愛崗敬業(yè)是指在工作中對本職崗位充滿熱愛和責任心，積極主動地完成工作任務，樂于助人，積極參與團隊合作等。愛崗敬業(yè)既是一種職業(yè)精神，也是一種價值觀念，對于個人和企業(yè)來說都具有重要意義。以下是一些成功職場人士對愛崗敬業(yè)的經(jīng)驗分享，希望能給大家?guī)韱l(fā)。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇一
大家好！
今天，我演講的題目是《與廉正相約......》。
還記得在初為人師的日子里，我曾為教師這個被冠以"清貧"的職業(yè)而困惑。是啊，在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影；在衣著光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止；工人工作三班倒，教師工作連三班；農(nóng)民三季忙，教師忙四季......
教師的概念，兩個字便能概括："勤"和"清"。"講臺上教書育人，講臺下為人師表，誨人不倦。"這--就是教師的"勤"；"捧著一顆心來，不帶半根草去，一生清貧。"這--就是教師的"清"。在全國教育系統(tǒng)清廉務實的大環(huán)境下，我們的老師始終甘守清貧，樂于奉獻，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區(qū)的胡安梅老師。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設下的道道險關。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上。他是該村火地溝教學點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學生的胡德榮，留給家里的"遺產(chǎn)"是學生欠下的960元學雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講臺。在學校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水涂黑的黑板，腳下滲水的地面......但是，她沒有畏懼和退縮。一學期下來，她的學生當中，考80分以上的占70%，她也因此被鄉(xiāng)里評為優(yōu)秀教師?從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數(shù)字。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉為公辦教師。同年，火地溝教學點并到桃園溝村小學，她隨之調任校長。不管職位有什么變化，她獻身鄉(xiāng)村教育的決心始終沒變。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設下的險關。今年正月，有好幾位家長提著禮物帶著紅包，領著孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，并誠懇地對他說，我會關注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心?廉正需要心境。平穩(wěn)的心態(tài)，平和的心境，才能體現(xiàn)一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這項工作。因為，生命的意義遠不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職！我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑著對教育事業(yè)矢志不渝的愛，溫暖著每一個孩子。
蓮，因潔而尊；人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們，雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽！留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負著人間的希望，書寫著精彩而清苦的教育人生。
清風吹盛世?廉潔育英才。最后，我想用一段自我感悟來結束今天的演講：如果說一路走來有歌的話，那是由于夢想的引領；如果說一路走來有收獲的話，那是因為辛勤的耕耘。讓我們與廉正相約，以勤政做漿，以廉政做舟，穿行歲月，讓夢想成就未來。謝謝大家！
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇二
各位領導，同志們：
大家好。通過春秋戰(zhàn)國時期的一個故事開始今天的課程。《韓非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什么不接受呢？”公儀休答道，“正是因為我喜歡吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現(xiàn)在我不接受魚，就可以長久地當相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃。”這則寓言故事說，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統(tǒng)一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱贊；20xx多年來這個故事一直在影響著人們，很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼吁說，大丈夫豈得茍貪財務，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是說，你不要干那種腐敗的事，你要是貪人錢財、收人賄賂的話，對你自己沒什么好處，對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式，只顧著眼前利益而忘記長遠利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。
從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對后人著想，都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。
說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸福”兩字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。
那么，對于領導干部，對國家公務人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業(yè)有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領導干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當官不就是為了那么一點特權嘛。”這實際上也反映了現(xiàn)在一些人想當官的共同心理，就是為了那點特權，特權就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后，必然會搞腐敗。基石不牢，大廈必將不穩(wěn)，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。
孔子說：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對于領導干部的人生幸福至關重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀國法，可以繼續(xù)追求個人的成長進步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權力，失去尊嚴，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領導干部應有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權謀私、貪贓枉法；是品質、能力、行為三者的統(tǒng)一。應該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產(chǎn)黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內容，奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德，當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇三
在法官隊伍中，涌現(xiàn)出許多人民滿意、清正廉潔的好法官——從秉公執(zhí)法、無私奉獻的譚彥，到忠于法律、執(zhí)法為民的蔣慶，從辯法明理、勝敗皆服的宋魚水，到情系人民、丹心護法的吳蘋，無一不以他們公正、高效、文明、廉潔的形象而為人民群眾所敬重，他們代表了法官隊伍的主流。當我們被這些優(yōu)秀法官身上所體現(xiàn)出的崇高的人格魅力所深深震撼同時，我們也遺憾地看到，在金錢的侵蝕下、在私欲的誘惑下，一些意志薄弱的法官見利而忘義，背棄了法官的職業(yè)準則，辜負了黨和人民的重托，最終倒在了糖衣炮彈之下。從因受賄罪被判處有期徒刑15年的廣東省高級法院的麥崇楷，到因受賄罪、貪污罪、挪用公款罪、巨額財產(chǎn)來源不明罪被判處無期徒刑的沈陽市中級法院的賈永祥，從武漢市中級法院13名法官集體犯罪到阜陽市中級法院的群體腐敗案，屢屢出現(xiàn)的法官違法犯罪行為，令人觸目驚心。
一紙裁判是關系每一位當事人命運的大事，司法的公正是法官孜孜以求的目標。然而面對種種名利的誘惑，我們該如何克制自己私欲的膨脹，一如既往地堅持職業(yè)操守，做到清正廉潔呢?這就要求我們要正確認識和處理“為誰掌權、為誰執(zhí)法、為誰服務”的根本問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、構筑起抵御各種腐蝕的思想道德防線。我們要算好三本帳，即政治帳、家庭帳、經(jīng)濟帳。換句話說就是要我們珍惜工作、珍惜家庭、珍惜生活、珍惜自己。腐敗的本質是以權謀私，腐敗發(fā)生的重要特征是依附于權利，司法腐敗是最大的腐敗。我們不能為了一點蠅頭小利而毀了自己。清朝人張聰賢曾寫下過這樣一段為官箴言，“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”。的確，壁立千仞，無欲則剛，一名法官，只有做得正，才會心中無愧;只有行得正，才會胸懷坦蕩;只有判得公，才能讓群眾信服，才能彰顯法律的威嚴。清清白白辦案，堂堂正正做人，永遠保持清正廉潔，正是一名法官的立身之本。
要做到清正廉潔，就要樹立正確的價值觀。古希臘著名思想家亞里斯多德說過，立德，必先立志。深刻理解“為誰司法、靠誰司法、怎樣司法”的本質內涵，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，牢固樹立立黨為公、執(zhí)法為民的宗旨意識，恪盡職守、公正廉潔的工作態(tài)度，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的優(yōu)良作風,確立積極的人生評價，筑牢思想防線，形成“法平如砥，執(zhí)法如山”的職業(yè)信仰和道德信守，切實做到為民、務實、清廉。
要做到清正廉潔，就要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。古人云，“修身齊家治國平天下”。一名法官，只有先“修身”，才有資格去主持正義。法官要有淵博的學識，堅定的意志，更要有高尚的品行。法官的職業(yè)決定了法官要有高于一般行業(yè)的道德準則，他既要模范遵守法律和社會公德，又要忠于職業(yè)操守。一名法官必須時刻以法官職業(yè)道德準則為參照，修身養(yǎng)性，淡泊名利，無私奉獻，以高尚的道德品格去贏得社會的尊敬，引導社會價值取向，以公正的裁判去獲取法律的公信力，建構安定有序的社會秩序，做到“德化于自身，德化于本職，德化于社會”。
要做到清正廉潔，就要加強自律。一名法官，要抵得住誘惑，守得住清貧，耐得住寂寞，時刻做到“慎言、慎行、慎獨”，既要嚴格遵守司法禮儀，又要規(guī)制八小時以外的活動，約束自己的行為，節(jié)制自己的欲望。法官的舞臺不在觥籌交錯的酒桌上，不在七彩斑瀾的霓紅燈下，也不在高談闊論的喧囂聲中。法官的舞臺只在莊嚴的法庭之上，只在高懸的國徽之下，只在清脆的法槌聲中。
法官應當具有異于常人的睿智，高于常人的品格，獨立于世的價值取向。無論別人怎么做，無論別人怎么想，也無論社會風氣如何變化，一名法官，就是要用清廉的形象，堅定的信念，鋼鐵的意志，去守護社會的正義。淡泊名利、明靜致遠，我將終身以此自勉，作一名合格的人民法官。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇四
尊敬的領導、親愛的朋友們：
大家好!
帶著炎夏火熱的溫度,帶著反腐倡廉演講活動熾烈的熱情,帶著領導、評委們的厚望和期許，一股暖流胸中涌動，一定要將此次演講活動進行到底!希望能帶給大家的是一次聽覺的盛宴。今天我演講的題目是《三寸粉筆寫人生三尺講臺鑄師魂》。
“師德”一度成為2015年最火爆的教育關鍵詞，有關師德的人物、事件和大討論在這一年里一直就沒有停止過。楊帆、季廣茂讓我們思考，范跑跑、楊不管讓輿論嘩然，譚千秋、葉志平讓世間動容……一時間,師德問題引發(fā)了公眾的廣泛關注。09年的高考剛剛落下幃幕，而發(fā)生在吉林松原市的高考舞弊事件，讓國人一片震驚，有人感嘆“聽過作弊的，卻從沒見過如此膽大的”，學生抄得猖狂，老師護得坦然，光天化日之下，上演了一出荒唐的高考戲，兩名為師者僅出售高考作弊器材，兩天之內就獲利80萬元，令人驚怵。再一次將關于師德的討論推到了公眾視線的最前沿。
利益所驅，是造成師德淪喪的一大原因。【反腐倡廉演講稿4篇】反腐倡廉演講稿4篇。面對物欲橫流、功利主義甚囂塵上的社會，一些教師為了名利，迷失了自我，喪失了師德。這一切雖然成為中國教育鏗鏘奮進交響樂中不和諧的音符，然而卻影響不了正義的聲響!因為在提倡廉潔從教，廉政文化進校園的今天，許許多多的老師，自覺地以行動抵制這股歪風，選擇的是清貧，他們在平淡中恪守信念，清寒中思而奮進，用三寸粉筆譜寫精彩人生，在三尺講臺鑄就師德輝煌。
教師，一向被譽為太陽底下最神圣光輝的職業(yè)。言其神圣，源于其育人之職。十年樹木，百年樹人，掌握著未來一代乃至幾代人的發(fā)展方向;言其光輝，源于其育人之道，傳承文明，延續(xù)知識。回報的，雖然沒有豐厚的收入和顯赫的地位，但我們毫不介意，依然不懈地用真誠詮釋著“春蠶到死絲方盡”的信條。如果要問這一切是為什么?答案就在這些安貧樂道的老師心中——緣于真愛，愛這群如花的學生，更愛這份圣潔的事業(yè)，才會有這種心胸，這份情懷!十二年的講臺生涯，十二年走過的風雨歷程，讓我深深地體會到：“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨”是我們教育園丁的真實寫照。
請看我校在教育戰(zhàn)線上默默奉獻幾十年的老教師吧，他們每天總是早早到校，遲遲離校。操場上，樓梯間，教室里總能看到他們忙碌的身影。辦公室里耐心細致地輔導學生，戴著老花鏡孜孜不倦地批改著作業(yè)，桌上還擺著未啃完的饅頭……雖然青絲變白發(fā)，腰身也不再挺拔，額頭那深深的皺紋里卻分明寫滿了幸福和欣慰，原來他們早已把教育當作一種情懷，一種內心的超越和守望。
孩子的眼睛是純真的，他們已經(jīng)開始透過身邊來觀察人世，觀察社會。今年5月，我在班上召開了以“我長大了干什么”為主題的班會，學生們各抒己見，回答也五花八門：有的說要當科學家，有的要當解放軍，還有的說要當醫(yī)生、教師等等。有幾個學生給出了這樣的答案：“我長大了要當官，要當大官”，理由也十分充分：“因為當官威風，能讓別人害怕”，“當官有權又有錢，能坐好車，住好房，還可以想到哪兒玩就到哪兒玩。”當然，童言無忌，但是在這些七八歲孩子的幼小心靈里，已經(jīng)將當官作為自己未來的人生理想，已經(jīng)萌生了追求權利、安享尊榮,金錢至上的價值觀和人生觀。
作為一名教育工作者，我感到憂慮和擔心，同時也深感自己肩上的擔子的沉重。樹立廉潔的校風、班風，靠的不僅僅是簡單地說教，更要用行動告訴孩子們做人的道理、處世的原則和立身的根本。教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會。這樣的使命要求我們傾情奉獻，公平公正地對待每一位學生，去除功利化、商業(yè)化，讓理想信念不變，宗旨意識不變，職業(yè)操守不變。仰視翱翔長空的雄鷹，遠眺耕耘滄海的海鷗，我想說：三寸粉筆在指揮著教育事業(yè)與時俱進的交響，三尺講臺在傳承著清廉奉獻繼往開來的斗志。“青山高而望遠，白云深而路遙”，在今后漫漫的人生路上，我將以廉為榮、以廉為樂、以廉為美，讓清廉的源頭活水，把我們及我們學生的人生之舟，送向更加美好的明天!
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當?shù)迷酱螅攱尩男木蜑槟憔镜迷骄o。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号顚Σ黄鸬木褪亲约豪细浮⒗夏赴。 睔v經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇六
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇七
各位領導、各位同仁：
在數(shù)據(jù)局工作期間，我一直從事技術性工作。雖然，我不直接面對客戶，但我知道，持續(xù)向客戶提供滿意的通信服務是天津通信永無止境的追求。每次見到市場組的同事接待客戶時那樣熱情的態(tài)度，幾近將我打動！對于it行業(yè)，有些客戶是一竅不通的，必須耐心地解答，拿出真誠對待每位客戶，這樣才能維持老客戶，發(fā)展新用戶。
其實，對于將客戶滿意作為唯一追求目標我是深有感觸的，無論是從以前我以客戶的身份來訪，還是后來親眼所見周圍的同事對待每位客戶熱情的態(tài)度；無論是傳為佳話的通信感人事跡，還是具有強大說服力的客戶滿意度調查，天津通信的確做到以誠致人，以人為本。
講到這里，我想談談自己在工作中遇到的一件事。那是一個周六，我來數(shù)據(jù)局加班。一早，我部門市場組的同事的桌上電話響個不停。按理說，像這樣正常公休的日子，本來不該受理市場業(yè)務工作，況且想到我來這里時間不長，生怕不能解決客戶的要求，但是我還是接起了這個電話。起初，這個客戶很有歉意地說出了他的困難，幸好，他的難題我以前在工作中也曾遇到過，我知道該怎樣解決。
可是，他的難題并不屬于我的工作范疇，而且，也不屬于我部門的工作范疇，而應該負責的部門的員工卻都不在，這可怎么辦？客戶急，我更急，因為，我曾經(jīng)就是這樣一個客戶，也為了同樣的問題周折了許久，那種焦急的心情，就如，突然得了一場病，懇求醫(yī)生馬上醫(yī)治一樣。
當時我暗下決心，一定要將這個客戶的難題順利解決。后來，經(jīng)過多方部門的大力配合，這個問題僅用了1天半的時間就解決了，事后當我把這個消息通知給這位客戶時，他表示非常感激。其實，我覺得我們每個天津通信的員工，不管你是否直接面對客戶，都應以客戶滿意作為工作中的目標，以熟練的業(yè)務知識取信客戶，而全員經(jīng)營，全員服?也正是公司長久以來致力于市場發(fā)展的工作方針。贏得了客戶，就贏得了市場，這就是現(xiàn)代商場中的秘籍。
一段精彩的樂彩華章需要全體的樂隊成員集中精力、步調一致；一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團隊合作、眾志成城！作為一名天津通信的員工，我希望不僅要奉獻自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大的全體員工團結起來。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林；我要回報的是無私奉獻，希望森林更加昂然生機！
我的演講到此結束，謝謝大家！
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
說起廉潔，我不由得歪著腦袋想：什么是廉潔?我想說：“廉潔是做人的美德;廉潔是像荷花那樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉潔就是不損公肥私，不貪污……廉潔看出一個人的素養(yǎng)。”
人只有廉潔，才能更好得為人民服務。瞧，古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢?于謙兩袖清風，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀著廉潔的光芒。官場上到處爾虞我詐，有些人為了自己的利益，不惜犧牲國家財產(chǎn)、損公肥私、貪污腐化，進行著錢權交易，他們自然也做不到公正。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。
廉潔僅僅只是兩袖清風嗎?不，廉潔是一個人清正的界線。焦裕祿一生廉潔，全心全意為人民服務，這就是廉潔。再說，孔繁森，更是一位“一塵不染”的好干部。他把工資中相當大的部分用于幫助有困難的群眾，平時根本沒攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧幫困時出手大方，少則幾百，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上只發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)金8元6角，在場的每個人都流淚了。這就是一個無私的好干部，他真正做到了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂!
說起廉潔，我又想到了一個發(fā)生在我們身邊的小故事。公交車上，游客盈門。我在車上不耐煩的等了好長時間。這時一位叔叔上了車找一個空位坐了下來。一會兒，車要開了，售票員下來讓我們買票。輪到那位叔叔了，他胸有成竹地摸摸口袋，不摸不要緊，一摸，他繃緊了臉——沒帶錢。他神色有點慌亂，一會兒有定了定神，做出討好的樣子望著售票的阿姨：“對不起啊，出門匆忙忘了帶錢。要不這樣吧，到了站之后會有人來接我，到時候我再……”售票阿姨聽了，笑了笑：“那怎么行，坐車就是要售票的嘛，再說，如果我放松了你，我不就是包庇某一個人，就做不到公正廉潔了。”全車的人都向售票阿姨投去贊賞的目光，于是，我決定也要像她一樣做到廉潔。
雖然這些廉潔的人用自己行動促進了社會的健康發(fā)展，為百姓帶來了公正，但依然有一些不正之風存在，如利用職權謀私、大吃大喝、挪用公款等這些損公肥私的行為。那些意志不堅定的人將會因為他們心中沒有“廉潔”，而走上犯罪之路。在這里，我想對他們說，不期望人人都具有名人的大胸襟，但至少要做個遵紀守法的公民。
廉潔在心中，公正存天下。只要我們每個人做到廉潔，我相信世界會更加美好，人人都會幸福。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇九
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個人的輝煌事業(yè)，讓他的美名在后人中傳揚。
在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。
通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。
要遵紀守法，不做違反法律法規(guī)的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十
見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
以廉為鏡，多么沉重的字句啊!它關系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。
我不禁問自己：“作為一名水行政執(zhí)法人員，我稱職嗎?”“作為一名領導干部，我合格嗎?”水政執(zhí)法工作是一項危險性強、腐蝕性高的工作，我們要站在講政治的高度，把學習作為一種責任，一種意識，通過相關學習來樹立秉公用權廉潔從政的理想信念，提升工作效率，確保自己在任何時候都做到不以權謀私，不濫用職權，不貪贓枉法。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權力是人民賦予的，人民是權力的所有者。對我們每一個有權在手的人而言，權力意味著責任和義務，權力越大，責任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權，何以為民解憂，又何以言公仆?隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市的建設，對水行政工作提出了新的要求和任務，而水行政工作關系到老百姓的切身利益，關系到社會的穩(wěn)定，如果我們在這些方面出了問題，那就不僅是道德品質的問題，而是對權力的違法運用，是對國家、集體、人民利益的剝奪，必然要受到黨紀國法的懲處。因此，我們要在紛繁復雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢誘惑面前不失節(jié)，作為一名領導干部既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。同樣，在工作中，面對人民群眾，我們要把講原則與講情義有機結合起來，真正做到情為民所系，利為民所謀，權為民所用。既要把黨和政府的相關政策落實到老百姓的切身利益中去，又要關心、關愛每一個辦事群眾。所以，在工作過程中，我們要堅持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規(guī)范運行，嚴格執(zhí)法，有效防止暗中執(zhí)法、人情執(zhí)法，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權、廉潔從政的良好風氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領導干部。
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;。
有人說，廉潔是苦藤上結出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜;。
有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴，而我們更要說，作為新時代的領導干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間!
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愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十一
用良心扼殺“毒蛇”清官廉潔公正、正大光明。而貪官則搜刮民膏、魚肉鄉(xiāng)里。說起貪官，我想起了現(xiàn)代詩人艾青的一句名言，“自私與貪婪相結合，會孵出許多讓人擔心的毒蛇。”它的意思是，如果放縱自私和貪婪橫行，將會產(chǎn)生讓人中貪污之毒的“毒蛇”。這樣“中毒”的事例，從古至今都有很多。
從前，有個富豪死了，他的靈魂出現(xiàn)在一個鬼魂前，那鬼魂問他“你要去天堂還是地獄?”他毫不猶豫的選擇了天堂，鬼魂聽了，拿出兩塊牌子。一塊寫著天堂，一片空白。另一塊寫著地獄，地獄的牌子上卻吃好穿暖、榮華富貴。鬼魂說：“你決定了嗎?”富豪立即改變主意。結果恰恰相反。富豪不僅沒有過上好日子，還要做苦力、干累活。
這個富豪他就是中了貪婪之毒，還被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢!
還有宋朝宰相秦儈受金人賄賂，賣國求榮、貪贓枉法!還害死名將岳飛。后人憎恨他，便造了一尊他跪拜岳飛的雕像，人們參觀時，都狠狠地向“他”吐口痰!這秦儈中毒太深了!他不僅沒有安享晚年，還遭后人唾罵!實在是不值得呀!那么，“毒蛇”是不是就無法抵抗了?不是，這可以用英國的司各特的一句話來表示，“高尚的人無論走到何處，身邊總有一個堅強的捍衛(wèi)者—那就是：良心。”這句話的意思是，高尚的人可以用自己的良心來對付可怕的“毒蛇”。在古代，有個人得到了一塊寶玉。便要獻給掌管大權的子罕。子罕堅決不肯接受，說“我不肯接受，并非你的玉不好。而是因為我把‘不貪’看作寶的，你卻把玉看成寶。假如你把玉給了我，我們都失去了各自的寶。你拿回去吧!”像上面的故事里的子罕，就巧妙地使用自己的“捍衛(wèi)者”擊敗了“毒蛇”。貪官，貪得無厭，雖然榮華富貴，但也有擔心。整天提心吊膽過日子，生怕哪天烏紗帽丟了。清官光明正大，雖日子普通，但過的很快樂。因為他為百姓做好事，他有麻煩百姓幫。官民心連心，當然日子過的快樂。
清官誰都想當，貪官正好相反。可貪官卻很多，因為他們克制不住自己，就懷著僥幸的心理受賄，時間一長，就不再克制自己，大肆受賄。“毒”也就越中越深。
為了不貪污，我還想出了個口號“反腐倡廉，少年爭先!”平時，我們一定要以“不以善小而不為，不以惡小而為之”這句話來約束自己。我們雖然不一定當官，但是，我們不管干什么都要保持一顆純潔的心，只有這樣，才能用良心扼殺那可怕的“毒蛇”。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十二
近期，為了貫徹《最高人民法院關于集中開展司法廉潔教育活動的通知》精神，根據(jù)院里統(tǒng)一部署，我作為庭長組織審監(jiān)庭干警學習了反腐倡廉方面教育的有關文件，自身得到了很好的教育和學習，進一步增強黨員干部廉政意識，堅定了拒腐防變的思想防線。
一、認真學習文件內容，加強反腐倡廉意識。通過庭務會的專題學習，尤其是結合《人民法院警示教育案例選編》(第三輯)的學習，深切地感覺到當前法院內部存在的腐敗現(xiàn)象雖然數(shù)量不多，但涵蓋面十分廣泛，有立案、刑事、民商事等各部門，涉及人員有法院院長、副院長、審委會委員、法官等，發(fā)案的性質有貪污、受賄、枉法裁判等，具有十分強的警示意義。因此堅決懲治和預防司法腐敗，十分迫切，是人民法院加強司法公信建設、提升司法權威的必然要求，也幫助我們自我凈化、自我完善、自我提高。
二、認真履行一崗雙職，確保隊伍不出問題。審監(jiān)庭擔負著民事審判和審判監(jiān)督的重要任務，因此要將廉政教育和業(yè)務教育放在同等重要位置，不能因此而掉以輕心，還是要警鐘長鳴，要繼續(xù)通過庭務會、個別談話等方式加強教育，使所在庭室每一位干警始終堅持自重、自省、自警、自勵，確保每一個同志不掉隊。對于容易發(fā)生廉政問題的環(huán)節(jié)庭里進行了分析，要求每位干警對于可能發(fā)生問題的案件要求及時匯報，集體討論一些重大、敏感、關注的案件，防止發(fā)生廉政問題。
三、嚴格遵守紀律，帶頭執(zhí)行制度。作為部門負責人，要率先垂范帶頭執(zhí)行廉政準則的有關規(guī)定，自覺遵守紀律。同時要求包括自己在內的全庭干警特別是審判法官要嚴格執(zhí)行廉政從政規(guī)定，在案件財產(chǎn)保全、庭審安排、案件討論等不得超越職責權限，應當依法開展審判活動。
四、自覺接受監(jiān)督，做到司法公正。針對民事審判和審判監(jiān)督過程中可能影響司法廉潔的問題，需要進一步完善相關制度，防止發(fā)生出現(xiàn)司法腐敗問題。我作為庭領導更要自覺接受監(jiān)督，一方面要接受庭員的監(jiān)督;另一方面要接受其他業(yè)務庭室和紀檢、監(jiān)察等部門，特別是黨組領導的監(jiān)督，自身要嚴格遵守“五個嚴禁”、“十條紀律”，切實做到嚴格、公正、文明司法。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十三
記得小時候，父親問我：“你長大了干什么?”“當老師!”是的，小時候，我最大的愿望就是當一名教師。
為了那夢想，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當午，汗滴和下土” ，那種莊嚴而神圣的感覺便油然而升，長大后，當我?guī)е髮W校園青春的激情踏入一中校門時，當我開始成長為一名人民教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質，這才是我們心靈的歸宿。
俗話說：“教學是一個良心活兒!” 這句話一針見血地道出了師德的重要性。
師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
一中早已是邯鄲市的一流學校，社會各界人士都已認可。
一份耕耘，一份收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因為我們有一支過硬的領導班子，更離不開教師們辛勤的付出。
我們隨處可以看到，我們學校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學經(jīng)驗為一中發(fā)揮著光和熱。
多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個班主任，三個班的課，孩子尚且在讀書求學的關鍵時刻。
然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。
當看到學生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰;當他們聽到學生“老師，您辛苦了”這 普遍的問候時，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。
有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。
是啊，他們只求付出不求回報。
說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的.代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!
“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。
可以說每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。
教師的存在呢?支撐它的就應該是這種高尚的師德吧!
一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。”
到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。
因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無。
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
在這里演講我很榮幸，因為我從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”愛是教師最美麗的語言。
要當好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏!熱愛學生是師德教育的核心。
教師的職業(yè)道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。
隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。
因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產(chǎn)生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。
今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。
這也是江總書記在《關于教育問題的談話》中不斷強調的。
而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。
因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。
在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。
反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。
則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。
倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。
不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。
要真正化解這些矛盾是不可能的。
有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學生對教師的“好心”的誤解。
但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。
因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。
他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。
教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。
沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。
教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態(tài)。
而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1.理智公正。
在教育中，對學生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。
盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。
在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。
因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。
如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
2.堅持“三不”。
不挖苦學生。
當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。
不體罰與變相體罰。
3.嚴愛結合。
現(xiàn)實中往往愛好學生易，愛差學生難。
我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。
采取學生能夠理解、接受的方式對待學生，即嚴愛結合。
首先，我善于在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。
其次，我善于在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。
并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養(yǎng)，高素質、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。
江總書記《關于教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。
不錯，教師擔當著教育下一代的重任。
唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
正如浙江某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。
倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空。
我的演講結束了，謝謝大家。
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十四
尊敬的各位領導、同志們：
大家好！
首先非常感謝各位領導、前輩、各位同行對我的厚愛，給我機會在這個隆重的大會上發(fā)言。
我們尊敬的孫秘書長讓我在今天的大會上談談對一些烹飪大賽的感受、菜肴創(chuàng)新的心得以及對協(xié)會工作的期望，我感到無比的榮幸。能站在這里和各位優(yōu)秀的同行們一起探討烹飪、探討菜肴是一件很快樂的事情。
首先我想強調比賽對廚師自身、對烹飪發(fā)展的重要性。很多廚師對烹飪比賽不是很理解。我就聽過這樣的話：比賽的菜在實際經(jīng)營中根本不實用；比賽要花很多的費用；拿不到獎丟面子；就是拿了獎也沒有什么實質性的獎勵等等。這些我也知道，但為什么還要比賽呢？我在這里給大家舉個例子，世界上各個國家在體育比賽上一年要花很多錢！在比賽上拿了獎對運動員有好處，對國家有什么好處呢？是民族尊嚴！是國家榮譽！我們參加比賽從大的方面講，是榮譽，徽菜尊嚴！從小的方面講，可以提高廚師烹飪藝術修養(yǎng)、開闊烹飪視野！同時比賽對推動烹飪事業(yè)的發(fā)展起著相當積極的促進作用。所以我們更多的廚師朋友應該積極的面對烹飪比賽。我一直很相信一句話，用心什么事都可以做好，其實在烹飪比賽中也是這樣的，只要你用心沒有什么不可以戰(zhàn)勝的，通過以前參加的比賽我總結出幾點：
1：構思要新穎：我們大賽的評委們都是一些見多識廣的烹飪大師，他們見到的好作品太多太多了。人都存在潛意識，當你做的作品是平委先生以前見過的，理所當然的，他就會和以前的作品相比。以前的東西都是模糊的、朦朧的，模糊的、朦朧的東西對人們來說相對都是美好的、完美的。而你的作品卻毫無掩飾的擺在平委們的面前，一些制作細節(jié)、漏洞、瑕疵等等都暴露出來。你拿現(xiàn)實的東西去和朦朧的東西相比，可想而知，你肯定得不了高分。所以我們必須做評委們沒有見過的作品，就向很多電子產(chǎn)品一樣，只要是新產(chǎn)品，不管好壞都可以賣個好價錢。只要你的作品評委們沒有見過，相信多拿幾分是肯定沒問題的。
2：制作要精細：我每次參賽的作品，我?guī)煾刀紩磸偷暮臀覐娬{做工一定精細，我參加第五屆全國烹飪大賽的一個作品，叫“麥香龍蝦石耳盞”。就是用龍蝦肉制成白色的蝦線，圍上黑色的石耳。去比賽前就請我?guī)煾祦砜催@道菜。師傅看了以后第一句話就是：不夠精細，因為蝦絲做的不夠細、起孔，旁邊圍的石耳絲不怎么均勻，成品的蝦盞也大了點，后來經(jīng)過多次修改，增加模具的使用，調整蝦盞尺寸，但所有的調整都是朝著一個方向：精細、精致。最后正是這個作品拿了高分，真是這個作品幫我得到了第五屆全國烹飪大賽的金牌。
3：賽場要大膽、冷靜：參加過比賽的同行們都知道，烹飪比賽有很多的規(guī)則，其中場外加工和進場驗料尤為重要。正式的烹飪比賽都是90分鐘制作兩個作品。其實90分鐘做一道好的作品時間都不夠。那怎么辦呢？這時就需要合理的運用規(guī)則，很多的原料都可以寫到場外加工里面去，包括一些不大合理的原料，我們應如何的打一些擦邊球，把他變成合理的、可以場外加工的原料等等。當然這些所謂的變成的合理的原料在進場時，應適當?shù)淖⒁怆[蔽。再者，冷靜是比賽必不可少的要素。很多的參賽者應該都有同感，在家里實驗的作品基本上都比在賽場上的作品好，這主要是緊張造成的。賽場里只要一緊張，很多的麻煩事情都會出來，什么東西忘記放哪里了，擺東西的時候手抖啊！特別是看見別人的作品進度比你快的時候，緊張的程度會更加厲害。我通過一些比賽也找到一些減壓的辦法，當你在拼擺作品手抖動時，做幾個拉背的動作，深呼吸幾次。忘記原料放哪里的時候立即停下手頭的事情，千萬不要邊做事邊想，這時看看房頂啊！窗外啊！會很有用的。再者，別管他人作品進度，只管做自己的事情。碰到賽場監(jiān)理的時候要多說老師好！有事情要多舉手、多說報告，要讓監(jiān)理感覺到你很謙虛、很有禮貌，因為每個賽場監(jiān)理手里有著10到15分的表現(xiàn)分，你必須要通過你的謙虛、禮貌、從容的表現(xiàn)把監(jiān)理手里的分全部搶走。
4：出品應有視覺沖擊力：我們在這里強調的視覺沖擊力并不不是畫蛇添足，也不是嘩眾取寵。而是要在菜肴純樸、自然的風格下抓住欣賞者的眼球，力求讓欣賞者觀后不忘或難忘！就向我們xx市xx年烹飪技術大賽上一道作品，叫“五彩金福卷”。這道菜品的制作工藝和技術難度都不是太高，但他的裝盤和成品造型非常的成功，他是將炸好的卷從斜面切開，用三支卷背靠背的站在盛器的中央。這樣充分的展示了卷內的色彩，站在盤中的卷增加了菜肴的立體感！理所當然，這個成功的作品拿了很高的分數(shù)。當然，大賽還有很多的需要注意的東西，想出好成績也并非我的這幾點可以了，扎實的基本功更是不可或缺的。
做廚師的天職就是將菜做好，菜做好生意才能做好。做為一個廚師，拿不到獎的廚師不一定不是好廚師，但菜肴做不好、生意做不好的廚師肯定是個不合格的廚師。隨著餐飲市場的發(fā)展，消費者對新產(chǎn)品的要求越來越高。菜肴創(chuàng)新是我們每一個烹飪工作者必須面對的問題。涉古可出新/推陳可出新/博采可出新/獨創(chuàng)可出新/，原料、調料、刀工、盛器、盤飾處處可悟新、環(huán)環(huán)可出新。總之，用心則出新不難。
我們的名廚專業(yè)委員會自成立以來，為xx市的餐飲業(yè)和廚師們做了大量的卓有成效的工作，對我們xx市乃至xx省烹飪界的發(fā)展起到了積極的推動作用。作為一名廚師，我希望協(xié)會能在今后為廚師朋友們多舉辦一些專業(yè)知識培訓，聯(lián)系一些對外菜系的交流，組織團隊外出考察學習等活動。
最后，我要感謝我的恩師先生對我孜孜不倦的教誨。感謝省烹?yún)f(xié)馬秘書長、市烹?yún)f(xié)孫秘書長長久以來對我的關懷和關愛！
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十五
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教師愛崗敬業(yè)演講稿：教師更需廉潔自律。
廉潔是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”宋代歐陽修在《非非堂記》中寫道：“處身者，不為外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明。”我作為省檢察院一名檢察官，處于打擊犯罪、保障人權、維護司法公正的第一線，深知一個和諧有序的國度需要清明的吏治，需要廉政的青天；深知一切有權力的人都容易濫用權力，故有權力就不能沒有監(jiān)督；深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職；深知個人選擇當與時代之召喚緊密結合，擔負歷史使命，綻放青春之花，為時代召喚而選擇，為人生信仰而堅守。
基于這種認識，我們能夠將檢察機關的廉政制度化為個人自覺的行動；基于這種認識，我們能夠在外出辦案時盡量不給地方添麻煩；基于這種認識，我們能夠耐心細致地接待群眾來訪，通過釋法說理積極化解社會矛盾；基于這種認識，我們能夠仔細審查每一份證據(jù)，并在必要的時候加班加點保證案件如期辦理；基于這種認識，我們保障被告人的各項訴訟權利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人；基于這種認識，我們于處理具體案件之際，心中始終充滿正義，目光不斷往返于規(guī)范和事實之間。
記得1949年美國駐華大使司徒雷登對國民黨的軍官說，“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國執(zhí)政的新形勢下，提出“兩個務必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了干部隊伍的清正廉潔，經(jīng)受住了執(zhí)政考驗，贏得廣大人民群眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是、銳意進取、開拓創(chuàng)新，帶領全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮涌動、萬象更新，經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，人民生活安居樂業(yè)，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大。在市場經(jīng)濟大背景下，我們面臨著比前人更為復雜的社會考驗，廣大黨員仍能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體系引領和規(guī)范自己，筑牢思想防線，成功抵制了市場經(jīng)濟負面因素的侵蝕。但也有少數(shù)黨員理想滑坡、信念動搖、紀律松弛、意志衰退、價值扭曲，他們以權謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。
作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責所系，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養(yǎng)做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動于微利所誘、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防變的思想防線。結合本職工作，我對廉潔自律有以下幾點認識：
其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，歷經(jīng)千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高。“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”唯有要留清白在人間的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。歷史，并不僅僅意味著既往的靜態(tài)性存在，它更意味著后人對其歷史彌新的記憶和重新解讀。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節(jié)操，在獄中寫下了。
散文。
《清貧》，道出了一個共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質的贊歌和宣言書。七十余年后的今天，我們仍然能夠感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者寫道：“我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張；而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純凈如露珠、質樸如野蔬的眼和樸實無華的文風得以呈現(xiàn)。我們今天再讀這篇《清貧》，領悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。
其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現(xiàn)在。我們黨領導人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，后人乘涼，然我們不應該忘記，在中央蘇區(qū)、在長征途中，多少先烈為追求社會進步，流血犧牲；在太行山上、在甸緬戰(zhàn)場，多少先烈為追求民族獨立，歷經(jīng)苦難；我們也不該忘記，在邊遠地區(qū)、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，隱姓埋名，為祖國兩彈事業(yè)默默奉獻。忘記歷史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現(xiàn)在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與很多行業(yè)相比，我們在物質條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落后地區(qū)相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什么，我們一直在反思我們能為國家做些什么、能為社會貢獻什么。
艱苦奮斗不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道：“隨著和建筑老板交往的增多,看著他們一擲千金的作風,我的內心逐漸失去了平衡。我心想,這些老板的文化程度都不高,不是小學就是初中畢業(yè),憑什么他們就那么有錢?而我做了那么多事情,經(jīng)濟實力卻遠遠不如他們。”所以，良好的心態(tài)是事業(yè)成功的基礎，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態(tài)寧靜了，人就豁達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業(yè)都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，只有大智大勇的人才能處之泰然，并樂觀地看到光明的未來。在困難的時候，人更需要有精鶩八極，視通萬古的胸懷。蘇東坡算是中國文人中經(jīng)歷坎坷的一位了，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發(fā)了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數(shù)年后（公元11xx年）才遇皇帝大赦內遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩，其中寫道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”面對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現(xiàn)了一位老者雖歷經(jīng)坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態(tài)。我們在工作、生活中總會遇到很多困難，只有擺正心態(tài)，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數(shù)更高。
其四、廉潔自律要求我們加強學習，提升境界。世間萬事皆有失必有得，少了些虛情假意的應酬，便多了些可以自由支配的時間；失去了錦衣玉食的奢侈，便習慣了粗茶淡飯的安逸。“善乃立身終生事，書為導人一世師”，書籍是人類進步的階梯。讀書能使人開闊眼界、增長知識、怡情養(yǎng)性、提升境界，歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，諸如篳路藍縷，以啟山林的開拓精神；艱難困苦，玉汝于成的頑強意志；舍生取義，視死如歸的英雄氣概；海納百川，虛懷若谷的博大胸懷；修齊治平，治國安民的政治理想，載舟覆舟，居安思危的憂患意識；革故鼎新，自強不息的執(zhí)著追求。通過閱讀我們從中能獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。如此，我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動就有朝氣，工作就有銳氣。自會“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，提高履職盡責能力。
其五、廉潔自律要求我們銳意進取，敬業(yè)奉獻。有什么樣的追求，就有什么樣的精神狀態(tài)。現(xiàn)實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風不時沖擊著我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗面前，如能銳意進取，積極謀求一方發(fā)展、專注個人能力素質提高，精神世界就會充實，精神狀態(tài)就會振奮，所在部門就會正氣充盈，反之，就會朝氣不足，暮氣有余，碌碌無為，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持銳意進取、勇挑重擔、不為艱險、迎難而上的勁頭。作為公訴部門的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些干凈利索；少一些飯局牌局，多一些學習求知；少一些奢侈浪費，多一些艱苦奮斗；少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣；少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎；少一些如何來事，多一些如何干事；少一些夸夸其談，多一些求真務實。
總之，我覺得當前大力倡導廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個人修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，本臥薪嘗膽之精神，做奮發(fā)有為之事業(yè)。“內省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務實、與時俱進的科學態(tài)度；廉潔是艱苦奮斗、銳意進取的拼搏精神；廉潔是勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時代風尚；廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷；廉潔是富貴不淫、位權不驕的生活修養(yǎng)。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，強黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風，培養(yǎng)浩然正氣，提升道德境界，奮發(fā)進取，踏實工作，為形成風清氣正的社會環(huán)境貢獻力量。
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各位評委、各位領導、各位老師：
大家好！我今天演講的題目是《教師更需廉潔自律》。聽到這個題目，大家一定會覺得奇怪：廉潔自律與我們普通教師有什么關系呢？有的人甚至會開玩笑說：“我想腐敗也沒有腐敗的資格呀。”其實，這是錯誤的認識，我們有著關系到每一個家庭的至高無上的權力：那就是管理學生，教育學生的權力。因為我們的工作關系到每一個家庭的喜怒哀樂，關系到每一個學生的前途和命運。時下，家家只有一個寶貝子女，老師的話對家長有如圣旨，言聽計從，不容置疑。相信大家都還記得開學前《淮河晨刊》刊登了一篇題為《快開學了》的文章，某些老師讀過后如針芒在背，很不舒服。究其原因，是因為文中委婉的批評了某些教師收受家長送的禮物，且根據(jù)禮物的多寡有無對學生采取不同的態(tài)度的不良現(xiàn)象。毋庸回避，這些現(xiàn)象在某些學校教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發(fā)財之手伸向了學生家長，公開在節(jié)日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據(jù)家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對于學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生。
殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產(chǎn)生了不良影響。《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”教師不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。可是，一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業(yè)、上課提問、安排座位時，就會自然而然的關照某位學生。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。
黨中央、國務院從確保我國社會主義事業(yè)后繼有人，從提高全民族思想道德素質的戰(zhàn)略高度，做出了加強和改進未成年人思想道德建設的重大決策。民族振興，教育是根本；教育發(fā)展，教師是關鍵；教師素質，師德是靈魂！
教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！本學期開學典禮上，我代表七中全體教師員工向社會、向學生、向家長鄭重承諾：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。講學習、講正氣、講奉獻，堅決拒絕家長的宴請，拒收家長的錢物，不委托家長辦私事。用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈。用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！
老師們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！
民族興旺千古事，
文弱鐵肩一任擔。
桃李爭春賦詩篇！
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十六
大家好!
今天我演講的題目是《平凡的崗位，傾心的奉獻》。
任何平凡的崗位都是展示各種才華的舞臺。在本職崗位上恪盡職守、埋頭苦干，是一種奉獻，是一種真誠自愿的付出，是一種愉悅人心的獲得;是一種純潔高尚的精神，更是一種升華自我的境界。總務部食堂是后勤工作的重中之重，做好食堂膳食工作，服務好公司全體員工，保障公司正常運營，這是工作的出發(fā)點和落腳點。
食堂工作是辛苦的。不要說每天有成堆的餐具要洗滌;也不要說每天有凌亂的餐桌要收拾;更不要說在放假期間，別人已經(jīng)休息了，而食堂員工仍繼續(xù)堅守崗位。食堂原定標準為175人/餐次，但目前實際用餐人數(shù)約為450人/餐次，竟超出250%之多!雖然超負荷，可是食堂目前仍然保持正常運轉，這其中的奧秘是什么呢?我們再回首公司遭遇歷史上最強的臺風，船塢移位，設施設備受損嚴重，公司領導看在眼里，急在心頭。緊急會議部署各部門抽調骨干通宵值班巡查，確保將強風造成的損失降到最低。為了給值班人員加夜宵，廚師長要求需留下3名服務人員，其他人正常下班。可是久久沒有一個人離去，“我留下吧，你家里還有寶寶需要照顧”，“不，我留下，你明天早班4點多就得起床，哪能扛得住”。爭執(zhí)不下，廚師長只好指定人員。他們在困難目前首先想到的是別人，辛苦的是自己。這一幕幕正是“團結協(xié)作、無私奉獻”的中遠船務企業(yè)文化精神的生動體現(xiàn)!
食堂工作是默默無聞的。當餐廳的地面光明如鏡，人們何曾想到食堂的同事在其中付出了多少;當員工捧著熱氣騰騰、可口的飯菜時，人們又何曾想到操作間同事們勞碌的身影!食堂服務人員就像一只蠟燭，當人們看到耀眼的燭光時，而往往忽略了燃燒自己軀體的蠟燭。每當看著員工吃著可口的飯菜，臉上露出滿意的笑容時，我們內心無比的欣慰和滿足。雖然我們的工作默默無聞，但我們值得!
食堂工作是光榮的。光榮的根源在于，我們時時處處都在為公司全體員工服務。我們做每一件事情，都直接或間接地在為公司的發(fā)展做貢獻。我們?yōu)榇硕械綗o限的光榮。正是寄于這種光榮，我們百倍地努力，忘我地工作;正是寄于這種光榮，我們的同事帶病堅持工作。
我們不能馳騁疆場，轟轟烈烈;但我們可以立足崗位，兢兢業(yè)業(yè)。小草雖小，一樣能鋪成遼闊無垠的大草原。平凡的崗位，讓我們傾心的奉獻，我們一樣能走向不平凡!
謝謝大家!
愛崗敬業(yè)廉潔自律演講稿大全（17篇）篇十七
廉潔是對不義之財不動心，對法外之求不動心，對非分之想不動心。廉潔，是一個人的品行和做事的風格，是一種比較確定的思想和行為方式，是一種人生境界和節(jié)操。為“官”者，應“廉”字心中存，以廉為榮，心地純潔；應有一顆平常心，守住底線、拒絕誘惑；應不為名所累，不為利所惑，不為錢所動，不為色所迷。然而，廉潔的習慣，不是與生俱來的，而是一點一滴養(yǎng)成的，需要矢志不渝的努力。僅有對廉潔重要意義的深刻認識，而缺乏與自身懈怠、放任、頹喪進行不懈抗爭的精神，廉潔的習慣是很難養(yǎng)成的。
人們常說“正人必先正己，律己才能律人”，應對著形形色色的誘惑，黨員干部必須時刻加強學習，時刻嚴以律己，時刻警鐘長鳴，從“小事”防起，讓廉潔成為一種習慣：
一、讓廉潔勤政成為習慣，就要加強學習。黨員領導干部必須要自覺地加強學習，把加強自身修養(yǎng)作為一個必修課來學習。尤其要學習黨中央一系列關于領導干部廉潔從業(yè)的大政方針和黨內法規(guī)，學習《.....黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《八項規(guī)定》。黨員干部要自覺地理解教育，用中國特色社會主義理論，用社會主義核心價值體系武裝頭腦，堅定夢想信念、弘揚優(yōu)良作風、增強廉潔意識，樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，僅有這樣才能打牢廉潔從政的思想基礎。在廉潔自律上甘當先行者、踐行者與推動者，確保本單位、本部門黨風廉政建設工作卓有成效的進行。
二、讓廉潔勤政成為習慣，就要用好手中的權利。學習的目的就是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用先進的思想和科學的態(tài)度對待地位、金錢、利益、榮譽，克制個人欲望無限膨脹。要用黨對干部的要求規(guī)范自我的言行舉止，在重大原則和利益問題上經(jīng)得起各種誘惑和風浪的考驗。僅有不斷地加強自我在政治、思想、理論、人格等方面的修養(yǎng)，才能使自我在任何時候、任何問題上都能做出正確的確定和選擇，從而到達“不逾矩”的崇高境界。縱觀近幾年的違紀違法案件，究其根源就是是有些干部不能正確認識和行使手中的權力，不是用手中的權力為人民服務，而是官商勾結、權錢交易、權色交易、權權交易、以權謀私。腐敗的本質是權力腐敗，要害是以權謀私。作為一名黨員領導干部，要牢記權力就是職責、干部就是公仆、領導就是服務，自覺理解監(jiān)督。黨員領導干部應時常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，真正為人民掌好權、用好權，要有理解監(jiān)督的坦蕩，把自我的一言一行、一舉一動置于廣大干部群眾的監(jiān)督之下。在全區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作中要始終堅持總攬全局、協(xié)調各方、匯聚力量，構成成員之間思想上同心同德、目標上同心同向、行動上同心同行的良好局面。
三、讓廉潔勤政成為習慣，就要正確處理好幾種關系。當前是開放的時代，各種形形色色的誘惑都使每一名黨員干部面臨著考驗，這就要在提高道德修養(yǎng)的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，黨員干部要處理好四種關系，即：處理好自律與他律的關系，模范的遵守紀律規(guī)定，自覺理解各種監(jiān)督，堅持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風；處理好個人利益與國家利益的關系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下來實現(xiàn)；處理好與親朋好友的關系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優(yōu)越的感覺和幻想的空間，教他們踏踏實實做事、老老實實做人，不允許他們利用本人的影響謀取私利；處理好奉獻與索取的關系，真正體現(xiàn)出黨員領導干部“平時看出來，關鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來”的氣魄。
四、讓廉潔勤政成為習慣，就要加強自律意識。對于黨員干部來說，更要加強自律意識。一個黨員的自律，能夠影響周圍一批人；全黨自律，就會影響全社會。“勤生明、廉生威”的道理誰都懂；個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以“四嚴”即從嚴要求，從嚴規(guī)范，從嚴監(jiān)督，從嚴查處來規(guī)范和強化自律行為。經(jīng)過不斷的廉政學習教育，未雨綢繆，構成“不去為”的教育機制；建立嚴格的規(guī)章制度，把部門的黨風廉政建設工作進一步常態(tài)化、規(guī)范化、制度化，構成“不能為”的防范機制；培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的風氣和氛圍，帶領全區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員以集中學習、座談會等形式學習廉政相關文件精神，構成“不愿為”的自律機制；嚴肅查處違紀違法行為，構成“不敢為”的懲戒機制。俗語道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”、“千里之行，始于足下。”要養(yǎng)成廉潔的習慣，必須從我做起，從小事做起。莫因善小而不為，莫因惡小而為之。人的清廉之節(jié)，浩然之氣，就是從日常生活的點點滴滴中積淀下來的。“三思而后行”、“三省吾身”、“水則載舟，亦則覆舟”、“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”，這些古訓都是我們在點點滴滴上養(yǎng)成廉潔習慣的座右銘。當廉潔成為一種習慣和生活方式時，我們就能做到不以物喜，不以己悲。
社會在提高，經(jīng)濟在增長，利益交換價碼在攀升，讓廉潔成為一種習慣，做到“心廉”為本，心底無私，這樣廉潔就有了扎實的根基，就能始終堅持...人的政治本色。當前我區(qū)正處在轉型跨越的關鍵時期，廉潔從政是對每一個黨員干部最基本的行為要求，也對新形勢下加強和改善黨的建設、奪取全面建成小康社會新勝利具有重要的意義。
“播下一種行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”習慣確實能夠決定一個人的命運。結合多年的工作經(jīng)歷，我從中悟出，讓廉潔成為一種習慣，是預防自身腐敗的關鍵。
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