寫(xiě)作文時(shí)要盡量避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和拼寫(xiě)錯(cuò)誤，注意語(yǔ)言的規(guī)范和準(zhǔn)確性。以下是一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作上的啟發(fā)和指導(dǎo)。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇一
在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有一個(gè)彈七弦琴?gòu)椀奶貏e好的人，他叫俞伯牙。許許多多的人都會(huì)大老遠(yuǎn)兒跑過(guò)來(lái)聽(tīng)他彈琴，聽(tīng)過(guò)的人無(wú)不夸贊俞伯牙彈琴的技藝高超。
可是俞伯牙總是覺(jué)得自己彈琴?zèng)]有融入感情，而別人給他的評(píng)價(jià)過(guò)于敷衍。他找不到問(wèn)題的根源，所以整天愁眉苦臉的，心里很是苦悶。他的老師成連看出俞伯牙的苦悶，便對(duì)他說(shuō)：“你學(xué)習(xí)得很出色，只是對(duì)于音樂(lè)的`感受力還欠缺些，這樣吧，我的老師的琴藝十分精湛，你去跟他學(xué)兩手吧！”俞伯牙滿口答應(yīng)，滿心歡喜的去東海的蓬萊山。
一天，剛到蓬萊山時(shí)，成連對(duì)俞伯牙說(shuō)：“我的老師在這山上隱居，我去接他過(guò)來(lái)，你等一等?！庇岵傈c(diǎn)了點(diǎn)頭，可是這一等，等了好幾天，成連一直沒(méi)有回頭。俞伯牙很傷心，望著波濤洶涌大海，不禁觸景生情，仰天長(zhǎng)嘆一聲，即興彈了一首曲子。從那以后，他的琴藝大長(zhǎng)。
有一次，俞伯牙乘船旅行?？吹揭蛔呱皆谒拿姝h(huán)水的江中矗立著。俞伯牙看到此情此景，不禁琴興大發(fā)。正彈得起勁兒，忽然感覺(jué)身邊有人傾聽(tīng)。
俞伯牙把那人請(qǐng)給船上，知道那人叫鍾子期，喜歡聽(tīng)琴，就為他彈了一曲《高山》鍾子期仿佛看到一座高大的山，直出現(xiàn)在他眼前鍾子期說(shuō)：“好好，彈得太好了，像巍峨的高山一樣。俞伯牙又彈了曲《流水》鍾子期又稱贊道：“彈得妙極了！多么浩蕩的流水啊！”伯牙很激動(dòng)，對(duì)子期說(shuō)：“這世上只有你才是我的知音??！”于是兩人約定中秋時(shí)分再次會(huì)合。
待到中秋，俞伯牙如約到子期家里拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸去世了。伯牙悲痛欲絕，狂奔到子期墓前，彈了首凄苦的曲子，然后把自己的愛(ài)琴砸碎于子期的墓前。從此伯牙與琴絕緣，再?zèng)]有彈過(guò)琴。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇二
“噔……噔……”一陣優(yōu)美的古琴聲傳進(jìn)了一個(gè)樵夫的耳朵里，這個(gè)樵夫名叫“鍾子期”，鍾子期站在山腳下，向上望，看到了一位風(fēng)度翩翩的公子在懸崖邊彈琴。
鍾子期爬上山，想一探究竟。爬上山后，鍾子期和這位公子同時(shí)看到了對(duì)方，同時(shí)也在疑惑，這位公子在好奇：這位披著蓑衣，帶著斗笠，挑著扁擔(dān)的男青年是誰(shuí)？鍾子期也在疑惑：這位公子彈琴如此出色，為何滿臉憂愁？這時(shí)，這位公子開(kāi)口了：“你是誰(shuí)？”鍾子期笑了笑回答：“我只不過(guò)是一個(gè)樵夫，路過(guò)這里，偶然間聽(tīng)到您在彈琴，于是過(guò)來(lái)看看，敢問(wèn)您尊姓大名？您又為何滿臉憂愁？”這位公子回答道：“在下名叫伯牙，這十幾年以來(lái)竟沒(méi)有一個(gè)人能夠聽(tīng)懂我的音樂(lè)……”“哦？能不能把您剛彈的曲子再談一遍？”伯牙答應(yīng)了，開(kāi)始流利的彈起了這首“高山流水”。
伯牙彈琴，鍾子期在一旁靜靜的聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候剛剛想到了高聳入云的高山，鍾子期便評(píng)價(jià)道：“你這曲子談的好?。∥液孟衩鎸?duì)著高山，太陽(yáng)正從山后慢慢地探出腦袋，霎時(shí)間陽(yáng)光灑滿了高山，穿過(guò)一層薄薄的云來(lái)向我打招呼?！辈栏袊@道：“知音??！”過(guò)了一會(huì)，伯牙剛剛想到了流水，鍾子期又說(shuō)道：“你這琴?gòu)椀拿畎?！?tīng)你彈琴，我仿佛面對(duì)著河流，月亮正從水天相接的地方升起來(lái)。微波粼粼的水面上，霎時(shí)間灑滿了銀光，月亮越升越高，穿過(guò)了一縷縷輕紗似的微云。忽然，水面上刮起了輕風(fēng)，卷起了微浪。被月光照的雪亮的浪花，一個(gè)連一個(gè)朝岸邊涌來(lái)……”
不知不覺(jué)間，已經(jīng)到了深夜，兩人告別后，約定明年的今天再相見(jiàn)。
一年以后，伯牙如約而至，卻始終沒(méi)有見(jiàn)到這位知音，于是，他向一位老村民打聽(tīng)鍾子期的'下落，才知道他尋覓一句的知音早已過(guò)世。伯牙悲痛欲絕，他來(lái)到鍾子期的墳前，彈了一曲又一曲的“高山流水”。等到了當(dāng)年兩人離別的那個(gè)時(shí)間，便一把把自己的愛(ài)琴摔碎在大石頭上，并且此生都不再?gòu)椙伲驗(yàn)樗J(rèn)為，在這個(gè)世界上，再也沒(méi)有值得他為之彈琴的其他人了。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇三
在春秋時(shí)期，有個(gè)著名的琴師叫伯牙。雖然他聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但卻沒(méi)有人能真正聽(tīng)懂他的琴聲，為此，他十分寂寞。
一天，他為了排遣內(nèi)心的孤獨(dú)，獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這幽靜的山中彈琴。這正是棋夫上山砍柴之時(shí)。一陣風(fēng)吹來(lái)，“沙沙”的響聲給伯牙美妙的琴聲平添了一分情感。悅耳的琴聲傳進(jìn)了一名叫鐘子期的樵夫耳里，他不由自主地向伯牙走近。只聽(tīng)伯牙的琴音威嚴(yán)高亢，氣勢(shì)巍峨。一會(huì)兒輕巧活潑。鐘子期忍不住贊嘆:“彈得真妙呀，琴音像大山一樣高峻。”伯牙心中略略一驚，有些激動(dòng)，有些歡喜，手上卻撥動(dòng)得越來(lái)越快，越來(lái)越有節(jié)奏，和剛才氣勢(shì)又有所不同。鐘子期又稱贊道:“彈得太好了，琴音像流水一樣浩蕩?！辈朗樟耸郑行┰尞?，摸了摸胡子，緩緩說(shuō)道:“你是唯一個(gè)懂我的人，請(qǐng)問(wèn)你高姓大名?！辩娮悠谂c伯牙就這樣認(rèn)識(shí)了。每天，伯牙都會(huì)上山彈琴;而鐘子期呢，每天也會(huì)到那里去聽(tīng)伯牙的琴聲。慢慢地，伯牙與鐘子期的友誼得到了升華，兩人都成為了對(duì)方的“知音”。
如此美好的日子一直持續(xù)到了那一天。
那天，伯牙依舊帶著他的琴興致勃勃地去他與鐘子期約定的地方彈琴。彈了許久也不見(jiàn)鐘子期來(lái)。也許是心靈相通吧，伯牙隱隱感到鐘子期出事了。于是，伯牙開(kāi)始尋找鐘子期。他費(fèi)盡千方百計(jì)，終于得到了鐘子期的消息，卻并不是他想象那樣的——鐘子期……死了!伯牙的心一下子涼了。雖然那天陽(yáng)光明媚，可他卻如同身在冰天雪地。與鐘子期的相識(shí)，每天上山彈琴、品琴聲，一起聊天、喝酒……一幕幕情景，緩緩凝聚起來(lái)，匯成喪失“知音”的，難以訴說(shuō)的悲傷，又變成一根根尖銳的小針，一起扎著伯牙的心。伯牙傷心極了，他去了鐘子期的墳前，帶上了他的七弦古琴。
在子期墳前，他緩緩坐下，輕輕撥動(dòng)琴弦，彈起了那支兩人初見(jiàn)時(shí)彈的曲子。琴聲再無(wú)那種美妙，而是那么的悲傷，讓人聽(tīng)了潸然淚下。最后一章音符，他沒(méi)有撥琴，而是讓一顆熱淚滾滾流下，顫動(dòng)了最后一聲絕響……一曲終了，他站起來(lái)，摔破了琴，對(duì)子期的墳說(shuō):“子期兄弟，你去了，我也不再?gòu)椙倭??！闭f(shuō)完，悄然離去，終身不再碰琴。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。
唉，千金易得，知音難尋啊!
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇四
《伯牙鼓琴》六年級(jí)上冊(cè)第七組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫拦那佟肥且黄难晕?，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：（一）是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己。（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè)。
在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那伲敲此那俾曇欢ú恢槐憩F(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚(yáng)。
總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過(guò)，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇五
“…博雅古琴，志在高山。鐘子期說(shuō):“好，峨嵋像泰山!”正如博雅所說(shuō)，它必須在中子旗獲得……”
這是我學(xué)過(guò)的一篇文言文。經(jīng)過(guò)深入的了解，我100%的羨慕博雅，甚至有點(diǎn)羨慕，因?yàn)樗戌娮悠谶@樣的“知心朋友”。知己是指真正了解自己的人。然而，知心朋友可以見(jiàn)面，但不能被要求。因此，有“山河”(意為知心朋友難尋)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)真正的知己，甚至我的父母也不太了解我。因此，爸爸媽媽不是我的知己。每次我難過(guò)，每次我難過(guò)，每次我生氣，我覺(jué)得我的父母不了解我。也許我的父母認(rèn)識(shí)我，但我沒(méi)有意識(shí)到。
在我的同學(xué)中，我有一個(gè)良好的關(guān)系，許多朋友和幾個(gè)親密的人。然而，沒(méi)有一個(gè)人可以為博雅做一半的時(shí)間，但他們有時(shí)也認(rèn)識(shí)我。就像在那節(jié)課上，老師給我們布置了作業(yè)，然后開(kāi)始工作。完成作業(yè)后，我拿起了著名的《哈利·波特》。后來(lái)，當(dāng)我看到小天狼星死了，我很感動(dòng)，想哭。這時(shí)，陸文軒問(wèn)我:“田偉，怎么做這個(gè)題你怎么哭了?”感動(dòng)嗎?我沒(méi)有注意他，但我很高興他的話。
但他們不太了解我。我記得有一次，陪伴我多年的那支筆不見(jiàn)了，我找不到了。我非常沮喪，在座位上哭了。這時(shí)，他們回來(lái)了。他們看見(jiàn)我這樣，就把我團(tuán)團(tuán)圍住，問(wèn)我說(shuō):“你怎么了?你怎么了?”每次他們問(wèn)我，我的情緒就更低落了。我只想安靜。
我渴望有一個(gè)知己，一個(gè)真正了解自己的知己。如果我是博雅，我會(huì)用一生來(lái)等待我的童年。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇六
“……伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’……伯牙所念，鐘子期必得之……”
這是我學(xué)的文言文之一的《伯牙絕弦》。理解透徹后，我對(duì)伯牙是百分的羨慕，甚至有點(diǎn)嫉妒，因?yàn)樗戌娮悠谶@樣的“知音”。知音是指“真正了解自己的人”，而知音實(shí)在是可遇不可求，因此有了“高山流水”(表示知音難覓)。
對(duì)我而言，我現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)真正的知音，就算是爸爸媽媽也不是真正了解我。因此，爸爸媽媽也不是我的知音。每次我傷心時(shí)，每次我煩躁時(shí)，每次我生氣時(shí)，都感覺(jué)爸媽沒(méi)有了解我。也許爸媽是了解我的，但我沒(méi)有察覺(jué)。
在同學(xué)之間，我的人緣很好，有許多朋友，關(guān)系密切的也有幾個(gè)。但是，他們卻沒(méi)有一個(gè)能做到鐘子期對(duì)伯牙的一半，但他們有時(shí)也是了解我的。就像那一次上課時(shí)，老師給我們布置了作業(yè)就去辦事了。我寫(xiě)完作業(yè)后，捧起了名著《哈利。波特》，后來(lái)看到小天狼星死時(shí)，我很感動(dòng)，有點(diǎn)想哭。這時(shí)路文軒問(wèn)我：“田偉，這道題怎么做啊……你怎么哭了？感動(dòng)的？”我沒(méi)有理他，心里卻高興他的話語(yǔ)。
但他們卻有更多的時(shí)候并不了解我。記得有一次，陪伴了我多年的鋼筆不翼而飛，找來(lái)找去都沒(méi)有找到。我很郁悶，心情低落，在座位上大哭一場(chǎng)。這時(shí)他們回來(lái)了，一看我這樣，圍著我問(wèn)：“你怎么了？你怎么了？”他們每問(wèn)一句，我的心情就更加低落一分。這時(shí)我只想自己靜一靜。
我渴望有一位知音，有一位真正了解自己的知音。如果我是伯牙，我愿意用一生的時(shí)間等待我的鐘子期。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇七
（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽(tīng)到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。（板書(shū)課題，齊讀課題）。
1、學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo)。
2、師范讀，配樂(lè)。
3、自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）。
4、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
5、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2、學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）。
（一）何為“知音”？
1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫(huà)出相關(guān)句子。
2、指名讀。
3、師：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。這說(shuō)明了什么？（學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)）。
4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的？（指名答）伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。
5、鍾子期聽(tīng)之。他從伯牙的琴聲中聽(tīng)到了什么呢？用“——”在文中畫(huà)出相關(guān)句子。
課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì)。
6、如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，你仿佛看到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……）。
7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴的畫(huà)面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆？教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
示例：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”“善哉，皎皎乎若明月！”
8、師小結(jié)：只有鍾子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮……）。
9、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）。
師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，鍾子期不幸去世。
（二）知音之死。
課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。）。
1、鍾子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
3、齊讀。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時(shí)的心情。）。
4、為何鍾子期死了，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了？
1、師：鍾子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)鍾子期的墳?zāi)?，伯牙?xiě)下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂(lè)，師范讀）。
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？
明確：悲慟欲絕、痛不欲生……。
3、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂(lè)曲，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。
自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇八
《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。
1、創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便出示與知音相關(guān)的詩(shī)句，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題，解題：鼓與琴，鼓，借助課本注釋理解為彈，琴為七弦古琴并出示古琴圖片。
2、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
3、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。
在品析完“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少選之間而志在流水，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，徐徐清風(fēng)，裊裊炊煙，瀟瀟春雨……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)。在文中“巍巍”、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn)。那文人墨客也有許多贊美山水的名句，你知道哪些？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——李白《望廬山瀑布》“白日依山盡，黃河入海流”————王之渙《登鸛雀樓》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”——李白《望天門山》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這樣有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容。
4、深悟絕弦。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。
若在課上，留出一定時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦，就好了——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。一堂課結(jié)束了，值得思考的地方還有很多，且行且思！
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇九
我們常說(shuō)“千金易得，知音難求”?！爸簟边@個(gè)詞是什么意思呢？是從何而來(lái)的呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)與“知音”有關(guān)的故事。
1、解題：《伯牙鼓琴》，鼓為“彈”的意思。
2、自學(xué)（讀準(zhǔn)、讀通、讀懂）。
3、互助學(xué)習(xí)：朗讀檢查、用自己的話說(shuō)說(shuō)文章的意思。
4、分享與釋疑：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“湯”的讀音，最后一句的斷句及意思“以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者”。補(bǔ)充資料：伯牙是著名的琴師，并且在朝為官；而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。
預(yù)設(shè)：因?yàn)椴勒J(rèn)為鐘子期是他的知音。（這是比較淺層的理解，學(xué)生可能會(huì)關(guān)注到這一因果，但不能體會(huì)其中深厚的情感由來(lái)。）。
2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢？請(qǐng)?jiān)谖闹姓业揭罁?jù)。
預(yù)設(shè)：因?yàn)樵诓馈爸驹谔健睍r(shí)，子期能夠評(píng)論出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”時(shí)，子期可以感受到“湯湯乎若流水”。
請(qǐng)你發(fā)揮想象，鍾子期聽(tīng)到琴聲后看到了怎樣的畫(huà)面呢？（引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致描述）。
預(yù)設(shè)：當(dāng)鍾子期聽(tīng)到伯牙在彈高山時(shí)，他可能看到了巍峨的大山，山勢(shì)連綿起伏，山峰高聳入云。當(dāng)鍾子期聽(tīng)到伯牙在彈流水時(shí)，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前。
3、伯牙將子期視為知音，是否只是因?yàn)樗苈?tīng)懂自己的琴聲？
引導(dǎo)學(xué)生回到文本，關(guān)注到“志在太山”“志在流水”，琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽(tīng)懂的不僅僅是外在琴聲，更重要的是琴聲中包含的志向。由此，伯牙才將其視為知音，與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人。
因此，只有“知志”才是真正的“知音”。
4、此時(shí)此刻，伯牙的內(nèi)心是這樣的呢？
預(yù)設(shè)：激動(dòng)的、欣喜的、不在感到孤單的。
5、當(dāng)鍾子期死后，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定要破琴絕弦？
預(yù)設(shè)：傷心的，悲痛的，甚至是絕望的。這個(gè)世上再無(wú)明白自己的人，那么所彈奏的樂(lè)曲也就沒(méi)有了意義，因此，伯牙絕的不僅僅是琴弦，絕的更是心弦與希望，重回?zé)o邊的孤寂。
再次有感情的朗讀文章，建議配上吳文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中體會(huì)伯牙子期相逢之樂(lè)與分別之痛。
讀一讀資料袋中的內(nèi)容，交流自己的感受。
預(yù)設(shè)：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光，很多書(shū)上都有記載。后世的人們也會(huì)用高山流水和知音來(lái)比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會(huì)用高山流水來(lái)比喻自己心志高潔。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十
2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。
體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)課件，學(xué)生收集資料。
一、揭題導(dǎo)入。
1、人們常說(shuō)，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”。“知音”這個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、板書(shū)課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說(shuō)說(shuō)你的理解。
二、初讀課文。
過(guò)渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)找尋問(wèn)題的答案。
1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。
2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉、兮”。
3、生齊讀課文。
三、再讀釋義。
過(guò)渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說(shuō)大意。
1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。
2、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。
3、指名說(shuō)。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等。
4、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再讀課文。
5、反復(fù)讀文，讀出感情。
四、初解“知音”，
1、“知音”是什么意思？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音？知音。
2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書(shū)：伯牙—子期。
3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書(shū)：善鼓善聽(tīng)。
4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之。
6、配樂(lè)朗讀課文。
五、相遇相知。
1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)。
2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？
學(xué)生思考回答，師生共同解疑：
當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)---。
當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——。
3、伯牙聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？
4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？
六、深悟絕弦。
世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫(xiě)了一首短歌《祭知音》，師配樂(lè)讀。
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
4、子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂(lè)讀文。
5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說(shuō)些什么？將你的想法下下來(lái)。
七、回味絕弦。
伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦。
八、作業(yè)布置。
搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)：
得之喜。
失之悲。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十一
1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美。
1.預(yù)習(xí)提綱。
（1）通過(guò)查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。
（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。
（3）查閱蘇軾的資料。
2.多媒體課件。
1課時(shí)。
一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣。
1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知。
1.出示自讀提示。
（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）課文主要寫(xiě)了什么？
2.學(xué)生自讀，師巡視。
3.檢查初讀情況。
課件出示：
1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>
2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
（1）指名讀，讀正確，讀流利。
（2）猜想主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。
三、花樣朗讀曉停頓。
1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號(hào)。
2.教師范讀。
3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。
（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語(yǔ)氣詞，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）。
4.生讀課文。
（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀。
5.師生合作讀。
師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。
6.指名配樂(lè)讀。
【設(shè)計(jì)意圖】。
讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。
四、合作探究懂文意。
1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
（1）查工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)詞典》。
（2）借助注釋來(lái)理解。
（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。
（4）結(jié)合插圖理解。
（5）小組討論，問(wèn)同學(xué)。
2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。
3.反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)。
4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________。
6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。
【設(shè)計(jì)意圖】。
高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知?！胺答伣M內(nèi)不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。
五、朗讀課文，熟讀成誦。
1.結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受。
2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。
3.同桌互背。
【設(shè)計(jì)意圖】。
講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。
六、補(bǔ)充拓展悟情感。
1.教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。
據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。
預(yù)設(shè)：
（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？
（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
（3）如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。一起讀。
3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽(yáng)修。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適。
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！苎┣?。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞?！虾迫弧?/p>
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟?！对鰪V賢文》。
這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。
4.小結(jié):。
這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
【設(shè)計(jì)意圖】。
通過(guò)補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。
通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。
七、對(duì)比關(guān)注編者意。
1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）。
是古琴的魅力，是音樂(lè)的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。
（板書(shū)：藝術(shù)的魅力）。
2.配樂(lè)誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。
【設(shè)計(jì)意圖】。
新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話的過(guò)程?！恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國(guó)籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳?lè)、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力。
八、布置作業(yè)。
1.背誦全文。
2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。
【設(shè)計(jì)意圖】。
“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。
伯牙鼓琴改寫(xiě)（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入，揭題解題。
1、同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣！”可以看出，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板中上板書(shū)課題，生食指書(shū)空。）。
2、齊讀課題。教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)？
（為什么要“絕”？什么時(shí)候“絕”？……）。
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體。
（一）讀通課文。
1、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2、指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）。
3、教師范讀課文。
4、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書(shū)“/”）。
（課件出示正確的停頓。）。
5、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
（二）讀懂課文。
（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典、自己琢磨……）。
教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2、追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事？
3、再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好！
三、品讀課文，感悟“知音”
（一）品讀課文第一部分。（前四句）。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書(shū)：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕。
2、默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？
引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說(shuō)話）。
3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢？
教師引讀:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！
4、想象說(shuō)話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。
5、“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。
1、配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>
2、請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！
4、知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感。
1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀。
2、“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）。
3、對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？
4、一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè)、學(xué)生齊背課文）！