下，沿著中國特色社會主義道路破浪前行，駛向實現中華民族偉大復興的光明彼岸。
道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題，只有舉什么旗、走什么路確定之后，理論、制度和文化的構建、發展與創新才能有所依附、有所遵循。站在新的歷史方位上，必須不斷堅定中國特色社會主義道路自信，緊密團結在以為核心的黨中央周圍，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路走向中華民族偉大復興的美好明天。
習近平新時代中國特色社會主義思想是我們進一步堅定道路自信的理論依據。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是指導我們進行新的偉大實踐的行動指南。堅定道路自信，就必須堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動事業。
堅定道路自信才能不斷取得新的成就。看一個國家的道路通不通、理論對不對、制度行不行、文化好不好，最終必然要落腳到發展成就上來。黨的xx大以來，中國特色社會主義不斷取得的重大成就再一次有力地證明：基于我國的歷史與現實，我們的理論是正確的、制度是可行的、文化是先進的、道路是光明的，必須毫不動搖地堅持下去、發展下去。黨的十九大報告指出，新時代我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這意味著中國特色社會主義在不斷取得舉世矚目的成就之后，進入了新的發展階段，對我們在新時代取得新成就、實現新作為提出了新的更高的要求。為此，我們必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，著眼事業發展、著手群眾關切，不斷推動創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展，在發展中不斷堅定道路自信。
馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒。x20xx年5月4日在紀念馬克思誕辰200周年大會上發表重要講話，這是新時代中國共產黨人誓做馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者的宣言書，也是學習馬克思主義的動員令和思想指南。
1.在新時代堅持學習、實踐和發展馬克思主義。
在《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》(以下簡稱《講話》)中指出，“馬克思主義思想理論博大精深、常學常新。新時代，中國共產黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義”。學習馬克思，包括學習他的偉大人格、歷史功績、崇高精神、光輝思想，而馬克思給我們留下的最有價值的精神財富，就是馬克思的科學理論，所以，學習馬克思，最根本的就是要學習和實踐馬克思主義。歷史和實踐告訴我們，中國共產黨人是靠學習馬克思主義走到今天的，也要靠學習馬克思主義走向未來。
從“科學的理論”“人民的理論”“實踐的理論”“不斷發展的開放的理論”四個方面闡述了馬克思主義。這是新時代中國共產黨人對馬克思主義認識的新概括，闡明了馬克思主義的根本性質和特征，揭示了馬克思主義發揮偉大歷史作用的內在根據。馬克思主義照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路，也指引著中國共產黨人和中國人民開創了一條中國特色社會主義道路。我們在新時代要繼續沿著這條道路前進，實現中華民族偉大復興，就必須更加自覺、更加刻苦地學習馬克思主義。
指出，“理論的生命力在于不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責”。我們所說的“學習馬克思”“學習和實踐馬克思主義”，包括發展馬克思主義。當代中國共產黨人學習馬克思主義，要按照《講話》的要求，把推動馬克思主義不斷發展當作自己的神圣職責，堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義的發展，實現理論創新和實踐創新的良性互動，在這種統一和互動中不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。
2.堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。
1945年黨的七大在確立毛澤東思想的指導地位的同時，確立了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的原則。這一原則高度概括地回答了我們黨怎樣對待馬克思主義的問題。在《講話》中緊緊圍繞“學習馬克思”“學習和實踐馬克思主義”，從九個方面展開深入論述，闡釋了學習馬克思主義的這一基本原則。
其中，前兩個要點是總論。即“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人類社會發展規律的思想”;“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想”。這兩點分別以“人類社會發展規律”和“人民立場”為關鍵詞，闡明了馬克思主義作為“科學的理論”的總體內容和作為“人民的理論”的根本立場。人類社會歷史是由人民自己創造的，又是有其客觀規律的，因此，學習關于人類社會發展規律的思想和關于堅守人民立場的思想，并且將這兩方面統一起來，就從總體上掌握了馬克思主義的立場觀點方法，就可以運用馬克思主義這一強大思想武器去認識世界、改造世界。
其他七個要點是分論。每一條論述各有其理論方面和實踐方面的重點，分別闡述了：如何學習和實踐馬克思主義關于生產力和生產關系的思想，全面深化改革，解放和發展社會生產力;如何學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想，發展社會主義民主政治，保障人民當家作主;如何學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想，發展中國特色社會主義文化;如何學習和實踐馬克思主義關于社會建設的思想，促進社會公平正義、人民共同富裕;如何學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想，堅持人與自然和諧共生，推進生態文明建設;如何學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想，推動構建人類命運共同體;如何學習和實踐馬克思主義關于馬克思主義政黨建設的思想，推進黨的建設偉大工程。以上每一條論述的理論方面，都講的是馬克思主義的基本原理，每一條論述的實踐方面，都講的是新時代堅持和發展中國特色社會主義基本方略的重要內容。
這九個方面的論述始終堅持以馬克思主義基本原理為指導，又處處從中國具體實際出發，深刻體現了把馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結合的原則。
3.讀經典、悟原理是學習馬克思主義的主要途徑。
堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的原則，才能在學習中保持正確方向，才不會犯理論脫離實際或實踐脫離科學理論的錯誤，才不會犯教條主義或實用主義的錯誤。如何把這一原則貫穿到學習過程中去，把馬克思主義學精悟透用好?對此，在《講話》中予以深入闡述。他指出，共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。
第一，讀經典是悟原理的主要途徑。經典原著是馬克思主義基本原理的誕生地，是經典作家親自對他們創立的科學理論做出的表達和闡述。讀經典原著，就是直接同經典作家交流，聆聽他們的教誨，按照作者寫作的原意去了解這些原理。由其他人寫作的第二手材料，包括教科書、通俗讀物、研究論文等，對于學習理解馬克思主義是必要的，有些優秀著作可以成為讀原著的重要輔助材料。但同經典作家相比，其他作者對基本原理的理解，在準確性、深刻性上都難免存在差距，甚至會存在相互對立的解讀，因此第二手的材料不能代替原著作為理解基本原理的文本依據。
曾論述過多本馬克思主義經典著作，尤其是《共產黨宣言》和《資本論》。《資本論》是馬克思傾畢生精力撰寫的具有劃時代意義的理論巨著。20xx年5月，在哲學社會科學工作座談會上著重強調了《資本論》的當代價值，批評了“《資本論》過時了”的錯誤觀點。在《講話》中，又指出，1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽為“工人階級的圣經”。20xx年4月，強調，《共產黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領，深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神，是一個內容豐富的理論寶庫。中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人。廣大黨員、干部特別是高級干部要學好用好《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作，不斷提高馬克思主義理論素養。
第二，悟原理是讀經典的根本目的。馬克思主義科學思想體系是由一系列基本原理構成的。我們讀書不是為了照搬書中的具體結論或知識性材料，而是為了學習和掌握馬克思主義基本原理，運用它們來解決實際問題。運用馬克思主義基本原理指導中國實踐是我們的看家本領，不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會主義理論體系。
多次對我們應該學習掌握哪些馬克思主義基本原理作出闡述。20xx年12月，他主持中共中央政治局集體學習歷史唯物主義基本原理和方法論，闡述了如何學習、運用社會存在決定社會意識、社會基本矛盾、物質生產是社會生活的基礎、人民群眾是歷史創造者等基本原理和方法論，更好認識國情，更好認識黨和國家事業發展大勢，更好認識歷史發展規律，更加能動地推進各項工作。20xx年1月，中共中央政治局集體學習辯證唯物主義基本原理和方法論時，他又論述了物質和意識的辯證關系、事物矛盾運動、認識和實踐的辯證關系等基本原理，闡明了如何堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領。20xx年11月，他主持中共中央政治局集體學習馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論，強調學習馬克思主義政治經濟學，是為了更好指導我國經濟發展實踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經濟發展實際相結合，不斷形成新的理論成果，開拓馬克思主義政治經濟學新境界。在《講話》中，對我們應該堅持和運用的“馬克思主義所闡述的一般原理”做出概括性論述：“我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質性及其發展規律，關于人類社會發展的自然性、歷史性及其相關規律，關于人的解放和自由全面發展的規律，關于認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。”這些論述既明確了一系列最基本的原理，又具有強烈的現實針對性，為我們聯系當代中國實際學習馬克思主義指明了方向。
黨的xx大以來，對加強和改進新聞輿論工作提出了一系列富有創見的新觀點、新論斷、新要求，科學回答了新聞工作長遠發展的一系列根本性、戰略性問題，深刻回答了新形勢下黨的新聞輿論工作的重大意義、職責使命、基本遵循、工作方法、工作重點和隊伍建設等問題。關于黨的新聞輿論工作的這些重要論述，構成了一個體系完整、邏輯嚴密、科學系統的有機整體，是對馬克思主義新聞觀的繼承和發展，豐富和發展了馬克思主義新聞理論，也是習近平新時代中國特色社會主義思想在新聞輿論領域的生動體現，具有重大的理論和實踐意義。《新聞思想講義(20xx年版)》對新聞思想進行了全面深入闡釋，具有較強的政治性、權威性、針對性、實用性，是新時代做好黨的新聞輿論工作的科學指南。
黨的新聞輿論工作是黨的意識形態工作最前沿、最直接、最有影響力的陣地，直接服務于黨和國家的工作全局。始終堅持將新聞輿論工作置于黨和國家事業全局中來認識和把握，他強調，黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。他關于新聞輿論工作“五個事關”的論述，系統闡明了新聞輿論工作對黨和國家事業發展與長治久安的極端重要性，指出了新聞輿論工作在黨和國家工作全局中的重要地位：“做好黨的新聞輿論工作，事關旗幟和道路，事關貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關順利推進黨和國家各項事業，事關全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關黨和國家前途命運。”
從多個方面對新聞輿論工作的職責使命進行了高屋建瓴的概括。他指出，在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責和使命是：高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯接中外、溝通世界。這是對新聞輿論工作職責使命最集中、最鮮明的概括，既突出了政治方向，也概括了主要任務，體現了新時代對新聞輿論工作的新要求，指明了新時代新聞輿論工作的努力方向，即新聞輿論工作要為在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢提供思想引領和輿論保障。這是對新聞輿論工作重大意義的進一步深化，是黨和國家事業全局對新聞輿論工作的必然要求，是黨和人民賦予新聞輿論工作的職責使命。
要承擔起黨和人民賦予的職責使命，新聞輿論工作就必須把正確的政治方向放在第一位，并在實踐層面形成一套完善的、與之匹配的支撐體系。具體來說，就是要在新聞輿論工作的方針原則、能力建設、工作重點、國際傳播、隊伍建設等方面形成支撐和保障。
在方針原則上，必須把正確的政治方向放在第一位。要牢牢堅持黨性原則，確保黨對新聞輿論工作的領導;要牢牢堅持馬克思主義新聞觀，自覺抵制西方資產階級新聞觀;要牢牢堅持正確輿論導向，所有工作都有利于堅持中國共產黨的領導和社會主義制度，有利于推動改革發展，有利于增進全國各族人民團結，有利于維護社會和諧穩定;要牢牢堅持正面宣傳為主，始終把團結穩定鼓勁作為黨的新聞輿論工作的基本原則和方針。
在能力建設上，要高度重視傳播手段建設和創新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力;要創新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業態、體制、機制，增強針對性和實效性;要適應分眾化、差異化傳播趨勢，精準定位受眾，善于設置議題，形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，加快構建輿論引導新格局;要推動融合發展，主動借助新媒體傳播優勢，打造一批新型主流媒體，占領信息傳播制高點。要抓住時機、把握節奏、講究策略，追求時度效。
在工作重點上，要把網上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。要牢牢掌握網上新聞工作的領導權、管理權、話語權，做強做大網上主流輿論。要不斷提高網絡綜合治理能力，建立起法律規范、行政監督、行業自律、技術保障、公眾監督、社會教育相結合的互聯網管理體系。
在國際傳播上，要堅定不移推進國際傳播能力建設，樹立文化自信，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，塑造良好的國家形象。要加強對外話語體系建設，打造融通中外的新概念新范疇新表述。要主動設置議題，發出中國聲音，增強國際話語權。要加快打造外宣旗艦媒體，積極利用海外社交媒體平臺，把中國的聲音傳得更快更遠。
在隊伍建設上，要加快培養造就一支政治堅定、業務精湛、作風優良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍。宣傳思想部門要強起來，選好配強領導班子，把德才兼備、真正有“兩把刷子”的干部選好、用好。
用新聞思想來武裝新聞輿論工作隊伍、指導新聞輿論工作實踐，才能完成好黨和人民賦予新聞輿論工作的神圣使命。深刻理解新聞思想的內在邏輯，可以使新聞輿論工作者在思想上提高防止西方資產階級新聞觀侵蝕的“免疫力”。西方資產階級新聞觀是建立在資本主義制度上的，是對資本主義經濟基礎的反映。表面上看，追求“獨立媒體”是與西方資本主義社會制度相匹配的。實際上，在資本主義社會，資本對新聞媒體的控制無處不在，“政治正確”也一直是西方新聞輿論界的潛規則，西方新聞輿論界無不是以維護資本主義制度和西方主流意識形態為“政治正確”的前提。而在我國，在中國共產黨領導中國人民建設中國特色社會主義的偉大實踐中，黨代表著廣大人民群眾的根本利益，黨性與人民性是統一的。而且，改革開放40年來取得的巨大成就已經證明中國特色社會主義道路是一條光明、正確的道路，具有強大的生命力。這既是新聞思想的時代背景，也是新聞輿論工作者堅定“四個自信”的基石，沿著這條道路堅定地走下去，就一定能抵制住西方資產階級新聞觀的侵蝕，履行好黨和人民賦予新聞輿論工作的神圣職責。
十二條工作方法內涵豐富言簡意賅。
《黨委會的工作方法》開門見山、語言樸實，運用了黨員干部所熟悉的語言表達方式，既便于理解，也易于操作。十二條工作方法涵蓋了黨委會工作的各個方面：既有對黨委書記這個“班長”的要求，也有對黨委這個“班集體”的要求;既有對黨委班子成員相處藝術的要求，也有對黨委委員向群眾學習的要求;既有對日常工作方法的要求，也有政治紀律和政治規矩的要求。其內容主要涵蓋以下三個方面。
一是強調黨委書記的重要作用。黨委書記職責重大，作用關鍵。黨的委員會有一二十個人，像軍隊的一個班，要把這個班帶好，的確不容易。黨委要完成自己的領導任務，就必須依靠黨委“一班人”，充分發揮他們的作用。毛澤東同志在這里指出，黨委書記要善于當“班長”，要向自己的“一班人”作宣傳工作和組織工作，要把這“一班人”指揮好，“一班人”動作要整齊。“班長”要先做學生，再做先生，做到“不恥下問”。這充分體現了“班長”作為“關鍵少數”的重要作用。
二是論述具體的工作方法。要“互通情報”，把問題擺到桌面上來，“班長”和委員還要能互相諒解，尋找彼此共同的語言。要學會“彈鋼琴”，十個指頭都動作，十個指頭的動作要有節奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。要“抓緊”，黨委對主要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”。任何質量都表現為一定的數量，沒有數量也就沒有質量，因此要胸中有“數”，對情況和問題一定要有基本的數量的分析。要“安民告示”，開會要事先通知，讓大家知道要討論什么問題，解決什么問題，并且早作準備。要“精兵簡政”，講話、演說、寫文章和寫決議案，都應當簡明扼要。
三是強化工作作風建設。搞好黨委會工作需要健康的黨風來保證。要注意團結那些和自己意見不同的同志一道工作，注重團結黨外人士。不要嫌棄我們當中犯過很大錯誤的人，要準備和他們一道工作。要力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是保持團結的一個重要條件。要劃清兩種界限，即革命和界限，正確和錯誤、成績和缺點的界限，同時還要弄清它們中間什么是主要的，什么是次要的。
歷久彌新的時代價值。
毛澤東同志《黨委會的工作方法》一文歷久彌新，對于各級黨委(黨組)領導班子成員特別是主要負責同志學習掌握科學的工作方法和領導藝術，學習掌握黨的政治紀律和政治規矩，堅持和完善黨的領導，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，仍然具有重要指導意義。
第一，凡事都要講政治。中國共產黨高度重視黨的政治建設，嚴明黨的政治紀律和政治規矩。《黨委會的工作方法》全篇確實是在講工作方法，但聯系當時特定的歷史背景來看，文章自始至終都在突出強調“講政治”這一重要思想。毛澤東同志在《中國共產黨第七次全國代表大會的工作方針》中指出，“一個隊伍里頭，人們的思想有正確的，也有錯誤的，經常是不整齊的”，“一個隊伍經常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊。”我們今天學習《黨委會的工作方法》，就要學習其中蘊含的政治紀律和政治規矩要求，著力增強“四個意識”，特別是看齊意識，做到經常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。要始終把黨的政治建設作為黨的根本性建設，經常對標對表，及時校準偏差，堅決糾正偏離和違背黨的政治方向的行為。
第二，必須充分發揚黨內民主。書記是“一班之長”，當好“班長”，既要有堅強的政治定力，又要有一套科學的工作方法，更需要大力發揚黨內民主。《黨委會的工作方法》指出了民主集中制在黨委會決策中的極端重要性。多次強調一把手的作用，強調“執行民主集中制，一把手以身作則很關鍵。要把一把手帶頭執行民主集中制作為加強領導班子思想政治建設的重要內容，推動各級一把手自覺堅持集體領導，帶頭發揚黨內民主，嚴格按程序辦事、按規矩辦事，堅決反對和防止個人或少數人專斷。”學習《黨委會的工作方法》，就要自覺堅持民主集中制，不能一個人說了算、把“班長”變成“家長”，要在實際工作中擺正自己的位置，不搞“一言堂”。要認真開展批評和自我批評，溝通思想，統一認識，統一行動，使整個班子形成堅強的領導集體。
改革開放是黨在新的歷史條件下領導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關鍵一招，是堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。新時代進一步推進全面深化改革，最重要的是堅持黨的領導，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，確保改革始終沿正確方向不斷前進。
肯定改革成績，不走封閉僵化老路。
科學評價改革歷史，有效應對否定改革的歷史虛無主義思潮，必須旗幟鮮明地肯定改革成績，充分重視改革開放劃時代的偉大意義，為全面深化改革、避免封閉僵化提供理論和現實依據。這一歷史意義首先體現在改革是決定當代中國命運的關鍵一招，也是新時代全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的根本動力。經過40年的改革開放，我國經濟實力、科技實力、國防實力和綜合國力進入世界前列，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了根本變化，迎來了民族復興的光明前景。如果沒有1978年我們黨果斷決定實行改革開放，并堅定不移推進改革開放，牢牢把握改革開放正確方向，就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴重危機，就可能陷入像蘇聯、東歐國家那樣的亡黨亡國境地。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。中國特色社會主義進入新時代，改革開放到了一個新的重要關頭，實現平衡充分發展，滿足人民日益增長的美好生活需要，要求進一步全面深化改革。我們在改革開放上決不能有絲毫動搖，改革開放的旗幟必須繼續高高舉起，改革開放的成績必須充分肯定，改革開放的正確方向必須牢牢堅持。全黨要堅定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進改革。
改革開放最主要的成果是開創和發展了中國特色社會主義，為社會主義現代化建設提供了強大動力和有力保障，新時代繼續推進中國特色社會主義偉大事業必須全面深化改革。改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，孕育了新時期從理論到實踐的偉大創造，它把黨和人民從僵化思維的束縛中解放出來，以科學態度對待毛澤東思想，緊緊圍繞現代化建設中的實際問題創新和發展馬克思主義，在新的歷史條件下實現了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的又一次偉大飛躍，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化，為當代中國的一切發展進步提供了實現途徑、行動指南、制度保障和價值引領。實踐證明，改革開放是當代中國發展進步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路。中國特色社會主義之所以具有蓬勃生命力，就在于實行了改革開放的社會主義。中國特色社會主義在改革開放中產生，也必將在改革開放中發展壯大，必須堅定不移堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，堅持不懈把改革創新精神貫徹到治國理政各個環節，在全面深化改革中將中國特色社會主義事業推向前進。
改革開放過程中既有成績，也有問題，但改革開放中的矛盾只能通過進一步深化改革得到解決，停頓和倒退沒有出路。黨領導人民干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的實際問題。黨的十一屆三中全會以來，黨中央帶領全國人民用改革的辦法解決了黨和國家事業發展中的一系列問題，同時又產生了許多新的矛盾和問題，需要繼續通過改革的辦法加以解決。可以說，改革是由問題倒逼產生，又在不斷解決問題中得以深化。經過經濟社會40年的快速發展，原有社會矛盾得到了很大程度上的解決，但改革開放越往縱深發展，發展中的問題和發展后的問題、一般矛盾和深層次矛盾、有待完成的任務和新提出的任務越交織疊加、錯綜復雜。應當看到，這些矛盾是前進道路上的矛盾，這些問題是發展過程中的問題，既要充分估計全面深化改革所遇到的障礙和阻力，又不能借此否定改革成績、歪曲改革實質，而要在正確把握問題性質的基礎上通過繼續深化改革加以解決。事實證明，改革開放是大勢所趨、人心所向，要破解發展面臨的各種難題，化解來自各方面的風險和挑戰，更好發揮中國特色社會主義制度優勢，推動經濟社會持續健康發展，除了深化改革開放，別無他途。
明確改革方向，不走改旗易幟邪路。
改革開放是一場深刻革命，是有方向、有立場、有原則的，其實質是社會主義制度的自我完善和發展，而不是對社會主義制度改弦易張。必須堅持正確方向，推動改革沿著中國特色社會主義道路不斷前進。我們說中國特色社會主義是社會主義，那就是不論怎么改革、怎么開放，我們都始終要堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化。世界在發展，社會在進步，不實行改革開放死路一條，搞否定社會主義方向的“改革開放”也是死路一條。一些敵對勢力和別有用心的人在那里搖旗吶喊、制造輿論、混淆視聽，把改革定義為往西方政治制度的方向改，否則就是不改革。對此，我們要洞若觀火，保持政治堅定性，明確政治定位，始終堅持將以經濟建設為中心同堅持四項基本原則、堅持改革開放這兩個基本點統一于中國特色社會主義偉大實踐，既以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內涵，排除各種干擾，堅定不移走中國特色社會主義道路，不斷推進我國社會主義制度的自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力。
黨在改革開放時期制定的政策、創立的理論、取得的成績不是無源之水、無本之木，而是對改革開放前艱辛探索的繼承和發展，只有正確理解和把握改革開放前后不同歷史時期的相互關系，才能更加清楚地判定改革性質、明確改革方向。我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的，本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。應當以歷史唯物主義的觀點正確看待兩者關系，不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，更不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發展，兩者一脈相承又與時俱進，共同構成了新中國成立以來黨為實現民族復興和人民幸福而不懈探索的完整歷程。
改革開放是立足中國實際的內生演進，在中國特色社會主義新時代進一步推進全面深化改革，應當從我國國情出發、從經濟社會發展實際出發，有領導有步驟推進改革，不求轟動效應，不做表面文章，始終堅持正確的改革方向。百里不同風，千里不同俗。一個國家選擇什么樣的社會制度和治理模式，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的，是由這個國家的人民決定的。中國特色社會主義制度是在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。全面建成小康社會，進而全面建設社會主義現代化強國需要繼續堅持全面深化改革，不斷完善和健全中國特色社會主義制度，實現國家治理體系和治理能力現代化，但改什么、怎么改，必須牢牢立足中國實際和發展需要，有些不能改的，再過多長時間也是不改，不能把西方的理論、觀點生搬硬套在自己身上。我們愿意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發展模式。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。”如果不顧國情照抄照搬別人的制度模式，就會畫虎不成反類犬，不僅不能解決任何實際問題，而且還會因水土不服造成嚴重后果。
中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。黨的領導是中國革命、建設、改革不斷取得勝利的根本保證，也是新時代順利推進全面深化改革的根本保證。實踐已經充分證明并將繼續證明，黨的領導是歷史和人民的選擇，也是應對和戰勝改革道路上各種風險和挑戰的必然要求。沒有中國共產黨的領導，民族復興必然是空想。在當代中國，黨是領導一切的最高政治力量，沒有任何力量能夠動搖和替代黨的領導核心地位。能否有效推進黨的建設新的偉大工程，永葆黨的旺盛生命力和強大戰斗力是全面深化改革能否順利推進的決定性因素。要把黨要管黨、從嚴治黨落到實處，把黨的政治建設擺在首位，以黨的政治建設為統領，增強全黨特別是領導干部理想信念的堅定性，完善黨內制度體系特別是民主集中制，推進體制機制改革創新，加強懲治和預防腐敗體系建設，從而進一步提高黨的領導水平和執政能力，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保黨能夠在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在推進全面深化改革的歷史進程中始終成為中流砥柱，充分發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用，確保改革取得成功。
為人民謀幸福是中國共產黨人建黨時的初心，也是帶領人民進行改革開放和社會主義現代化建設的初心。堅持中國特色社會主義道路，將全面深化改革推向前進，就是要繼續通過發展社會生產力，努力實現平衡充分發展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，實現人的全面發展和社會全面進步。改革開放40年，我國有7億多人口擺脫貧困，13億多人民的生活質量和水平大幅度提升，用幾十年時間完成了其他國家幾百年走過的發展歷程。但我國仍是世界上最大的發展中國家，國民經濟和社會發展的各項人均指標在全球排名仍然比較落后，要使全體中國人民都過上美好生活，需要繼續將改革推向深入。新時代繼續推進全面深化改革，既要立足社會主義初級階段的基本國情，又要準確把握社會主要矛盾發生的歷史性轉變，充分關注人民日益廣泛的美好生活需要，著力解決經濟社會發展中的不平衡不充分問題，從人民群眾關心的事情做起，多謀民生之利，多解民生之憂，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展，不斷促進社會公平正義，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。
改革開放只有進行時，沒有完成時。黨的十一屆三中全會以來，黨以巨大的政治勇氣，銳意推進經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態文明體制和黨的建設制度改革，不斷擴大開放，成就舉世矚目。實踐發展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境。改革取得的實踐和理論成果，能夠幫助我們更好面對和解決前進中的問題，但不能成為我們驕傲自滿的理由，更不能成為我們繼續前進的包袱。改革開放事業越前進，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰就會越多。解決這些發展面臨的難題，不深化改革不行，改革方向錯了也不行，必須不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更大勇氣和智慧將改革開放推向前進。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十四
原理：
（一）人的本質。
（1）人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人的本質是人的社會性。
（2）人的本質是具體的、歷史的。資產階級“人性論”宣揚永恒不變的人性。
（二）人民群眾是歷史的主體和歷史的創造者（易考分析題）。
（1）人民群眾是構成人類社會的主體，是社會的大多數。人民群眾是構成人類歷史活動的主要擔當者和體現者。
（2）生產方式是社會發展的決定力量，生產力是最終決定力量，而人民群眾是生產力的體現者。
（3）人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者。
（4）人民群眾是社會變革的決定力量，是推動社會歷史由低級向高級發展的決定力量。
（5）人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。
（三）堅持黨的群眾觀點和群眾路線。
（1）群眾觀點是無產階級政黨的基本觀點，包括：堅信群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務的觀點；一切向群眾負責的觀點；虛心向群眾學習的觀點。
（2）無產階級政黨的群眾路線包括：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。
（四）歷史人在歷史中的作用。
（1）歷史人物是歷史事件的發起者、當事者。（來源:考研教育網）。
（2）歷史人物是實現一定歷史任務的組織者、領導者。
（3）歷史人物是歷史進程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務的解決，而不能決定和改變歷史發展的總進程和總方向。
方法論：
（一）社會發展與以人為本（易考分析題）。
（1）以人為本，就是把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進人的全面而自由的發展。
（2）以人為本作為歷史觀，它強調了人在社會發展中的主體地位和主體作用；以人為本作為一種價值觀，它強調尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人。
（二）“以人為本”的`“人”強調人民群眾的歷史作用（易考分析題）。
作為價值觀，“以人為本”強調人民群眾的主體地位。以人為本的中的“人”是人民，“尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”堅持以人為本的科學發展觀，把以人為本建立在遵循客觀規律的基礎上；把對客觀規律的運用服從于以人為本的目標，充分體現了真理原則與價值原則的統一。
（三）評價歷史人物需要采取科學的分析方法。
（1）任何歷史人物都是一定歷史時代的產物，必然帶著時代的特征和歷史的局限性，所以應該在評價歷史人物的時候，運用歷史分析方法和階級分析方法。（來源:考研教育網）。
（2）歷史分析方法要求從特定歷史背景出發，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的全面的考察。
（3）階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級關系聯系起來加以考察和評價。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十五
習近平總書記指出：“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。”為深入學習“四個講清楚”的深刻內涵，深入貫徹習近平總書記關于中華優秀傳統文化的系列講話精神，進一步堅定“四個自信”，本刊自今日起特開設《四個講清楚》專欄，重點圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想的傳統文化根基、中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展、中華優秀傳統文化與馬克思主義中國化等主題刊發系列理論文章。
從文化意義上說，中國特色社會主義道路及其歷史選擇，集中體現著文化的時代性與民族性的具體的歷史的統一。作為民族性的規定，“中國特色”內在地蘊含著中國所特有的文化傳統的塑造和建構。中國的實際、中國的國情、中國的土壤，既是廣義的文化本身，又濃縮并表征著狹義的文化因子。作為時代性的規定，“社會主義”則是馬克思主義普遍真理在一個東方大國實現的“實踐能力的明證”。世界上并不存在抽象的社會主義，任何社會主義制度的建構，都離不開同特定國家和民族的文化土壤和文化傳統及其所決定的歷史背景的內在結合。
壹
從馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實際相結合，到走自己的路，建設有中國特色的社會主義，再到今天的新時代中國特色社會主義的思想和實踐，其中內蘊的一以貫之的實質，就是馬克思主義的中國化。
1885年4月，恩格斯在給俄國革命家查蘇利奇的信中曾說過：“在我看來，馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用于本國的經濟條件和政治條件。”他強調指出：“但是，要做到這一點，就必須了解這些條件。”一個國家的經濟條件和政治條件，也就是這個國家的基本國情。倘若對中國的基本國情缺乏足夠的了解或者不尊重，就不可能從實踐上實現馬克思主義在中國的成功應用。而經濟條件和政治條件又折射著一個國家或民族的文化傳統及其深邃背景。1887年1月，恩格斯在致美國社會主義者弗·凱利-威士涅威茨基夫人的信中又寫道：“越少從外面把這種理論（指馬克思主義學說——引者注）硬灌輸給美國人，而越多由他們通過自己親身的經驗（在德國人的幫助下）去檢驗它，它就越會深入他們的心坎。”所謂“親身的經驗”，同樣離不開經驗者被歷史的存在所建構著的解釋學意義上的“前見”。作為此在性的存在，經驗者總是遺傳并分享了他所屬的那個傳統的文化，從而是一種文化的存在。因此，人們在通過自己的親身經驗去實踐馬克思主義的時候，就不能不滲透著文化的變量，這個變量對于這種實踐來說，無疑具有本質的意義。
貳
中國之所以選擇并走上了社會主義道路不是偶然的，而是由其特定的歷史語境決定的。在一定意義上可以說，它是馬克思主義基本原理同中國的具體條件包括文化條件成功融合的歷史結果。
隨著人類普遍交往的日益拓展和深化，馬克思所說的“歷史向世界歷史的轉變”得以實現。“世界歷史”的崛起，意味著考量中國社會演變的前途和命運，不能再囿于中國本身，必須著眼于“世界歷史”這一宏大背景。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中所說的“使東方從屬于西方”，意味著西方對東方的征服及其所造成的不對等，同時也表明中國已被納入“世界歷史”范疇，構成其內在的有機部分。中國社會的變遷和演進，其方向和路徑開始作為“世界歷史”現象而被規定。如此一來，中國與世界之間實際的相互改變，就成為“世界歷史”本身的重要建構。這一特定歷史情境，決定了中國作為一個東方大國，選擇社會主義道路是歷史的必然。
中國早期的馬克思主義者都意識到了“世界歷史”的意義，從而自覺地具有了一種全球史觀的眼光。例如毛澤東、蔡和森、陳獨秀、李大釗、瞿秋白等等，都強調中國革命的實質和前途需要置于整個世界的坐標中加以討論。蔡和森指出：“勞動解放絕不是一個地方、一個國家、一個民族的問題，乃是一個世界的社會問題，馬克思社會主義乃是國際的社會主義，我們絕不要帶地域的民族的色彩。中國的階級戰爭，就是國際的階級戰爭。”1921年6月7日出版的《共產黨》雜志在《共產黨在中國的使命》一文中指出：“現代的經濟變動是世界的，不是國別的了，大家不要妄信經濟組織及狀況幼稚的國家仍然應采用資本制度，同一起首創造，不必再走人家已經走過的錯路了，這就是我們共產黨在中國經濟的使命。”東方國家選擇社會主義道路，只有在“世界歷史”背景下才是可能的。
叁
值得注意的是，社會主義思想傳入中國，一開始是被作為“大同理想”來認知的。這固然是跨文化翻譯的最初階段所難以避免的“格義”，但也的確反映出兩者間的相通和一致。儒家的大同理想，構成社會主義思潮得以在中國傳播的深厚而適宜的文化土壤。作為馬克思主義學說的科學社會主義，其社會理想同中國古代儒家的理想社會之間具有某種兼容的性質。也正因此，社會主義才能夠在中國的先知先覺者中深入人心。
從文化上說，中國傳統文化同社會主義之間的確存在著某種特有的親和性。中國古代的“大同理想”，成為中國之所以選擇社會主義的深邃文化背景和重要文化尺度。梁啟超當年就認為，“孔子講的‘均無貧和無寡’，孟子講的‘恒產恒心’，就是這主義（指社會主義——引者注）最精要的論據”。孫中山也是把“社會主義”稱之為“大同主義”，他說：“民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。”蔡元培在為李季翻譯的英人柯卡普的《社會主義史》所作序言中，一上來就把社會主義學說同中國儒家的社會理想作類比，認為“我們中國本有一種社會主義學說”，并從孔子、孟子和《禮記·禮運》里找出相似的段落加以證明。
隨著“西學東漸”，各式各樣的社會主義思潮紛紛傳入中國，并在思想舞臺上競相上演，諸如無政府主義、基爾特社會主義、新村主義、工讀互助主義等等，但歷史最終選擇了馬克思主義的科學社會主義。因為只有科學社會主義在中國文化土壤中才最具有可實踐性，能夠契合并滿足中國社會得以拯救和中國文化得以革故鼎新的緊迫需要。中國后來的實際發展和歷史演變表明，馬克思主義的確在中國這塊土壤上獲得了“實踐能力的明證”。
肆
在中國革命的進程中，道德感召力始終構成革命者持久戰斗力的文化根基。犧牲和奉獻精神、堅韌而頑強的意志力、革命者的虔誠信念、人民群眾的道德覺悟……這一切都成為中國革命和建設事業取得勝利的重要保障。中國革命艱苦卓絕，其歷時之久、范圍之大，同人類歷史上任何一場宏大的革命運動相比都毫不遜色，堪稱歷史的奇跡。用美國記者斯諾的話說，正是“絕對的信念”才能夠產生出“大無畏的氣概”。以史詩般的長征為例，就像毛澤東1936年在同斯諾談話中所總結的那樣：“紅軍的勝利行軍，以及它的勝利到達甘陜并保持自己的有生力量，首先是由于共產黨的正確領導，其次是由于蘇維埃人民的骨干的偉大的才能、勇氣、決心以及幾乎超人的忍耐力和革命熱情。……它之所以不可戰勝和必然取得最后勝利，其原因之一就在于這種決心。”
強調德性的力量，這既是中國特色，也是在中國大地上成就社會主義偉大事業的優勢和可靠保障之所在。而這一價值取向，深深地植根于中國傳統文化的特質，是中國文化得以綿綿不絕地延續和發展的重要原因之一。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十六
習近平總書記在中央外事工作會議上指出，我國對外工作要堅持以新時代中國特色社會主義外交思想為指導，統籌國內國際兩個大局，牢牢把握服務民族復興、促進人類進步這條主線，推動構建人類命運共同體，堅定維護國家主權、安全、發展利益，積極參與引領全球治理體系改革，打造更加完善的全球伙伴關系網絡，努力開創中國特色大國外交新局面，為全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國創造有利條件、作出應有貢獻。為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界作貢獻，反映和折射出中華文化“達則兼濟天下”的胸懷和氣度，也是作為世界第一大黨的中國共產黨的使命與擔當，是一代代中國共產黨人孜孜以求的夢想與追求。
夢想和追求。
習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻，成為世界上偉大的民族。”在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記再次指出，“中華民族在幾千年的歷史進程中創造了燦爛的中華文明，為人類文明進步作出了重大貢獻”，“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進步的貢獻”。
揆諸歷史，從漢代到明代，中國的科學技術在長達十四個世紀以上的時間里一直世界領先。在這一時期影響世界文明進程的重要發明中，相當部分是中華民族的貢獻。直到清朝中早期，中國對世界的貢獻仍然很大。但此后清朝統治者夜郎自大，閉關自守，失去了發展的重要機遇，直至在西方列強的堅船利炮面前不堪一擊。鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。
中國共產黨成立后，領導人民進行了二十八年浴血奮戰，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來，這使得中華民族為世界為人類作貢獻成為可能。1956年，毛澤東同志提出“中國應當對于人類有較大的貢獻”。鄧小平同志也一直強調要對世界對人類作出更大貢獻，他在1985年指出，我們有個雄心壯志，從八十年代起，到20世紀末，把中國建設成為一個小康社會，中國就可以對人類作出更多一點貢獻。如果再花五十年時間接近發達國家的水平，那么，我們這個國家對人類的貢獻就更大一些。我們有信心做好這件事情。
十一屆三中全會以來，我們黨團結帶領人民進行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，對世界和人類作出貢獻。在走向富起來的征程中，中國確立了社會主義市場經濟體制，加入世界貿易組織，舉辦北京奧運會，取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界作貢獻，逐漸由夢想和追求變為生動的實踐。
責任和擔當。
黨的十八大以來，在中華民族迎來強起來的偉大飛躍的新征程中，以習近平同志為核心的黨中央接過歷史接力棒，繼續秉承為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界作貢獻的使命與夢想，頑強拼搏，努力奮斗。
在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時，習近平總書記指出：“在五千多年的文明發展歷程中，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”我們的責任，就是“接過歷史的接力棒，繼續為實現中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻”。2013年12月在主持中央政治局集體學習時，習近平總書記指出：“中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求，意味著全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興，意味著每一個人都能在為中國夢的奮斗中實現自己的夢想，意味著中華民族團結奮斗的最大公約數，意味著中華民族為人類和平與發展作出更大貢獻的真誠意愿。”在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，習近平總書記鄭重指出：“中國共產黨是世界上最大的政黨。我說過，大就要有大的樣子。中國共產黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀和平與發展。”
習近平總書記的一系列重要論述，可謂開誠布公，意味深長。這表明，在強調實現中華民族偉大復興的同時，中華民族作為世界上偉大的民族，中國共產黨作為世界上最大的政黨，從來沒有忘記為世界作貢獻的責任和擔當。
方向和目標。
為世界作貢獻，需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復興的關系。2013年習近平總書記在印度尼西亞國會演講時指出，實現中華民族偉大復興，“這是中華民族和中國人民的百年夙愿，也是中國為人類作出更大貢獻的必要條件”。黨的十九大報告指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界作貢獻，集中反映了當代中國共產黨人的人民立場、民族抱負、世界責任。三者相輔相成，互為前提和基礎。實現人民對美好生活的向往，實現中華民族偉大復興，才能更好地為世界作貢獻。
為世界作貢獻，首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出，我們擺脫了貧困，占人類四分之一人口的國家做到了這件事，就可以給人類作更多貢獻。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視扶貧工作，把扶貧開發擺到更加突出的位置，大力推進精準扶貧、精準脫貧，脫真貧、真脫貧，脫貧攻堅戰取得決定性進展。這為全世界減貧和發展事業作出了重大貢獻，也為其他國家和地區成功消除絕對貧困樹立了榜樣，更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經驗。這是中國為解決人類問題貢獻的中國智慧和中國方案。鄧小平同志所提出的“對不發達的國家提供如何發展自己國家的經驗”“對他們的發展提供比較多的幫助”的良好期許，正成為現實。
為世界作貢獻，需要一個和平發展的國際環境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發展；沒有發展，中國和世界也不可能有持久的和平。2014年習近平總書記在德國演講時指出：“中國需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣。只有堅持走和平發展道路，只有同世界各國一道維護世界和平，中國才能實現自己的目標，才能為世界作出更大貢獻。”中國歷史上沒有殖民和侵略他國的記錄，中國將始終做全球發展的貢獻者。習近平總書記指出，堅持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發展中國家提供力所能及的幫助。2014年在亞洲相互協作與信任措施會議第四次峰會上，習近平總書記指出：“中國人民正在努力實現中華民族偉大復興的中國夢，同時愿意支持和幫助亞洲各國人民實現各自的美好夢想，同各方一道努力實現持久和平、共同發展的亞洲夢，為促進人類和平與發展的崇高事業作出新的更大的貢獻！”在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，習近平總書記明確指出，中國共產黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻”，“一如既往為世界共同發展作貢獻”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻”。三個“一如既往作貢獻”，彰顯出中國共產黨推動世界和平發展所擔負的大黨責任。在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記進一步指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現合作共贏、共同發展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構建人類命運共同體，把世界建設得更加美好。”
為世界作貢獻，需要把推動構建人類命運共同體作為方向和目標。構建人類命運共同體，蘊含著中華民族綿延數千年的天下太平、共享大同的理想。中國共產黨人既講愛國主義，也具有國際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界，環球同此涼熱”到習近平總書記的“天下一家”“構建人類命運共同體”，中國積極促進全球治理體系變革。尤其是黨的十八大以來，我們倡議共建“一帶一路”，發起創辦亞洲基礎設施投資銀行，設立絲路基金，舉辦亞信峰會、亞太經合組織領導人非正式會議、二十國集團領導人杭州峰會、首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領導人廈門會晤，以及召開中國共產黨與世界政黨高層對話會、上海合作組織青島峰會，中國的國際影響力、感召力、塑造力進一步提高。“推動構建人類命運共同體”成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，成為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一。聯合國將“構建人類命運共同體”寫入有關決議，充分體現了廣大會員國對這一理念的普遍認同，彰顯了中國對全球治理的巨大貢獻，這是為世界和平與發展作出新的重大貢獻的最好注腳。
最新走中國特色社會主義道路教學設計（優秀17篇）篇十七
各位嘉賓，各位老師，同學們:。
晚上好!
桂洲中學第_屆科技文化藝術節到今天就要結束了。今晚，我們在這里，以文藝晚會的形式，以“集結號”的形式，把一個多星期以來開展的各項活動當中最精彩的節目，集中放到這里來展示。因此，今晚的節目，將是最值得期待的視覺和聽覺的盛宴。在這里，你會驚嘆于我們同學出色的才華和卓越的智慧，他們的創造力，以及他們對藝術、對美的獨特理解和詮釋。
我想先闡述一下學校開展科技文化藝術節的意義。
桂洲中學為了落實“和諧進取，全面育人”的辦學理念，在致力于學校文化建設和培養學生綜合素質方面不遺余力。一方面，我們利用一切可以利用的空間和實物載體，在校園范圍內，通過物質的，環境的，文字的，圖畫的形式，大量創設學校靜態文化，使同學們置身于濃郁的文化氛圍之中，如詩詞長廊、名校長廊、書畫長廊、名人長廊、各種櫥窗、展覽、標語等。另一方面，我們開展大量的、豐富多彩的學生活動，比如特色課堂、體育競賽、科技文化藝術節，活躍同學們的生活，提供同學們鍛煉能力和展示才華的機會和舞臺。我們認為，靜態文化是基礎，活動文化是重點。把學生文化的重點，把校園文化的重點，放到人和人的活動上來，正是找準了學校文化建設的核心和關鍵。文化建設的核心是人和人的活動。文化的生命力就在活動之中，文化的力量也在活動之中。
這次科技文化藝術節，涉及的范圍比以往任何一屆都廣，內容都豐富，雖然準備時間不長，甚至有點倉促，但是，在同學們的共同努力下，在老師們的關心和指導下，每一個項目都開展得很成功:班級合唱比賽、十佳歌手比賽、書法攝影比賽、英語講故事比賽、藝術插花比賽、配樂朗誦比賽，等等，在這些節目當中，高一3班的合唱、高二12班的朗誦和高二3班、高二9班、高一10的舞蹈等表演，尤其出色，具有一定的藝術價值，可以起到陶冶情操，美化心靈的作用。文化上升到藝術，是人的更高層次的創造，是人的理性和感性完美結合的結晶，是人的創造力對于自然(包括人本身)的升華!
為了這屆藝術節，我們的老師付出了很多，我們的班主任自始至終和我們在一起。在這里，我提議我們用掌聲感謝那些策劃、組織這次活動的領導和老師，感謝那些積極參與學生活動的我們的師長。我再次向同學們傳達一個最樸素的觀點:無論在什么情況下，那些時時刻刻都堅持和學生在一起的老師，一定是優秀的老師。
在這次活動中，我很抱歉的是，沒有讓更多的班級或個人在舞臺上展示他們的作品和才華，由于時間的限制，由于藝術節眾多的節目在短時間內過于集中，或由于其他條件的規定，我們很多節目在彩排中被刷下來了。為了這個，很多同學流下了眼淚。我知道同學們付出了許多。我知道同學們渴望自己的創造成果能得到認同。將來，我們將改革文化藝術節的形式，把它分散在兩個學期當中，單獨開展“舞蹈節”、“合唱節”、“器樂節”、“書法節”、“小品話劇節”等活動，到時候，同學們就可以找到一展才華的機會了。
同學們，科技我所愛，因為它育智，文化我所愛，因為它育情，藝術我所愛，因為它育心。德、智、體、美、勞，全面發展，多元發展，正是我們桂洲中學所追求的人才培養標準!
同學們，第_屆科技文化藝術節即將閉幕，但我們的科技文化藝術之花卻永開不敗!
謝謝各位!