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游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇一
西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。
外人來到西江，尚未進到寨內，無不為其巨大的規模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴嚴實實地包裹起來。等到傍晚時分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場景，就更加難以形容。
最佳旅游季節：3-5月。春末夏初。此時氣候適宜，不干不澇。
門票：【成人】100元【學生】50元。
地址：貴州省雷山縣西江鎮西江村。
交通：先從貴陽乘火車或汽車到黔東南州州府凱里，再從凱里洗馬河車站乘至西江的班車，24元/人，平時1小時/班，節假日有加車，車程約1小時;包3-4人車120元。也可從雷山縣乘班車至西江，7元/人，約2小時，末班車在下午16:00左右。
乘班車至開覺路口，步行3km至開覺寨門口，此處有一條直通西江的山路，4km，腳力不錯且預算較少的人可以考慮這條線路。推薦結伴而行，最好有當地人帶路。
購物：由于較早被開發，現在的西江已成為商業化氛圍較濃的旅游地，道路兩旁商鋪林立。西江有遠近聞名的銀匠村：麻料和控拜，從西江走過去大約20分鐘，這是兩個世代手工制作銀飾的村子，游客可以拿著樣式叫老師傅打給你，按重量算錢。
娛樂：西江每天11:00和17:00有苗族歌舞表演，時間約半小時。寨子里可以租苗族衣服照相，10元/人。
住宿推薦：推薦住在苗寨對面的半山腰，那里可以看到苗寨的景色，比觀景臺附近的要便宜。大約80元一間，有獨立衛生間。(ljs206提供)。
景區內交通：從凱里乘至西江下車的門口是景區北門，到寨子北門還要坐一段觀光車，5元/人，走路約15分鐘。觀景臺上也有觀光車，但是只到表演場和老停車場，不是下車的那個停車場，不要坐錯。
西江千戶苗寨的苗族建筑以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用于存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產、生活資料。
除了吊腳樓外，風雨橋也是西江千戶苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南桂村關鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由于是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀?，F在西江唯一的風雨橋是連接大寨和西江中學的弓形水泥橋，是在過去風雨橋的基礎上恢復重建的，由于采用水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵御洪水的能力大大增加。
西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現主要居住的.是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。也是重要的苗族之一，這也是我們黔東南的重要的代表之一，以他們為榮。
這里沿用最古老的苗族釀酒工藝，堅持以土灶，木柴，泉水，木制烤酒器材，現場烤制苗家傳統米酒，糯米酒。西江最完整的古老釀酒工藝將在您面前重現。
地址：西江鎮羊排村苗王家下方一百米。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇二
秋天的時候，如果你走進苗寨，那么，最令你驚喜的事情，一定是苗寨的顏色，她是金色的。
融水元寶山四周，到處都是梯田，它是苗族人民用勤勞的雙手，從沿河兩岸，一級一級地修上去的，經過幾代甚至幾十代人不懈的努力，終于把梯田修到了山頂上，于是便形成了“山有多高、田有多高”的奇觀。
到了秋天，稻田里的谷子成熟了，黃燦燦的稻谷，洋溢著芬芳。遠遠望去，層層梯田，金光閃閃，一派豐收景象。收割的人們，在金色的`地毯上勞作，用快樂的心情放歌，那歌聲從嶺坡上飄下來，繞在藍天與白云之間，有如天籟之音一般動人心弦。
秋收的時候，苗家人把田水放干，把肥鯉捉來，在金色的家園里燒烤，歡慶一年一度的苗族烤魚節。不論你是誰，也不論你從哪里來，苗家人都熱情地邀請你入席，共同分享這豐收的喜悅。所以，秋天到苗寨，你一定能看到苗家人一顆顆金子般的心。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇三
我已記不清去過西江苗寨有多少次，有時是陪著親戚朋友，有時也帶著家人，更多時候是陪同外地來的客人。凱里很多人都厭倦了去西江苗寨，但我不然，從不厭倦，每次去了都會有不一樣的感覺，每次回來都會有不一樣的收獲，更加眷戀和向往西江那種華麗詞語也無法表達出的自然和諧之美。
比起長城、故宮、江南小鎮、蘇州園林，西江的建筑談不上宏偉壯觀，西江的文化底蘊談不上悠久富庶。然而，到了西江您會發現，西江的美不僅僅是依山傍水層層疊疊的吊腳木樓，不僅僅是濃郁古樸的民風民俗，也不僅僅是香甜的米酒醉人的飛歌，西江苗家人的板凳舞、蘆笙舞熱情而奔放，西江的苗家人真誠、熱情而好客，西江的長桌盛宴讓您留連忘返，西江的糯米糍粑又香又甜，西江的夜色美，西江的村邑美，西江的山美，西江的水美，西江的人更美!如果您還要問，西江到底是怎樣地美?西江的美是“用美麗回答一切”!這是余秋雨先生對西江的贊美。
西江因美每天迎來數以千計的游客，工作和居住在凱里的我自然也成了西江的?？?，我也因此自我陶醉。每次來到苗寨，感受一番獨特的迎賓攔門酒，這是一種古老隆重的禮儀，以此迎接遠方尊貴的客人，以此表達苗家人的真誠和敬意，慈祥的苗族寨佬敬上一碗清香的攔門酒，喝下一口，甜甜的，醇醇的，再來一口!一進寨門，揚起木槌在糍粑槽里盡情地擂上幾槌，吃上一口香甜軟軟的糯米糍粑。欣賞了神奇的吊腳木樓，漫步在青石板上，欣賞著街兩琳瑯滿目的銀飾和身著艷麗服飾滿臉笑容的苗族姑娘，然后到獨具風格的露天舞場近距離感受那神秘、熱情奔放的苗族歌舞，這就是西江的美!
來到西江，您可以欣賞田園風光，您可以欣賞云間梯田，西江的夜色更是美。夜幕降臨，千家燈火馳目輝煌，仿佛一尊巨型牛角屹立閃爍在曠野星空下，更加璀璨迷人，更加神秘悠遠。在苗家小店聆聽動人的苗族敬酒歌，喝上一口香醇的苗家米酒，吃上一鍋美味的`苗族酸湯魚，那種感覺象神仙!
西江之美，不僅僅是自然之美，應是人與自然間和諧的美;西江之美，還在于即使往往來來的過客和外來文化的沖擊，也打破不了它數百上千年來仍然保持的寧靜和悠閑。我更喜歡漫步在盤繞村間的青石小道，欣賞著苗家門前繡花的女孩，欣賞著涼亭里、石墩和風雨橋上悠然自怡的老人，此時此刻仿佛忘記了城市的喧嘩和工作的壓抑;我更喜歡漫步在夏日清澈靈凈的白水河邊，聆聽潺潺的水流，欣賞著堤上槌衣的苗家姑娘，欣賞水里嬉戲著光溜溜的孩童，此時此刻我仿佛回到了鄉村成長的童年。在這里，我找到了暫時的平靜，在這里是我們“心靈疲備的家園”，這也許是我眷戀西江的原由。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇四
著名的西江千戶苗寨位于貴州省雷山縣東北部，那里滿眼都是青山綠水，景色優美。無論走在哪里，都感覺空氣新鮮，神清氣爽。去過的人，都流連忘返，實在是旅游的好地方。
走進苗寨大門，就是享譽全國乃至世界的西江千戶苗寨。最聞名海內外的，要算苗家的“吊腳樓”，一眼望去，上千座苗族特色的吊腳樓，層層疊疊，從山上蔓延到山下，徐徐展開，鋪天蓋地，讓人驚嘆。吊腳樓多為三層，底座以卵石、青石壘砌。一層養牲口，二層住人，三層則是糧倉。苗寨以青石板路連接，目前是中國乃至世界上最大的苗族聚居村寨。
走過苗寨，就是風雨橋。我隨熱鬧的人流一起，魚貫而入，踏入進風雨橋。木紅色的橋身與吊腳樓的色彩十分相似。它比一般的橋要明艷許多，橋上面是有頂的造型。小河嘩嘩地歌唱，風兒跳起了華爾茲。此時，我正站在風雨橋上，感受著一種無可比喻的快樂。
眼看天快要黑了，我們便去了吃長桌宴的地方。
一路上，人山人海，水泄不通。好不容易來到了擺著上百只方桌的長桌宴長廊，苗族的男男女女都當上了服務員，吆喝的吆喝，迎客的迎客，引座的引座，我們便找了位子坐下來。不多會兒功夫，上百桌的座位就先后被坐滿了。
服務員便挨桌上菜，有毛豆腐，辣白菜湯，紅蛋和用沒有污染的溪水里的魚自制的酸湯魚等苗族家常菜。
等上完菜，游客便興高采烈的吃了起來。菜雖談不上珍奇，也談不上豐盛，但大家還是吃得津津有味。我們感受到的是一種熱鬧的氛圍，苗家人的熱情和少數民族的風俗。
席間，一群苗族姑娘和小伙為赴長桌宴的游客表演了精彩的節目。他們穿起了色彩艷麗的苗族刺繡服裝，吹起了蘆笙、嗩吶、蕭笛，演奏了胡琴、月琴等苗族的傳統樂器，唱起了別有風味的苗歌，跳起了黔東南的苗族“木鼓舞”和流行最廣的“蘆笙舞”。載歌載舞，熱鬧非凡。游客和熱情的苗族姑娘小伙還時不時地進行了互動，真是讓人贊不絕口。
西江千戶苗寨最美的要數苗寨夜景了。夜幕下的苗寨，華燈初上，吊腳樓配上紅燈籠，萬家燈火，似星星閃爍，忽明忽暗，若隱若現，自己就好像置身于銀河天庭。仿若宮崎駿《千與千尋》中的奇幻場景。不知道從哪個窗子里就會跳出個會說話的青蛙。
看完了夜景，我們繼續前行。不一會兒功夫，就來到了嘎歌古巷。
走進嘎歌古巷，有柳暗花明又一村的感覺。古巷里曲徑通幽，微風輕輕地吹，樹爺爺洋洋自得地在搖擺，泉小姐似乎在歡樂地演奏打擊樂，花兒更好像在翩翩起舞，這時的古巷就顯得十分恬靜，把一種靜謐吹進了我的心脾。
西江千戶苗寨到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會實地游覽，身臨其境地欣賞。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇五
你是不是厭煩了大都市那種吵雜而喧嘩的夜生活，卻不知道把自己的心靈與肉體往哪兒放置。你是不是走過許多的路，或者看過許多的風景，卻沒有找到你自己所喜歡的地方而難過。你曾經所走過的地方，不是商業化太濃重就是失去了一種民族文化的特色，讓人討厭與心煩。一座城，一座小鎮，總給我們留下許多的滄桑與幻想。在這個深秋，北方已經開始冷起來，有的甚至開始下雪了，如果你要問我去哪兒?那就來貴州西江千戶苗寨，貴州在這個深秋，特別美，還特別舒服，不冷不熱，剛剛好。這里是一片一片的木屋，依山而建，形成獨特的特色，給人遐想與情調，就像愛人的容顏一樣，讓人著迷。如果你想看到全鎮整個面貌，那就站在山頂上，在這里，隨便找一個地方坐著，你就能看到苗寨的全景。她的美麗，只有來過的人，才知她有多美和吸引人。這里不僅有著文藝般的模樣，還有一種民族特色文化。這里的人們載歌載舞，不管在街道還是廣場，你都能看到他們才藝展示，而且讓人集中精力，然后慢慢的看完這一場精彩的表演，你會情不自禁的，在心里想道，苗族文化果然深厚，就像是一個未解之謎一樣，讓人去猜測。他們的表演，不是像其他地方一樣，大多數都是復制品，而是土生土長的原文化。這樣的文化讓人佩服與羨慕。那時我在想，你會對貴州另眼相看，以前從傳說中得出貴州的野蠻，或許今天你來過，那一切都是騙人的。貴州也是一個旅游經濟文化相當發達的一個地方。
來這里，你能感覺到田園風光的模樣，你會情不自禁的想象下，這樣的一個地方真有意思。這里的人們簡樸，他們依然保持原始一樣，沒有使用現代化的耕種和生活方式。走在小鎮的青石板路上，你可以抬頭仰望一下星空，看看四周最美而且富有建筑特色的木屋，不僅是美麗的還富有一種遠古的樣子，真是棒極了。如果一陣清風吹過，一種凄涼中帶著一絲芳香吹進骨子里與所有感官里面，這時你更加能想象到，一個地方的美與特色莫過于這樣了。
我在想在這樣一個發達的社會里，很多人大概都已經忘記了，我們的莊稼是怎樣得來的，是需要哪些程序，才能轉化成糧食?；蛘吣憧梢詠砜纯?，我們平時吃的大米是怎么一回事，沿著小路小河來到田野花香的世界看看，如果你來這里正好碰上收莊稼的時節，走在里面，滿地都是金黃色一片，你會輕輕的撫摸著金黃色的稻谷，忍不住的想去與它親吻。風一吹過，那稻谷發出的香味在你的器官里面穿來穿去，再閉上眼睛，靜靜的享受著這幸?？鞓返臉幼?。或者你可以邀上自己的愛人在這里多拍一些照片，以保存自己青春的故事，當老去的一天，摸上泛黃的照片，原來我們的故事一直都這么精彩。
夕陽西下的千戶苗寨，更是美麗多彩，還帶了一絲朦朧美的模樣，只想去猜測和遙望。當你站在橋上或者找一個高的角落看這一切時，仿佛就像一幅藏在大地上的藝術品一樣，一種慢節奏的畫面真是美的讓人舒服和不想離開。而我只想帶著我的愛人與她他一起看日落西山，真是別有一番滋味。
我只想在你的世界里靜靜的沉睡，直到生命的盡頭，看看你容光煥發的模樣。傍晚這里真是美爆了，全鎮都為她歡呼雀躍。燈火輝煌，給這個地方增加了一道美麗的彩虹。而我只想找一個安靜的地方，看看這個美麗的夜景，帶給我的是什么感受。如果要說，我只想說，如果沒有愛人在我身邊，我會想著，或者是她躺在我懷抱或者我躺在她懷里，就在這里靜靜的看著這道美麗的風景，就這樣，靜靜的看著，真是舒服。當你在河邊或者找一個地方坐時，四周一片靜時，跟著自己的愛人說一些情話或者就是玩一下曖昧，所有的努力，一切都值了。
本文作者：木子舟(微信公眾號：四季徒步)。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇六
尊敬的游客朋友們：
大家好！
西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的.地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。
民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環,項掛三至四只花紐式銀項圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名?？U繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案,訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內外。
西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇七
江千戶苗寨民居建筑的研究進而對苗族民居進行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和審美價值。
苗族有著悠久的民族歷史，早在蚩尤時期就已存在。我國的貴州、湖北、湖。
南、海南、云南、廣西等地是苗族主要分布地。而西江千戶苗寨位于貴州省凱里。
市雷山縣，坐落起伏在群山之中，由十余個自然村寨依山而建相連而成，是貴州。
也是全國甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之稱”。貴州處于云貴高原，各族。
人們因地制宜修葺了形態各異的山地民居，這種民居建筑文化是由經濟、文化、
歷史、家庭、社會和宗教觀念等多種因素共同作用下產生的。縱觀中華大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨畫，令人萌生詩意，回味無窮。
一、苗寨的選址。
苗寨是根據村民的生活習。
性和生產特性而決定的村寨選。
址，盡可能選擇接近土地和水源。
的地方，周圍環境不僅要適宜居。
住耕種，而且要利于防御。在苗。
族的歷史上不斷受到壓迫和驅。
逐，所以多居于山地，便于觀察。圖1。
苗族人對土地十分的珍惜，為了減少對耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，從而節省出大量的耕地。西江苗寨所處地。
形為河流谷地，自然條件并不優越，但卻能合理利用環境創造適宜居住的家園。
[如圖。
1]。
二、苗寨的空間布局。
苗寨在空間組織上沒有人。
為秩序的，根據地形特點，因地。
制宜，不會強行改變自然環境。
西江苗寨民居由山腳延伸至山。
脊順勢而上，舒緩平展，建筑高。
度較低，應和山體形態的原生。
態，最大限度的保持山體的生態。
系統的完整性，以達到建筑與自圖2。
然走勢的有機融合。苗族人尊重大自然與自然和諧共存，而不是人為的去破壞改。
造。建筑群體輪廓的走勢充分體現了與自然山體坡度形態是一致性。[如圖2]。
三、苗寨特色建筑――吊腳樓。
貴州多是山地丘陵,使得苗寨建設。
需要依山傍水順山就勢,進行合理的。
布局，在山區利用坡地，依坡筑屋，創。
造出更多的使用空間，建筑群體高低。
錯、落玲瓏有致，與自然環境和諧共存。
的吊腳樓因地制宜，利用當地建筑資。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑巖的地質特征選擇杉樹成為聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盤江流。
圖3。
域，石灰巖地質特征的產物是石板，因此在建筑上自然形成了以資源豐富的木材。
和石材為主，配以磚瓦土材料的吊腳樓建筑風格。[如圖3]。
吊腳樓是苗族傳統建筑形式，二層人居，一層存放生產工具盒飼養家畜，人。
與家畜兼顧的特點，被認為是生態建筑的最佳形式。苗族吊腳樓多利用原始地形。
中較為平坦的山坡為依托，在斜坡上把地面削成“廣”的平臺，避開沖溝滑坡，
其余部分則靈活設立吊腳柱，不用一釘一鉚，框架獨立性強，
堅實牢靠能經百年。
而不損毀倒塌，以最合理的方式創造合理的居住空間。
苗族吊腳樓是苗族人民智慧的結晶，是苗族人民在艱苦的山地條件下獨具特。
色的創造，是屬于穿斗式干闌建筑，這個結構形式在南方被普遍采用。干闌式筑。
的特點是架空建筑下部，以木柱支撐起建筑，抬高居住層面，主要是為了防潮濕、
防蟲蛇猛獸，以獲得安全舒適的居住環境。對山坡地貌來說干闌式建筑，開間少、
進深淺、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、開拓場地、爭取。
使用空間，在基本不改變自然環境的條件下，可在復雜不規則的地域上建造，適。
用于各種地形，建造出既順應地形，又堅固牢靠，能夠依賴并維持生存和發展的。
空間。
穿斗式木結構房屋具有結構簡單，穩定性強，易于加工，節點靈活等優點，
有優越的應變能力。它對于這一地域的氣候和環境的適應性強，特別是在山坡上。
建造民居，基礎難以處理的形勢下，想要去掉基礎部分，只需要在柱腳鋪墊塊石。
即可，因此享有“沒有基礎的房子”之稱。由于材料賦予的靈活性，使建筑構造。
獨具特色，也使建筑在外觀上輕盈飄逸、隨坡高低起伏，鱗次櫛比，層疊而上，
直至山脊使其更具有美感。
凱里冬暖夏熱，潮濕多雨，因此必須考慮。
隔熱、防雨、防潮、采光、通風。苗族人們在。
選擇干闌式架空結構時充分考慮到了貴州的氣。
候因素對每層空間都進行了很好的處理：在居。
住層，退堂和凹廊組成一個半封閉空間，方便。
室內能更好的采光，增加空氣的流通性；底層。
空間注意防穢和防潮；在儲藏層，建筑中的閣。
樓和屋頂是連通成為一個整體，平行的各構架圖4。
之間不設間隔，墻壁以四周半開敞或開敞的設計形式，使得整個閣樓通風良好。
吊腳樓的.形式從穩定性的角度出發，以矩形和三角形的為組合元素，無疑是。
最好的選擇。吊腳樓的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的網絡。
體系，其中矩形結構奠定了基礎，然后逐個延展組合而成整個屋體。由于屋面排。
水的要求，選擇了穩定性最佳的三角形結構。這樣的建構，除了對結構的穩定性。
有保證外，在藝術感覺上也顯得端莊穩重。[如圖。
4]。
這些吊腳樓靈活多變、瀟灑飄逸，不受地形限制，在山區、坡地都可建造。吊腳樓的建造在遵循地勢的前提下，對植物和水資源的保護十分重視，村寨和房屋的營建合乎生態規律。從自然環境,建房工藝的方面來看,吊腳樓能很好的融入周圍環境,是古代民居建筑的突出特點和經驗。
珠狀，左右各有一條龍，形成雙龍戲珠狀。
并且在龍背上有兩只用黃泥燒制而成是鴿。
子，寓意龍鳳呈祥；又如苗居大門尺寸的。
設計為下窄上寬，而房門卻正好相反，苗。
民認為如此便能招財進寶，產婦平安。[如。
圖5]圖5。
苗族民居與現代建筑相比，現在的建筑更注重實用性而忽略了觀賞性。苗族民居大多采用本地資源豐富的木材作為主要材料，被認為是最為環保的方式。我們應向苗族人民學習就地取材，在材料的選擇盡可能的多元化。選擇本地材料既節約了成本，又能很好的保護自然環境，充分體現地域特，產生良好的視覺效果，體現出地域建筑文化，一舉多得。
綠色、生態、環保、節能等理念，是現代城市建筑的必要形容詞，但是卻很少能夠做到這些，那些理念大多都是虛假的廣告詞而已。但是苗家民居去成功的達到了這些要求，例如在結構上底層架空這點就成功解決了室內環境潮濕的困擾。通過對苗族民居的深入研究，把它的構造方式與現代建筑設計手法相結合，以達到節能環保等一系列目的。如果兩者能很好的融合，我相信在建筑設計上將會前進一大步。
五、總結。
在中華文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的體現。
對這種文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。無論文化還是建筑都是來源于我們的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和審美觀決定了苗族人民獨具特色的建筑文化。
隨著經濟的發展，生活水平有所提升，開始逐漸的認識到環境的重要性。急于補救在追求物質財富的過程中，對生態環境的毀壞。當今的中國，人口繁多，交通堵塞，空氣質量差，人居舒適度下降。西江苗居所特有的生態設計理念使我們不得不仔細思考如何運用和借鑒傳統居民的生態精神，西江千戶苗寨建筑特色結合現代科技理念對現在人居環境進行改善，營造一個富有特色的生態、健康、宜居的生存空間，實現人與自然和諧共生。
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[6]羅德啟.貴州民居[j].中國建筑工業出版社，.
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇八
千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州雷山縣東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。寨內吊腳樓層層疊疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養牲畜，二層住人，三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為“美人靠”。苗寨以青石板路串連，楓樹成林，楓香撲鼻。西江位于貴州凱里市的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，約有1440(官方統計)多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。這里的房屋大多是木吊腳樓，都是用杉木搭成，依山勢向兩邊展開，古香古色的板壁在夕陽照射下一片金黃，吸引了很多中外游客來這里參觀。
西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。
最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇九
它，坐落于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山；它，擁有幾千年來的悠久歷史；它，順著山勢而建，擁擠卻不失和諧；它，就是我國著名旅游圣地——西江千戶苗寨。
進入苗寨，首先看見了一個圓形的小廣場，四面被木頭房子包裹著，別有一番民族特色。再往里面走走，一條小吃街便映入眼簾，那里是名副其實的“吃貨天堂”：有酸菜魚、酸梅湯、烤串、冰糖葫蘆、銀耳雪梨羹等等。說到小吃，那必須得嘗嘗酸菜魚和酸梅湯，又酸又甜的酸梅湯配上咸咸酸酸的`酸菜魚，說是人間美味，一點也不為過。
吃飽喝足后，來到小吃街的正中間，你會發現小吃街旁邊居然有一條河，它的名字叫做“白水河”，它孕育了苗寨的千年文化，可以說是這里的“母親河”了吧！河上有一座小橋，黑色的瓦片，木制的柱子檐上還吊著幾盞明燈，一到夜里便會發出暖黃色的光芒，一派農家風光。
走過小橋，順著小路以東，就看見了苗寨的一個小角。再往前走一點點，便看見了整個苗寨的全景就展現在你的眼前，那叫一個壯觀?。阂粭潡澬》孔訉訉盈B疊的建起，一棟壓著一棟，全部長在一座大山上，看似非常擁擠，卻又覺得美麗、和諧。走進苗寨，你會發現整個苗寨都是用木頭搭建的！這樣一個雄偉的建筑，在這里經過上千年的風吹雨打，竟然也沒有倒下！可見它是多么堅固。順著樓梯拾級而上，最好的觀景區域在三層以上，如果你的房間正好在三、四層，那你可幸運了，雖然每層房間都有觀景臺，但是只有三層和四層是最佳視覺，可以將整個西江千戶苗寨的景色盡收眼底。你會看見白水河洶涌地流；你會看見帶著銀飾的苗族姑娘載歌載舞；你會看見遠處的梯田上似乎有人在播種；你會看見遠山上的綠，慢慢地移……總之，苗寨的美，立刻會在你的眼前徐徐展開。
苗寨，你孕育了千年的文明，你展現了輝煌的歷史，這次游覽真是收獲頗豐啊！希望你也能來這里，置身其中，體驗一下我們的“美麗中國”！
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十
歡迎來到全球最大的苗寨――西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導。
我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的'就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。
唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。
在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利。
好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。
那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十一
西江位于貴州省凱里市西江鎮，今天我和父母來到了西江的千戶苗寨游玩。我對這里印象深刻，我來給大家介紹一下吧！
鏡頭一，建筑：
苗寨里的房屋全都是用木頭做的，在這里不能點蠟燭，如果點蠟燭會有可能引起火災，發生火災，不僅是這一個大房子，還會把整個寨子燃燒起來！在每一家房子的房頂下方，有3、4扇木頭圍成的長方形大窗戶，玻璃干凈得連里面都能看得清清楚楚。我們走進要住宿的“時光里”，房屋里面雖然沒有我們那里那么舒適、整潔，可也毫不遜色于我們的家。房子十分巧妙、獨特，一間連著一間，連綿不斷，好像看不完一樣！
鏡頭二，打糍粑：
道路兩旁，有許許多多打糍粑的人，他們有男的女的，還有一些40、50歲的，旁邊就是打糍粑的道具。一些面團在一個類似船型的大盆里，盆的里面還有一個大木錘，打糍粑的人舉起錘頭，我看見那上面沾上了一些白色的面團。我和爸爸也過去看了看，爸爸先拿起錘子，雙手握住錘柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力氣才拉開，打了幾下就不打了；到了我，我用了很大的力氣也不能將錘子和盆子里黏在一起的的'面團拉開，好不容易拉開了，我又差一點被錘頭砸到腳了，我就不再嘗試了。可是那些打糍粑的人毫不費力氣的高高舉起了木錘，打了下去，打了好幾下他們好像也不累的樣子呢！
鏡頭三，苗族的服飾：
要說苗族的服飾，那可是十分獨特呀：先說頭飾，頭飾的結構十分復雜，就像一頂皇冠；然后是上衣，在領口有兩道紅色的寬寬的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、綠色的和紅色的寬杠；腰上也有一樣的寬紅杠，就像是腰帶，下面就是有兩道寬約5厘米的直到腳的玫粉色的杠；還有銀飾，銀飾要戴兩個，先戴一個跟手臂一樣長的，元寶形的下面是20多個銀線，尾部是銀珠。我也穿過這個衣服，頭飾很重，銀飾掛在脖子上也非常重，不過真的銀飾有好幾公斤呢！
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十二
人生苦短，收藏生活的美麗，豐富平淡的人生。
——題記。
新年到?喜。
五彩繽紛的煙花在空中綻放，天地一片輝煌，照亮了人們喜悅的臉龐，說說笑笑，喜氣洋洋。
一家人圍在火爐旁，火焰跳動，將每個人的臉都映成紅色，激情四射的青年圍在一起談天說地，好不熱鬧！孩子們在一起嬉戲玩耍，慈祥的老人滿臉笑意，享受著這團圓的時光。
新年的鐘聲敲響，一切化作美好的回憶，珍藏在人們的腦海里。
紅燈籠，黃月亮，彩色的煙花映著人們喜悅的面頰。
解難題?樂。
看著一道有難度數學題，密密麻麻的文字和抽象的圖形，使我了無思緒，無從下手。
一個個文字化作一道道無形劍氣向我逼來，我在極其狹小的空間里勉強躲避著，無助、心灰意冷、欲哭無淚。
山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，忽然又多了一人加入我的戰斗，她的寥寥數語如同撥云見日，使我從迷茫中清醒過來，思路漸漸清晰，打破了僵局。我奮筆疾書，難題得以攻克。
成功之門為我打開，眼前寬廣明亮，心情大快，抬頭對“救”我之人報以感激的微笑。
運動場?搏。
長跑比賽——這是一次耐力的較量。
發令槍響，一道道矯健的身影掠過跑道，平地風起，有著萬馬奔騰之勢。
看臺上同學們歡聲雷動，拼命地為自己班的運動員喊著加油，排山倒海一般，回蕩在操場之上，此起彼伏。
幾圈以后，運動員之間的距離漸漸拉開了。跑在前面的同學，為了班級和個人的榮譽，將一切顧慮拋在腦后，只想著:向前、向前……跑在后面的同學，雖然名次落后，但他們決不放棄，咬緊牙關，堅持完成了比賽。
“咔嚓”快門一響，記錄下了這令人感動的畫面。
回憶起以往的點點滴滴，一件件美麗的事情浮現在我的腦海之中，笑意游上臉龐，體會到生活原來這么美好！
生活中，美麗的事情隨處可見，只是缺少發現美得眼睛。留意生活，用心發現并收藏生活中的美麗，豐富多彩的人生。
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游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十三
1.看這萬家燈火，沒有一家是為我而亮。
2.西江苗寨，我來去匆匆忙忙，但我卻從未走遠。
3.在苗寨吃飯的夜晚是非常享受夜生活。
4.為了驅散疲勞，他們就地取材，用樹葉吹奏歌曲、
5.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
6.沈湘過訪三閭廟，宛葉行經百戰場。
7.領略苗族青年千古絕唱的愛情……。
8.需要你用心，穿越時空去交流。
9.看這萬家燈火，不及看你春風拂面，好久沒見了，想說什么呢：想你了，保重，會再次相遇的。
10.妙年作賦動明光，又策星軺赴夜郎。
11.伏犀埋頭不敢出，懷寶安眠遮步障。
12.月明星閃之夜，可到風雨橋去浪漫一回纏綿的情歌，
13.看這萬家燈火，何時才能有一盞燈是屬于我的？
14.以后逐漸演變成一種特有的苗族文化，
15.駕車西上自由行，高速何須翻雪峰。
16.在寨子中上上下下，穿梭尋覓。
17.才辭水驛三湘路，又數山程五月天。
18.道遠返喪新燧改，州貧無賻旅囊慳。
19.像花，像圓圓的銅鼓，像苗族的文字。
20.遵義起師欣奮發，豐碑勵志耀前程。
21.甚至連青草和木頭的香氣，也被它帶了進來，
22.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
23.西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨，苗寨的主體位于河流東北側的坡地上。
24.第2句喜歡美麗的西江苗寨，喜歡長桌宴上大家歡喜忘我的幸福開心，喜歡苗族妹子唱著“管你喜歡不喜歡都要喝”的祝酒歌，喜歡苗寨美女縱使跳著千篇一律的舞蹈依舊快樂自信的狀態，喜歡靠在美人靠上閑看云卷云舒的自在。
25.鄱笑行藏不自由，郵亭杯酒又淹留。
26.三冬凜冽彤云布。六出飄飛絮。地凍天寒難進步。滿途冰雪，喚回童稚，且向茅庵住。貴州大醮無推訴。必要功圓聚。遠逝新亡皆濟度。加持妙道，展舒云宴，一會朝元去。
27.你聽，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；
28.在很早以前，苗族人一直過著較原始的生活，
29.西江是世界無雙的最大的苗寨，素有“苗都”之稱，
30.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
31.西江千戶苗寨貴陽到西江苗寨自駕里程約公里,花費時間約3小時15分鐘。
32.不失眠，卻不想睡，看這萬家燈火，不知道這種無根的漂泊究竟有何意義。
33.林貴州哀詩二首。
34.彎彎曲曲的鵝卵石小路，鋪成了非常規則的行狀，
35.坐在窗邊看這萬家燈火，原來有好多人還沒準備入睡。
36.環繞苗寨的山是青翠色的,鱗次櫛比的吊腳樓安睡于群山的臂彎中。
37.在那里還可觀賞優雅的民俗節目，一覽苗族歌舞風情；
38.故人朱兩轓，出自尚書郎。下車今幾時，理行遠芬芳。
39.當我垂髫初識字，看君揮翰獨驚人。
40.鳥鳴澗是唐代王維的詩。
41.吹蘆笙就是其中之一，在苗族有“不會吹蘆笙就不是苗族人”之說。
42.看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
43.你聽，我的心在苗家的木屋中尋夢；
44.碧云猶疊舊河山，月痕休到深深處。
45.畫舫靠岸,湖邊的吊腳樓里鶯歌燕舞,既有濃妝艷抹的女子,也有不施粉黛的佳人。
46.臨河的房屋都是吊腳樓,當地民風淳樸友善,古鎮內有“復興塔”,“觀音廟”等數處宗教建筑。
47.從活路頭那里了解到苗族今昔農業生產的變遷；
48.你聽，我的心在寨子小路間滑滑的鵝暖石上躍動；
49.渾濁了上千年的朝天門碼頭的江水依然渾濁,潮濕陰暗了千百年的吊腳樓依然潮濕。
50.就與西江幾千年沉淀下來的文化融合了在一起。
51.千戶苗寨太壯觀了，好特別。
52.人閑桂花落，夜靜春山空。
53.千戶苗寨萬家燈火，看這萬家燈火，都沒有一個是屬于自己真正的家。
54.看這萬家燈火的朋友圈說說。
55.感受豪邁爽朗的苗族酒文化的魅力；
56.其實很多時候文化，是一種無聲的表達方式，
57.隨即，那一夜的疲倦便消失了，
58.靜看這人間萬家燈火，感覺何事不容易！
59.苗寨很美，感覺像是世外桃源。
60.千百年來，勤勞勇敢的西江苗族同胞在這里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農耕文化與優美的田園風光。
62.用板凳即興舞蹈等形式來表達他們對美好生活的向往，
63.抬頭看這萬家燈火里，也有屬于我的一盞。
64.風折疊之繪變相，三降三升石不讓。
66.注：貴陽花溪區石板鎮天河潭。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十四
接近11點了我們步行回酒店準備吃晚飯。我們吃了苗寨的著名小吃酸湯魚，酸湯魚，苗族獨有的食品，入口酸味鮮美，辣勁十足，令人胃口大開。這道苗寨的家鄉菜吃得我心服口服，再加上其他的風味小吃顯得這道晚餐獨一無二。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十五
今天我們坐公交車去了西江苗寨。
啊，那里太美了！許多小房子緊靠在一起，形成一個自然的m形。難怪有“西江千苗村”的美譽。
那里的商店里有許多奇怪的東西。比如有有點丑但是很經典的筆筒；小但非常難忘的牛骨書簽；還有優雅或者華麗的粉絲。琳瑯滿目的商品讓我眼花繚亂。
看，我買了一個牛骨書簽，上面刻著“書如摯友，好朋友如書”。它很美，下面雕刻的一朵蓮花很優雅，像一個美人，孤傲地站在上面。下面有一片巨大的荷葉，上面有一朵剛剛盛開的`小蓮花，很精致。荷葉的右邊是一片茂盛的蘆葦，在風中飄揚。
美麗的苗寨！
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十六
“觀西江、知天下苗寨”。
看到這個廣告語，感覺所有的苗寨在它這里失去了光輝，不可否認，它引起了我的注意。盡管寒冬臘月、我還是奮不顧身的來到了這個讓我魂牽夢繞的地方“西江”，從貴陽市出發，坐火車經過3小時，我來到了黔東南苗族侗族自治州地級市凱里市，車費35元。下車的第一感覺，現代化與少數民族建筑相結合都市，把我與貴陽林市文化截然分開，我迫不及待的買票從凱運司出發前往雷山縣的西江鎮。大概45分鐘，懷著緊張的心情，我看到了，木質品的山門，上面書寫著六個大字“西江千戶苗寨”。我趕緊坐上電瓶車，我想去看看這個世外桃源，因為文化不同，我請了一位導游，她給我帶路指導。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的村寨。這里由10個依山而建的自然村寨相連成片，這里展示著苗族發展的史詩。
聽說在西氏族遷移來之前，這里居住著的是苗族的“賞”氏族，猶豫戰亂原因，西氏族遷移至此，“江”的“西”是指西氏族，而在苗語中“江”通“討”，意思是西氏族向“賞”氏族討來的地方，因而得名。說到苗族首先我們想的的會是蚩尤，三苗，九黎，楚蠻，武陵蠻等等。不錯，苗族支系眾多，根據《林蔭記》這里是蚩尤的直系后代。進入村寨，我看到這里的`人身穿長袍，包頭巾頭帕，而且是黑色的，有人給我說這里是“黑苗”也就是“長裙苗”。一眼望去，我看見白水河穿寨而過，河面上有一座風雨橋，是用于關風蓄氣，擋風摭雨，現在人用于乘涼。除了風雨橋，就是“吊腳樓”了，分平地和斜坡吊腳樓，是穿斗式歇山頂結構，一般三層，第一層用于放勞動工具和關家禽，第二層是廚房，客廳和臥室，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語“階息”，用于刺繡，乘涼和注意有一句歇語“美人靠上靠一靠，不是美人三分俏”，第三層用于放谷物，當然有的是閨房，全是木質結構。向前直走，只見一個露天廣場，走進一看，我來的是時候，十點，苗族歌舞表演，有苗族飛歌、銅鼓舞、高排蘆笙舞、反排木鼓舞等等。不管是節目還是服飾都是精美絕倫。當我轉身，看臉了幾個大字“以美麗回答一切——余秋雨”。
這就是余秋雨先生對它的回答。有句話是“十里不同風，百里不同俗”，這里是“大節三六九，小節天天有”。這里的人兒，熱情淳樸，過苗年節，吃新節還有十三年舉行一次，一次舉行三年的牯藏節，這里有自然純手工的刺繡，服飾，銀飾，有具有少數民族風情的飲食（酸湯魚）等等。一步一個腳印，我往山頭走去，經過了蠟染坊，苗族文化博物館，看到了護寨樹，到達山頂的鼓藏頭家，原來這里也有一系列的自然領袖。如：“方老”地方最高領袖，“寨老”寨里最高領袖，“族老”某一族家族領袖，“理老”負責民間糾紛，“榔頭”負責治安，“鼓藏頭”負責祭祀，“活路頭”相當于農業部部長等等。
站在山頭，看著夕陽西下，是一副農耕文化與田園風光，這里的人日出而耕，日落而息。夜晚，我踏上了觀景臺“萬家燈火、矚目西江”。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十七
西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。據統計，在清朝咸豐年間(1729年)西江千戶苗寨有600多戶，1964年第二次人口普查為1040戶，1990年第四次人口普查增至1227戶，為1115戶。據的最新統計，西江千戶苗寨現共有住戶1258戶，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨而過，苗寨的主體位于河流東北側的河谷坡地上。千百年來，勤勞勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農耕文化與優美的田園風光。由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的苗族居民根據自己的信仰和習俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹林作為護寨樹，成為當地重要的自然景觀之一。西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。在清雍正開辟“新疆六廳”以前，西江基本處于化外之地，地方事務多由自然領袖管理，與漢族地區有顯著差別，實行自主管理內部事務。西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔頭”、“鼓藏頭”、“活路頭”等，不同性質的自然領袖其職責也不同，相互之間具有分工協作的性質，共同維護苗寨的安全與利益。“方老”是自然地方的最高領袖，每個自然地方下轄若干相互有密切聯系的村寨，“寨老”是每個苗寨的最高領袖，“族老”則是某一家族的領袖，“理老”一般由德高望眾、學識豐富的人擔任，主要負責民間糾紛的調解、裁斷，“榔頭”主要負責刑罰，維持地方治安，“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，“活路頭”則主持安排農業生產。其中，鼓藏頭和活路頭是世襲的，而其他自然領袖一般是群眾選舉出來的?！白h榔”是苗族社會為了維護地方治安和社會秩序，由方老、寨老、榔頭等組織的群眾議事會，以對內部的各種重要糾紛和外敵入侵進行商議、決斷。議榔大會一般每年舉行一次，如果社會安定，無爭無議，也可兩、三年舉行一次，遇外敵來犯時則臨時召開。西江的議榔一般是分頭在各寨子的風景林中舉行。清政府在苗疆實施“改土歸流”后，西江苗寨接受中央政府的管轄，方老、寨老等自然領袖已基本不存在了，但負責祭祀和生產的鼓藏頭與活路頭仍得以世襲保留。長期以來，農業一直在西江千戶苗寨產業結構中占據著絕對的優勢地位。刀耕火種的農業生產方式雖能養活生活在這里的數千人口，人們過著自給自足的生活，但社會經濟發展速度十分緩慢。1982年，西江被省人民政府列為貴州東線民族風情旅游景點，1992年被列為省級文物保護單位，被列為全省首期村鎮保護和建設項目5個重點民族村鎮之一，月“中華民族博物館西江千戶苗寨館”在此掛牌，西江千戶苗寨的旅游知名度不斷提高，前來觀光旅游的游客日益增多。近年來，隨著旅游業的興起，西江千戶苗寨的后發優勢開始顯現，為社會經濟的發展和產業結構調整、升級帶來了新的契機。西江的苗族是以“西”氏族為主的多支苗族經過多次遷徙融合后形成的統一體。距今5000多年以前，生活在黃河中下游平原地區的九黎集團在向北擴張的過程中，與東進和南下的炎帝、黃帝部落發生了劇烈的武力沖突，經過長時間的征戰，以蚩尤為首的九黎集團在涿鹿地區被擊敗，蚩尤被黃帝擒殺。大部分苗族先民被迫開始第一次大遷徙，放棄了黃河中下游地區而退回到長江中下游平原，并于洞庭湖和鄱陽湖之濱建立了“三苗國”。隨著三苗部落的日漸強大，堯、舜多次對“三苗”進行征剿。舜帝即位后，“南巡狩獵”，對不服舜帝管制的“三苗”進一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地區遷徙，其中被迫向西北遷徙的這支苗族先民一部分融合于“羌人”，成為西羌的先民，一部分則因人口增多，耕地少而向平原地區遷徙，從青海往南到四川南部、云南東部、貴州西部，有的更向南、向西深入老撾、越南等地。而往西南遷徙的苗族先民則與楚人和睦相處，成為后來“楚蠻”的主要成員。戰國時期，秦滅楚以后，一部分苗族背井離鄉，長途跋涉西遷，進入武陵山區的五溪一帶，形成歷史上著名的“武陵蠻”。到西漢時期，這部分苗族先民在這里較快地發展起來，形成了與漢王朝相抗衡的一股勢力。公元47年，漢王朝派出軍隊征剿“武陵蠻”，迫使苗族再次離鄉背井，一部分進入黔東北地區(今銅仁一帶)，一部分則南下廣西融水，后又溯都柳江而上到達今天的榕江、雷山、臺江、施秉等地。苗族在數次大遷徙中，分化成了許多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時到達貴州榕江，由于西氏族在榕江多處輾轉，到達西江的時間晚于柳氏族。西氏族到達西江的年代約在600多年以前，但在西氏族到達以前，這里已經居住著苗族“賞”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“討”，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來的地方，“西江”因此而得名?！拔鳌笔献宓竭_并定居在西江以后，陸續又有其他苗族分支遷來，形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關系。根據《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年間，清政府為了管理苗疆，對苗族人民實行編戶定籍，強行取消了苗族子連父名的傳統，用苗名的諧音來定漢姓，目前西江境內苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。春秋戰國時期，雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地，戰國時屬大夜郎國，秦時屬象郡且蘭縣邊境，西漢時處且蘭、毋斂兩縣之間，東漢時屬毋斂縣，三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地，魏晉時期屬牂牁郡賓化縣境，唐朝時屬于羅恭縣，五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州，元初屬“管外苗族地區”，元朝中期屬湖廣省播州宣慰司，明屬管外苗族地區。從秦漢到元、明、清初，雷公山大山區朝廷的設置雖有涉及，但郡縣制、羈縻州對這一地區的統治極弱，甚至沒有直接治理，在歷史上多被稱為“蠻荒之地”、“生苗”、“生界”等。雍正七年(1729年)，貴州巡撫張廣泗開辟苗疆，設“新疆六廳”，置丹江廳，下轄丹江衛和凱里衛，西江屬丹江衛。乾隆三年(1738年)，丹江衛設置了分土司，包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司，雞講司就位于現西江西南附近的營上村，從此西江才被列入中原政權的治理范圍。19，丹江改廳稱縣，西江屬其轄內，1945年，丹江撤縣，西江改歸臺江縣管轄。1944年，置雷山設置局，西江復歸雷山管轄，改為西江鎮。1950年，雷山設立縣人民政府，西江屬于第二區公所。1954年，建立雷山縣苗族自治區，西江千戶苗寨所在地屬西江區，1959年，雷山、爐山、丹寨、麻江并入凱里大縣，西江屬于凱里縣的雷山片。1961年，恢復雷山縣，建丹江、西江、大塘、永樂四區、44個公社，千戶苗寨當時屬于西江區西江鎮。1992年，撤區并鄉后，千戶苗寨屬于西江鎮管轄至今。西江千戶苗寨是典型的山區農業村寨，雖然近年來不少村民外出務工或就地從事旅游接待，但絕大多數居民主要的經濟來源仍然是農業生產，依然沿襲著小農經濟的生產方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活來源，主要種植水稻、玉米、土豆、紅薯以及辣椒等。西江千戶苗寨已合并，根據原資料統計，各村的基本社會經濟狀況如下：原羊排村：下轄12個村民小組，345戶，1308人，年國內生產總值259.94萬元，農民人均純收入1510元，其中農業收入900元，勞務收入400元，旅游收入210元。全村現有耕地面積1346畝，其中水田1225畝，旱地121畝，農民人均占有糧食412kg。原東引村：下轄7個村民小組，308戶，1318人。2005年國內生產總值243.30萬元，農民人均純收入為1460元，其中農業收入810元，勞務收入470元，旅游收入180元?，F有耕地面積769畝，其中水田面積692畝，旱地77畝。農民人均占有糧食381kg。原南貴村：下轄8個村民小組，235戶，899人。2005年國內生產總值159.92萬元，農民人均純收入為1458元，其中農業收入790元，勞務收入490元，旅游收入178元。現有耕地面積640畝，其中水田面積564畝，旱地76畝，農民人均占有糧食371.2kg。原平寨村：下轄10個村民小組，397戶，1495人。2005年國內生產總值230.90萬元，農民人均純收入為1380元，其中農業收入750元，勞務收入510元，旅游收入120元。全寨現有耕地面積824畝，其中水田面積767畝，旱地57畝，農民人均占有糧食366.5kg.西江千戶苗寨屬亞熱帶濕潤山地季風氣候，年降水量約1300～1500mm，年平均氣溫14～16℃，冬無嚴寒，夏無酷暑。當北京、上海、廣州、重慶、長沙等城市炎熱難耐之時，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。西江千戶苗寨所在地為一斷層谷地，清澈見底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而過。谷地兩側山地并不對稱，相對高度達數百米。西南側山高坡陡，宛若一道高大的屏風，護衛著千戶苗寨千百年來寧靜的田園生活;東北側的山地則舒緩得多，鱗次櫛比的吊腳樓依山而建，順著地勢的起伏呈現出多樣的變化。苗寨東南側，是白水河長期側向侵蝕塑造成的一個山間盆地，盆地雖然不大，卻是西江苗族同胞世代耕作、賴以為生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被開墾為梯田和旱地。西江千戶苗寨四周的山地上，森林植被保存較好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留著大片的喬木林。苗寨內的也東、羊排、南桂等自然村寨內零星分布著小片的楓樹林，呈現出苗族居民和自然和諧共處的景象。相對封閉的地形條件、和諧安寧的苗寨、清澈誘人的白水河、茂盛的植被覆蓋、成片的梯田景觀，構成了一幅優美的苗嶺山水田園風光，極具旅游美學和開發價值.西江千戶苗寨的苗族建筑以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用于存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產、生活資料。西江吊腳樓不但造型美觀實用，而且在以下幾方面表現出很高的科學文化價值。1、西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，是中華上古居民建筑的活化石。這種建筑已有數千年的歷史，距今70的浙江余姚河姆渡遺址的干欄式建筑已達到了較高的水平。苗族最早的文明發源于長江中下游一帶，西江苗族就是傳承了這種古老的建筑風格。2005年，西江千戶苗寨吊腳樓被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2、西江吊腳樓結構嚴謹，建筑工匠巧妙運用力學原理，運用長方形、三角形、菱形等多重結構的組合，柱柱相連，枋枋相接，構成了三維空間的網絡體系。這種建筑看似上實下虛，但牢實堅固，非常實用，在建筑學方面具有較高的價值。3、一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個整體的環形，形成了單個吊腳樓所不具備的視覺效果。吊腳樓群與周圍的青山綠水和田園風光融為一體，和諧統一，相得益彰，使得西江吊腳樓具有很高的美學價值。4、西江苗族將吊腳樓建在斜坡上，將農業生產條件較好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、節約用地的民族心理，在我國當前人多地少的形勢下具有積極的教育意義。5、西江苗族在建房時，對發墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊腳樓不但具有較好的美學和建筑學價值，而且還是苗族傳統文化重要的承載者。除了吊腳樓外，風雨橋也是西江千戶苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南桂村關鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由于是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀。現在西江唯一的風雨橋是連接大寨和西江中學的弓形水泥橋，是在過去風雨橋的基礎上恢復重建的，由于采用水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵御洪水的能力大大增加。雖然農業依然是西江千戶苗寨的主導產業，但在過去十余年間，大量慕名而來的旅游者陸續前來觀光，推動了西江旅游業的發展。調查表明，除了本省游客以外，前來西江旅游的國內游客主要來自重慶、廣東、廣西、湖南、湖北、北京以及上海等全國各地，國外游客主要來自美國、法國、日本、英國、西班牙和比利時等。由于旅游接待設施不夠完善，目前主要以一日游游客為主，一般上午到達，下午離去。少部分多日游的客人，主要為前來寫生的藝術專業大學生和從事西江研究的專家學者。統計表明，在過去六年間，西江千戶苗寨的游客數量持續增長。至2005年0.75萬人、1.2萬人、2.4萬人、2.15(非典)、3.5萬人，猛增至7.5萬人，國外游客也從年的200人發展到20的3000人。目前，西江千戶苗寨已有苗家樂100余家，旅游商品店鋪30余家，已經開發出的旅游商品主要有銀飾系列、苗族服裝、刺繡系列等。隨著旅游開發的深入，旅游接待設施和旅游紀念品的發展還有較大的空間。
游西江千戶苗寨（優秀18篇）篇十八
1月31日下午，我們游覽完荔波小七孔景區，時間已大半下午了，然后乘大巴趕往下一個游覽景區――黔東南西江千戶苗寨。由于途中遇到堵車，我們趕到位于雷山縣的千戶苗寨時，已經暮色蒼茫、萬家燈火。進入苗寨，安頓好住宿，然后用餐，享受苗家的貴賓待遇――長桌宴。
長桌宴安排在白水河右岸的一家餐廳，進入餐廳，一條長桌足足有十五六米長，上面已經擺滿了各種菜肴，乍一看，相當排場壯觀。導游說，本來還安排了“攔門酒”環節，但因為時間比較緊張就省卻了?！皵r門酒”是苗家迎客的一種隆重儀式，但因為客人一進門就敬酒會讓人吃不消，所以取消也不遺憾。我們剛坐好，就有苗人過來分發紅皮雞蛋，每人一個。在進寨子之前，導游已經講過，這紅皮雞蛋要用額頭碰破了皮再吃，寓意鴻運當頭。我回過神來，見許多旅友已經開始吃雞蛋了，個個額頭上都留有一個紅印，像過節給小孩子點的妝似的，令人忍俊不禁。菜肴主要有米豆腐、臘肉、豆芽、木耳，以及主菜酸湯魚，還有一些不認得的菜品。酸湯魚正在小爐子上熱著，冒著騰騰熱氣。還準備了米酒。宴席開始，幾位苗族少女唱著敬酒歌兒敬酒，歌兒的內容在車上導游已經唱給我們聽了，否則根本聽不明白，大意是：遠方的客人來到苗家，請喝一碗酒，能喝喝兩碗，不能喝喝三碗……一起陪同敬酒的是男人吹奏蘆笙曲，音調特別，頗為熱鬧。關于蘆笙早就聽過，也在電影上見過，知道是竹制樂器，但親眼所見還是第一次。輪到姑娘敬我酒時，我擔心不喝她們會強灌，便乖乖地喝了一杯，感覺這米酒的味兒跟我們喝的白酒相去甚遠，似乎沒什么勁兒，但據說這酒有后勁，“見風倒”，于是，我就沒敢多喝，只是喝了幾杯便作罷。
那個酸湯魚的魚像北方的鯉魚，肉質鮮嫩，沒有一絲泥腥氣，大家都很喜歡。所謂的酸湯也并不是很酸，這道菜不愧為苗寨的招牌菜。長桌宴結束，導游帶領我們去觀景臺看苗寨夜景，我們乘電瓶車爬上盤山公路，不久就來到了右岸山上的觀景臺，站在觀景臺上抬眼望去，峽谷對面的山坡上依山而建的密密麻麻的吊腳樓里已是萬家燈火，從山頂一直延伸到山下，就像晴朗的夜空天上的繁星一般閃爍，美極了。
夜里，由于客?？照{不能用，蓋一床被子便有點冷，這是出人意外的，還真的不大適應呢。休息前我見房間內有空調，要求店主打開，但店主說因為缺電空調不能用，即使這樣，還常常停電呢。果然半夜里我起來上廁所，開床頭燈不亮，還真的遇到停電了?？磥磉@苗寨基礎設施還不夠完善，需要改進。
第二天早飯后自由活動，我們先是參觀了街景。石板街兩側眾多的商家開始準備早餐，品種之多令人眼花繚亂，其中有打糍粑的，比較有趣。一個中年男人在店門口舉著一把木錘在一個石臼內反復打著一種白色的食物，跟面團似的，卻又跟面團不同，黏糊糊的。中年男子打一下，糍粑就黏在錘子上，扯得老長，但他卻能錘起錘落瀟灑自如。我有點好奇，要求自己也打一下試試，中年男子有點懷疑地把錘子給了我。我拿起錘子剛一錘子下去，錘子卻被糍粑黏住了，拿不起來了，費了好大勁兒才掙脫出來，再次打下去，又拿不起來，眾人哈哈大笑。原來這打糍粑用的是巧勁兒，一味硬來是不行的，即使累死你也打不好。據了解，這糍粑是苗人過年家家必備的美食，類似于漢人過年吃餃子，原料是糯米，煮熟后趁熱打才能打出好的糍粑。糍粑打好了可以蘸著白糖等佐料吃，柔軟爽滑，風味獨特，也可以壓成小餅，炸了吃，烤了吃均可，還有打酥餅的，類似打糍粑，是以花生為主料的甜品。見兩個男人舉著錘子你起我落，像鐵匠打鐵似的，頗有節奏。沿著石板街一路走來，我們聞著各種小吃的美味，十分后悔在客棧用了早餐，否則非品嘗下不可。
過了風雨橋，我們沿著狹窄的街道打算再上觀景臺，半山坡遇見一家正在建設吊腳樓的苗家，吊腳樓高大的框架已經豎起，全部是實木的。第一次見到造吊腳樓的，很是好奇，就駐足細細觀賞了一會兒。據說，苗家的吊腳樓分平地和坡地兩種，一般三層四榀三間或者五榀四間。一層多是放置雜物，飼養牲畜；二層為人居住，分客廳、堂屋、臥室、廚房等，尤其是堂屋外還設計個“美人靠”，苗語為“階息”，主要是供家人納涼、休息，以及女眷繡花等用途，非常獨特；三層主要是放置糧食，以及其它生活物資。
到了觀景臺，再看白天的苗寨風光，與夜間截然不同，只見白水河兩岸山坡上一色黑瓦木墻鱗次櫛比的吊腳樓一家連著一家，一眼望不到頭，景象非常獨特壯觀。據說這是中國也是世界上最大的苗寨，有1400多戶，6000余人，因此有“苗都”之稱，此時有的苗家還有縷縷炊煙升起，吊腳樓上空飄著一層淡淡的薄霧，給千戶苗寨披上了一層虛幻的外衣，像海市蜃樓似的。
下了山，我們又來到苗寨博物館參觀，我見過戴頭飾的苗女，對苗女的頭飾比較感興趣，覺得與別的少數民族女孩頭飾完全不同，非常美麗大方。苗族姑娘戴的.銀飾品全是銀子打造的，這一點非常奇特。盛裝的苗族姑娘頭戴高高的銀花冠，下沿圈掛銀花帶，花帶下垂著銀花墜，脖上有幾道銀項圈，胸前戴銀，背后披銀，還有許多小銀鈴，走起路來叮當作響，特別引人注目。苗族姑娘們佩戴銀飾以大、重、多為美。據說，苗家女孩佩戴的耳環最重的競有4兩，而頭上的鳳冠重達4斤，倘若把全身的銀飾加在一起，足有二三十斤重。苗族銀飾的種類多得驚人，僅頭飾就包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀發替、銀插針、銀頂花、銀網鏈、銀花梳、銀耳環等種類，胸頸飾包括銀項圈、銀壓領、銀胸牌、銀胸吊飾等，還有鏤空雕花的手鐲。富裕家庭的苗女自不必說，即使出身一般家庭的苗女，出嫁時家里也會為她置辦一套像樣的頭飾，此外，苗女的嫁衣也頗為講究，在進苗寨前我們參觀凱里一家博物館，親眼見到部分苗女的繡衣展品，有的母親給女兒繡一件嫁衣要花幾年的時間，繡的圖案有明繡，暗繡等多種繡法，繡的圖案精美絕倫，令人眼界大開、嘖嘖贊嘆。這哪里是一件普通的衣服啊，分明就是一件精美的藝術品！
苗族男女青年戀愛的方式也令人好奇，他們的戀愛方式叫“游方”。深夜后，苗寨男女青年成群結隊地在游方坡、游方坪、風雨橋、田間、樹蔭下等地對唱，這時候的對歌往往是小伙子用歌聲贊美姑娘的美麗、聰慧等，把一切贊美之詞都拿出來，以贏得姑娘的好感。姑娘被小伙子的誠意打動了芳心，就表達出非他不嫁的心意。
苗族青年“游方”式戀愛很自由，男女青年只要彼此了解互相有了愛意，他們不管父母同意還是不同意，就私下約定好了時間，男方家則通過“偷親”的形式，把女孩子悄悄地約出來，然后迎娶回家。等到男方家辦完婚宴生米煮成熟飯之后，男方家會準備一百二十斤米酒、一百二十斤糯米、一百二十斤肉、一百二十斤菜以及雞、鴨等重禮到女方家來認親。雙方借酒抒情對唱酒歌，親家關系從此就開始建立了。至于各種禮品為什么要湊個120斤，里面肯定有講究，只是我們不了解罷了。
出了博物館，附近不遠處的演藝廣場上的跳蘆笙表演又開始了，因為我們還有下一個景點要去參觀，時間不允許，便依依不舍地離開了苗寨。