優秀作文需要注意邏輯性和表達的準確性，避免無關緊要的內容和語法錯誤的出現。以下是一些經典的優秀作文范文，希望能夠給大家帶來一些靈感和啟示。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇一
后進生，無論是思想品德方面的后進，還是學習方面的后進，都不是一朝一夕形成的，后進生像一顆生病的小苗，班主任應該對他們倍加關心和愛護。我班也有這么一位學生，名叫吳海敏，他幼年時父親發生車禍就去世了，跟著戶籍外地的媽媽和瞎眼奶奶一起生活，家長的素質是很低的，只知道賺錢養家糊口，對兒子生活上缺乏關懷，大冬天只穿兩件毛衣，文具盒里常常只有一支兩支鉛筆頭。更別談思想上的關心了。剛入學不久，我就發現他的心理不夠健康。一般孩子失去了父親覺得傷心的事，可他呢，卻整天把這樁父親慘死的痛苦事情掛在嘴邊得意洋洋地向同學、老師訴說，生怕人家不知曉。過了一段時期，我聽到同學反映說他經常去翻人家書包，并把一位同學的膠水扔進了廁所里，當時我聽了十分生氣，在同學面前批評了他，還教育（－雪風網絡xfhttp教育網）大家了解什么行為是偷竊？當時根本就沒有詢問一下他為何這樣做的原因。過了一段平靜的日子，吳海敏又開始拿同學的東西，有橡皮、小刀、鉛筆等等，而且都是扔掉的。學生向我反映了多次，我是又氣又恨，恨鐵不成鋼嗎？因為談心也談了多次，屢教不改，煩透了。這時的我恨恨地對他說：“下次再犯，就打這只手吧！”自從說了這句話后，吳海敏的這種習氣不但沒改，反而變本加厲了。直到有一天，我平心靜氣地坐下來承認了自己粗暴的行為，并和他談了為什么拿別人東西時，才知道他是因為看到同學不和他做朋友而故意這樣做的。自從，我覺得對他有一份深深的愧疚，是我惡化了他和同學的關系，是我加劇了他思想上的嚴重拓變。后來，我意識到了自己的`不足，約他母親談了幾次，在家校雙方的共同教育（－雪風網絡xfhttp教育網）下幫助他找回自信，找回自我教育（－雪風網絡xfhttp教育網）的能力，重建精神世界的大廈。
現在回首這件事，不由引發了我深深的思考：常言說：“澆樹澆根，交人交心”，要想轉化后進生，首先要獲得后進生的信任。聽到他后來繼續拿別人東西時，采用懲罰的手段是行不通的，此時的他對你既畏懼，又疏遠，根本不會把你當作最可親近和信賴的人，把自己心中的想法告訴你。在這件事情的發展過程中，吳海敏也像大多數后進生一樣有著矛盾的心理：想得到同學的尊重和信任，和同學做好朋友，可又難以約束自己，同學越是鄙棄他，看不起他，不和他玩耍，他嚴重的自卑心理日益得到滋生，從而產生了自暴自棄，甚至報復的念頭。正如歌德產生的一句話“你失去了財富，你就失去了一點點；你失去了名譽，你就失去了很多；你失去了勇氣，你就什么都失去了。”因此給后進生樹立起自信心，是實現轉化后進生的關鍵。而要想徹底改掉不良的習氣，還要反復抓，抓反復，不要急于求成，不要企圖“畢其功于一役”，對出現反復的后進生仍要尊重、信賴，以他們重犯錯誤不理怨，問題嚴重不嫌棄，屢教不改不灰心，問題不解決不撒手，直到后進生徹底轉化為止，因為一個學生思想覺悟的提高和道德行為習慣的形成是一個反復發展的過程。
班主任工作精心而又繁瑣，在今后的教育（－雪風網絡xfhttp教育網）生涯中，我將用母親般的愛心點燃學生希望之火，編織出一個個“愛”的故事，創造出一個個后進轉化的奇跡。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇二
隨著九年義務教育（－上網第一站35d1教育網）小學數學教材（試用修訂版），把0劃歸自然數后，一些數的概念是否發生變化，引起小學了數學教師的關注。無論是在日常的教研活動，還是教師私下交流，或是因特網上的教育（－上網第一站35d1教育網）論壇，都有許多教師提出疑問，引發了大家的思考。
思考之一：為什么要把0劃歸自然數。
從歷史上看，國內外數學界對于0是不是自然數歷來有兩種觀點：一種認為0是自然數，另一種認為0不是自然數。建國以來，我國的中小學教材一直規定自然數不包括0。目前，國外的數學界大部分都規定0是自然數。為了方便于國際交流，1993年頒布的《中華人民共和國國家標準》（gb3100-3102-93）《量和單位》（11-2.9）第311頁，規定自然數包括0。所以在近幾年進行的中小學數學教材修訂中，教材研究編寫人員根據上述國家標準進行了修改。即一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數。
思考之二：最小的一位數是“1”還是“0”？
0是最小的自然數，那么最小的一位數是“1”還是“0”？在0沒有歸入自然數以前大家都很清楚，最小的一位數是1。那么，現在0也成為自然數了，最小的一位數還是1嗎？這是許多教師提出的疑問，筆者認為最小的一位數還是1。
《九年義務教育（－上網第一站35d1教育網）六年制小學數學第八冊教師教學用書》第98頁“關于幾位數”是這樣敘述的：“通常在自然數里，含有幾個數位的數，叫做幾位數。例如，2，含有一個數位的數，叫做一位數；30含有兩個數位的數，叫做兩位數；405含有三個數位的數，叫做三位數……但是要注意：一般不說0是幾位數。
所謂最大的幾位數，最小的幾位數，通常也是在非零自然數有范圍來說。所以，最大一位數是9，最小一位數是1；最大兩位數是99，最小兩位數是10；最大三位數是999，最小三位數是100……”
綜上所述，“0”雖然是最小的自然數，但仍然不能稱為“一位數”，更不能稱為最小的一位數。
思考之三：自然數的計數單位還是“1”嗎？
大家都知道，0是自然數中最小的一個。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……這樣繼續下去可以得到任意一個自然數。而從自然數的排列順序可知，后面一個自然數比前面一個自然數多1。因此，任何一個自然數都是由若干個1合并而成，所以1是自然數的單位。0可以看成是由0個1組成的自然數。
思考之四：0是其它非零自然數的倍數嗎？
[1][2]。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇三
沒有春節不是流動的，也沒有春節不是走動的。這是以往中國人過春節的常態，熱熱鬧鬧、走親串戶、朋友相聚，動起來的春節被視為祥和、歡樂的時節。
然而，這個春節，真的不一樣。一個現實原因就是，新型冠狀病毒引發的疫情還在持續，全國人民為此揪心。應該以什么樣的狀態與心態，過好這個春節，值得我們細細思量。春節的流動、拜年的走動、廟會的人頭攢動，這些人們已經習慣了的過年方式，在這些日子里恐怕需要改一改了。
此時，“動”的年節莫若“靜”的歲月。人們越是大規模流動，越是大范圍聚集，越容易增加疾病傳染的概率。走動起來還是宅上一宅，理性人不難看透其中的得失，既為人也為己。事實上，不走動也能過好年。技術發達了，信息拜年、視頻祝福、在線聚會，都不失為一種時尚，那些以往通過面對面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身邊，過年禮儀一樣也缺不了。
此時，“動”的腳步莫若“靜”的心意。在抗擊疫情的最前沿，各條戰線上的“勇士”都已經動起來了，他們為了更多人的生命安全，以這樣一種方式過了個“動”的年，是真正的大無畏。相反，對普通人來說，如無特殊情況，宜靜不宜動，什么自駕跨城回家、什么一定上門拜年、什么提前安排好的聚會等等，都不妨在冷靜且理性地審視下做個宅男宅女，不遠行、不扎堆、少聚會。現在，的祝福是以你我的安全距離為彼此送上健康祝福，的心意是以你我的實際行動護佑早日戰勝疫情。
此時，“動”的沖動莫若“靜”的責任。正視才能重視。充分認識人員流動對疫情防控的難度、充分認識人員聚集對疫情防控的壓力，就能更加理性地看待過年與抗疫的辯證關系。現在，不少地方已經動起來，或是響起村里大喇叭，“各過各的節，沒事別瞎串”;或是群發提示信息，“春節在家發微信，情到意到人安全”;或是普及。
順口溜。
“出門就把口罩戴切莫隨意亂吐痰”……這樣的“動”不是沖動這樣的“動”既是行動又是保護因為此刻每個人的“靜心”“靜態”都是疫情防控的需要都是對防病防疫盡的一份責任。
時間不等人!時間屬于奮進者!我們正在全力與病毒賽跑、與疫情賽跑，也一定會戰勝病魔、戰勝疫情，需要爭分奪秒、眾志成城。每個人都是主體，每個人都有義務，每個人都應該以“靜”致敬那些堅守的、“逆行”的英雄們。如此，我們一定會風雨無阻向前進。
1998年長江大洪水，2003年非典，2008年汶川地震，2020年新型冠狀病毒肺炎對于我們來說都是巨大的災難，雖說我經歷過的只有08年的汶川地震和今年的新型冠狀病毒，但是我也知道這都是大自然給我們的警示。
古話說得好：“病從口入，禍從口出”。這次的感染源就是因為有的人食用了野生動物，導致感染上了病毒。之前也有過相似的案例，可是有的人他偏就不長記性。都說“吃一塹，長一智”可從這次的事件中我一點都沒看出來。很多人都說這次的新型冠狀病毒比2003年的非典更加可怕，但其實他們病源相似——都是因為吃野味。但唯一值得慶幸的是這次的疫情處理比非典更加迅速，公開。雖說確診病例現在仍然在增加，但好在治愈好的人數也在增加。
抗擊疫情，我們有信心。首先，春節前夕，疫情蔓延。中國的疫情防控工作，全世界都十分關心。所以我們也不能放棄或者說有一絲一毫的松懈。
抗擊疫情，我們有信心。其次，我們的黨，人民的政府都在努力著。很多地方在發現疫情時也做出了相應的措施。隔離，排查，封城，封村，封路等。所以，我們也不能懈怠，我們要緊跟政府的步調，黨的步伐，絕不能讓任何人小看了我們，小看了我們的黨，我們的政府，小看了中國。
抗擊疫情，我們有信心。第三，疫情無情人有情，一方有難，八方支援。一直有許許多多的志愿者們在往前線支援。
抗擊疫情，我們有信心。最后，我們雖然不能像志愿者們那樣義無反顧，但是我們也可以從自己做起，從身邊做起。每天做到勤洗手，多消毒;鄰里之間盡量不要串門，減少聚會;出門一點要帶上口罩，盡量不要去人多的地方。
抗擊疫情，我們眾志成城，我們完全有信心、有能力打贏這場疫情防控狙擊戰!武漢加油，中國加油!
在春節的前幾天，武漢突然爆發了一種新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，很快，這種疫情就蔓延到了全國各地。
在這種疫情快速蔓延的高壓下，很多準備外出旅游的人們都停下了腳步，準備訪親探友的人們也紛紛宅在家中自我隔離。是啊，疫情這么嚴重，病毒無時無刻不在傳播，又有誰敢出去呢?可是，在我們身邊，就有這樣一群人，在這種危機的情況下，毅然決然地踏著堅定的步伐堅守在疫情的第一線，他們不辭辛苦，黑白顛倒，他們其中很多人都是在萬家團圓的時刻選擇遠赴他鄉，與病魔斗爭，他們就是這場疫情中最美的逆行者——白衣天使們!
在新聞上，我看到過一個感人至深的故事：一位記者采訪一位身在疫情一線的醫生，問他身在疫情重災區害怕么?這位醫生說：“我不害怕病毒，在我看來救人比在家躲著更重要!”是啊，他們是醫生，他們的信念是救人。
現在，全國病患人數正在瘋狂的增長，我們唯一能做的就是保護好自己，不給正在幫助我們戰勝病魔的白衣天使們增加負擔。近期，我們盡量不要出門，出門一定要戴口罩，家中要保持通風，多吃水果多喝水，提升免疫力，打噴嚏和咳嗽時捂住口鼻，勤洗手等將病菌消除。
最近，我在網上看到這樣一句話，我也想把這句話送給和我一樣著急外出游玩的小朋友：只要你安心待在家里，就是對打贏疫情防控阻擊戰做出的最大貢獻。
這個寒假，我雖然沒有與家人一起出去旅游，但是我依然過得很充實。這些天，爸爸和姐姐幫我補習數學和英語，我堅持每天彈鋼琴、練舞蹈、寫寒假作業、練字、學習英語等。每晚空閑時間，我和媽媽、姐姐一起觀看有意義的電視節目，如《經典詠流傳》和《中國。
詩詞。
大會》，我們還會一起搶答電視里的詩詞題，這不僅增強了我對古詩詞知識的理解，還增加了我的詩詞儲備量，對我背古詩詞幫助很大，這些天在家我過得非常有意義，一點也不無聊。
希望這場疫情可以盡快得到控制，也祝我們的祖國越來越好。武漢加油!中國加油!
畢業照引發的思考范文（17篇）篇四
其實任何一個孩子在走進學校之前都是懷抱夢想，雖然那時候他們還很小，但也會幻想，幻想著學習時帶來的樂趣，受到老師關愛后享受的幸福。于是孩子們懷揣著自己的夢想高興地走進了校園、步入了課堂，用一雙雙渴望的眼睛看著老師，他們希望得到呵護、獲取知識、享受快樂。
但是隨著孩子們上學的時間越長，他們越想遠離學校、遠離課堂，原本渴望上學的很多孩子開始厭學，真不知為什么，經過幾年的教育把活潑可愛的孩子塑造成了厭倦書本、厭倦課堂的人。
課改浪潮一次次的沖擊著我們的課堂，當一次次的沖擊過后，學生沒有在學習中幸福了，反而更加累了、更加煩了、更加膩了，古人的頭懸梁、錐刺股、三更睡五更起是建立在強大的精神動力之上，所以他們學出了一種氣勢，他們在學習中非但沒有覺得累與苦，反而興致昂揚，而我們的學生呢？拿起書就煩，看見學校就頭疼，這樣的現象真應該引起人們的警醒，無休止的高難度考試、無休止的作業、還有更多的無休止，已經起到了難以預知的負面影響，通古照今可知一個人在求學的過程中不怕苦、不怕累，最怕的是不得法、做他們不感興趣的事、最怕在學習中充當空瓶子的'角色，讓老師往進灌輸，但灌輸后無法與瓶子真正的合為一體，于是在他們之間就會產生作用力與反作用力，于是厭倦、逆反就產生了，教與學之間就無法產生共鳴，沒有共鳴就要有矛盾，沒有合為一體學生就要厭學。
孩子是需要快樂的，學習是需要興趣的，無論是讀書萬卷還是深入思考都需要動力，都要建立在主動的基礎之上，被動就會出現逆反、就會出現厭倦，教育要讓孩子回歸課堂，讓他們在課堂上更可愛。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇五
這幾天，眼淚不斷洗刷著我本已污濁的雙眼，相信很快會治好我的眼疾。我看到，國人在災難面前表現出了空前的團結與友愛，領導者、企業家及各種媒體亦可圈可點。抗震救災行動雖可歌可泣，但是，我還是想說說相反的想法。
再說說救災的效率。效率是社會發展的生命，如果沒有效率，人類恐怕還在刀耕火種。這次在災難面前，人們表現出的精神固然可褒可嘉，但工作效率真的不盡如人意。
一是外界進入災區中心的速度不能打滿分。汽車不能進入，騎兵可以呀，沒有馬，騎驢也行啊！你讓士兵靠著雙腿（甚至還搭上一個參謀和一個軍長）急行軍大幾十公里，他們抵達中心區時，不就成了強弩之末了么？再說靠單兵行軍不可能攜帶重物，所以到了地放也只能干瞪眼。用手扒，只能說明一種精神。別的不說了，再說，解放軍就太冤枉了。既然啟用了直升飛機，為什么開始只是降落在汶川外圍地區，到這些地區本可以不必使用直升飛機呀（一開始就浪費）。本人不太懂得飛行理論，但大致了解直升機對降落條件要求是很低的。如果先用偵察機轉兩圈，分析分析情況，直升機幾小時便可迅速進入受災中心。如是，則災區人民的生命是否會更多一分保障？遺憾的是，我們用了幾乎兩天的時間才得以進入，而且幾乎是赤手空拳、人員極少。
二是看到的鏡頭多是手忙腳亂，效率無從說起。俚語說，人多打瞎亂，雞多不下蛋，為什么不能把施救當作一種科學工作來對待呢？解放軍、武警也好，志愿者也罷，他們都是寶貴的`人力資源，如果三個人只能頂一個人的效率，其他兩個人還不如回到本崗工作，災區的資源本來就有限。想起當年中美撞機事件中犧牲的飛行員王偉，施救的船只和人員都夠在解放戰爭中打下一個海南島了，可效率呢，幾乎等于零。我希望，記者們別光顧著掠取全國人民的無辜眼淚，也要用你們犀利的目光去發現更科學的方法。因為，施救過后，還要面臨災民的安置和災區的重建，高效科學、事半功倍，才能更為有效。
三是各省市的援助缺乏統一調度。我們看到，全國各地都在往災區調運物資，東北三省、東南沿海也都不遺余力，問題是，路途遙遠，耗費資源。中國是高度集權的國家，統一號令極其有效，中央如果要求遠處出錢，近處出物資，只調集重慶、湖北、湖南、陜西、甘肅諸省和四川未受災地區資源，豈不更省事？鄰省實在沒有的物資，再從遠處調運，至于鄰省因救災虧空太大，將來再想辦法，總比占用現有本已緊張的運輸資源來得好。我還要用“小人之心”提醒管理者，謹防個別企業打著救災的旗號，用積壓的毫無銷路的物資侵占運輸資源。
我的意思是，不管是個人、企業捐的錢物，還是國家調派的錢物，都是國家的，也都是人民的，不能浪費，也經不起浪費；不管是解放軍，還是志愿者，他們平時都有著各種工作或應該享有休閑，寶貴的人力也不容耗費。科學地管理、使用好人力、財力，是管理者應該想的事情。至于媒體，不應未了自己煽情的報道、或為了展示自己的才華而礙手礙腳，耽誤施救。你們可能也是在冒險工作，但報道畢竟要讓位于救災。
死者長已矣，讓我們為死者默哀，為生命祈禱。
秦其草于5月18日。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇六
孔子是2500年前的一位大思想家、大教育家。他創立了儒家學派，影響了中國幾千年。《呂氏春秋·審分覽·任數》記載這樣一則故事：孔子和他的學生在各個諸侯國游學。有一次他們在陳國和蔡國一帶陷入困境，孔子好幾天都沒吃到米飯，連續七天都靠喝野菜湯。這一天他的學生顏回終于討到了點米回來給孔子煮飯吃，可是在飯熟的時候孔子卻發現顏回在偷吃鍋里的飯，孔子假裝沒看見，回到自己屋里。不一會，顏回把飯端到孔子面前，請孔子吃飯，孔子卻不肯吃。孔子說：我昨晚睡覺做了個夢，夢見了我去世的父母，你幫我把這飯弄干凈點，我要用它來祭奠我的父母。顏回連忙搖手阻止：老師，這飯不能用來祭奠你父母，剛剛有煤渣掉到飯里了，雖然我把沾了煤渣的飯檢出來吃了，但還是不能用來祭奠了。孔子才知道自己錯怪了顏回，感嘆道：人也不能完全相信自己眼睛看到的東西啊！
孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。所以要完全了解一個人不是一件容易的事。
剛接手初二（2）時，有一個叫小一的學生讓我傷透腦筋。他愛講話，與周圍的學生總有說不完的“費話”。坐不住，坐在座位上動個不停，容易興奮和沖動，打擾他人，中午同學休息，他不是捅咕這個，就是招惹那個，無所事事，不知道自己該做點什么。他課間經常尖叫、爭吵、捉弄人，瘋鬧，隨心所欲，為所欲為，不顧后果。據家長反映他初一因為瘋鬧胳膊曾先后兩次骨折。
他注意力集中時間短，容易隨環境而分散。我對他多次的教育，都因他再次犯錯而宣告失敗，所以我堅信他是不可救藥了。有一天中午，他去英語老師那補習外語，我在教室領著學生們練習古文加點字解釋。我本以為中午回來的他不會很快的投入到學習中去，早已將訓斥他的話語想了好幾個來回，可是這次我錯了！他用下課休息的10分鐘時間練會了考卷的內容，并于第8節自習課主動找我考試，而且答案全對。我為自己的錯誤判斷感到羞愧難當，有一種“以小人之心度君子之腹”的慚愧。而此刻我腦里出現的竟是小一幫助年邁行動不便的奶奶倒尿盆，為班級做了兩塊非常結實的擦包，主動修理班級的廣播器，主動幫助老師擦黑板，不怕臟不怕累認真沖刷清掃男廁所的小便池，學習要求上進不敢落后，有板有眼的主持新年班會，幫助同學一起進步，英語課代表工作認真負責，關好窗鎖好門全班最后一個走……的情景。我知道我錯怪了我的學生。
長時間以來，學生的謊話使我厭惡，不知不覺，我便開始用懷疑否定的心態揣摩學生的言行舉止，他們的言行都會被“精明”的我打上個問號，好像學生言行的背后有一個彌天大謊似的。我明白戴著有色的眼鏡看學生是看不真切的，只有摘下那副眼鏡方能看到絢爛奪目的花朵。我知道要想做一個好班主任，就得克服人性的種種弱點。不要對學生抱有成見，消除偏見，客觀公正的對待每一個學生。我應該相信我的學生，與他們坦誠相處，因為相信他們其實就是尊重我自己。偏見是人類較為卑劣的天性之一，人要是持有偏見就等于在人類進步的階梯上倒退了一步，這不會是智慧的選擇。我在教育學生的同時也在提升自我，完善自我。班主任工作需要理論構建，也離不開實踐經驗的支撐，更離不開人性的種種美德，用你的美德影響你的學生，意義更將深遠，美德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智；有成而謙卑，才會大成；有愛而不擇，是為大愛。愛你的學生就愛他的全部，不論是他們的優點，還是他們的缺點。用你的德行潛移默化的引導和感染他們，不要讓自己背離真實陽光，生活在偏見責備的陰影里。這就是我由孔子的這則故事得到的思考。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇七
隨著九年義務教育小學數學教材（試用修訂版），把0劃歸自然數后，一些數的概念是否發生變化，引起小學了數學教師的關注。無論是在日常的教研活動，還是教師私下交流，或是因特網上的教育論壇，都有許多教師提出疑問，引發了大家的思考。
思考之一：為什么要把0劃歸自然數。
從歷史上看，國內外數學界對于0是不是自然數歷來有兩種觀點：一種認為0是自然數，另一種認為0不是自然數。建國以來，我國的中小學教材一直規定自然數不包括0。目前，國外的數學界大部分都規定0是自然數。為了方便于國際交流，1993年頒布的《中華人民共和國國家標準》（gb3100-3102-93）《量和單位》（11-2.9）第311頁，規定自然數包括0。所以在近幾年進行的中小學數學教材修訂中，教材研究編寫人員根據上述國家標準進行了修改。即一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數。
思考之二：最小的一位數是“1”還是“0”？
0是最小的自然數，那么最小的一位數是“1”還是“0”？在0沒有歸入自然數以前大家都很清楚，最小的一位數是1。那么，現在0也成為自然數了，最小的一位數還是1嗎？這是許多教師提出的疑問，筆者認為最小的一位數還是1。
《九年義務教育六年制小學數學第八冊教師教學用書》第98頁“關于幾位數”是這樣敘述的：“通常在自然數里，含有幾個數位的數，叫做幾位數。例如，2，含有一個數位的數，叫做一位數；30含有兩個數位的數，叫做兩位數；405含有三個數位的數，叫做三位數……但是要注意：一般不說0是幾位數。
所謂最大的幾位數，最小的幾位數，通常也是在非零自然數有范圍來說。所以，最大一位數是9，最小一位數是1；最大兩位數是99，最小兩位數是10；最大三位數是999，最小三位數是100……”
綜上所述，“0”雖然是最小的自然數，但仍然不能稱為“一位數”，更不能稱為最小的一位數。
思考之三：自然數的計數單位還是“1”嗎？
大家都知道，0是自然數中最小的一個。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……這樣繼續下去可以得到任意一個自然數。而從自然數的排列順序可知，后面一個自然數比前面一個自然數多1。因此，任何一個自然數都是由若干個1合并而成，所以1是自然數的單位。0可以看成是由0個1組成的自然數。
思考之四：0是其它非零自然數的倍數嗎？
《九年義務教育六年制小學數學》第十冊中，關于“數的整除”及“約數和倍數”的定義并未做任何改變，教材第54頁就有這樣的敘述：“因為0也能被2整除，所以0也是偶數”。以此類推，0能被所有非零自然數整除，根據約數倍數的定義，0是任何非零自然數的倍數，任何非零自然數都是0的約數。但考慮到研究分解質因數、最大公約數、最小公倍數時，一般限于非零自然數范圍內，如講最小公倍數時，是把0排除在外的。為此，《九年義務教育六年制小學數學》第十冊50頁明確指出：“為了方便，以后在研究約數和倍數時，我們所說的數一般不包括0”。這樣就避免了一些不必要的麻煩。但過去的一些說法就必須加以糾正了。例如：“一個自然數的最小倍數是它本身”、“自然數的約數的個數是有限的”等，這樣的'結論必須糾正。
思考之五：0是不是合數？
前面已經談過了，以后“在研究約數和倍數時，我們所說的數一般不包括0”，但作為一種學術研究，進行探討也未嘗不可。筆者以為，0的約數有無數個，根據《九年義務教育六年制小學數學》第十冊中關于合數的定義：“一個數，如果除了1和它本身還有別的約數，這樣的數叫做合數。”似乎應該把0劃歸為合數范圍，但仔細一想0是個特殊的自然數，因為所有非零自然數都有“本身”這個約數，如，1是1的約數，2也是2的約數……，而0這個自然數恰恰少了“本身”這個約數，因此，也不能歸為合數。試想：假設如果0是合數，那么它能用質因數相乘的形式表現出來嗎？這就與“每個合數都可以寫成幾個質數相乘的形式”產生了矛盾。所以，我主張把0劃歸為“既不質數，也不是合數”范圍。當然了，這需要權威機構和專家們的認定。但我認為，目前在沒有明確0是不是合數的情況下，還是以回避為好。
思考之六：“任何相鄰的兩個自然數是互質數”對嗎？
0沒有成為自然數時，這一結論毫無疑問是正確的。現在0也是自然數，我們只要研究“0和1”這兩個相鄰的自然數是不是質數，就行了。根據《九年義務教育六年制小學數學》第十冊中關于互質數的定義：“公約數只有1的兩個數，叫做互質數。”筆者認為，0的約數有無數個，而1的約數只有一個，那就是它本身。綜上所述，0和1的公約數只有“1”，因此，0和1是互質數。自然，“任何相鄰的兩個自然數是互質數”這個結論也是正確的。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇八
大家陷入思考。。。。。。
不一會，有同學說：“從遠處爬來的時候就看著樹上哪個最大，然后朝著那個方向爬上去。”老師說：“遠處看可能存在距離的問題，又或許有些大蘋果被樹葉遮著呢。”
另一個同學說“等風吹的時候，看能不能掉下來一個。”老師說：“那萬一不起風，豈不是沒法吃到了?”
也有同學說：毛毛蟲變成蝴蝶飛上去。老師說：“那毛毛蟲變成蝴蝶需要多長時間你計算過么?”
課堂上大家眾說紛紜。
老師說關于這個問題，她也問過其他班的同學，有個很有“企業家”潛質的同學說：他會叫上一大幫毛毛蟲，幫他把蘋果樹咬斷，然后老師就問：樹雖然是斷了，你怎么判斷哪個是最大的呢。他說：“我跟他們先約定好，樹倒了之后，讓我先挑好的、大的，剩下的都是你們的，反正我是不會去咬樹的，讓它們去做。”
不難看出，這個同學真的很有企業家的“潛質”，不但懂得將最大的利益囊括自己手中，同時懂得如何去分配、分工。
那么，如果你是毛毛蟲，你會怎么做呢?那讓我們設想下。
設想二：一只毛毛蟲研究了一種望遠鏡，然后在上樹之前望準了那個大蘋果，然后花時間設計路線，可是等到設計好路線后，大蘋果被其他毛毛蟲捷足先登了，要么是熟透壞掉了。
設想三：一只毛毛蟲研究了一種望遠鏡，它的目標不是樹上的大蘋果，而是一朵含苞待放的蘋果花，他計算著時間和行程，估計它到達時，那朵蘋果花剛好長成一個大蘋果。
這幾個設想可以得出一個結論：懂得自己想要什么很重要，但知道如何得到它更重要。
一、目標確定。
(1)剖析自我(可運用swot分析、櫥窗分析法)。
(2)分析內外部環境，職業生涯機會評估。
二、方向定位。
有清晰的目標之外，還要定位自己的職業方向，定位方向可以參考以下幾點：
(2)擇己之長：選擇自己擅長的領域，可以揚長避短，在競爭中有一定優勢。
(3)擇市所需：選擇市場現狀及未來走向有發展前景的職業方向。
三、路徑設計。
(1)傳統職業路徑：基于過去自己的實際發展道路而制定發展模式。
(2)行為職業路徑：對自己所從事的工作崗位上行為需求分析基礎上進行職業發展路徑設計。
(3)橫向職業路徑：橫向調動，使工作豐富化，多方面鍛煉，擁有各種崗位的工作經驗和專業知識。
(4)雙重職業路徑：在自己的業務領域內長期從事專業工作，但不隨著職業的發展而離開自己的專業領域。
(5)網狀職業路徑：縱向上或橫向上的發展、晉升。
四、時間節點。
(1)短期規劃(1-2年)。
(2)中期規劃(3-5年)。
(3)長期規劃(5年以上)。
五、策略制定我怎么干才能達到目的?
六、工具利用：
(1)參加公司組織的培訓、技能競賽或參加培訓班獲取知識。
(2)平時多向有經驗的同事請教。
(3)利用互聯網專業網站學習。
(4)現有人際關系網。
(5)閱讀專業期刊、雜志等。
(總之，一切可利用的資源都可以利用起來)。
成功的人生，需要自己去經營，做好人生規劃，為自己選擇一條最佳的路徑，并付諸行動，根據實施情況不斷調整，不斷前進，遇見心想事成的你!
畢業照引發的思考范文（17篇）篇九
王慧娟，蔡淑蘭（內蒙古師范大學教育科學學院，呼和浩特010000）。
摘要：目前幼兒園教材發行市場混亂，教材種類繁多、質量參差不齊，小學化傾向嚴重。但幼兒園教材有著無可替代的重要作用，幼兒成長的必要條件，被禁止后造成幼兒成長中無法彌補的缺失，加重了教師的負擔。幼兒園教材出現的一系列問題顯然不是一紙禁令就能解決的，應該從教材的編制、出版、發行、選擇和使用入手，保證幼兒教材的質量和使用效果，使教材的價值得到最大的發揮，同時避免“小學化”現象出現，促進幼兒健康、全面、和諧的發展。
關鍵詞：幼兒園教材；小學化；禁令。
一、幼兒園教材能否被禁。
幼兒園教材是幼兒園教師指導幼兒學習的材料，包括教師用書、幼兒用書、掛圖和錄音磁帶等[2]。這么龐大的一個領域能不能被“禁”呢？我們來分析一下。
（一）幼兒園教材的重要作用。
幼兒園教材在幼兒園教育中發揮著舉足輕重、無可替代的作用。
1.幼兒園教材是幼兒教育理念和思想的物化。
幼兒園教材是幼兒園課程內容的文本性材料，幼兒園教材承載著幼兒教育理念、教育目的、教育目標，是幼兒教育理念得以實現的橋梁。而幼兒園教育理念和思想是理論知識，無法直接運用于實踐。在幼兒園實際工作中需要將這些理論轉化成為比較詳細的、具有可操作性的、能將幼兒教師和幼兒密切聯系的操作材料，幼兒園教材便擔負了這一重任。
2.幼兒園教材是幼兒教師組織活動的參考。
幼兒園教材對于教師的作用是非常重要的，尤其是教材中的教師用書和掛圖、音像材料、玩教材等作用更為重要。首先，幼兒園教材中的教師用書為教師制定具體的學習計劃、月計劃和周計劃提供了重要的參考和依據。其次，教師用書還是教師進行教育活動設計與實施的參考，從教育內容的選擇到教育目標的確立再到活動過程的設計都可以參考教師用書。最后，幼兒園教材還為教師提供了掛圖、音像材料等各種教學材料，便于教師豐富教學活動，為幼兒提供直觀的形象。
3.幼兒園教材是幼兒成長的必要條件。
幼兒園教材尤其是教材中的幼兒用書和操作材料對于幼兒的成長也具有重要的意義。首先，教材是承載知識、文化信息的結構化載體[3]。就教材本身承載的內容而言，是幼兒直接接觸的間接經驗，幼兒能夠很直觀地從圖文并茂的書上了解到好多知識經驗，如一些生活習慣，看書的正確方法，洗手刷牙的順序等等。其次，就教材作為圖書而言，幼兒可以在使用教材的過程中不斷掌握一些看書的經驗，如由左到右地看書；翻書的經驗，如一頁一頁地翻書；讀書的經驗，如理解書中圖文的意思；愛護圖書的經驗，如不撕書不折角；甚至養成使用圖書的良好習慣，如不躺著看書、眼睛和書保持一定距離等等。
（二）幼兒園教材被“禁”后引發的新問題。
如果在幼兒園中禁止了教材的使用，會引發一系列新的問題。
首先，提高了對教師的要求、加重了教師的負擔。如果幼兒園沒有了教材，那么對我們老師的要求便會比現在高出許多，從課程內容的選擇到組織實施，都需要老師精心設計，活動中需要的玩教具、操作材料、視頻音頻的材料都需要教師自己準備，不僅對老師有能力上的要求，還需要教師花費大量的時間去研究、實踐和檢驗校正。
其次，造成幼兒成長中無法彌補的`缺失。如果幼兒園中取消了教材，對幼兒的使用書籍的能力和習慣會造成嚴重的影響，幼兒對書本、文字、及使用書本沒有感性的認識，就很難培養興趣愛好和相關行為習慣。(教育論文)同時也嚴重影響了幼小銜接。
綜上所述，幼兒園教材有著無可替代的重要作用，被禁止后會引發一系列的新問題，所以幼兒園教材萬萬不能被禁止。
二、幼兒園教材緣何被禁。
幼兒園教材有其不可替代的重要作用，但是究竟出現什么問題，使得教育部下發“禁令”？
（一）幼兒園教材種類繁多、質量參差不齊。
步入幼兒園教材市場，我們發現鋪天蓋地的、各種各樣的幼兒園教材映入眼簾，讓人應接不暇。幼兒園教材出現了“泛濫”的現象，如此多的教材中也不乏濫竽充數之輩。雖然教材從外在形式來看，做工越來越精致，沒有太大的問題。但是從內容上來分析，我們很容易發現一些不適宜的內容，如過于抽象的內容、難度過于大的內容、甚至還出現落后于社會的發展的內容，如圖書中出現轉圈撥號的電話明顯不符合時代的發展。這些問題會直接影響幼兒教育的質量和水平，對幼兒的發展也會造成嚴重的影響。
這些問題的出現主要是由于我們幼兒園教材沒有納入到教材審議的范疇內，沒有對教材研發團隊的考核、也沒有對教材出版社的考核、甚至也沒有對教材出版前的嚴格的審議。當下幼兒園教材市場又有許多利益可圖，所以我們會看到五花八門的教材。使得幼兒園教材質量參差不齊。
（二）幼兒園選擇和征訂教材的類型和數量過多。
當下幼兒園會征訂不同種類的教材，幼兒不僅擁有著五大領域的教材，還有識字、手工、數學、禮儀、國學、蒙臺梭利等等其他教材作為補充。幼兒擁有教材量要遠遠的超出他那個小小書包的容量，出現了“超負”現象。這樣多數量的教材會使得教師忙于完成任務，無法細致研究和拓展教材，從而使教材的使用流于形式，同時也會伴隨為幼兒布置課堂作業和家庭作業的現象，無形之中加重了幼兒的負擔，使幼兒教育過程出現了小學化現象。過多數量的教材也會加重家長的經濟負擔。出現這種現象也是多種原因造成的。有的幼兒園是受利益驅使、有的幼兒園則是無法甄別教材、有的則是為了園所的特色課程考慮。
（三）幼兒園教材發行市場混亂。
幼兒園教材種類繁多，各大出版商和發行商創新競爭手段爭相競爭。我們常見的就是教材推銷商奔走于各個幼兒園進行教材的發行和推銷演講，無限度地夸大教材的優點。除了推銷演說之外，各種推銷手段也是讓人眼花繚亂。如打折降價，以價格的優勢吸引購買者；還有贈送購買方幼兒玩具、器械、多媒體器材等東西的，還有贈送免費培訓教師的機會，以附帶品贈送的方式來吸引眼球。甚至有的發行商還拉攏各種關系，采用不正當的推銷手段，引發幼兒園教材市場的惡性競爭。
（四）幼兒園教材使用過程中的小學化傾向嚴重。
我們看到不少幼兒園除了五大領域的學習外，還會專門為幼兒開設識字課程或是心算課程，過于注重知識的傳遞，忽視能力習慣的培養和情感態度的體驗。另外，在學習方式中也出現了嚴重的小學化傾向，比如，為幼兒留家庭作業或留課堂作業，當然這是幼兒學習的一個途徑，但是出現在幼兒園中難免給人的感覺是小學化。
三、完善幼兒園教材的對策。
幼兒園教材出現的一系列問題顯然不是一紙禁令就能解決的，“禁令”這種是治標不治本的方法，還會引發新的問題。所以經過上述分析，我們可以有針對性地尋找一些更適宜的方法。
（一）完善幼兒園教材管理機構，嚴把教材發行關。
幼兒園教材的種類繁多、質量參差不齊的主要原因是幼兒園教材市場缺乏相應的監管。我們呼吁相關部門設置專門的幼兒園教材監管機構、完善幼兒園教材的監管機制。我們可以參考中小學教材編制與發行的模式。首先考核審定出版社，將教材編制的權利放開、但是必須保證出版社的資格許可，審定出版社的資格，以保證教材在誕生之時的質量。其次就是教材出版后的審視與評估，只有對教材進行嚴格的審查才能保證質量差的教材不流入市場。
（二）確立科學的幼兒園教材選擇標準，嚴把教材選擇關。
幼兒園對教材的選擇直接影響到教師對教材的使用、對教育理念的貫徹，間接影響到幼兒園教育質量，事關重大。幼兒園在選擇教材時可以參考以下標準。首先，從幼兒的角度出發選擇教材。幼兒園教育以幼兒為本，所以一切事務都需從幼兒的角度出發。選擇教材時也應以幼兒與為本。教材的大小、薄厚、材質、色彩須符合幼兒的年齡發展特點，教材的內容以《幼兒園教育指導綱要（試行）》為指導，以某種科學的教育理論為支撐，符合幼兒身心發展規律，且能促進幼兒健康全面和諧的發展。其次，從教師角度出發選擇教材。教師在幼兒教育中起主導作用，受幼兒年齡特點的影響，教師是幼兒園教材使用的核心人物。所以在選擇教材時應考慮到教材的可操作性和可拓展性，即便于教師使用，同時又為教師提供一定的創造、生成空間。
（三）提高幼兒教師專業素質，嚴把教材使用關。
幼兒園教材的使用是凸顯教材價值的重要環節，教材使用的核心主體是教師，我們需要不斷提升教師專業素質，促進教材有效的使用。
首先，要提高教師的專業素質，培養教師理解教材、挖掘教材及駕馭教材的能力。可以為教師創設研究教材的平臺，如針對某一教材或教材中某一內容的教研活動；還可以開設關于教材分析方法的培訓活動等等，這是教師教材研讀能力提高的外部推動力。同時教師還可以通過向專家學者、經驗型教師請教，與同事交流以及自己反思、自我提升等方法，提高對教材的理解、挖掘和駕馭能力。
其次，應該從幼兒的角度出發靈活使用幼兒教材。在幼兒教材使用過程中我們也應該考慮到教材使用的另一主體――幼兒，我們要從幼兒的角度出發使用教材。教材的使用可落實到班級單位，教師應根據自己班級幼兒的興趣愛好、文化背景、性格特點等情況，選擇教材中的適宜內容和信息，整合多種資源，充分挖掘教材中的教育價值，預設適宜本班幼兒的教育活動，使教育效果達到最佳狀態。課程實施過程中教師還應根據幼兒的狀態隨機生成課程，是教育效果達到最佳狀態。
從教材的編制、出版、發行、選擇和使用入手，保證幼兒教材的質量和使用效果，是教材的價值得到最大的發揮，同時避免“小學化”現象出現，促進幼兒健康、全面、和諧的發展。
[2]顧明遠。教育大辭典（第二卷）[m].上海：上海教育出版社，1992:169.
[3]任丹鳳。優秀教材應具備的條件與品質[j].上海教育科研，,（11）。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十
說起《20xx》，我有一個問題很困惑。它到底算是科幻片呢還是教育片。雖說教育片是有點勉強，但它的宗旨卻的確是在教育人們要愛護環境。0說它是科幻片就更有道理了。那種類似地球將要毀滅的畫面，我相信我的子孫是看不到了，這種場景，也只有電腦特效才能模擬出來。所以，它僅僅是部科幻片。說到底，還是不切實際。
如果明天就是地球末日，你將會做什么？這個問題已經成為經典，但卻沒人會把它當真，我們覺得這離我們太遙遠。就像那句“我們要堅持走可持續發展道路，造福我們的下一代”我一只覺得這句話不但離我們有時間感，而且還有距離感。的確。地球上的資源是有限的，終有一天會枯竭，但那一天是哪一天？是1000年后？10000年后？甚至幾億年后？只有一想，很多人該干嘛干嘛去，這不是杞人憂天嗎，這么遠的事，我那管得著？就像一個富二代，不停的揮霍自己父輩留下的家產，從沒想過有朝一日會變成窮光蛋。當然，科學家們也有在開發那種在地球毀滅前是取之不盡的資源，就比如太陽能。但像石油這種卻很難代替，要么成本太高，要么達不到理想效果。
現在的人對環境相當重視，09年在哥本哈根召開的全球氣象大會，就有不下十位總統參加。但當要求那些發達國家帶頭減少碳排放量時，卻推三阻四。沒人愿意為環境而犧牲gdp。9月22日，第五個世界無車日就要來了。人們在那一天將會用步行或自行車代替開車，或放棄私家車改擠公共交通。但只是一天而已。現在都倡導“低碳”出行，自行車才是王道。當六七十年代我們的父輩以擁有一臺鳳凰牌自行車而驕傲時，美國的汽車三巨頭已開始占領歐美市場。當現在我們開著奔馳、奧迪在馬路上顯擺時，人家已經將兩三輛私家車“藏”在車庫里，騎著自行車感受風迎面而來的快意。這就是回歸自然。當我們什么時候從騎自行車為樂時，我們就不需要無車日了，因為天天都是無車日。
小學的`時候，老師曾讓我們寫一份申請書，做什么環保志愿者。一開始，只當是一篇作文來寫，但當我們用兩節語文課看完了《后天》后，我們便把自己當成了“救世主”。我懷著沉重的心情告訴媽媽；我們從現在開始拯救地球吧。現在想想也確實好笑。第二天，我們這些“救世主”們便跑到操場上去撿樹葉，第三天，我們做了份家庭調查表，記錄家里的水電煤數據，第四天，我們就跑到隔壁大學去做問卷調查。那時，我才三年級，但這些事我至今記憶猶新。這是第一次，也是最后一次。后來，我雖然再沒有這樣的鴻鵠之志，但這顆環保種子卻在我心底生了根，發了芽。
都說科學的進步代價是環境的破壞。現在的工業生產所排放的廢氣把天空搞得烏煙瘴氣，英國倫敦甚至還有了“霧都”的“美譽。這聽上去很美，但就像那在海里瘋狂繁殖的紅色海藻一樣，是大自然的報復。前幾天，新聞中還報道過浦東一家工廠附近的村莊發現有25名兒童鋅超標。像這種喪心病狂的行為已不單污染環境，甚至還威脅到了健康。
就憑這點，足以說明環保離我們其實并不遙遠，《20xx》其實也不僅僅是一部科幻片，它是一部有教育意義的科幻片。它是給我們的警告。地球只有一個，她是我們美麗的家園。不為別的，只為我們自己，從關緊水龍頭開始，做環保先鋒。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十一
真正的佛門弟子，必定是心中有佛！
我看，非也！大千世界，蕓蕓眾生！有些個光頭之人，不一定就是誠心向善、普渡眾生的佛陀，反倒是逃避現實，內心鬼魅的凡夫俗子，而有些個破戒殺生、酒肉穿腸的“花和尚”，確是心中有佛的真菩薩！
品牌建設也是同理！品牌名稱、標識、口號僅僅是個“帶著香疤的光頭”，要真正讓眾生“頂禮膜拜”，就必須心口如一，心神如一，心象如一，誠信為本，名副其實！否則，品牌就成了口是心非、有口無心的“假和尚”，連化緣也無人施舍，更別說是建寺廟，起道場，頌佛法，發慈悲、渡眾生了。
在市場經濟社會下的企業，若要贏得競爭，品牌是最有力的武器。因為，品牌是競爭的產物，他始于競爭，也終于競爭！
顧客花錢買的是一件有用的東西，是解決問題的功能集合體。如何讓自己的產品從眾多的競爭產品當中脫穎而出，以便于消費者優先識別和持續選擇，是贏得競爭、奪得市場的關鍵！
顧客對產品所具備的功能和利益有自己的認知和感受，
在經過對眾多產品價值的評價之后，最終在心目中形成了一個特定的印記和描述，并相應地占據了一個位置。而企業把這種特定的印記和描述通過文字、符號、圖案和口號等形式表現出來，就形成了品牌！
品牌的載體是產品，本質是價值承諾。品牌時刻存在于顧客心中，而絕非在企業內部,企業擁有的是品牌的力量。一個強勢品牌的力量就在于壟斷顧客！
因此，企業擁有品牌就擁有了人心，經營品牌就是經營人心！
品牌也是脆弱的，一旦企業背離了自己所做出的價值承諾，企業就面臨著信任危機，就面臨被消費者放棄乃至唾罵的災難！因此品牌建設之路就是滴水穿石般始終如一地堅守價值承諾，并通過營銷傳播和消費者溝通價值承諾，并通過產品和服務來讓實現價值承諾。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十二
“死亡”，是和“生命意義”的追尋一樣，是令我們在生命的深淵里，要去面臨的巨大焦慮和悲傷。
而疫情，讓這份焦慮和悲傷，經歷巨大的翻騰，浮出海面，制造著狂風暴雨般的集體恐慌。
于是，我們又不得不去面對，疫情中，生命的可能不在，人生盡頭，自己生命的必然消逝，
那么，這一身肉體不在的時候，
我們，將要面臨的未知，是什么?
我們要如何在這熟悉的環境不在，支持和愛我們的人不在的時候，孤獨地面對未知的一切?
我們要如何為自己的生命結束，尋找一份安心?
有人選擇宗教和信仰，皈依內心的神明;。
有人選擇內在的觀照，超越生死的幻象;。
而你，要選擇什么呢?
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十三
春天的廣場到處都是滑旱冰的人，于是心血來潮在淘寶上買了一雙輪滑鞋，眼看著派件就是沒人來送，有點心急，第一天打過去電話，對方說負責這片的快遞員家里有事，第二天再打電話的時候，對方說盡量送到，等到第三天的時候，對方又推諉說誰都有個大事小情的請個假。
本來就著急去滑旱冰的心情，似乎被點燃了，很生氣的投訴了那個工作人員，果然，傍晚的時候快遞送到了。只是推開門的那一刻我有點驚呆了，快遞員過于老成的面容，已經分辨不出來年紀了，嘴里一直喘著粗氣，我有點心酸，便開始后悔一氣之下投訴他了，畢竟給人留點余地總是好的。
對于快遞這個行業，我們經常接觸，他們風里來雨里去的，平時連吃頓熱乎飯的時間都沒有，為了把快件送及時送到我們手里，可以說是馬不停蹄的工作，由于體力透支過多所帶來的各種職業風險，快遞員也是頻發猝死的行業。
所以，遞給快遞員一杯溫水，道一聲感謝都是最基本的對他們的尊重，他們在我們身邊扮演著信使的角色，永遠都是忙碌的身影，只有把快件交到你手上時，才會露出釋放的笑容，然后又奔赴下一個目的地。
記得那是去年冬天的一個晚上，大概9點多鐘，我正在寫東西就聽見了敲門聲，一問才知道是快遞，我打開門不禁心生憐憫，這大冬天的，風大路滑，又冷又危險，很容易出現事故。他說沒辦法，雙11的快件實在是太多了，必須及時送出去。我說這么晚了，如果電腦已經顯示派件，你就幫我簽收了，明天再送也行呀！快遞員說這樣會被投訴罰款的。
當時我就感慨，就算我們是顧客是上帝，手里把握著快遞員工資的生殺大權，也不該太過于斤斤計較，給別人留條后路，他們才有堅持做下去的勇氣，當快遞小哥和我說起被罰款的時候，他簡直有一種生無可戀的氣餒，似乎所有的付出都被否定了一樣。
想起這些的時候，更是加劇了我心里對投訴的.愧疚，我不知道怎樣才能彌補這一時的沖動，這個投訴對我來說只是發個情緒，并無所失，可是對快遞員來說，也許就面臨著罰款和辭職的危險，他們找一份稱心的工作不容易，一想到他未老先衰的面容，我就知道自己太任性了，應該給人留點機會。
生活中，我們離不開快遞，就像朋友圈里經常發起的點贊一樣，他們通常都是高強度，高風險作業，為了保障快遞安全及時的到我們手中，要經歷很多環節的付出，我們只考慮收到快件的喜悅，更應該關注快遞員的辛苦，那些雨雪中不誤行程的身影就是我們敬愛的快遞天使，他們用自己的艱辛換來我們的安逸和愉悅。
不得不說，現在的快遞行業已然晉級為高效率高素質的服務團隊了，為了我們共建一個井然有序的快遞環境，呼吁大家投訴的時候盡量先靜下來思考幾分鐘，是不是還有緩和商量的余地，如果還有，就盡量不要去投訴，他們一直在盡力，我們需要做的只是耐心一點而已。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十四
3、當你做出一個你認為絕對正確的決定時，現實還你一個狠狠的耳光——這是上天在教你懂得低頭。
4、越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。
5、不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言；不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。
6、現在我們能夠做的，是找一個靜靜的地方，讓自己靜靜的思考，明白該如何做，才能夠不讓珍貴的東西，重要的人再次失去，明白該如何做，同樣的錯誤不會再次發生。從中吸取經驗，吸取力量，繼續堅定的前行，尋找喜歡的東西，碰到真愛的人，去做正確的事。
7、灰太狼除了抓不到羊什么都會，但它依然是別人眼中最失敗的狼。因為它沒完成自己的天職。那人呢？人也有他與生俱來的責任，那便我們所說的道德底線。
8、世上的事，不論大小，都仍處在階段中，不論時間長短，都只是一個變化的階段。
沒還有結果，仍未能定論。
9、若你在聆聽中想到了批判與攻擊，那不是真正的聆聽；那只是你身體上的聆聽，而你卻未能從心靈上聽到本質；那只是一種偏聽與自我的結合，生出惡意與分離的花。
10、幸福，是對屬于自己的那部分感到滿足。
11、我們不斷地追求改變，只為不受制于過去。
12、拋開弗洛伊德的生理視角，從文化和社會的角度結構女性，女性的自尊和自信被圈定在僅有的范圍內憑靠和證明，這導致女性將愛視作生活中唯一重要的價值，并倚靠擁有廣泛權限的男性來壓縮來自生理和文化的自卑感，以此建立人格自信！
13、勉強捨棄，只會愈更執著，
接受並放下，才能有所得著。
14、男性的處女情結在于：對占有過于偏執，對于自身愛的自私度不容冒犯，不管是肉體還是精神，它要求愛的對象只有我的烙印，擁有之后就只屬于我！
15、不光是男性，女性也有處女情結，但和處女觀念一樣，兩者都產生于男權社會下的觀念壓力，在社會流變中得以約定俗成，是男權主導下的產物。這種觀念，本質上是一種蒙昧和愚蠢，它貶低了女性價值，造成了文化上的心理歧視，是根植于我們思想的毒瘤！
16、吝嗇肯定別人的努力，是不愿承認自己的墮落！
17、若你只觀察到想觀察的世界，那么世界就是或美麗或丑陋或刺激或平淡；若你能觀察到世界，那么世界就只是世界。
18、憶寄離殤，墨斂成詩。
19、哲問天下，問辨人生！
20、在生存面前，道德有可能被弱化；在貧窮面前，尊嚴有可能被弱化。
21、每個人都對世俗投以白眼，
而每個人卻都在世俗中同流合污。
22、世界是一座大型游玩場，游樂，游悲，游一切。
23、我們常以為，放棄一件事等于放棄一種感情，好比失戀，總有人以為放棄一個人就要放棄感覺和愛意。
很多時，直接面對及承認自己的感覺，不刻意隱藏和壓抑，才是放下執著的最佳方法。
24、我們不斷為世界加上自己想像的'色彩，卻從未好好放下自己，去望望世界的原貌。
25、我們最經常遺忘的事：
簡單的幸福最深長；
人沒有比任何事物偉大重要或卑微低下；
自己的人生自己負責；
愛是感覺，沒有理由也不須定義；
死亡隨時到來。
只要時常記起，一切都易了。
26、存在，就只是很單純的要生存下去。在生存中，本無意義存在，生存的意義，除了生存，就是自訂的戲碼。
你想要的劇本，就在生命消逝前，努力地寫吧。
27、美麗的東西，並不是由簡單的加數組成，1+1+…到最后只剩下平庸。但在平庸的盡處，我們卻總能發現扣人心弦的美。
28、軟弱，只需言出就會實現，
強大，只需相信就能體現。
29、當某一種類的自覺擴大，
我們就引發出排外心，
被排的，枉枉是無辜的人，
而你所憎恨的，卻仍然存在。
憎恨不源自對方，是源自你心。
30、“我向往著未來，卻又忐忑不安。”
“為什么？你害怕你的未來不是你所想的那樣？”
“……也許吧，那你所想的的未來是什么樣的呢？”
“我沒有想過我的未來是什么樣的……不過我知道我的現在可以成就我的未來。”
32、負面情緒不是壞事，正面情緒也不是好事，因為人要達致平衡，要感受到世界的事，就必須有正負交替，並以共相生相剋。
過份負面或正面，才是我們應注意的壞事。
34、職業無分貴賤，一直以來都是騙人的謊言，人類始終會高拜低踩，這是常理。但職業的貴賤不能埋沒或顯出一個人的貴賤，卻是別人常看不到的事實。
35、天空很高，世界很遼闊，我們很渺小。
36、我們用鞭子管理著牛羊，人類由法律和制度約束著，美麗的地球服從宇宙永恒的規律，神秘的宇宙呢，或許是更高等的牧牛廠或是神的后花園！
37、我未曾踏過你所謂的天堂，但我見證過群星的隕落，與人間的荒涼。
38、人以其不完美尋找完美，
並以其喜好去定義完美，
最終尋得的“完美“總非完美。
39、同一件事，你看重要，別人看平淡，
其實沒甚么大不了，
就如你愛香蕉，我愛蘋果一樣，
也沒甚么大不了。
但你若以自身的自由。
來干涉我吃蘋果的自由，
那不表明了言論自由，
而是表明了強權。
從來取態並不緊要，緊要的是。
我們對待不同意見的行為。
40、不想長大，一直活在那個單純的自己營造的環境里，不想去想太多，想像著自己還小。然而，現實是一把無情的刀，總是剖開血淋淋的事實。
41、我們都是人類，共同物種，若講仇恨，應只集中講某班人的惡行，若講救緩，應只看到救人，而非看到救“哪國人“。
42、人們渴求和平，遠離不幸，但人們永遠不會和平，一旦真正的和平到來，人們就會在無聊中發瘋，並且會忘掉愛與和平的真諦。
43、人生很多滋味都要到某一個年紀才懂得去細細品味。
45、不要因為不知道，
而說這世間是何其美好；
不要因為知道，
而說這世間是何其丑惡。
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十五
晨讀課前,我在從辦公室前往教室的路上,老遠就聽見學生瑯瑯的讀書聲,內心不覺一陣欣喜:這群孩子真懂事,上課鈴聲還沒響就能自覺地學習了.我微笑著走進教室,無意間看見講臺前的地面上橫躺著一把掃帚,那么醒目、那么刺眼.我正想彎腰拾起時,腦袋里突然產生了一個想法:難道就沒有一個學生看見嗎?為什么就沒人撿起來端端正正地放好呢?于是,我伸出去的`手又縮了回來,心想:何不把這掃帚當作一張思想品德測試卷呢!
作者：曹美風作者單位：江西省永新縣城廂小學刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：“”(3)分類號：關鍵詞：
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十六
不知從什么時候開始“共享”這個詞頻繁地出現在人們的口中，起初我并沒有太在意，但在越來越多的共享單車逐漸出現在大街小巷后，我才正視起這項近來才興起的事業。
不得不說，共享單車對人們的生活有幫助嗎？
有，這必然是有幫助的。首先，共享單車節能環保不用電，不燒汽油，而且可以幫助人們鍛煉身體，解決“最后一公里”的煩惱。
其次，共享單車靈巧方便，可以幫助解決城市的交通壓力。當然，會有人說乘坐公交車等公共交通不是一樣的嗎？可是，在馬路上，當機動車堵得不可開交時，共享單車就像一條靈巧的魚兒在馬路上穿梭，這往往比坐機動車的速度還要快呢！
然后，共享單車隨處可見，隨著共享單車的更加流行，共享單車的投放量也越來越多。小區門口便停放著十幾輛，地鐵站口更是數不勝數，看見了，便拿出手機掃一掃，鎖一開，便可以騎著共享單車走了。
最后，共享單車價廉物美，騎一次只要1元，而坐公交車則要2元。而且共享單車騎著很舒服，不必聞公交車上的汽油味兒，微風輕撫過臉頰，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，沒有弊。而共享單車也正是這樣，在它越發流行的這幾年，它帶來的問題可不止一點呢！
沒錯，這些都是我們國人的惡行，新聞里也曾多次報道過，但很可惜，效果實在是小。
人們享受到了共享單車給他們帶來的方便，但是不想要為自己的方便付出相應的代價——認真對待共享單車，把自己的素質提高，這將來定會發生更為慘痛的代價。
不知不覺，由共享單車引發的問題已成為時下最熱門的話題，而在這些問題的背后，是如今社會上還普遍存在的素質低下。希望每個都從共享單車上享受到方便的人都可以以身作則，讓共享單車成為為每個人都可以享受到的方便和快捷！
畢業照引發的思考范文（17篇）篇十七
武漢，最近一直被刷屏的地方，為什么?就因為那該死的冠狀病毒，目前我國已有9720名病人被確診，有15238名病人為患有疑似病例，已多達213人，這一個個數據都在我們的心頭烙下生生的印記，我們也應該思考一下了吧。
清晨起床，因為正值新年，本該熱鬧的街道卻顯得異常清冷，對呀，政府已勒令所有人禁止出門，防止患病，這樣清冷的春節是我第一次看到的，回到家的我不禁感慨萬分。
的非典過后，我國又迎來了一場空前巨大的災難，這種新型冠狀病毒的傳播速度之快是我們難以想象的，僅僅十多天就影響了及十多個省份，甚至出國“遨游”。這一情況導致我國很多地方的餐飲場所、娛樂場所、電影院等人群聚集地統統關閉;并且國家也積極研發冠狀病毒疫苗，目前已經成功分離病毒，正在篩選種子毒株;一些地區甚至規定進出公共場合不帶口罩將進行依法處理。面對危機重重的武漢，國家將派出12支1600多人的隊伍以馳援武漢，并且禁止進行野生動物交易活動，防止疫情進一步擴大。
那好端端的為什么會發生這樣的事呢?究其原因，主要是因為人類對自然的不尊重，他們大肆屠殺野生動物，來充盈自己的口袋，但他們肯定沒有想過這一次是他們害了自己。眾所周知，蝙蝠是很多冠狀病毒的自然宿主，所以這種新型的冠狀病毒的宿主很有可能就是蝙蝠，當然，新型冠狀病毒在從蝙蝠到人的傳染過程中很可能存在未知的中間宿主，但是這不是人類逃避自己錯誤的借口。
野生動物是大自然的產物，自然界是由許多復雜的生態系統構成的，每一種動物的消失或存在都會影響生態系統的平衡。所以野生動物與人類之間應保持良好的鄰里關系。并且，保護野生動物對我們人類的生存與發展有重大的意義。從宏觀角度上講，對于野生動物的保護程度是衡量人類禮貌進步的重要決定依據。一方面，野生動物為人類農林生產的守衛者，另一方面，它們還是生態資源中不可或缺的一部分，并一向為人類社會發展帶來物質資源保障。
當前，野生動植物種類的不斷減少，我國也越來越重視對于野生動物的保護。但是對于野生動物的保護還是具有一定的認識誤區，其中最主要的誤區就是認為保護動物就是不傷害動物，任其自然生存發展，這種認知是極不可取的，因為在自然界中，滅絕是時時刻刻都會發生的，所以放任瀕危物種自然生存繁衍，其必然會逐漸被大自然所淘汰。但是從另一方面考慮，如果人類采取必要的保護措施，使得本就應滅絕的物種起死回生，那么會不會又打破了自然界原本的運行規律。實際上，人類對于野生動物的保護或多或少都會給野生動物自身以及自然界帶來永遠無法抵消的影響。所以，我認為，對野生動物最好的保護措施就是盡可能保持現狀。
每一個動物和植物都是一個鮮活的生命，我們有責任保護它們。記得諾貝爾說過：生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。恰恰相反，生命在人類的手中卻是他們攫取利益的工具。而且還成了他們的驕傲，但是他們的驕傲多半是基于他們的無知，生命的可貴是人人所熟知的，但珍惜的人又有多少，如果說自然是一顆大樹，那么部分人類就是一些害蟲，它們摧殘大樹的身體。它們又像社會的毒瘤，一度讓社會混亂不堪。基于病情，我提出如下建議：
1.公共場所注意戴口罩，努力做好個人防護。
2.注意衛生、勤洗手。
3.注意正確的咳嗽禮儀，打噴嚏不要用手去捂。
4.多喝水，少熬夜，咳嗽時要用肘部或紙巾遮擋。
5.居住及工作環境多保持通風狀態。
人類的貪心終究還是打破了這的平靜，他們再一次招來了可怕的病毒，這是他們咎由自取，所以先生們女士們，在此，請聽我一句：生命來之不易，且行且珍惜。加油白衣天使，加油武漢，加油中國。