心得體會是一個自我反思和評估的機會，可以幫助我們更好地總結和挖掘自己的潛能。心得體會范文3：通過這次旅行，我深深感受到了自然的偉大和人與自然的關系。我們要學會尊重自然，保護環境，與自然和諧共生。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇一
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學們推薦的是前蘇聯作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學，完全靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯偉大的文學家，童年每個人都經歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們為了爭奪財產，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。
阿廖沙每天過著心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結識了知心朋友——“小茨岡”，兩人無話不談，結下了深深的友誼?？墒牵镁安婚L，可憐的“小茨岡”被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇二
沉默中給《平凡的世界》暫時勾上了句點，我卻仍然陶醉其中，久久不能作罷下來。靜靜用大腦，鋪開書中的文字，領略這個從未被讀者遺棄的平凡的世界不平凡的深刻。我有過對那個年代社會陰暗面的不平與憤慨，也有對不幸或幸運戀情的惋惜和感慨。是啊!一個人就是一個世界，命運是曲折離奇的，而生活終是在前行著的......
盡管歷史的年輪是從上世紀七十年代行進到了現在，我還是喜歡拿過去同現在作些比較，哪怕是一小點，一小面，我都要去用那時與當今的對比，折騰半天去思考，基于這些，作為當代的中學生，也由《平凡的世界》想到了：
說罷了這些，祖國的發展需要優秀的接班人------孩子。父母是孩子的第一任老師，只有好的家庭才能給孩子有個良好的認知。而只有門當戶對，又有共同語言的兩個人，才會支撐起一個真正的家庭。因此，我也想與大家聊聊我在懷著敬畏之心，拜讀此書后，又對人類的愛情萌生的另一個小想法。
雖然距離我這個初中生有好多步之遙，但我們在今后終究要遇到。人生有多種不同情感，可當愛情到來時，我們又應如何而對呢?當然，我們既不能做孫少安那種為了逃避而草草選擇的人;也不能像金波那樣為了一個人孤獨終生;更不能像蘭花那樣因為一時之歡，就不論人品的一時沖動去選擇，最終給自己和家人帶來傷痛。最理智可取的愛情，應該如同孫少平，知道什么是適合自己的，而且能站在對方的角度，懂得放手，無私的不因為自己，去葬送她人美好的前途，而是理智的去選擇那個可以和自己相伴的人。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇三
花了半個月看完這本大部頭小說，本以為三冊即是所謂的世紀三部曲，沒想到三冊才是世紀三部曲的第一部，期待第二部和第三部。對歐洲的歷史了解得很少，在這本書里學到了很多歷史知識。難能可貴的是，作者的所有歷史小說都會找歷史學家進行驗證檢查，這幾乎可以保證他的書里不會出現違背史實的內容。另一方面，作者講故事的能力爐火純青，據說這部小說的平均閱讀速度是3天。
有人說，肯·福萊特是歐美的金庸，肚子里都是真才實學，卻用樸實平易的文字，用以小見大的手法，描述一幅幅大格局的鴻篇巨制。
作者通過對五個家庭的人物進行描寫，完成了對宏大的一戰的描述。讓歷史變得生動鮮活，戰爭變得冷酷細膩。從最初的暗流涌動卻表面和諧到最后的沖鋒陷陣互相仇視，戰爭帶來的影響如此巨大，不論是主戰派還是和平派，不論是戰勝國還是戰敗國，都傷痕累累?？稀じＨR特將歷史上的真實人物與小說里的虛構角色相互融合，各自影響，所有人物都栩栩如生，每個人物的出現都推動著情節發展，高潮迭起，沖突不斷。除此之外，肯·福萊特也很擅長描寫愛情，纖細動人，于細微處捕捉感情的變化。最令人唏噓的是茉黛與沃爾特，一個英國貴族女勛爵，一個德國年輕特工，在戰前毅然決定結婚，在戰爭中互相思念互相擔心，在戰后勇敢地將婚姻公諸于世。好在肯·福萊特總是愿意說那些令人愉快的故事，所以他們雖然沒有了戰前的榮華富貴，卻有了戰后的相濡以沫。
在第一次世界大戰的硝煙中，每個角色在熱烈生長的同時，也在一步步邁向死亡。巨人的隕落，是帝國的隕落，是貴族的隕落，是舊制度舊觀念的隕落。然而新生的布爾什維克是否會成為新的貴族?我們都知道一戰后的和平并不長久，二戰很快就會到來。波瀾壯闊的一戰歷史由薩拉熱窩的一顆子彈引起，那么下一次戰爭又會給這些人帶來怎樣的影響?那些新生的小生命們又將自愿或被迫前往戰場，為國家而戰，為人民而戰，為所愛而戰。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇四
一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅先生的記憶當做我的。整本文集用詞簡潔，正是魯迅先生的平易近人的體現。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅先生。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。都體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
阿長與范愛農這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅先生對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅先生對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻擋人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇五
第一次看《平凡的世界》，是覺得很枯燥無聊，不就是講一家人和他們家有關的人的事嗎?有什么好看的?我嗤之以鼻，可當第二次看這本書時，將我真正帶進了，這個平凡而又不平凡的世界。
人生來本就是平凡的，可總有想過不平凡的日子的。他們可曾想過那平淡無奇，可又透著點點溫馨的日子。答案是:沒有!
在這被財富，名譽浸染過的世界里，似乎人人都想出名，都想受萬人矚目，有點兒像孫少平，他讀過幾年書，可自己是農民，只能教書，他也同樣不甘。是啊，人人都不甘于平凡的生活，平凡的命運。就像王選的《我一生中的重要抉擇》這一篇演講，王選說“名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物;名人做錯一點事寫起來就是名人逸事，凡人呢，就是犯傻……名人老了，稱呼就變成王無。凡人老了就只能叫做老王。”
西方人是信仰上帝的，他們相信世間萬物是上帝創造的，而東方人信印佛，相信人是由女媧創造的。先由女媧娘娘用手捏出來的，則是高貴不平凡的，后有女媧娘娘又所條鞭打出來的則是低賤的，平凡的。就好像在中國歷史上有許許多多不凡的偉人，他們流芳百世，可人們看到的卻只是他的不凡，可又有誰生來就不凡呢。
人生來本就是平凡的，哪有人不先經過平凡才去走那光鮮亮麗的路，從而變得不平凡呢?
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇六
路遙的《平凡的世界》是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，以孫少平等人物為代表，刻畫了社會各階層普通人們在復雜的矛盾糾葛里所展現人物形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
通過復雜的矛盾糾葛，形象地刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們。深刻地反映了孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。
《平凡的世界》告訴我們這樣的人生真諦：勞動者是幸福的，無論在哪個時代。它響亮的提出人無論在什么位置無論多么貧寒只要一顆火熱的心在只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。
只有作一名勞動者不把不幸當作負擔才能去做生活的主人用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書，在亙古的大地與蒼涼的宇宙間有一種平凡的聲音蕩氣回腸。
小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在于中國的.現狀在于歷史的延續在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解對中國的理解對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平他受過了高中教育他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇七
這是繼高三沉迷《紅樓夢》之后，這是又一部讓我為之沉迷、日漸消瘦(并沒有)的長篇小說。
有多沉迷?起先是上下班擠公交時候聽音頻版的，由于聽的速度慢感覺不過癮，干脆下載了電子書。有一點點時間就拿出手機在看、拿出耳機在聽。
路遙的筆觸，很細膩也很真實，讀時小說里的場景和情節在腦海里一一鋪開、上演，我仿佛置身于雙水村，跟著小說里的人物共同著經歷著喜怒哀樂、生離死別，遺憾少安和潤葉的有情人未能終成眷屬，在曉霞死時更是哭得不能自已。
另外，強烈推薦李野默老師演播的廣播劇版《平凡的世界》，當他把小說里面的信天游唱的我心都感覺要碎時，我真的驚呆了。
真的很讓人沉進去的一部小說，就是還想一讀再讀，讀到停不下來。第一遍，由于急于知道劇情和結局，讀的比較粗糙。感覺有很多話想說，也有很多感觸，可是竟然無從說起。如果有時間，希望還可以再細讀一次。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇八
故事的開端由在縣立高中上學的孫少平引入，將我帶入了孫少平的家庭。這個故事便由孫少平一家為點，拉開了改革時代中國城鄉的社會生活巨大變遷的大面。
這個農村年輕人的內心真實寫照，如同一幅畫卷展開在我眼前。他的精神世界被我一覽無余。頃刻間，父親生活的年代，仿佛也在我眼前浮現。我似乎明白了一個當家人苦衷，以及千千萬萬家庭核心人的精神重負。他們或沉默寡言或幽默風趣，卻默默支撐著一個溫暖的避風港，思考著自己前行的方向，懷揣著孩子的課業。無論是精神生活的煎熬，還是繁重工作的勞累，他們都無怨無悔且時刻調整自己的狀態。平凡的生活，需要豐富的精神世界支撐著、引導著，慢慢塵埃落定成為真正幸福著地平凡的世界。
平凡的世界，真實的人生，閱讀這部作品，我感覺自己不是在讀一部小說，而是腳掌觸地行走在1975年至1985年陜北黃土高原上的雙水村、罐子村、石圪節公社、黃原縣，行走在一個個離合悲歡的生活中央。少平、少安、曉霞們的顰笑唏噓、際遇周折，如呼如吸，如影隨形。
孫少平是全書的主人公，讀書生涯的他上學實在太艱難了，像他這樣十七八歲的后生，正是能吃能喝的年齡，可他每頓只能啃兩個高粱面饃。生活在21世紀的我，自然沒有體會過這般囧況，但透過字里行間，那個十七八歲的孫少平仿佛在我眼前饑寒交迫。我被這樣的場景深深撼動，越發珍惜當前的生活。但人生啊，是這樣不可預測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。孫少平結束讀書生涯后，擔任了一段時間小學教師，又因為政策原因不得已草草結束。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇九
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會讀后感》的書，這本書給了我很多啟發和思考。通過讀書，我認識到了閱讀對于我們的成長和發展是多么重要，同時也使我更加明白了讀書的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對這本書的心得體會和讀后感。
第二段：閱讀的重要性。
通過閱讀《篇心得體會讀后感》，我更加深刻地認識到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開闊我們的視野，增長我們的見識，還能夠提高我們的思維能力和語言表達能力。通過閱讀一本好書，我能夠了解到世界的多樣性和復雜性，從而更好地適應現實生活的挑戰。同時，閱讀也是一種享受，它能夠帶來愉悅和滿足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書的意義。
閱讀不僅僅是為了獲取知識，更是為了提升自我。通過《篇心得體會讀后感》，我認識到了讀書的真正意義。讀書不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導我們思考人生的意義和價值。閱讀可以讓我們找到人生的目標和方向，從而更加積極地投入到工作和學習中。同時，讀書也能夠幫助我們培養有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關系。
通過讀《篇心得體會讀后感》，我對于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉化為文字，通過文字表達對于一本書的理解和評價。讀后感不僅是對書中內容的概括和分析，更是對自己思想和觀點的表達。通過寫讀后感，我能夠更好地理解和消化書中的知識，同時也能夠提高自己的寫作能力和思維能力。讀后感是我與書的對話，也是我與自己思想的對話，讓我更加深入地思考自己的觀點和看法。
通過閱讀《篇心得體會讀后感》，我深刻地認識到讀后感對于自我提升和成長的重要性。讀后感不僅僅是對于一本書的評價，更是對于自己思想和觀點的反思和總結。通過寫讀后感，我能夠更好地理解書中的知識，同時也能夠提高自己的寫作和表達能力。讀后感是我與書的對話，也是我與自己思想的對話，通過這種對話，我能夠更加深入地思考自己的觀點和看法，從而增加自己的見識和智慧。
總結：
通過閱讀《篇心得體會讀后感》，我認識到了閱讀和寫讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標和方向。通過寫讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書，同時也能夠提高自己的寫作和表達能力。讀后感就是一種對話，它讓我們與書和自己的思想進行對話，通過這種對話，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇十
篇心得體會讀后感一直以來都是我最喜歡的讀書形式之一。通過讀一本好書，我們可以感受到作者的思想和感情，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢》的經典之作，它讓我對于人生有了更深刻的認識和領悟。以下是我在閱讀過程中的一些心得和體會。
首先，我被《紅樓夢》中細膩而真實的人物描寫所深深吸引。小說中的每個人物都有著鮮明的個性和獨特的命運。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅韌與純真讓人印象深刻。他們之間的相愛相殺、分分合合，讓我感受到了人生的復雜和多變。通過他們的故事，我深刻領悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福，也可以令人痛苦。同時，我也明白了一個道理：人生就如同一場舞蹈，每個人都有屬于自己的旋律和節奏。
其次，《紅樓夢》中的世界觀和價值觀給我留下了深刻的印象。小說以大觀園為中心，以趙姨娘的引導，呈現了豐富而繁雜的社會關系和權力斗爭。在這個虛幻而真實的世界里，人們為了追求名與利，不擇手段、爭斗不休。然而，也正是因為這種虛幻與真實的反差，小說才更加引人入勝，使我領悟到名利和利己主義并非人生的終極追求。真正有價值的是親情、友情和愛情，這才是構筑幸福人生的基石。
第三，《紅樓夢》中的描繪方式給我帶來了一種藝術的享受。作者曹雪芹以其細膩入微的筆觸，創造了一個富有情感和想象力的世界。描寫花草樹木、建筑風景和人物命運的細節，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂，感受著每個角色的喜怒哀樂。通過閱讀這本書，我對于藝術的理解也有了更深入的認識。藝術不僅是對現實的再現，更是對情感世界的表達和寄托。
第四，我對于命運和生命的思考也在閱讀過程中得到了啟發。《紅樓夢》中的人物命運多舛，有人因錯愛而痛苦，有人因時運不濟而沉淪。這給我帶來了對于人生起伏和世俗善惡的思考。人生中的榮與辱，得與失，都是潮起潮落，無常而來。我們無法掌控自己的命運，但我們可以通過善良、努力和堅持去追求自己向往的人生?？v使人生多變，但我們始終要保持一顆平靜、樂觀的心態，去面對和適應人生。
最后，我也深深被《紅樓夢》中的人性描寫所觸動。每個人都有著自己的善心和惡念，都有著軟弱和通過，這正是人性的最真實面貌。小說中的每一個人物都是活生生的人，有著豐富的人格和情感。通過閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在，它使我們既能仿佛天使般高尚，也能陷入惡魔般的境地。然而，真正了解人性的意義在于我們如何在日常生活中培養和堅持善良的品質，去面對自己的惡念，成為一個更好的人。
總的來說，《紅樓夢》是一本經典之作，它使我對于人生和藝術有了更深刻的認識和理解。通過閱讀，我明白了情感、命運、藝術和人性這些重要的話題。我相信，在今后的生活中，我會以更加積極的態度面對人生的起伏，追求真善美，并將這些體會貫徹于實踐中。讀書不僅僅是娛樂，更是一次心靈的洗禮和啟發。相信通過讀書，我們可以成為更好的人，創造更美好的世界。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇十一
析之風頗為流行，但我認為這類文章并不好作。尤其是講《詩三百篇》中的作品，首先須通訓詁，其次還要明詩旨。因為風、雅、頌距今已遠，其可賞析處往往即在字、詞的訓詁之中。加以舊時奉三百篇為經典，古人說詩每多附會;不明詩旨便如皓天白日為云霾籠罩，必須撥云見日，始能領會詩情。這里姑以《關雎》為例而申說之，惟不免貽人以老生常談之譏耳。
時至今日，大約沒有人再相信《毛詩序》所謂“《關雎》，后妃之德也”一類的話了。說《關雎》大約是經過加工的一首民間戀歌，恐怕不會去事實太遠。但《齊》、《魯》、《韓》三家(包括司馬遷、劉向)說此詩，都以為它意存諷刺。這又該作何解釋?另外，古人很強調“四始”說(即《關雎》為“風”之始，《鹿鳴》為“小雅”之始，《文王》為“大雅”之始，《清廟》為“頌”之始)，認為把《關雎》列為十五國風的第一篇，是有意義的，并非編排上偶然形成的結果。這些都需要我們作出說明。
我以為，無論今文學派的《齊》、《魯》、《韓》三家詩也好，古文學派的《毛詩》也好，他們解詩，都存在兩個問題:一是不理解絕大多數“國風”是民歌，把每一首詩都拉到帝王、后妃或列國諸侯的君、夫人身上;二是把作詩的本意和后來的引申意混同起來。三家詩看到《關雎》中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展轉反側”的話，便扯到周康王身上，說詩意是諷刺他“失德晏起”，正如司馬遷在《十二諸侯年表序》中所說:“周道缺，詩人本之衽席，《關雎》作。”而后來的《毛詩》為了同三家詩唱對臺戲，于是一反今文家法，大講“后妃之德”云云，目的在于說它不是刺詩而是贊美之辭。如果我們認識到十五國風中確有不少民歌，并排除了斷章取義的方式方法，則三家詩也好，《毛詩》也好，他們人為地加給此詩的迷霧都可一掃而空，詩的真面目也就自然顯露出來了。
至于把《關雎》列為“國風”之始，我以為這倒是人情之常。古人原有這樣的說法，認為《三百篇》所以被保存下來，乃由于它們是能歌唱的樂章而于詩義無涉，故有些諷刺詩或大膽潑辣的愛情詩也沒有被統治階級刪除淘汰。我則以為，從《三百篇》的內容看，總還是先把各地的詩歌搜集起來然后為它們配樂，所配之樂，必不能絲毫不關涉詩的內容，而任意用不相干的樂譜去牽合。《關雎》之所以為“風”之始，恐怕同內容仍有關聯。由于詩中有“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的詞句，很適合結婚時歌唱，于是就把它配上始而纏綿悱惻、終則喜氣洋洋的樂調，而沿用為結婚時的奏鳴曲。蓋因戀愛而“寤寐思服”、“展轉反側”乃人之常情，故雖哀而不傷(“哀”有動聽感人的意思);夫婦結婚原屬正理，君子淑女相配并不違反封建倫常，故雖樂而不淫。這樣，自然就把它列為“國風”之首了。直到今日，我們遇到喜慶節日，也還是要唱一些歡快熱鬧的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其順心如意。這并不是什么迷信，而是同喜慶節日的氣氛相適應。如果辦喜事時奏哀樂唱悼亡詩，撇開吉利與否的迷信觀點不談，至少產生敗興和殺風景的反效果，總是招人憎厭的?！度倨返臉氛录葹榻y治階級所制定，當然要圖個吉利，把體現喜慶氣氛的作品列于篇首。這不僅符合他們本階級的利益，即從人情之常來講，也是理當如此。
最好的時光是什么?是在晨曦中享受初夏的美好，是在午后時小院中愜意的品茶，是在一個個寧靜的夜晚中靜靜與書中的人物對話，與我而言，最美好的莫過于在一個暖意、花香交織的清風中讀一個無傷人事、只關風月的老故事，就這么猶報琵琶半遮面地款款而來，悠悠地走進你的夢，緩緩地打動你的心，直叫人憶起那些繾綣千年，氤氳萬世的舊時光。
讀到”青青子衿,悠悠我心，我就仿佛看到夜色闌珊，明月當窗，月光如水般悠悠灑在房檐上，也冷冷清清灑在女子美麗而憂傷的臉上。那雙幽深的眸子里，一定不只是剛撫完琴卻無知音欣賞的遺憾，還有著深深刻進骨子里的思念。思何人?我們不得而知，但我們心里都明白，這，是真摯的感情，是純粹而動人的，或許我想這就是詩經的迷人之處吧。
讀到夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來時，就忽然被深深的感動了。這是多么高尚的愛國精神啊!什么叫日有所思夜有所夢?心心念念到極致恐怕也就是如此吧。此時此刻，他一定正在騎著戰馬，馳騁在沙場上，那種氣勢令人震撼，那種精神令人感動!讀久了，會讓它享受豐富的文化盛典，使你更加明智，更加自信從容的面對世界，因為它，我變得更加優秀了吧!
每每回味起詩經，就想到曾經看過的一條微博，曾經有一句這么形容它—仿若山間溪泉，潺潺自流，新妍明麗，悠雅清揚，經卷翻覆之際如見清露被初陽照耀，邂逅這一抹盈盈閃映著的翠色鮮亮。仔細回想起為什么獨愛詩經?因為它有經歷時光風霜后的厚重，有經歷歲月滌蕩后的自若，它使人快速成長，內心澄靜，通情達理它會細膩到讓你感動到直掉眼淚。這就是詩經，它穿越了時間和空間的限制，穿越了千年來到了我們的身邊，我想緊緊的抱緊它—我人生的引路人，我的精神食糧，我最真摯的朋友，以至于我百轉尋之，只為以筑固舊夢。
為什么相一愛一的人不能白頭偕老。我們或許可以在【衛風。氓】中找到一點答案。【衛風。氓】是我國文學史上最早的一首民歌。詩歌通過生動的筆墨，敘述了女主人公從戀一愛一、結婚直到被遺棄的婚戀過程，塑造了女主人公溫柔癡情、忍辱負重而又剛烈堅強的復雜形象。
首先是女主人公的溫柔癡情。詩歌是從熱戀場面入手描寫的。詩歌開頭的“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”幾句，著墨不多，在女主人公說出“非我前期，子無良媒”后，氓生氣了，而女主人公馬上勸到“將子無怒”并不顧父母一之命、媒妁之言，一口就答應了氓的要求，許下了“秋以為期”的諾言?；槠谂R近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復關，望眼欲穿。沒看到氓的身影，她就“泣涕漣漣”，看見了他的身影，她就“載笑載言”。迎她的車一來，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。所謂“癡情女子負心漢”正是她的溫柔癡情為他的婚姻埋下了悲劇的種一子。
其次表現為女主人公的忍辱負重。為了獲得真正的一愛一情，建立幸福美滿的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無怨無悔?！叭龤q為婦，一靡一室勞矣。夙興夜寐，一靡一有朝矣”，多年來無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐一待她也毫無怨言。然而，盡管她如此地忍辱負重，殘酷的現實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來那一片“信誓旦旦”的假忠誠，在氓“言既遂矣”之后，就露出來了他的廬山真面目：生活上對她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想一愛一情的夢仍沒破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對他的一愛一，她堅信只要自己忍辱受重，維系這個破碎的家庭，丈夫終竟會有回心轉意的一天，會和她再度共建美好的家園。
最后表現為女主人公的剛烈堅強。時間是一點一點的流逝了，在無望的等待中，她逐漸清醒過來，意識到自己的忍辱受重是不會讓丈夫回心轉意的?；貞浧鸷兔ハ鄳俚那榫?，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會違背誓言?她不愿相信氓會將她拋棄?？蓺埧岬氖聦崝[在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對這一切?！颁縿t有岸，隰則有泮”，自己的幽怨何時才有盡頭?既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯系。“反是不思，亦已焉哉!”想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來，重新找回自己。同時她又用自己的血淚教訓，告誡天下所有癡情的女子“無與士耽”，因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，否則就會重蹈她的覆轍。
張一愛一玲說：一愛一情有時就象五彩繽紛的氣球，卻經不起一根刺的考驗。這根刺，也許是金錢，也許是容顏，也許只是一個眼神一個手勢。男人請用心呵護身邊的一愛一情，而女人，更要謹慎。在一愛一情中，不能只是沉醉，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強，要那理一性一下的感一性一!只有這樣一愛一才會長久，只有這樣才不會再有“負心的漢”出現，只有這樣有情一人才可以白頭偕老。
生活不是童話，而婚姻，只有一愛一是遠遠不夠的。
析之風頗為流行，但我認為這類文章并不好作。尤其是講《詩三百篇》中的作品，首先須通訓詁，其次還要明詩旨。因為風、雅、頌距今已遠，其可賞析處往往即在字、詞的訓詁之中。加以舊時奉三百篇為經典，古人說詩每多附會;不明詩旨便如皓天白日為云霾籠罩，必須撥云見日，始能領會詩情。這里姑以《關雎》為例而申說之，惟不免貽人以老生常談之譏耳。
時至今日，大約沒有人再相信《毛詩序》所謂“《關雎》，后妃之德也”一類的話了。說《關雎》大約是經過加工的一首民間戀歌，恐怕不會去事實太遠。但《齊》、《魯》、《韓》三家(包括司馬遷、劉向)說此詩，都以為它意存諷刺。這又該作何解釋?另外，古人很強調“四始”說(即《關雎》為“風”之始，《鹿鳴》為“小雅”之始，《文王》為“大雅”之始，《清廟》為“頌”之始)，認為把《關雎》列為十五國風的第一篇，是有意義的，并非編排上偶然形成的結果。這些都需要我們作出說明。
我以為，無論今文學派的《齊》、《魯》、《韓》三家詩也好，古文學派的《毛詩》也好，他們解詩，都存在兩個問題:一是不理解絕大多數“國風”是民歌，把每一首詩都拉到帝王、后妃或列國諸侯的君、夫人身上;二是把作詩的本意和后來的引申意混同起來。三家詩看到《關雎》中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展轉反側”的話，便扯到周康王身上，說詩意是諷刺他“失德晏起”，正如司馬遷在《十二諸侯年表序》中所說:“周道缺，詩人本之衽席，《關雎》作?！倍髞淼摹睹姟窞榱送以姵獙ε_戲，于是一反今文家法，大講“后妃之德”云云，目的在于說它不是刺詩而是贊美之辭。如果我們認識到十五國風中確有不少民歌，并排除了斷章取義的方式方法，則三家詩也好，《毛詩》也好，他們人為地加給此詩的迷霧都可一掃而空，詩的真面目也就自然顯露出來了。
至于把《關雎》列為“國風”之始，我以為這倒是人情之常。古人原有這樣的說法，認為《三百篇》所以被保存下來，乃由于它們是能歌唱的樂章而于詩義無涉，故有些諷刺詩或大膽潑辣的愛情詩也沒有被統治階級刪除淘汰。我則以為，從《三百篇》的內容看，總還是先把各地的詩歌搜集起來然后為它們配樂，所配之樂，必不能絲毫不關涉詩的內容，而任意用不相干的樂譜去牽合?！蛾P雎》之所以為“風”之始，恐怕同內容仍有關聯。由于詩中有“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的詞句，很適合結婚時歌唱，于是就把它配上始而纏綿悱惻、終則喜氣洋洋的樂調，而沿用為結婚時的奏鳴曲。蓋因戀愛而“寤寐思服”、“展轉反側”乃人之常情，故雖哀而不傷(“哀”有動聽感人的意思);夫婦結婚原屬正理，君子淑女相配并不違反封建倫常，故雖樂而不淫。這樣，自然就把它列為“國風”之首了。直到今日，我們遇到喜慶節日，也還是要唱一些歡快熱鬧的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其順心如意。這并不是什么迷信，而是同喜慶節日的氣氛相適應。如果辦喜事時奏哀樂唱悼亡詩，撇開吉利與否的迷信觀點不談，至少產生敗興和殺風景的反效果，總是招人憎厭的?！度倨返臉氛录葹榻y治階級所制定，當然要圖個吉利，把體現喜慶氣氛的作品列于篇首。這不僅符合他們本階級的利益，即從人情之常來講，也是理當如此。
中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發展，在經過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發光，不曾黯淡，那就是——《詩經》。
《詩經》是我國第一部詩經總集。現存的《詩經》共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章，傳統上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感，因此從《詩經》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。
《關雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數，表達了男女之間最為純潔的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關，邊關的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨，在邊關沒人慰問、沒人關心、沒有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時，一切已經物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”，這幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》?！堵锅Q》是一首燕饗詩，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠。因此詩也是一種政治工具。
《詩經》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉?！对娊洝窡o論在政治、經濟、文化，還是歷史、社會等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財富?？鬃釉浾f過，“不學詩，無以言”，因此教育部門應該把，《詩經》中更多的詩歌以各種形式編入教材，讓學生們從小學習，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學生們的思想深度。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇十二
我讀了《沉香救母》這本書，讀后感受很深，書中我最喜歡沉香這個人物，他擁有決心、信心和耐心，在沉香救母的過程中，二郎神一向追殺他，阻撓他救母親，正因為沉香有決心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三圣母握有鎮山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見鐘情，他們便結為夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規被哥哥二郎神壓在華山腳下。之后三圣母生下了一個孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學習武功，經歷了千辛萬苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經千辛萬苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅持不懈，頑強的精神深深地打動了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時候，不能氣餒，就應向沉香學習勇敢地去應對，去克服。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇十三
我一直認為讀書是一種享受，一種讓人感受到心靈的獨特滋養的過程。每當讀完一本書，我都會有種強烈的沖動，想要記錄下自己的心得體會和讀后感。讀書心得體會的寫作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書籍的內容，還可以幫助自己歸納總結所學到的知識。下面是我對讀后感這一主題的一些思考和體會。
首先，寫讀后感的過程是對知識的重新整理和理解的過程。當我們讀書時，獲得的知識和信息是雜亂無章的。寫讀后感可以幫助我們整理這些知識，將其分類和歸納，使其更加有條理。通過寫作的過程，我們可以將所學到的知識轉化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書籍中的觀點和思想。同時，在寫讀后感的過程中，我們還可以對書中的內容進行深入思考，提出自己的見解和觀點，加深對書籍的理解和思考。
其次，寫讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點。每個人在閱讀同一本書時，會有不同的思考和理解。寫讀后感是一個表達自己思考和觀點的好機會。通過寫讀后感，我們可以借助文字的力量，將自己對書籍的理解和思考表達出來，與他人分享。這既是對自己思考的一種總結和梳理，也是與他人交流和探討的有效途徑。通過與他人交流，我們可以聽取不同的觀點和想法，拓寬自己的思維和視野。
再次，寫讀后感是對自己閱讀能力的一種檢驗和提高。寫讀后感需要結合書中的內容進行分析和歸納，需要思考和總結自己的理解和觀點。這對我們的思維能力和表達能力都是一種挑戰。通過寫作，我們可以發現自己在思考和表達方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力。同時，寫讀后感也是對自己對書籍內容理解和把握的一種檢驗。當我們將自己的理解和思考用文字表達出來時，也會發現自己對書籍內容的認識是否準確和深入，對觀點是否有充分的證據和理由支持。
最后，寫讀后感是對一本優秀書籍的致敬和推廣。對于讀到的一本好書，我們往往會被書中的內容所打動和感悟。通過寫讀后感，我們可以向他人推薦這本書，并分享自己的體會，使更多的人了解并閱讀這本書。通過這種方式，我們不僅可以推廣優秀的書籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂和感動。讀書是一種心靈的享受和啟迪，我們應該積極地與他人分享這種美好的體驗，讓更多的人感受到讀書的樂趣和啟示。
總之，寫讀后感是一個非常重要的閱讀過程。通過寫作，我們可以更好地整理自己的知識，展示自己的思考和觀點，提高自己的閱讀能力，同時也是對一本優秀書籍的致敬和推廣。寫讀后感不僅是對自己思考和理解的總結，也是對他人交流和探討的機會。希望通過這樣的寫作，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書籍的內容，同時也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂趣和收獲。
高中讀后感心得體會（優秀14篇）篇十四
“為了新中國，前進!”看到這句話，誰也不會陌生，對，這就是戰斗英雄董存瑞在以身殉時說的最終一句話。
暑假在家看了《董存瑞》這本書，明白了，1948年5月，在解放隆化的戰役中，董存瑞被任命為爆破隊長，隆化城中的隆化中學被守敵建成了一個主要的軍事據點，要解放隆化城，必須撥掉這個據點。董存瑞所在的六連，理解了突破外圍，攻占隆化中學，為大部隊前進開辟道路的任務。為了配合總攻，他們接連炸毀敵人的碉堡群。這時，總攻沖鋒號已經吹響，突然他們發現前面的橋身卻是座經過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍前進的道路。為了減少戰友傷亡，在找不到炸藥支撐點的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，高喊：“為了新中國，前進!”以身殉國。年僅19歲。在中國共產黨領導的人民軍隊的歷史上，董存瑞的英名永遠不朽。他舍身炸碉堡的事跡傳遍了中華大地，為新中國不惜獻身的精神也成為一代代人民戰士的榜樣。
雖然，我們此刻生活在沒有硝煙的年代，不用拋頭顱、灑熱血，可是我們該記住，此刻的幸福生活正是先輩們的熱血身軀換來的。我們是祖國的未來，為了國家的利益，好好學習是我此刻該做的。由于僅有好好學習，將來才能報效祖國!