教學工作計劃可以幫助教師更好地掌握教學的節奏和進度，提前準備教學資源和教學材料。看看以下教學工作計劃范文，你會發現不同學科、不同學段的教師們有著不同的教學方式和教學理念。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇一
《孔子游春》不僅是一篇優美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內涵的哲理性文章。這節課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學重點是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠大志向”？4、積累孔子名言。教學難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復習背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學重點，通過分角色朗讀，學生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質彬彬、小心謹慎、淡泊名利 …… 通過引導，學生我對學生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結合歷史時代背景和社會現實，讓學生明白了孔子的這一志向實際上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠的志向。“和平”、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當今世界更是需要！由此我因勢利導，教育學生熱愛和平，珍惜目前幸福生活；倡導人與人之間要誠信；培養學生從小樹立遠大志向并為之努力奮斗的.精神。
在教學為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學生明白了 人的修養，開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。“樂”是一個人修養的最高體現。 孔子之所以那樣做，是因為他的個人文化修養、藝術修養已經達到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學最后一自然段時，我設計了一個問題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說春意“更”濃了？ 學生們在我的啟發下各抒己見，有的說 “師生之間的關系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了。”精彩的回答令我驚嘆，經過這樣的想象，學生們拓展了思維，認識得到了升華。
教學是一門遺憾的藝術。雖然這節課我做了很多準備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。
在教學的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發”“循循善誘”？如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學生和古代的圣賢進行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學無止境、教學相長的道理。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇二
教學目標：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的深情。
教學重難點：
感悟“孔子贊水”這部分內容，并以此融會貫通地理解全文。
教學準備：
1、多媒體課件。
2、學生通讀全文，初步了解課文大體內容。
教學設計及說明：
一、整體感知。
1、同學們已經認真初讀了全文，現在請同學們快速默讀全文，想一想課文主要寫了哪些內容。
2、交流。教師相機板書：
泗水春景。
孔子論水師生談志向。
(通過初讀，反饋學生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。)。
二、自主選讀，感悟語言。
2、學生自讀。
(學生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。)。
3、交流。
相機教學：
a、讀悟“泗水春景”。
(1)學生讀。
(2)配樂，教師范讀。
(3)學生交流感受，相機引導學生有感情地朗讀。
(4)齊讀。
(在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
b、讀悟“孔子論水”。
(1)小組練讀。
(2)交流讀，老師要求：請同學們認真聽這小組讀，邊聽邊想這部分內容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。
(3)交流感受，相機引導學生重點讀第八自然段。
(4)讀詞“凝望”、“意味深長”，引導學生有感情朗讀“論水”這段話。
(5)交流對這段話的感悟，感受“真君子”的形象。
(6)欣賞“水”的動畫。
(7)結合第八自然段再交流一下感受或對水還有哪些更深入的感受。
(8)齊讀第八自然段。
(“孔子贊水”為教學重、難點，本段教學的過程仍按著整體至部分、至重點的步驟，教學中以學生為主，尊重學生的基礎，相機引導感悟這段文字，并通過媒體輔助教學，幫助學生感受水的形象，使學生對孔子這段意味深長的宏論有或淺或深的領悟。)。
c、讀悟“師生談志向”。
1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個詞語，練讀好子路和顏回的兩段談論。
2、指名分角色朗讀這部分內容。
(這部分內容簡化處理，但不丟棄，以便學生整體感受課文。)。
三、感悟部分間的聯系。
2、學生先自我感悟，然后小組交流。
3、集體交流。
4、教師交流，相機板書：景、理、行、情。
(感悟聯系，又回到整體，企盼學生將課文融會貫通，學有所悟，學有所得。)。
四、自主設計作業。
1、同學們學完了全文，如果請你做些作業，你將會自己設計哪些作業?
2、學生交流，教師點評。
(讓學生根據自己的實際需要自主設計作業，是充分尊重學生信任學生的體現，讓學生有學習主人的意識，并通過這樣的訓練，讓學生學會學習。)。
五、引導課外閱讀。
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初讀設疑，引導學生課外閱讀《論語》。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇三
最近，我三次執教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰的機會，無論成功與失敗，無論贊揚還是批評、鄙視。就像每一個演員都喜歡挑戰各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。根據教材的特點和六年級學生的語文素養，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學習他，崇拜他，學習他的名言，了解他的生活經歷，并引導學生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎。一開始我把教學任務定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。隨著第二次教學，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
（2）消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇四
在教學《孔子游春》一文時，我又一次真切地感受到：教師進行認真地文本解讀，進行充分的預設，是有效教學的前提。
其實，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”
所以，結合這兩處，我們可以引領學生感悟孔子和學生談水不是偶然生成的，而是經過精心設計的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進行了充分的對話，這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進行預設，才能引導學生交流對話。
所以，在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：
1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發現？
2、組織交流：
（1）、學生發現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結構真相似嗎？說說這是怎樣的結構？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引領學生自己去發現句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）
3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？
（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）
（這一環節的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？
（1）、美麗的母親——飄逸的長發（感受長發飄逸的美）、明亮的眸子
讓學生體會詞語的表達效果。把“飄逸”和“飄動”比，學生發現，“飄逸”是迎風飄飛，飄得那么的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學生發現，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。
（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學生發現“絮語”更能表達“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
（這樣辨別，不但讓學生學習了用詞造句的準確，更是發展了學生的思維能力。）
5、引領學生在體會句子特點、感受自然美麗的基礎上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
（不要讓課后的背誦成為學生課外的沉重負擔，我們應充分利用課堂教學的時間，引領學生積累詞語，掌握句型的特點，以化解背誦的難點，幫助學生更好地背誦積累。）
6、這句話的最后一個省略號，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。
（1）、展開想象，練習說話，自己試著寫一兩句。
（2）、組內交流，引領評析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風，和煦的輕風是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進的腳步……）
（一些優美的句段在引領積累的基礎上，我們教師可提供引領遷移運用的場所，這既利于學生思維的發散，又利于學生語言能力的發展和鞏固，讓教學和作業真正找到有效的聯結點。）
由此，我不由想到：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”（葉瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情。可這一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領學生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關注學生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇五
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學要體現人文性。孔子帶弟子們上了生動的一課，孔子的這一課，對于學生的人生觀、價值觀的取向會產生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導學生“識水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學要體現語文的工具性。要引導學生借助語言理解內容，同時要看看這樣的內容是怎樣借助語言表達的。孔子是偉大的思想家、教育家，他非常注重啟發式教育。因此，他在論水時，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態，然后再說水“好像有德行”“好像有情義”“好像有志向”“好像善施教化”，其思想的精華、獨特的教育方法在語言的運用上就表現出來了。學生通過對比閱讀，可以充分領悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力。
課堂上我先請學生朗讀孔子的話，然后請學生談自己的理解，引出了對“真君子”的討論，學生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學生的發言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學生說到“水”的無私奉獻、外柔內剛、勇往直前的特點，還有學生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導人改正身上的缺點等等。至此，學生都領會到，孔子“論水”，其實是在思索人生的哲理啊！“假如你就是孔子的學生，此時，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學生的心底里流淌出來。
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孔子游春教案及反思（精選13篇）篇六
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學語文教學里面是否承載得下重重的“文化”有些質疑，但是這并不影響我在教學中滲透一點“文化”。
在介紹孔子時，我先對學生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師啊！接下來，讓學生讀一讀課前準備的關于孔子的資料，大家開始走近孔子。
由于本文共有19個自然段，相對于小學課本中大多數課文來說，應該算是一篇“長文”了。在布置預習時，我就要求學生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。還是要分清側重點，因為有一些詞語以前已經接觸過了，這節課只需多讀一讀就行了。“善施教化、溫文爾雅”這兩個詞，成了這節課上詞語教學的重點。
接著，我和學生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節課，我們學習了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運用了什么寫法？”大家一下子說出這一節運用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導學生讀出對母親的贊美和熱愛來。
讀過之后，我要學生補充省略號，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發夾，閃爍的星星是她迷人的耳環，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親啊！
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇七
1.說春天的詞語猜季節。
鳥語花香綠草如茵萬象更新繁花似錦…………。
2.板書：春。
3.擴展春天的詞語、詩句等。
二、
1.板書課題。
2.你想了解些什么?
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。(配樂朗誦)。
四、交流、反饋。
你聽明白了什么?
(學生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。)。
五、還有很多問題，你打算如何解決?
1.借助網絡，自主學習。
2.自主選讀，感悟語言、批注閱讀。
板書：閱讀的感受、發現的疑問、提出的挑戰。
(學生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。)。
3、交流。
六、教學：“泗水春景”
今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經理也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經理，我們這里景色優美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六(3)班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。
你們想不想報名參加導游競聘?
我們怎樣才能做好導游?
(1)學生讀2節。
(2)指名讀課文。
(3)設計導游詞。
(4)學生交流。
(5)大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
(在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
八、學習字詞。
九、你還想了解些什么?
下節課我們繼續學習，回家你打算作些什么?
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇八
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
1、體會孔子所說的那段意味深長的話所蘊涵的道理；
2、領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學準備：多媒體課件、
2、學生配樂朗誦。
1、過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。
（2）交流：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。
（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的品性，學生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？他會怎樣對弟子說？
“意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時候語速是怎樣的？情感是沉穩的？分別練習，體會孔子會怎么說。
指名讀，逐句指導讀，連起來讀。
指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
練習背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）
配樂齊背。
1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節，體會子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的。”
3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會寫出什么？
交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
總結：是啊，孔子循循善誘，表現出了杰出的教學魅力；他和藹可親，與學生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風景。所以說泗水河畔的春意更濃了。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇九
《孔子游春》是蘇教版第十二冊第七單元的一篇課文，這是一篇文質兼美的文章，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。
這是一篇充滿智慧與靈性的文章，同時也是一篇對學生來講較為深奧的文章。課文以“游春”為線索，一次寫了賞景，論水，言志三方面的內容，篇幅較長，根據教材的這一特點，我采用直奔重點，長文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學的重點，進行重點品讀感悟。并力求還原語文的本色，以朗朗的讀書聲充斥整個課堂，讀中理解，讀中品味，讀中思考，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內化。論水既是全文的重點，也是難點。通過這一段的學習，對于學生的人生觀、價值觀的取向都會產生或多或少的影響，因此，教學中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說水是真君子？”這一中心，牽一發而動全身。潛心品讀、披文入情的基礎上，鼓勵學生將文本與已有知識如：名言、警句、古詩、成語以及學過的課文結合起來，與生活積累結合起來，與入情入境的誦讀結合起來，放大學生視野。另外，水的君子風范并不局限于文本中四點，如何讓學生認識到這一點，我適時抓住省略號巧設補白訓練，讓學生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時，水的品行如汩汩甘泉流進了學生的心田。同時，在教學中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學生的心間。有了前面的鋪墊，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子們已經明白老師的用意，領悟了老師的教誨，人人爭做君子。
所以言志這一部分我就簡單處理。其次，在本課的教學中，我融入了一些孔子的言論，人們對孔子的一些評價，從更深一個層次了解孔子，理解他的思想，進而想以此激發學生對我國博大精深文化的熱愛，學國學，愛中華。本節課中，我極力去引領學生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的優美，在他們心中埋下真善美的種子。樹立爭做真君子的信念。但縱觀整節課，呈現出前松后緊的態勢，對課堂節奏的調控不夠合理，對教學的預設不夠充分，存在諸多的不足，還請各位多多批評指正。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇十
教學目標：
1、通過自學了解課文寫了三個字：春、水、人，并知道這三個字之間的聯系從而明白孔子帶弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同層次的朗讀中了解水的特點并悟出做人的道理。
3、感情朗讀并背誦寫水的一段。
教學過程：
一、 春
生：（感情朗讀）
師：（讀中指導）
二、 總起導入
師：有一句很有名的話是這樣說的“書讀百遍，其義自見”（若同學說則請他們大聲地說出來），這篇課文這么長但我讀來讀去，發現它就寫了三個字，第一個字就是你們剛才讀的“春”
那第二個字，第三個字要靠你們的讀書把它讀出來。
三、 水
師：請你們自讀課文的3——9自然段，看看第二個字是什么。
生：（自讀課文）
師：（看同學讀完后）第二個字是寫得什么呢？
生：寫得是水
師：哪些句子是跟水有關的？
生：（把跟水有關的句子基本上都讀了出來。）
師：這么多寫水的句子，其中集中描寫水的句子是課文的第八自然段（掛出寫有第八自然段的小黑板）。請你們大聲地把第八自然段讀兩遍，準備做題目。
生：（大聲地自由朗讀）
師：（等同學讀完后，出示題目：1、讀一句你最想讀的句子，說說為什么。2、讀一句你最懂的句子，說說你懂得了什么。3、讀一句你不懂的句子，說說你哪兒不懂。）請你們在三題中任選一題做。
生：（選其中的一題讀、說。）
師：（跟著同學，順勢引導他們理解水的特點）（總的引讀）總的來說，這一段每句話都是寫的水。孔子說水好象有德行是因為——（同學讀），水好象有情義是因為——（同學讀），水好象有志向是因為——（同學讀），說水善施教化是因為——（同學讀），總的來說——（同學讀）。
四、 人
師：第三個字有點難，但只要認真讀書，相信你們一定能找出來。請你們讀課文的10——17自然段，想想這一局部寫了一個什么字。
生：（自讀課文，想寫了一個什么字。）
生1：寫了一個“情”字。
生2：寫了一個“志”字。
師：請你們找出跟“情”有關的句子，或跟“志”有關的句子。
（同學找后發現文中大局部都寫了“志”，由此得出課文第三個字寫得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以說第三個字是“人”。
請你們把課文認真地默讀一遍，想一想“春、水、人”之間有什么聯系。
生：（默讀課文后說聯系。）
師：我注意到你們說孔子和他的弟子們游春，看到了水，借水來教育他的弟子怎樣做人。請你們讀讀課文的第一句話，想想應該怎么說。
生：（讀完第一小節后恍然大悟）是孔子聽說泗水正漲春潮，為了教育他的弟子便帶他們去游春，借水來教育他的弟子。
師：現在我們再來讀寫水的這一段，你一定會有新的感受。（再次掛出黑板），這一段每一句都是寫的水，但同時每一句都是寫的人，你們嘴里讀著水，心里應該想的是人。
生：（再次讀第八自然段，逐句說“人應該怎么樣”）
生：（說意味深長的意思）
師：誰可以把這段話意味深長地讀給同學們聽？
生：（意味深長地讀，老師同時指導）
生：記住了（背誦這段話）
師：讀書到現在，你認為孔子是個怎樣的人？
生1：我認為孔子是個會教育同學的人。
師：所以孔子是個大教育家。
生2：我覺得孔子是個很會考慮的人。
師：所以孔子是個大思想家。他留給我們很多的名言，你能帶大家背一句嗎？
生1：知之為知之，不知為不知，是知也。（大體說意思，其余同學跟著背）
生2：小人常戚戚，君子坦蕩蕩。（大體說意思，其余同學跟著背）
……
師：孔子留給我們的財富很多，課后你們去讀讀、背背，那你就與“高尚”交朋友了。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇十一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段，蘇教版十二冊語文教案：第七單元。
2、學會本單元的生字，兩條綠線內的只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
4、體會劉老師頑強的意志和對生活的熱愛與追求，從中感受濃濃的師生情。
5、憑借課文中的語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情意。
6、憑借課文中的語言材料，體會同學們對母校、對老師和同學的眷戀之情。
1、正確流利、有感情地朗讀課文，背誦《孔子游春》第2、8自然段。
2、學會本單元的生字，兩條綠線內的只識不寫。理解由生字組成的詞語。
1、學習《理想的風箏》作者采用的見物思人，列舉事例，邊敘邊議的寫作方法。
2、體會《孔子游春》第八自然段孔子所說的那段意味深長的話所蘊含的道理。
2、能結合課文《明天，我們畢業》的具體內容說出一些重點的句子所表達的思想感情。
掛圖、錄音機、多媒體課件
課時安排：13課時
21莫泊桑拜師
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字，綠線中的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。
4、理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
1、通過莫泊桑拜師的故事，知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。
2、理解課文內容，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
教具準備：掛圖、錄音機、多媒體課件。
課時安排：兩課時
第一課時
教學要求：
初讀課文,了解莫泊桑的背景,理清課文的脈絡,指導分段和書寫生字。
教具準備：掛圖、錄音機。
一、揭示課題，導入新課
1、揭示課題，簡介莫泊桑：
二、初讀課文，理清思路
1、自讀課文，要求讀準字音，讀通句子。
2、指名讀生詞，教師正音。
"孜"，平舌音；"吆喝"中的"喝"讀輕聲。
3、提醒字的寫法。
"奈"上半部分要寫得扁而寬，撇與捺向兩邊伸展。下半部分的"示"要盡量上靠。"陋"的最后一筆是"l"。"吆"的右邊不能與"么"混淆。
4、交流學生不理解的詞語，教案《蘇教版十二冊語文教案：第七單元》。
酷愛：非常愛好。
揣摩：反復思考推究。
烙印：烙鐵燙下的印記，比喻深刻地留下印象。
孜孜不倦：非常勤勉。
滔滔不絕：形容連續不斷(指話多)。
5、這篇課文寫了件什么事?分段。
第一段(第1自然段)：莫泊桑拜師的原因。
第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜師的經過。
第三段(第10自然段)：莫泊桑拜師的結果。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇十二
在教學時，我重點抓住兩個重點段。第一是第二節，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學生進行發散，仿照再說，開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。第二在教學“孔子談水”這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我沒有進行深挖。
這篇課文不僅有優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實是一篇很難得的佳作。在教學時，雖然學生對重點片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學生引向文本的深處。我想這主要是因為在教學時，還有一定的功利性，面對著這么優美的片斷，應該盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。可是學生和老師一開始就為了背誦而讀，為了背誦而去學，這就缺少了必要的過程性。現在我想，只有學生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積累與運用。看起來，在以后的教學中，還得注意讓學生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能達到熟讀背誦。
孔子游春教案及反思（精選13篇）篇十三
教材分析：
《孔子游春》是一篇文質兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敘物明理，內涵十分豐富、厚重，有利于激發學生了解其深層的人生哲理。
教學目標：
1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導學生借助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,感受師生之間濃濃的`情誼。
3、培養學生的審美情趣。
教學重點、難點：
體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
時間安排：
兩課時。
教學過程：
一、簡介孔子，導入課題。
1、板書：孔子（同學們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學補充。）。
2、師板課題，圍繞課文，質疑導入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）。
二、初讀課文，感知內容。
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫了哪些內容？
2、檢查自讀效果，相機正音，指導讀好長句、重點段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡，初步感知課文大意。
[教學設想：注意引導閱讀感知，感知深，才能理解透。]。
三、品讀春景，初識水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學生自讀想象。）。
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學盡情交流。）。
引導談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導學生：一是景色美：二是語言美。）。
3、小結板書：春意濃。
4、指導感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關系，體會大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機小結：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚。
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操。
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。
7、多媒體播放水的視頻，請同學們看著水，談談你是否也從這水中感悟的什么？教學其中的省略號。
8、司空見慣的水中竟蘊含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？
9、指導感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗對話，感悟師生情。
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）。
2、引導學生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師說什么？”
3、孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？
4、談談學了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感。
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。
2、作業：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。
[教學與學生的生活經驗結合、與學生的情感結合、與課外閱讀結合，共享教育的真諦。]。
板書設計：
春意濃。