通過撰寫讀后感，我們可以更好地理解作者的用意和思想，并深入思考書中的問題和主題。以下是一些優秀的讀后感范文，希望對你的寫作有所幫助。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇一
我們這代人小時候是看著《西游記》長大的，無論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書，對我們這代小時候物質不算富裕的孩子來說，是娛樂的享受，是精神的食糧。《西游記》它集合了神話、童話故事，滿足了我們年少的想象與好奇，也構建了我們年少時英雄的夢想。
羨慕現在的孩子比我們小時候更幸福，因為還有人“給孩子講西游記”。《給孩子講西游記經典名著鑒賞解讀繪本》這本書重在一個“講”字。《西游記》易讀，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領悟《西游記》中的奧妙。
書市上解讀西游記的書五花八門的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時候小人書（連環畫）的風格，古籍的書脊是線裝訂，而它用了靚藍色塊取代了裝訂線框，有幾分裝訂后上色的感覺，讓我對它一下子有了親切感。
01、精致設計。
《給孩子講西游記》精裝、厚實，橫向大開本，紙張質量好，泛黃底紋，做舊的風格，又有護眼效果。
全書排版有致，左頁分兩欄，左頁之左為依據原著改寫的故事，左頁之右為著者解讀，右頁是大彩圖。
02、精選故事。
五字標題瑯瑯上口，通俗好記，而且標題基本概括了故事的內容，快速地給孩子導入故事概要。
既然是講給孩子聽的西游記，那編者就有心對原著進行了改寫，刪去了冗余的對話和重復的敘事，用最少的文字呈現最多的精華。
記得我自己小的時候，讀《西游記》原著，雖然其中語言也是很白話的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長的對話，讓年少的孩子需要仔細多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫原文的右側，是對該段故事的解讀。《三星洞拜師》這個故事旁，作者趙卓筠解說了“悟空為什么要說自己沒脾氣？”她說這樣說的：
“顯然是為了前后對比。悟空原本沒有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時候，他謙虛而謹慎。但自從學到了本領之后，他就突然變得脾氣很大了。”
“這正是《西游記》這部文學小說的高超之處，它揭露了很多社會現實。”
有了這樣的鋪設，我們對后來孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺得十分能理解了，畢竟這時候他長本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會這么肆無忌憚。
很多時候，我們讀一本書一個故事，往往會忽略掉其中一些不起眼的細節，角色的某個神態動作或是說的某句話，看起來是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時候仍然會出錯，可能正是這個原因，閱讀后沒有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過度解讀，但是這適當的解讀還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現在新課標要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會出現與《西游記》相關的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來趕孫悟空下山時，特地交待他以后不許說出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會剖析原著的敗筆之處，或發表對原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹妖們與唐僧談詩，原著作者借樹妖之口誦來的詩卻是打油詩的水平，暴露了作者詩才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見解：作者筆下的樹妖文學修養參差不齊，畢竟他們也只是自學成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴展。
故事之后，對西游中的人物進行了梳理，總結出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰績的妖怪——黃眉老佛、……最威風的神仙——鎮元子……等等。
每個妖怪、神仙能被評上“之最”，可都是有上榜理由說明的，讓人心服口服。比如那個最冤枉的妖怪小鉆風，他告訴了孫悟空關于獅駝嶺三妖的實情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說這小鉆風冤不冤。
尤其是其中出現的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關系容易讓孩子在閱讀時顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關系，在閱讀時條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評點摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫。
書中插畫是水彩畫風，傳統的筆法融入現代彩繪技術，頗似水墨工筆畫，和中國傳統的連環畫（小人書）的畫風十分相似，而它因為彩繪又多幾分唯美與清新。
8開大圖，給人強烈的視覺震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現了大氣磅礴的場景，會帶給他們身臨其境的奇妙體驗，有種看動畫片的感覺，而它們又是靜態的，可以停下來慢慢地仔仔細細地欣賞，圖畫中人物傳神的神態動作、豐富的細節也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細細品讀，中國原創的《西游記》，中國原創的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛上它。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇二
提到《西游記》大家都不陌生，作為四大名著中的唯一的神魔小說，《西游記》從來不缺乏關注度，從每年電視臺重播《西游記》的次數我們就可以看出它的受歡迎程度。《西游記》為我們塑造了太多的經典角色，每個角色都是我們童年美好的回憶。從東土大唐到西天取經的師徒四人成為了很多人經常復習的“功課”。
當然，我們的很多的回憶都是來自于影視劇版的《西游記》，而對于原著可能沒有讀過，而今天老鵝要推薦一部超級好看的書籍，那就是《給孩子講西游記》，這部書讓你不僅可以看到原著的精華，而且會有看電視劇的觀感，因為每一節都有插圖，而且形象非常像我們看的動畫版西游記，讀這本書，對于家長和孩子來說，都是一種享受，當然也能拉近親子關系，讀一讀就會上癮。
通過名字我們可以看出，這本書的定位的人群是兒童，但是作為成年的你，讀了這本書可能使你又回到童年。《西游記》本來就沒有什么過時之說，而只是隨著年齡的增長，我們的關注度可能會發生一些的變化，但是這并不影響對于他的熱愛，最近網上有一個非常有意思的新聞，那就是把《西游記》的末尾當做開頭，把開頭當做末尾，這又是一個不一樣的故事。
我們可以從這本書中看到《西游記》中的精華，除了刪繁就簡，小朋友自己閱讀其實也是完全可以的。小朋友除了可以從插圖和文字中看到那些經典的劇情外，而且還可以學到很多相關的“仙界”的知識，老鵝小的時候要有這么好的讀物，相信一定會和周圍的小伙伴“廢寢忘食”。看過了原著，看過了經典的影視劇，而這可以算得上老少咸宜的《西游記》讀本，而且插圖真的是我喜歡的類型，真的愛了。
無論是大人還是小朋友，每個人都能從中找到自己的興趣點，這不僅是一本書，而且也是一個畫本，而且里面的圖畫都是相當經典的。
雖然不是原著的原文，但絕對是精華，而且故事也是相當完整，這本書讓我們重新陪著師徒四人重走九九八十一難。老鵝極力推薦。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇三
很多家長帶孩子久了，就會發現一個現象，如果叫孩子去學習，這樣的動力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學習，孩子的積極性會很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對比，就會發現故事對孩子的吸引力。其實，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因為故事里有情節有沖突，能夠抓住人的內心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個版本，卻并不能令人滿意。
最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對于本就有學業壓力的孩子來說，更是一個艱巨的任務；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會懵。
還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個入門的讀物，可對于大一點的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經支離破碎。
當然，現在自媒體這么發達，也就出現了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標題黨，胡拼亂湊一些論據，對真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。
筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個熱衷中國傳統文化、文學和歷史領域的新銳作家，這本書不僅講了70個原著故事，還把故事背后潛藏的細節都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對《西游記》會有一個全新的認知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進行改寫，刪去了里面動輒幾百字的瑣碎對話，還有一些重復的敘事，用最少的文字呈現出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時候，會發現孫悟空在大鬧天宮和取經階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個不同的猴；本書中也對孫悟空的性格前后變化，進行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個細節，就是各路妖怪的區別，在我們平時看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現代彩繪技術，創作出了這些8開大圖，帶來極強的視覺沖擊，在閱讀的時候，可以體驗身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。
書中還有一個精華，就是78個經典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細節全都闡述出來，讓真正的“傳統文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇四
作者：徐淳剛。有一種觀點認為，《西游記》的作者不是吳承恩，而是施耐庵；有一種研究表明，孫悟空確有其人，不但有文字記載，而且還發現了他的墳墓……當我們離開童年時代，遠離了神奇的孫悟空、豬八戒，我們會發現，這個大人的世界依然神奇。
作為中國四大名著之一，《西游記》的故事家喻戶曉、婦孺皆知，尤其是通過電視電影，讓那些神仙妖魔更加形象，活靈活現。電視劇的改編基本忠實于原著，最核心的主題無外乎一種不屈的抗爭精神；而電影尤其是《大話西游》、《西游降魔篇》之類的影片，完全成為大人的童話，比如，孫悟空有了愛情，孫悟空變得多愁善感，甚至狡猾陰險……這樣的世界無疑離孩子的世界越來越遠。
如何讓孩子讀懂名著，同時又能好好學習漢語，這是一個教育問題。好的作家首先是一個教育家。《給孩子的西游記》由作家孫智正改寫，通過將原著半文半白的語言編寫成當代漢語，既讓孩子們輕松地走進西游世界，又保留了原文的風采，這是一件很有意義的工作。我們的漢語始終在變化更新，需要輸入新的血液，如此才能永葆光華。
他是一個正在努力寫出巨作的富有野心的作家，語言上的功力足以信任。幾年前，我駕著祥云去北京，和蘇非、康良、智正他們喝過酒，他戴著方框眼鏡，給我的感覺是一個安靜而又睿智的人。能夠成功改寫《西游記》這樣的巨著，證明他不但有超強的耐力、過人的才華、叛逆的精神，也始終保持著一顆童心。
《西游記》是中國第一部長篇章回神魔小說，版本眾多，現存明代百回本《西游記》均無作者署名，清代學者吳玉搢首先提出《西游記》作者是明代吳承恩，由此沿襲至今。《給孩子的西游記》語言清奇生動，會讓你記住不一樣的孫悟空和孫智正。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇五
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經歷九九八十一難求得真經，何為經典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經。
若說孫奧創是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務實，擔子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇六
說起我國的經典書籍，人們都第一時間想到的就是四大名著：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》四部中國古典章回小說，每一部都是漢語文學中罕見的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚的思想與價值觀念對后人都有著深深的影響，著作歷久不衰一直被傳承下來，除了被書籍的故事，刻畫的人物、情節思想所吸引，還有一部分原因是這四部著作也確實具有比較高的藝術水平。
四部名著中，我最早接觸的是《西游記》，小學時看到父親的書架上放了幾本厚厚的書籍，他告訴我那是四大名著中的《西游記》，有時父親會在我寫完作業翻開書籍給我念幾段，但當時出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現在想想當時閱讀一遍《西游記》是真的比較費勁，慢慢的動畫片也開始播放《西游記》了，當時也只是圖了個樂呵，直到初中的時候，在語文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。
在中國恐怖沒有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個很厲害的人物，有很強的法力，但大多人基本上都停留在故事情節上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰紅孩兒等等，其實《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點，許多學校也建議鼓勵孩子去讀名著，而家長們就算買了書也愁于無從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著確實是比較困難。
最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發現了新大陸一樣，作者在名著《西游記》的基礎上，以原著一百回本為底本進行改寫，刪去冗余的對話以及重復的敘事，用簡易的文字去展示每個故事的精華點，讓這部經典名著煥然一新，相比之前的白話語言讓孩子難以讀懂，這版簡單的真的比較適合小讀者們，我一個大人都看得津津有味。
《給孩子講西游記》整本書保留了原著內容，相對原著而言文只是改寫縮寫了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情節等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒有了原著的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡單化，無論是孩子還是大人都更容易讀懂。
書中還有一點讓我比較驚喜，就是增加了解讀內容，每一個故事作者都挖了一些背后潛藏的細節去做了一個解讀鑒賞內容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們在閱讀時更容易理解名著字里行間的精髓。
佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開啟了陪唐三藏去西天取經之路,類似這樣的解說，文中的每一章都有，結合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。
《給孩子講西游記》不僅封面設計精美，里面的每一個故事都配有相關的精美插圖，視覺沖擊感真的非常強烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來更加順暢，還能加深孩子對名著的印象，大人在伴讀的時候解說也比較容易一點，吸引孩子讀書的興趣的同時，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識點。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇七
這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經，孫悟空立地成佛，被封為斗戰勝佛！孫悟空不僅本領高強，還很機智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當之無愧的大英雄！
豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因為調戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經的路上，還是降妖除怪，協助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上，他能大戰孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領不夠。但他老老實實的挑著擔，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經，任務任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經的決心是最堅決的。不管是本領高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經的決心。在唐僧在帶領下，師徒四人，歷經千辛萬苦，終于取得了真經。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學生要取得好的學習成績，考到好的學校，都會像去西天取經一樣，不會一帆風順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅持，努力！就會取得勝利！
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇八
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經的故事。
以前我看過電視劇，現在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。
孫奧創，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經，為斗戰勝佛。孫奧創雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調皮，靈敏，不服輸的性格特點描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇九
人的思維活動不是憑空產生的，它是通過實踐，在積累大量感知材料的基礎上加工而成的。因此，對待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實物，盡可能通過自己的親身經歷感知到更多的知識。幼兒感知到的知識越多、越正確，他們的思維能力就越強。
2.要啟發孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機會。
為了達到這個要求，必須善于啟發孩子積極思維，例如給孩子提出任務，并精心設計，創造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動腦筋，想辦法去解決問題，有時候，孩子在解決問題時，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動的機會。
家長只要經常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法，在玩當中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨創性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質。發展孩子的高級思維能力。
要重視孩子的口頭語言，培養孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計劃地對孩子進行語言教學，要把發展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務來完成。平時在日常生活或在其它一些活動中，不要放過任何機會跟孩子對話，教他們說話，以培養孩子的語言表達能力，這樣思維能力才能得到進一步的發展和提高。
4.保持孩子對世界應有的好奇心。
細心的家長不難發現，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結舌的問題時，家長不妨引導孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關系，比如，讓孩子看看吹風機能使小風車旋轉，還能使臉盒里的水出現波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發幼兒的好奇心，激發其學習探究的熱情，促進其認知的發育。
5.給孩子創造更多的動手、動腦的機會。
要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動一動、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現，家長切不可禁止他們或隨便責備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應當因勢利導，鼓勵他們的探索精神，主動去培養他們愛學習、愛科學和養成樂于動腦筋、想辦法、勤于動手解決問題的習慣，從而培養孩子學習的興趣和思維能力。
6.發展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進行不同的玩法，并在日常生活中引導孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等。筷子是用來吃飯的，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇十
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇十一
我看過許多書，如：《西游記》、《水滸傳》、《福爾摩斯探案集》、《解憂雜貨店》等。其中我比較喜歡的，也是我想你介紹的一本書，那就是《西游記》。
這本書主要講了唐僧師徒四人不畏艱險，經歷九九八十一難比較終取得真經的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。
這四人中我比較喜歡孫悟空，因為他好動、頑皮、神通廣大、武藝高強、勇敢機智、嫉惡如仇，而且對師傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精為吃唐僧肉先后變成女子、老太太、老爺爺都被孫悟空識破打死。但唐僧以他的凡人之軀看不出那是妖精，將孫悟空誤會，他生氣回到花果山，沒回去多久師父就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧只好求助于大師兄。而孫悟空不計前嫌毅然將師父救出。比較終師徒重歸于好，真是可喜可賀，可喜可賀啊！
在讀這本書的時候我悟到了許多道理，如：人生要有所追求，為實現理想而不斷奮斗，就像唐僧師徒經歷二十多年艱辛苦難終于取得真經一樣。
哦，忘了說這是我國的古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書以唐代玄奘為原型改編。
怎么樣？聽我說了這么多是不是很想讀一讀呢？當然讀書就要讀正版，這樣才能有真實感受！
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇十二
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦海……今天，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經九九八十一難難，最后，取得真經，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協力、團結一致的精神在我們的生活中的也有體現。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利。”比賽中，我們團結一致、堅持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學習中的困難，我們應該像《西游記》中的師徒學習。樹立目標、勇往直前、團結一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇十三
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領會其內容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節，可要把它深刻的領會卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據了八十一難中的四難，其小妖數量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發現，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關系有地位的神仙似乎沒人指責，區區幾次的指責，大都是孫悟空說的，有權利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。
設想當今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學生欺凌弱小的學生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數時候，就是告老師，都無濟于事。
我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質值得我們學習。
這本《西游記》給我帶來了太多太多，我真感謝這本書充實了我的生活!
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇十四
中國悠久的歷史長河上，先輩為我們留下了不計其數的書，書是智慧的化身，凝聚了先輩們的心血，能在歷史上流傳下來的，得到歷代人肯定贊許的叫名著，在眾多名著中，我最愛，最喜歡的就是《西游記》這本書。
說起西游記，可謂無人不知，無人不曉，孫悟空、唐僧等人的形象，深深的刻在了每一位中國人的心里，作為四大名著之一，他被拍成電視劇、電影、動畫片……這是其他名著沒有的，由此可以看出西游記對中國人的影響。
《西游記》是一本神魔小說，作者是明代的吳承恩，東方神話之父，這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經，歷經了千辛萬苦，一路斬妖除魔，經歷了九九八十一難，終化險為夷，來到了靈山圣地，得到成佛。
孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一，是個非常了不起的英雄，他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是把“齊天大圣"的名，與妖怪敢斗，絕不放過任何一個妖怪，與一切困難敢斗，絕不低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝困難的決心。
豬八戒是一個喜劇人物，是孫悟空的第一得力助手，但他也有缺點，貪財好色，把私房錢藏在了耳朵里，經常騙師傅念緊箍咒來折磨孫悟空，因為他的貪財好色，所以經常中敵人的圈套，使自己連累了大家，但作者沒有過分批評，豬八戒成為老實可愛的形象。
唐僧是取經路上的領導人，一心向佛，善良和善，但有時也是非不分，錯怪了徒弟們，讓妖怪有可趁之機。
文中含有許多膾炙人口的故事，三打白骨精，大戰紅孩兒，真假美猴王……故事多樣有趣，情節曲折，人回味無窮。
第一次看，只以為是取經探險的故事，只看了熱鬧。第三次看，別可以看出其中的情節，人物特點與命運。當你不停的回味，不停的閱讀，你會發現這不是普通的神魔小說，這本書借妖魔的惡行來隱喻封建社會的邪惡勢力。那些妖魔鬼怪，很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來為非作歹，一旦面臨正義的懲罰，各自的后臺都站出來庇護。書中還通過記述唐僧師徒的見聞，無情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。
我們要學習孫悟空知錯就改，樂于助人，勇往直前的品質，更要改正掉好吃懶做，膽小懦弱的缺點。
本書以豐富奇特的想象力，當天上人間，神魔妖怪與世態人情融合在一起，規模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，人們形象有血有肉，生動形象，并告訴了我們要積極上進的理念與要戰勝困難的信念。
這不僅是一本書了，他帶給我們的遠不只這些，還有很多道理，理念，追求沒有弄明白，這是一本良書，相信我，讀了他，你一定會受益一生。
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇十五
《西游記》這部流傳百年的經典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。看此書時，人們關注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會去關注那位默默地馱負唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經路上，馱負唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進了趟化龍池，復原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經整個青春漫長的打磨，不斷認識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實踐、拼搏和付出（馱負圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對和怨言。在取經路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經歷16個夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數次風雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個徒弟，在這條洗禮人的取經路上，不也是經歷了由劣到優的一個轉變嗎？青春也是一條洗禮人的取經路，成長的真經在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
給孩子講西游記讀后感（專業16篇）篇十六
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經歷了九九八十一難成功取得了真經的故事。
西游記的起因、經過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的。可現在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創建了新東方，像俞敏洪這樣人物數不勝數，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊,傳經得以成功,取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內是難于完成的。