寫(xiě)心得體會(huì)可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，提升我們的學(xué)習(xí)和思考效果。現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)讀一些在工作中積累的心得體會(huì)，看看他們對(duì)于某項(xiàng)工作的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)分享。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇一
貴州大講堂是貴州省開(kāi)展的一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，旨在推動(dòng)教育改革和促進(jìn)教育發(fā)展。在參與貴州大講堂的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。本文將以五段式的方式，為大家分享我的貴州大講堂教育心得體會(huì)。
段落一：感受到了改革的重要性。
貴州大講堂是一個(gè)為教育工作者和教育管理者提供學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)的重要場(chǎng)所。我參與了關(guān)于教育改革的講座，并深刻地感受到了改革的重要性。講座中，我了解到了教育改革的意義和目標(biāo)，更加清楚了教育改革對(duì)于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才的重要性。通過(guò)大講堂的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有不斷推動(dòng)教育改革，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多有用的人才。
段落二：得到了專業(yè)知識(shí)的更新。
作為一個(gè)教育工作者，不斷地更新自己的專業(yè)知識(shí)是十分重要的。在貴州大講堂中，我參與了許多與教育相關(guān)的講座和研討會(huì)，并從中學(xué)到了許多新的知識(shí)和理念。比如，我了解到了現(xiàn)代教育方法和技術(shù)的應(yīng)用，了解到了科學(xué)評(píng)價(jià)和素質(zhì)教育的重要性。這些專業(yè)知識(shí)的更新不僅讓我有了更好的教學(xué)思路和方法，也提高了我的教育水平和能力。
段落三：拓寬了教育視野。
貴州大講堂不僅提供了高水平的專家和學(xué)者的講座，還提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和多樣化的交流機(jī)會(huì)。在這里，我有機(jī)會(huì)與來(lái)自不同地區(qū)和學(xué)校的教育工作者和管理者交流，分享經(jīng)驗(yàn)和心得。這些交流不僅讓我了解到了不同地區(qū)和學(xué)校的教育現(xiàn)狀和問(wèn)題，也拓寬了我的教育視野。通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，我不僅學(xué)到了更多的教育智慧，也提高了與他人合作和溝通的能力。
段落四：激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。
參與貴州大講堂的過(guò)程中，我不斷感受到了專家和學(xué)者的學(xué)術(shù)熱情和專業(yè)精神。他們不僅分享了自己的研究成果和知識(shí)，也向大家傳遞了他們對(duì)教育的熱愛(ài)和追求。這讓我深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要性和樂(lè)趣。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步，才能不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生提供更好的教育。
段落五：成為了更好的教育工作者。
通過(guò)參與貴州大講堂，我不僅獲取了豐富的教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也深刻地認(rèn)識(shí)到了作為一名教育工作者的責(zé)任和使命。教育是祖國(guó)的希望，培養(yǎng)人才是一項(xiàng)崇高而重要的事業(yè)。作為一名教育工作者，我應(yīng)該不斷追求教育的進(jìn)步和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和可能。通過(guò)貴州大講堂，我成為了更加自信和有能力的教育工作者。
總結(jié)：
通過(guò)參與貴州大講堂，我不僅拓寬了教育視野，獲取了專業(yè)知識(shí)，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育改革的重要性，也提高了自己的教育水平和能力。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我將運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供更好的教育，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇二
近日，在貴州省舉辦的教育大講堂上，我有幸聽(tīng)取了眾多教育專家的精彩演講，深受啟發(fā)。通過(guò)這次教育大講堂，我對(duì)教育的理念和方法有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了我為教育事業(yè)奮斗的熱情。以下是我對(duì)這次講堂的心得體會(huì)。
首先，在講堂中，教育專家們強(qiáng)調(diào)了多樣化的教育方法。傳統(tǒng)的教育模式注重學(xué)生的記憶力和應(yīng)試能力，而現(xiàn)代教育倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)造力。專家們介紹了很多創(chuàng)新的教育方法，如游戲教學(xué)、情境教學(xué)和合作學(xué)習(xí)等。這些方法都以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力為核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中的學(xué)習(xí)。我深刻認(rèn)識(shí)到，過(guò)于注重傳授知識(shí)，而忽視了學(xué)生的發(fā)展和個(gè)性，是教育的局限之一。只有通過(guò)多樣化的教育方法，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。
其次，專家們對(duì)于教育公平問(wèn)題也進(jìn)行了深入的討論。教育公平是一個(gè)重要的問(wèn)題，關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的未來(lái)。在講堂中，專家們提出了一系列解決方法，如優(yōu)化教育資源配置、制定公平考試制度和建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等。這讓我看到了教育公平的希望，也明確了我作為一名教育工作者應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)教育公平做出自己的努力。我通過(guò)大講堂的學(xué)習(xí)，明確了教育公平不僅僅是一種理念，更是一種實(shí)踐，需要每個(gè)人的共同努力。
此外，關(guān)于教師發(fā)展方面的問(wèn)題，專家們也給出了許多寶貴的建議。他們指出，教師是教育的靈魂和核心。要提高教師的專業(yè)能力，就需要建立完善的教師培訓(xùn)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。專家們還強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，如思辨能力、溝通能力和創(chuàng)新能力等。我深受教育專家們的教誨，在今后的工作中我會(huì)更加注重自己的專業(yè)發(fā)展，不斷提高自己的教學(xué)水平。
最后，專家們還就家庭教育給予了重視。他們指出，家庭和學(xué)校是教育的兩個(gè)重要方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家長(zhǎng)的教育方式和態(tài)度會(huì)直接影響孩子的發(fā)展。專家們鼓勵(lì)家長(zhǎng)們注重培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們正確看待學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這讓我重新思考了家庭教育的重要性，意識(shí)到我作為一名教育工作者，應(yīng)該積極與家長(zhǎng)合作，共同為孩子的全面發(fā)展努力。
總之，參加貴州教育大講堂讓我受益匪淺。通過(guò)專家們的分享和講解，我對(duì)教育的意義和方法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，作為一名教育工作者，我們的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。我將積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在今后的教學(xué)中不斷探索創(chuàng)新，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)我也會(huì)更加注重和家長(zhǎng)的溝通合作，讓家庭和學(xué)校真正成為孩子成長(zhǎng)的良好環(huán)境。我相信，在眾多教育工作者的共同努力下，貴州的教育事業(yè)定能蓬勃發(fā)展。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇三
貴州大講堂是一個(gè)由貴州省教育廳主辦、面向全省中小學(xué)生的教育活動(dòng)。每年貴州大講堂都邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名教育專家、學(xué)者和成功人士進(jìn)行主題演講，旨在推廣先進(jìn)的教育理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和潛能。我很榮幸能夠參加今年的貴州大講堂，從中受益匪淺。
第二段：豐富的主題演講。
貴州大講堂的主題演講內(nèi)容涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，如教育、科學(xué)、藝術(shù)、文化等。每個(gè)主題演講都給人耳目一新的感受。其中，我最印象深刻的是一位教育專家的演講。他以幽默風(fēng)趣的方式和生動(dòng)的案例，講解了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和邏輯思維能力。這對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有啟發(fā)性的，讓我明白了學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)自己的生活技能和個(gè)人素養(yǎng)。
第三段：與優(yōu)秀人士的交流。
貴州大講堂還提供了與優(yōu)秀人士的交流機(jī)會(huì)。我很幸運(yùn)能夠與一位成功的企業(yè)家進(jìn)行了交流。他分享了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和成功的秘訣。通過(guò)與他的交談，我學(xué)到了成功的關(guān)鍵是堅(jiān)持不懈和不斷學(xué)習(xí)。與這位企業(yè)家的交流讓我對(duì)未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃有了更清晰的目標(biāo)和方向，也明確了自己需要提高的能力和素質(zhì)。
第四段：激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
貴州大講堂不僅教會(huì)了我們知識(shí)，更重要的是激發(fā)了我們學(xué)習(xí)的興趣。在這里，我們可以看到很多優(yōu)秀的學(xué)生和他們的優(yōu)秀作品，聽(tīng)到他們的學(xué)習(xí)心得和成功經(jīng)驗(yàn)。這些優(yōu)秀的學(xué)生給我們樹(shù)立了榜樣，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)有了更強(qiáng)烈的渴望。同時(shí)，通過(guò)與其他學(xué)生的交流，我們也互相學(xué)習(xí)、互相成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不再是一件枯燥乏味的事情，而是一個(gè)有趣的過(guò)程。
第五段：對(duì)未來(lái)的影響。
參加貴州大講堂對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的人。這些知識(shí)和人脈將對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生積極的影響。我將更加努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)所得回報(bào)社會(huì)，用自己的努力和智慧去改變自己和他人的命運(yùn)。
總結(jié)：
通過(guò)參加貴州大講堂，我收獲了知識(shí)、收獲了友誼，更重要的是，我收獲了對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的希望和夢(mèng)想。貴州大講堂為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓我們更加有信心和勇氣去追尋自己的夢(mèng)想。我相信，只要堅(jiān)持不懈，努力追求，我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇四
貴州大講堂是一個(gè)集聚了各領(lǐng)域知名專家學(xué)者的公開(kāi)課平臺(tái)，為廣大學(xué)子和社會(huì)群眾提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。作為一名貴州大講堂的受益者，我不僅在這個(gè)平臺(tái)上開(kāi)闊了眼界，還從中獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，下面我將分享一下我的教育心得體會(huì)。
第二段：豐富的學(xué)習(xí)資源。
貴州大講堂每天都會(huì)推出各種各樣的公開(kāi)課，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、人文社科、自然科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這些課程都由各領(lǐng)域的知名專家學(xué)者親自授課，內(nèi)容豐富、講解深入淺出。通過(guò)學(xué)習(xí)這些公開(kāi)課，我不僅拓寬了學(xué)科知識(shí)面，還了解到了一些前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有著積極的影響。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考和提升能力。
貴州大講堂的公開(kāi)課不僅是知識(shí)輸入的平臺(tái)，更是思考和能力提升的引擎。在課堂上，專家學(xué)者們通過(guò)鮮活的案例和深入淺出的解析，引導(dǎo)我們思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，并且給出解決問(wèn)題的方法和思路。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷培養(yǎng)了我們的邏輯思維能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新思維能力。這些能力不僅在學(xué)習(xí)中起到了生動(dòng)的引導(dǎo)作用，也在實(shí)際工作和生活中發(fā)揮了重要的作用。
第四段：拓寬交流平臺(tái)。
貴州大講堂的公開(kāi)課吸引著來(lái)自各行各業(yè)的學(xué)員參與學(xué)習(xí)，這為學(xué)員們提供了一個(gè)良好的交流平臺(tái)。在課程學(xué)習(xí)中，我們可以與來(lái)自不同領(lǐng)域、不同背景的學(xué)員進(jìn)行交流和互動(dòng)，分享學(xué)習(xí)心得、討論問(wèn)題，這樣的交流不僅拓寬了我們的視野，還激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們不僅能夠獲得新的思路和觀點(diǎn)，還可以結(jié)交志同道合的朋友，建立起廣泛的人脈資源。
第五段：提升自我價(jià)值。
貴州大講堂的公開(kāi)課為我們提供了一個(gè)自我提升的平臺(tái)，通過(guò)學(xué)習(xí)這些課程，我們能夠不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展自己的學(xué)科能力。這不僅增加了我們的競(jìng)爭(zhēng)力，也提升了我們的自信心和自我價(jià)值感。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)專家學(xué)者們的經(jīng)驗(yàn)和故事，我們能夠讓自己的人生目標(biāo)更加明確，為自己的未來(lái)做好規(guī)劃。在這個(gè)平臺(tái)上的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將伴隨我們的一生，成為我們不斷前行的動(dòng)力和支撐。
在貴州大講堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅獲得了豐富的學(xué)習(xí)資源，還得以提升自己的學(xué)科能力和思維能力。同時(shí)，通過(guò)與他人的交流互動(dòng)，我結(jié)交了一些有趣的朋友，并且結(jié)識(shí)了一群志同道合的人。我相信，這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。謝謝！
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇五
第一段：引言（200字）。
貴州教育大講堂作為貴州省教育工作者的一項(xiàng)重要活動(dòng)，意在提高教育教學(xué)水平和教育教學(xué)方法的有效應(yīng)用。近日，我參加了一次關(guān)于創(chuàng)新教學(xué)方法的講座并深受啟發(fā)。通過(guò)這次講座，我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新教學(xué)方法對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要性，也深刻體會(huì)到了教育改革的必要性。
第二段：理論和實(shí)踐結(jié)合（200字）。
這次講座中，演講者并沒(méi)有過(guò)多地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，而是將重點(diǎn)放在理論和實(shí)踐的結(jié)合上。他以詳細(xì)的案例分析來(lái)說(shuō)明如何運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題。講座的互動(dòng)環(huán)節(jié)也讓我有機(jī)會(huì)與其他教育工作者交流，共同探討教育領(lǐng)域中的難題和挑戰(zhàn)，這種互動(dòng)讓我受益匪淺。
第三段：關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展（200字）。
演講者在講座中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要性。應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方法可以更好地滿足學(xué)生的需求和特點(diǎn)，并促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。作為教育工作者，我們應(yīng)該以學(xué)生為中心，了解并尊重每個(gè)學(xué)生的差異，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：教育改革的必要性（200字）。
在講座中，演講者提到了當(dāng)前教育領(lǐng)域中存在的一些問(wèn)題，并呼吁進(jìn)行教育改革。他指出，傳統(tǒng)的教育方法無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求，需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作能力和實(shí)踐能力。這讓我深思，我們不能僅僅固守一成不變的教育模式，而是要勇于創(chuàng)新，積極探索適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的教育方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)這次貴州教育大講堂，我對(duì)創(chuàng)新教學(xué)方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我將把所學(xué)到的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，追求更好的教學(xué)效果。同時(shí)，我也呼吁更多的教育工作者關(guān)注教育改革，積極探索適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育方式，為實(shí)現(xiàn)教育公平和提高教育質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：貴州教育大講堂是一次極具啟發(fā)性的活動(dòng)，為教育工作者提供了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過(guò)理論和實(shí)踐結(jié)合，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和教育改革的必要性，我們能夠不斷探索適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育方式，為學(xué)生的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇六
貴州教育大講堂是一個(gè)提供優(yōu)質(zhì)教育資源和培訓(xùn)的平臺(tái)，為廣大教師提供了一個(gè)相互交流、分享經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我有幸參加了近期的一次大講堂，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將從講座內(nèi)容、講座氛圍、師生互動(dòng)、教師成長(zhǎng)和師德教育等方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，講座內(nèi)容是大講堂的核心。在這次講座中，我們聽(tīng)到了多位專家學(xué)者的精彩演講，他們探討了教學(xué)方法、課堂管理、學(xué)科發(fā)展等教育熱點(diǎn)問(wèn)題。其中最讓我印象深刻的是一位老師分享的關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)。他通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和動(dòng)手能力，讓學(xué)生在創(chuàng)造性思維中得到發(fā)展。這個(gè)故事給了我很多啟示，使我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有了更深入的理解。
其次，講座氛圍對(duì)于參與者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)非常重要。貴州教育大講堂注重營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓每位聽(tīng)眾都能夠?qū)Ｗ⒌貐⑴c其中。在講座現(xiàn)場(chǎng)，我看到了很多熱情投入的教師，他們認(rèn)真聽(tīng)講，并積極提問(wèn)、交流。這種氛圍給予了我很大的鼓舞和動(dòng)力，激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱情。
第三，師生互動(dòng)也是貴州教育大講堂的一個(gè)亮點(diǎn)。在講座中，我們不僅有機(jī)會(huì)聽(tīng)到專家的精彩演講，還可以與他們進(jìn)行面對(duì)面的交流互動(dòng)。通過(guò)提問(wèn)和答疑環(huán)節(jié)，我們可以更深入地了解和解答教育領(lǐng)域的問(wèn)題。我曾有幸與一位專家交流，他給了我很多寶貴的建議，讓我對(duì)自己的教育理念和方法有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第四，貴州教育大講堂給予教師們更多的教育成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。參加大講堂的教師可以向?qū)＜覍W(xué)者請(qǐng)教問(wèn)題，了解最新的教育理論和方法，從而提升自己的教學(xué)水平。在我參加的這次講座中，我學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和策略，對(duì)自己的教育能力有了更高的自信。與此同時(shí)，講座還增強(qiáng)了我對(duì)教育行業(yè)的認(rèn)同感和使命感，讓我更加堅(jiān)定地投身于教育事業(yè)。
最后，貴州教育大講堂還注重師德教育，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在講座中，專家們強(qiáng)調(diào)了教師的職業(yè)操守、教育道德和教育責(zé)任。他們呼吁教師要以身作則，做學(xué)生的榜樣，用自己的言行去影響和教育學(xué)生。這讓我深刻意識(shí)到，教師不僅僅是知識(shí)傳授者，更是負(fù)有教育使命的社會(huì)人。
總的來(lái)說(shuō)，貴州教育大講堂為廣大教師提供了一個(gè)難得的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)。通過(guò)參加講座，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，還感受到了教師們的團(tuán)結(jié)和奮斗精神。我相信，在貴州教育大講堂的指導(dǎo)下，我們的教育事業(yè)會(huì)不斷發(fā)展壯大，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出更大的貢獻(xiàn)。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇七
貴州教育大講堂是我國(guó)教育科研領(lǐng)域的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在加強(qiáng)教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在這次活動(dòng)中，我有幸參加了一場(chǎng)題為“提高學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)”的演講。通過(guò)聆聽(tīng)專家的講解和與其他教師的交流，我收獲了很多，深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性與方法。以下就是我對(duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì)。
在教育大講堂上，專家對(duì)于提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性給我留下了深刻印象。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維是引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的核心能力，只有通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能為他們的未來(lái)發(fā)展奠定更好的基礎(chǔ)。正是因?yàn)閷＜业倪@番話語(yǔ)，我深深意識(shí)到自己作為一名教師，要以提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力為己任，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)創(chuàng)新思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。
專家在演講中還提到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。他強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。通過(guò)參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生能夠接觸到不同的思維方式和解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)校和教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，鼓勵(lì)他們嘗試新的思路和方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。通過(guò)聽(tīng)取專家的講解，我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維不是一蹴而就的，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力。
參加教育大講堂，我還有幸與其他教師進(jìn)行了交流。與其他教師的交流，讓我受益匪淺。我們分享了各自在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。通過(guò)與他們的交流，我不僅學(xué)到了很多新的教學(xué)思路和方法，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，歸納總結(jié)出了更加科學(xué)有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。與其他教師的交流讓我認(rèn)識(shí)到，只有不斷與他人交流、學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為學(xué)生提供教育服務(wù)。
這次活動(dòng)更讓我意識(shí)到，作為一名教師，我要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。專家們?cè)谘葜v中分享了很多關(guān)于如何提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的經(jīng)驗(yàn)和方法。他們鼓勵(lì)教師要關(guān)注教育科研的最新動(dòng)態(tài)，積極參與教育專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和提高教育教學(xué)水平。通過(guò)參加教育大講堂，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，更好地履行自己的使命。
通過(guò)這次參加教育大講堂的經(jīng)歷，我深深認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性與方法。我將會(huì)將專家的講座內(nèi)容融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到全面的培養(yǎng)。我還會(huì)不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，通過(guò)參加學(xué)術(shù)交流和教育培訓(xùn)，不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法。我相信，通過(guò)我不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定能夠更好地為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇八
貴州教育大講堂是貴州省教育系統(tǒng)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，每年都有來(lái)自全省各地的教育工作者參與其中。最近我有幸參加了一場(chǎng)貴州教育大講堂，并獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。在這場(chǎng)講堂中，我深入了解了貴州教育的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向，也對(duì)自己的教育理念和教學(xué)方式提出了新的思考。
第一段：了解貴州教育的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新。
貴州教育大講堂是一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)與來(lái)自全省各地的教育工作者分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。在講堂中，我了解到貴州教育在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新。
貴州教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新實(shí)踐等。這種教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，在培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才方面取得了顯著成效。
第二段：貴州教育的發(fā)展方向和挑戰(zhàn)。
在貴州教育大講堂中，我還了解到了貴州教育的發(fā)展方向和所面臨的挑戰(zhàn)。貴州正積極推行教育現(xiàn)代化建設(shè)，提升教育質(zhì)量和水平。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，貴州教育部門(mén)大力推進(jìn)教育信息化，加大教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，提高教師的教育水平。
然而，貴州教育也面臨著一些與經(jīng)濟(jì)條件和地理環(huán)境有關(guān)的挑戰(zhàn)。貴州省內(nèi)有許多地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，教育資源的不均衡分布成為了制約貴州教育發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。因此，貴州教育需要采取一系列措施，破解發(fā)展難題，進(jìn)一步推動(dòng)貴州教育的發(fā)展。
第三段：?jiǎn)⑹竞陀绊憽?/p>
貴州教育大講堂不僅讓我了解了貴州教育的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，也給予了我很多啟示和影響。首先，我認(rèn)識(shí)到教育需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的變化和社會(huì)的需求。只有不斷學(xué)習(xí)和更新，才能適應(yīng)教育的發(fā)展和變革。
其次，貴州教育的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)給予了我很多啟示。貴州教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，這對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力非常重要。作為一名教育工作者，我應(yīng)該思考如何在教學(xué)中更加注重學(xué)生的實(shí)踐和綜合能力的培養(yǎng)。
第四段：反思和調(diào)整。
通過(guò)參加貴州教育大講堂，我對(duì)自己的教育理念和教學(xué)方式也進(jìn)行了反思和調(diào)整。我認(rèn)識(shí)到只有教師自身不斷進(jìn)取，才能更好地教育學(xué)生。因此，我決定加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展，積極參與各項(xiàng)教育培訓(xùn)和研討活動(dòng)，提高自身的教育水平。
在教學(xué)方面，我會(huì)更加注重學(xué)生的實(shí)踐和綜合能力的培養(yǎng)。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題。我還會(huì)嘗試創(chuàng)新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第五段：展望未來(lái)。
貴州教育大講堂是我教育生涯中的一次重要經(jīng)歷，對(duì)我來(lái)說(shuō)具有重要的意義。通過(guò)這次講堂，我不僅了解了貴州教育的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新方向，也對(duì)自己的教學(xué)方式和教育觀念提出了新的思考和調(diào)整。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和努力下，我會(huì)成為一名更好的教育工作者，為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇九
貴州教育部大講堂是一個(gè)為教育界提供信息交流與學(xué)術(shù)研討的平臺(tái)。我有幸參與了這次活動(dòng)，并收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
首先，大講堂注重跨界合作與學(xué)術(shù)創(chuàng)新。在會(huì)上，來(lái)自不同領(lǐng)域的專家們分享了他們?cè)诮逃芯糠矫娴淖钚鲁晒屠碚摗Ｎ疑钌罡惺艿剑挥胁粩嗯c其他領(lǐng)域進(jìn)行合作，才能夠推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。例如，心理學(xué)家的研究成果可以幫助教師更好地了解學(xué)生的心理狀態(tài)，從而設(shè)計(jì)更有效的教學(xué)方法。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極尋求跨學(xué)科的合作，相互借鑒，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
其次，大講堂強(qiáng)調(diào)教育發(fā)展的全球視野。通過(guò)與外籍專家的互動(dòng)交流，我深刻感受到中國(guó)教育仍然存在許多問(wèn)題和不足之處。僅僅把目光局限在國(guó)內(nèi)，是無(wú)法走向世界的。我們應(yīng)該引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育理念和方法，不斷進(jìn)行對(duì)比和學(xué)習(xí)。只有不斷與世界接軌，才能提升中國(guó)教育的水平。
第三，大講堂鼓勵(lì)教育改革與創(chuàng)新。專家們?cè)诖笾v堂上分享了一些教育改革的案例和經(jīng)驗(yàn)。這些案例告訴我們，教育改革不能停留在表面，需要進(jìn)行深入的體制創(chuàng)新。例如，一些地方探索實(shí)施了綜合評(píng)價(jià)制度，以學(xué)生的全面能力為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是僅僅看重分?jǐn)?shù)。這種創(chuàng)新能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，使教育更符合人才培養(yǎng)的需求。因此，我們應(yīng)該積極推動(dòng)教育改革，并不斷嘗試新的教學(xué)方法和手段。
同時(shí)，大講堂強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展。專家們?cè)诖笾v堂上介紹了一些提高教師專業(yè)能力的方法。例如，他們鼓勵(lì)教師參加職業(yè)培訓(xùn)、開(kāi)展教學(xué)研究和與同行交流。只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，教師才能更好地履行自己的教育使命。因此，我們作為教師要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，以提高自己的教育水平。
最后，大講堂提醒我們，教育是使命和責(zé)任。專家們通過(guò)精彩的演講和實(shí)踐案例，喚醒了我們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任感。他們告訴我們，每一個(gè)教師都應(yīng)該將學(xué)生的發(fā)展放在首位，在教育中付出真心和真情。我們要時(shí)刻牢記，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格和素養(yǎng)。因此，我們要有一顆責(zé)任感和使命感，努力培養(yǎng)有道德情操和創(chuàng)新精神的新一代。
總之，參加貴州教育部大講堂讓我受益匪淺。通過(guò)與專家的互動(dòng)交流，我拓寬了視野、加深了對(duì)教育改革的認(rèn)識(shí)，并意識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和使命。我相信，只要我們積極跨界合作，具備全球視野，推動(dòng)教育改革與創(chuàng)新，并不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們一定能夠?yàn)橹袊?guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十
此樓為貴州巡撫江東之所建，取名“甲秀樓”，意為“科甲挺秀”、人才輩出之意。
甲秀樓內(nèi)，古代真跡石刻、木皿、名家書(shū)畫(huà)作品收藏甚多，其中清代貴陽(yáng)翰林劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)，比號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26個(gè)字，洋洋灑灑206字入聯(lián)，長(zhǎng)短相見(jiàn)，妙語(yǔ)連珠。
甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)：
“五百年穩(wěn)占鰲-磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開(kāi)。看東枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢；迢速關(guān)河，喜雄跨兩游，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營(yíng)編，龍番險(xiǎn)扼，勞勞締造，裝構(gòu)成笙歌閭，錦繡山川。漫云竹壤偏荒，難與神州爭(zhēng)勝概。
數(shù)千仞高凌牛渡，永鎮(zhèn)邊隅，問(wèn)誰(shuí)雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸；凄迷風(fēng)雨，嘆名流幾輩，銷(xiāo)磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峰，款款登臨，領(lǐng)略這金碧亭臺(tái)，畫(huà)圖煙景。恍覺(jué)蓬州咫尺，頻呼仙侶話游蹤”。
南明河入貴陽(yáng)城后，至大南門(mén)外，出霽虹橋下，曲折而西，澎湃之勢(shì)大減，積流成潭，此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲，平坦廣闊，是為鰲頭磯，或稱鰲磯石。甲秀樓，被譽(yù)為貴陽(yáng)市徽，就建在鰲磯石上。明萬(wàn)歷二十五年(公元1598年)，貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣，名曰“甲秀”。后人續(xù)修一帶九孔白石橋于樓下，貫通南北兩岸，名曰“江公堤”，后改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹，在明末和清代多次增修或重建。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約二十米，石柱托檐，護(hù)以白色雕花石欄桿。浮玉橋?yàn)榫趴祝Q“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔，現(xiàn)能見(jiàn)七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī)；二為嘉慶二年(1797年)，勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動(dòng)亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭，重修過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩(shī)碑，重修后有八塊詩(shī)碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統(tǒng)年間謝石琴所書(shū)。十年動(dòng)亂中散失，后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另?yè)?jù)過(guò)去照片，配寫(xiě)“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。
自明清以來(lái)，甲秀樓就是貴陽(yáng)人游宴之所。登樓眺望，眾山環(huán)抱，近者為觀風(fēng)臺(tái)，林木茂蔚；遠(yuǎn)者為黔靈山，青山一發(fā)。棲霞、扶風(fēng)、相寶、南岳諸峰，羅列左右，如笑如妝，令人心曠神怡。下視城郊，早午炊煙飄散，數(shù)十萬(wàn)人家飯熟時(shí)。四時(shí)朝暮，風(fēng)景無(wú)限，山城氣象，歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三，貴陽(yáng)人，同治戊辰進(jìn)士，官江西布政使)仿昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，作甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)共一百七十字，概述了貴陽(yáng)市的地理形勢(shì)及歷史變遷。該聯(lián)胸襟開(kāi)闊，氣魄雄偉，甲秀樓美景于眼前。許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數(shù)峰青。盈盈細(xì)草裙腰色，隨著游人綠進(jìn)城”。
漫步河濱，垂柳輕拂，花色撩人。入夜，燈光水色交相輝映，人影散聚樓橋，游艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂(lè)，如夜霧一般，撒在碧波古樓之上。
翠微園，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規(guī)模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間(1488年--1520xx年)，前身為南庵，后改名為武侯祠，觀音寺，1993年經(jīng)維修后改名為翠微園。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動(dòng)；翠微閣端莊秀麗；清花空翠園修竹婆娑；龍門(mén)書(shū)院濃蔭幽靜。整個(gè)古建筑群古樸雄偉，庭院幽雅，不愧為建筑珍品、游覽勝地。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十一
自信、自立、自強(qiáng)是人生中最耀眼的三盞明燈。自信，可以讓我們隨時(shí)隨地的擁有一種健康、積極的心態(tài);自立，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再過(guò)分地依賴父母;自強(qiáng)，讓我們努力向上，發(fā)憤圖強(qiáng)，勇敢闖出屬于自己的一片天地。可以說(shuō)，這三盞明燈，照耀著我們長(zhǎng)大、成才，照耀著我們走向未知且充滿坎坷的人生之路。
有些人也許一生也無(wú)法做到這三點(diǎn)，而韓愈卻做到了。唐朝著名的文學(xué)家韓愈，相信大家都不陌生吧!他雖然出生于官宦之家，但他的父母卻并沒(méi)有為他用權(quán)力鋪好一條陽(yáng)光大道。他一連經(jīng)過(guò)數(shù)次科舉考試都落榜了，但他就像一只在逆境中的小強(qiáng)，挺過(guò)了生活中的每一個(gè)坎坷與挫折。正是由于他對(duì)自己充滿自信，從不放棄自己，獨(dú)立、不依賴家庭勢(shì)力，發(fā)憤圖強(qiáng)，最終憑著自身的不懈努力成為了一代文豪，與蘇軾等人被后人并稱為“唐宋八大家”。
相比韓愈，蜀漢后主劉禪可就幸運(yùn)多了，但身為“富二代”的他并沒(méi)有繼承他父親劉備的一些良好品德。他在位期間寵信宦臣，整天只顧吃喝享樂(lè)。哎，虎父何以有此犬子呀。由于劉禪統(tǒng)治腐敗，沒(méi)有自立、自強(qiáng)的奮斗精神，最終他的'國(guó)家被曹魏所滅。
巴金曾說(shuō)過(guò)：“不經(jīng)過(guò)本身的努力，就永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目的。”所以我們不要做下一個(gè)“扶不起的阿斗”，只有自信、自立、自強(qiáng)，才能使自己的人生更加燦爛。
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貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十二
貴州教育大講堂是貴州省教育系統(tǒng)舉辦的一系列講座活動(dòng)，旨在提升教育工作者的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。近日，該大講堂第六期成功閉幕，讓我受益匪淺。在這個(gè)講座中，我學(xué)到了六個(gè)重要的心得，幫助我更好地發(fā)展自己的教育和職業(yè)生涯。以下是我對(duì)這六個(gè)心得的體會(huì)。
首先，講座中提到的“不斷學(xué)習(xí)”的重要性讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教育工作者，終身學(xué)習(xí)是必不可少的。教育是一個(gè)不斷變革的行業(yè)，新的理論、新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)出來(lái)。只有抱著持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，敢于接受新事物，才能不被時(shí)代淘汰。因此，我決定立志成為一個(gè)永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)熱情的人，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)討論來(lái)不斷更新自己的知識(shí)和技能。
其次，講座中強(qiáng)調(diào)的“傾聽(tīng)學(xué)生”的重要性讓我回顧起自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，我可能過(guò)于專注于自己的工作和任務(wù)，而忽略了學(xué)生的真正需求和期望。通過(guò)學(xué)習(xí)與專家分享的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者優(yōu)化自己教學(xué)的重要途徑。因此，我決心更多地與學(xué)生溝通交流，了解他們的意見(jiàn)和建議，并在教學(xué)過(guò)程中盡量滿足他們的需求。
第三，講座中提到的“激發(fā)學(xué)生的潛能”的理念給予了我很多啟示。作為教育者，我應(yīng)該努力挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)他們發(fā)展其特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和天賦，教育者的任務(wù)是在課堂上創(chuàng)造多樣化的環(huán)境和機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的才華和能力。為此，我決定更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給予他們更多的自主權(quán)和創(chuàng)造性的空間，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的潛能。
第四，講座中強(qiáng)調(diào)的“尊重學(xué)生”給我留下了深刻的印象。作為教育工作者，我們不能將學(xué)生視為被教育對(duì)象，而是要將他們視為平等的伙伴。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有自己的思想和意見(jiàn)。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和權(quán)利，給予他們發(fā)言的機(jī)會(huì)，并尊重他們的選擇和決定。在今后的教學(xué)中，我會(huì)更加注重與學(xué)生的平等對(duì)話，建立起師生間良好的互動(dòng)關(guān)系。
最后，講座中強(qiáng)調(diào)的“熱愛(ài)教育事業(yè)”是我最深刻的體會(huì)。作為一名教育工作者，只有真正熱愛(ài)這個(gè)事業(yè)，才能夠堅(jiān)持并取得好的教育成果。教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的工作，只有熱愛(ài)這個(gè)事業(yè)，才能夠克服困難和壓力，發(fā)展自己的教育事業(yè)。因此，我決心將熱愛(ài)教育事業(yè)作為自己的座右銘，不斷努力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)我的力量。
通過(guò)參加貴州教育大講堂的六期活動(dòng)，我學(xué)到了很多關(guān)于教育的重要理念和原則。首先，不斷學(xué)習(xí)是教育工作者必備的素養(yǎng)；其次，傾聽(tīng)學(xué)生是優(yōu)化教學(xué)的重要途徑；第三，激發(fā)學(xué)生的潛能和發(fā)展特長(zhǎng)是教育工作者的責(zé)任；第四，尊重學(xué)生是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)；最后，熱愛(ài)教育事業(yè)是教育工作者堅(jiān)持和成功的動(dòng)力。通過(guò)貴州教育大講堂的學(xué)習(xí)，我將秉持以上心得，不斷提升自己，為學(xué)生的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十三
近日，我有幸參加了貴州教育大講堂六，聽(tīng)到了許多優(yōu)秀的教育專家和領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座。通過(guò)這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我對(duì)教育工作和自身育人理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我在這次講座中的六個(gè)心得體會(huì)。
首先，教育要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在這次講座中，有一位專家強(qiáng)調(diào)了注重學(xué)生的個(gè)性差異和創(chuàng)新能力的重要性。現(xiàn)在的教育過(guò)于注重規(guī)范化的教學(xué)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。學(xué)校和教師應(yīng)該盡量提供多樣性的學(xué)習(xí)環(huán)境，給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能真正激發(fā)他們的潛力，讓他們成為具有獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造力的人才。
其次，教育要注重學(xué)生的品德教育。在這次講座中，有不少專家強(qiáng)調(diào)了品德教育的重要性。現(xiàn)在的社會(huì)面臨著道德水準(zhǔn)下降的問(wèn)題，學(xué)校和教師應(yīng)該將品德教育納入到教學(xué)工作和日常生活中。在品德教育中，學(xué)校和家庭的合作至關(guān)重要。教師要做到身教重于言教，用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做出榜樣。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該為學(xué)生提供更多的體驗(yàn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，明辨是非。
第三，教育要關(guān)注學(xué)生的身心健康。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，身心健康問(wèn)題也越來(lái)越突出。專家們?cè)谥v座中提到，教育工作者要關(guān)注學(xué)生的身心健康，提供必要的心理輔導(dǎo)和幫助。學(xué)校應(yīng)該建立完善的心理健康教育體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而增強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力。
第四，教育要注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。在這次講座中，有一位專家介紹了學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐教育工作，他強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。學(xué)生只有親身體驗(yàn)社會(huì)生活，才能更好地理解知識(shí)，增加社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)實(shí)際操作能力。因此，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提供相應(yīng)的支持和指導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受生活的多樣性，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。
最后，教育要注重教師的專業(yè)發(fā)展。教育是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，需要敬業(yè)和專業(yè)精神。在這次講座中，有專家講述了自己多年來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。通過(guò)他們的分享，我深深感受到了教師的敬業(yè)和專業(yè)精神。他們不僅會(huì)傳授知識(shí)，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。教師要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，了解最新的教育理論和方法，不斷提升自己的教學(xué)水平和職業(yè)素養(yǎng)，以更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
通過(guò)這次貴州教育大講堂六的學(xué)習(xí)，我對(duì)教育工作和自身育人理念有了更深入的了解。教育要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、品德教育、身心健康、社會(huì)實(shí)踐能力和教師的專業(yè)發(fā)展。只有關(guān)注這些方面，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我將把這些心得體會(huì)付諸實(shí)踐，不斷努力成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十四
我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過(guò)究竟。若有不到之處，敬請(qǐng)多多包涵。
今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽(yáng)河景區(qū)，為a線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來(lái)的頌景歌這樣說(shuō)道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢(qián)水，香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令，二仙傳道樂(lè)呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌。”歌詞中說(shuō)道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。
二仙拱北。
(汽車(chē)行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請(qǐng)大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對(duì)著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩(shī)詞為證。其一：漠漠煙云萬(wàn)象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹(shù)多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛(ài)日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來(lái)兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰(shuí)知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒(méi)百靈護(hù)，萬(wàn)里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無(wú)派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫(xiě)，同時(shí)把周?chē)h(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。
云根五漏峰。
是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過(guò)后，還有增添景致的瀑布。而雨過(guò)天晴之后，在陽(yáng)光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛(ài)在山泉旁停留下來(lái)，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來(lái)。
古驛道。
大家快看，山腰中隱隱約約地露出過(guò)去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過(guò)宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開(kāi)鑿出來(lái)的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說(shuō)到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關(guān)。
文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來(lái)，人們?cè)谔绞⑹乐校瑢⑵涓拿麨椤拔牡玛P(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過(guò)。諸峰環(huán)鎖鑰，萬(wàn)載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨。”使邊關(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來(lái)，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長(zhǎng)河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來(lái)的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門(mén)與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)雄關(guān)。
鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)常看到關(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門(mén)控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開(kāi)雨后，蠻洞仡鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩(shī)句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧？過(guò)去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”。《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見(jiàn)坡西頂。”是通往鎮(zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見(jiàn)坡”，下面流淌的溪水叫作“相見(jiàn)河”。歷代都有褒貶不一的詩(shī)文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見(jiàn)令人愁，何如不相見(jiàn)。”“轉(zhuǎn)嶺盤(pán)盤(pán)出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云。”“誰(shuí)鑿三重岡，亙此有線長(zhǎng)。相去十里中，行人屢謀面。。。。。。”等等，詩(shī)人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤(pán)旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來(lái)。當(dāng)然，過(guò)去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國(guó)最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過(guò)，而且又盤(pán)旋從它身上通過(guò)，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫(xiě)了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過(guò)一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國(guó)剛剛對(duì)外開(kāi)放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來(lái)一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過(guò)教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽(yáng)方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車(chē)行駛到此時(shí)，其中一位名叫長(zhǎng)谷川敏三的老人叫停一下車(chē)，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。車(chē)停穩(wěn)后，他用日語(yǔ)叫訪華團(tuán)的全體成員下車(chē)，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國(guó)人民，來(lái)到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來(lái)，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。
停車(chē)場(chǎng)至碼頭。
現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽(yáng)河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過(guò)請(qǐng)大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車(chē)中我們講到相見(jiàn)坡，達(dá)到這里我們看到了相見(jiàn)河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見(jiàn)河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽(yáng)河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。
請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響。”
哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門(mén)三秀”。有鎖在深閨人未識(shí)之意，其實(shí)，皇帝的女兒也有愁嫁的時(shí)候。這么好的景點(diǎn)，一旦不經(jīng)人-§介紹，是難以知道的。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來(lái)，人稱“巨艦峰。”又有人看了電影后把它戲稱為“泰坦尼克號(hào)。”大家說(shuō)像不像呀？!
我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪？如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來(lái)，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表?yè)P(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來(lái)到這里，依然是高高興興、有說(shuō)有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。
隨著方位的移動(dòng)，我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首。”而那山峰上的松樹(shù)，維妙維俏地像獅子的尾巴吧？我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門(mén)”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰€移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰。”看了這三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來(lái)。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來(lái)。它們爭(zhēng)吵的不可開(kāi)交，引起動(dòng)物的注意，一問(wèn)才知，原來(lái)它倆在爭(zhēng)看誰(shuí)能把南天門(mén)叫開(kāi)？最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來(lái)。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒(méi)有把南天門(mén)叫開(kāi)。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過(guò)程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過(guò)后，錦雞張開(kāi)喉嚨大聲叫了起來(lái)，不一會(huì)兒，南天門(mén)開(kāi)了，天也漸漸亮起來(lái)。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無(wú)地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見(jiàn)谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門(mén)三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長(zhǎng)天嘯，錦雞叫開(kāi)南天門(mén)。若想暢游潕陽(yáng)河，快快請(qǐng)到船中行。
我們現(xiàn)在開(kāi)始水上游覽之旅，不過(guò)，還沒(méi)有正式進(jìn)入潕陽(yáng)河，仍然還在相見(jiàn)河中。但是，我們不難看出潕陽(yáng)河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰。”原來(lái)，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來(lái)到這里是又累又餓，只好坐下來(lái)休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來(lái)終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走？是向左，還是向右？另外，請(qǐng)大家注意，前面的石壁上有什么？再看看水中有什么？石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書(shū)的福字？原來(lái)，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來(lái)。說(shuō)起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見(jiàn)。后來(lái)，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒(méi)有找到。而且，一連去了三年都沒(méi)有找到。可是他毫不猶豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。
另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過(guò)。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒(méi)有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來(lái)后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來(lái)看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來(lái)的。
好了，我們?cè)倏创械淖筮叄抢镉幸粋€(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。
我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣。”每年的冬春兩季，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來(lái)過(guò)冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛(ài)的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說(shuō)地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰。”由這里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱，叫“石人爬坡。”
在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱。”它所在的位置正是相見(jiàn)河與潕陽(yáng)河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說(shuō)“將軍柱”是潕陽(yáng)河的“導(dǎo)航標(biāo)。”的確，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見(jiàn)將軍柱，就能知道相見(jiàn)河在哪里了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽(yáng)河的干流了。潕陽(yáng)河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽(yáng)河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開(kāi)屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見(jiàn)面了。
臘肉巖·龍涎壁。現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來(lái)呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩(shī)情畫(huà)意是吧？這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有？那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤(pán)”。聽(tīng)這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來(lái)：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。看那水珠，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛(ài)啊。
孔雀開(kāi)屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。“孔雀開(kāi)屏”，它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。
在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈。”實(shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽(yáng)河后，即興寫(xiě)下：“也曾潕陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見(jiàn)龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無(wú)征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔。”他把潕陽(yáng)河與長(zhǎng)江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。
20xx年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對(duì)面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀。”這樣一來(lái)，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。
火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長(zhǎng)約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過(guò)，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來(lái)。“蔣干盜書(shū)”，使曹操的八十萬(wàn)大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。
玉壺潭。快看左前方，那被三面山峰包圍的地方，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天。”那深潭里面靠山地方，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉。”曾經(jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無(wú)污染源的水中，暢游一陣，過(guò)一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。
匏瓜寨·長(zhǎng)壽村。大家請(qǐng)看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長(zhǎng)壽村。
這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來(lái)看，又似一組浮雕和畫(huà)廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽(yáng)畫(huà)屏。”這里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒(méi)有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來(lái)看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢(shì)，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚(yú)的眼睛是吧？山崖在這里，就變成了一條大魚(yú)啰。更加巧妙地是，正好在大魚(yú)的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚(yú)”。
傳說(shuō)中的姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚(yú)緊緊跟在魚(yú)翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說(shuō)。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚(yú)背上的長(zhǎng)壽村。”
說(shuō)起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長(zhǎng)壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢？它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類(lèi)的樂(lè)器。所以，被稱為古代的八音之一。說(shuō)得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂(lè)器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常常看見(jiàn)墻體上、門(mén)窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說(shuō)匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)椋泻罅坑袑?duì)人體十分有益的微量元素。所以，長(zhǎng)年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長(zhǎng)壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨，地處潕陽(yáng)河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚(yú)的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚(yú)呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級(jí)以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹(shù)老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂(lè)等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。
相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國(guó)家的象隊(duì)，到我們國(guó)家來(lái)進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來(lái)到離潕陽(yáng)河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽(tīng)到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來(lái)飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水。”
鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰。”看見(jiàn)這個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種種情景。傳說(shuō)，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開(kāi)山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。
白水溪·姊妹峰。”現(xiàn)在，我們看見(jiàn)另一條支流——白水溪。
這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無(wú)污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對(duì)恩愛(ài)夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類(lèi)似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰。”這兩處山峰，又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長(zhǎng)著幾棵小樹(shù)。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀？這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽(yáng)河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見(jiàn)到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來(lái)到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒(méi)有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來(lái)呀，她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚(yú)。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧？我們?cè)倏纯此纳厦妫遣皇怯幸恢焕匣⒌念^部，正在張開(kāi)血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們?cè)僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚(yú)”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰。”再看河灣中的那座圓形似的小山丘，它的上面還長(zhǎng)著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀？這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開(kāi)發(fā)出來(lái)后，再來(lái)看看苗寨，聽(tīng)聽(tīng)蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來(lái)，到此上游船，也不失為一件快樂(lè)的事情。
由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎？大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。
在整個(gè)潕陽(yáng)河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚(yú)種，名叫“銀魚(yú)。”它也是非常講究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚(yú)的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢？這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚(yú)見(jiàn)到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說(shuō)到這里，我想問(wèn)一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚(yú)呀？想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚(yú)吧。
在匏瓜寨，除了吃銀魚(yú)外，還有鱖魚(yú)、蝦魚(yú)、鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、黃尾魚(yú)、色花魚(yú)、桃花魚(yú)等等，那苗家制作出來(lái)的酸湯魚(yú)，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無(wú)窮哇。
一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見(jiàn)龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天。”看見(jiàn)這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧？的確，據(jù)過(guò)去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見(jiàn)下面有過(guò)往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過(guò)這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來(lái)。為什么呢？一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過(guò)了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)來(lái)。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹(shù)的掩映下，顯得格外寧?kù)o。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見(jiàn)一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買(mǎi)上見(jiàn)尾活蹦亂跳的鮮魚(yú)哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來(lái)潕陽(yáng)河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂(lè)，吃上美美的一餐魚(yú)，也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來(lái)輕松愉快的感覺(jué)是吧。大家隨著我的手勢(shì)看一看潕陽(yáng)河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里？那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)椋默F(xiàn)象很像一個(gè)偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來(lái)到這里。豬八戒看見(jiàn)湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來(lái)，老青龍聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉，不但能長(zhǎng)生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽(tīng)到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來(lái)到這里后，老青龍便心生歹意，順勢(shì)就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜?lái)，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽(tīng)得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來(lái)。它那是悟空的對(duì)手，若不是如來(lái)佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來(lái)佛的搭救。所以，老青龍躲過(guò)這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說(shuō)孫悟空見(jiàn)彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢(shì)溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲(chóng)，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。
相傳三國(guó)劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問(wèn)題。可是，由于水急灘險(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無(wú)法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來(lái)顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，在無(wú)可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開(kāi)，除非諸葛來(lái)”的感嘆。說(shuō)明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩(shī)句來(lái)。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開(kāi)鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開(kāi)鑿過(guò)漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢(shì)，讓人感嘆大自然的威力。如此看來(lái)，順其自然，比違背自然好。現(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來(lái)既安全，又快捷。
好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開(kāi)心，過(guò)得愉快。
(返程中可以簡(jiǎn)約介紹：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過(guò)河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛(ài)河六月六、尚寨八月八等。)。
再介紹一下黔東南還有：云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十五
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類(lèi)能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類(lèi)社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類(lèi)社會(huì)）造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無(wú)道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十六
人在世上，不可能是一帆風(fēng)順的，或者遇到困難，或者遇到挫折，或者遇到變故，或者遇到不順心的人和事，這些都是人生前進(jìn)中的正常現(xiàn)象。然而，有的人遇到這些現(xiàn)象時(shí)，或心煩意亂，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲觀失望，甚至失去面對(duì)生活的勇氣。
不可否認(rèn)，當(dāng)這些現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，會(huì)影響人的思維判斷，會(huì)刺激人的言行舉止，會(huì)打擊人面對(duì)生活的勇氣。比如，當(dāng)你在工作中受到了上司的批評(píng)后，你會(huì)思想低落；當(dāng)你在生活中遇到別人誤會(huì)你時(shí)，你會(huì)感到氣憤和委屈；當(dāng)你失去親人朋友時(shí)，你會(huì)悲痛至極；當(dāng)你在仕途中遇到不順時(shí)，你會(huì)怨天尤人，工作消極。當(dāng)遇到這些現(xiàn)象時(shí)，人的這些表現(xiàn)都很正常。因?yàn)槿耸菚?huì)思維的高級(jí)感情動(dòng)物，這也是區(qū)別于一切低級(jí)動(dòng)物的根本。但這些表現(xiàn)不能過(guò)而極之，否則你會(huì)活的很累，活的很不開(kāi)心，活的很不幸福。
人在生活中，要學(xué)會(huì)用積極向上的心態(tài)面對(duì)生活。所謂積極向上，就是一種寬容的、開(kāi)朗的健康心理狀態(tài)。因?yàn)椋鼤?huì)讓你開(kāi)心，它會(huì)催你前進(jìn)，它會(huì)讓你忘掉勞累和憂慮。
當(dāng)你遇到困難時(shí)，積極向上會(huì)給你克服困難的勇氣，會(huì)讓你相信“方法總比困難多”，讓你去檢驗(yàn)“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的道理。當(dāng)你遇到不順時(shí)，積極向上會(huì)讓你的頭腦更加理性，讓你面對(duì)不順時(shí)，不是悲觀失望，而是反思自己的做事方法、做人原則，讓你有則改之，無(wú)則加勉，更上一層樓。當(dāng)你遇到委屈時(shí)，它會(huì)給你安慰，會(huì)給你容人之度，它讓你的心胸像大海一樣寬闊，志向像天空一樣高遠(yuǎn)。當(dāng)你遇到變故時(shí)，它會(huì)讓你化悲痛為力量，讓你感受到自然規(guī)律不可違，順其自然則是福的真諦。它會(huì)讓你的眼光更加深邃，洞察社會(huì)的能力更加敏銳，對(duì)待生活的態(tài)度更加自然，面對(duì)人生的道路更加自信。
學(xué)會(huì)積極向上，積極向上心態(tài)來(lái)之不易，它需要你生活的閱歷更加豐富，獲取的知識(shí)更加充實(shí)，對(duì)待人生的態(tài)度更加積極，它需要你用修養(yǎng)之水澆灌，勤勞之力扶持，寬容之心呵護(hù)。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)?lái)的6篇《2023年秋季貴州教育大講堂心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十七
貴州教育大講堂是我非常期待的一次教育盛會(huì)。作為一個(gè)教育工作者，我懷揣著對(duì)教育的熱愛(ài)和追求，報(bào)名參加了這次講堂。課程精彩，經(jīng)驗(yàn)豐富，使我受益匪淺。下面我將從講堂的組織與安排、課程內(nèi)容與講師、學(xué)習(xí)心得與體會(huì)三個(gè)方面，分享我參加貴州教育大講堂的心得體會(huì)。
一、組織與安排。
這次貴州教育大講堂的組織與安排非常周密和細(xì)致。參加講堂的老師們分散在不同的行政區(qū)域，在講堂前的各項(xiàng)事務(wù)中都能感受到組織者對(duì)每一個(gè)人的認(rèn)真關(guān)注。從交通接送、住宿安排到課程內(nèi)容、用餐等，講堂里的每一個(gè)環(huán)節(jié)都被安排得井井有條。我特別想提一句的是，整個(gè)講堂的氣氛非常熱烈和融洽，很多教師之間能夠相互交流和分享，這種開(kāi)放和包容的氛圍給我留下了深刻的印象。
二、課程內(nèi)容與講師。
貴州教育大講堂的課程內(nèi)容非常豐富和實(shí)用。講堂邀請(qǐng)了一些國(guó)內(nèi)一流的教育專家和學(xué)者，以及在教育領(lǐng)域取得了較大成就的優(yōu)秀教師，為我們帶來(lái)了大量專業(yè)知識(shí)和教育理論。他們的講座內(nèi)容涉及了教育教學(xué)的各個(gè)方面，如課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理等，給我們帶來(lái)了非常多元化的收獲。我特別喜歡其中幾位講師對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和思考，他們站在教育的角度為我們指點(diǎn)迷津，讓我對(duì)教育有了更深層次的理解。
通過(guò)參加貴州教育大講堂，我收獲了很多寶貴的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。首先，我意識(shí)到作為一名教師，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法。教育是一個(gè)不斷變革的領(lǐng)域，只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐。其次，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和問(wèn)題解決能力。教育不能僅僅停留在應(yīng)試的層面，而是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，我體會(huì)到只有與教育界的人士交流和分享，才能不斷提高自己。講堂中，我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的教師，與他們交流讓我收獲良多。
四、對(duì)未來(lái)教育的期望。
參加貴州教育大講堂讓我對(duì)未來(lái)教育有了更大的期望。我希望未來(lái)的教育能夠更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，讓他們不僅僅掌握知識(shí)，更能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。同時(shí)，我希望政府能夠加大對(duì)教育的投入，提高教育的質(zhì)量和教師的待遇，讓教育工作者有更好的發(fā)展平臺(tái)和環(huán)境。
五、總結(jié)。
貴州教育大講堂給我留下了深刻的印象，讓我收獲了很多寶貴的東西。我將把這次講堂上學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，不斷提升自己的教學(xué)水平。我相信只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能為教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。感謝這次講堂給我們提供了學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，期待未來(lái)的教育會(huì)更加美好！
貴州教教育大講堂心得體會(huì)范文（18篇）篇十八
今天，我走上講臺(tái)的唯一目地就是競(jìng)選“班級(jí)的大將”——副班長(zhǎng)。我堅(jiān)信，憑著我不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干會(huì)讓班級(jí)變得更好。
自從新學(xué)期一開(kāi)始，我們的校園處處洋溢著喜慶的氣氛，班級(jí)里也洋溢著同學(xué)們久別重逢的氣氛。同時(shí)班級(jí)也有變化：少了倆位同學(xué)、班干部也要重新“換崗讓”，其他人上任了。
我在以前的學(xué)期中當(dāng)過(guò)副班長(zhǎng)，這是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲疑钌畹刂腊喔刹繎?yīng)該是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁，在做副班長(zhǎng)的過(guò)程中，我從未有過(guò)“高高在上”的感覺(jué)，對(duì)擺“官架子”也看不慣，做不來(lái)，更沒(méi)有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”。
我競(jìng)選副班長(zhǎng)，我相信自己是夠條件的。首先我對(duì)學(xué)校和班級(jí)情況比較了解，同時(shí)具有較高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這一優(yōu)勢(shì)，我保證做到將班委成員的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，處理好班級(jí)的各種事務(wù)。
在以前的副班長(zhǎng)生涯中，我雖然為班級(jí)做了一些有益的工作，但是也存在著缺點(diǎn)和不足，在這個(gè)學(xué)期里希望同學(xué)和老師們能夠?qū)ξ疫M(jìn)行指導(dǎo)和幫助。
同學(xué)們，學(xué)校的生活是美好而難忘的，我將繼續(xù)和大家共同進(jìn)步!我深信只要充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，在我們的共同努力下，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班務(wù)一定能步入新的輝煌!