寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）

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寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇一

寧靜致遠(yuǎn)，是一種人生境界，是一種內(nèi)心狀態(tài)。當(dāng)我們達(dá)到了寧靜的境地，便可以目標(biāo)遠(yuǎn)大，心態(tài)豁達(dá)。在繁忙喧囂的現(xiàn)代社會中，人們渴望尋找內(nèi)心的寧靜和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。我也在不斷探索和實(shí)踐中，對寧靜致遠(yuǎn)有了自己深刻的體會。

首先，寧靜是一種內(nèi)心的平和狀態(tài)。人們常常陷入忙碌和焦慮之中，無法得到真正的寧靜。久而久之，我們的內(nèi)心會變得疲憊，無法平靜。然而，只有在寧靜的狀態(tài)下，我們才能夠思考問題，從容應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)感到心情煩躁焦慮不安，無法專注于做事情。直到有一天，我決定暫時遠(yuǎn)離喧囂的城市，深入大自然中尋找內(nèi)心的寧靜。在大自然的懷抱中，我找到了內(nèi)心深處的寧靜。我發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)我平靜下來，專注于當(dāng)下的一切時，才能真正感受到寧靜的美妙。

其次，寧靜使人能夠遠(yuǎn)大自己的人生目標(biāo)。當(dāng)我們的心境達(dá)到寧靜的境地時，我們就能夠看得更遠(yuǎn)，懂得更多。寧靜帶來的是一種思考和反思的機(jī)會。我們可以對過去的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，對當(dāng)下的境況進(jìn)行思考，為未來制定更加明確的目標(biāo)。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我內(nèi)心寧靜時，我能夠更加清晰地思考自己的人生目標(biāo)和使命。我明確了自己在工作和生活中的追求，并且制定了一系列的計劃和行動來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。

再次，寧靜致遠(yuǎn)需要一種內(nèi)心的修煉。要達(dá)到寧靜的境地，我們需要學(xué)會保持內(nèi)心的寧靜和平和。這需要一種自我反省和自我修煉的能力。在我個人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過冥想和靜心練習(xí)可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心平靜和寧靜。每天花一些時間坐下來，閉上眼睛，專注于呼吸和當(dāng)下的一切，讓自己的思緒放空，這樣可以使內(nèi)心漸漸平靜下來。通過持續(xù)的練習(xí)，我逐漸掌握了控制自己內(nèi)心的能力，學(xué)會了在繁忙的生活中保持寧靜。

最后，寧靜致遠(yuǎn)是一個長久的過程。在現(xiàn)代社會中，人們往往追求短暫的快樂和刺激，而忽視了內(nèi)心的寧靜。然而，寧靜致遠(yuǎn)需要一個長久的修煉和堅持。在我個人的體會中，寧靜致遠(yuǎn)不是一蹴而就的，而是需要持續(xù)不斷地努力和追求。我經(jīng)常提醒自己要保持內(nèi)心的寧靜，不被外界的喧囂所干擾。雖然這是一個不容易的過程，但我相信只有堅持下去，持續(xù)努力，才能夠真正地達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)的境地。

總之，寧靜致遠(yuǎn)是一種內(nèi)心狀態(tài)，是一種追求人生目標(biāo)的境界。我通過實(shí)踐和體會，深刻地意識到了寧靜致遠(yuǎn)對于個人成長和發(fā)展的重要性。通過保持內(nèi)心的寧靜和平和，我們能夠思考更加清晰，處理問題更加得當(dāng)。然而，要達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)需要一種內(nèi)心的修煉和堅持，需要不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和行為習(xí)慣。只有通過持續(xù)的努力和追求，我們才能夠達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)的境地。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇二

1、天已經(jīng)黑透，西下的余暉早已消失的無影無蹤。天空中偶爾傳出一兩聲鳥鳴，剩下的，便是無限的寂靜，一切都是這么和平。就在這片刻的寧靜后，異想不到的事發(fā)生了：四周，所有的燈“嘩”一下的開了。只見到處都是五顏六色的霓虹燈，它們映著房屋，映著大樹，映著泳池……把一切事物都映的七彩繽紛。不遠(yuǎn)處，還有人在唱歌……這一切，就猶如一個個童話那樣神奇。

2、冬日的暖陽，雖然少了一份夏天時的驕橫，但多了一份格外的熱情；雖然少了一份夏天時的肆無忌憚，但多了一份含蓄如水般的寧靜；雖然少了一份夏天時的熱烈，但多了一份暢快與淋漓。穿云破霧的暖陽，柔柔的披灑在人們的身上，把人的心扉熏得特別的寬敞。走在撤滿冬日暖陽的路上，湛藍(lán)靜謚的天空，暖烘烘的陽光，揮去了嚴(yán)寒，給人帶來清閑、恬靜、逸然的融融溫情。

4、鳥兒累了可以歸巢，花兒累了可以合攏，太陽累了可以落山，河流累了可以歸海，你累了會到那里？嫁給我吧！給你一份歇息的歸宿，在風(fēng)雨中得到寧靜的幸福。

6、邂逅的瞬間，我站在你的眼前，只是個目生人。是浮華的化妝舞會，散場以后，一個落寞而黯淡的我，是煙花一樣虛空的錦繡。喜歡這樣的文字，把自己沉在一個最卑微的姿態(tài)里，不需要任何人的理會，獨(dú)自一個人在角落里笑著哭泣，不需要誰再來打攪屬于我的寧靜糊口。

7、不久后，天空將委屈傳染給了大山，山哭了，哭得地動山搖。淚水打濕了山上灰朦朦的一切。聽，雨滴滾落在花瓣上帶著幾分夢幻般的色彩；瞧，雨滴斜織下的寧靜已滲入了巖石的罅隙。嬉戲，發(fā)出了隱隱約約重重疊疊的輕音。

8、知足常樂。行坐安然，貧富安然，名利不貪，恬淡寡欲，清靜無為，寧靜致遠(yuǎn)，知足賽過長生藥，常樂好比活神仙。

9、他那淡若無世的從同，那副從骨子里散發(fā)出來的寧靜，有如一個隨遇而安的浪子，又有如一個歷經(jīng)千生萬世的老者。

10、寧靜的夜晚，看不到你美麗如花的笑容，聽不到你鶯歌燕語的`聲音，沒有一絲只言片語的溫馨，孤獨(dú)之夜只有寂寞屬于我，永遠(yuǎn)把快樂和幸福送給你，晚安！

11、在日子無邊的孤寂里，學(xué)會用文字點(diǎn)燃了自己靈魂的星火，讓自己的思緒在詩行里來回游蕩，調(diào)和著日子咸澀的滋味，暗合著一種寧靜的知足。

12、寂寞如酥的江南。煙雨蒙朧，醉心的女子就如此的迷失在了這里。走不出那淡然的山水，不知道走不出的是美好的風(fēng)景，還是心底的哀傷。晚杏幾出，淡淡芬芳。只覺得花雖美。道是徹骨寒。寒的是什么。自己也道不出幾許。曾幾何留戀那微風(fēng)蕭蕭的寂靜清幽的山谷，寧靜而安詳。猶如慈祥的老人，寂寞的守候著淺淺的幸福。

13、人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨(dú)享此刻寧靜的光陰。

14、一輪明月高高地掛在天空，潔白的光芒灑向大地，仿佛給大地灑上一層銀粉。清風(fēng)吹來，池塘泛起陣陣漣漪，依依的柳枝被風(fēng)輕輕地拂動著……鄉(xiāng)村的夜色是多么寧靜多么美麗?。?/p>

15、與其無謂地爭斗，不如寧靜地思考；與其痛苦的折磨，不如釋懷地一笑；請你做出正確的愛情判斷，擦亮你智慧的雙眼，“我愛你”是真沒有謊言，原諒我，不要讓我愛的艱難。

16、夜色降臨，居民們沿著青石板鋪就的大道依依回家，河濱公園又漸漸恢復(fù)了寧靜，回望綠樹搖曳，燈光閃爍，河濱公園正如同一位多情的少女，正含情脈脈地注視著每一位來游玩的市民，撩得你不愿離去。

17、懶懶的睡，懶懶的起，寧靜爬滿時間的格子。親親的情意，輕輕的耳語，幸福凝聚在清新的空氣。每每的問候，送給心兒美美的你，周末快樂喲！

18、四周寧靜，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍(lán)的天空下漂浮著幾朵白云，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，澄澈甘甜的溪水貫穿整個樹林，好一幅自然和諧圖啊！

19、我就這么固執(zhí)地想你，靜靜地在心底念著你，真的很想在這寧靜的夜空里呼喚你。不清楚自己正常的時間有多少，因?yàn)槁牳钑蓿瑢憱|西會哭，坐公車會哭，甚至失去了抬頭仰望天空的勇氣。因?yàn)閻凵夏?，我愛上了藍(lán)天。

20、黑夜給了我思緒萬千的權(quán)利，看一些散文才能使我寧靜，對著黑夜笑笑，一切又平靜下來。

23、朋友！在炎熱的時候，煩躁的心情，會影響你做決定的判斷力，俗話說的好，非寧靜無已致遠(yuǎn)，險躁則不能冶性，讓我們隨時都讓自己靜下心來吧，心靜自然涼嘛。

24、毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存，生活，生命的思索。

25、淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

26、繁星點(diǎn)點(diǎn)，夜色寧靜，在你回家的路上送上我真摯的祝福，繁星如我，伴你同行，道一聲朋友，祝你今晚好夢！

27、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。

28、一首好詩，往往——只給你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼；只給你一鉤彎月，叫你去想像夜空的寧靜；只給你一顆露珠，叫你去想象黎明的清新——總是能夠最大限度地刺激和調(diào)動你的想象。

29、荷花才有一個花苞的時候似乎非常羞澀，總是躲在一片非常寬大的荷葉下，似乎是不鳴則已，一鳴驚人，它亭亭玉立，最初的時候被一層綠色的東西包裹著，讓人感覺很平常，慢慢的，包裹褪掉了，花瓣一瓣一瓣展開了，也靜靜從荷葉下鉆出來拋頭露面了。從遠(yuǎn)處一看，感覺非常寧靜。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇三

2.夜黑愁雨清風(fēng)撲。捧書悟俗人自醒。

3.采菊東籬下，悠然見南山。

4.亭留邀竹向前志，也是河邊眼更遠(yuǎn)。

5.霞光映紅山巒醉，七八野鶴熬碧空。

6.前鳴后應(yīng)空懷壯，坐蛙鬧林會知音。

7.致力功名曾幾累，遠(yuǎn)憂早已化為嫻。

8.金秋己續(xù)黃花意，果實(shí)豐收燕自去。

9.隨意春芳歇，王孫自可留。

10.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

11.泉水放歌凌空下，筑成幽深溪魚潭。

12.長路不須愁日暮，夜下孤燈堪媲明。

13.天人合一自然意，已悟自由神仙旅。

14.雪盡天邊萬物茫，雪白留住春天忙。

15.繭破蟬得自由飛，蛻變重生見天藍(lán)。

16.蔓頭瓜兒喜又見，摘下夏天等秋裝。

17.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

18.葉遇秋季藏，迎風(fēng)早飛揚(yáng)。

19.一簇竹團(tuán)纖纖立，寒冬埋筍裹衣出。

20.嘆憂悲觸世俗致，何不適欲開心行。

21.空山新雨后，天氣晚來秋。

22.一綠終歸寒秋葉，釀盡春風(fēng)榴中紅。

23.寧為玉碎不瓦全，靜如山松傲無言。

24.寧心對月忘塵寰，靜坐聆聽澗水潺。

25.為天為地皆不是，只為兒女一身柔。

26.寧靜致遠(yuǎn)需持恒,波起潮落守浮沉。

27.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

28.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

29.明月松間照，清泉石上流。

30.清風(fēng)翻葉徐徐白，乳陽驅(qū)幽慢漫靜。

31.種豆南山下，草盛豆苗稀。

32.怕飛小心望，梢彎展翅凌。

33.翠竹搖揖群群落，座滿枝頭長頸弓。

34.致使紅塵空有夢，遠(yuǎn)上西樓別離難。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇四

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇五

東晉陶淵明曰：“采菊東籬下，悠然見南山，”這一句流芳千古的詩句觸動著古今多少顆敏感的心。他也曾有過濟(jì)蒼生，安社稷的抱負(fù)，但是當(dāng)他閱盡紛壇萬象的世態(tài)人情之后，對于自己面對的現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識，不愿為五斗米而折腰，最后選擇了棄官歸來。他追求自然，寧靜的生活。厭惡世俗的骯臟與邪惡。從此閑云野鶴，與世無爭。“開荒南野際，守拙歸田園?！闭娴暮芰钊藲J仰。

我們忙碌的現(xiàn)代人能有幾人能夠做到呢，他們對待名利如蠅逐臭，為那些身外之物所牽制，終日把自己搞得疲累不堪，終將一世浮華。而勾心斗角所得來的一切。不過是浮華一夢罷了。

可是就有很多人處于濁世卻不失其本心。如周敦熙的：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！比缣K東坡的：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”李白的：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。晏殊：“小園香徑獨(dú)徘徊”的悠然獨(dú)步……他們厭倦了朝九晚五的機(jī)械生活，厭倦了都市的喧鬧，厭倦了碌碌無為的生活，他們被：“暗香浮動月黃昏”的精致攝去了魂，最后放棄了功名利祿，選擇了寄情于山水，自由灑脫。

人生路，長慢慢，何不讓自己活的自在閑適。人前不強(qiáng)顏歡笑，人后不勾心斗角?；畛鲎约旱淖饑?yán)和內(nèi)涵，保持自己的人格，活出自己的人性的品質(zhì)。

我渴望有一日，我獨(dú)自一個人，踏上一段孤獨(dú)的旅程，只知迷途，不問歸途。

歸路？歸路？

或在：“江南迷蒙煙雨處”，或在“大漠駝鈴深深處，”或在“大江東岸寥遠(yuǎn)處……”

我獨(dú)撐一葉孤舟，湖面被月光灑滿了銀光。微風(fēng)輕拂，水面泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。一曲斷腸的簫音古曲婉轉(zhuǎn)回環(huán)，閉目思之，無限的寂靜與廖遠(yuǎn)。擺脫了世俗過往種種，擺脫那紅塵中歡笑與悲喜。功名利祿不過浮華一夢，過眼煙云，不如早醒早悟，去追求自然的那份美好境界。

世人皆想求功名，得萬祿。這是從古自今以來所有世人的愿景，或光明正大，或陰謀暗奪，都已成定局，毫不動搖。

過完今日求明日，未知明日何其多。你我處于浮華塵世，既不能轟轟烈烈活一場，那便平平淡淡過一生。暫無田園可歸時，不妨自辟一方田園，在這個屬于自己的方寸田園里，修籬種菊。讓自己徜徉其間，那么，縱使是：“結(jié)廬在人境，”亦可，“心遠(yuǎn)地自偏了”。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇六

人生旅途，行路匆匆。我們走在一個具有太多的信息、太多誘惑和欲望的人生路上。因此我們的人生旅途有太多的迷茫和彷怠；蛐砦頤塹牧榛旰芐枰那種哲理性領(lǐng)悟的指引。

過去常吟諸葛亮《戒子篇》中的詩句?！办o以修身，斂以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以成才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵精，險躁則不能冶性，”所以，一直仰慕諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。”的人生觀。

寧靜是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。心靜則無欲，無欲則平和，平和則順達(dá)。清靜宜自省，自省宜慎獨(dú)，慎獨(dú)才能自愛、自重、自勵、自強(qiáng)。靜即自然，自然形成世間循環(huán)，循環(huán)可萬物如愿。在靜的狀態(tài)中，世間一切人和事都各安其位，各循其由。

我喜歡靜，這是我的性格。

遠(yuǎn)離喧囂的時候，我常沏上一杯茗茶，手捧一本古色天香的書。人間憂樂，千姿百態(tài)的社會風(fēng)貌，金戈鐵馬的歷史風(fēng)情，文人墨客的風(fēng)騷，一幕幕的在腦際閃現(xiàn)。品一口茗茶，懷抱書香。靜心、靜氣，靜靜地考慮我的人生、事業(yè)，思想過去、未來，思緒萬千，思源悠遠(yuǎn)，其樂無窮，其趣也無窮。

身處這喧囂浮躁的現(xiàn)實(shí)社會里，我多么希望將自己智于一個幽靜的小院。在擠滿花蕾的樹下，品一本自己喜歡的書，抒幾句深情的感悟，傾聽花開的聲音。月明星稀的夜晚，卷起窗簾，在黃燈下練習(xí)書法，觀摩書帖，揣其神韻，品藝術(shù)而靜心養(yǎng)性。東方破曉時分，在圃園給自己的文竹、蘭花、菊花澆水。潛移默化地陶冶性情，這些對于身處浮華的我來說或許是一種奢望。

在當(dāng)今物欲濤天，全民逐富的時代。面對滾滾紅塵，面前擺著太多的誘惑，人容易在喧囂中迷失自己，人作為感情動物，心難免為物欲所引。身難免為世俗所牽，這是我們需要一份寧靜。

寧靜需要一顆虔誠的心，平靜的看待周遭的一切，不因喧囂而浮躁焦灼不定。境由心生，尋求寧靜還需要一種“任憑風(fēng)浪起?！钡男木?。凝神靜氣，尋找自己的所好、所思、所向所行。

享受寧靜，需要文化的介入。記得有這樣的一幅對聯(lián)：柴米油鹽醬醋茶，不要不可；琴棋書畫詩酒花，非要不可。橫批：活得像人。人只有在具有文化氛圍的寧靜中才能抵御孤獨(dú)獨(dú)享寧靜，才能真正意識到自己的決然獨(dú)存，從而觸摸到深藏的靈魂。

寧靜是一種領(lǐng)悟生命的境界。寧靜是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！钡倪h(yuǎn)離喧囂；是“采菊東南下，悠然見南山。”的怡然自得；是“寵辱不驚，看庭前花開花落，”的恬淡從容；甚是“不以物喜，不以己悲?！被磉_(dá)超然。

躬耕南陽，心憂天下的孔明，在清風(fēng)明月中讀史，在竹林泉石旁對弈，日觀風(fēng)云變幻，夜察心轉(zhuǎn)斗移。不問名利，不求聞達(dá)。胸中的傲世之志和濟(jì)世之才，已經(jīng)在臥龍崗的青山綠水間渾然成就。出山之后，助劉玄德成就帝業(yè)；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而后已。不難看出諸葛亮一生在寧靜對“致遠(yuǎn)”的執(zhí)著。

中國的知識分子向來看重精神修養(yǎng)?！暗匆悦髦?，寧靜而致遠(yuǎn)。”是中國傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界。淡泊世事以洞明塵世，內(nèi)斂以高瞻遠(yuǎn)矚。人生在世，必然要奮進(jìn)。在酒綠燈紅的現(xiàn)實(shí)社會里，若能把握住心靈的天平，對如煙名利泰然處之，浮華中給自己的心靈找一劑鎮(zhèn)靜劑。

那么，寧靜能讓志向遠(yuǎn)大的你遠(yuǎn)離塵世的干擾和沖擊。在寧靜中蓄積能量，方能前途無量，人生也更加灑脫！

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇七

儒家有云：修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學(xué)者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響，寒窗十載，為一朝入仕，滿懷著匡時濟(jì)世的熱情，為民請命。然而在封建王權(quán)至上的籠罩下，他們的想法是如此的天真，他們的諫言是如此的蒼白無力，他們的才氣是如此的令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至，等待他們的是貶官。

作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人，走到這一步，只能忍氣吞聲，收拾包袱走人，他們的心被數(shù)之不盡的結(jié)充斥著：為何朝上還受皇上嘉許，眨眼功夫就成了獲罪之人？為何我忠君愛國，換來的卻是欺君之罪？他們心中充滿憤懣和委屈，一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈，以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界，并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實(shí)是一種“靜”，靜得讓人感覺不到他的存在，但這是“死靜”，而真正為中國文化撐起一片天空的，叫作“寧靜”，譬如說，蘇軾。

烏臺詩案，把處在官場得意、引領(lǐng)文壇風(fēng)騷的蘇軾推下萬劫不復(fù)的深淵。和歷史上那些被貶的文人一樣，在屈打成招之后，蘇軾被貶到黃州。那種落魄，那種猛然從高空重重墜下的失落，只有他明白，在歷經(jīng)兩重截然不同的際遇之后，他沒有被擊垮，而是與“死靜”分道揚(yáng)鑣。盡管他郁郁寡歡，對家人的安全和自己的前途感到擔(dān)憂，但他的報國之心未死，他的豪情壯志未泯。在黃州，這塊寧靜的土地上，他脫下世俗的外衣，以一種寧靜的.心態(tài)，對自己進(jìn)行了一次徹底的審視，從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉(zhuǎn)，當(dāng)他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時，《念奴嬌赤壁懷古》和和前后《赤壁賦》破空而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因，就得益于這三篇絕世佳作。而這些創(chuàng)作的精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠(yuǎn)――為自己描繪了一個超然的世界。

心態(tài)是本真，世界也是虛幻，虛幻的世界是心態(tài)的影子，心態(tài)怎樣，世界就怎樣。躁動的心無法窺視世界的軌跡和輪廓，只有寧靜的心態(tài)，才能洞折世界的和諧與真諦。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇八

“靜以養(yǎng)身”“寧靜致遠(yuǎn)”，這是我國自古名言。“靜”，作為中國傳統(tǒng)文化中的一種最高境界，在今天仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)今，也許因?yàn)楝F(xiàn)代生活太喧囂，奔波在汽笛淹沒之中，心中少了幾分寧靜；也許因?yàn)楝F(xiàn)代文明的物欲追求太濃厚，心中少了一份理智。

“靜”，遠(yuǎn)離年青人的一份渴求；

“靜”，當(dāng)今校園里的`一份奢望。

我們不僅需要的是環(huán)境的安靜，無喧鬧；我們更期盼的是心境的寧靜，不躁動。

生活中，循理守常，步履匆匆不雜亂；學(xué)習(xí)上，攻堅克難，條理清晰不盲目。

“靜”，是集體號令下的整齊劃一；“靜”，是人與人之間心靈默契下的和諧安祥。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”--不為名利所牽累的恬談，是謂靜，

“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生?！?-不為坎坷所擊倒的豁達(dá)，是謂靜。

心無旁騖，干練果絕的理智成熟，是謂靜；

細(xì)語柔言，謙謙有禮的秀慧嫻淑，是謂靜。

“靜”，是一種品德，是三省吾身后的一種人生獨(dú)悟；

“靜”，是一種修為，是潮起潮落后的一種生活本真。

人生目標(biāo)明確，才能靜，才不會為世俗所惑，

人生追求專注，才能靜，才不會因干擾分心。

夜晚，月華朗照，推開一方紙，攀書山游學(xué)海--靜，像一首小夜曲，與理想追求和諧統(tǒng)一。

靜心靜悟，智慧在靜中孕育；

靜心靜悟，思想在靜中放飛；

靜心靜悟，生命在靜中升華。

“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?-靜，治學(xué)修身者的最高境界。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇九

寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志，是古代人生極高的一種追求和境界。現(xiàn)代社會人們熙來攘往，充滿競爭，充滿誘惑，也充滿無奈。但卻缺少一份寧靜，一份淡泊，使人分外懷念逝去的平淡。

雖然薪水不多，但略有盈余，經(jīng)常為社會獻(xiàn)上一份愛心；雖然沒有轟轟烈烈的成就，但獎狀證書也不在少數(shù)；雖然沒有一官半職，但盡心盡責(zé)，也能勝任本職工作，成為行家里手，生活就是這么平淡。

平淡，使人免受名利之累和官爵之苦，遠(yuǎn)離虛偽和奸詐，擁有一份寧靜和真情；平淡，使人知足常樂，有所失必有所得；平淡，使人摒棄功名利祿，從容面對人生；平淡，是輕輕的風(fēng)，潺潺的水，柔柔的云，使心緒彌漫著幽靜的氣息，心靈復(fù)歸自然、寧靜；平淡，隱含著對人生最高境界的追求和向往，更耐人尋味，更能陶冶性情。

作詩無古今，惟造平淡難。成書需待十年閑，流芳百世的經(jīng)典名著，多為平淡心境的產(chǎn)物。若欲真切感受平淡的自然高妙，多讀千古流傳的名篇佳作，方能欣然神會，得其三味。人生在世，金錢、地位、榮譽(yù)皆身外之物，惟一忠誠陪伴你的是平凡難忘的歲月。畢竟，名是改變不了的實(shí)，圖名者名亡，棄名者存實(shí)，時間將會證明一切。

減少一份浮躁的虛榮，增加一點(diǎn)平淡的情趣，無論順境逆境，都要牢牢把握自己，才不會為世俗的身外之物所困，真正感受生活的真諦。始終保持一份平淡的心境，才是人生快樂的源泉，才能充分享受人生的美好。

平淡人生，誠實(shí)為人，冷靜處事，充實(shí)無悔。

平淡無價，淡泊名利，方能品味生活的美好。

漫漫人生征途，余細(xì)細(xì)品味平淡。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十

煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點(diǎn)點(diǎn)印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風(fēng)姿流傳后世。

醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠(yuǎn)有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚(yáng)嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠(yuǎn)滄桑，也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因?yàn)槠涑删驼鸸艩q今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細(xì)細(xì)品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠(yuǎn)寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹?，尤其可敬。可若是始終狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。

銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊(yùn)含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。

悠然開放，香在無心，寧靜致遠(yuǎn)。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十一

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

——題記。

清晨，我走進(jìn)了一座寺院。一縷初升的陽光透過竹林，灑下斑斑駁駁的光影，織出夢幻般的圖案。新雨后的泥土，散發(fā)著來自自然的氣息。鳥兒在樹上婉轉(zhuǎn)的唱著，卻不能分辨出那天籟般的聲音來自何處，清新的空氣使我好像走進(jìn)了神話中的蓬萊仙境。

沿著那碎石子鋪就的小徑，我一面走，一面欣賞沿途的美景。樹木掩映著那雄偉高大的廟宇，木魚聲不絕于耳。香客敬奉的香，煙氣在空中繚繞上升、裊裊盤旋，磬音更是那樣清脆悠揚(yáng)。我不禁暗自思忖：這聲音，豈不比那繁華鬧市的嘈雜聲好上千倍萬倍嗎？一個小和尚，約莫五六歲的樣子，正拿著佛珠念經(jīng)。他的表情是那樣虔誠、莊嚴(yán)，眉宇間卻還帶著孩童的稚氣，足可見其童心、慧心、佛心。

愧，反倒覺得神清氣爽。

風(fēng)吹竹葉簌簌響，隱隱約約透出一座茅屋，竹子交織形成了一個天然帷帳。我不禁感嘆：歸隱田園后，能得此茅屋兩間，此生足矣！

再往前走，是一泓清泉。泉水的叮咚與鳥兒的`嚶嚀，構(gòu)成一首美妙清曲。坐在水邊的石頭上，我望著那清冽的可見人影的潭水，覺得它仿佛洗去了我心中功名俗利的鉛華與疲倦，我仿佛獲得了新生。站起身來，覺今天此番游歷感悟甚多，遂揮毫潑墨，寫一詩——《題破山寺后禪院》。我感嘆道：功名只不過是過眼云煙，寧靜致遠(yuǎn)的人生才是愜意自在的人生。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十二

但比起喧囂的城市，我卻獨(dú)愛那一份清幽曠遠(yuǎn)，沒有喧鬧的鄉(xiāng)村生活。

記得小時候，我會迎著晨光，“咿咿呀呀”地跟著外婆下田。挺拔的高粱醉紅了臉，散著紅暈；玉米黃中透綠，隨風(fēng)搖曳；遠(yuǎn)處大片大片的小麥，令人心馳神往。

“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明說的這種悠然自得的田園生活，想來亦是如此吧！

漸漸長大，我還是會經(jīng)?；氐洁l(xiāng)村，享受著那獨(dú)有的寧靜。拿一本書，隨身攜帶，每走一處，便停留一會兒。沐浴著暖陽，沒有一點(diǎn)兒聲音，只有偶爾一兩聲渺遠(yuǎn)的雞啼，感受著書與心靈的碰撞、悸動、升華。

與之讓人恍若隔世的是那城市的喧囂，車水馬龍，熙熙攘攘，街上一張張焦急的面孔，一輛輛急馳而過的汽車，讓人神經(jīng)緊張。城市的夜晚霓虹燈閃爍，到處流光溢彩，響徹云霄的音樂，熙來攘往的人群，永遠(yuǎn)不會沉睡的現(xiàn)代都市，讓我的心靈無法停下來靜一靜。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十三

有言曰：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這是自古流傳下來的修身養(yǎng)性之道，也是一種極其高貴的品質(zhì)，是我們追求的人生境界。

平和是寧靜的外觀，不急不躁，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容，笑看花開花落，笑看風(fēng)去變幻。不因成功而得意忘形，不為失敗而自怨自艾。能忍得下辱，能吃得了苦，坦然接受誤會與仇恨，寬容傷害與不解。沉默中，用一個個行動化解一切不平與苦難，所以在紛紛擾擾的塵世中，能心定神閑，這種人，像一杯飄香的茶，而耐人尋味，像一塊質(zhì)樸的玉，圓潤溫良。

寬容是寧靜的內(nèi)涵，有著海納百川的胸襟，在沖突面前，退一步海闊天空，從不斤斤計較，從來不拿別人的錯誤來懲罰自己，有時，時間會沖突很多傷痛，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深，寬容的人會將傷痕深埋心底，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以，這種人才能超越沉倫與苦難，從而讓人生得以升華。

寧靜還需要堅定，這個堅定包括人生目標(biāo)與人生立場的堅定，生活中，有很多形形色色的誘惑。面對誘惑，只有堅定自己的立場，遵循自己的原則才能不受干擾。人的.一生真實(shí)就是不斷追求理想，逐步實(shí)現(xiàn)人生價值的過程，堅定人生目標(biāo)，才能找到正確的方向，不會迷茫也不會徘徊，能堅守自我，在正確的時候，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕，這樣才會活得灑脫。

寧靜需要極高的文化素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，才能看透世事，寧靜是大風(fēng)大浪后的心平氣和，年少的我們都應(yīng)該去勇敢面對挑戰(zhàn)，傲然搏擊風(fēng)雨，堅強(qiáng)面對挫折，留心人情世故，終有一天會超凡脫俗，守著一顆寧靜的心，在人生的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十四

黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著極光走過的痕跡。深邃沁藍(lán)的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨(dú)望天際，感受到的是那縷祥和的寧靜。

身在塵世的我們，躲不開那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時時環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的壓迫著我們的神經(jīng)，生活的準(zhǔn)則再度淪落為權(quán)衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無盡的錢財卻換不來一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。

于是，物質(zhì)不再完全掌控著人們的生活，寧靜也逐漸成為生活的營養(yǎng)品。

然而，生活在二十一世紀(jì)的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適與安寧；也許不能再體會到李白“與影相伴，對月當(dāng)歌”的超然與脫俗。但在閑時之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧靜的氣息，拋卻的是塵世的凡俗；你可以與友對坐亭臺，任星臨萬戶，皓月當(dāng)空。對月長望，心生的是寧靜的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥語花香，清風(fēng)竹影。傲然直行，渴求的是寧靜的心靈，遺棄的是世事的喧囂。

這就是寧靜，簡約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準(zhǔn)則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。

寧靜或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧靜之門就會為你開啟。

仰望蒼天，落日殘陽，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺勾起一絲弧度，因?yàn)槲抑赖炊髦?，寧靜以致遠(yuǎn)。能真正就在濤濤歲月長河中的，是那一顆寧靜的心！

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十五

有位哲人說過：博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。看似單薄而厚實(shí)的生命，如月般靜靜揮灑著清幽的光，似云般默默浮掠著塵世的悲傷。

正是這一份優(yōu)雅的心境，把憂愁雕刻成永久的歷史，把憂郁嵌進(jìn)古老的屏風(fēng)；把狹隘銜入流水般的時光，把失落沖散為點(diǎn)點(diǎn)雪花，消融于滿懷感激的土地。

寧靜，是一種典雅的氣質(zhì)，一種古樸的情懷，細(xì)細(xì)品味那句“曲徑通幽處，禪房花木深”，就仿佛置身于一個幽靜的小院，在擠滿花蕾的樹下，品一本自己喜歡的書，抒幾句深情的感悟，傾聽那四季花開的聲音?；蛟S在某個苦于孤燈的夜晚，乘著一葉詩的扁舟，搖進(jìn)那古色古香的荷花叢中，輕吟“留得殘荷聽雨聲”，感受那份純凈似水的清涼與感動。也許這些會讓人覺得平凡，但平凡也有高雅的風(fēng)度。

寧靜，是一種生命的態(tài)度。眼前的這個世界越來越光怪陸離色彩斑斕，她燦爛的笑容幾乎迷倒了身邊所有的人。每個人都在忙忙碌碌馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢想，就像一位旅人，補(bǔ)充了袋子里所缺的東西之后，又開始了新的旅程。然而，生命的美不在它的絢爛，而在它的平和。生命的動人不在它的激情，而在它的平靜。當(dāng)你失落時，當(dāng)你得意時，當(dāng)你快樂時，當(dāng)你痛苦時，請給自己找一片天空。一片寧靜的天空，它會讓你忘掉所有的痛苦與失憶，給你帶來嶄新的一切。“撫長劍，一揚(yáng)眉，清水白石何歷歷”的感覺是酒，“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”的感覺是茶，而寧靜卻是“落日平臺上。春風(fēng)啜茗時”的悠閑安逸，是“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎”的怡然自適，是“夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新”的閑情逸致，更是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清欲”的清曠達(dá)觀。

雨打芭蕉，誰都可以擁有的境界。只要有一天，你把心交給一片芭蕉葉和快活的雨滴，浮躁與妄俗一點(diǎn)一點(diǎn)地消去，清逸與純真卻一縷一縷地從纖塵不染的內(nèi)心流出，紅了櫻桃，綠了芭蕉，被雨打造過的芭蕉葉，也顯得格外靈秀而清新。

有的人崇尚“鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春”的豁達(dá)與豪邁，那是一種生命激越的姿態(tài)，然而，“行到水窮處，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦，豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福滲透出了生命的悠遠(yuǎn)和曠達(dá)，而這正是寧靜以致遠(yuǎn)的禪機(jī)。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十六

苦悶的時候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞?？矗n穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結(jié)葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！

塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種?？墒?，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠(yuǎn)，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。

心如衣襟，悠悠揚(yáng)揚(yáng)飄飄蕩蕩……。

只有在這時候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……。

走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會聽到外界的風(fēng)雨聲的。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十七

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時，我想到了那個向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。

在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時代的特點(diǎn)。無論農(nóng)村人，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對二者有不同的認(rèn)知。

我在想，從古至今，人人都在為財，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個腰纏萬貫，卻總說自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個時候，聽到愛心募捐活動，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。

春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個紅包，一份壓歲錢，這是長輩的`一份心意，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農(nóng)二代，誰是窮人。

哪個人前不說人，誰人背后無人說。說著說著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。

淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。

寧靜而致遠(yuǎn)（專業(yè)18篇）篇十八

老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭?！彼资乐?，你我紛爭，如果有真才實(shí)學(xué)，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚(yáng)，過分的表現(xiàn)自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機(jī)。

鋒芒畢露——謙遜。

他，一個恃才傲物的主簿，空有才學(xué)于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度?！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風(fēng)頭，而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權(quán)，直戳曹操的心理弱點(diǎn)。楊修往日里的浮躁與偏激，反復(fù)張揚(yáng)才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。

處世準(zhǔn)則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。

難得糊涂——睿智。

處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠(yuǎn)。

采菊南山——隱逸。

他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風(fēng)飄，淡泊于名利，寧靜可致遠(yuǎn)。

處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。

其實(shí)很多的時候，我們都無需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個機(jī)會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風(fēng)，不必在意；“人譽(yù)之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。