優(yōu)秀作文是一種通過文字來表達思想和情感的藝術(shù)形式，它需要作者用心去感悟和表達。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，僅供參考。這些范文選取的是各個領(lǐng)域的杰出作品，內(nèi)容涵蓋了社會熱點、人生感悟、文化傳承等方面，具有深刻的思想性和藝術(shù)性。希望大家能夠從中獲得靈感，提升自己的寫作水平，并享受到寫作的樂趣。
我的精神家園（熱門12篇）篇一
從街邊走過，不時聽到潘美辰在唱：“我想有個家/一個不需要華麗的地方/在我疲倦的時候，我會想到它/我想有個家……”我想，我也有一個家——精神之家——書。
問世間，書為何物？只叫人廢寢忘食，手不釋卷。
書，是臺燈一盞，在迷惘的黑夜，讓我眼前一亮，我跟隨這光亮去探索世界的奧妙；書，是香茗一杯，輕啜一口，茶香繞齒；書，是一把鑰匙，帶領(lǐng)我打開蘊藏了無窮力量的智慧寶庫。——書，是我溫暖的家園。
從小，我便與書結(jié)下了不解之緣。我的小書櫥上，堆滿了《十萬個為什么》，《說岳全傳》《三國演義》《水滸傳》，《成語故事》……是它們，砌成了我的精神家園！
書，我的精神家園，它不但是一本記載著歷史的.書，也是一本教人道理的書哇！不由想起一句話：“書，是人類的精神糧食。”而我認(rèn)為，書本不但是人類的精神糧食，還是使我的精神家園一片蔥綠，使我心田變得肥沃的養(yǎng)分。書，讓我充實，給我快樂。
翻開書本，在這家園里暢游，此時的我?guī)缀酢芭c世隔絕”，時間觀念亦停留在書中，即使泰山崩于前我也未必知所謂何事，這時，我正與書中人物同喜共悲，笑可恥之徒，同情苦難之人，贊英雄好漢……與作者共鳴，何等的自在，愜意，我樂此不疲！
書，就如一根細(xì)絲，不經(jīng)意間，與我相連，連住了我的心靈……。
“我想有個家/一個不需要華麗的地方……”在我的精神家園里，讓思緒飛揚，讓激情蕩漾，讓青春永駐！
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我的精神家園（熱門12篇）篇二
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”一個知識分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種.種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實現(xiàn)理想，我們必須要有堅定的信念和意志。
一個知識分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情啊!他對這一事物的認(rèn)識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，命運就在我們的手中。作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我的精神家園（熱門12篇）篇三
再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。”
我的精神家園（熱門12篇）篇四
有句流行語叫做“男不可不讀王小波，女不可不讀周國平”，還沒讀過周國平的書所以沒有對比，為什么流行這句話我不清楚。網(wǎng)上查了一下，大概意思就是周的文章比較細(xì)膩和感性，王的文章比較機智幽默，所以女生會比較喜歡周的文章，而男生比較喜歡王的文章，也有說“男人要學(xué)習(xí)王小波的浪漫，女人要學(xué)習(xí)周國平的理智。”曾經(jīng)認(rèn)識一個男生的網(wǎng)名叫做“跪舔王小波”，我問他為什么那么喜歡王小波，他大概說王小波的文章比較瀟灑有趣。于是我便上網(wǎng)查了下王小波經(jīng)典之作，《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》等，百度了下《黃金時代》開始看電子書，看了開頭幾章覺得真是太無聊了，寫的都是什么呀。于是從此不再讀了。
再次對王小波感興趣在一次公司旅行活動中，由于沒帶書所以找同事借書看，同事帶了一本雜文和一本王小波的《我的精神家園》，然后再次提起了那句流行語“男不可不讀王小波，女不可不讀周國平”，他說他是第二次讀王小波這本書了。于是我借了王小波的書開始讀起來，發(fā)現(xiàn)越讀越來勁。《我的精神家園》雜文類的文章比他的小說好看多了，書中他也提到說，有讀者給他打電話叫他別寫小說了，應(yīng)該寫雜文，因為他的小說不夠正經(jīng)。看來不止我一個讀者這么覺得。我之所以覺得《我的精神家園》好看，是因為作者的雜文寫了很多關(guān)于生活現(xiàn)象或者一些觀點的看法，很多地方我覺得挺認(rèn)同挺有啟發(fā)的。而且他在討論觀點的時候，運用正推反推、舉例說明等形式，字里行間有趣且深刻，應(yīng)該是有受理科生的影響吧，很多地方引用偉大哲學(xué)家羅素的話，對問題進行邏輯解讀，讓人看得津津有味。
書中有一章寫他為什么要寫作的問題。眾所周知，水往低處流、蘋果往地上掉的自然現(xiàn)象，事情總是遵循著本來該有的方向發(fā)展，這當(dāng)然是合理的，所以大多數(shù)人做選擇時往往會選擇容易發(fā)展的那個方向去靠。但是總有那么一些人會逆著方向做選擇，例如他舉得例子，明知道登山是又危險又沒什么實際好處的一件事，總有人要冒險去征服高山；像在美國有些人冒著被聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查的風(fēng)險支攤賣托洛茨基、格瓦拉、毛主席等人的書；就像他自己本是一名理科生，在他自己看來當(dāng)時他寫的東西一點也不熱門，不但掙不了錢有時還倒貼一些，但是他為什么還要選擇寫作。類似這些現(xiàn)象他有趣地比喻成水往山上流、蘋果飛上天的現(xiàn)象。他表示理解這些人的選擇，這些人的選擇沒辦法解釋，畢竟如果所有人都是順流而下，最后總會在低洼的地方匯集，擁擠一起。他還舉了個例子，他認(rèn)識的一位教授的女兒放著哈佛大學(xué)人類學(xué)系獎學(xué)金不要，自費去一般大學(xué)的法律專業(yè)，后來法律掙錢比人類學(xué)家掙得多，這是舍小利而趨大勢，受小害而避大害。這章內(nèi)容說的問題能讓我反思到生活中，在做選擇時有時候需要逆向思維，因為人本能是趨利避害的，隨大流是容易的，逆向思維確是需要智慧和勇氣的。突然覺得和投資上很像，順勢而為、物極必反。當(dāng)然逆向思維是否正確還得看一個人的能力和眼光。
書中還有一章寫有關(guān)貧窮的問題。書中提到國外有位研究發(fā)展的學(xué)者說：貧窮是一種生活方式。意思就是說窮人不單缺錢，就算給他錢了也富不起來。“生活方式像一個曲折漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。用文化人類學(xué)的觀點看，這些細(xì)節(jié)加在一起就叫作’文化’。”“蕭伯納的《英國佬的另一個島》里，有一位年輕人這么說他的窮父親：一輩子都在弄他的那片土、那只豬，結(jié)果自己變成了一片土、一只豬。”書中的這些話挺有啟示作用的。就像《窮爸爸富爸爸》這本書說的類似，窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作。所以一個人的思維方式真的很重要，曾有人說“讀書無用論“，讀書的實際用處是在于開拓人的思維。
我的精神家園（熱門12篇）篇五
《我的精神家園》是王小波的代表作品，合上書本，我被作者獨特的個性震撼，他對博大精深的中國的文化的見解十分獨特，他始終用自己獨特的視角來觀察整個世界的精神讓我佩服。
作者善于表述自己對某一事物的真實情感，談及孔孟程朱，他并非盲目夸贊，也并非一味貶低，而認(rèn)為他們的想法有讓人感動的地方，但只要細(xì)細(xì)體會，其實也沒有太多了不起的地方。在他眼里，孔孟程朱所創(chuàng)造的價值遠(yuǎn)不如法拉第，愛因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人。而孔孟程朱的宣揚的那些“仁義”、“格物”、“中庸”等思想，作者認(rèn)為雖然是好話，但是這好像是大家都能想到的，再琢磨的過分點，又感覺很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動人民相比，他更佩服古代的勞動人民，因為勞動人民發(fā)明了做豆腐，就這么簡單。
他的文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說到鉆研《紅樓夢》這里，說到：正如口香糖再好吃，也不能換著人地嚼。當(dāng)然，我沒有這樣地念過四書，不知道其中的好處。有人說，現(xiàn)代的科學(xué)、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你認(rèn)真鉆研。這我倒是相信的，我還相信那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個人認(rèn)為，我們民族最重大的文化傳統(tǒng)，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話我特喜歡，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問，而不去創(chuàng)造新學(xué)問的人。
他也批判了中國的傳統(tǒng)文化，比如說到個人尊嚴(yán)，中國傳統(tǒng)的觀點是個人尊嚴(yán)必須是與國家，單位，集體聯(lián)系起來的。但是王小波卻不這么認(rèn)為，他覺得個人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個人尊嚴(yán)與國家，民族聯(lián)系起來呢。
伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺得他是一個特真實的作家，用最樸實的話語向我們表達了他對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會中一些事物的最獨到的見解。
我的精神家園（熱門12篇）篇六
從元月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點對自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過于感性所以時常讓自己不快樂，他的觀點使我重新認(rèn)識自己的`不足。“理性就像貞操，失去了就不會再有；只要碰上開心的事，樂觀還會回來的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。”
在《知識分子的不幸》中對信念的看法：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價值觀。一種學(xué)問，一本書，假如不對我的價值觀發(fā)生作用（姑不論其大小，我要求它是有作用的），就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事啊！
在《文化之爭》中提到：羅素先生曾說，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。
在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識的差異――有人聰明有人笨，這就是問題所在。這里所說的知識，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
我的精神家園（熱門12篇）篇七
從明天起/做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
初春的北京依舊披著寒冷的外衣，雖然草木已開始冒出了嫩芽，仍舊無法拂去冰涼了一個冬季的大地的憂傷，和他內(nèi)心無法擺脫的難以名狀的不安與驚慌。山海關(guān)——一個寫滿屈辱、承載輝煌的地方，重復(fù)著歷史的過往。迎來一輛輛奔馳的列車，然后，讓它們將沉甸甸的重量壓過，最后將它們目送至遠(yuǎn)方。
“麥地/別人看見你/覺得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問的中心/被你灼傷/我站在太陽/痛苦的芒上……”
金黃的麥子在陽光的照耀下散發(fā)著溫煦的芬芳，在颯颯的涼風(fēng)中，任金色的光輝流淌。安慶的麥浪和北方農(nóng)村的麥浪并沒有什么不同，仍舊是農(nóng)家人的命根子，仍舊被寄予了生活的希望。然而，它卻又顯得與眾不同。
陽光般的質(zhì)地，安靜祥和地在風(fēng)中飄搖，帶來豐收的喜悅，也帶來了純詩歌的感動，更帶來了詩人痛苦和愉悅的理由。它每天迎接太陽，擁抱每一束照射在身上的陽光，這是他所想要的，詩的靈感和那瞬間的感觸如同幸福的閃電般穿透每一個沉睡的細(xì)胞，將它們喚醒。然而復(fù)蘇之后，卻是無法完全表達的苦悶充溢心中，純詩人的痛苦，終究無法擺脫。只怨太陽下沒有刪除陰影的地方，影子的如同黑夜一般的陰暗凄涼始終伴隨著太陽，躲在太陽的身后，悄悄地讓憂傷襲來。
于是他感慨“麥地啊，人類的痛苦/是他放射的詩歌和光芒”。家鄉(xiāng)的麥香，伴著寒氣混合些泥土的味道進鼻，是那樣的熟悉，那樣的醉心。家園，那是家園的味道，讓人不忍心丟棄。
又一輛載滿了貨物抑或是載滿過客的列車奔馳而過，他從鄉(xiāng)夢中被拉回現(xiàn)實。列車將駛向何方？是否沒有陰影，只有陽光的凈土？他不斷地盤問自己。
塵世的種種依舊在變化中不變地繼續(xù)，痛苦與快感總是交替頻繁劃破原本平靜的心靈。心中的家園是梵高——阿爾的太陽，筆下是那向陽熱烈的葵花地，更是那沒有一絲黑暗的絕對的光明。
是否離去？心靈與現(xiàn)實的家園在一條線的兩端拉扯著他。身邊的汽笛聲不斷地重復(fù)，從遠(yuǎn)方來，到遠(yuǎn)方去，漸漸加強，再到消失蹤跡。
終于，他選擇了冰冷的鐵軌，讓失去靈魂的軀體，在一瞬間飛馳而來、呼嘯而去的汽笛聲中離開。這瞬間是痛苦的，是痛到麻木后永遠(yuǎn)地睡去；這更是幸福的，它讓靈魂最終擺脫了沉重的軀殼乘著天梯找尋到那沒有陰影的太陽的家園。他做到了，他是太陽最孝順的兒子。
他告別了濃純麥香的家園。他到達了心中擁抱的家園。那個地方，面朝大海，春暖花開。
我的精神家園（熱門12篇）篇八
小時候，我喜歡讀書，周末我經(jīng)常在離家不遠(yuǎn)的書店里讀書。書店實際上是一個小書房，叫做“陽光書店”，位于新河鎮(zhèn)一個僻靜的地方。推開三樓的玻璃門，您會看到一張長桌子和幾把椅子。右邊是一排排的書架。書籍按不同類別放置在書架上。
每次去書店看書時，我都會看著而忘了時間。隨著時間的流逝，書店就像我的另一個家。
我經(jīng)常沉迷于“家”。每當(dāng)我有空的時候，我都會去那家小書店，挑選名人傳記，精選論文或小說，逐句逐句地講。在泛黃或全新的頁面上享受片刻的寧靜與幸福。
我喜歡黃貝嘉的小說。她的大多數(shù)文章都是寫實的，具有強烈的生命氣息。我喜歡曹文軒的話，他的小說語言優(yōu)美，詩情畫意，給人以圖畫的感覺。我喜歡曹雪芹的作品《風(fēng)格》，他的文章悲劇而委婉，當(dāng)它們帶給人無法磨滅的情感時，也使人們有了深刻的理解。
當(dāng)那些偉大的作家讀書時，他們總是喜歡喝一杯清涼的茶。我不知道如何品嘗茶，所以在讀書的時候我喝了一杯牛奶，了一口。隨著光滑的牛奶流入我的胃，書中的知識似乎在我的胃中沉淀。這時，我的靈魂也沐浴在濃烈的書香中。
我的頭腦也被荊棘所包圍，被黑霧所包圍，當(dāng)被雨水？？襲擊時，但是只要我撿起一本書，荊棘就會消失，黑霧會破裂，雨水會停止，溫暖的陽光照進來。我的心。這本書似乎具有神奇的力量，可以消除我內(nèi)心的所有不幸。
有時候，哭了，去“家”，“家”會給你安慰。
有時，當(dāng)您累了時，去“家”，“家”會帶給您溫暖。
哭了，松了一口氣；累，精力充沛。
每當(dāng)我走進“家”，一本書就像一個老朋友，經(jīng)過很長一段時間團聚，向我招手。書在桌上散開，一個接一個的印刷字似乎在我周圍跳躍，大笑，跳舞。我很高興地向他們打招呼，他們熱情地回應(yīng)了我。
每當(dāng)我讀書時，書本就能帶我到另一個世界。有綠色的山丘，綠水，藍天和白云。我腳下的綠草使我撓癢，微風(fēng)輕拂我的臉。我抬起頭，閉上眼睛，想象著光滑，溫暖，真絲圍巾般的天空覆蓋著我的臉。
實際上，我的心中也有一家書店，里面載著我的夢想。內(nèi)心的書店功能強大，可以改變一個人。我心中的書店是我靈魂的支柱。這讓我明白，我必須擁有夢想并追求夢想。
陽光書店，名人聚集。
我心中的書店，夢想?yún)R聚。
我的精神家園（熱門12篇）篇九
呈現(xiàn)在我們面前的是一道思想的盛宴。以經(jīng)驗主義和自由主義為其思想淵源，王小波站在平民的視角，用平民的寫作方式，以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心。我們在他的精神家里中穿行著，感受著他對思想、對自己、對寫作的真誠、徜徉其中，我們分明聽見了他從天堂里發(fā)出的笑聲和他充滿機智妙趣的耳語。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度。
實際上，人只要爭得了論是蜚的權(quán)力，他就已經(jīng)不戰(zhàn)而勝了。
王小波。
在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想者。
有人說，在我們這樣的社會中，只出理論家、權(quán)威理論的闡釋者和意識形態(tài)專家，不出思想家，而在我看來，小波是一個例外，它是一位自由思想家。自由人文主義的立場貫穿在他的整個人格和思想之中。
我的精神家園（熱門12篇）篇十
在這樣一個不斷發(fā)展的社會，精神與物質(zhì)似乎已經(jīng)或是說應(yīng)該相融。現(xiàn)實是無法改變的，大環(huán)境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這里上天入地。
讀書是充實自己的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學(xué)絕不會被其它東西所代替。紙質(zhì)的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放松、休閑的狀態(tài)下閱讀，去很多實際生活中不能去的地方，經(jīng)歷很多現(xiàn)實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經(jīng)歷，增長我的智慧。這是不管處在什么樣的升學(xué)壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的另一個世界。
讀書的時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能夠激發(fā)、顯示作者或人物內(nèi)心情感的場景、時間、細(xì)節(jié)，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。
剪報，和讀書同樣重要。
而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經(jīng)貼滿兩本筆記本了。
在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發(fā)我將它剪下并永久保留的沖動。內(nèi)容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學(xué)一角；潮流話題，滄桑歷史都是網(wǎng)中的一結(jié)。
對于剪報，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。
讀書與剪報使我在不斷的積累中發(fā)現(xiàn)，又在不斷的發(fā)現(xiàn)中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。
物質(zhì)與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質(zhì)，但物質(zhì)卻是精神的基礎(chǔ)。讀書和剪報歸根結(jié)底仍然是物質(zhì)與物質(zhì)轉(zhuǎn)換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內(nèi)心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設(shè)自己的精神家園。
我的精神家園（熱門12篇）篇十一
又是草長鶯飛的時節(jié)，窗外是明媚可人的陽光，天是藍藍的，風(fēng)是輕輕的。
很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這三點一線中生活，它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中卻又隱含著難抑的躁動。
然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，在與外面世界的對抗中，校園正自覺不自覺的世俗化，盡管它仍在堅定的固守。
曾幾何時，在激烈的競爭中，我們拋棄了少時的純真，猶如被湍急的河水磨平了棱角的卵石，我們學(xué)會了在競爭中不擇手段的保護自己，習(xí)慣于戴上一副假面具去面對師長學(xué)友，而將真實的自己藏起；我們學(xué)會了圓滑處事，左右逢源，甚至學(xué)會了察言觀色，勾心斗角，這一切也許就是商業(yè)文化在我們身上留下的無奈的烙印吧！
生活上，我們也習(xí)慣追求物質(zhì)享受，開始學(xué)會用各種服裝來包裝自己，以為只有時髦的衣飾才能維護自己的尊嚴(yán)，這也許就是浸透了金錢意識的商業(yè)運動在校園文化背景上添上的沉重而又無奈的一筆吧！
“世界是你的的，也是我們的，但歸根到底是你們的……”一位偉人曾說過。
是的，一代英杰不僅將在我們這一代人中脫穎而出，建設(shè)祖國的重任就會擔(dān)在我們肩上，我們每個人將來都要在社會這個巨大的人生坐標(biāo)中找到自己的位置，去實現(xiàn)自己的價值。
然而，社會所需要的，決不是一個個沉迷于物質(zhì)享受的紈绔；也決不是一個個被金錢所俘虜?shù)呐`；更不會是一個個勾心斗角、耍弄權(quán)術(shù)的陰謀家。
我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會使我們拋棄學(xué)子的純真，甚至導(dǎo)致我們道德淪喪，人格扭曲，乃至整個社會的淪落，校園，應(yīng)該是一方心靈的凈土，它不應(yīng)成為金錢意識的跑馬場，不應(yīng)該成為勾心斗角的場所；校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實。
面對外面世界的誘惑，我們應(yīng)該理智地疏遠(yuǎn)拒絕；面對人際關(guān)系的緊張，我們應(yīng)該大度地諒解寬容；面對激烈的競爭，我們應(yīng)該坦然承受，直面現(xiàn)實。
戴面具生活太累了；盲目追求享受太煩了；充斥著爾虞我詐的競爭太苦了；掩飾自己的舉動太愚蠢了。
還我們以真實，還生命以純潔。
讓我們少一分偽詐，多一分真實；少一分世俗，多一分真誠，永葆學(xué)子那分純真吧！雖然學(xué)海泛舟不會風(fēng)平浪靜，但我們最終會找回一份深蘊的真情，尋回那失落的精神家園。
窗外是一片透明的藍天，我的心也逐漸澄澈明朗起來。
我的精神家園（熱門12篇）篇十二
又是草長鶯飛的時候，窗外是明媚的陽光，天是藍藍的，風(fēng)是輕輕的。
很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這“三點一線”中生活。它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中又隱含著難仰的躁動。
在物欲橫流的現(xiàn)代社會，小原本應(yīng)是一方心靈的凈土、精神的家園。莘莘學(xué)子在這里耕耘勞作，位了博取成功女神的微笑，我們不倦的追求著。
然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，誠如錢鐘書先生所言：“生活在圍城外的人想進去城里的人想逃出來。“在與外面世界的對抗中，校園不知不覺地俗化，盡管他仍在堅定的固守。
曾幾何時在激烈的競爭中，在復(fù)雜的人際關(guān)系的碰撞中，外面拋棄了兒時的純真，猶如被湍急的河水磨平棱角的卵石。外面學(xué)會了在競爭中不擇手段的保護自己，習(xí)慣戴上一副假面具，去面對師長學(xué)友，而將真實的自己掩藏。我們學(xué)會了圓滑處事，學(xué)會了左右逢源，甚至學(xué)會了察言觀色，勾心斗角。這一切也許就是世俗化在我們身上留下的無奈的烙印吧！
生活上，我們也習(xí)慣于追求物質(zhì)上的享受，開始學(xué)會用名牌服飾來包裝自己，以為只有時髦的衣飾才能維護自己的尊嚴(yán)，這也許就是浸透了金錢意識的商業(yè)運作，在校園文化背景上添上的沉重又無奈的一筆吧！
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”一位偉人曾經(jīng)這樣說過。是的，一代英杰不久將在我們這一代人中脫穎而出，建設(shè)祖國的重任就會擔(dān)在我們肩上，我們沒一個人將來都要在社會人生這個巨大的坐標(biāo)上找到自己的位置，去實現(xiàn)自己的價值。
然而，社會所需要的，決不是一個沉迷于物質(zhì)享受的紈绔，決不是一個個被金錢俘虜?shù)呐`，更不會是一個個勾心斗角，耍弄權(quán)術(shù)的陰謀家。
我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會使我們拋棄學(xué)子的純真，甚至導(dǎo)致我們道德倫理人格的扭曲，乃至整個社會的淪落。校園應(yīng)該是一方心靈的凈土，它不應(yīng)該成為金錢意識的跑馬場，不應(yīng)該成為勾心斗角的場所。校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實。
面對外面世界五光十色的誘惑，我們應(yīng)該理智的拒絕、疏遠(yuǎn)，面對人際關(guān)系的緊張，我們應(yīng)該大度地諒解寬容；面對激烈的競爭，我們應(yīng)該坦然承受，面對現(xiàn)實。
戴著面具生活太累了！盲目追求享受太累了，充斥著爾虞我詐的競爭太令人厭倦，掩飾自己的舉動太愚蠢。還我們真實，還生命以純潔。
讓我們少一份虛偽，多一份真實，少一份世俗，多一份真誠，永葆學(xué)子那份純真吧！盡管學(xué)海泛舟不會風(fēng)平浪靜，但我們最會找回一份深蘊的真情，尋回那份失落的精神家園。
窗外是一片透明的藍天，我想能與這藍天相映生輝的，應(yīng)該只有校園這塊心靈凈土吧！