毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）

讀后感可以是對書中情節(jié)的回顧，對人物命運的思考，對作者思想的拓展，更是自己對人生的思索。下面是一些讀者朋友們寫的讀后感，每篇都有一些特別的觀點和體會，非常值得一讀。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇一

我對毛澤東穿補丁衣服的這部分內容印象深刻。文章寫了毛澤東的內衣和內褲上布滿了許多千姿百態(tài)的補丁，各種顏色、形狀的補丁都有，有的補丁還是用醫(yī)藥紗布做的。毛澤東對外衣的補丁挺講究的'。補丁顏色盡量和衣服顏色相近，形狀也要規(guī)矩一點。毛澤東一直穿著舊衣服，直到上天安門，警衛(wèi)員才請師傅為他做了一身新衣服。

和毛澤東相比，我們是多么幸福啊!我們吃的、穿的，用的，樣樣都比他老人家好，可是我還是不知足!有一次，媽媽拿起一件我以前的毛衣說：嬌嬌，明天天氣冷，你把這件毛衣穿上!我毫不客氣地說：那毛衣顏色早就過時了，款式也不怎么好看，我才不穿呢!嬌嬌，衣服不好看又沒有關系，只要穿著暖和就行了!我不穿嘛，就不穿嘛!媽媽深深嘆了一口氣，似乎有許多心事!

我是多么挑剔啊!衣服過時了就不穿，毛主席那個時候有我們這種好條件嗎?我是生在福中不知福!我以后一定要向毛主席學習，做一個勤儉節(jié)約的人!

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇二

不管是對于網(wǎng)絡還是書面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經(jīng)喜的報紙、雜志(有份已堅持讀了xx年)，現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨里的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學史學哲學，還是經(jīng)濟管理政治都得如此。

因為所學專業(yè)的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此里有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來;從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，并不覺得煩難。以前學過毛澤東思想概論，真真是學得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺得在嚼渣，當然對毛選厭煩了。現(xiàn)在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀!這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇三

在中華大地幾千年的文明史似乎從來不缺少獨領一時風騷的偉人，上述秦皇漢武、下數(shù)明皇清主其文韜武略無不讓人稱贊，可是卻沒有一位可以像毛澤東這樣讓一個受百年欺辱的民族屹立起來。中華民族在毛澤東的帶領下莊嚴的屹立在世界的民族之林，可是對于這樣一個奇人我們后人又有著太多的品評、太多的認識。有的人說他是時勢造英雄的凡人，也有的人說他是幾千年難遇的偉人巨匠，還有的人說他的他的作為讓我們知道他不是普通的人他是擁有雄才大略的神人，不管怎么說讀了《毛澤東傳》后對于這樣一個影響中國近代史的人有了多方面的認識。

一、不管毛澤東多么偉大他首先是個“凡人”

在人們的視野中，政治和文化的沙灘不會淹沒特殊人物的光澤。讀完《毛澤東傳》，我仿佛夢回20世紀，走進了那個時代，發(fā)現(xiàn)了一個真實的毛澤東，而不是概念上的毛澤東，更不是神化的毛澤東。其實，毛澤東絕非那種天生的偉大領袖。在1911年，他對中國的前途還充滿了不成熟的憧憬，這位18歲的湖南青年設想的中央政府竟然是：孫中山做總統(tǒng)，康有為當總理，梁啟超則是外交部長。即便在他確立馬克思主義的信仰并投身革命后，在政治上也是幾起幾落，飽嘗失敗的滋味。而且，毛澤東長期未能贏得共產(chǎn)主義革命的中心——莫斯科的信任；在斯大林的眼里，毛澤東只是一個“麥淇淋式的馬克思主義者”，紅皮白心，夠不上一位真正的無產(chǎn)階級革命領袖。

在私生活上，毛澤東極富人情味、幽默感，極具人格魅力。這可以從如下細節(jié)獲知：參加黨的一大時，飯館吃飯，別人讓服務員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面；毛澤東年輕時，去拜訪朋友，而這個朋友則囑咐下人到時常買菜，具體到菜的價格，毛澤東則揮袖而去；甚至還有擦臉與擦腳的毛巾混用的狀況??所有這些，都說明，毛澤東并不注意生活細節(jié)，更鄙視那種為生活瑣事而斤斤計較的人，從而將自己畢生的精力都注入到自己所關注的事業(yè)中去。真是因為他將自己的所有精力都放到偉大的無產(chǎn)階級革命中去，所以才對中國革命的道路有著正確而深刻的理解。毛澤東是個愛讀書的凡人，現(xiàn)在說毛澤東只讀資治通鑒不讀現(xiàn)代著作完全是污蔑。毛澤東讀了大量西方當時包括馬列主義的主要政治學、經(jīng)濟學、哲學、軍事著作，幾乎沒有什么遺漏。而且大量閱讀都是為指導革命時閱讀的，雖說不上是“帶著問題學”、“急用先學”，也確實是有目的的進行閱讀的。而且他還。

總結。

出：理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。

正是這種愛讀書勤思考、還有心系一處的探索使得毛澤東成長為帶領全國人民建立紅色政權的偉人。

二、“支配了一個需要‘超人’的時代”的偉人。

如果真要追根溯源，探尋歷史的真相，只有返回中國，這個擁有5000年文明史的古老國家，也惟有在這樣的國度里，才可能產(chǎn)生毛澤東這樣的歷史偉人。

毛澤東是20世紀一位富有魅力的革命家，他領導下的中華人民共和國并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對中國社會的重建，具有深遠的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導師和斗士遠為遜色，盡管他有這樣那樣的過失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個需要‘超人’的時代”，開辟了中國歷史的新紀元，也改變了中國的發(fā)展方向。如果21世紀是“中國人的世紀”，那么毛澤東將被視為一個新的黃金時代的奠基人。

他的深謀遠慮、高瞻遠矚，幾乎使他成了一位預言家。他幾乎總能在中國革命的生死攸關的時刻，中國的命運困惑徘徊在十字路口的時刻，他如同上帝般的預言準確而清晰的指示著中國革命的方向，振奮著人民的精神。當在中國革命的初期，共產(chǎn)黨的軍隊還被稱之為流寇，中國革命籠罩在一片低迷悲觀的氛圍時，他的一句“星星之火，可以燎原”的這一極負浪漫色彩的大膽預言，充分展現(xiàn)他對中國革命的信心和遠見。當日本人徹底投降后，有著美國人的支持和全副美式裝備的蔣委員長，終于騰出手來，信心十足的要在三個月之內消滅共產(chǎn)黨時，其首要目標直指延安，面對來勢洶洶、勢力懸殊的國民黨軍隊，盡管廣大官兵保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席的熱情空前高漲，但他卻審時度勢，作出了撤離延安的英明決定，他象一位閑庭信步的哲人一樣，向他依依不舍的老鄉(xiāng)和戰(zhàn)士們發(fā)出了這樣的預言“多則兩三年，少則一兩年，我們就會回來的，因為我們這不是敗退，而是主動撤離，這樣的撤是為了我們更好的回。”很快僅僅過了一年多的時間，國民黨軍隊就如同決口的黃河之水，以勢不可擋的勢頭迅速從中國的東北退到華北既而長江以南，速度之快，連蔣委員長幕后的山姆大叔也驚詫不已，而至大惑不解。

毫無懸念的戰(zhàn)爭，有如今天的海灣戰(zhàn)爭。然而，此時的毛澤東卻以他非凡的膽略和遠見，向美國人發(fā)出了嚴厲的警告。面對著警告，麥克阿瑟這位美國的五星上將、聯(lián)軍總司令對此卻嗤之以鼻的說“如果中共軍隊膽敢加入，那朝鮮戰(zhàn)場將變成屠宰場”然而中國人民志愿軍不僅將傲慢的美國大兵趕回了三八線以南，并讓他們?yōu)榇烁冻隽藢⒔氖f士兵生命的慘重代價，這是美國對外戰(zhàn)爭史上從未有過的恥辱，阿瑟這位滿身星光的美國人民心中的二戰(zhàn)英雄，為此終未能保住晚節(jié)，黯然退場。

毛澤東在各方面的成就都是豐碑，很少有人能超越的。毛澤東的書法，如行云流水，而且又遒勁有力；毛澤東的文學成就，更是很少能有人能媲美，那首《沁園春·雪》足以傲視群峰；毛澤東在思想哲學界的成就，尤其《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》、《實踐論》等名作，更是影響著全世界的哲學思想；毛澤東在調查研究方面《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》；在文學藝術創(chuàng)作方面的理論要求《在延安文藝座談會上的講話》；在經(jīng)濟建設方面的《關于工商業(yè)政策》等。毛澤東是中國近代歷史上百年難遇的奇才。

三、

“神人”其實是一種信仰。

多少年過去了，毛澤東三個字再也不代表一個個體，從某種意義上來說他是一種精神，是中華民族追求獨立和自由的信仰。有的人把毛澤東當神來對待我們也是可以理解的因為從某種方面上來講他確實是我們的指明燈，是我們思想上的開路人，說他是神是對中國無產(chǎn)階級革命的肯定，對中國未來的選擇的路的肯定。

其實，把一個人分成毫無聯(lián)系的三方面來說是不具體的，在凡人的特征中我們也可以感受其中透漏出的偉人的氣息，當他運籌帷幄、決勝千里之外時誰不懷疑這是一位神人呢！總之，毛主席是我們值得敬仰的偉大領袖，是使我們不斷向著共產(chǎn)主義奮斗的太陽——指引著我們，引導著我們前進！

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇四

有關毛澤東的書不在少數(shù)，關于他的電視電影更是數(shù)不勝數(shù)。從這些書和影片中，我們只看到了他的智慧與謀略，膽識與氣魄。仿佛他就是天之驕子，上天從一開始就賜予他超乎常人的能力。

在讀了這本書之后前，我也認為事實就是這樣。然而上帝并沒有賜予毛澤東無限的智慧，他也并不是一出生就注定會成為偉人。《毛澤東傳》這本書記述了從他小時候反抗父親到他生命最后一刻的點滴，刻畫了一個偉人的真實形象。全書沒有過多的評論，而是將毛澤東平生所做的事盡可能真實地表現(xiàn)出來，讓我們讀者自己去判斷毛澤東的功績與錯誤。

本書花了一部分描寫毛澤東少年時期在家鄉(xiāng)韶山的經(jīng)歷，少年時候的毛澤東就表現(xiàn)出來很多可貴的品質。首先他酷愛學習，小時候父親叫他干活，他總是一個人躲在角落里看《水滸傳》，《三國演義》等書，還被父親大罵“懶而無用”。他總是喜歡逆著父親的意思來，那時的他就表現(xiàn)出了極強的叛逆心理；毛澤東不是窮苦人家的孩子，確是窮苦人家的好朋友。小時候他就很愿意接濟窮人家，為他們打抱不平；小時候的他就表現(xiàn)出了出色的領導才能，他和同伴們放牛，他為了既放好牛，又讓同伴們玩好，制訂了明確的分工計劃，被同伴們稱為“牛司令”。少年時期的毛澤東所體現(xiàn)出來的這些品質決定了他今后革命事業(yè)的必然性，他必須發(fā)揮他的領導才能把窮苦人民從苦難中解救出來。

毛澤東是屬于戰(zhàn)爭年代的，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，毛澤東把自己的優(yōu)秀品質和人格魅力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。

他是一個身體力行的人。有了奮斗的目標，就充分發(fā)揮自己的主觀能動性去著手實現(xiàn)。正如他畢生所倡導的“理論與實踐想結合”、“從實踐中來，到實踐中去”等那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標奮斗著。不關起門來讀書，更不死讀書。總之，人，一定要鮮活起來。

他對任何事情，都有自己的判斷，對就是對，錯就是錯，從不模棱兩可。并且還要亮明自己的觀點，決不兩面三刀。和今天的官場中人“事不關己、高高掛起”的明哲保身的行為格格不入。

他還是一個擅長思考、勤于思考的人。他曾說過，他只有在游泳的時候才不思考問題，因為如果在水中思考，就容易沉于水中或者嗆水。這也不難理解中美關系僵化時，斯諾問及毛澤東如果美國人民歡迎，他是否愿意去美國時，他風趣的說他希望去密西西比河游泳。他的意思是去美國只游玩，不談政治。

此外，他又是個非常自信的人。１８歲離家時他寫了一首《出關》——“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。

這本書不僅僅是記載了毛澤東少年和抗戰(zhàn)時期的正面事件，它的魅力更在于讓我們看到了毛澤東晚年所犯的錯誤。他在臨死前說“我這輩子做了兩件事，一件是和蔣介石斗爭并把他趕到臺灣，還有一件就是文化大革命，結果還不知道。”事實證明文化大革命是錯誤的。可是他明知道很多人反對，還是一如既往地堅持文革。在我看來，主要有三個原因：第一，他堅持認為黨內存在階級觀念，這是社會主義所不允許的，只要是在他的領導下，這種階級觀念就絕對不能存在，要堅持斗爭。第二，他錯誤地認為“文革”取得了很大的成績，事實上文革中被揪出來的很大一部分批斗對象都是被反動分子陷害的。而最后一點，“文革”是毛澤東生前最后一件傾注全部精力去做的事情。文革的成敗在很大程度上關系到毛澤東在政治舞臺上是光彩謝幕，還是黯然收場。他雖然是一個偉人，卻也會有私心。

總的來說，《毛澤東傳》這本書讓我更加深刻地認識了我們這位偉大的領袖。盡管他在晚年有過錯誤，但這些遠不能抹去他的功績，他當初帶給了四萬萬人光明，也帶給了我們現(xiàn)在的和平時代。

有人這么評價特里爾的《毛澤東傳》，說特里爾不是本國人，沒有處在中國的環(huán)境下是不會理解毛澤東的偉大的。我覺得特里爾雖然不是中國人，但他經(jīng)過了廣泛的調查和采訪，盡力將毛澤東真實的展現(xiàn)在世人面前，實屬不易。俗話說“旁觀者清，當局者迷”，我們在毛主席的蔭護下自然只看得到他的優(yōu)點，或許人家的評論才更客觀。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇五

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇六

寫完作業(yè)，我的目光停留在一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東故事》的書。我迫不及待的拿到桌子上看。

當讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學時，我不禁涌出一陣憐憫之情。但當我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時候也忘不了看書時。我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書，做一個對社會有用的.人。

我很快就看完了這本數(shù)，真是受益匪淺！我體會到了，做一個成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當上人人皆知的偉大領導者，是以為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報。

大家應該都聽說過紅軍長征吧，毛澤東在《七律·長征》這首詩里寫道：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠征的困難，把萬水千山只看作是悠閑的事，在這里，我真正體會到毛爺爺?shù)膫ゴ蟆９植坏谩稏|方紅》這首歌時刻飄揚在中國人的心中：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇七

最近幾天，我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書。我被毛主席關心人民的疾苦，深深地感動了，也為他小時候經(jīng)常幫助別人所欽佩。

在他小時候，有一次正當秋收時節(jié)，下起了傾盆大雨，鄉(xiāng)親們急忙奔出家門，搶收自家曬在坪上的稻谷，毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門前，快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕，有些還被沖進水溝里去了，父親大為惱火，責備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道，這個時候和父親申辯，無異于火上澆油，等收拾完稻谷，他才平心靜氣地向父親解釋說：“父親，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷沒了，她可怎么活啊，我們家雖然有點損失，但總還可以補救。”聽了這入情入理的話，父親就不再說什么了。

其實幫助別人是一件很開心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車。可是小弟弟拼裝的賽車怎么也開不動，急得他都快要哭了。我就走過去幫他檢查，終于發(fā)現(xiàn)了問題的所在，并幫他修好了賽車。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當然我?guī)椭鷦e人的事，和毛主席幫助鄰居的事是無法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂的。正因為毛主席從小就養(yǎng)成了樂于助人的品質，長大了才能在心中裝下了人民，并為人民奔波了一生，時時為人民著想，事事為人民著想。

書中寫了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次，有人向毛主席報告說陜北有個農(nóng)婦不肯交公糧，并說要讓雷劈死你。毛主席并沒有馬上命令人把她抓起來，殺了。而是讓人去調查事情的原委。毛主席在得知這個婦女罵人的真相后，他沉思了一會兒，遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊，并找來那些征收公糧的干部，對他們語重心長地說道：“對于群眾的公糧負擔問題，邊區(qū)政府要認真調查研究，該免的要免，該減的要減。我們決不能搞國民黨反動派那一套,不管老百姓的死活！她沒有錯，她有一肚子氣，怎么能不罵人？大災之年，我們征收公糧的同志尤其要體察民情，不能有一點馬虎粗暴。”

毛主席非但沒有責怪這個婦女，還為這個婦女解決了生活中的實際困難。多么寬廣的胸懷啊！他的心中只有人民，他始終關心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星啊！

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇八

《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學成就，還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。下面是小編為大家整理的毛澤東經(jīng)典著作選編讀后感，希望大家喜歡!

一開始總以為自己的知識水平很難讀懂《毛澤東著作》這類書，而且讀起來會覺得很無聊，可是當我堅持下來的時候，我才覺得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當你讀進去的時候一點也不覺得乏味抑或無聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠去的生疏感之外，并不覺得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。

我?guī)е@個疑問開始慢慢仔細的品味這本書中的含義與精髓，以及讀完這本書所帶給我的啟示。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想。它是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。中國共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。

毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓實事求是是毛澤東哲學思想的基本點和精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發(fā)、實事求是。因此，要做到實事求是把握事物的本質和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實際出發(fā)，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質的認識過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動的向導。在毛澤東哲學思想中，實事求是的過程，也就是調查研究的過程，即是認識客觀規(guī)律的過程。

毛澤東強調尊重事實，尊重規(guī)律，就是把“實事”作為認識的出發(fā)點和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場;“是”就是指事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點。“求”就是去研究、去探索，通過科學研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導實踐，從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮”，這就是馬克思主義認識論的根本方法。總之，就是要用馬克思主義的立場、觀點和方法，把詳細地占有的材料進行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質和規(guī)律。可見，實事求是原則簡潔明晰地表達了毛澤東哲學思想的基本內容。也就是說，毛澤東哲學思想既是實事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實事求是原則涵蓋著毛澤東哲學思想的精髓實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來，努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，什么時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展;反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗總結出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結這方面的經(jīng)驗和成果，并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學思想的基本點和精髓。

當我慢慢投入在這本書中的時候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結合了，他讓我懂的了實事求是是毛澤東思想的精髓;群眾路線是黨的根本路線。

每個人心中應該都有對毛澤東的定義，我個人認為以《左傳》的“三不朽”的標準來衡量，毛澤東符合這三個標準。立德，毛澤東是最能代表中國精神的符號之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進步人們的愛戴。立功，他締造了中國共產(chǎn)黨和新中國，領導中國人民結束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林，立言，他寫了很多膾炙人口的。

詩詞。

和文章，他的詩詞和歷史上任何一位文學家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評“不朽”的標準，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個意義。

如果說《毛澤東著作》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人們的朋友》因為現(xiàn)在世界大多數(shù)人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性，還有，不少文章末尾動粗出現(xiàn)的“萬歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人的形象顯得更加真實豐滿。

時間和水平所限，許多深奧之言未能得到透徹的認識，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里睿智之恩，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。

毛澤東是近年來人們有許多爭議的人物，贊之者把其捧入天堂，尊為圣人，貶之者把其打入地獄，侮辱之詞無所不用其極。這些評議真是令人眼花繚亂，極易混淆視聽。不僅，不同的人對毛澤東有不同的評價，人處于的階段不同對其也有不同評價，網(wǎng)絡上這樣的例子不勝枚舉，有的青年開始對毛有許多誤讀，參加工作進入社會以后，對毛又有了不同的評價。

我是七十年代生人，對毛起始的印象是從長輩那里得來的。記得，他們都是稱呼毛主席如何如何，因為年齡太小的緣故，不知道毛主席就是毛澤東，大概十多歲才明白原來毛主席就是毛澤東。那時家里藏的書不多，《毛澤東選集》卻有幾套，我也偶爾翻翻，說實話，讀不懂，對那些“階級”、“主義”這些詞匯也理解不了。對毛澤東最深刻的印象就是別人的口述，一些樸素的農(nóng)民的話語，“毛主席逝世的時候，全國人民痛苦流涕，不知道以后怎么過”，“要是毛主席活著，誰敢欺負咱國家”，“要是毛主席活著，當官的貪污那敢這么厲害”。

上了高中之后，特別是學習了中國的現(xiàn)代史，對毛澤東的認識比較具體了。一部中國的現(xiàn)代史幾乎就是毛澤東的個人歷史，每個歷史緊要關頭都有他的身影。建立農(nóng)村根據(jù)地、進行長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝等，毛澤東領導中國人民站起來了，贏得了民族獨立和民族尊嚴。或許以今天的眼光看，這些并無特別重大的意義，但從歷史的語境看，中華民族已經(jīng)屈辱百年，號稱東亞病夫，快到了亡國滅種的地步，還有那句話“華人與狗不得入內”，毛領導的這些運動，對于樹立中華民族的信心具有何等重要的意義。抗美援朝勝利后，彭德懷的那句話特別解氣，“抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，宣告西方列強在東方海岸上架幾枚大炮就霸占一個國家的時代是一去不復返了。”這些歷史知識，讓我覺得毛澤東真是一個偉人，而且是五百年才能一見的偉人。

上大學后，對毛澤東的認識又多了許多角度。在五七年，毛發(fā)動了反右傾運動，還制定了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術，許多高級知識分子被打倒。五八年毛發(fā)動了大躍進運動，放了許多衛(wèi)星，小麥畝產(chǎn)超萬斤，最后致使餓死三千多萬人。毛還發(fā)動了文化大革命，國家陷入崩潰邊緣。這些知識大多是教授口述的，還有一些是內部刊物刊載的，當然還有一些所謂毛如何陰險的小文章。這些東西大多是未經(jīng)證實的，有些明顯違背常識，大學教授本來就是毛澤東時代的改造對象，他們的話大多具有偏見。按照法律規(guī)定的證據(jù)規(guī)則，具有利害關系的證言是不能單獨采信的。這些認識是我現(xiàn)在的認識，那時也想不了那么多。既然連大學教授這樣的精英都說毛犯了巨大的錯誤，那毛應該是錯誤不小，估計，三、七開的評價也是為逝者諱吧。

父親是軍人出身，復員后在一棉花廠工作。家里過年的時候，總是供奉兩座像，一個就是所謂玉皇大帝，一個就是毛澤東。毛澤東的像是鐵像，中國共產(chǎn)黨九大講話時的像，不知道放多少年了，上面銹跡斑斑。就是這個鐵片，父親不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，當然是父親強迫的，因為我沒有他那么強烈的感情。大學那幾年，我是搞不懂，為何父親對毛澤東有這么深的感情，特別是受那些教授感染最深的時候，我簡直覺得父親太愚昧了，狠不得一腳把像踢出去。

工作七年了，身邊發(fā)生了許多變化，包括我自己。這幾年目睹了中國社會的巨大變化，看到gdp每年以10%左右的速度增長，城市里高樓越來越多，馬路越來越寬，農(nóng)業(yè)人口越來越少，這些變化以數(shù)字和物質衡量可以稱得上日新月異了。然而在這些表象的背后我總覺得缺少一些東西，gdp增長了，我們的錢包并沒鼓起來，走在城市森林里，那里有我們的立足之地，以經(jīng)濟建設為中心，一些人為了錢達到不擇手段的地步，山西的黑磚窯讓人觸目驚心，還有那昂貴的學費、高高的房價、沉重的醫(yī)療費，總之我們的幸福指數(shù)并沒有隨著經(jīng)濟總量的增長而增長。特別是法律成為裝飾，有權便有一切，官員高高在上，辦事莫不托關系走后門，貪官越來越多，官僚主義越來越嚴重，更讓人心生憤恨。這是一個資本和官僚結合的社會，沒有這兩項資源便淪為被壓迫者。這些現(xiàn)象不正是毛澤東所反對的嗎?毛說過，我不能看見窮人受苦，看到他們受苦我就流淚。看到那些耀武揚威、欺下滿上的官員，我就越發(fā)想念毛澤東。

人類一切社會活動的目標就是過更好的生活，美好生活包括物質、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社會的發(fā)展還需要精神的支撐，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我們以經(jīng)濟建設為中心，尚未有精神支柱，所以難免迷茫，價值觀也多有混亂。連央視的一個女記者都認識到，如果沒有價值觀的支撐，中國不可能成為一個強國。可我們的價值觀在那里?社會發(fā)展到這地步，一些累積的矛盾越來越尖銳，連解決問題的方法都貧乏起來，市場經(jīng)濟并不是包治百病的良藥。要解決這些問題，我們不妨把目光投向毛澤東，因為毛澤東思想的確是名不虛傳，那里有許多認識世界和解決問題的方法，是可以借鑒的。

尼泊爾共產(chǎn)黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨，他們信奉毛澤東思想。近日，從報上看到印度東北一些武裝也是以毛澤東思想為指導的。中國著名企業(yè)華為，企業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術也是借鑒毛澤東思想。可見，毛澤東思想還是有點用處的，并非一無是處。盡管毛澤東思想寫進了憲法、黨章，可我們的領導還有幾個人讀過毛澤東的原著?他們對毛的理解甚至不如外國一些毛派。

毛澤東思想主要體現(xiàn)在毛選四卷，一些文章是能夠傳千古的。不管一些人對毛有多少詆毀，毛的著作就是有力的辯駁，它的存在，是毛澤東具有敏銳頭腦、戰(zhàn)略眼光、超前思維的明證。李杜文章在，光芒萬丈長，毛選放出的光芒何止萬丈。當然毛澤東的著作也有其時代背景，是不能完全適用于這個時代的，照抄照搬也有背毛澤東思想。

基于這些認識，我想談一些讀毛選的感受，以期拋磚引玉，增深對毛澤東的了解。我是一個小老百姓，對于毛澤東這樣的歷史偉人，是根本沒資格談論的，一些淺見只不過是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。毛澤東這個話題對某些人過于敏感，說一些他的好話，要惹一些人極大的憤恨，又要在網(wǎng)上極盡誣陷侮辱詛咒之能事了。西方哲人這樣說，雖然我不同意你的意見，但我堅決捍衛(wèi)你發(fā)表不同意見的權利，請這些人好好學習、理性發(fā)言。

真理越辨越明，辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗，對毛澤東辱罵的聲音越大越證明你們的心虛。隨著時間的推移，毛澤東在人民心中的形象會越來越高大。這個時代是互聯(lián)網(wǎng)的時代，由一些精英歪曲歷史、愚弄百姓的時代過去了，歷史是由人民書寫的，將不再是一句空話。

在中國，人人都知道毛澤東。它不僅是我國政治領袖、偉大的無產(chǎn)階級革命家，還有一定的文學成就。

《毛澤東語錄》不僅收錄了毛澤東的文學成就，還體現(xiàn)了我國曲折的革命歷程。從武昌起義到建立井岡山革命根據(jù)地，從第一次反圍剿到紅軍長征這些雖然都以詩詞的方式記錄，但都詳細的寫出了革命軍人的艱苦、頑強不屈的精神，我們也能深刻的體會到只有共產(chǎn)黨才能領導我們國家走向繁榮，走向昌盛。讓世界人民知道，中國人民自從有了共產(chǎn)黨的領導，就站起來了!

雖然我國現(xiàn)處于和平年代，沒有戰(zhàn)爭，也就不需要獻身，但是我們要學習偉大的毛澤東思想，不朽的革命者的精神。我們要在學習的過程中不屈不撓，面對困難要勇于戰(zhàn)勝它。我們就像是祖國的花朵，毛澤東思想是陽光，偉大的共產(chǎn)黨是我們的園丁，他辛勤的哺育著我們，讓我們茁壯成長，為國家建設獻出自己的一份力。從中我們還可以認識到在學習過程中要積極進取，努力學習，刻苦鉆研，有不懂的問題要積極思考，解決問題，不辜負黨、國家為我們提供的良好條件。我們這些祖國的花朵要吸收陽光、水分，茁壯成長。我們是新中國的希望，國家新一代的接-班人。所以我們要努力學習，讓我的國家更加強盛。

在有陽光、園丁的呵護下，我們充滿希望、充滿信心，我們永遠相信將來的中國會是一個嶄新的中國。因為在毛澤東思想的錦旗下，我們一定會成功!

毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1920xx年3月所寫《湖南農(nóng)民-運動考察報告》，其次還有《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農(nóng)民-運動考察報告》的一些看法吧。此文是為了答復當時黨內黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責難而寫。當時國民黨的反動潮流聲勢浩大，以陳獨秀為首的右派不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的農(nóng)民革命斗爭。毛澤東的考察歷經(jīng)一月，和有經(jīng)驗的農(nóng)民和農(nóng)運同志開調查會，仔細聽他們的報告，得到了不少的材料。他先陳述農(nóng)民-運動概況和批評了反對農(nóng)民-運動的謬論后，過細檢查農(nóng)民所有的行動便總結記述了十四件大事，雖然時代相隔甚遠，仍能從字里行間感受到農(nóng)民-運動如火如荼的氣勢。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學術類著作。

即使是《實踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因為它們思路簡明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評用語，大意是：什么叫做了等于白做?難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎?《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學術界論文的有氣無力難道還不夠嚴重嗎?而“沒有調查沒有發(fā)言權”我深信在任何時候都是非常靠得住的話。

這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說，“因為現(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。

對于毛選，我就說到這兒吧。總之，它們不會叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。它的質樸清新，說理簡單明白會叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇九

要問中國最偉大的領導人是誰，你一定會說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時候的事。

毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個同學叫黑皮伢子。他們全家靠黑皮伢子的爸爸租三畝地來維持生活。由于交不起租金，地被財主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負擔，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學們吃飯時，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學習，獨自去山東。走時留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪拢珴蓶|一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。

毛澤東是一位偉大的領袖啊！

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十

今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。

毛澤東是在韶山上的一個小山村出生的，小時候大人們覺得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺得自己該上學了，便對爸爸說了，于是爸爸把她送進了學堂。出于對將來的考慮找來了一個識文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個學名，叫毛澤東。學習了幾個月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學速度，在家把學過的課文背了下來，自己把課文全部學完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。

一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見毛四阿婆一個人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。

毛澤東從不識字做到領導人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學習，有愛心，做一個對社會有貢獻的人。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十一

毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領袖，他領導我們中國人民從被帝國主義列強的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。

“毛澤東有著多姿多彩和復雜多變的個性，注定它將成為一個非凡的人。”在毛澤東年少時就喜歡助人為樂。“有一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了。”這種關心窮苦人的品質多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣。“在毛澤東十八歲的時候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當了兵。他的人生并不是一帆風順，然而生活的艱難更堅定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊伍。“在延安，他與藍蘋結合，中央委員會討論是反對的，但他決意如此，并威脅說要回家當農(nóng)民。”這本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標不達目的不罷休的堅韌，在前進途中，他探索，思考，實踐，終于超越了很多人的預言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。

毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。他有著堅如磐石般的意志，力拔群山的個性，因為清醒，所以超越自我，造福眾生。

讀完這本書，讓我堅信中國的明天會更好，因為他是我們的榜樣，我們將會更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。

讀書感悟。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十二

毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書。

毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨，更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領導地位。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領導全國軍民進行了三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨反動派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立，從這一時刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴與國際地位，中國，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!

在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長期居無定所，顛沛流離，更無暇見日思夜想的妻兒。當時的國民黨反動派為了使毛澤東心志動搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開慧，但毛澤東不為所動，仍堅持抗戰(zhàn)國民黨反動派。三個兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來，毛澤東終于與毛岸英見面，一對分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉。可令人哀嘆的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國從古至今講究落葉歸根，許多領導人也希望能將毛岸英遺體運回祖國，可毛澤東沒有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務”，毛澤東用實際行動向人民證明了這一點。可在毛澤東心里，他沒有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來，因為他是一個領袖，一個偉大的領袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務”;一切都要把人民與祖國的利益放在第一位!

合上了書，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個領袖，就應該為集體、為人民、為祖國付出一切，就應該將自身利益置之度外!這樣的領袖一定會受人尊崇與愛戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點。毛澤東盡畢生之力，為我國現(xiàn)代經(jīng)濟繁榮打下基礎，而身為21世紀新一代的我們，更應向毛澤東學習，樹立遠大理想，努力學習，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長大后成為祖國的棟梁之才!為國、為民奉獻自己的智慧，為祖國發(fā)展獻出自己的一份力。我們要將我整個生命和全部精力，獻給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么，我們的生命也會與眾不同，我們的人生會熠熠生輝，我們也會締造出出于自己的傳奇!

本篇高一有關毛澤東讀后感，基調大氣磅礴，扣人心弦。

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毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十三

暑假的時候，我讀了一本書叫《少年毛澤東》。主要是講毛澤東小時候立大志、刻苦讀書的故事。毛澤東曾經(jīng)是我們國家的主席，也是著名的中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，毛澤東小時候就十分聰明，所以才能成為我們國家的主席。

這本書詳細的介紹了毛澤東少年時代的學習和生活故事，給我印象最深的是這樣的一件事情。毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。有次上學期間教書的先生出去了，毛澤東就帶領著他的小伙伴們下塘里去游泳，這件事情被他的先生知道以后，很生氣，就要打手心。可先生轉而一想，對毛澤東這樣倔強聰穎的孩子，不能來硬的.，便說：“我出兩個對子，你對得上，免除懲罰，對不上，則要打手心。”

毛澤東不愧是個聰明的孩子，一下子就聽出了先生話里的意思，知道他的先生還在很生氣他游泳的事，他很快就答出來了。先生決定想一個復雜的，就說：“牛皮菜。”，毛澤東想了一下，說道：“馬齒莧。”先生覺得這兩個對子對的很好，就免了打毛澤東手心的念頭。

毛澤東真聰明啊！他用自己的智慧來免受自己的皮肉之苦，難怪他長大后能成為一個偉大的主席。他從小就熱愛學習，利用一切機會讀書，半耕半讀掌握了很多知識。我們應該向他學習，多動腦，多讀書，長大后為我們的祖國效力！

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十四

我讀的《毛澤東傳》本版是美國作家羅斯·特里爾寫的，目前書單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個版本都看一下，因為，想著從不同人員的視角去看這位偉人。

需要提一點的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來到中國，并且與中國高層以及毛澤東本人會談過多次。所以，羅斯·特里爾寫的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。

對于毛澤東先生本人的功與過，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長過程中，以及建立新中國前后，他都始終保持著一個習慣：閱讀。

我甚至有時候覺得，時代造就了英雄的同時，英雄也需要有準備才行，沒有準備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過，而毛卻把自己活動成了恒星。

毛澤東，基本沒有怎么在校園上過學，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領袖，毛的更多思想和知識，并不是在學校里學習的，更多是靠著自己的閱讀，即看書學來的，自己看書的同時，仍然愛思考，并不是死讀書的那一類人，更不是按著書本照搬抄的那一類人。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十五

讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實的生活作風，簡明厄要的文風，指揮若定的作戰(zhàn)風格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務的精神，不自傲，沒有架子，時時刻刻對革命的各項工作保持清醒的頭腦。毫無疑問，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個方面，都值得我們這些人學習。

共和國前進道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻中往往可以找到有價值的參考資料。毛主席對自己一生的工作，認為主要是兩點：一是趕走了日本鬼子和國民黨反動派，一是發(fā)動了文化大革命。評價毛主席的這兩項工作，第一點大家都沒有疑義。對于第二點，用毛主席臨終前的話來說：支持的人不多，反對的人不少。其實，如何評價毛主席的關鍵，正在于評價毛主席發(fā)動的文化大革命。

一種常見的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內的權力斗爭的需要而發(fā)動文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級人生觀立場上做的主觀主義的解釋。它首先認為毛主席的人生價值就是要爭取滿足個人的權力欲。以此出發(fā)，來反對文化大革命。文化大革命對不對?文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權的永不變色。而其矛頭指向的是黨內的那些意圖走資本主義路線的人。

這些人雖然在昨天反對以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個蔣介石，因為他們不能從根本上同自己思想中的非無產(chǎn)階級的思想作斗爭。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動上不自覺的走到了革命者的反面。

這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質。否則，共產(chǎn)黨帶領人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級，又會卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動文化大革命。因此，毛主席發(fā)動文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對私有制的欲望。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十六

毛澤東讓中國人民站起來媽媽一直跟我說：“學習不是為了爸爸和媽媽，你學到的東西，全部是你自己的，所以你學習就一定要有主動性啊！”以前我聽了總是當做耳邊風，不當回事兒，但是我看完《毛澤東讓中國人民站起來》這本書以后，覺得媽媽說得真的很有道理啊。

從書里，我看到毛主席學習時，是非常認真的。每當他干完田里的活，總是向爸爸和媽媽要書看。他每看一句話都會細細地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放過那一個句子，然后再去琢磨下一句話。這讓我想到了自己，每次看書時，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感興趣的呢，就會看得很馬虎，有時甚至不看，就跳過去了。這也讓媽媽，爸爸非常苦惱。

另外，書里也講到毛主席還很好學。他除了學習書本內容，課后還到其他有學問的人家去拜訪，學習。有時候還到一些貧窮的人家，了解他們的'生活情況。這再次讓我想起了媽媽的那句話：學習要有主動性，那樣才能學得好。最近我彈琴總是不情不愿的，很不認真，總覺得是媽媽在逼我彈的，所以，就沒剛開始自己愿意學的時候彈得那么好了。

看完這本書，我已經(jīng)明白了，學習本來就是件艱苦的事情，不能偷懶，而且要想學好，就必須得有主動性，得心甘情愿的去學！我下定決心，一定向毛主席學習，把學習這件事做好！

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十七

多年來，國際、國內的一些“大學者”們罵了許多年毛澤東，并且罵勁越來越足。毛澤東死了，他再也無法回擊別人對他的罵聲，但中國和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對毛澤東的贊語卻也越來越多。毫無疑問，這些罵聲和頌歌，毛澤東都聽不到了，但這兩種聲音將永不停息，一千年以后亦或許是這樣——這種超越國界和時空的對立的聲音就從正反兩方面證明，并將永遠證明毛澤東永遠是一位了不起的人物。

無私無畏的毛澤東離他深深熱愛著的中國人民和世界上被壓迫的民族和人民遠去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭中，為我們這個世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質及其奮斗的秘訣和軌跡，正如作者謝周勇所言，將會成為“有識之士們一定要學習并將會使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”，有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開辟的為人民服務的大道前進，就必將實現(xiàn)人類理性的大同的理想。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十八

經(jīng)常讀好書，如同許多高尚的人談話。

作為一名散文作家，我懷著十分崇敬的心情，虔誠地讀完了中央文獻研究室編寫的《毛澤東傳》一書，這部書不但充分展示了一代偉人毛澤東的人格魅力，而且，還讓人們讀懂了毛澤東一生的信仰與追求，從中領悟到許多人生道理。

為人民尋出路。

毛澤東1893年出生在湖南湘潭一個農(nóng)民家庭，離家求學時寫過一首《贈父詩》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。這是少年毛澤東走出家鄉(xiāng)、奔向外面世界的宣言書，表明了他胸懷天下、志在四方的遠大抱負。可是，面對當時國內軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實局面，中國實現(xiàn)和平的出路在哪里?人民群眾怎樣才能過上安穩(wěn)幸福的生活?為了尋求真正的出路，長大成熟歷經(jīng)磨練后的毛澤東認準了一個道理，那就是“槍桿子里面出政權”才是人民群眾改變自身受壓迫、被奴役命運的唯一出路。于是，在秋收起義失敗后，便率領幸存下來的戰(zhàn)士們，毅然奔向井岡山，建立起屬于自己的第一個紅色農(nóng)村根據(jù)地，走上了武裝奪取政權的人生道路。在井岡山艱苦的歲月里，毛澤東率領秋收起義隊伍一踏上這塊紅色土地，就遭到國民黨反動派地方武裝的猛烈進攻。對于這些反動地方武裝，紅軍都堅決予以打擊，尤其是在武裝割據(jù)的中心區(qū)域寧岡縣，對反動地方武裝的打擊更是不遺余力，不讓一支能夠起到騷擾作用的反動武裝存在，有力地鞏固了紅色政權。

為人民打江山。

中青年時代的毛澤東，肩負著領導中國人民反帝反封建、爭取民族獨立解放、實現(xiàn)翻身當家作主的歷史重任。作為一個出色的軍事指揮家，毛澤東制定了三大紀律八項注意，從第五次反圍剿失敗被迫長征到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，用非凡的戰(zhàn)爭藝術，譜寫出一首首雄壯的凱旋之歌。因為他堅信，只有中國和平了，全國人民群眾才能走上幸福的康莊大道。毛澤東用在戰(zhàn)爭中犧牲6位親人的事實，足以表達對中國人民的深情厚誼，足以證明毛澤東為人民打江山的信念是多么堅不可摧。尤其是在解放戰(zhàn)爭時期，中國人民解放軍在共產(chǎn)黨的領導和廣大人民群眾的支援下，為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國，共殲滅國民黨軍625萬余人，摧毀了國民黨各級反動政權，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治。1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，宣告新中國從此回到了人民手中，人民從此不再受奴役壓迫，翻身成了國家的新主人。

心里永遠裝著人民。

新中國成立后，毛澤東在領導恢復國民經(jīng)濟、實現(xiàn)社會主義改造、探索中國社會主義建設道路過程中，與人民同命運、共呼吸，對廣大人民群眾，尤其是勞苦大眾，有著一種特殊的無產(chǎn)階級感情。當大家在黨的領導下得解放站起來之后，他特別害怕老百姓再受苦，總是千方百計讓老百姓過上好日子。可是，當聽到人民群眾遭受自然災害的時候，他就用不吃肉的方式來懲罰自己。作為國家主席，因為毛澤東知道只有人民群眾，才是他唯一的牽掛。

毛澤東是從人民群眾中成長起來的偉大領袖，永遠屬于人民。

中國出了個毛澤東，這是中國共產(chǎn)黨的驕傲，中國人民的驕傲，中華民族的驕傲。

中國共產(chǎn)黨如果沒有毛澤東的卓越領導，說不定人民群眾還會有相當長時間生活在水深火熱之中。

作為一個偉大的歷史人物，毛澤東屬于中國，也屬于世界。

今后，我一定要以毛澤東思想為準繩，深刻領會毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》的精神實質，努力掌握全心全意為人民服務的宗旨，力爭創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀文學作品。

毛澤東著作讀后感（優(yōu)秀19篇）篇十九

以前從沒有想過會看毛澤東的傳記，在看完了周恩來傳后，就想看看毛主席的。

看《周恩來》，看到周總理離去時，內心真的非常難受。他一生為國為民，鞠躬盡瘁，從沒有想過他自己。是我心中最完美的偶像。

而看毛主席，他的一生走過來，坎坎坷坷，無論是求學時期，還是他的政治生涯，都是歷經(jīng)困難和磨難。他是非常有理想有抱負，并且精力充沛。看到他一生的完結，我還是覺得他是一個謎。

毛主席寫的詩，同樣讓人震撼。他的詩中，都是氣勢磅礴，傳達著樂觀。他的才華，一般人也是難以比擬。

只是，他的一生，也是孤獨的。沒有誰，能夠真正理解他。當然，他也不需要吧。因為，他在書中，已經(jīng)擁有了一個世界。