讀經典文學初中范文（17篇）

經典是有著經典地位的作品，它們經久不衰，成為文化傳統中的瑰寶。精選的總結樣本將在下文中展示，不同領域的案例將為讀者提供不同的參考和借鑒價值。

讀經典文學初中范文（17篇）篇一

《優秀的綿羊》一書批判了美國精英教育。藤校學生善于考試內心迷惘。害怕失敗的心態造讓他們不知道想要什么，像綿羊一樣。過去常青藤大學主要錄取白人貴族的小孩，現在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校老師注重研究，忽略本科生教學。藤校學費貴。

撇去談理想談人生的部分，這本書沒有提出有建設性的解決方案。書中提到不少藤校學生看書只看開頭和結尾，我發現這本書的開頭和結尾的章節最有意思。

《優秀的綿羊》對《虎媽戰歌》及作者蔡美兒進行了嚴厲的批評：

蔡的育兒方式充滿自戀。蔡內心沒有長大，通過讓女兒進哈佛來證明自己。蔡的女兒進了哈佛，哈佛獎勵了不該獎勵的人，可見美國精英教育錄取系統有問題。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進哈佛就不算獎勵了。《優秀的綿羊》的作者與蔡美兒背景類似，同是移民二代，同是藤校畢業，同(曾)是耶魯教授,同是六十年代初出生。

這兩本書都與美國藤校有關，相比之下：

《優秀的綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌。《虎媽戰歌》更真誠，掏心掏肺把家里所有直系親屬的人生故事附帶照片都獻給了讀者。《優秀的綿羊》發現了問題，沒有實際解決辦法。作者建議大家考慮公立大學或者文學藝術類小學校。作者的人生基本都在藤校度過，對非藤校了解不深。

《虎媽戰歌》描述了虎媽瞄準目標，利用規則，培養兩個女兒的人生故事。這本充滿爭議的書，刮起了一陣大風，把女兒的小船們吹進了哈佛。虎媽知道自己想要什么，并得到了它。虎媽不是常青藤綿羊，而是一頭自封的母老虎。

《優秀的綿羊》對現實全方位批判，批評它文章少。《虎媽戰歌》描述了向目標努力的過程，批評它的文章多。題外話，《優秀的綿羊》作者沒有拿到耶魯英文系的終身教職，《虎媽戰歌》的作者是耶魯法學院正教授。

《優秀的綿羊》說去哪個學校讀書，要綜合考慮教學質量，學費等因素，讓我共鳴。去藤校可以鍍金，去公校可以省錢，去軍校可以鍛煉，去爛校可以尋歡，各有可取之處。想好你想去哪里，遵守游戲規則，努力就行了。或贏或輸，都不是游戲的結束。

讀經典文學初中范文（17篇）篇二

假期里，我讀了《駱駝祥子》這本書。說對我的感觸太深了，這本書主要講了祥子的一生。

祥子只是一個北京馬路胡同的一個車夫，但是他有一個夢想，那就是自己擁有一輛車，自從有了這樣一個夢想。他便拼命拉車。日復一日年復一年拉著車，不知流了多少汗水。這么多年，他甘心受苦。只為擁有一輛車，終于功夫不負有心人，祥子終于買到了一輛新車。

可是她人生中的第一次災難就向他襲來，他和他的車被士兵強行奪走。自己帶著駱駝死里逃生。逃過了一劫。從此以后又增加了買車的信念翔子又被虎妞騙了婚。之后又用虎妞的錢買了一輛車，但卻因為虎妞難產死了而被迫賣掉，用賣掉車換來的錢來安葬虎妞。

后來祥子隨著歲月的黑暗，變得貪婪奸詐不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當年他的買車的理想早已隨著他的變化而泯滅。

祥子對夢想的追求，令人嘆息祥子為了有輛車，他一直堅持了好多年。每天拼命的拉車賺錢。他這些年來不知流了多少汗水，她的衣服都被汗水弄濕。無論是酷暑的夏季還是嚴寒的冬天，他都拼命地拉車賺錢，他之所以這樣，只為了完成自己的夢想，有一輛屬于自己的車。終于三年后他實現了自己的夢想。當時的他一定十分興奮。老天卻開了一個小小的玩笑,士兵把祥子的車強行奪走。但是祥子并沒有放棄他自己的夢想。反而更加執著。每天拉車拉到自己拉不動為止。最后，她用虎妞的錢買到了輛車，但卻因為虎妞難產死了，又把車賣了，祥子最后還是沒有車。祥子本可以用一百元錢去揮霍，但他卻一直堅守信念，哪怕自己吃一些苦。

祥子的一生是坎坷的，更是悲慘的。祥子以前是多么善良，淳樸，老實。但后來卻變得奸詐狡猾，行尸走肉。與以前的祥子形成了鮮明的對比。

祥子變得奸詐狡猾，再也不是以前的祥子了。他開始向別人借錢，騙人，走向了墮落。祥子的希望隨著時光漸漸消逝了。一個以前那么完美的人如今變成這樣，可以看出當時社會的腐敗和人心。祥子的一生充滿悲劇。

祥子的生活是痛苦的，他的夢想幾次落空。祥子后來之所以這樣，都是因為當時社會的黑暗和不公平。后來支撐祥子的只有一個人，那就是小福子。可是當祥子知道小福子自殺后便開始變了。

我們要珍惜現在的美好生活，像以前的祥子一樣用于拼搏。

讀經典文學初中范文（17篇）篇三

有句。

諺語。

說得好：“一年之計在于春，一日之計在于晨。”每天早讀課上，都會雷打不動地背《經典誦讀》，這本書里包含了中華上下五千年的點點。

最初地學習，叫啟蒙教育。那首耳熟能詳的“數鴨歌”，那顏色各異的數字卡片，那貼在白色墻上的汽車，動物圖紙，那小人書上精美的插畫，還有那每天晚上媽媽都會講得《365夜故事》，現如今都成了美好童年的回憶。

我每次都在失敗后后悔，可是我把握住機會了嗎？心中空落落，隨意翻書來解愁，不禁在書上翻到了《虞美人》，記得這是南唐皇帝李煜寫的，他只顧著飲酒作樂，在快國破家亡之時才意識到危機，寫下這篇詞，多愁善感的他，最終成為：“黑歷史”。我一定不能像他這樣，無力回天的他只能借詩消愁，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。李煜，一個典型的例子，我不再一蹶不振，開始了奮斗之旅，我要在兩小時內背完《經典育讀》。

體會那經典文學，心中一片詳和。那“滾滾長江東流水，浪花陶盡英雄。”讓我知道了歷史的滄桑變化。那“古今多少事，都付笑談中。”中多么的豪邁，前代英雄的英勇無畏，但也敵不過時間，世人的評批，是他們能否名垂青史的一道難關。“天下英雄誰敵手。曹、劉生子當如孫仲謀，這句詞出自辛棄疾，這是他對十歲就統領百萬雄師的孫權的贊頌，在他那個時期，他多想擁有這樣一個人與自己一起抗金啊！“明月松間照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹徑通幽處，禪房花木深”這是破山寺禪房的景像，郁郁蔥蔥的樹木，仿佛成了最好的點墜。

品前朝經典，最好現代自己，讀經典文學，真好！

讀經典文學初中范文（17篇）篇四

魯迅(周樹人)，這似陌生又似熟悉的名字。陌生，是因為他所生活的時代離我們遠去，他的.思想，他的行為，都日漸模糊。熟悉，他筆下的一段段歷史，都印烙在我們中華民族每一個人的心里。在無數革命先驅拋頭顱灑熱血，為革命事業前仆后繼的時候，他拿起他的武器，尖銳的筆鋒直刺敵人的心臟。他的文章既深奧難解但又通俗易懂，自中學以來我們就接觸許多魯迅的墨寶。讓我們走近他，一起來品讀：魯迅。

魯迅先生是文學史上的巨匠，更是舊中國封建社會中喚醒了麻木人群的先驅。他的文章猶如一杯上好的龍井。初品，生澀難懂;細細品嘗，茶香也越濃。一篇《故鄉》披露了舊社會人與人之間的隔膜，人們的愚鈍、麻木，抒發了自己對打破彼此隔膜、探求人生新路的執著信念;《孔乙己》抨擊整個人吃人的封建制度，但魯迅對群眾的落后不是抱著嘲笑態度，而是進行嚴肅的思考，使群眾從封建思想質押下掙脫出來;面對精神幻滅的論調，魯迅先生大聲喊出：我們從古以來，就有中國的脊梁。明確了絕大部分中國人沒有失掉自信力，極大鼓舞了中國人的民族自信心。魯迅先生面對的吹棒者、打殺者、唾罵者、麻木者不知有多少，但魯迅先生時憤怒、時沉默、時奮然反擊、時聽之任之，魯迅先生骨子里依然故我，本色不改，正如急流險灘中的高地，永遠那么安寧、堅牢，巍然不動。走近文章背后的故事，看看通俗易懂的文字下，隱藏了哪些深刻寓意，這何嘗不是一種方法呢?面對舊社會的麻木人群，感受人吃人社會的殘酷，這何嘗不是一種經歷呢?閱覽魯迅深奧的思想，品味魯迅的愛國赤心，這何嘗不是一種感悟呢?魯迅先生留給我們的東西是屬于歷史的，但是其意義與價值光照未來，他的作品和精神將伴隨我們一路同行。

魯迅，雖然沒有曲折的長篇自傳，沒有莎士比亞的累累巨著，也沒有雨果那曲折動人的小說情節，但他確是位文壇巨匠，偉大的文學家，對中國文學的貢獻無與倫比;他雖然不是圣人，也不是完人，但他的確是位文化偉人。他的身影雖然沒有出現在戰場上，但他也是沖鋒陷陣的猛將，以思想作劍以筆為戈，鼓舞著人們，激勵著人們，試圖將人們的落后思想改變。偉人毛澤東曾評價“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和革命家”。文學家的魯迅，是奔騰的駿馬，叫聲成為現代文學史上的第一聲《吶喊》;思想家的魯迅，是大海上的燈塔，燈光劃破中國舊社會的《彷徨》;革命家的魯迅，是寒光閃閃的一把劍，劍鋒直指封建時代的封建思想。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這是魯迅的一聲吶喊。現在魯迅已遠離了我們，但他的精神是永恒的!他有等身的著作，還挑起最榮耀的、也是最艱巨的責任，既批判無知，諷刺無知，護佑人民，樹立思想!他以嘲諷挑戰封建，以堅毅挑戰謬論，以真理挑戰愚昧，他不屈不撓，堅定不移。我們應該學習這種精神，堅持不懈的學習，為整個中華民族忙碌著，時刻不忘愛國志向，用我們的一生肩負起中國偉大復興的使命!

讀經典文學初中范文（17篇）篇五

最近，我看了一本書，書是商曉娜姐姐寫的。她寫的書非常多。有《一年級的小豌豆》，《絕佳拍檔》，《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛看的書。

本書的主人公是莫小奇和貝小貝，她們是一對很要好的朋友。在他們之間發生了很多有趣的事情。如在學校里探險，期中考試的趣事，給小狗蓋被子……。我想，里面的每一個故事，莫小奇和貝小貝每天的經歷不正是我們每天生活的寫照嗎？高年級的同學看了這本書，會回憶自己在低年級時的趣事；大人看了，會想起自己曾經的年幼無知的樣子。

書中的文字很幽默。如第九章，貝小貝想要一個新同桌，但是今天他的想法轉移了，他要當一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學們很羨慕他的包，他很得意，不過，他不喜歡別人說她的包是書包，因為他想當旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒多久同學們就不喜歡他這樣了，想想這些情景不就是我們平常出現的一些情景嗎。真有意思！

這本是我說使我懂得童年是多門的珍貴。伴我一生。快樂成長！

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讀經典文學初中范文（17篇）篇六

“轟隆轟隆”的雷聲歡送了春，打開了一個全新的世界，告訴我們:夏天來了。夏雖悶熱，卻也繽紛多彩。

夏天的太陽掛在頭頂，發出火辣的光，照在人們身上，激發起人們的斗志，使人們充滿青春與活力。夏天的天氣就像孫猴子的臉，說變就變，上午還是烈日當頭照，下午狂風暴雨就像海水爆發一樣涌了出來，霎時間，雷雨交加，電閃雷鳴。一小陣暴風雨過后，太陽又恢復了能量，照射出更強烈的光。

夏季的荷花是歷代著名詩人都贊美過的，例如:楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”李白的“竹色溪下綠，荷花鏡里香。”蘇軾的“微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。”……荷花是夏季的一大亮點，它象征著清白。“出污泥而不染”一句，就贊美了荷花的高貴品格，是清白、高潔的象征。荷花的花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。一陣輕風吹過，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散發出淡淡的清香，沁人心脾。

綠色是夏天的象征，大樹是綠色的，草地也是綠色的。榕樹高大挺拔，抬頭仰望，一樹鮮綠的葉子在陽光的照耀下閃著光芒，顯示出無限的生機與活力，像極了夏季的守護者。梧桐樹也像榕樹一樣高大，手掌似的樹葉密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨傘，留下一片蔭涼。

蘇東坡寫道“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千積雪”大海中的浪花就像在遠處看到的棉花田，一層接著一層，一浪接著一浪，一望無際。波濤洶涌的海面上，泛起陣陣浪花，幾個大浪涌過來，一個接一個的拍打在沙灘上，激起一團火在人們心中燃燒。

雖春有百花盛開，秋有碩果累累，冬有玉樹瓊枝，但都不及夏的清香、碧綠、生機勃勃。

盼望著盼望著，南風吹來了，夏天的腳步近了。太陽如同一個大火球，曬烤著大地，人們都熱得不敢出門。

夏天氣象萬千，如同一個小娃娃的臉，那樣多變。上午還是晴空萬里，下午就電閃雷鳴，風雨交加，那些沒帶傘的路人，只能像熱鍋上的螞蟻—團團轉。今早還是涼風習習，到了午后便驕陽似火，活像一只怒氣沖沖吼吼叫的大老虎。

夏天天氣的多變，令我受不了。但植物們卻不甘示弱，在這炎日的夏日依舊散發著他們的光彩。

池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有綻放出她的美麗的；有害羞的躲在暗處的。水面波光潾潾，襯托著她們。紅得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望遠處，彌漫的是那田田的荷旪，在陽光的照射下，顯得更加碧綠。烈日一下下地打著那嬌艷的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顧形象地扯開嗓們大聲囔囔：“熱死人啦!熱死人啦!

在這炎炎的夏天，誰都受不了。樹上那一片片的葉子，全都熱得卷縮了起來，渴望人們能給它們洗個澡；清晨的小草，如同一個個活力四射，精神抖擻的青年。中午一到，它們也焉了，垂頭喪氣地彎著腰。

瞧!這夏最悠閑的乃魚兒們了，它們在荷葉下自由自在的游來游去；在荷葉下乘涼；在荷葉下嬉戲，快活極了。“知了，知了”是誰在歌唱？噢，著名歌唱家—蟬，又來到了我們身邊。

夏，沒有春天那么溫暖，沒有秋日那么涼爽，沒有冬伯伯那么冷酷。他是一個炙熱的青年，需要我們細心品讀，用心體會。

讀經典文學初中范文（17篇）篇七

讀經典文學初中范文（17篇）篇八

作文天空，因為有了陽光，所以很藍；大地，因為有了春雨，所以很綠；文學，因為有了經典，所以很美。因此，我執著地愛上了這經典，帶著歡欣而又平靜的心情，開啟一扇心門，迎接那些屬于經典的神韻。讓每一部經典飄逸的清香與散發的美麗，在日益浮躁的年代里點綴生活。

細讀經典，我們會聆聽到先人的獨語。那絲絲的溫馨，在我們淺淺的流年里留下長長的痕跡，帶給我們心情的闡釋。

是否還記得那個置楚國相位于不顧，毅然決定“曳尾于途中”的莊子，是否還能記起“化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也……”是的，莊子逍遙，其追求絕對自由的思想折服了千萬年的歷史。

上蒼造就了太陽與星斗，于是我們有了光明白晝與燦爛星空。大鵬飛過天際時，小小的雀在檐頭玩耍。因這小雀，我愛大鵬的凌云之志；因這大鵬，我也愛小鳥的溫順可人。讀莊子的《逍遙游》，我漸漸懂得競爭中沒有永遠的勝負，只是在這充滿意義的過程中，有許許多多的長長短短，為我們銘記。

鵬鳥奮飛，千年不息。回首處，品讀文字的甘甜，經典的魅力已讓我們遠離喧囂。與經典為友，我們便會舍棄世間浮華；與經典為友，我們的心方能寵辱不驚。讀懂了經典，也就讀出了生活的真諦。

在光陰的故事里，花開寂寞，花落也寂寞。唯有一顆心，因為有了經典的撫摸，便不再寂寞。

讀經典文學初中范文（17篇）篇九

閱讀經典文學是一種體驗，我們可以通過閱讀文學作品來了解世界，學習歷史，發現共鳴和理解自己。隨著科技的發展和當代人的生活節奏越來越快，我們很容易陷入淺層次的信息環境中，而閱讀經典文學則是一場進入深層次思考的冒險旅程。在這篇文章中，我將分享我閱讀經典文學的心得體會。

第二段：文學帶給我的思考。

經典文學作品中凝結了眾多文藝大師的思考和經驗，閱讀經典文學，可以讓我們重新審視自己的生活方式和人生價值。例如，讀過老舍的《茶館》后，我開始認真思考中國的社會變革以及當今中國人的舉止。又或者，讀過《麥田里的守望者》，我意識到在當今社會中，很多人被社會消耗掉了他們的原初本質，他們假裝正常，但失去了自我。因此，閱讀經典文學可以讓我們不斷拋開現實，重新審視自己所處的這個世界。

閱讀有助于我拓寬視野，成為一個更充實、更完整的人。經典文學的故事和情節會引領我去思考我無法想象的事。譬如，閱讀過加繆的《局外人》，我深刻體會到人生易被社會規則所束縛。任何時候，人們應該有自己的立場和觀點，這樣的話，每一個選擇都會成為我們的人生經驗。另外，閱讀文學也讓我更加熱愛生活，因為它給我們帶來了無窮的人生智慧和情感財富。

閱讀經典文學不是一件容易的事情，需要我們有正確的方法。首先，在閱讀前我需要做好準備，豐富背景知識，包括了解作者本身以及進一步掌握文本的概念和風格。其次，在閱讀過程中，我喜歡用筆記做好記錄，這會讓我的思考更加集中和清晰。最后，在閱讀結束后，我會做一個簡單的思考總結和對比，防止遺漏和誤解。

第五段：結論。

閱讀經典文學是一場卓越的冒險。在聆聽偉大作者的心靈和思想時，我們得到了更好的理解和更清晰的視野。閱讀給予我們智慧和情感根源，讓我們成為更好的人，這也證明了只有強大的思想才會培養出強大的人。在快節奏的生活中，我們應該不斷地閱讀，有深刻的文學功底來解決我們日常生活中的各種問題，潛心思考，反思人性和智慧，塑造我們的人生態度。

讀經典文學初中范文（17篇）篇十

我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。

凡卡太可憐了，他才九歲，一個和我們同齡的兒童，卻受著這么多的折磨，老板、老板娘動不動就打他，伙計們想方設法捉弄他。誰都知道，孩子只有不斷地增加營養身體才會長得結實，才會健康。可凡卡呢，早晨吃一點兒面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一點兒面包渣，至于菜啊、茶啊，根本沒有。到了晚上睡覺時，他沒有床，而是睡在過道里。這還不算，每當老板的小崽子一哭，凡卡就得去搖那個搖籃，如果睡著了，還會挨老板的打。凡卡總是回想在鄉下的那一段日子，雖然清苦，但身邊有爺爺、有小伙伴，而現在誰都欺辱他，他真受不了了，他請求爺爺接他回去。

讀到這兒，我腦海里浮現出凡卡，遙望故鄉向蒼天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。

如今，我們也是十來歲的少年兒童，可和凡卡相比，一個天上一個地下。

我們生活在蜜罐里。每天我們都在良好的環境下學習老師像辛勤的園丁精心教育我們。學校為了讓我們全面提高素質還給我們建立了計算機房、閱覽室、語音教室、自然實驗室等每天我們都能學到許多新知識、新技能。父母為了讓我們身體長得結實天天為我們準備營養豐富的食品我們多幸福呀！

讀過《凡卡》之后，我又陷入了沉思，為什么我和凡卡同是少年兒童卻過著不同的生活呢？原因是我們不是生長在同一社會中，凡卡生活在沙俄黑暗統治之下，那里是富人的天堂，窮人的地獄，富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒。我們呢？我們生活在社會主義新中國，社會主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權利，國家還為我們少年兒童立了法，《未成年人保護法》起到了保證少年兒童健康成長的作用。人們常說，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了。我要加倍努力學習，長大更好地建設我們社會主義祖國，讓更多的兒童們過上更幸福的生活。

讀經典文學初中范文（17篇）篇十一

今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。

差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫和獸醫差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。

我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數落了一頓。看來，我也是一個差不多先生啊!

俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學家為國家研發火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態，最終禍害自己。

同學們，我們無論是在生活中還是學習中，細節決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹的態度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!

作者：花橋中心小學六（4）班張欣雨。

指導老師：錢曉潔。

公眾號：玉峰文苑。

讀經典文學初中范文（17篇）篇十二

文學欣賞是讀者為獲得審美享受而進行的一種精神活動。是讀者為了滿足自己的審美需要，對文學作品所進行的帶有創造性的感知、想象、體驗、理解和評價活動。文學欣賞是個體的人對于具體的文學作品的閱讀、感受、理解和想象活動。

文學欣賞活動是由欣賞對象——文學作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關系構成的。文學欣賞對象是由作家創作完成的文本形態，它一經誕生，就進入了自己的生命史。文學作品既然是有生命的，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解，取決于讀者的以情感應。

文學欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現象由兩個方面構成：一方面，欣賞主體——讀者把自己的情感、記憶、意志、思想帶進閱讀過程，并投射到作品中的人物、事件、山川、風物上去，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》)，對國破家亡的**時勢，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》)，蠟燭也理解人間的離愁別緒，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有靜亭山。”(李白《獨坐靜亭山》)，山有性命，與人同心，一幅閑適心境，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照，一點也不厭倦。因為“我們總是按照在我們自己身上發生的事件類比，按照我們切身的經驗類比，來看待我們身外發生的事件”，當我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時，我們就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我們欣賞的對象——文學作品，并不是事物本身，而只是標志事物的語言符號，我們是通過語言符號所展示的典型、意象才觀照文學作品的形象的。只有以上兩個方面結合起來，才可能完成文學欣賞。此時，欣賞主體就獲得美感，作品就成為審美對象。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞。”

據《樂府古題要解》說，伯牙曾學琴于成連，三年過后，基本技巧已經完全掌握，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力。成連就對伯牙說，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術’”。于是伯牙帶了糧食、行囊，跟隨老師來到蓬萊山。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠去，十天沒有轉回。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷，四處張望，不見老師，只聽得“海水汩沒，山林睿冥，群鳥悲號”，驟然頓悟，仰天長嘆，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發我的感情。”這個故事雖然不完全是關于文學作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感，才能產生激發、調動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。

文學欣賞活動可以分為感受、體驗、想象等若干階段。感受是指文學欣賞活動中的感覺和知覺效果，是讀者把文學文本的語言作為藝術符號進行把握的心理活動。作家創作，是把自己展示自己的思想情感的藝術形象熔鑄于語言符號加以物化，生產文本。讀者欣賞文學藝術，是把語言符號還原為藝術形象，在自己的頭腦中映現出來。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學詩一節，寫道，香菱開始學詩，不得其解，后感受日深，她認為“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的。”香菱所體會的，正是詩歌審美感受獨特性。

在文學欣賞活動中，體驗是從外在形式進入到內在形式——對作品意義的把握和理解，帶有“以身體之，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現實成為人的本質力量的現實。“只有當對象對人來說成為人的對象或者說成為對象性的人的時候，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己。”這里的全部感覺是說，人在欣賞文學作品時，全身心地投入其中，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：

讀經典文學初中范文（17篇）篇十三

閱讀經典文學是一種能夠提升自我的過程，如同一杯傳統的美酒，它需要耐心品味。任何一本經典文學都經歷過時間的考驗，在歷經滄桑的歲月中仍能流傳至今，必然具有其深刻的內涵和價值。通過閱讀經典文學，我們可以領略到作者的高超才華和智慧，也能夠深化自我思考，提高我們的人生境界。

讀經典文學，往往能夠啟發我們極為深刻的思考方式。當我們埋首于一部經典之作時，我們總能夠從中領悟到那些精深而又超越時代的智慧，對于我們的思想與格局都能夠有著深刻的影響。例如讀《紅樓夢》時，我們可以看到作者曹雪芹用娓娓道來的關于人情世故的描寫，從而達到啟迪現實生活的目的。

第三段（經典文學能為我們的情感提供調節）。

閱讀經典文學之作，尤其是那些能夠發人深省的作品時，總是能夠為我們的情感提供調節。比如，當我們遇到感情問題時，我們總可以透過《傲慢與偏見》這部作品中那充滿愛情的故事，從中獲得啟示與調節；讀到《西游記》中那描寫孫悟空一路取經的故事，也可以幫助我們緩解壓力。

經典文學中的故事往往能夠引領我們找到內心深處的安寧，了解感情的真諦和人性的本質。閱讀侯孝賢的小說集《北港舊事》時，我們能夠看到那種充滿本土風情的寓言故事，而這些故事，往往會給我們大力的心靈慰藉，引導我們走向內心的平靜、沉淀和自我完善。

總之，閱讀經典文學是一件十分值得推崇的活動，不僅能夠激發我們興趣和思考的能力，更能夠強化我們的內心和對人生的理解。當我們在此類文學之作中找到一條自己的道路時，你會漸漸地發現，自己已經不再是一個單薄的人生，而是讓自己的心靈與世界更為廣袤的人生。

讀經典文學初中范文（17篇）篇十四

《瀑布》這首詩讀來意趣盎然，瑯瑯上口。作者運用精當的比喻，從聲、色、形三個方面渲染瀑布的宏偉氣勢，抒發了作者熱愛大自然，熱愛祖國山河的情感。

聲音美。作者首先站在很遠的山路上聽瀑布，未見其形，先聞其聲，那嘩嘩的響聲連成一片，“好像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風吹過松林。”通過聲音突現了瀑布的非凡氣勢，給人以新奇美妙的感受。

色彩美。“山路忽然一轉，啊！望見了瀑布的全身！”詩人的觀察點已近了一步，峰回路轉，瀑布突然出現在面前，只見“千丈青山襯著一道白銀”。一個“襯”字，把青翠的山峰和銀色的瀑布描繪了出來，對比中突出了瀑布鮮明動人的色彩。

形態美。詩人來到了瀑布的近旁，抬頭仰望，盡情領略瀑布的風姿：陽光照射下的瀑布水花飛濺，就好像一座由無數珍珠匯成的天然屏風；當陣陣山風吹過，許多小水點飛濺開來，和著水氣，輕飄飄的像煙，白蒙蒙的又像霧，紛紛揚揚的。又像塵土。從形態上突現了瀑布多彩多姿的風貌。

詩人由遠而近，多角度地展現了瀑布壯美動人的風采，字里行間洋溢著一種抑制不住的喜悅、驚嘆、贊美之情。

讀經典文學初中范文（17篇）篇十五

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的微軟雅黑字忽起忽落。

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄。

弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到人間的那一天。

讀經典文學初中范文（17篇）篇十六

高一（14）班譚麗玲。

說起，大家都會想起為國人爭光的奧運會，但與此同時，亦有令國人捶著胸口大喊失望的“冠生園”事件。

南京“冠生園”----一間百年老店，擁有悠久燦爛的制造月餅的歷史。然而卻因為記者拍到一張發霉的餡料的相片，最終不得不以宣告破產來平定這場**。冠生園的倒閉，就是因為它失去了企業最基本的誠信啊。連一家百年老店都輕易破產，這就足以證明這小誠信的大作用了。

回顧早兩年，也曾發生過國產奶粉信任危機的“三聚氰胺”事件。某些奶商為了追求所謂“蛋白質”的“高含量”,竟把性質類似于蛋白質的化學原料---三聚氰胺給用上了。這化學原料對人體可是有大害的。事件曝光以后，許多人寧肯多花錢買進口奶粉也不愿買國產奶粉，嚴重阻礙了中國奶類制造業的發展。這些失去了誠信的生產商，不僅害慘了自己，還拖累了中國的奶粉業。

實際上，近年來這類事件層出不窮：把蘇丹紅加入辣椒醬；用二氧化硫漂白粉絲；地溝油、臘味油重回餐桌，注水牛肉大量上市等等。

自古以來，誠信都是眾多文人志士成功的保障。從春秋的曾子為妻子的戲言殺豬，到商鞅的立木取信，再到季禮掛劍了卻徐國國君的心愿，再到宋慶齡奶奶風雪不誤地到達與孩子們約定的地點等。

朋友們，誠信可是代代先人們生活的寶貴經驗，是祖宗們給我們留下的瑰寶啊！在努力建設社會主義和諧社會的今天更不能丟掉誠信，更要充分發揮誠信的作用，更要以誠信為本，以信為天。腳踏實地，堅強實干，為祖國貢獻一份力！

讀經典文學初中范文（17篇）篇十七

發揚傳統美德是我們新一代中學生的責任。

今天，我在爸爸的帶領下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。

我認為發揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現。在家里孝敬父母老人，在學校團結同學，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內在的美。