讀后感可以幫助我們更好地理解書籍內容，提升我們的思考能力和表達能力。以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望能給大家帶來一些啟示。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇一
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我此刻難以離開你一樣！”每次讀《簡·愛》的時候，都會被這段話所震撼。
一個孤女帶著對平等的渴望和對社會的滿腔熱血，得到的又是什么呢？在學校交了一位朋友，卻因婦女學校不受重視而得瘟疫死亡，想得到幸福生活卻遭人百般阻撓……一個社會得不到平等，是得不到和諧的！“至少我們經過墳墓平等的站在上帝面前！”我為簡·愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她在應對愛時表現出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代提高了二百年的現代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡·愛就能夠！在她的身上時刻閃現著一種獨立人格的壯美與崇高！
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇二
大家應該都聽過《簡·愛》這本書吧!可是提到這本書，我要告訴你：我看過許許多多的書，但是這本書是我最愛看的一本書!
《簡·愛》這本書主是夏洛蒂·;勃朗特寫的一本長篇小說，這本書主要是講述了：主人公簡·愛在勞渥德學校畢業后，來到了桑費爾德莊園做家庭教師，并與羅切斯特先生互相產生了愛慕關系。后來發現羅切斯特的妻室是個瘋女人，簡·愛逃出莊園，卻又不忍，后來又重新回到羅切斯特身邊的故事。
誰會相信一個平平凡凡的女子竟能在一個環境及其惡劣的學校里學習了整整8年!畢業后，竟會創造出一番事業，這些都是靠著她堅韌不拔的意志和敢于面對厄運的精神。誰又會想到，一個平平凡凡的女子，最后竟能成為一個富人羅切斯特先生的妻子。她是一個不嫌棄羅切斯特先生雙目失明，從而陪伴著他走過一生路程的小女子!
讀完這本《簡·愛》，我就像重新收獲了許多知識一樣。一個從小就受人虐待，又在困苦的學校里痛苦般的生活了8年的女子，竟然最后都能取得那樣的成績;作為一個生活在現在幸福的孩子，如果在那時候，你無緣無故地受到了別人大罵，那你會怎樣做呢?書中的一句話給了我們一個很好的答案：當我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們一定要狠狠地回擊!
我們每個人都有自己的尊嚴，我們要努力地維護自己的尊嚴，所以我們要像簡·愛那樣，當我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們就應該狠狠地回擊!
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著――《簡.愛》。
《簡.愛》這本書的作者是勃朗特(1816―1855)，是一位英國女作家，是19世紀活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強烈愿望，關心女性自身命運，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不一樣程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現代女性小說”的楷模。
《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒――簡.愛的悲慘的經歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養大。之后，她又被送到羅沃德義校學習，在那里生活了8年。
在簡.愛與舅母生活(那時她的舅父去世了)時，受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關進紅房子(里德先生就是在這間房子里死的)。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應當就是人們口中的偏愛吧。
簡.愛好可憐啊!看了下頭這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
之后，簡.愛被送到了羅沃德義校學習。她在那兒當學生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地燒焦了，冬天雙手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。
8年后，簡.愛最終去找工作了。她當了一名家庭教師。之后，她的小主人(或者說是學生)去上學了，她也就離開了。
最終，她和愛德華結婚了，他們過上了幸福的生活。
是啊!不經歷風雨，怎能見到彩虹!
簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：”你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。”他還敢于指責冷酷護短的舅媽：”你以為你是好人，可是你壞，你狠心。”簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛獨立人格的精神起點。
從下面的幾段描述中可以看到簡愛的內心是多么的叛逆反抗。
”我被他打倒，頭還在痛，血還在流;約翰粗暴地打了我，沒有人責備他;而我，為了叫他以后不再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責難。
”不公平!----不公平啊!”我理智的說。令人痛苦的刺激逼得我的理智一時早熟地發揮了威力;”決心”也同樣被鼓舞起來，催促著我采取什么奇妙的方法，從這難以忍受的壓迫下逃跑----譬如出走，或者，萬一走不了的話，就永遠不再吃不再喝，聽任自己餓死。在那一個悲慘的下午，我的靈魂是多么惶恐不安啊，我整個腦海里是多么混亂啊，我的心有多么的反抗啊，然而，這一精神上的搏斗，是在怎么樣的黑暗，怎么樣的愚昧中進行的啊，我無法回答內心的這個不斷提出的問題：為什么我這樣受苦;而如今，隔了----我不愿說隔了多少年----我卻看的明明白白了。”
簡愛非常的重視自我，她說：”我是自己的主人”，當一對戀人的結婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----”我關心我自己。越孤獨，越沒有朋友，越沒有人幫助，我越要自重。”因此她逃離了。
《簡愛》，這個寒假是我第二次看這本書，第一次看是在四年級。
“簡愛”“簡愛”，我一直以為這寫的是一個簡簡單單的愛情故事，直到看完才發現不是，許是年齡不同，心態不同了吧，看完的感觸也不同。
四年級時，說實話，我夢想中的愛情是美好，帶著夢幻，如同童話一般，相遇，相識，相知，最后在幸福地白頭到老。《簡愛》這個故事呢，破碎了我少女時代夢幻般的愛情，即使它的結局是幸福的，是美滿的，但對于我來說，過程的痛苦無法讓我堅持到好未來的到來，我想，我會放棄的。
然而，現在，時過境遷，再次見到這本書，去看它時。我注意到的不再是愛情。而是他們為愛情所付出的。羅切斯特是一個熱情奔放敢愛敢恨的人，如果不是年輕時受騙，那他的一生，也許會是一帆風順吧!不過，那樣他就遇不到與他攜手一生的簡愛了。
簡愛，可以說，她所擁有的童年是陰暗，遭受虐待，在洛伍德學校的生活也不見得好。許是一方水土著一方人。在這種環境下成長的簡愛，性格堅強，樸實且獨立自生，積極上進，又不失善良的女孩。在當家庭教師期間，她愛上了羅切斯特的同時，羅切斯特也愛上了她，當二人個人準備結婚時，發了變故。羅切斯特已經結婚了，妻子是三樓的那個瘋女人。在知道了一切后，簡愛選擇了離開，因為，宗教信仰，道德準則都不允許簡和一個有婦之夫因為愛情而在一起，哪怕對方的妻子只是一具活尸。不過，好在后來他們還是在一起了，歷經磨難后，屬于簡愛與羅切斯特的愛情終于開出了花。
故事，讓我感動的是，哪怕羅切斯特，眼瞎了，腿殘了，但簡愛仍選擇和他在一起，愛一個人，就應該愛他的一切，包容他的一切。
我相信，即使愛情沒有童話般美好，但一定和童話一樣幸福。
好的書可以影響人的一生，滋潤人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書——夏洛蒂。勃朗特寫得《簡.愛》。這是一本英國乃至世界文學史上的經典傳世佳作。
至今為止，只有《簡.愛》這一本書讓我有非常強烈的想繼續看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡愛悲慘的命運;也許是羅切斯特先生與簡愛的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡愛是這本書的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進專門收養孤女的半慈善學校——勞烏德，繼續在惡劣環境中掙扎。畢業后在桑菲爾德當家庭教師，開始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最后決定結為夫妻，突然又知他已有個已經瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊，開始了無比幸福的生活。
看完后我心情很好，開始回想書中那個自尊，堅強，善良的簡愛，我記得她說過：“越是孤獨，越是沒有朋友，越是無所依靠，我就越要自尊。”這就是她。我深深的佩服她，因她的堅強。
現在的人越來越不堅強，特別是我們學生。一名高中生高考時只考上了二本，他是一個要強的人，以前學習一直名列前茅，但這次考試沒達到他的目標，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了，家里也供不起他讀大學，就這樣，他離家出走了，最后還跳河自殺了。可見他多不夠堅強，一場考試就把他打敗了。如果我們祖國的花朵都像簡愛一樣堅強，那祖國的未來將風光無限。
去看《簡.愛》吧，去學習簡愛的高尚的品質吧。
讀了《簡。愛》，我學會了做人，簡是我學習的榜樣，她聰明、善良、堅強、有主見，她一生經歷了許多挫折，但她從不向命運低頭。
簡從小就被舅媽收養，受盡了虐待。而她的兒子又是個豬狗不如的禽獸，常常無緣無故大罵簡，但舅媽非但不制止，反而支持兒子胡作非為，簡再也受不了了，他對約翰的恨壓倒了對他的恐懼，不顧一切和他對打起來。
簡曾經說過如果大家總是對殘酷百依百順，那么那些壞家伙更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠不會改好，反而越來越壞。當我們無緣無故挨打時，我們一定要狠狠回擊。但是簡最好的朋友海倫與簡的觀點截然不同。海倫認為能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又幽默的人，他是簡生活中的陽光他們兩人真心相愛了，然而在他們的婚禮上，梅森揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密，簡非常失望，她懷著萬分悲痛的心情離開了。
時間會消除報復的渴望，平息憤怒和憎惡的沖動。簡曾經帶著滿腔憤恨離開了舅媽，而當她聽到舅媽生命垂危又很想見她一面的時候，簡忘記了她的一切不好，毫不猶豫的回到她曾經厭惡的地方。當她再見到舅媽時，所剩的都是對她的憐憫之情。舅媽告訴簡一件事情，三年前，簡的叔叔給她謝了一封信，想讓她繼承遺產。因為他無兒無女，想要收簡為養女，但因舅媽當時對簡厭惡至極，不想讓她過富日子，所以說簡生傷寒病死了。簡沒有計較這件事情，只是安慰舅媽，讓她把這些統統忘掉但舅媽到死也沒有改變對簡的看法，這使簡感到很無奈!
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特寫的一部自傳體小說。在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，它主要講述的是女主人公簡愛的成長過程。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品格贏得了莊園主人羅切斯特的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷，她又為這段愛情付出了沉重的代價，但她在磨難中始終堅持著自己的信念，執著于自己的理想，不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終她又回到了羅切斯特身邊，獲得了屬于自己的幸福。
讀了這部小說后，我感觸頗深。
“人生不得意之事，十之九”，面對艱難的生活，一味地抱怨、逃避是無濟于事的，我們要學會與命運抗爭，要有堅持不懈的精神。面對強權與壓迫，我們不能一味地逆來順受、迎合討好，而應奮力爭取屬于自己的尊嚴與權利。
《簡?愛》展現給我們的是一種返璞歸真的率直，是一種追求愛情的全心付出，是作為一個人應有的尊嚴。它猶如一泓清泉，凈化著每個人的心靈，純潔著每個人的思想。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇三
在此篇中，司馬光提出了自己一個獨到的人才觀。他將人分為四類：第一類既有才又有德，叫做圣人;第二類既無才亦無德，叫做愚人;第三類有德無才，叫做君子;第四類有才無德，叫做小人。并且司馬光認為，在沒有圣人和君子的情況下，寧可用愚人，也不可用小人。因為小人無德，有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無德，但他的能力不足以讓他去產生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說明了這一點。
在春秋末期的晉國，存在六大家族(六卿)，即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏，范氏與中行氏被滅亡以后，智氏家族最為強大。
一日，智氏家族領袖智宣子荀申準備選擇長子荀瑤作為繼承人，家族中一個叫荀果的人反對，理由是：雖然荀瑤在各項技能方面都很優秀，但有一點不好，就是人品不好，“不仁”，這樣的話他會恃著他的才能去做不好的事情，智氏家族終會在他手里滅亡。可惜智宣子聽不進。
于是，荀瑤上臺了，謚號智襄子。
一次，荀瑤請韓康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上當中戲弄了韓康子與韓相段規。族人荀國聽說后，勸說荀瑤不可欺人太甚，小心別人作難報復。荀瑤說：“我沒向他們作難就算好的了，誰敢來向我作難?”其狂傲可見一斑。
像荀瑤這種有才而不仁的人，因為實力強大，愈加不可一世，愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不給，為了保存實力以等待時機合力反水。荀瑤當然很得意了，稱心了，繼續向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛，說不給就是不給。以荀瑤的性格當然是怒了，于是率領著韓、魏兩家差點把趙家給滅掉。這時荀瑤手下一個人提醒他說：“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒有高興，反而面有憂色，您要對他們小心啊!”荀瑤不但沒聽進去，竟將這話直接告訴了韓康子與魏桓子，他的傲慢自大已經近乎愚蠢，完全沒把韓、魏放在眼里。但這一來是對韓、魏打草驚蛇，他們在荀瑤面前表了忠心以后，立馬聯合趙家一起密謀反水。
韓、趙、魏三家平日對智氏的怨恨此時一并爆發出來，就如供水決堤，一下便將智氏軍隊沖垮，滅了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晉國，正式成為諸侯國，名列戰國七雄。
所以說，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能發揮好的作用，在無德之人手中就會產生破壞作用。
關于初一讀資治通鑒讀書筆記2。
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成。《資治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統王朝，它們能一統天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時間非常短的大一統王朝，那究竟是什么導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強盛的國家，他們屹立數百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產，糧食的儲量也就多了，國家日益強盛起來。
唐太宗曾經說過：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國家。若是統治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那么國家也就會更加強盛;反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續了幾百年。
當今的中國和共產黨也十分重視人民，建國之后，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農民，極大地激發了農民的生產積極性，使農業生產得到迅速恢復和發展，為國家工業化建設準備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯產承包責任制，將土地分田包產到戶，給了農民生產自主權，再次大大提高了農民的生產積極性，使農村開始富裕起來，而國家也日益強大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想。現在的中國應更重視人民，才會越來越富強!
關于初一讀資治通鑒讀書筆記3。
有些慚愧的說，作為一個大學生，我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當我通讀過《資治通鑒》后，我發現心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。英雄們為了解放，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。也是歷第一次，人民自救轉變為官員和軍人自救的結果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們如果沉思，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的權力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
關于初一讀資治通鑒讀書筆記4。
資治通鑒這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。
關于初一讀資治通鑒讀書筆記5。
一部《史記》，記載了四千多個人物，其中重點描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優。一個人就是一部書，從這些個性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會我們如何做人，如何處世。其二，認識社會。“以史為鑒，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時也是我們了解當今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三，掌握一點讀書、做學問的方法。《史記》的完成是時代的產物，同時又與司馬遷個人的努力分不開。司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業于今文學派大師董仲舒、古文學派大師孔安國。通過多方的學習，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學者。二十歲以后，司馬遷離開家鄉，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學術田野工作。每到一處，他都認真細致地向當地人民了解情況，實地考察，確保其著作的真實性。“讀萬卷書，行千里路”是司馬遷在學術工作上的真實寫照，這兩點對于今天的高中生來說，尤其重要。
這三點的學習，不是幾個實詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節課的選修就可了事的。對生命的感悟，對經典的閱讀，對自由精神的追求，這是一輩子的事。“一切歷史都是現代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點自己的門面，而是從大師那里汲取精神養料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當然，教無定法，關鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學實施方式只是一些初步的設想。
孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。”(《孟子·萬章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會大環境，這應是讓學生走進《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環，“世界文化名人”、“偉大的史學家、文學家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經典的初始階段。除此之外，我們可由學生最感興趣的領域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設置一個專題，引導學生借助圖書館、網絡等多種渠道，共同探究，共同完成。或以講座、座談的形式邀請《史記》專家、學者前來講授、交流。總之，我們要充分利用各種資源，激發學生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索。在初步閱讀《史記》的基礎上，我們再從語言學、文學、哲學的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過字里行間，捕捉其精神內核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學觀等等。
《史記》是司馬遷“發于情，肆于心而為文”(《漢文學史綱要》)，是作者情感的噴發，對這樣的作品我們理應滿懷情感去解讀。選修課就是要給學生提供這樣一個平臺，給他們一個交流與對話的機會。同學與同學間，學生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂，在互動的交流中開拓學生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇四
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經人間風霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執念。
父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災難來得突然，可惜你忠言進諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負重;可憐你身受宮刑為鄉黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數次想到了死，死后士節猶在，死后脫離凡塵。“那就死吧!”你想到。可那一縷執念不讓你死，因為父業未成，因為歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節得以保存，一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉。”你一覺著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀傳體通史。”開我國史傳文學之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
這幾天，我讀了《史記故事》這本書得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝;炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠古時代。那時，還沒有像今天這樣完善的文字符號系統，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來的。
其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛心，關心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落里的人也關心他尊重他，并推選他為首領。
一天，炎帝看見許多小鳥在地上啄食著什么，他過去一看，原來是些細小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥能靠這種子活下去，人為什么不能用它來充饑呢?“于是，他把這些種子收集起來種在地里?——這就是我們現在吃到的小米。為了感謝炎帝對農業生產發展的貢獻，人們都尊稱他為神農氏。神農氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開始遠涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所說的”神農嘗百草“。他發現許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時找到解藥，才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無藥可救。神農氏不幸去世了。
神農氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，并因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠受到后人的敬仰。
炎帝神農氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發展做出了卓越的貢獻，他們的精神永世長存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲!
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
讀完《史記》，我對時代更替又受到了深深的感觸。讓我認為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫的一部著作。他記錄了我中國從夏朝到他的時代這2千多年的歷史。其中有好幾個我頗有感受觸的故事。
第一個，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽，還將他關起來。他們只好用一名姑娘來救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰能讓王妃笑，賞千兩。一個人勸周幽王上驪山上點鋒火，讓諸侯來救。最后大家發現這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點烽火玩，漸漸地沒人來了。后來，別人打過來時，周幽王急忙點鋒火，沒人信他，他最后被殺了。
第二個，就是一鳴驚人。楚莊王原來是一個只知貪圖享樂的人。有一天，大臣伍舉見楚國日益衰敗，就冒死相諫，問：“山上有只鳥，三年不飛也不叫，是什么鳥?”。楚莊王頓時明白了，他說：“這鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”之后，他立刻臨朝聽政。他政治清明，楚國一天天強盛起來。后來，他先后打敗了宋、晉兩個國家，成了中原霸主。
這兩個幫事是讓我印象最深刻的，充分說明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂，而要像后來的楚莊王一樣勤奮努力，讓國家強大起來，這樣我們才可成為一名成功者。
細碎的金子般的陽光透過窗欞灑滿我的小屋，這時我最愜意的事情就是坐在沙發上翻看《史記》。
這本書是我上小學一年級時爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無私、什么叫誠實、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個地方堵，結果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達黃海、東海之濱，仔細勘察地形，十三年里三次經過家門而不入。最終，他因勢利導，采用疏導的方法治理好了泛濫的洪水。鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現實生活中，十字路口隨處可見因為互不相讓而使交通堵塞，由于斤斤計較而為一件小事爭的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點對抗，多一份理解，少一點堵塞，多一份溝通，那么，道路會更加寬闊，社會會更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇五
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說，由于是親身經歷，所以讀來便覺得感情分外真摯。它講述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結束，生動地再現了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學習、靠近，進而成為一個善良、正直、勇敢、充滿光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們需要去學習的嗎?生活中，總是有很多人在做了某些錯事、染上某些惡習時，理直氣壯地說“誰誰誰不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來就不追究自己的原因。假如自己不愿向那些人學習，誰又能能強迫你呢?之所以說別人如何如何，只不過是為了掩蓋內心的一絲心虛而已。如果能堅守自己向往光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對真和善的向往!
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇六
看過三國的人都知道書中有一個人叫劉備，他是蜀國的君主，與張飛關羽為結義兄弟，也是皇室后裔。人們對劉備的大多數評價是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評價，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認為，我認為，劉備他是一個不關愛家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復興漢室看的太重，家庭看的太輕。有句話說的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
有的人是說劉備的江山是哭出來的，當魯肅第二次來要荊州的時候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實在有失帝王風范，身為蜀國的頭領，當代天子皇叔，卻哭的和個小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛百姓的名譽，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來追他的話，他不僅跑不掉，還會連累百姓。只為了那個名譽，卻沒有思考這會帶來的后果。
但劉備還是會有些優點的，他所做的一切，都是為了復興漢室，他對漢室的忠誠不可否認。他對屬下也是關懷的，像對諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復興漢室。
劉備他一心想復興漢室，但是卻干了一些不妥當的事，而我們在追隨自己的夢想時，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對待他人要好。
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰奠定了三國鼎立的形成，此后戰火綿延，亂世因為赤壁大戰一直延長了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點，卻沒有阻止分裂，加速統一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反復之人。)。
進入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總人口96萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機也甘拜下風。可就在此種情況下，諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據統計，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對當時百姓遭戰火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內，陰鬼無數”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎?沒有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠無法真正了解他是怎樣復雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅，機智過人的光輝一面。史學家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態度。
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國演義。
三國演義內容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領會作者的藝術才華。這本書的主要內容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之后，三兄弟開始打天下，以及當中發生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時候也機關算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，三國演義在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因為它讓我感受到“讀書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關張結為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關羽一杯壯膽酒，但關羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經歷一樣。
說關羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙!
歡迎來到我思想中的三國世界。《三國演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權。
他們三人有一個相同的特點：看重人才。
關羽為保護劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關羽這人有情有義、這對他沒有用，但他也要試一試。在關羽離開曹操而要返回劉備身邊時，曹操并沒有下令讓人追殺關羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因為劉備的誠心，而且是因為劉備仁德、禮賢下士、為人謙和。
孫權善于任用賢人，如：呂蒙，孫權知道呂蒙在沙場上屢建奇功、有用武之地，孫權知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發揮他的才能。呂蒙聽了孫權的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識、見解有所提升，在沙場上善于用兵。
曹操、劉備、孫權他們三人都意識到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識到這一點。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實權，由司馬炎控制;蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權、結黨營私、朝政日非，魏國分三路進攻，最終蜀國滅亡;吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時，下令撫恤人民、開倉振貧、一時被譽為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無力抵擋、最終吳國滅亡。
正所謂：一步走錯，滿盤皆輸。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇七
在我的心目中，《簡愛》是一部完美的著作，它使我懂得了什么是善惡美丑，讓我學會了怎樣做人。而書中的主人公簡愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強，有主見，是最令人敬佩的!
她的一生悲歡離合，她遭遇了許多坎坷，可以說是不幸的，但她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅舅舅媽收養，然而她舅舅的兒子約翰里德是一個胖且蠻橫無理的人!他經常無緣無故的打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持她蠻橫無理的兒子。然而，簡愛是一個頑強且決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了，她對約翰的恨壓倒了她對約翰的畏懼，她不顧一切地跟他對打起來，當然結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。
海倫彭斯，她的做法與簡愛截然不同，海倫凡事能忍就忍，她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價她的做法，至少我們能從中領悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命是短暫的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只有我們每個人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光的!
讀完《簡愛》后，我明白了：腳下的路并不會一直平坦，人生并不會一帆風順，只有勇敢地去面對困難和挫折，才能克服它、戰勝它，最終達到成功的彼岸!
《簡·愛》女主人公簡.愛，因為在幼年時期失去了父母，所以一直寄養在舅媽家。因為舅媽對她太壞了，于是，她心里升起了反抗的念頭。
于是，她便逃離了那個令她沒有自尊的地方：蓋茨黑德府!!!可是，她卻進入了羅沃德學校。這是一個令人毛骨悚然的學校。她在羅沃德學校畢業以后，她應聘來到桑菲爾德莊園當家庭教師。但是是他沒想到的事是：她的男主人是使她得到自尊·一生幸福的人。也就是她的丈夫：羅切斯特先生。她當了家庭教師之后，便與羅切斯特先生互相產生了愛慕之情，并同意與羅切斯特先生結婚。
可是，當簡·愛發現羅切斯特先生已有妻子，便出于自重，走了。但是，最后因為她心里還愛著羅切斯特先生。所以，她還是回到了羅切斯特先生的身邊。可是這時，她發現，羅切斯特先生已經雙目失明，手也殘廢了，莊園也被燒毀了，可是簡。愛并沒有放棄羅切斯特先生，而是與他結婚。于是，他與她便都得到了幸福。
啊，這是多么美好的結局啊!在這本書當中，我最喜歡這幾句：
1、難道就因為我一貧如洗·默默無聞·長相平庸·個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?我的心靈跟你一樣充實!
2、我不是根據習俗·常規，甚至也不是以血肉之軀在同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話。就仿佛我們兩個穿過墳墓，站在上帝的腳下，彼此平等——本來就是如此!我之所以喜歡這兩句，是應為我在這里看透了夏洛蒂·勃朗特寫這本《簡·愛》的用意。我發現簡·愛真的很偉大。
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個普通人，卻有著堅強的內心，她堅強與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發現，作為一個普通人，只要付出努力，也能創造出美麗的天地。一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發現了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發現了一顆顆善良的心靈。所有的風言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現了真實的。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼里，她總是那么沒有規矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱贊和勵，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現給人們她的真實一面。可是周圍人的漠然、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠也不會理解她。
這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強的女孩。面對人生的，她總是勇敢應對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾__雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。不幸，在學習生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡·愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當時的購書日期，一直保留到現在。
一開始，我不喜歡看，因為里面的字很小，又沒有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監督下，我只好當做是完成任務，硬著關皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里。可是里德太太的兒約翰經常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發現后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關進了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回擊，不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等地站到上帝面前。”這句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運作抗爭。當受到別人的欺負時能勇敢的回擊。簡愛視金錢如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強、堅持自我。
讀了這本書以后我知道了，遇到困難不能退縮，要勇敢的面對和戰勝困難，才能到達成功的彼岸。我要好好的把這本書珍藏起來，向簡愛學習。
《簡·愛》中簡，有著堅強的性格。即使她背負著自然與社會給她的一切不幸，微不足道的她卻依然獨自主宰著自己的命運。這使她成為英國19世紀中一名少有的獨立女性。
小時侯，簡愛在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發生沖突，瘦小的她卻敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩…………”后在學校與海倫相識，彼此相互照顧。直至海倫感染病菌而死去，冷酷的校長無視于著一切，但簡一個人悲痛了幾天幾夜。
長大了起初，她先在富有英俊的羅切斯特先生做家教，之后與羅切斯特先生相戀。他們愛得義無返顧。可是簡她在此時卻毅然離他而去，憑借自己一人的力量在外闖蕩漂流。這種“風瀟瀟易水寒，壯士一去不復反”的堅定主張與不悔行動，完全是夏洛蒂筆下一名勇敢獨立女性的一座不朽的里程碑。
簡，沒有雙親，沒有錢財，雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可羅切斯特一點也不在乎這一切而將自己那顆火熱的心赤裸裸的交給了簡。隨后，回來的簡，再次看到這位曾經俊俏的羅切斯特為了救自己已“瘋”的妻子而失明并且殘廢。即使是如此巨大的糟糕的變化，卻一點也沒改變簡對他的愛。簡毅然重新回到他身邊，無微不至的照顧他!
大概正是這顆不離不棄的“真心”感動了上天，在書的結尾羅切斯特先生最終再次“重見光明”。給我們以書外，漫漫的深思。女主人公并沒有《紅樓夢》中林黛玉的柔情，沒有《傲慢與偏見》中伊麗莎白的美麗，但她“簡”以自己的頑強獨立獲得了眾人的肯定。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇八
在我心目中，《簡·愛》是一部完整而偉大的著作。因為他使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合，她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡·愛從小就被她的舅媽收養，受盡了她的虐待，而且她舅舅的兒子約翰里德還是個又胖又大、蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子。然而簡·愛是一個頑強的，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了她的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然結果可想而知，簡·愛得到了她舅媽的懲罰，但她的這一次的舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現她的性格，她說“如果大家老是對蠻橫的人百依百順的話，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠也不會改好，反而越來越壞。當我們無緣無故的挨了打，就一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫·彭斯，她的觀點與簡的是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好些，我覺得海倫的這些話在我們看來都是很難讓人理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。
我認為羅切斯特先生正是簡生活中的陽光，他們倆人的交往是愉快的;他們的對話又是耐人尋味的，因為他們各自性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他和簡是真心相愛的，然而在他們的婚禮上，梅森先生又揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他，但是最終他們還是走到了一起。
《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經失去的東西找回來，讓我們有信心，有勇氣面對困難，并且戰勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的。”
簡愛是一個孤女，她出作文身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發現一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經結過婚簡愛無法心安理得的接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與福柯的論戰中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權主義的時代里，掌握話語權的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權社會下，被放逐的、并失去申辯權利的女人。因為伯莎的出現，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
暑假我讀了英國著名作家夏洛蒂勃朗特的小說《簡愛》，這是一部崇高的著作。因為它讓我懂得了善惡美丑，學會了人生的道理，理解了什么是尊嚴與獨立自主的可貴。
簡愛失去了雙親被寄養在她的舅媽家里，可舅媽討厭她，舅媽縱容他的兒子欺辱和虐待簡愛。簡愛的反抗惹怒了舅媽，被送進了慈善學校。可是簡愛的情況在慈善學校并沒有得到改善，吃不飽，穿不暖，還被管是污蔑，幸好有善良的校長替她洗清說謊的罪名，并幫助他完成學業，成為一個淵博，有思想的人。工作后的簡愛，憑借自己的魅力，贏得了羅切斯特先生真摯的愛情。
書中的主人公簡愛聰明，善良，自立是令人敬佩的簡愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是個很不幸的人，但她從不向命運低頭，以自己的尊嚴，自立戰勝了悲慘的命運。
通過閱讀這篇著作，我被簡愛那曲折的人生經歷所感動，無論她處在什么境地，她都沒有放棄自己，堅強自立，不為金錢和地位而放棄尊嚴，同時我也為自己的不自立。懶惰而感到慚愧，13歲的我還需要媽媽為我收拾書桌和整理書包，連這點小事都做不了，我怎么能和十歲就被送去慈善學校的簡愛相比呢?在學習上也是怕苦怕累，常常偷懶耍一些小聰明。記得有一次做數學題，有一道難題，我審了幾遍題都沒有弄懂，就用《作業幫》查出了答案，想都沒想就一股腦的抄在了作業本上。第二天數學老師講題的時候，全班沒有幾個同學做對，意外的是，老師居然提問了我，但是我面紅耳赤，說不出這道題是用什么思路做出來的。結果可想而知，老師批評了我，說我的學習態度不端正，遇到難題不可怕，可怕的是弄不懂，不懂不會的情況下，抄上答案又有什么用呢?我深深為自己的懶惰和學習態度不端正，而感到了慚愧!
在以后的生活中，我也要做一個像簡愛那樣堅強不息自強自立，有尊嚴的人。
簡.愛——一個不幸的女孩，很小的時候父母就都去世了，被送到舅舅家，但沒過多久舅舅也去世了。只好留給舅媽照顧，可舅舅的兒女欺負她，舅媽也不管，簡在那受盡了委屈，對里德舅媽一家充滿了怨恨。在人生的道路上就是這樣起起伏伏，都會遇到挫折，但當你征服一個挫折后你便會明白一個道理。
里德太太也十分討厭簡，便把她送到了羅沃德孤兒院。那里的環境十分的惡劣，但簡在那遇到第一個朋友——海倫。當院長將里德太太說簡是一個愛撒謊的孩子的情況告訴大家，并且告訴所有人不許跟她玩時，海倫告訴簡不要在意別人的看法，告訴簡不能一直沉浸在痛苦中，要積極向上地生活，簡.愛就是這樣一個熱愛生活的人。
簡.愛最看重的是尊重和愛。在羅切斯特那里簡希望她能夠得到尊重，希望他們兩個是平等的。就像她不會在舅媽家一聲不吭的任由表哥的無理取鬧，她會反抗，反抗這一切的不公，反抗這一切的不尊重。現在的我們每一個人都是一個獨立的個體，每一個人都值得被尊重。而羅切斯特不僅僅尊重她，同樣也愛簡。圣約翰也曾經讓簡當他的妻子，而簡卻沒有同意。因為簡知道她的表兄之所以讓她作妻子是因為她適合當傳教人的妻子，他想讓她一起去印度傳教。但圣約翰并不愛簡，簡也不會為了傳教而葬送自己的幸福與生活。
獨立自主可以使我們變得更強大，簡在生活上不想依賴任何人。我們也應該保持這種品質，只有自己強大了，獨立起來了，遇到困難也不至于被打擊得再也爬不起來。當簡知道羅切斯特有妻子的時候，果斷地離開了，她有自己的想法，她不會因為羅切斯特有錢且愛她，就為了羅切斯特而放棄獨立與尊嚴。
在時間的長河里，仇恨也將被時間沖刷淡了。簡也對里德太太釋懷了。
別人傷不傷害你，是你自己在做決定。別人平不平等對待你，亦是你自己在做決定。別讓自己傷害了自己。
“我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就越得尊重我自己。”這是簡愛性格的真實寫照。
簡愛是19世紀的英國女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。簡愛雖自幼父母雙亡，缺乏別人的關愛，但是她堅定的捍衛自己的尊嚴，勇敢追求真愛。她雖然經歷挫折，遭受生活的苦難，卻樂觀的對待人生。
其實不僅是簡愛，我們每個人生活中都會有許多的挫折。
風，終于停了，環衛工人再一次拿起掃把，一點一點的將樹葉掃在一起，這次，他沒有先將落葉掃成一堆，然后再塞入麻袋，而是掃一點，塞一點，掃一點，塞一點……這時，媽媽也來接我了，我在車上一直回頭看這位了不起的環衛工人，直到看不見那位環衛工人的身影。
其實我們身邊還有很多像這樣的“簡愛”，比如警察、軍人、快遞小哥……他們每天都經歷著工作上挫折、自然環境的挫折，如果沒有他們，我們就沒有現在這樣幸福的生活。
我們的身上也有簡愛的縮影。遇到難題不會做時，我們沒有放棄;考試分數不理想時，我們沒有氣餒;生活中遇到困難時，我們沒有害怕……勇敢追求，不低頭，這不就是簡愛的精神嗎?覺醒時代，她執著追求尊嚴與獨立;和平年代，我們追求堅持與不懈。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇九
自尊，是多么的關鍵啊!一個人假如連自尊都沒了那還比不上持著自身的自尊去會使你傷心難過，可是擁有自尊的地區，即便并并不是那麼精彩紛呈。還記得，一位知名人士曾說過那樣一句話：雖然不成功和挫敗等候著大家，一次次地搶走青春年少的容貌，但卻給人生的市場前景增加一份自尊，它是一切順利的取得成功都不可以保證的。簡愛為了更好地自身的自尊不肯做一個姘頭離去后，在她法師堂哥的協助下找到又一份工作中。之后，法師明確提出要和簡愛完婚時，她好像聽到羅徹斯特老先生的召喚!她再一次撲進了羅徹斯特老先生的懷里。可伶，那早已眼睛失明的羅徹斯特老先生啊!
自尊是價格昂貴的，愛也是杰出。人的價值假如僅有自尊沒愛，那也是很枯燥乏味，很簡單的。由于人生擁有重才會更為精彩紛呈迷人，倘若沒愛，那不是就相當于沒有“真情”、“友誼”了沒有?。《簡·愛》這部小說集所詮釋的“人的價值=自尊愛”這一主題風格正表明了“自尊”和“愛”這兩種物品是一樣都不能缺乏的。盡管每一個人在人生之中所歷經的全是迥然不同的，但每一個人都一樣有著自尊和愛。因而，一開始每個人都是公平的，不區分高低貴賤的。
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簡愛讀后感初一（精選14篇）篇十
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡愛·》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡·愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以感情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，之后被送進了孤兒院。進入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運，唯一開心的'是結識了新朋友海倫。之后海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以償，長相廝守。
讀《簡·愛》吧，相信它必須能使你受益匪淺!
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇十一
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當時的購書日期，一直保留到現在。
一開始，我不喜歡看，因為里面的字很小，又沒有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監督下，我只好當做是完成任務，硬著關皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀英國女作家夏洛蒂勃朗特的.代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里。可是里德太太的兒約翰經常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發現后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關進了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回擊，不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳墓，平等地站到上帝面前。”這句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運作抗爭。當受到別人的欺負時能勇敢的回擊。簡愛視金錢如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強、堅持自我。
簡愛讀后感初一（精選14篇）篇十二
我以為她會被打垮，會在如此不平的環境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一齊”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的折磨，從內心發出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協……應對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”
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簡愛讀后感初一（精選14篇）篇十三
《簡·愛》一反傳統小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。
主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。
小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現。當簡·愛發現自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結婚儀式上，她才知道羅切斯特已經結過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。
在金錢面前，她也有不俗的表現。在獲得叔叔的遺產，一夜之間由赤貧變為富有的時候，她立即就把大部分的遺產轉贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
簡·愛這位離經叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰心驚。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經久不衰的價值。
《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
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簡愛讀后感初一（精選14篇）篇十四
大學時買了一本《簡。愛》，由于各種原因，一直未曾翻開過，直到周末收拾房間，這本躺了半個世紀的書才得以重見天日。
閑來無聊就隨手翻閱了幾下，沒想到它有一種魔力，深深吸引了我，我忘卻了電視，忘卻了手機，沉浸了書中無法自拔！
《簡·愛》這本書講的是：一個貌不驚人，身材矮小的女孩，因為種種原因，受盡了各種苦難，人生不自由，地位不平等使她學會了堅強，學會了反抗，不僅憑著堅強的意志活過來，而且受到了許多人的愛戴，爭取得到屬于她的自由與平等。
簡·愛經常說出這樣一句話：“我們是平等的！”雖然我看不到簡·愛本人，但從這句話中我能體會到簡·愛是怎樣堅強的一個人，能看出她的勇敢和反抗精神。在那個不平等的年代，她敢于做出這樣的事，說出這樣的話，能想像出她當時的膽量和勇氣。她有著自己的尊嚴，并且維護自己的尊嚴，敢于在資本主義社會制度下向邪惡勢力作斗爭，敢于追求平等、追求自由。這種精神，這種信念，不是一般的人所具有的。
她這種正義的反抗精神，對邪惡說“不”的精神深深感動了我。使我想起了我們現在的社會。雖然資本主義社會已經崩潰，但現在的社會，也存在著一些不平等的事情。如在校園里單親家庭的同學，一直很不受歡迎，有些同學常常認為他們是一群“怪物”，歧視他們，不愿與他們說話，更談不上交朋友。一見到單親孩子就用異樣的眼光注視著他們，指手畫腳，使那些本來就有“心靈創傷”的孩子更加自卑，漸漸地孤僻起來。每當看到單親孩子遭撇眼，受欺負時，我的心中就浮現出簡。愛那弱小的身影以及他那股反對歧視的沖勁。是啊！他們的遭遇和簡。愛多么相似，但他們卻沒有勇氣像簡。愛一樣對不平等說不，對欺負他的人進行反擊！因為他們根本就沒有把自己看作正常人，他們覺得受到歧視是理所應當的。他們，自己看不起自己，怎么還會去爭取屬于自己的平等呢？而簡。愛恰恰做到了，這也是我最欣賞簡。愛的地方。