讀后感是通過閱讀，從書中的文字與想象中的世界之間建立聯(lián)系和對話，進而形成個人的概括和感知。以下是優(yōu)秀讀者的讀后感分享，讓我們一起來探討閱讀的魅力和意義。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇一
這學期伊始，張靜老師向我推薦了一本書——《卡爾、威特的教育》，細讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。
卡爾、威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，并且通曉動物學、植物學、物理、化學，尤其擅長數(shù)學，九歲時他進入了哥廷根大學，年僅十四歲就被授予哲學博士學位，十六歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。
卡爾、威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因為先天的不足，被定位為智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅信：對于孩子的成長來說，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
讀完《卡爾、威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書重點講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。
其一，最關鍵的一點，也是最重要的一點：養(yǎng)成良好的習慣。
其二，就是耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。
細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期奠定下的基礎。作為教師，雖然教的是初中學生，我們也應該像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當成一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，給學生帶來自信、快樂。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇二
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬千。這是一個富有傳奇色彩的故事，是一個觸動父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂。
在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學。10歲進入大學，14歲被授予哲學博士學位，16歲被任命為法學教授，23歲成為研究但丁的權威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結果。
這個父親的核心理念就是：一個人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當，即使是天才也會被毀掉。同時，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時開始。
在書中，老威特對小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習慣的培養(yǎng)，學習行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛好的培養(yǎng)等等方面，通過守信、善行、自律、學習詩歌、音樂、數(shù)學、歷史等一個個生動的細節(jié)，一個個具體的事例體現(xiàn)出來。
曾經(jīng)，我以為學習是一個艱苦的過程，正可謂“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學習可以是一次愉快的旅行，也可以是一個輕松的游戲，只要我們做家長的教育得當，就可以讓孩子的學習輕松快樂而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個書呆子，而小卡爾的成長之路告訴我，天才的童年可以很快樂，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢想可以很美好。
在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒。總之，這真是一本很棒的書，他不但教會我們怎樣教育好孩子，也告訴我們怎樣做一個會教育孩子的好家長。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇三
卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾？威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾？威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。該書寫于1818年，大概是世界上論述早期教育的`最早文獻。但這本書問世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學圖書館里藏有的一冊據(jù)說是美國的唯一珍本。因此，如今看過原書的人極其少，老卡爾？威特的教育理論只散見于受他啟發(fā)的一些教育論著諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章斷片生發(fā)出的教育方法，培養(yǎng)出了近代像塞德茲、威納？巴爾及維尼夫雷特等無數(shù)世界級的通過早期教育成長的典范。
現(xiàn)在本書已由京華出版社翻譯出版，以滿足關心孩子教育的人們了解這本書的愿望。如果這本被埋沒已久的關于早期教育的書能夠給我國的年輕父母有所幫助，通過它培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，那將是本書作者最大的欣慰。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇四
卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個世紀的教學方法——全能教學法。他只是一名普通的德國鄉(xiāng)村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀歐洲著名的神童，八歲時就能自由運用德語，法語，意大利語等六國語言；并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時進入哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾、威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻，可以說它早就無數(shù)天才。
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發(fā)展最佳時期的。這個最佳期非常關鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對早期智力開發(fā)的關鍵，就是抓住最佳期。
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只拘泥與書本知識的人，會變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng)見的學者。
卡爾在書中讀到伽利略那個有關的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能，明明一個重，一個輕，應該是重的先落地才對。”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實驗。實驗結束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學。所以說，興趣是最好的老師。
一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
信心從何而來？來源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎他的天賦，孩子定會揚帆前進，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實施起來效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。當卡爾做了特別大的好事時，父親會抱著親吻他，但這并不是常有的。通過不同程度的表達方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來的喜悅。
當孩子有了“惡習”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來樹立父母的權威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應該建立在不傷害他的自尊心的基礎上。對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠的影響。
必須維護孩子的“榮譽感”，孩子在這個方面表現(xiàn)出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說，得到別人，特別是父母的承認，對孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
勇氣的價值：勇氣是一個人積極進取的動力。
獨立意識：替孩子做太多的事情，會使孩子失去時間和鍛煉的機會。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個堅強的人。
自控能力：人要戰(zhàn)勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰(zhàn)勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。
盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話說出來。
成功的溝通，應注意以下因素：理解，關懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設身處地地為他人著想；關懷不但存在于內(nèi)心，更要切實付諸于行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇五
其實這本書我剛看到25頁，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決于他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學再去讓他學。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進一步想，又有多少學第二外語的大學生還不能用二外交流溝通呢？結論：小卡爾的`父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔了這個早期教育者的任務，這份任務不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識技能下，大量補充自己，完善自己，包括先進教育思想的吸收理解和先進教育模式的探索與學習。以一個培養(yǎng)天才孩子的家長自居的老師應該可以成為一個好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對應的學習能力。分析：小卡爾對數(shù)和顏色的學習在幾個月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這么做，但是不會期望有什么結果。而事實是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長也吃驚。結論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產(chǎn)生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學不了，或者教學內(nèi)容會不會太復雜了，其實不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂的學習環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因為父親給了他快樂的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱耍绕涫侨鹚棘斕氐膶氊悆簜儯麄兠總€人都是小天才。
他們來到了瑞思，我們老師便有義務有責任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點，開發(fā)他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇六
卡爾威特是19世界德國的一個著名的天才。他8、9歲是就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、尤其擅長數(shù)學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。卡爾威特能取得如此驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學習的努力是分不開的。
像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學習的是生活點滴情境的皮毛收獲，因為家長可能錯過的問題是“為什么有卡爾威特這樣的家長，似乎他沒有痛苦過自己能力的局限，呈現(xiàn)自己的錯誤經(jīng)驗”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來，確實《卡爾威特的教育》可以解決家長教育的自我內(nèi)心需要，并可以觸發(fā)對教育的深思，讀本書的收獲是獲得一種讓人向往未來立即行動的“事業(yè)心”，感染對這個事業(yè)的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長問題，本書是絕對不夠的，如果存在阻礙著學習不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務。電影《和平戰(zhàn)士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說到我們不是缺少知識，我們?nèi)鄙俚氖莵G棄一些“知識”的智慧。讀一本書是心理治療的過程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關于教育的垃圾思想使得我們內(nèi)心強大的機會，當一個成人解決他自己的問題，當成人的行動稱得上智慧，我們才會體驗有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中，通過教育小孩讓自我和他人真正的不負生命時光的正在成長。
我還沒有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認識到教育的無作為實際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對這個教育小孩的事業(yè)的時候，一種更能有力觸動去改變，去行動的是一種負罪感的可能性，就像正對小孩揚起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來做些什么，無疑是暴殮天物。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇七
四年前，從我成了一個準媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機會，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。
老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。
觀點一：讓孩子的學習過程充滿樂趣。老卡爾維特說：“想讓孩子理解知識、愿意學習，最重要的是激發(fā)他們學習的興趣，有了興趣，他們就不會把學習看成一種負擔。”
培養(yǎng)小卡爾的過程中，老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學科中，再也沒有比數(shù)學更難于使孩子感興趣的了。因為其他學科，比如植物學、動物學、地理學，都可以到大自然中去實地接觸，在游戲玩樂中就學到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學，它是一門純抽象的學科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數(shù)學他沒有顯示出特別的天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學數(shù)學的興趣。于是老卡爾在數(shù)學的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進一個大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數(shù)數(shù)誰抓出來的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個骰子玩，玩法是把兩個骰子一起拋出，如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時就有再玩一次的權利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計算一下，決定勝負。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數(shù)學游戲都很費腦力，一玩的時間太長就會感到疲勞。
另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學知識。為了讓小卡而認識到數(shù)學知識在生活中的應用，老卡爾和妻子給他開了一個“小商店”，里面的東西有按數(shù)量賣的，也有按重量賣的。價格是按著實際的價格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時候，卡爾就忙著計價、收錢、找錢，認真的模樣十分可愛。就這樣，小卡爾學習數(shù)學的熱情越來越高，不管是算術、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來，在眾多的科目中，卡爾最愛的就是數(shù)學。這和童年時的數(shù)學游戲的引導是分不開的。
這個例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學中應該多設計一些游戲或?qū)嵺`活動，讓學生在玩中學，激發(fā)其濃厚的學習的興趣。
觀點二：教會孩子辨別真善美。愛孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時，愛孩子也必須也要教會孩子生存，也要教會孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方。“陽光之下還有陰影……”這樣簡單的道理，是需要去滲透給孩子。卡爾說：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒有人幫助孩子認識什么是‘惡’……”這便是真的“愛”，沒有父母可以保護孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護。”
在《不是每個人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個真實生動的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個小伙伴一連幾天都去給一個叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾：“你們割麥子的時候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說：“他躺在麥草堆里睡大覺，醒了就夸我們是樂于助人的好孩子，讓我們好好干。”顯然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來懲罰那個可惡的農(nóng)夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會到“不是每個人都值得幫助”這句話的含義，再也不會盲目的幫助別人了。
《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點點滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。(孟現(xiàn)靜)。
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卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇八
在暑期中，我細讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因為先天的不足，被定位于智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾.威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們小學教師來說也是有啟迪的，因為，孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。
我一向認為良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。”葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學習習慣。我覺得學生良好習慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習品質(zhì)，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛(wèi)生，誠實守信。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。
細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎。作為小學教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇九
《卡爾·威特的教育》，被譽為“家教奇書”，又被國外幾所知名大學聯(lián)合推薦。初讀以后，覺得作者卡爾威特闡述的教育方式方法，體例周詳、博大精深，“全”的特點十分明顯。
在這本書里，我讀到了三個關鍵詞。
第一是“多元”。
這本書忠實地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒，一步步培養(yǎng)成卓越兒童、杰出學者的過程。根據(jù)國情，出版社所設想的這本書潛在的中國讀者，可能更多關心的是“了不起的孩子”這個結果，而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標的多元，亦有方法的多元。前者，表現(xiàn)在他設定了孩子從身體成長到知識接受再到價值觀形成的多個目標并一一實現(xiàn)，后者，表現(xiàn)在他使出渾身解數(shù)，要讓每一個教育過程變得有趣，變得讓孩子樂于接受，比如數(shù)學游戲的時間每次不超過十分鐘，因為這耗費腦力，十分鐘以后兒童會累！如此多元化的教學構思，恐怕很多熱衷于追求分數(shù)的中國家長是不能真正理解和施行的。
第二是“實踐”。
教育不是只坐著學習書本知識，教育還應該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識。這是實踐的教育，也把教育的形態(tài)從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾·威特簡直是以個人之力，完成了現(xiàn)今一所獨立的學校都未必能很好完成的任務！“只要有時間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術館、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，讓他開闊眼界，增長見識。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關的書籍，對要參觀的對象有一個大體的了解……”（第四章第十節(jié)）細想想，大概也只有個人，才可能完成這“不可能的任務”，因為當今的學校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠了。
第三是“系統(tǒng)性”。
《全書》里每一節(jié)所說的具體例子，似乎都不難做到，只要家長有心，都是在尋常生活中可以實現(xiàn)的。可是把《全書》作為一個整體來看而求其全，就會發(fā)現(xiàn)，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成“柏林大學最年輕的法學教授”、“23歲研究但丁的權威”，這其中所需要的知識儲備，所慢慢構筑的教育體系，所長久耗費的教學精力，難道是現(xiàn)今某個普通家庭可以完成的嗎？難道是現(xiàn)今某所學校有條件實現(xiàn)的嗎？我必須以一個教育工作者和家長的雙重身份宣布：我目力所及的范圍內(nèi)，如此的實踐可能性微乎其微。
讀完這本書，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對學校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學，在家里使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進行學習；我還想到了作家范福潮在《父子大學》這本書里所記敘的，他父親在文革時，當學校教育已經(jīng)荒廢后，在家自己教他讀書、念“大學”的情境。中外教育，雖具體環(huán)境不同，但以上案例都有可供個體家庭借鑒之處。
當然，面對兩百年前這位可敬的德國牧師的教育實踐和奇跡，我的內(nèi)心大概過于悲觀了。時代在變，讀這本《教育全書》，也應該師精神而去皮毛，不求培養(yǎng)卓越全才，但求教出有特點的學生，努力營構健全的教育環(huán)境。雖不能至，心向往之。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇十
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾·威特的教育》真的是一本好書，這是一本關于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的'行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心，讀后感《教育孩子書籍讀后感》。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇十一
這是我第二次讀《卡爾威特的教育》這本書了，記得第一次是在20xx年，剛參加工作，那時，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺得不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這一個角色有著不可忽略的指引作用。
卡爾威特早期教育鼻祖，第一次用實證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個世紀的教學方法——全能教學法。他只是一名普通的德國鄉(xiāng)村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀歐洲著名的神童，八歲時就能自由運用德語，法語，意大利語等六國語言；并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時進入哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾威特的教育》這本書，他的'教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻，可以說它早就無數(shù)天才。
卡爾威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認為是個智力低下的癡呆兒。不過——全靠他的父親教育有方。因為，他堅信孩子的稟賦不是天生的，反而認為通過后天的有效合理的教育與培養(yǎng)，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅信，對于孩子的成長來說最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。
首先，我覺得做父母的也是一定要不斷學習的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個孩子的所有能力，并非是與生俱來，而是在特定的環(huán)境中逐步培養(yǎng)出來的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們周圍，這種例子真的不少。孩子小時，找借口不管孩子，或者找借口不學習教育方法，造成的壞影響肯定會顯現(xiàn)到無辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長大，孩子則會變成不負責任，一無是處的人。因此，只要給孩子提供一個良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結果。
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發(fā)展最佳時期的。這個最佳期非常關鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對早期智力開發(fā)的關鍵，就是抓住最佳期。
老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時候，每天早晨都會帶她出去散步一兩個小時，但是這種散步不只是溜達，而是一邊談話，一邊溜達。其實，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認識與注意的對象。世上，再也沒有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開始萌發(fā)了，具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說明孩子開始對世界進行思考了。然后，很多家長僅為孩子的提問感到興奮，反而覺得厭煩不已。這是大錯特錯的這種態(tài)度，是在打壓他們的究理神經(jīng)，如果在孩子的智力剛開始萌芽時，我們不提供適當?shù)膶ο蠊┖⒆觽兺嫠＃麄冞@種已經(jīng)萌發(fā)的精神就會白白枯死。父母們常常犯的錯誤，就是當孩子問的一個他答不上來的問題時，為了保住面子，隨便給出一個錯誤的答案，甚至以大聲呵斥孩子來掩飾自己的尷尬。
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只拘泥與書本知識的人，會變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng)見的學者。
卡爾在書中讀到伽利略那個有關的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能，明明一個重，一個輕，應該是重的先落地才對。”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實驗。實驗結束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學。所以說，興趣是最好的老師。
一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
信心從何而來？來源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎他的天賦，孩子定會揚帆前進，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實施起來效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。當卡爾做了特別大的好事時，父親會抱著親吻他，但這并不是常有的。通過不同程度的表達方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來的喜悅。
當孩子有了“惡習”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來樹立父母的權威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應該建立在不傷害他的自尊心的基礎上。對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠的影響。
必須維護孩子的“榮譽感”，孩子在這個方面表現(xiàn)出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說，得到別人，特別是父母的承認，對孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
勇氣的價值：勇氣是一個人積極進取的動力。
獨立意識：替孩子做太多的事情，會使孩子失去時間和鍛煉的機會。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個堅強的人。
自控能力：人要戰(zhàn)勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰(zhàn)勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。
盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。
傾聽的藝術。一個人，只限于自己的知識，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無法施展出來。每天留一點時間出來，聽聽孩子說說今天發(fā)生的事情，時間久了，孩子就會自作出評價，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會對孩子的個性，待人處事有很清楚的了解。做父母的總是希望孩子對自己敞開心扉，希望孩子什么事都與自己商量，征求自己的意見。那么父母應該首先營造真心傾聽的氛圍，贏得孩子情感上的信任，才能與孩子達到無拘無束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話說出來。
成功的溝通，應注意以下因素：理解，關懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設身處地地為他人著想；關懷不但存在于內(nèi)心，更要切實付諸于行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇十二
有人說，國家的命運掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說明說母親教育的重要性。
有這樣一對夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因為有很多工作，根本無時間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們在英國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時候應該去外面多玩一下，否則等孩子長大以后要教育他就沒有時間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當他們從國外回來后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認識他們，把他們當陌生人看待。這能怨孩子嗎？因為孩子這時快要五歲了。
晚上，當這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房里。
他們都是受過良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負更弱小的孩子。他們想讓他讀書識字，但孩子根本學不進去，也一點不服他們的管教。每當他們教導孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭吵。“你要知道，我們是你的親生父母。”對于孩子的冷漠，年輕的父母終于發(fā)怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認識了。”父親怒氣沖沖地對著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因為你們很久不在一起的緣故吧……我想以后會好的。”可憐的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對瑪格麗特太太說話。”孩子肯定是站在帶他長大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來沒有見過你。”
“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起。”
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦。”父親這時已經(jīng)火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開了孩子，因為她和孩子相處了大約五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個孩子變得郁郁寡歡，在睡夢中時常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說：有很多母親雇人教育孩子，我認為這樣的婦女不能稱為母親，因為這是在推脫母親的責任。我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇十三
卡爾的父親從來不認為孩子的稟賦是天生的，他堅信通過家長正確的引導和教育，就算是智商一般的孩子也可以培養(yǎng)成才。在他的理念中，孩子的成功并不取決于天賦的大小，而是和孩子從出生到5歲的教育息息相關。
和寶貝一起看完整本書，我明白了后天教育對于孩子是多么的重要，書中圍繞小卡爾的父親對孩子的興趣教育這一前提，著重展示了有效合理的教育與培養(yǎng)的重要性。結合自己孩子的情況，我大概總結了以下幾點。
一，發(fā)現(xiàn)和激發(fā)孩子的興趣愛好。許多孩子在很小的時候就接觸學習了各種樂器、書法、舞蹈、形體練習，甚至是跆拳道或者武術。家長們有的是為了讓孩子強身健體，有的是為了培養(yǎng)孩子的藝術氣息，可是很少有家長設身處地地考慮過自己的孩子喜歡和感興趣的究竟是什么。文中的卡爾從來不想把孩子培養(yǎng)成天長，只是想讓孩子能在充滿情趣的幸福之中度過一生，這是一位父親真正的夢想。天才與成長是兩種截然不同的觀點。無可厚非，遺傳是基礎不假，后天的教育和環(huán)境也是至關重要的，不可忽視。望子成龍是每一位做父母的良好愿望，在培養(yǎng)孩子的同時，不強迫孩子，不扼殺孩子的興趣，尊重孩子，才是對孩子興趣愛好正確的引導方式。
二，家庭教育無處不在。卡爾夫婦在和孩子相處的日常生活點滴中，捕捉、利用、發(fā)掘孩子的每一個細節(jié)，小卡爾的表情、手勢、眼神、動作，都是他們關注的焦點，他們從這些無聲卻又充滿智慧的細節(jié)上去滿足孩子的需要，卡爾夫婦對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中，甚至連飯后的散步玩耍都成了孩子學習自然知識的好時光，這是一種非常陽光積極的教育方式，很值得我們學習。在這個信息發(fā)達的時代，電子產(chǎn)品已經(jīng)潛移默化地影響到了我們的生活。家長們工作休息之余，更多的時間不再是和孩子溝通交流，而是將注意力轉(zhuǎn)移到了手機和電腦上面。其實，家庭成員的用心陪伴可以讓孩子們保持輕松愉悅的心情，并且擁有健康、積極向上的心態(tài)，在和諧的家庭環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的教育方式下健康快樂地成長。
我深深地感受到，每一個孩子都有他自己獨特的閃光點，每一個寶貝都是一張純潔的白紙，孩子沒有好與壞之分，天賦大小這一傳統(tǒng)觀念也完全可以被打破，作為家長的我們，只需要給予孩子充分的耐心、信心、關心，每一個孩子必定會擁有不一樣的精彩人生。
致每一位中國式家庭教育的家長，共勉！
卡爾威特的教育讀后感高承霖媽媽（優(yōu)秀14篇）篇十四
《卡爾威特的教育》這本書詳細地記載了19世紀德國的一個著名天才卡爾的成長過程。卡爾8歲時就能自由運用六國語言；9歲時就進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習慣，這一點使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個習慣都是有益學習的，下面列舉一二，以此共勉。
常有家長問我，為什么他們的孩子每天回家及時做作業(yè)、背書，而學習卻絲毫沒有一點長進。應該說能及時做作業(yè)就已經(jīng)有了一個比較好的學習習慣了，但僅做到這一點還不夠，學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個學生背課文老背不出，有時在早讀課上，我會悄悄走到他們背后去聽，發(fā)現(xiàn)有的學生嘴巴根本不動，而有的學生嘴巴在動，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學習其它學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點點作業(yè)到放學后才交起來？是題目太難不會做嗎？顯然不是，因為老師要面向全體學生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因為一部分學生認為時間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時間要用來吃飯，睡覺，剩余的時間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解，要知道，一道難題也許就因為你少思考了一分鐘而與答案擦肩而過，一篇課文也許就因為你少讀了一遍而背不出來……只有堅持不懈，成功才會與你有緣。我班里有幾個學生不會寫作文，每次習作都要我特別輔導，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫一點，而有的干脆讓它空著，結果成績就有了很大的區(qū)別。可見堅持不懈對學習有多大的幫助。
好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。這些學習習慣養(yǎng)成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。