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    廣東往年高考(通用20篇)

    時(shí)間:2025-06-10 作者:曼珠

    優(yōu)秀作文是在大量閱讀和積累的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)深思熟慮,反復(fù)修改而成的。下面是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀作文范文,供大家學(xué)習(xí)和參考。

    廣東往年高考(通用20篇)篇一

    2018年全國(guó)i卷語(yǔ)文作文題相比2017年穩(wěn)中有變。“穩(wěn)”的方面在于,既延續(xù)了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的命題方式,又保持了對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的高度關(guān)注。“變”的方面在于,相比去年橫向的,多點(diǎn)關(guān)聯(lián)的思維,今年更強(qiáng)調(diào)縱向的、代際傳承的情懷。

    題干先是列舉了一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn),始于2000年,終于2035年。2000年,是大部分考生的出生年;2035年,則是第一個(gè)“15年”結(jié)束,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史節(jié)點(diǎn)。以此為始終,鮮明地展現(xiàn)出對(duì)考生的期許——作為新時(shí)代的接班人,個(gè)人命運(yùn)理應(yīng)與時(shí)代命運(yùn)緊密相連。

    以下的一系列時(shí)間節(jié)點(diǎn),無(wú)不既呈現(xiàn)出他們的成長(zhǎng),又體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的密切關(guān)注。汶川大地震,承載著“多難興邦”“眾志成城”的民族記憶;北京奧運(yùn)會(huì),傳遞著“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的普世價(jià)值;天宮一號(hào),志在星空,代表科技和創(chuàng)新的力量;村村通、精準(zhǔn)扶貧,腳踏實(shí)地,代表對(duì)民生的切實(shí)關(guān)注;互聯(lián)網(wǎng)的普及,構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最重要的特征。2000年的“世紀(jì)寶寶”,正是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái),理應(yīng)對(duì)此具有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考。

    在列舉時(shí)代節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,題目設(shè)計(jì)了一個(gè)令人叫絕的任務(wù)指令:將對(duì)此的聯(lián)想和思考裝進(jìn)“時(shí)光瓶”,留待2035年開啟,給那時(shí)18歲的一代人閱讀。如果說(shuō)上述一系列的時(shí)間節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了思考的開放性,給予了考生足夠的自由選材、自由表達(dá)的空間;那么“給那時(shí)18歲的一代人”閱讀,則充實(shí)了題目的導(dǎo)向性,要求考生無(wú)論如何選擇,均需以未來(lái)為指向,以對(duì)后輩負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神,將對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)未來(lái)的思考和期許傳承下去。

    今年成人的“世紀(jì)寶寶”,正是即將接過(guò)歷史接力棒,承擔(dān)時(shí)代使命的一代。而本次作文題,給予了他們更高遠(yuǎn)的使命:不僅要接下這一棒,更要有明確的藍(lán)圖設(shè)計(jì),有將接力棒傳遞下去的歷史眼光。這恰恰體現(xiàn)了高考命題“立德樹人”,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本任務(wù)。也告誡未來(lái)的高考考生,絕不能閉門讀書,應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)代與社會(huì),培養(yǎng)自己的時(shí)代主人翁精神。

    廣東往年高考(通用20篇)篇二

    胡楊自豪地屹立在沙礫遍布、多石的沙漠中,創(chuàng)造了“300年不朽、300年失敗、300年不朽”的奇跡。他們追求與沙漠抗?fàn)幍牧α亢筒磺珡牟粦涯罱纤l(xiāng),那里風(fēng)吹雨打。在追求不屈不撓的信念的過(guò)程中,他們保持了真實(shí)的自我,并認(rèn)識(shí)到自己的真正價(jià)值。

    生活也是如此。人們應(yīng)該追求一些東西,但不是盲目的。只有保持清醒的頭腦,認(rèn)清自己,我們才能更好地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。

    偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,一生能保持最真誠(chéng)的追求。他沒(méi)有在渾濁的官場(chǎng)中勾心斗角,而是發(fā)出了一種“天下渾而我獨(dú)清,人人醉而我獨(dú)醒”的感覺(jué)。他沒(méi)有在骯臟的官場(chǎng)中“隨波逐流,任人宰割”,寧愿獻(xiàn)身于汨羅,也不愿玷污自己的追求。在他對(duì)生活的追求中,他從不忘記自己的真正價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前,他給我們留下了一個(gè)將永遠(yuǎn)存在的名聲。

    人生的追求應(yīng)該是多樣的,就像優(yōu)美的柳樹向往多彩的春天,鳥兒向往藍(lán)天白云一樣,他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住自己的真實(shí)身份,承認(rèn)自己的價(jià)值,而不是超越自己的極限,做自己力所不能及的事情。

    李白,一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,給我們留下了無(wú)窮的財(cái)富和智慧。他沒(méi)有因?yàn)槭聵I(yè)受挫而忘記自己的價(jià)值。他的“哦,我怎么能嚴(yán)肅地向高級(jí)官員和高官卑躬屈膝,他們永遠(yuǎn)不會(huì)遭受被顯示一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心的臉”自由,容易和大膽,是他的內(nèi)在品質(zhì)的真實(shí)寫照。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”帶給我們無(wú)盡的享受。在他們的追求中,他們找到了自己的人生價(jià)值,沒(méi)有在挫折中迷失自己。

    只有找到一個(gè)合適的價(jià)值取向,我們才能更好地欣賞生活的趣味,而不是盲目地追求和忘記自己的真實(shí)身份。

    我們從蘇軾的豪情壯志中感受到了巨大的雄心,那就是“拋石、浪拍岸、雪滾千堆”。在追求中認(rèn)識(shí)自我價(jià)值是一種智慧,一種人生選擇。

    廣東往年高考(通用20篇)篇三

    滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵,后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許,而進(jìn)退步間的'衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù),于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景,著實(shí)令人嗟嘆!

    孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶,父母對(duì)孩子的愛(ài)是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳,寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的,但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而,這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例,而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽話教育,中學(xué)分?jǐn)?shù)教育,大學(xué)方為知識(shí)教育。

    如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里,高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下,考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是,功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤,且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象,且不乏擁躉。

    似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào):“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育,而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積。”可當(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且,還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去,喪失了支配自我的能力。

    而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去,為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然,這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上,高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。

    德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言:“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。”教育者的過(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏,但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀,倡導(dǎo)遵循自然天性,讓孩子在教育中占主動(dòng)地位。或許現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn),但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí),呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。

    廣東往年高考(通用20篇)篇四

    自然好似一個(gè)幻化的魔球,在我們面前呈現(xiàn)著絢麗多姿的色彩,從不同角度,不同方向,不同空間都如此千變?nèi)f化、奇妙莫測(cè),恰如蘇軾的名句:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。現(xiàn)實(shí)生活中,為了全方位的詮釋自然,我們已經(jīng)習(xí)慣于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的系統(tǒng)知識(shí)來(lái)進(jìn)行詳盡的演繹,譬如想要欣賞大自然的美麗風(fēng)光,只要搜索一部美輪美奐的風(fēng)光紀(jì)錄片便可滿足;若想了解名山大川的地形特征,只需搜索相關(guān)的地理知識(shí)即可;若想認(rèn)識(shí)森林綠地里的奇花異草,只需點(diǎn)擊相關(guān)的植物學(xué)便可搞定。一切都是那么輕松便捷,手到即來(lái),小巧熒屏將所有的疑難未知領(lǐng)域清晰呈現(xiàn)。然而,在沉醉于無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)之后,我們漸漸發(fā)現(xiàn),自己的內(nèi)心在不知不覺(jué)中變得麻木,很難有心動(dòng)和震撼的感覺(jué),對(duì)一切都漫不經(jīng)心,不以為然,情緒低落精神渙散。參加體育鍛煉的時(shí)間越來(lái)越少,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴越來(lái)越深,久而久之,近視、肌肉勞損、肩周炎這些疾病與我們?nèi)缬半S形,而健康的身心與我們漸行漸遠(yuǎn)。

    于是,我們開始反思,作為天地的主宰,萬(wàn)物之靈的人類,我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)是否就局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,我們可否想過(guò)用自己的身體、心靈去感知、去觸摸神妙莫測(cè)的大自然。

    再說(shuō)說(shuō)九寨溝吧,雖然美輪美奐的風(fēng)光片也能讓你觀賞到湖、瀑、灘、泉的異彩繽紛、絢麗斑斕,然而熒屏上的美景對(duì)你是如此遙遠(yuǎn)、陌生,不可企及,你無(wú)法與它相依相偎,水乳交融,只有當(dāng)你身臨其境,徜徉在它溫柔的懷抱中時(shí),你的內(nèi)心才能真正地被感染、被震撼,真正地如癡如醉,超然物外。

    九寨溝的春天,冰雪消融,春水泛漲,山花爛漫;夏天,九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中,流水梳理著翠綠的樹枝與水草,銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情;秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié),五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中,繽紛的落英在湖光流韻間漂浮;冬天,九寨溝變得尤為寧?kù)o,尤為充滿詩(shī)情畫意,山巒與樹林銀裝素裹,瀑布與湖泊冰清玉潔,湖面的冰層在日出日落的溫差中,變換著奇妙的冰紋。

    從不同的途徑感知自然,用身體和心靈去觸摸它,感知它的“形味”;從網(wǎng)絡(luò)、文字中去感知它抽象的“意性”,相互彌補(bǔ),相得益彰,如此才能更加深入地了解自然、融入自然。

    廣東往年高考(通用20篇)篇五

    宋如郊說(shuō),今年作文好在一是防猜押,二是有難度,三是抓住了作文教學(xué)的核心——訓(xùn)練學(xué)生的思維。

    他說(shuō),廣東開始自主命題,大家都在押寶,都以為可能出新材料作文,但是年年都不考,今年也一樣。今年作文做到了防猜押。

    宋如郊認(rèn)為,今年作文審題難度大。從廣東獲得自主命題以來(lái),今年作文比往年的《常識(shí)》、《與你為鄰》、《不要輕易說(shuō)不》的難度都大,一開始考生不知道如何下筆,哲學(xué)意義難以短時(shí)間寫出來(lái)。他說(shuō),議論這個(gè)問(wèn)題時(shí),應(yīng)該從我們?yōu)槭裁匆氐皆c(diǎn)、怎樣回到原點(diǎn),回到原點(diǎn)又會(huì)怎樣幾個(gè)角度來(lái)考慮,而這些都是哲學(xué)問(wèn)題。其意義和價(jià)值是什么,回到原點(diǎn)的過(guò)程和方法,都可以探討。

    雖然到處充滿“原點(diǎn)”,但是短時(shí)間考生不容易找到抓手,寫起來(lái)卻容易空。

    有難度可以拉開考生的檔次,達(dá)到有效的區(qū)分度。他說(shuō),往年高考作文集中得分在42、43分,今年作文恐怕分?jǐn)?shù)能拉開檔次。重視哲學(xué)思辨的學(xué)生能得到很好的分?jǐn)?shù),而寫作水平一般、寫得太實(shí)沒(méi)有升華的,或者很多沒(méi)寫完,或草草湊了800字的,就難說(shuō)得到好的分?jǐn)?shù)了。

    談到其他省份的作文題,宋如郊說(shuō),高考全國(guó)卷《期待長(zhǎng)大》,比廣東審題難度小,拉不開分?jǐn)?shù)檔次;湖南《謝謝大家,你們來(lái)了》,與前幾年《提籃春光看媽媽》的題目一樣,讓考生不知所云;北京試卷的作文題目《對(duì)世乒賽的看法》,與現(xiàn)實(shí)結(jié)合太密切,不符合作文訓(xùn)練思維的原則。

    宋如郊說(shuō):“從作文命題水平而言,有命題的難度、突出導(dǎo)向性,能考察思維訓(xùn)練,就是有水平的好題目。今年無(wú)論與全國(guó)橫向比,還是與自己縱向比,廣東省作文命題評(píng)分最高可以打95分,可在全國(guó)排名前三!”

    華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)

    陳少華教授:

    作文讓考生有話說(shuō)

    “今年廣東高考作文題《回到原點(diǎn)》,考生看到題目,能夠很快興奮起來(lái),高考作文《今年廣東高考作文》。”昨日上午,高考語(yǔ)文一結(jié)束,華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、語(yǔ)文評(píng)卷組組長(zhǎng)陳少華教授對(duì)作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

    陳少華認(rèn)為,總的來(lái)說(shuō),作文能讓考生有話說(shuō),有精彩的話說(shuō)。

    陳少華說(shuō),本次作文命題有格調(diào),格局開闊,給考生較大的思維空間,“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長(zhǎng)與認(rèn)知來(lái)說(shuō)話,避免不著邊際任意發(fā)揮,可以較快入題。能夠?qū)懗鏊枷胄浴⒄媲閷?shí)感的東西,將人生積極向上,奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來(lái)。例如:在寫作中,考生既可以正面立意,也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上,“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧,也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再?zèng)_刺,是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù);還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原,其本質(zhì)是一種螺旋式上升。

    考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問(wèn)題發(fā)表自己的看法,也可以寫物質(zhì)豐富的今天,人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài),還可以寫個(gè)人迷失后,如何找回自己本來(lái)的位置,等等。

    廣東往年高考(通用20篇)篇六

    2012年廣東高考錄取工作將于明日至8月20日進(jìn)行,明天開始錄取的是提前批和藝術(shù)類第一批本科院校,隨后其他科類院校的錄取工作將陸續(xù)展開。昨日上午,廣東省2012年普通高校招生錄取工作動(dòng)員大會(huì)在廣東省教育考試院舉行。副省長(zhǎng)陳云賢和省教育廳廳長(zhǎng)羅偉其強(qiáng)調(diào),今年廣東省將繼續(xù)執(zhí)行一分不降的政策,禁止高校指名錄取不符合錄取條件的考生,不得點(diǎn)招點(diǎn)錄,嚴(yán)格做到不在政策外降一分,不在政策外特批一人。對(duì)于在招生錄取過(guò)程中出現(xiàn)的違紀(jì)違法行為,將保持高壓、強(qiáng)壓態(tài)勢(shì),發(fā)現(xiàn)一起,查處一起,絕不姑息。除三b專科院校外,各批次正式錄取過(guò)程中不進(jìn)行錄取分?jǐn)?shù)線的調(diào)整,而今年廣東高校擴(kuò)招的大頭也在三b專科。

    降分主要針對(duì)三b院校

    廣東省教育廳廳長(zhǎng)羅偉其強(qiáng)調(diào),嚴(yán)格執(zhí)行招生計(jì)劃和錄取標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)禁利用預(yù)留計(jì)劃和調(diào)整計(jì)劃謀取私利,損害考生利益。今年廣東將繼續(xù)堅(jiān)持本科、專科錄取分?jǐn)?shù)線不對(duì)個(gè)人降分的原則,省招辦只會(huì)對(duì)部分生源不足的`院校進(jìn)行整體下調(diào)錄取分?jǐn)?shù)線,絕不對(duì)單獨(dú)考生降分。

    記者了解到,將會(huì)下調(diào)錄取分?jǐn)?shù)線的院校批次主要在專科b類。今年面向廣東招生的高校招生計(jì)劃增長(zhǎng)率最猛的是在專科批次,專科招生計(jì)劃28萬(wàn)多,比去年增加13%。而去年廣東也有除第三批b類錄取院校外,各批次正式錄取過(guò)程中不進(jìn)行錄取分?jǐn)?shù)線的調(diào)整的規(guī)定,為公平公正提供必要保證。

    三種途徑核查錄取通知書

    在今年錄取工作中,考生如果對(duì)收到的高校錄取通知書有疑惑,可通過(guò)三種途徑進(jìn)行核實(shí):第一種是通過(guò)省招生辦公室公布的錄取結(jié)果查詢途徑,如固定電話撥打96040核實(shí);第二種是向各市縣招生辦公室查詢;第三種是被省內(nèi)高校錄取的考生,其通知書上有加蓋廣東省招生委員會(huì)辦公室的錄取專用章,而被省外獨(dú)立學(xué)院、民辦高校錄取的考生,在收到學(xué)校錄取通知書時(shí)還會(huì)收到由廣東省招生委員會(huì)辦公室統(tǒng)一印制的錄取信息確認(rèn)表。

    廣東往年高考(通用20篇)篇七

    根據(jù)廣東省教育考試院最新通知,廣東省定于6月25日上午11:00,發(fā)布2016年廣東高考成績(jī)和各批次錄取分?jǐn)?shù)線。

    公布成績(jī)和分?jǐn)?shù)線后,考生將有3-5天的時(shí)間準(zhǔn)備填報(bào)志愿,也就是說(shuō)2016年廣東填報(bào)志愿最快會(huì)從6月28日開始,具體時(shí)間和安排請(qǐng)以官方正式通知為準(zhǔn)。

    “高考大片”昨日上演,主角們是全國(guó)近940萬(wàn)考生,其中73.3萬(wàn)名考生在廣東“參演”。昨日,廣東省教育考試院透露,開考日天氣較好,第一天考試進(jìn)行順利。廣東省教育考試院副院長(zhǎng)黃友文接受記者采訪時(shí)透露,高考成績(jī)預(yù)計(jì)會(huì)在6月26日前公布。

    今年,廣東省高考考生報(bào)考總?cè)藬?shù)73.3萬(wàn),比去年減少2.1萬(wàn)。在考試方面,今年廣東重新啟用全國(guó)卷,對(duì)保密工作提出了新要求。昨日上午,黃友文介紹稱,從第一天考試情況看,各地組考工作嚴(yán)密,沒(méi)有作弊情況通報(bào),天氣較好,考場(chǎng)秩序良好,考試實(shí)施順利。

    據(jù)悉,今年廣東安排備用考室40個(gè),其中啟用了39個(gè)。全省有6名視力殘疾的考生,省教育考試院專門為其放大字號(hào)印制試卷,有33名因腦癱引起上肢無(wú)法正常書寫的'考生,按照國(guó)家規(guī)定,這39名考生均單獨(dú)編排考場(chǎng)并延長(zhǎng)30%的考試時(shí)間進(jìn)行考試;有26名考生由于存在聽力障礙,省教育考試院準(zhǔn)許其攜帶助聽器進(jìn)行考試。

    何時(shí)放榜?黃友文表示,今年預(yù)計(jì)放榜時(shí)間是6月26日,各高校招生計(jì)劃仍在編制中,將第一時(shí)間對(duì)外公布。他分析稱,由于今年廣東考生總?cè)藬?shù)略有下降,而總的招生計(jì)劃小幅增加,總錄取率將有所提升。其中,首次在中山大學(xué)和華南理工大學(xué)試點(diǎn)的綜合評(píng)價(jià)招生計(jì)劃400人,黃友文表示均在兩所高校總體計(jì)劃中統(tǒng)籌安排,并非額外增加計(jì)劃。

    廣東往年高考(通用20篇)篇八

    海卡爾說(shuō):人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì),甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約___車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí),一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí),身旁放著收錢的金___盤子或帽子,如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢,會(huì)被拒絕,如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論,他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的。”所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。

    尊嚴(yán),是一個(gè)人的顏面,是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來(lái)炫耀的某些東西。

    尊嚴(yán),是一種___守,一種價(jià)值觀,一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài),從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。

    尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該?i衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無(wú)價(jià)值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán),你才會(huì)看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會(huì)敬重你,你的所作所為才有意義。一個(gè)人,一個(gè)民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己。靠自身的修養(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

    在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長(zhǎng)河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要?i衛(wèi)尊嚴(yán)。

    然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝,阿諛?lè)畛校瑏G失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會(huì)得到真正的快樂(lè),只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。

    尊嚴(yán),不是誰(shuí)特有的,世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距,沒(méi)有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。

    尊嚴(yán),神圣不可侵犯。

    廣東往年高考(通用20篇)篇九

    最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)叫“別人家……”,意思是羨慕別人家的xxx,而自己卻沒(méi)那么命好,沒(méi)能碰上。同樣一張?jiān)嚲恚∶骺剂?8分,結(jié)果得到的“獎(jiǎng)賞”是一個(gè)耳光,小王考了61分,就得到了一個(gè)鼓勵(lì)的親吻。哎,又是一個(gè)“別人家”的家長(zhǎng),同樣一張?jiān)嚲恚?jiǎng)勵(lì)和懲罰的命運(yùn)卻千差萬(wàn)別。

    理解潤(rùn)親情,鼓勵(lì)成遠(yuǎn)方。成功沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,勝利不一定就是滿分,只不過(guò)期望值不同而已。有些時(shí)候,我們習(xí)慣于成功,習(xí)慣于完滿,把標(biāo)準(zhǔn)定得太高,把腳步邁的太大,可能落差也會(huì)更大,還不如春風(fēng)化雨,腳踏實(shí)地,讓成就一步一步積累,讓喜悅一點(diǎn)點(diǎn)綻放。

    北風(fēng)與南風(fēng)打賭,看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大,他們決定比誰(shuí)能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無(wú)論怎樣強(qiáng)烈,行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng),人們就熱得敞開大衣。“南風(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個(gè)道理,強(qiáng)扭的瓜不甜,早熟的柿子生澀,早拔的育苗根兒松,漫灌的鮮花會(huì)被淹死,關(guān)鍵看你如何把控尺度,如何設(shè)置期望值。

    20世紀(jì)英國(guó)著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念,具體含義是媽媽做到60分,滿足孩子的基本生活需要,給孩子足夠的安全感,把剩下40分的愛(ài)以“特別狠心”的方式隱藏起來(lái),留給孩子足夠的空間,讓他自己努力學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。相反,六一兒童節(jié)之際,湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲,她為自己的小孩累計(jì)投入近12萬(wàn)元,報(bào)了英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、聲樂(lè)、表演等17項(xiàng)培優(yōu)班,結(jié)果沒(méi)想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對(duì)比觸目驚心,做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。

    上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”,獎(jiǎng)懲分明、區(qū)別對(duì)待背后是一種焦慮,中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差,而這個(gè)差值正是中國(guó)應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國(guó)式焦慮”毀了“中國(guó)式教育”,因?yàn)榉綀A即乾坤。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十

    真情如彩綢,你我共同裁,制成一件件絢麗的衣衫;真情如花種,你我共播撒,培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇;真情如美酒,你我共釀造,醞釀出一壇壇極品的美酒。

    我有一個(gè)好鄰居,他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人:伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時(shí)對(duì)姐姐要求很嚴(yán)厲,只要她做錯(cuò)了一點(diǎn)小事,就會(huì)狠狠的批評(píng)她,但每次見到我的時(shí)候,他卻總是笑嘻嘻的。

    在此之前,鄰居是一個(gè)模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居,然而兩者之間是不存在其他任何聯(lián)系的一如陌生人。后來(lái),我知道我錯(cuò)了,我懂得了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的意義,知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。

    鄰居的姐姐現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了,學(xué)習(xí)非常好,她經(jīng)常為我講解疑難的問(wèn)題。前兩天,爸爸讓我和姐姐進(jìn)行背誦比賽,看誰(shuí)背誦的多。我一開始不愿意背誦,姐姐鼓勵(lì)我說(shuō):“背吧,試一試!”于是我便認(rèn)真地背誦起來(lái)。第一次比賽結(jié)果是我贏了,我高興得一蹦三尺高,從此也更愛(ài)背誦了。

    姐姐給了我精神的食糧,而伯伯、阿姨則給了我無(wú)限的關(guān)愛(ài)。

    那一天下午五點(diǎn)放學(xué)后,我到家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)竟沒(méi)帶鑰匙!這可怎么辦呀?爸爸要在外面赴宴,打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽,趕回來(lái)根本不可能。我急的.像熱鍋上的螞蟻,在走廊里直跺腳,差點(diǎn)就要哭出來(lái)了。

    這時(shí),背后傳出一句輕輕的,帶著親切感的話:“小妹妹,你怎么了?和阿姨說(shuō)說(shuō),或許我能幫你。”聽到這話,我好像抓到救命稻草一樣,一股腦兒把事情的經(jīng)過(guò)全都說(shuō)了出來(lái)。阿姨聽后,立刻說(shuō):“啊,那你到我家來(lái)吧!”我當(dāng)時(shí)因?yàn)槭种保瑳](méi)怎么想就進(jìn)了阿姨家。在阿姨家里,明亮的陽(yáng)光立刻灑進(jìn)了我的眼睛。亮的有些晃眼。客廳收拾得很干凈,讓人有一種賞心悅目的感覺(jué),帶著舒適和溫馨。“快坐吧,別站著呀!你先看會(huì)兒電視,阿姨去燒菜……”不一會(huì)兒,一盤盤色香味俱全的菜肴端上了桌,“阿姨今天有事,沒(méi)來(lái)得及燒什么好菜,你就將就將就吧!”我也許是餓極了,說(shuō)了聲“謝謝”就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。我思緒萬(wàn)千,這一會(huì)兒功夫讓我完全改變了對(duì)鄰居的看法。鄰居之間,原來(lái)可以搭起這么美的一座橋;存在這么純真的一種情。吃飽喝足后,阿姨又塞給我一大把糖果和水果,說(shuō):“邊看電視邊吃吧!”說(shuō)著急急忙忙拎著包走了出去。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰。”這句話是千真萬(wàn)確的!

    盡管如今這一家已經(jīng)搬走了,可他們那助人為樂(lè)的精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間的海水沖去。這不僅僅因?yàn)樗麄儗?duì)我的幫助,更因?yàn)樗麄冏屛覍?duì)鄰居有了新的見解。

    鄰居,我的好鄰居,我為你驕傲,我為你自豪!

    廣東往年高考(通用20篇)篇十一

    故事是一種神奇的力量,它打破了時(shí)間和空間的限制,讓我們穿越千年的歷史,跨越萬(wàn)里的距離。故事是一種古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式,它通過(guò)文字、聲音、影像等方式,將人類的經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感和理想傳遞給后人,展現(xiàn)出人類文明的多樣性和深度。故事的力量在于其能力,能夠觸動(dòng)我們的心靈,啟迪我們的智慧。

    在這篇文章中,我想和大家分享一些我認(rèn)為有力量的故事,以及它們給我?guī)?lái)的啟示和感動(dòng)。

    第一個(gè)故事是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。林黛玉是一個(gè)才華橫溢、情感細(xì)膩、性格倔強(qiáng)的.女子,她與賈寶玉有著一段純真而又悲哀的愛(ài)情。林黛玉的故事讓我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于女性命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)于愛(ài)情的理想。林黛玉的故事也讓我看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽,讓我更好地理解了“情”和“理”的關(guān)系。林黛玉的故事是一種力量,它讓我感受到了生命的美麗和悲劇。

    第二個(gè)故事是《西游記》中的孫悟空。孫悟空是一個(gè)天生神通、機(jī)智勇敢、不服管束的猴子,他與唐僧和其他弟子一起歷經(jīng)艱險(xiǎn),取得真經(jīng)。孫悟空的故事讓我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于英雄主義和個(gè)性主義的贊揚(yáng)和批判。孫悟空的故事也讓我看到了人性的弱點(diǎn)和堅(jiān)韌,讓我更好地理解了自由和責(zé)任的關(guān)系。孫悟空的故事是一種力量,它讓我感受到了冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)的樂(lè)趣和意義。

    第三個(gè)故事是《肖申克的救贖》中的安迪。安迪是一個(gè)被冤入獄、智勇雙全、不屈不撓的銀行家,他在監(jiān)獄里用自己的智慧和勇氣幫助了很多人,最終逃出了監(jiān)獄,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。安迪的故事讓我看到了西方文化中對(duì)于正義和自由的追求和信念。安迪的故事也讓我看到了人性的光明和黑暗,讓我更好地理解了希望和絕望的關(guān)系。安迪的故事是一種力量,它讓我感受到了生命的堅(jiān)強(qiáng)和奇跡。

    這些故事都是我喜歡并且受益匪淺的故事,它們給我?guī)?lái)了不同文化、不同時(shí)代、不同人生的視角和體驗(yàn),讓我更加開闊了眼界,更加豐富了心靈。我相信,每個(gè)人都有自己喜歡的故事,也都能從故事中獲得力量。故事是一種藝術(shù),也是一種智慧,也是一種情感,也是一種理想。故事是力量的,它能夠改變我們,也能夠改變世界。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十二

    是的,惠來(lái)一中高中部。

    要離開這里了,真的很不舍。

    想剛來(lái)那會(huì),挺好笑的。

    走廊上倆同學(xué)的對(duì)話不由得把我的記憶拉到了三年前——初中學(xué)段這個(gè)起點(diǎn)。

    剛踏進(jìn)這所縣重點(diǎn)中學(xué)那會(huì),我是第一次離開家獨(dú)立生活。我才一米三,一個(gè)小不點(diǎn),那么稚嫩、那么生澀。生活上就是一個(gè)“白癡”,不會(huì)洗衣服,不會(huì)套棉被,還偷偷哭了好幾回。

    要上自習(xí)課了,我走進(jìn)了教室。教室里的電風(fēng)扇“呼呼呼”地不知疲憊地轉(zhuǎn)個(gè)不停,同學(xué)們奮筆疾書,滿頭大汗都不知道擦一下。

    某某,這道題怎么解?

    這道題有兩種解法。第一種由問(wèn)題逆向推導(dǎo),第二種采用假設(shè)法。

    利用自習(xí)課,給大家講一下說(shuō)明方法的作用。大家記下筆記——例子前即關(guān)鍵,關(guān)鍵即答案。現(xiàn)在我們看短文和題目,實(shí)戰(zhàn)一下。

    “鈴鈴鈴”,5點(diǎn)40分下課的鈴聲如期響起,同學(xué)們喊完“謝謝老師”后,有的伸個(gè)懶腰就又馬上投入題海;有的揉揉腦門、抻抻脖子就又開始默寫英語(yǔ)單詞;有的僅深呼吸一口氣就重新翻看起錯(cuò)題集;還有的在整理解題思路……教室里同學(xué)們依然在埋頭苦讀,只有四位值日的同學(xué)匆匆地“操”勞動(dòng)工具去了,其中倆同學(xué)還把《古詩(shī)文必備手冊(cè)》一起帶走了。

    同學(xué)們懷揣著一個(gè)人人皆知的“野心”——考上惠來(lái)一中高中部。每個(gè)人都卯足了勁,就連平日里吊兒郎當(dāng)?shù)囊彩諗科饋?lái),認(rèn)真地投入到了備考大軍中。

    日光燈下一大片白銀似的柔和的光,把教室里每一個(gè)角落照得通明,潔凈的玻璃,清晰地映照著同學(xué)們認(rèn)真自習(xí)的身影。教室板報(bào)園地里的考試心理輔導(dǎo)和飲食注意事項(xiàng),墻上張貼的名言警句和圖畫,都那么熟悉、那么親切。中考倒計(jì)時(shí)牌赫然地顯示著35天,紅色的35刺痛了我的雙眼。

    三年了,同學(xué)們填志愿了,不會(huì)的我全學(xué)會(huì)了,原來(lái)的小不點(diǎn)已經(jīng)人高馬大了,原來(lái)的生活白癡已經(jīng)成長(zhǎng)成女漢子了。惠來(lái)一中初中部,原來(lái)從和你相遇的那天起就是我們的倒計(jì)時(shí)。

    我們即將到達(dá)終點(diǎn)了,我搜尋著我們初三的日常,努力是我們的日常,奮斗是我們的日常。在剩下的一個(gè)多月里,拼了。

    初一是我們小學(xué)生活的結(jié)束,初中階段的起點(diǎn);初三中考是我們初中階段的終點(diǎn),這個(gè)終點(diǎn)也是我們高中階段的起點(diǎn)。

    終點(diǎn)也是起點(diǎn)。同學(xué)們:全力以赴,拼了,奔向惠來(lái)一中高中部。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十三

    故事從何說(shuō)起,很久很久以前,有一個(gè)人,也就是我。

    我住在小島上的山洞里,挨過(guò)一個(gè)又一個(gè)冬季是如此的困難,我和我同伴要找到足夠的糧食和水和木柴,每個(gè)晚上會(huì)有一個(gè)人,堅(jiān)守在火堆之旁,如果火堆熄滅的話,洞外不停回響著野獸饑餓的叫囂將欺近到我們的身邊。終于有一年,大旱來(lái)臨,我們即便山林覓盡也找不到糧食,眼看著洞中的儲(chǔ)藏的糧食日漸減少,長(zhǎng)老們蹙額無(wú)策。

    每天,三餐縮減為一餐,我們彼此面壁躺著,我們清醒著我們挨不了多久,每一次,兩人一組派出去的搜索隊(duì)大多一走就沒(méi)有回來(lái)。便回來(lái)了也只帶來(lái)失望的消息。

    越多越多的婦女和老人兒童死去,恐懼象夜晚的火堆照亮了每個(gè)人的心靈。洞外的野獸是早絕跡了,我心中的野獸卻不走,來(lái)來(lái)回回,發(fā)出低沉陰森的聲音,不停的提醒著我面對(duì)著它的存在。

    那一天,輪到了我和另一個(gè)同伴走出洞外搜索,我們不知道走了多遠(yuǎn),汗水一點(diǎn)一滴的下來(lái),在龜裂的大地的上走,兩條腿瑟瑟的抖著。

    我不停的說(shuō)著,糧食快完了,水也沒(méi)了。我的同伴目光炯炯的告訴我——回去也是等死,面對(duì)他的勇氣,我連一點(diǎn)的慚愧之情也不會(huì)有,我太餓了。“找到了,水,呵呵,還有,你看看,這是什么果子,能吃嗎?”同伴驚喜的叫了起來(lái)。

    眼前出現(xiàn)了一片奇怪的植物,他們沒(méi)有花,沒(méi)有葉子,只有果實(shí),是我們從來(lái)沒(méi)有見過(guò),我們不停著啃著,坐在地上,我們?cè)缫迅珊缘难劭魸L下了眼淚。

    同伴抹著嘴說(shuō),我要回去告訴大。我邊啃邊想著,把大家叫過(guò)來(lái),眼前的果子也不過(guò)多支撐十幾天,但是我沒(méi)有多說(shuō)什么。

    回山洞的路上,我一直猶疑著,我的同伴腳步飛快的走在我的前面。我掏出早準(zhǔn)備好的石頭,我心里的那頭野獸跳了出來(lái),我手中的石頭重重的在他的后腦勺就是一下,他倒了下來(lái)。

    我明白了那么多外出搜索的人為什么都沒(méi)有回去。

    對(duì)饑餓的恐懼使得我不敢做出任何的打算,比如發(fā)現(xiàn)的果子是否足以支持我挨過(guò)這個(gè)。

    我把同伴的尸體上的肉一塊一塊的割下來(lái),看也不看的塞進(jìn)我的嘴里,眼淚又下來(lái)了,可以一切不能多想,我告訴自己,即便死我也要死在所有人的后面。

    第二年的,我回到了山洞,所有人的都已經(jīng)死去,面孔中爬滿了殂蟲,這讓我感到惡心,我燃起火把焚燒了洞中的一切。

    一年又一年,五千年很快就過(guò)去了,有了部落有了街市有了城鎮(zhèn)有過(guò)饑荒有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),我呢,足夠的智慧度過(guò)了我擁有的歲月。這刻畫著苦難的一張臉讓每個(gè)人感到的力量,我一遍一遍的告訴所有人,僅僅擁有健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)是不夠,只有誠(chéng)信,誠(chéng)信才能讓我們活下來(lái),象我活的這樣的好。

    這一次,是史無(wú)前例的大洪水,剛開始,平原上一片餓浮,哀鴻遍野。很快的,高山變?yōu)樾u。洪水不停著追躡著我的足跟,我再一次的感到恐懼,但是我的周圍一個(gè)人也沒(méi)有,我看見那些相信我的人一個(gè)又一個(gè)的沒(méi)頂,沒(méi)頂之前還喊著我的名字。

    我絕望了,洪水漫過(guò)了我的腿,我的腰,我心中的野獸找不到一個(gè)噬食的對(duì)象。我閉上了眼睛。

    當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我躺在一艘小床的甲板上,兩個(gè)人抬著我的四肢。

    一張高目深鼻的面孔出現(xiàn)在我的面前,他低下頭,告訴我他叫諾亞,他自我介紹他是上帝的使者,上帝不滿意自己以前的創(chuàng)意,將收回所有的陸地再造一個(gè)世界,駕御的這艘小船只能載七個(gè)人,他們依次代表著世界七大洲的七個(gè),——健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)。“目前我已經(jīng)找到了六個(gè)人,現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,如果你答錯(cuò)了,洪水就是你的歸宿,我也將再次揚(yáng)帆尋找那個(gè)人。”諾亞說(shuō)。

    在健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)中你的位置是什么?我笑了起來(lái),說(shuō)——誠(chéng)信。

    現(xiàn)在,大家知道了,為什么這個(gè)世界充滿了。只要我們活著并想活下去,我們就要不停的說(shuō)謊,并告訴身邊所有的人,這就是誠(chéng)信。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十四

    2.語(yǔ)文大考時(shí),起碼要為文章留好一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,基礎(chǔ)知識(shí)的檢查放在作文之后。修改時(shí)要使用標(biāo)準(zhǔn)的修改符號(hào),并注意卷面的整潔。

    3.想像使情感豐滿,并使你進(jìn)入到一個(gè)真正的情感世界;。

    4.所謂創(chuàng)作的沖動(dòng),是指你的情感醞釀已久,到了不得不發(fā)和出口成章的地步;。

    5.好文章,是情感的產(chǎn)物。字里行間,應(yīng)該有淚在飛;。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十五

    看過(guò)《開國(guó)大典》,記得毛澤東的那聲宣告:“中國(guó)人民站起來(lái)了!”得益于當(dāng)今的科技,看到的是彩色,是唐國(guó)強(qiáng)健康自信的臉。但在彩色的鏡頭中,卻夾有一段黑白膠片,那是當(dāng)年的紀(jì)錄片,是偉人領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)登上城樓的時(shí)刻。如果沒(méi)有這段“黑白”,我覺(jué)得唐國(guó)強(qiáng)演得真“出彩”,簡(jiǎn)直那就是“毛主席”,但是,有了這段黑白,我覺(jué)得,他更多的還是“唐國(guó)強(qiáng)”。

    也許有人會(huì)說(shuō)是時(shí)光,是風(fēng)。是的,有人惡俗而真實(shí)的稱“時(shí)光是把殺豬刀”,它殺死了青春靚麗而成為滿目溝壑,它殺死了彩色絢麗而成為黯淡無(wú)光。但當(dāng)它在得意長(zhǎng)笑之時(shí),卻無(wú)法抹去我們心底的亮色,因?yàn)槟悖跋嗥苯o它的是假象,你把真色彩珍藏于我們的內(nèi)心,你和我共同保鮮著一段時(shí)光的記憶,它讓我們催眠于假象之下,只要我和我愛(ài)的人輕啟你那一頁(yè)一頁(yè),那一段段鮮活的生活便“復(fù)活”了。

    當(dāng)然,數(shù)碼時(shí)代的到來(lái),沒(méi)有誰(shuí)能拒絕它的誘惑;科技推動(dòng)的時(shí)代,沒(méi)有誰(shuí)做成真正的“隱者”。但是,稀釋值得珍惜的“點(diǎn)滴”的神妙液體,也無(wú)法回避時(shí)光的淘洗,也無(wú)法避免時(shí)光對(duì)它的“萃取”,只要是“值得珍藏”,只要我們讓內(nèi)心細(xì)膩起來(lái),被科技快捷了的生活也會(huì)成為“慢放模式”,單薄了的內(nèi)心也許因此豐厚起來(lái)。畢竟今日的數(shù)碼,也許就是明天的“膠片”。

    當(dāng)初的黑白膠片,也是科技使然,相對(duì)于數(shù)碼技術(shù),猶如竹簡(jiǎn)刻字與活板印刷。未來(lái)的科技走向何處,誰(shuí)能知道呢?但是我們知道,未來(lái)一定會(huì)有什么“技術(shù)”會(huì)替代“數(shù)碼”,那里,人們會(huì)從電腦里打開數(shù)碼照片,就如同耄耋老者尋找自己的童年,那時(shí)的“不泛黃、不模糊”的照片,相對(duì)于“新技術(shù)”,也會(huì)一樣“模糊”,一樣“清晰”。

    是什么讓你“模糊”,是什么讓你“清晰”,你和我一樣,“懂得”!

    無(wú)論是老照片,還是新照片,都是我們?nèi)松目毯郏@一點(diǎn)沒(méi)有什么不同。技術(shù)可以提高照片的質(zhì)量,倘若喪失珍惜的態(tài)度,未必能夠提升情感的品位。有了珍惜的態(tài)度,那么,寥寥可數(shù)的人生幾個(gè)瞬間,就定格成瞬間的永恒,宛如絕句小令,言有盡而意無(wú)窮;而日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也會(huì)聯(lián)珠成為一部長(zhǎng)篇小說(shuō),舒卷而流麗。

    這正是:欲得人生真滋味,請(qǐng)君且看且珍惜。

    為了人生的不朽,人類總是在和易逝的時(shí)間作斗爭(zhēng),由此產(chǎn)生了歷史的、文學(xué)的、繪畫的、雕塑的偉大作品。近代以降,人類有了記錄人生的簡(jiǎn)便易行的工具——照相機(jī)。限于技術(shù)與物質(zhì)條件,起初我們只能獲得很少的黑白照片,也許是物以稀為貴,那時(shí)我們輕易不言照相,必是到了重要的時(shí)刻,才把那個(gè)瞬間定格下來(lái),然后是一次次地翻看。在這一遍遍地翻看中,我們摩挲著消逝的歲月,不斷回憶著、體味著那個(gè)瞬間的意義與價(jià)值,不斷細(xì)嗅著凋落的時(shí)間的芬芳。在這個(gè)品味和沉思的過(guò)程中,情感的珍貴、事業(yè)的輝煌、生活的幸福、事物的魅力,生命的一切美好都沉淀下來(lái),映照著歲月的靜好。雖然照片像所有的物質(zhì)那樣抵抗不了時(shí)間的消磨,也要泛黃、模糊,但是那個(gè)瞬間卻越來(lái)越清晰地活在我們的記憶中,好似一朵凋落的鮮花,永恒地夾在普希金的詩(shī)集之中。那個(gè)時(shí)候,我們匱乏,但懂得珍惜,我們不斷翻看老照片,不斷省察人生,人生也在不斷豐富而且升華,我們平凡的人物也把人生過(guò)得如同一部不朽的作品。

    今天我們擁有了數(shù)碼技術(shù),可以讓照片永遠(yuǎn)如新,可以不花費(fèi)什么就能把生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái),我們擁有了技術(shù)與物質(zhì)上的優(yōu)越。但是,有一點(diǎn)正在動(dòng)搖照相的意義,那就是我們?cè)诳焖贋g覽和頻繁更新中,正在變得膚淺,正在喪失珍惜的心態(tài)。我們忘記了為什么要照相,好像是為了照相而照相,好像是為了展示而照相。珍惜的心態(tài)一失,人生突然失卻了重心,一切變成了浮萍。是的,我們?cè)诳焖贋g覽,但沒(méi)有心情沉潛涵泳;我們?cè)陬l繁更新,但沒(méi)有時(shí)間品味。玉石在未經(jīng)人手摩挲之前,終歸是冥頑的石頭;生活的點(diǎn)滴未經(jīng)人心的品味之前,終歸是易干的水滴。唯有經(jīng)過(guò)心靈的浸漬,那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié),才會(huì)凝結(jié)為粒粒珍珠,點(diǎn)綴在生命的上空,有如繁星之夜。學(xué)學(xué)曹雪芹吧,他把生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)拾掇起來(lái),嘔之以心,瀝之以血,護(hù)之以性,呵之以靈,聯(lián)珠而為曠世絕作《紅樓夢(mèng)》。倘若我們也這樣品嘗生活,生活也會(huì)在我們面前呈現(xiàn)它的意義。

    照相的真義是記錄生活,翻看照片的真義是品味生活,兩者都是我們珍惜生活的反映。我們一邊活著,一邊回味,一邊看著,一邊珍惜。生命就在這凝眸中泄露了真相,生活就在這咂摸中流溢出滋味。有了這樣生活態(tài)度,我們才能說(shuō)我們真正地活過(guò)。

    因?yàn)樘菀撰@取的“點(diǎn)滴”往往也代表著無(wú)需珍惜。于是,我們就在這樣焦灼的矛盾中怨之、憐之。

    這是人類的“維納斯”之憾。面對(duì)這樣的遺憾,現(xiàn)實(shí)卻替我們給出了答案。若論黑白膠片時(shí)代的代表,恐怕非柯達(dá)莫屬。那一圈圈的膠卷,那一張張的照片記錄了我們父輩多少的青春年華,也留下了我們年幼時(shí)的純真印記。一張照片背后往往是一段美好的記憶,一份彌足珍貴的人生情誼。但是,再美好的記憶,再珍貴的情誼,在無(wú)情的時(shí)間面前總歸漸漸淡忘、消退。而曾為我們留下無(wú)數(shù)印記的柯達(dá),也因無(wú)法跟上數(shù)碼時(shí)代的變化與發(fā)展,最終也走向沒(méi)落、消亡。時(shí)間終歸是會(huì)流逝的,而時(shí)代總是向前發(fā)展的,那漸漸泛黃、日益模糊的照片代表著的是我們的美好印記,但并不指向著我們的未來(lái)。我們可以籍照片追憶過(guò)往,但并不代表我們應(yīng)該沉溺過(guò)往。我們可以懷念那純真的青春年華,但卻不應(yīng)停止成長(zhǎng);我們可以為那流逝的過(guò)往而黯然神傷,但卻不應(yīng)拒絕未來(lái)。

    人類那柔軟的心靈,滋長(zhǎng)了情感細(xì)膩的詩(shī)人情懷,而我們那睿智的頭腦,更因引領(lǐng)探索人類發(fā)展的未來(lái)。所以面對(duì)那漸漸泛黃、日益模糊的照片,我們可以憐之,但卻不應(yīng)對(duì)那代表新生活的數(shù)碼照片拒之、怨之。

    思考如何維系彼此的真情,增進(jìn)彼此的溝通,其實(shí)才是我們面對(duì)時(shí)代發(fā)展的應(yīng)有態(tài)度與行動(dòng)。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十六

    萬(wàn)眾矚目的高考改革方案,即將向全社會(huì)征求意見,高考改革方向?yàn)椋簻p少高考科目,探索不分文理科設(shè)置考試科目;考試成績(jī)用“等級(jí)制”取代用“百分制”。

    即將出臺(tái)高考改革方案明年不會(huì)立馬實(shí)行,最快也是三年后實(shí)施,不會(huì)對(duì)目前在讀高中生產(chǎn)生影響。專家還表示,這一方案只是初步原則,不會(huì)全國(guó)“一刀切”,將在地方試點(diǎn)后制定具體實(shí)施方案。

    廣東省已初步制定了廣東版高考改革方案,尚需教育部統(tǒng)一部署后,才會(huì)向社會(huì)公布。廣東省教育考試院相關(guān)負(fù)責(zé)人也證實(shí),上述消息對(duì)明年廣東高考并無(wú)影響,至于未來(lái)如何變動(dòng)則還有待教育部的部署。

    該負(fù)責(zé)人還表示,高考一年多考是改革趨勢(shì),廣東會(huì)努力嘗試高考英語(yǔ)一年多考,有可能率先在占英語(yǔ)總成績(jī)10%的聽說(shuō)考試部分入手。目前,我省高考英語(yǔ)聽說(shuō)考試已實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對(duì)話”考試。廣東省教育考試院高等教育招生考試處副處長(zhǎng)陳雪杰此前接受南方日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示,在此基礎(chǔ)上,我省將探索高考英語(yǔ)聽說(shuō)考試一年多考,擴(kuò)大考生選擇機(jī)會(huì),容許考生多次選擇。

    針對(duì)《決定》提出的“逐步推行普通高校基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)的綜合評(píng)價(jià)多元錄取機(jī)制”,劉利民說(shuō),今后的考試主要要考查學(xué)生高中學(xué)業(yè)完成情況,將分別采用合格和等級(jí)方式來(lái)呈現(xiàn)考試成績(jī),不再用百分制,避免“分分計(jì)較”。學(xué)生也將根據(jù)自己的興趣、志向和優(yōu)勢(shì),自覺(jué)選擇部分等級(jí)性考試科目來(lái)參加考試,每一門課程學(xué)完即考,“一門一清”,避免畢業(yè)時(shí)“一次考三年”的壓力。

    三中全會(huì)《決定》提出,探索全國(guó)統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考。

    即將出臺(tái)的高考改革方案咋落實(shí)?劉利民向記者強(qiáng)調(diào),國(guó)家要改革統(tǒng)一高考,改革的重要基礎(chǔ),就是統(tǒng)籌高考和高中學(xué)業(yè)水平考試各自的功能定位。在建立健全高中學(xué)業(yè)水平考試制度的基礎(chǔ)上,減少高考科目,探索不分文理科設(shè)置考試科目。探索外語(yǔ)科目一年多次的社會(huì)化考試,學(xué)生可自主選擇考試時(shí)間和次數(shù),使外語(yǔ)考試、成績(jī)、表達(dá)和使用更加趨于科學(xué)合理。

    “我們要?jiǎng)?chuàng)造條件,為學(xué)生提供一門課程可以參加兩次考試的機(jī)會(huì),同時(shí)計(jì)最好成績(jī)。”劉利民說(shuō)。

    據(jù)悉,在高考改革總體方案的.框架下,還將陸續(xù)出臺(tái)包括小升初、高中學(xué)業(yè)水平考試、中考和高考改革辦法等多個(gè)配套實(shí)施意見。

    劉利民透露,在小學(xué)和初中階段,教育部已制定《關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見》,即將印發(fā),在合理劃定入學(xué)范圍、有序確定入學(xué)對(duì)象、規(guī)范辦理入學(xué)手續(xù)、全面實(shí)施陽(yáng)光招生、不斷減少特長(zhǎng)招生、大力推進(jìn)均衡發(fā)展,實(shí)行學(xué)區(qū)化辦學(xué)等方面對(duì)各地提出明確要求。

    針對(duì)在大城市和特大城市特別突出的擇校問(wèn)題,劉利民表示,教育部擬專門就19個(gè)重點(diǎn)大城市義務(wù)教育規(guī)范入學(xué)工作提出指導(dǎo)。此外還要鼓勵(lì)各地積極探索以初中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)情況為依據(jù)的招生方式,完善優(yōu)質(zhì)高中招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法。

    近年來(lái),高考改革的步伐逐漸加快,民眾對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)能否客觀真實(shí)的質(zhì)疑不絕于耳。劉利民說(shuō),我們要著重引導(dǎo)學(xué)生,積極參加社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng),建立健全信息公示等誠(chéng)信機(jī)制,確保材料真實(shí)可靠。

    ?

    廣東往年高考(通用20篇)篇十七

    無(wú)論是古老的神話傳說(shuō),還是現(xiàn)代的電影、小說(shuō),故事一直以來(lái)都展現(xiàn)著令人難以抗拒的力量。故事能夠深深觸動(dòng)我們的內(nèi)心,激發(fā)起情感共鳴,并帶給我們力量和啟示。

    首先,故事能夠喚起我們的情感。當(dāng)我們沉浸在一個(gè)精彩的故事中時(shí),我們往往會(huì)與其中的角色建立情感連接。我們可能會(huì)為他們的苦難和掙扎而感到心疼,也可能為他們的勝利和成就而歡欣鼓舞。這些情感共鳴使我們更加投入,與故事中的世界產(chǎn)生共鳴。故事中的人物和情節(jié)成為我們情感流動(dòng)的載體,讓我們體驗(yàn)到更加豐富和多樣的人生。

    其次,故事能夠改變我們的觀念和行為。當(dāng)我們閱讀或觀看一個(gè)引人深思的故事時(shí),我們會(huì)不自覺(jué)地開始思考其中所傳遞的信息和價(jià)值觀。故事往往通過(guò)角色的經(jīng)歷和沖突,探討一系列的道德和倫理問(wèn)題。它們引導(dǎo)我們反思自己的信念和行為,挑戰(zhàn)我們的固有觀念。一部?jī)?yōu)秀的故事能夠啟發(fā)我們思考,并激發(fā)我們做出積極的變革。它們可能推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、追求正義,或者教導(dǎo)我們關(guān)愛(ài)他人和珍惜生活。

    故事的`力量還體現(xiàn)在它們的傳承作用。故事是人類文化的重要組成部分,它們承載著歷史的記憶和智慧的積累。通過(guò)故事的傳遞,我們能夠了解我們的文化根源,傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)。故事也是連接過(guò)去和未來(lái)的橋梁,它們將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)傳遞給后代,讓他們能夠汲取智慧并避免重蹈覆轍。

    而現(xiàn)代的媒體和技術(shù)進(jìn)步為故事的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)。電影、電視劇、小說(shuō)、游戲等形式讓故事更加生動(dòng)和多樣化。它們將故事帶入了人們的生活中,讓人們能夠隨時(shí)隨地享受故事的魅力。同時(shí),社交媒體的興起也使得人們可以分享和傳播自己的故事,讓更多的人得以參與其中,從而形成更加豐富的故事網(wǎng)絡(luò)。

    總而言之,故事是有力量的。它們能夠喚起我們的情感,改變我們的觀念和行為,傳承和弘揚(yáng)文化,連接過(guò)去和未來(lái)。讓我們珍惜故事的力量,用心去傾聽和傳播故事,從中獲得力量和智慧,讓我們的生活變得更加豐富和有意義。因?yàn)楣适虏粌H僅是娛樂(lè),更是一種引導(dǎo)和啟迪,讓我們?cè)谶@個(gè)世界中找到自己的位置,并以積極的方式去影響和改變它。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十八

    一個(gè)好的故事,就像一面鏡子,反映出我們內(nèi)心的情感和思想;就像一盞燈,照亮我們的靈魂和生命。它有著無(wú)盡的力量,可以觸動(dòng)人心,啟迪智慧,改變命運(yùn),展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。

    故事的力量,可以激發(fā)我們的情感。當(dāng)我們聽到一個(gè)好的故事,我們會(huì)感到它的情感力量,它讓我們笑,讓我們哭,讓我們感到憤怒和激動(dòng)。這個(gè)故事可以是一個(gè)感人的愛(ài)情故事,也可以是一個(gè)深刻的社會(huì)故事,只要它能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心,讓我們感到情感的共鳴,它就有力量。

    故事的力量,可以啟迪我們的智慧。一個(gè)好的故事,就像一本書,可以帶給我們很多啟示和智慧。它可以讓我們學(xué)習(xí)到人生的道理,可以讓我們明白人性的復(fù)雜,可以讓我們了解社會(huì)的種種問(wèn)題。一個(gè)好的故事,不僅可以讓我們感到情感的共鳴,還可以讓我們學(xué)到很多東西,啟迪我們的智慧。

    故事的'力量,可以改變我們的命運(yùn)。一個(gè)好的故事,可以激發(fā)我們的夢(mèng)想和勇氣,激勵(lì)我們追求自己的目標(biāo)。它可以讓我們看到不同的世界和不同的人生,讓我們對(duì)未來(lái)充滿希望和信心。一個(gè)好的故事,可以讓我們感到自己的力量,讓我們相信自己可以改變自己的命運(yùn),創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

    故事的力量,可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。一個(gè)好的故事,不僅可以展現(xiàn)出個(gè)人的形象,還可以展現(xiàn)出一個(gè)民族的形象。它可以反映出我們民族的文化和精神,讓我們更好地了解自己的民族和歷史。一個(gè)好的故事,可以讓我們感到自豪和自信,展現(xiàn)出我們民族的美好形象。

    故事的力量是無(wú)窮的,它可以觸動(dòng)我們的心靈,啟迪我們的智慧,改變我們的命運(yùn),展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此,我們需要更多的好故事,讓它們傳遞出正能量和真善美的價(jià)值觀。我們需要更多的優(yōu)秀作家和藝術(shù)家,創(chuàng)作出更多的好故事,讓它們影響更多的人。

    同時(shí),我們也需要更加重視和保護(hù)好故事的文化遺產(chǎn)價(jià)值。我們需要通過(guò)各種方式,保護(hù)好故事的文化遺產(chǎn),讓它們得到更好的傳承和發(fā)展。我們可以通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、展覽、出版等方式,讓更多的人了解和接觸到這些好故事的文化遺產(chǎn)。

    總之,一個(gè)好的故事有著無(wú)盡的力量,它可以給我們帶來(lái)很多好處。因此,我們需要更加重視和珍惜好故事的文化遺產(chǎn),讓它們?cè)谖覀兊纳钪邪l(fā)揮出更大的作用和價(jià)值。

    廣東往年高考(通用20篇)篇十九

    故事是一種神奇的力量,它打破了時(shí)間和空間的限制,讓我們穿越千年的歷史,跨越萬(wàn)里的距離。故事是一種表達(dá)和溝通的藝術(shù)形式,它通過(guò)文字、口頭傳說(shuō)、影視等形式,將人類的經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感和理念傳遞給后代,展現(xiàn)出人類文明的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。

    故事的力量,在于它能夠?qū)⑽覀冞B接到生活的本質(zhì),人性的本質(zhì),世界的本質(zhì)。故事不僅包含事實(shí),還飽含情感。故事不僅是記憶與表達(dá),更涉及到如何建立認(rèn)知與引起共鳴。好的故事可以讓人產(chǎn)生共鳴,讓人們更好地理解和接受某些觀點(diǎn)和價(jià)值觀。例如,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽,讓人們更好地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“情”和“理”的關(guān)系。

    故事的力量,在于其能力,能夠觸動(dòng)我們的.心靈,啟迪我們的智慧。好的故事可以讓人們更好地認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界,提高自己的思維能力和判斷力。例如,《西游記》中的孫悟空和唐僧的故事,展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和堅(jiān)韌的品質(zhì),讓人們更好地理解了人性的復(fù)雜和人類的價(jià)值。

    故事的力量,在于其影響,能夠改變一個(gè)人的命運(yùn),甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。有些人因?yàn)槁牭搅艘粋€(gè)好的故事,改變了自己的人生軌跡。例如,美國(guó)著名的演說(shuō)家和作家肯·羅賓遜,因?yàn)槁牭搅艘粋€(gè)老師的故事,從一個(gè)無(wú)望的學(xué)生變成了一個(gè)成功的演說(shuō)家和作家。一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌,往往可以通過(guò)故事得到最好的展現(xiàn)。例如,中國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》,都是中國(guó)文化的杰作,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩和深刻內(nèi)涵。

    總之,故事是一種有力量的藝術(shù)形式,它可以觸動(dòng)人的心靈,啟迪智慧,改變一個(gè)人的命運(yùn),甚至展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。我們應(yīng)該珍視好的故事,傳承好的文化,用故事的力量來(lái)傳遞人類的智慧和情感,推動(dòng)人類文明的發(fā)展。

    廣東往年高考(通用20篇)篇二十

    我們都知道定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn),哪些是生活必要的,哪些又是對(duì)生活并不太重要的,以此來(lái)決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此,需要經(jīng)常地清點(diǎn),我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過(guò)程中,清點(diǎn)著生命。

    人的生命是非常短暫而有限的,而我們渴望得到的東西,希望去做的事卻是很多的,這個(gè)好,那個(gè)也不錯(cuò),但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的,人的能力也是有限的,總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇,將自己的精力放在自己最該去做,最想去做的事情上,專注而有目標(biāo),這樣做事情才會(huì)有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情,什么都渴望得到,時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力,其結(jié)果只能是讓自己失望,所以,生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。

    舍得舍得,有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里,才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌;小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中,逆水前行克服困難,才迎來(lái)了最終躍過(guò)龍門的成功;居里夫人舍棄對(duì)享樂(lè)的追求,潛心研究,最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn);陳景潤(rùn)舍棄了安閑自在地作一件平凡的事,而胸懷大志,在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干,實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功,很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上,一個(gè)目標(biāo)中,全身心地投入對(duì)理想的追求。

    每個(gè)人都是多夢(mèng)的,對(duì)未來(lái)有著各種各樣的設(shè)想,對(duì)要干的事有各種各樣的想法,但要明白的是精力有限,總會(huì)有取有舍,有失有得,將自己的精力放在最重要的事情上,他的追求才會(huì)有價(jià)值,有希望,即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲,他也是成功的,因?yàn)椋吘梗麤](méi)有遺憾。

    放棄了追求享樂(lè),才能活得更好,更有價(jià)值;放棄了紛繁世事,才能集中精力去做大事;放棄了思緒亂飛,才能平和心境,追求自然;放棄了世俗的偏見,才能尋覓到久已失去的自我。所以,生活,真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。

    廣東省國(guó)家通用語(yǔ)言文字規(guī)定。

    廣東勞動(dòng)合同。

    廣東嘉應(yīng)學(xué)院正方系統(tǒng)。

    廣東粵語(yǔ)特色的繞口令。

    廣東話搞笑繞口令。

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