優秀作文不僅僅是文字的堆砌，更是作者靈魂的抒發和思想的延伸。以下是小編為大家搜集的一些優秀作文范本，希望能給大家帶來一些寫作的靈感和觸動。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇一
先看色彩。枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬并不能給人有沖擊的色彩體驗，甚至是小橋、流水、人家這樣的怡然景物，也并沒有跳眼的色彩，而似被一層水霧籠罩。不濃烈，但也不至于陰森，僅僅是給人一種“灰”的感受，像是中國的水墨畫，僅存不濃的墨色。“灰”不僅僅是一種色彩的感覺，更是心靈體驗，“灰”得不極致，更顯得淡漠悲涼，詩人在這樣一個底色上鋪陳，不著一語卻意旨盡現。
從意象的羅列來看，“枯”有枯寂、沉郁感，“老”有滄桑、蒼老感，“昏”有昏沉、陰暗感，帶給人日薄西山的將盡之意，像古舊的木刻；而“小橋”帶來溝通、連接感，“流水”帶來流動、活潑感，“人家”帶來相聚、歡樂感，如此又微露暖意。讀到這里，兩種頗有反差的意象群相對比，讓人很難找到情感的落腳點，這時第三句以古道的“空”、西風的“冷”和瘦馬的“乏”壓住了詩的基調，三句苦澀與輕松相對比，就像是吃藥時，嘗一口苦，這時若啜一口甜，再次體驗到的苦，便是極致了。
對比“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句，我們能感覺到“濺”“驚”這些較強的動作，渲染出憂國傷時的杜甫內心強烈、激蕩的情感。有意回避動詞，呈現強烈的畫面感，看似詩人并沒有傾注個人情感于其中，實則匠心獨運，給這首小令留足了具有極強內在邏輯的“空白”。這種“不于情上布景”的留白，剛好與王夫之詩學中的“喪我”相應和，“凡詩之妙處，全在于空”。詩人隱藏情感，留出空白，恰使讀者能直接與意象相接觸，用自己的記憶和情感體驗填充感受，引發更強烈的共鳴。
“枯藤老樹昏鴉”便是中國詩學理論“以小見大”中的“小”，“即遠入細”里的“細”。既然小景是眼中之景，那么大景就應是詩人心中之景。詩人心中景為何？古道西風瘦馬是否就是其當下的眼前景呢？詩論家常將古代詩畫對比研究，他們認為畫家常常是“背擬作畫”，即畫家將其觀察的結果由知道轉化為記憶，而詩人卻相反——“寓目入詠”“即目吟詩”，也就是說中國詩歌是詩人身臨其境，隨感而發。但筆者覺得這曲秋思并不全然是詩人眼前景，其所列之物，總是帶了些“心中景”的意味，也就是上文所說的以小見大，即遠入細。詩是時間的藝術，筆者以為，這三句中的意象在一定程度上是屬于詩人的記憶的，也許在作詩之前詩人曾無數次遇到過給其“孤獨感”“漂泊感”的事物，詩人觸景傷情，靈感的迸發將記憶牽連出來，加以羅列便成《秋思》。這是一種類似于蒙太奇的手法，以空間的有限展現時間的無限，將不同時空的意象，用這種奇妙的手法并存于同一空間。從這個角度看，這首小令似乎更接近于山水畫的作法。那么，《天靜沙秋思》之所以有超越其他作品的即視感和畫面感，正是因為詩人將詩作與畫作融通了。
如果一定要明確詩人的眼前景，筆者認為應該是“古道西風瘦馬”，瘦馬旁應有漂泊的游子。但這僅是讀者的聯想，正如王夫之所說的“于賓見主”：詩人并沒有主動出現于作品中，而是隱于其后，既避免了把主觀情感強加給讀者，又不全然喪失自我。
第二個部分是“夕陽西下”一句。這一句明顯與上文不同，是對一種不具體的，有些許背景意味的物象和狀態的描寫。以夕陽西下為背景鋪設是極妙的。首先，夕陽隱含了歸家之意，對比之下更強烈地襯托出游子的漂泊無依。其次，中國詩學中有“一切景物皆成光色”的說法。夕陽的光色給前面的景物鍍上新的情感體驗——從意境塑造的角度看，夕陽無疑是美的，而將其鋪在上文“昏、暗、灰”的意象之上，便有了特殊的效果。魯迅曾說悲劇就是把美的事物撕碎給別人看，而在這里，詩人給上文的悲涼場景披上了美的衣服，用這種反差感使人心生莫名惆悵。
也許這是中國哲學中“物”與“我”關系的一種體現吧，道家提倡開懷攬物，卻又言“聽之不聞，視之不見”。在這一點上，《天凈沙秋思》的創作似乎與之很是契合，意象的展現即是“開懷攬物”，而詩人并未將情思強加于其上，使詩悲哀而不消極，便是“聽之不聞，視之不見”了。
最后的“斷腸人在天涯”這一部分無疑是詩情感表達的頂峰。且放下情感不談，筆者思考的是如何斷句才更能表達作者情意。
與平常的“斷腸人在天涯”的主謂結構不同，筆者認為此處應是“斷腸人在天涯”的強調句式。首先，“斷腸人在天涯”以強調句式自然而強烈地表達出詩人的情感，并且再次描繪了“人在天涯”的畫面。其次“斷腸人”似在寫詩人自己，而“斷腸人在天涯”則將人與情感劃清，從形式上不將其過多地參與到濃烈的情感之中，更加符合詩人“隱于詩后”的主觀想法，而達到“超我”的狀態了。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇二
無論是在學校還是在社會中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的《天凈沙·秋思》賞析古詩，希望能夠幫助到大家。
天凈沙·秋思
元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。
小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。
古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。
凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現了中國古典詩歌的藝術特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。
中國古典詩歌十分講究意境的創造。意境是中國古典詩歌美學中的一個重要范疇，它的本質特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構成意境的關鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”王國維《人間詞話刪稿》云：“一切景語皆情語也。”馬致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。
二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現在詩歌之中的用以傳達作者情感，寄寓作者思想的藝術形象。中國古典詩歌往往具有使用意象繁復密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。馬致遠此曲明顯地體現出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復存在了。
與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達著作者的.同一情感基調。此曲亦如此。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯起來，構成一幅完整的圖畫。
意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。
今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現之一。
三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠行圖。
馬致遠《天凈沙·秋思》小令中出現的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。
董解元《西廂記》中有一曲【仙呂·賞花時】：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠在創作《天凈沙·秋思》時受到董曲的影響和啟發，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據自己的生活體驗與審美目光進行了重新創作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現秋季凄涼蕭條景色，最能表現羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達情感上具有統一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和形容詞，無一動詞，各種景物的關系以及它們各自的動態與形狀，全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。
悲秋，是人們面對秋景所產生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠行”，“廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無友生”。這就說明悲秋與悲遠行在情緒體驗上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術表達方式，表達出中國文人一種傳統的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。
通過以上分析可以看出，《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現著中國古典詩歌的藝術特征。
天凈沙：曲牌名，又名《塞上秋》。
枯藤：干枯的藤條。昏鴉：黃昏的烏鴉。
斷腸人：極度悲哀的人，此指遠離家鄉漂泊在外的游子。
天涯：天邊，指遠離家鄉。
黃昏時分，蒼茫的天底下，幾只烏鴉正在圍著纏繞著枯藤的老樹尋覓著棲身之所，依傍著小橋和流水居住的人家，此時也升騰起裊裊炊煙，漂泊天涯的游子，牽著一匹瘦馬在荒涼的秋風古道上漫無目的地艱難移步前行。夕陽的余暉已經昏暗西下，只有遠離家鄉的游子還漂泊游蕩在天涯。
馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在獨自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天凈沙·秋思》。另有學者認為這首散曲不是馬致遠的作品，而是無名氏之作。
馬致遠（約1250—約1321至1324間），一說字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號“東籬”），被后人譽為“馬神仙”，漢族，元代著名雜劇家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以后，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家。”
馬致遠是元代著名雜劇作家，大都（現今北京）人。因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖（已選入7年級上人教版語文4課古代詩歌四首之一）（8年級下蘇教版語文書詩詞曲三首之一）（8年級下上教版語文書第十六課）。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。
馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“元貞書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。）馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和李時中、紅字李二、花李郎合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。
朱權《太和正音譜》評價：“馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆喑之意。又若神鳳飛于九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。”
天凈沙秋思（匯總21篇）篇三
黃沙彌漫，西風凄厲。
沙丘上古道的盡頭，蒼黃的太陽疲憊地落下，沒有什么人來這邊，只有幾只烏鴉的叫聲，為這個荒涼的`地方增添一絲生氣。
嗒，嗒，嗒古道傳來一陣馬蹄聲，一匹黑瘦的老馬出現在古道上。它艱難地邁著步子，呼哧呼哧地喘著粗氣，嘴邊掛著白沫。老馬背上騎著的是和它同樣憔悴不堪的主人。那人衣衫襤褸，臉色倉皇。他歪著頭，在馬背上象一根稻草似的搖搖晃晃，看他的臉，應該是個年輕人，但他的兩鬢斑白，顯得非常沮喪。
他看到不遠處的客棧，一家殘破的客棧。他將馬栓在一棵布滿枯藤的老樹上，那棵老樹的樹枝無力地垂下來，已不復往日的高大挺拔，生機勃勃。哈，就像自己一樣。他苦笑著想。
他走向客棧，需要通過一座小橋，小橋下是條小河，潺潺河水流過，他走過橋，進入客棧。
他舔舔干裂的嘴唇，摸出幾個可憐的銅板，店家，一......一碗酒他結結巴巴地說。小二走過來，看到幾枚汗淋淋的銅板，有些嫌棄地看一眼，低聲罵一句，沉著臉去拿酒。他百無聊賴地看著窗外，不應該這樣的。他在心里默默地說。
他本是一個滿腹經綸、飽讀詩書的書生，幾年寒窗苦讀，本以為科舉考試勝券在握。他自信地對朋友們發誓擔保。結果，他落榜，那長長的榜紙上沒有他的名字!他沮喪不已，同伴的成功和朋友的嘲笑讓他失魂落魄。他離開京城，但家同樣不歡迎他，全家人都等著他的好消息，他怎能將這樣的失敗與不堪告訴父老鄉親們?他只能到處流浪，找一份差事度過余生。
小二端來酒，他一邊喝著，一邊望向遠處。突然，他愣住，一個小村子出現在他的視線里，幾座小房子正冒著裊裊炊煙，幾個可愛的孩子正在嬉戲玩耍，當長輩們呼喚他們吃飯時，孩子們便笑嘻嘻地跑進屋里。他們能和家人團聚在一起，而自己卻只能在破舊客棧里喝著劣酒。想到這里，他的眼眶濕潤。他喝完酒，離開客棧，再次騎上老馬，向古道的盡頭走去。剛走幾步，他停住，他那雙布滿血絲的眼睛遙望小村，眼里充滿不舍和哀愁。然后他回過頭繼續走，那個落寞的背影消失在落日的余暉之中。
他將會不停地流浪，也許永遠都回不到故鄉，但那個可愛的，讓他一生牽掛的地方，會不時浮現在他的心上。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇四
教學內容：
一、作者及寫作背景。
二、作品內容分析。
三、藝術特色分析。
教學目的：
通過學習，了解小令的基本常識，正確分析作品的思想內容，掌握作品的藝術特色。
作者簡介：
馬致遠，字千里，號東籬，元代大都人，著名的雜劇和散曲作家，與關漢卿、白樸、鄭光祖合稱為“元曲四大家”，有文場“曲狀元”之稱。雜劇有《漢宮秋》、《薦福碑》、《青衫淚》等十五種，散曲有輯本《東籬樂府》一卷。因為這首小令，他還被稱為“秋思之祖”。
馬致遠，元朝著名的雜劇和散曲作家。他曾熱衷于功名，但未得志，漂泊二十余載，五十入仕，看不慣黑暗的官場，退而隱居。《秋思》是他在漂泊旅途時的作品之一。
文史知識。
我國古代不同歷史時期占主導地位的文學體裁：漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。分別代表著一個時代文學作品的最高成就。
曲中前三句共描寫了幾種景物？情調氛圍有何異同？在文中有何作用？
景物：藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬。
異同：
第一句的3種景物寫出一片蕭殺秋景，造成一種黯然凄涼的氣氛，襯托旅人內心的悲哀。
第二句的三景則是安謐，明凈，就連那戶人家的歡心笑語也仿佛聽見，對比自己的奔波不定，更感羈旅之苦。
第三句三景古老，凄涼，羸弱，襯托出天涯游子的內心孤獨凄苦之情。
作用：
第一、三句色彩情調一樣，都是哀景，正面襯托游子的哀愁；第二句則為樂景，反襯游子的羈旅之苦。
整體把握詩意：
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇五
教學目標：
1、了解詩歌有關知識。
2、品味語言，體味詩歌意境。
3、有感情地反復誦讀并熟練地背誦。
4、領會詩歌中蘊含的節奏美，提高詩歌的鑒賞能力。教學重難點：
品味語言，體會意境，領會詩人在詩歌中所表達的感情，誦讀并背誦。
教學方法：
誦讀法、探究法、想像法。
學情分析：
我所任教的班級是一個成績比較差的班級，學習詩歌，對他們來說，也許除了朗讀以外。
可能就沒有別的印象了。所以，在課前我讓學生收集一些有關鄉愁的詩歌，教學中我盡量在教學中采用讓學生朗讀的方式去領會這首小令跟我們呈現出來的節奏美，讓學生還原詩歌中的畫面來領會詩中展現的圖畫美，領會詩人表現的游子的思鄉之情。
教學過程：
七百多年來，人們說起“鄉愁”，就會想到這篇作品。因。
為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。這是一篇抒情作品，僅用28個字，就生坳地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀。
“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠，元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。
1、師配樂范讀。
2、學生齊讀。
3、學生給詩歌劃分節奏，注意重音：
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學生配樂朗讀。
1、學生閉目，隨著教師的描繪想像這幅畫面，感悟內容，體會思鄉之情＿＿。
一派清雅、安適的景象。這時太陽就要下同了，太陽也要回家了還沒有找到抽空的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
2、學生交流自己想像的畫面，及作者所表達的學生的思鄉情。學生根據作品提供的信息作筆畫，加深思考。
3、四人為一組，討論以下問題：
（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？
（2）體會篇末所寫的：“斷腸人”應是怎樣的人？
以上問題由學生討論，師適當點撥，共同明確：
（1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。
“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達，作者運用傳統的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。
4、齊聲朗讀并背誦詩歌。
讓學生交流自己搜集的詩歌，可展開朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開競賽，看誰背誦的詩歌多。
這首小令僅用28個字就是道德表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“情”來寫，古人說：“凡景物，皆情語”，《天凈沙?秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。人們說起“鄉愁”就會想到這篇作品。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇六
幾片枯黃的落葉靜靜地望著秋風咋呼著大地。枯干的樹藤松垮跨而無精打采地盤繞在老樹之上。
聽，風吹著樹干，那發出的聲音似乎是老樹不停息的抱怨著命運的不平等;看，日曬著枯藤，那無光澤的亮光似乎是枯藤即逝的生命之火。
黃昏下，幾只烏鴉在瑟瑟的秋風之中，發出凄切而空遠的叫聲。
心中那種感傷不住向前涌著傷心欲絕的人我行走在大江南北。
天凈沙秋思擴寫作文：秋天的黃昏，雖然景色對我們來說佷美，可是對鄉下荒涼之地的游子來說，卻異常凄涼。
大名鼎鼎的詩人馬致遠正在古道上行走，在這秋風蕭瑟，北雁南飛的秋季，詩人心里不竟起了一絲涼意。
忽然間，詩人對眼前的一幕觸景深情，已經枯死的藤蔓還纏繞著即將老死的一棵古樹，顯得非常凄慘，小橋之下，一條清澈的小溪流水潺潺，旁邊還有幾戶鄉下人家的屋子，雖然沒有人進出，但詩人可以想象出他們一家人團聚時的喜不自勝，想到這，詩人頓時感覺自己心如刀絞，是啊!遠離親人并久日不能相見，是多么痛苦的一件事啊!身為游子的詩人只能一個人孤獨的騎著消瘦的馬兒走在古老而又荒涼的道路上，吹著蕭瑟的確風，望著將要西落的太陽。詩人還在遠離家鄉的地方，他不竟肝腸寸斷，悲痛欲絕。
天凈沙秋思擴寫作文：清冷的天空中泛起微白，斑斑點點的云朵裝點其間。行路間，總有清風拂過。造型奇異的樹枝盡力地佝僂著，干枯的藤蔓如蒼老的手指，纏繞著，上指著，它是在質問上天吧!枝杈的頂端佇立著幾只烏鴉，不斷從嘴里發出怪異的叫聲，心禁不住一陣寒意。
乍一看，遠處似有人家，緩緩流淌的河水映襯出天空的微藍。小小的拱橋安靜地伏在上面。裊裊的炊煙從屋檐處升起，溫馨至極。
枯黃的樹葉零散地飄落，不經意地停駐在衣邊，蕭瑟的風中與我為伴的只有這削瘦的老馬。
夕陽的余輝散盡最后一絲光芒，最后的茍延也已消逝，遙指峰尖上，孤松峙立，怎得倚著樹根看日落。夜幕降臨，天涯中依舊有我在流浪。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇七
教學目標：
1、了解詩歌有關知識。
2、品味語言，體味詩歌意境。
3、有感情地反復誦讀并熟練地背誦。
4、領會詩歌中蘊含的節奏美，提高詩歌的鑒賞能力。 教學重難點：
品味語言，體會意境，領會詩人在詩歌中所表達的感情，誦讀并背誦。
教學方法：
誦讀法、探究法、想像法。
學情分析：
我所任教的班級是一個成績比較差的班級，學習詩歌，對他們來說，也許除了朗讀以外
可能就沒有別的印象了。所以，在課前我讓學生收集一些有關鄉愁的詩歌，教學中我盡量在教學中采用讓學生朗讀的方式去領會這首小令跟我們呈現出來的節奏美，讓學生還原詩歌中的畫面來領會詩中展現的圖畫美，領會詩人表現的游子的思鄉之情。
教學過程：
七百多年來，人們說起“鄉愁”，就會想到這篇作品。因
為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。這是一篇抒情作品，僅用28個字，就生坳地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀。
“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠，元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。
1、師配樂范讀
2、學生齊讀
3、學生給詩歌劃分節奏，注意重音：
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。 夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學生配樂朗讀
1、學生閉目，隨著教師的描繪想像這幅畫面，感悟內容，體會思鄉之情＿＿
一派清雅、安適的景象。這時太陽就要下同了，太陽也要回家了還沒有找到抽空的地方，迎接他的又將是一個漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，令人心碎腸斷，更添悲愁。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
2、學生交流自己想像的畫面，及作者所表達的學生的思鄉情。學生根據作品提供的信息作筆畫，加深思考。
3、四人為一組，討論以下問題：
（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？你認為這樣做有何好處？
（2）體會篇末所寫的：“斷腸人”應是怎樣的人？
以上問題由學生討論，師適當點撥，共同明確：
（1）這首小令共寫了藤、書、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。
“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達，作者運用傳統的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。
4、齊聲朗讀并背誦詩歌。
讓學生交流自己搜集的詩歌，可展開朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開競賽，看誰背誦的詩歌多。
這首小令僅用28個字就是道德表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語，而字字卻是扣著“情”來寫，古人說：“凡景物，皆情語”，《天凈沙?秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。人們說起“鄉愁”就會想到這篇作品。
展開想像，將《天凈沙.秋思》改寫成一篇散文。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇八
日落遠山間，云消近天邊。
他從遠方走來，背一輪殘陽，扯一匹瘦馬，披一件風衣。夕陽的殘血無情地拉長他的影子，黑暗一點點向更遠的地方延伸，沒有完結，沒有盡頭。寂寥的古道上，獨此一人，暗自神傷。
他緩緩前進，慢慢向我走來。西風抓撓著他的白發，數縷銀絲飄動著，不多時便被緊挨著的深色馬鬃掩蓋；他斜背一破敝笠，佝僂身軀，一手牽馬，一手裹衣；風灌入他的單衫，發絲，鬃毛，衣袍，再次于空中凌亂著。我不近不遠地注視著他，注視著這斷腸人，注視著這片憔悴沉重的敝霞，迷茫地前行，不知其何以來，何以去。
我趨前欲詢之，可一瞬間，他的`目光又暗淡了下來，手搖晃兩下，便無力地落下。是的，無力。沒有握拳的不甘，只有單薄的絕望與深沉的寂靜。秋風起，孑然的旅人無助地立在樹下，啜泣被幾聲鴉鳴所掩蓋。
良久，他抬起頭來，輕輕解下韁繩，抬起頭迎著夕陽。最后的一點光輝灑滿他臉上每一條深溝，他渾濁的雙眼泛著水光。即便如此，他仍努力眺望著，眺望著那到不了的遠方，眺望著那回不去的家鄉。
濃金最終被暗夜稀釋。漸漸的，我只能看清他的輪廓了，他重又背上破笠，牽起老馬，繼續他的旅途。古道一直向更遠的地方延伸，沒有盡頭，沒有完結。
他就這樣走了，走向另一個天涯。
我只是他生命中一個匆匆過客，無意中與他相逢。他面朝缺月去了，這一次，他的暗影向我襲來，把整個的我覆蓋，我就這樣靜默在他的陰影中，咀嚼他所有的秋思。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇九
教學目標：
2、能了解元散曲中小令的特點。
3、能理解《天凈沙秋思》所描寫的意象和表達的思想感情。
4、初步具有創造能力。
5、培養學生熱愛家鄉，熱愛祖國的感情。
教學方法：
1、啟發。
2、合作學習。
3、誦讀與探究相結合。
教學難點：
理解《天凈沙秋思》所描寫的意象和表達的思想感情。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、導入新課：
中國是詩的國度，古詩是我們中華民族最值得世代相傳的精神瑰寶，今天，我們要學習馬致遠作的曲《天凈沙秋思》。
二、簡介作者：
馬致遠(1250一1321)，字千里，號東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優美，語言凝煉，流暢自然。馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。
三、介紹“曲”這種文體：
在中國古代文學長廊中，宋以前一直以詩最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。馬致遠的《天凈沙秋思》就是有標題的小令。
四、整體感知，把握大意：
古人說，書讀百遍，其義自見；現在有專家說，讀書是與作家對話。總之，讀書是走進作家的內心世界，讓我們以朗讀來走進馬致遠，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
下面請大家聽一遍朗讀，劃出節奏。
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
教師小結:這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結構相同、字數相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓無助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長短結合的形式美。
五、合作探究，感受意境美及思想感情。
1、這首詩歌體現了作者怎樣的思想感情，從哪一關鍵詩句可以體現出來？
點撥：表現了作者傷心欲絕的感情，這可以從“斷腸人在天涯”看出。作者因為思念家鄉因而傷心欲絕。
2、學生自由朗讀，思考下列問題。
這首小令描繪的是什么樣的圖景？表達了什么樣的感情？請按文章的屋次作簡要分析。
六引導學生根據以上所討論的結果，進一步展開想象和聯想，拿起手中筆，把這首小令改寫為一篇融記敘、描寫、議論、抒情為一體的散文。
附：范文。
深秋的黃昏，一風塵仆仆的游子，騎著一匹極其消瘦的老馬，迎著陣陣冷颼颼的西風，在一條人跡罕至的山路上踽踽的獨行。
他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的幕鴉，在自己的頭頂和樹梢之間盤旋，同時發出凄厲的叫聲。
正在他為此而倍感凄涼之際，他走到了一座橫架在溪流之上的'小橋之上。低頭他看到流水清澈見底，偶有魚兒嬉戲，發出泠泠響聲。此時他的心情似乎有片刻的愉悅，然而，當他再次抬頭看間溪旁的機會人家，已慢慢的升起了裊裊炊煙之時，他頓時感到，自己還沒找到投宿的地方，不禁再次悲從中來肝腸寸斷。此時太陽就要落山了，迎接他的將又是一個慢慢的長夜。“日暮相關何處是？”至于文中的游子為何流落至此，他究竟從哪里來？今晚當投宿誰家？明天又往哪里去？任憑我們思想馳騁。。。。。。
七：課堂練習。
1、《天凈沙秋思》體裁為（），作者（），元代著名戲曲家。
2、《天凈沙秋思》中勾勒整個畫面背景的句子是否（）。
八：小結。
我們通過朗讀，將文字轉化不畫面，體會其中的意象，從總體上感受了詩歌的意境；再通過聯想和想象感受了作都繪秋的思鄉之情，進入他的藝術境界，我們的文學素養有了一定的提升。
九：作業。
1、背誦全詩，并且要求會默寫。
2、學了這首詩歌，你一定有很多感受。請以“我最喜歡的一首詩，（一句詩、一個詞，）為題寫一篇小短文。
3、完成學習指要相關的內容。
板書：
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉小橋。
荒涼古道西風瘦馬流水人家溫暖。
凄涼（深秋色彩）（普通景色）安寧。
蒼涼夕陽西下幽靜。
陪襯反襯。
斷腸人在天涯。
（歸思）。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十
在唐朝時期，有一位叫張籍的詩人，那時的'他家境貧困，為了謀生就背井離鄉來到洛陽城里，都已經好多年沒有回過家了。
張籍鋪開宣紙，把墨磨好，提起筆沾了一下墨水準備寫信。他剛想寫，但千言萬語竟不知從何說起。這時張籍突然聽到公雞打鳴，才發現天已大亮，張籍就匆匆地把信寫好。信寫好了，但他的心情久久不能平靜。他把信折好，找到送信人，把信交給他，并千叮嚀萬囑咐，一定要把信完好無損地送到家人手里。當送信人要走時，張籍又擔心匆匆寫成的信不能把自已要表達的意思完全表達出來，于是就叫住送信人，拆開已封好的信封，又仔細地檢查了一遍，覺得沒有什么問題又把信封好，交給送信人。
看著送信人遠去的背影，張籍的心情又喜又悲，喜的是家人很快就會看見信了，悲的是自已卻不能回家鄉看望親人。于是他回到客棧提筆寫下了流芬百世的《秋思》------洛陽城里見秋風，(文章閱讀網：)。
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十一
夕陽的余暉伴隨著一串悠長的腳步，身旁的景物被鍍上了一層薄金。此時正值深秋，枯敗的老樹和枯藤，也無疑給這樣的寒秋增添了一份蕭殺和凄冷的氣氛，而烏鴉也在這黃昏下“呱呱”地哀叫，它的黑色羽翼劃過空氣，帶起微弱地波動。
窄而長的古道旁，一位年輕人正慢慢走來，他身后跟隨著一匹老馬，步履蹣跚，滿身泥濘。黃沙漫天，微抬起頭，沙塵便直撲臉上，風一道道刮過，猶如刀割。臉被刮得通紅，卻也尋不著健康的'顏色。只有眼中才會偶爾閃現出瞬間的光彩，卻又立馬暗喑了下去。土地上的青苔，也失去了活潑的翠綠，化為略黑的老苔。他們疲憊的身影越發得清晰了。
又是一陣涼風掠過潺潺流水，帶來無限柔意。年輕人近去，似要洗去那纖塵，卻洗不去那滿臉的倦意。立于小河之上是一座小橋，水流“叮咚”從其下流過。不知是誰望著這橋，這水，哀嘆了一聲，此后就再無聲息了。
年輕人騎上馬，老馬走得緩慢，卻也得以讓他欣賞周圍的景色——近處，坐落著一個小村莊，炊煙裊裊，久久不能消散。男女老少，其樂融融。四周并無市俗喧鬧，但卻毫無別致之景，鄉村之趣，顯得平淡無奇。獨有那一聲聲孩子們的歡笑嬉鬧，大人們的談笑風生，卻如此刺耳。
收回視野，面前的古道也不知是何時修建的，凹凸不平，雜草叢生，年輕人心煩意亂，更不覺在心底增添了幾分愁緒。
此時，天已近黃昏，夕陽漸欲落山，把最后幾道紅光灑向大地。隨后，星兒便爬上了天際。遠方村莊的燈火依然看得見，若影若現，好似也化為了繁星溶于夜空。年輕人抬頭仰望，深深嘆了口氣，無數哀愁都只化為一句嘆息，也不知向誰人傾訴：“我將何去何從？”
游子之心，情歸故里，可身處異鄉他地，無盡徘徊，淪落于此……。
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天凈沙秋思（匯總21篇）篇十二
在那遙遠的地方，那里峰巒起伏，形成了一個包圍圈，將一個孤零零的村莊——凈沙村圍住，仿佛眾星拱月一般。傍晚的時候，夕陽西下，它的半邊臉被山峰遮住，好似一個害羞的姑娘。雖然不能目睹她的全貌，但她的華麗依然顯現出來，就連白云見到她也紅了臉，對落日心生愛慕。
呀！什么東西那么香？原來人們開始做飯了，那香味伴著淡淡的白煙彌散在空中。村口，一棵千年的槐樹屹立著，就是村莊的守護神，它的皮膚已經很粗糙了、灰黑了，但是頭發依然很密，有成千上萬根呢！他的腳很有力，緊緊地抓住土地。這千年的槐樹上還有一只“寄生蟲”——烏鴉，它的眼中泛著紅光，讓其它鳥兒見了就膽顫，他在錯雜的枝椏中隱藏著，隨時準備偷襲獵物。
突然，一個黑影從遠處飛向村莊，裝瞬即逝，那是一只大雁似乎和烏鴉一樣，也在撲食，只見它圍繞村莊以飛快的速度偵察者，它的爪子不停地揮舞，又仿佛在向人們打招呼。
當落日所剩無幾時，余光映在山上和水面上。高大挺秀的青山在人們的眼中就是龐然大物。在這龐然大物中，有許多美景，可以說是怪石嶙峋，有的像兔子、有的像小房子、有的像小鳥——當然，也有許多危險，懸崖峭壁層出不窮，讓人心驚肉跳。在群山之下，還有群山——水中的山，水面上并不平靜，碧波蕩漾，水面好似網，痕跡清晰可見。水中很多的小魚自由自在的游來游去，一只小鹿在河水，邊喝邊問水中的倒影“你是誰呀？”。
在村中的都是古老的房屋，村外白色的草，紅色的葉，黃色的花遍地都是，有名字的、沒名字的眼花繚亂，數也數不清。
十分的恬靜，讓人心馳神往的地方，這里就是天堂！
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十三
秋風襲來，感受到的是無盡的凄涼，同時也侵蝕著我的內心。
我，獨自行走在異鄉，牽著那頭與我朝夕相處卻瘦骨如柴的老馬。我們不知過了多久的流浪日子，它與我一樣疲憊不堪。我拉著它緩緩前行，只希望可以在別人家中借宿一宿，但望著漫漫長路，想問一句路的盡頭在哪里。正如我的心境一般，過了今日，不知是否還有明天，唯有走一步，算一步。
我牽著老馬到了一棵枯藤纏繞的老樹下，望著那幾根枯枝，想到老樹曾經的花樣年華，而如今卻已黯然無光。而那枯藤早已枯萎，看上去，多么的弱不禁風。而當年，它的生命力多么旺盛！因為靠著樹，它成長的十分的迅速，攀的十分高。而如今當它漸漸老去，再也受不住風雨的摧殘，只能無聲無息的死去。歸巢的鴉鳴打破天空的寂靜，單調，刺耳。
繼續向前，看見一條有著潺潺溪水，清澈見底的小溪。溪上架著一條小木橋，木板凹凸不平，十分簡陋。嘩嘩的溪水，自由，歡暢，無憂無慮。聽著流水，而我惆悵的心情也漸漸釋然。
夕陽西下，天空中飄著幾縷裊裊炊煙，帶著飯菜香撲面而來。我回頭一望，薄薄的窗紙上映著一家三口幸福的身影。一回頭又想起了自己，自己孤苦伶仃，孑然一身，雖有老馬相伴，卻無一絲溫暖。我的家人，還在那遙遠的故鄉。
只見一位斷腸人在天涯，流浪，流浪，流浪到遠方。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十四
在那遙遠的地方，那里峰巒起伏，形成了一個包圍圈，將一個孤零零的村莊——凈沙村圍住，仿佛眾星拱月一般。傍晚的時候，夕陽西下，它的半邊臉被山峰遮住，好似一個害羞的姑娘。雖然不能目睹她的全貌，但她的華麗依然顯現出來，就連白云見到她也紅了臉，對落日心生愛慕。
咦！什么東西那么香？原來人們開始做飯了，那香味伴著淡淡的白煙彌散在空中。村口，一棵千年的槐樹屹立著，就是村莊的守護神，它的皮膚已經很粗糙了、灰黑了，但是頭發依然很密，有成千上萬根呢！他的腳很有力，緊緊地抓住土地。這千年的槐樹上還有一只“寄生蟲”——烏鴉，它的眼中泛著紅光，讓其它鳥兒見了就膽顫，他在錯雜的枝椏中隱藏著，隨時準備偷襲獵物。
忽然，一個黑影從遠處飛向村莊，裝瞬即逝，那是一只大雁似乎和烏鴉一樣，也在撲食，只見它圍繞村莊以飛快的速度偵察者，它的爪子不停地揮舞，又仿佛在向人們打招呼。
當落日所剩無幾時，余光映在山上和水面上。高大挺秀的青山在人們的眼中就是龐然大物。在這龐然大物中，有許多美景，可以說是怪石嶙峋，有的像兔子、有的像小房子、有的.像小鳥——當然，也有許多危險，懸崖峭壁層出不窮，讓人心驚肉跳。在群山之下，還有群山——水中的山，水面上并不平靜，碧波蕩漾，水面好似網，痕跡清晰可見。水中很多的小魚自由自在的游來游去，一只小鹿在河水，邊喝邊問水中的倒影“你是誰呀？”。
村中都是古老的房屋，村外白色的草，紅色的葉，黃色的花遍地都是，有名字的、沒名字的眼花繚亂，數也數不清。
如此恬靜，讓人心馳神往的地方，這里就是天堂！
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十五
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
馬致遠(約1250—1324間)號東籬，大都(今北京)人。年輕時熱衷過功名，但仕途并不得意，后隱居杭州。他工于雜劇，與關漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱元曲四大家。代表作有《呂洞賓三醉岳陽樓》、《孤雁漢宮秋》等。其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第一”。這首《天凈沙。秋思》最為著名。元周德清《中原音韻。小令定格》說此曲為“秋思之祖”。王國維《人間詞話》評曰：“廖廖數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。”《顧曲麈談》也贊其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而終無如此自然，故余以為不可及者此也。”
這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統。自屈原的《離騷》起一直延續到現在。《樂記》中說：“人心之動，物使之然也。”意思是外物使人內心的情意活動起來。那又是什么東西能讓外物動起來呢?《詩品》云：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”他認為，這種能讓物動，從而引起你內心感動的是‘氣’。那氣又是什么呢?古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才產生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內心也就隨著這些變化而感動。春天草木的萌發讓人聯想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結。因此會讓人感到憂愁和悲傷。《離騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”陸機《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的。
再看他的布景：“又是黃昏，一天快要結束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤，已經沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風在吹著它走向風燭殘年。道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎么能不斷腸呢。你看這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚.又是那么溫馨。而我的家鄉、親人卻又離我那么遠。哦，他們還好嗎?天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎?買了被子嗎?這一切的一切是都么讓人牽掛。既然那么讓人牽腸掛肚，我為什么不早點回去呢?為了所謂的前程嗎?為了那所謂的功名嗎?那功名離我近嗎?遠嗎?京城的路還有多長呢?我又是那么的迷茫。在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節。我是繼續去追求功名呢?還是會去服侍那年老的雙親呢?我自己也不能回答自己。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……。”如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼，又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為凄瀝。寫景之妙盡妙于此也!
再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，成一句已經不能自己。至于成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。路途跋涉之艱辛。求功名之困苦。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十六
各位評委，各位老師：
大家好！今天，我說課的課題是馬致遠的一首小令《天凈沙 秋思。》下面我從教學目標，教學重難點，教學過程等幾個方面，對這節課進行說明。
1 知識與技能：有感情地朗讀，直至背誦；通過對比，體味詩句，揣摩作者的感情，體會作品的意境。
2 過程和方法：自主、合作、探究、練習的學習方法。
3 審美教育：領悟詩中蘊含的節奏美，提高對古代詩歌作品的鑒賞力。培養學生愛故土，愛親人的感情。
1 重點：背誦詩歌；品味語言，體會作者的意境；通過表達某方面的情感。
2 難點：運用審美觀點，領悟詩中蘊含的節奏美，提高對古代詩歌的鑒賞力。
1 導入新課：古時候，交通不便，通訊不發達，因而“秋思”成了一個永恒的主題。今天，讓我們一起走進馬致遠的《天凈沙 秋思》中，去體味詩人怎樣表達游子的思念之情的。
2 解題：“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國古代詩歌的一種體裁，興于元代，又稱散曲。 馬致遠，元代著名散曲家，與“關漢卿，王實甫，白樸”并稱為元曲四大家。早年，馬致遠熱衷于功名，不得志，漂泊20余年，本曲就是他漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。
3 比較理解：
結合多媒體畫面，配以音樂（不要問我從哪里來------流浪------），老師做同步解說：
游子騎著一匹瘦馬在荒涼的古道上踽踽獨行，西北風呼呼地刮著，卷起陣陣塵土，迎面撲來，使人頓生寒意。他放眼望去：近處，幾棵古老的大樹上纏著一些枯藤，幾只歸巢的烏鴉在上面“呱呱”地叫著，聽后使人毛骨悚然。遠處，一條小溪蜿蜒向遠方流去；小溪上有一座橋，橋上坐落著幾戶人家；人家屋頂上升起縷縷炊煙。此刻。游子耳畔又想起了那熟悉的歌聲：（老師唱）
按節奏和重音朗讀詩歌，思考詩歌與多媒體畫面有哪些不同？（師范讀，生齊聲朗讀）
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬，夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
在學生合作、探究的基礎上，老師點撥:
原詩為了突出荒涼、悲哀的畫面，把本來互不相干的九種景物：藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬，有機地結合在一起，一字一景，精要修飾，僅28字，處處寫景，處處烘托—處處飽含著悲涼、凄苦之情。（提示：煉字；烏鴉有一個家？小橋流水炊煙—溫馨的家？游子呢？）此時此刻，游子怎能不肝腸寸斷？最后一句，集中表達了游子的思鄉之情。（圖示）
凡 景 語 皆 情 語
黃昏 悲哀
秋景 烘托
圖 思念
多媒體畫面，同樣是為了表達“秋思”的主題，只是表現手法有差異。為了突出人物，游子首先出場，他自然會看到、聽到、想到------一個“又”字，不禁使人想到游子過去的生活。所聽之歌是現代人唱的，老師穿越時空信手拈來，顯得恰到好處。從中可以看出，想象在說話和中占有非常重要的地位，它可以使所說所寫的事更曲折生動，使所說所寫的人物形象更豐滿。
4 朗讀、背誦、回味。
5 ：
老師以前做過統計，很多同學喜歡秋天。是的，秋天是一個收獲的季節。秋天有許多動人的故事，有許多生動的場面，，有許多景物可描寫------針對你感受最深的某一個或幾個方面，以“秋天的思念”為題，寫一文章。要求：500字左右；在寫清一兩個方面的前提下，可寫對人、事、景的思考，也可寫對人、事、景的思念之情。
6 作業：課外背誦，抄文。
補充說明 教學過程包括：新課引入，上課的主要內容，課堂提問的問題，解決重點和難點的過程；課堂活動的設計和安排（包括分組討論等），對學生思考和回答問題的估計；多媒體輔助教學課件的使用，板書安排；課堂練習，課堂，布置作業，等環節。計劃按照備課的要求完成教案，空位不夠可以自行增加。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十七
太陽西斜，西風從我耳邊輕輕吹過，我不由得裹緊了沾滿風塵的衣衫。跨下的老馬步履沉重，前路沒有盡頭，我和我這唯一的伙伴都又渴又餓了。
我翻身下馬，看到了一棵已經落光葉子的大樹，它的根裸露在地面，早已經干枯了的藤條纏在樹上，仿佛在和老樹依偎著取暖。突然，一陣悲慘的叫聲打破了這片寧靜，抬頭一看，只見一只昏昏欲睡、瘦弱不堪的烏鴉站在這干枯的老樹上。此情此景，讓我不由得心生悲涼。
我牽著馬兒，想尋找一處可以落腳的地方。突然，一陣潺潺的流水聲傳來，循聲望去，只見不遠處一座簡陋的小木橋架在一條清澈的小溪上。
小橋流水，多么寧靜的一幅畫面!讓我的馬兒過去飲一口甘甜的清水吧。我牽著老馬過去，沒走幾步，一座小茅屋出現在我眼前。我趕快系好老馬，走了過去。
一戶貧寒的人家。此刻，一家人圍在飯桌周圍，一位年輕女子走進了屋內，端出來熱騰騰的飯菜和湯，他們一家三口在飯桌上有說有笑。桌上擺著粗菜淡飯，卻掩不住一家人的安寧與幸福。
落日余暉將我的影子拉得很長。秋風瑟瑟。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十八
只知道，今年的秋天還是和往日一樣蒼茫蕭瑟。。。
干枯的枝藤無力地耷拉著老樹，路旁田野中躍過幾只烏鴉，它那刺耳難聽的聲音，打破原本寂靜的場面，傳來陣陣回音。。。
一股秋風呼呼地吹起地上早已泛黃的樹葉，使人的心里不覺更增添了一份寒意，忍不住打了一個寒顫。不發覺地一想：小時候，在父母的呵護之下長大，無憂無慮地玩耍著，而如今卻漂泊他鄉，毫無故鄉的音訊，那思鄉之情溢滿了全身心，讓我夜夜難以入睡!
眼前，那汩汩的溪流還是那樣緩緩地流著，但是顯得毫無生機。橫跨小溪的古橋呆呆地望著呈現出眼簾的一片死板的黃色。
我順著那凹凸不平、坑坑洼洼的羊腸小路往里看，幾縷炊煙繚繞升起，小橋下潺潺的流水映出幾戶人家，不過，這種景象我早已見慣，在夕陽的襯映下更是顯得平淡無奇。
古道荒涼，蕭瑟的西風襲擊闐我和老馬的身驅。傍晚的太陽已經朝西落下，漂泊未歸的游子還遠在天涯!
傷心、傷心復傷心，在天涯的人啊，你什么時候才能回到自己的家呢?
天凈沙秋思（匯總21篇）篇十九
夕陽西下，一輪散發著光芒的紅日漸漸沒入山谷。
已是傍晚了，一條荒涼的小道上，凹凸不平，雜草叢生，擋住了人們前進的路。道邊有一棵老樹，一根枯萎的藤蔓纏繞在老樹的枝椏上，早已沒有了生機與綠意。灰黃的葉片紛紛落在了地上，一陣凜冽的西風吹來，把落葉都卷到了空中。
迎面而來一位游子，奔波了幾日，一襲白衫上有幾處破洞，布滿了灰塵。已經兩天沒有進食了，他的臉色有些蒼白，步履蹣跚，神情中盡是悲涼。他手中牽著一匹和他一樣骨瘦如柴的馬，一人一馬就這樣靜靜地走著。
幾只烏鴉從他們的頭頂飛過，落在了枯樹上一個搖搖欲墜的鳥巢里。
忽然，游子出神地望著一處，循著他的目光望去，是一戶人家。門前，潺潺的河水流過，水中幾條活潑的魚兒游來游去。河上還有一座小橋，橋上幾個孩童笑著、跑著、追逐著。屋里傳來人們的歡聲笑語，裊裊炊煙從屋頂升起。
萬般無奈，卻也只能再次踏上這條凄涼的古道，朝著落日的余暉走去……。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇二十
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，—點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
孤獨的村落沐浴著落日和余霞，在裊裊的炊煙中，老樹上盤旋著烏鴉，一只飛過的大雁影子下。蔥郁的山和清澈的水，映照著枯草、紅葉和菊花。
《天凈沙·秋》是白樸小令中描繪秋色的名篇。作者一筆并寫兩面，把賞心悅目的秋景作為曲的主旋律，不失為一篇寫秋杰作。
全曲以“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”領起，描繪了六種秋天的景物，寫出了秋的蕭瑟，著意渲染秋日黃昏的冷寂。但是作者描寫的重點在后面，“一點飛鴻”給陰冷的靜態畫面帶來了活力，形成作者抒發情感的轉移。接著詩人用青、綠、白、紅、黃五色，從遠及近，由高到低，多層次多側面地描繪出秋日美麗的景象，使整個畫面充滿了詩意。以“青山綠水，白草紅葉黃花”為結句，點染出一片絢麗多彩、生機勃勃的景象：遠山青綠，流水澄清，青草變白，楓葉泛紅，金菊盛開…使先前的蕭條冷寂之景，豁達開朗，令人心胸開闊，平添了幾分開朗、健康的詩情。
將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，描繪了一幅多彩的秋景。
天凈沙秋思（匯總21篇）篇二十一
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
古道西風瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
馬致遠生于1250年，約卒于1321年，是元代著名的雜劇家。大都(今北京)人。馬致遠以字行于世，名不祥。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。曾任江浙行省務官。一生寫了120多首散曲,其中《秋思》堪稱“嘆世”之作中的代表。被人稱為“元曲四大家”之一，更被時人美譽為“曲狀元”。
我國古代詩歌的發展,在不同的歷史時期有不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲。《天凈沙秋思》就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術形式,是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨立,相當于一首詩或一闋詞;由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調;每個曲調都有一個名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規定著不同的字數、句數、平仄、韻腳。曲牌表示曲調,另有題目。小令的曲牌常是一個,即一首小令一個曲牌,但也有例外的。《天凈沙秋思》屬于散曲中的小令。
天凈沙是曲牌名，秋思是題目。
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
枯藤老樹昏鴉：
首句寫旅人眼中所見。蒼老干枯的樹上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時的烏鴉哀鳴著，尋找著自己的窩巢。詩人選擇了“枯藤”“老樹”“昏鴉”這三個各自獨立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，突出它們的“枯”“老”和“昏”，烘托出一個完整的蕭瑟荒涼的意境。