思想是人類文明的重要標志，它推動了人類社會的進步和發展。下面是一些有關思想的演講和講座，希望能給您帶來一些新的思維方式和理念。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇一
在學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的最新初中生思想品德教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：現在的學生，特別是初中生，多數是獨生子女、留守兒童、少年，他們父母不在其身邊，隔代撫養過程又充滿了溺愛，使這部分學生在成長過程中存在一些突出的問題，他們的思想品德教育特別需要加強。那如何在當前的初中學校進行有效的思想道德教育呢？作為班主任，起著關鍵的作用，同時也肩負著非常艱巨而光榮的歷史使命。
一、看準機會，選擇最佳時機，進行思想教育。
班主任若真正愛護學生，那首先應該理解學生感情，尊重學生人格，在平等立場上同他們談話、交往，在交往當中尋找教育時機，只要班主任注意觀察，掌握學生心理活動規律和思想脈搏，善于捕捉教育時機，教育工作就會更加主動、有效，尤其對后進生來說更為重要。
1.捕捉學生的“閃光點”
對后進生來說，他們的心靈深處同樣蘊藏著拼搏向上的心理需要，都希望得到別人的贊許和鼓勵，都希望得到班主任的表揚與激勵。班主任不能只是被動地等待后進生的“閃光點”的出現，而是應主動地抓住或創設條件去發現后進生的“閃光點，誘發后進生的自尊心和榮譽感。哪怕只是閃電般的那么一瞬間，也往往是后進生轉化的最佳機。
2.選準教育時機。
在教育時機未出現時，班主任要耐心等待，當最佳教育時機到來時，要抓住契機進行教育，因為此時教育學生，最容易被學生接受，教育效果最佳。
二、與學生建立良好的師生關系。
對學生有一份愛，與學生建立起團結、融洽的師生關系，那么他們有什么想法、要求就會主動找班主任談心尋求幫助，同時班主任也深入到他們中間，關心、了解每一個學生。事實證明，關愛學生，理解學生，做到嚴而有格，嚴而有情，真正盡一個班主任應盡的職責。才能真正贏得學生的敬重，班集體的`總體成績也才會有較大進步。
1.課堂上要多些微笑。
師生關系的和諧程度能夠從課堂教學中反映出來。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵的話語，主動與學生多進行溝通，堅持“無錯原則”，那么，課堂上必然會出現積極舉手、各抒己見的場面。如果任課教師在課堂上板著臉、居高臨下，會使學生產生畏懼心理，不敢放松去學習、回答問題了，這必然會妨礙課堂教學的順利進行。
2.以情感投入，縮短師生間的心理距離。
學生非常需要班主任的真摯感情，班主任對學生懷有真誠的感情，學生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受班主任的教誨。只有心心相印、情感交融的教育，才會引起學生感情上的共鳴，縮短師生間的心理距離。
3.遇事要有耐心。
如果學生的不恰當行為較突出，那么就需要班主任有耐心，付出較大的努力去建立和諧的師生關系，否則就會欲速則不達。
三、激發學生的情感，以行動感染學生。
1.用愛激勵學生。
崇高的愛要求教師具有高尚的.師德，充分利用教師形象的影響力激發學生的理智感、道德感和審美感。班主任老師的一句話、一個手勢、一個眼神就都會深深地影響學生，班主任應當用自己言行一致、光明磊落的品質，去感染學生，以身作則。同時，品學兼優、均差者有之，班主任的愛應是公正的，不應偏信偏愛、冷淡歧視。否則受冷淡遭歧視的學生會自暴自棄，甚至產生逆反心理，從而拒絕接受教育。
2.用愛溫暖學生。
班主任一要關心學生成長，生活中多關心學生，體貼學生，解決學生生活上的困難。二要多給學生講做人的道理，講為人處世的原則，三要多與學生談心、交心，做學生的知心人，只有讓學生充分信任你，才能了解學生心中的“結”。
3.用愛鞭策學生。
真心愛護教育對象，就必然要嚴格要求，沒有原則的愛是偏愛溺愛，過分的嚴厲便缺乏情感的交融。嚴格要求學生應以充分尊重學生為基礎，但若在批評教育時諷刺、挖苦甚至辱罵、體罰，這與嚴格要求是格格不入的。批評應是善意的，特別是對屢犯錯誤的學生，應進行恰當的批評，春雨潤物細無聲嘛！
總之，初中生的可塑性很大，初中時期也是人成長的關鍵時期。作為一名教師，我們必須重視學生的思想狀況，結合家庭、社會，引導學生養成優良品德，促進學生的整體素質得到全面發展。重視學生的思想教育，要嚴出于愛，愛寓于嚴，嚴而不兇，寬而不松，嚴在當嚴處，寬在當寬處，一分嚴格之水，再摻上九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露。為了生健康成長，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神來引導和教育學生，為了明天，我們用心在努力！
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇二
小學思想品德教育課程是小學階段對學生進行品德教育的主要課程，主要以行為、態度以及情感的轉變為主要內容。本文從學科教學內容和小學學生的學習特點出發，通過對課程教學的現狀進行研究，提出了小學思想品德教育教學方法，調高學生的主動參與課堂的能力，增強思想品德教育的實效性，以期提高學生的品德和素質起到積極的作用。
知識的獲得是一個主動的過程，學習者應該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質教育課程，重要的特點就是學生是否能夠發揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學和體驗過程中。因此小學思想品德教育應把握學生認知程度，為小學生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學思想品德教育是緊緊圍繞教學目的組織的課程，緊扣教學目標是小學思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學思想品德教育的目標具有重要意義。首先教師在備課和教學中應當注意把握教學目標，每節課按照思想品德的教學內容來講解，一般的，小學思想品德教育的教學目標分為三種，一種是認知目標，第二種是情感目標，第三種是行為目標。小學思想品德教育應注意把握教學目標的層遞性和整體感，即把握好教學目的的度。同時，在思想品德課程教學中，按照揭示課題、學文明理、聯系實際、深化導行四個環節展開，形成一個統一的教學鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結，將課堂的教學行為轉化為學生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學思想品德教育課程起源于解放區的整治教育課程，后來經過歷史的演變和大綱的修改，內容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學生的思想品德狀況需要進行轉變，避免學生出現好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當今強大的大眾傳媒影響下，社會應盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學生樹立良好的榜樣。從學校的角度來說，教師應以身作則，利用豐富的教學方法，提高課程的有趣度，讓學生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應注重反饋，發現思想品德教育課程中的薄弱環節，根據教學內容以及學生的實際，肯定和表揚學生的進步，體會學習上的成功和喜悅，調整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學應注重實效性，要求教師能夠對學生良好品德的形成和行為習慣的培養有較深的認知，因此，應當循序漸進的提高學生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學方法、實物標本法、掛圖插圖法等，讓學生不僅都能夠聽懂，還能學會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學生進行教育，形成聯合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學思想品德教育的教學方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發學生共鳴。很多學者提出讓學生們通過實踐學習思想品德，在思想品德的教學中體現活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節，生動形象的表現形式以及深刻的文字內容都不如讓學生們自己來親自表演，這樣才能夠領會到品德教育的深刻內涵。讓學生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復的過程中，學生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發學生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學生來說更是如此。在教學過程中，教師可以設計道德認知的沖突，引起雙方學生的討論，在討論和辯論的過程中，調整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學習換位思考，加強內在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導學生反思：如果是自己處在當時的情境之下，應該如何行動。教學的主體是小學生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學生更深層次的接受道德知識和體會。
思想品德教育可以從多角度培養學生綜合素質，開闊學生的視野，對學生的未來起到關鍵作用，因此教師應當把握小學思想品德教育的各種課程改革，了解學生的年齡特性，根據學生的特點因材施教，根據不同的教學內容，選擇不同的教學方式。把握教學中的關鍵領域和重點環節，有針對性的把課堂中的故事聯系到學生們的實際生活中來，一方面做到學習和歸納，另一方面扣緊教材，提高學生的道德認知。
[1]欒桂明。小學思想品德教育的歷史、現狀、策略及方法綜述[j].西北成人教育學院學報，2014(4).
[2]苗燕。小學思想品德教育現狀分析[j].都市家教(上半月),2014(3).
[3]陸麗。小學思想品德教育共情運用探究[j].作文成功之路(中旬),2014(12).
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇三
初中思想品德課既是中考科目，又是學校德育的主渠道。筆者結合自己的學習、思考和教學實踐，就如何提高初中思想品德課的教學效率，談幾點體會。
一新穎導課，激發學生學習思想品德課的興趣。
人們常說，興趣是最好的老師。我國古代教育家孔子也說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”?？梢?，學生只有對思想品德課產生了濃厚的興趣，才能積極主動地去學習這門課，才會有較高的學習效率。
導課是調動學生學習興趣、引起學生注意的第一步。如果上課伊始，學生就能專心聽講，那么他們才有可能連續認真地聽下去，才能調動他們的學習積極性。否則，學習效果必然受到影響。因此，激發學生學習思想品德課興趣的首要做法便是新穎導課。作為思品課教師，要發揮創造性，使導課新穎、別致、巧妙。我常用的導課方式有：通過講述與本節課內容有關的故事、名言、俗語或學生身邊的事例等導入新課；用國內外發生的一些重大新聞時政導入新課；根據教學內容設置學生感興趣的問題，讓學生回答，揭示課題，導入新課；還可以通過播放相關音樂、視頻等情境渲染、學生模仿表演、設置懸念、游藝活動等方式導入新課。
二科學導學，培養學生良好的學習習慣和方法。
對教師在課堂教學中的地位和作用，江蘇洋思中學的蔡林森校長曾做過一個形象的比喻：在課堂上，學生的學習好比是在駕駛汽車，而教師好比是“引橋”、“路標”，他的主要任務就是引導學生走上“高速公路”，不走“岔路”。新課程理念也強調，教師不能像以前那樣只是“教教材”，而是要引導學生自己“學教材”，充分發揮學生學習的主動性，培養學生自主學習、合作學習、探究學習的能力。由此可見，在課堂教學的過程中，教師的主要作用就是做學生學習的組織者和引導者。
初中思想品德教材內容基本上都來源于學生生活，教材設計編排形式新穎、圖文并茂、可讀性強，非常適合初中學生自己探究學習。而且我們知道，由學生自己探究獲得的知識既容易理解又記得牢固。所以，在思想品德課堂教學中，教師要力求做到“凡是學生能自己解決的問題，決不代替；凡是學生能自己思考的問題，決不暗示；凡是學生自己已經會了的、學生自己能學會的和老師講了學生也學不會的內容，堅決不講”，把課堂的話語權還給學生，想方設法鼓勵、引導學生自己去學習、思考、討論和展示交流。
人們常說，提出一個好問題比解決一個問題更有價值。
在思品課堂教學中，教師首先要引導學生自己設計問題，自己解答，以培養學生的`學習積極性、主動性和自學的習慣。然后，教師要引導學生討論展示交流學習成果，一則分享他人的學習成果，二則取長補短，促使自己再次探究學習，尋找出更準確的解決問題的方案。最后，對學生討論之后仍難以解決的、沒有弄懂的問題，教師要進行歸納整理，然后精講。在精講的過程中要注重對學生分析解答問題思路的點撥和方法、技巧的培訓。同時教師還應采用靈活多樣的方法，增強課堂教學的情趣與活力，激發學生勤思、善學、樂學的求知欲望，達到教得生動、學得主動的效果。
三當堂精練，增強學生應對思想品德考試的能力。
因為初中思想品德是中考科目，所以，思想品德課堂教學僅滿足于學生會學和學會是不夠的，還必須進行適當的鞏固練習。根據艾賓浩斯遺忘規律，當堂進行一些典型習題的訓練，對鞏固知識和提高能力來說是很有必要的。一方面可以使學生牢固地掌握所學知識，培養學生的做題能力和知識的運用能力，將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展；另一方面可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒有掌握好，哪些知識還需要強化，哪個知識點經常會出現在哪種題型中，哪個知識點應該怎樣運用等等。
在課堂練習時，教師要注重答題方法和技巧的訓練，力求精練，深入淺出，舉一反三，融會貫通。教師要針對教材的重點、難點和考點，結合學生的實際水平，精心設計最具有典型性的練習。首先，練習題的選擇要有代表性、針對性和層次性，還要適當遷移和延伸；其次，練習題的數量和難易程度要適中，少而精，以一當十；最后，做完練習題后教師要安排學生或本人及時進行評價和反饋。當堂精煉，既能減輕學生過重的課業負擔，又能逐步培養和提高學生應對思想品德考試的能力。
四布置實踐作業，提高學生品德。
思想品德課教學的最高目標是提升學生的品行素質，使學生健康成長，生活幸福有意義。而學生品德的提升是一個系統工程，需要通過連續性、系統性的教學行為，才能達到預期的目標。基于這一點，一節思品課的課尾不能戛然而止，而要有意識地向生活實踐中延伸?！墩n程標準》也指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生生活實踐的機會?！?/p>
作為思品課教師，要從學生的生活實際出發，通過布置實踐作業，幫助學生解決生活中遇到的問題，引導學生學會生活，學會交往，學會做人，最終實現思想品德課教學的高級目標。在布置實踐作業方面，我通常的做法是：讓學生收看新聞聯播、道德觀察和今日說法等欄目；指定內容有針對性地閱讀報紙雜志；選取學生關注的熱點話題開展社會調查，觀察思考體驗生活；編排課本劇，再現生活，寫小論文，感悟生活……讓學生在生活實踐中去體驗、感悟和探尋，自覺生成正確的思想觀念和良好的思想品德，培養和增強社會生活實踐能力。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇四
隨著課程改革的不斷深入，考試方法發生的新的變化。由原來的閉卷考試轉變為開卷考試。這種轉變克服以死記硬背和簡單再現的弊端。然而，相當部分的學生對學習思想品德的認識出現了偏差，造成思想品德課的教學效率不高。使思想品德課的教學面臨新的困境，重提提高思想品德課的教學效率，又將成為廣大思想品德課教師的一項重要的任務。本文僅從下面幾個方面談幾點不成熟的看法：
1面向全體學生，提高教學效率。
學校教育不僅是精英教育，即所謂的優等生教育，但更多的是大眾教育。課堂教學也是如此，不僅要培養優等生，更多的是中等生，特別要注意教育、輔導、轉化后進生。這是全面提高學校教育、教學質量一個關鍵性的環節。后進生的轉化是一項長期、艱苦、細致的工作，對后進生要包含深情、熱心、耐心、細心，要有深愛自己學生的情感，維護他們的自尊，保護他們的權益，激勵他們的上進，關心他們的生活，幫助他們的成長，樹立他們的自信。
在講解“延伸生命價值”時，我引用了比爾？蓋茨的'一句話：“引起你自豪的不是你自尊，而是你在追求過程中所獲得的成就”。然后師生共同分析比爾？蓋茨成功的原因，從而讓全體學生明白“天生我材必有用”的道理，同學們紛紛表示應努力為實現自身生命的價值而奮斗。
在講解“珍愛生命”時，引用了一句俗話“老了，不中用”，“老了，真的沒有用嗎？如果是這樣的話，那我們的后代子孫是不是不該贍養我們嗎？”以此告訴學生：人本身無好壞之分、貴賤之別，每個人都是社會上平等的一員。面向全體學生還應該做到鼓勵和賞識，愛護和關懷每個學生，特別應關注后進生，使他們感受自身的價值，拾取破碎的心靈，激發學習興趣，引發求知欲望，使他們看到自己的閃光點，挖掘自身的潛能，讓不同層次的學生都有不同程度的發展。教師不要吝嗇對他們的贊美，表揚和幫助，要伸出熱情的手，應同優等生一視同仁，不能厚此薄彼?？傊?，我們的課堂教學應真正面向全體學生，使不同程度的學生學有所得，只有這樣我們的課堂教學才能更加和諧，效率才會更高。
2在思想品德課堂教學中應注意教學方法的情感性、年齡性，提高教學效率。
俗話說“親其師，信其教。”課堂教學就是讓學生“信你的教”，“聽你的言”，要達到這樣的效果，教師自己要有情感的激發，通過自己的情帶動學生的情，師生情感交融，從而達到教學的目標，這一點是不容置疑的。同時，在教學過程中，學生是學習的主體，知識的主人，是決定教學成敗的關鍵因素。因此，必須從學生的實際出發，充分考慮學生的心理發展、年齡特征、學習心理規律和學習能力發展水平。
比如：針對七年級的學生，可以多選擇形象直觀、寓教于樂的方法；例如，講解《珍愛新起點》這課中“創建新集體要團結協作，互助前行‘這個問題時，我出示三幅漫畫“一幅是一個和尚挑水喝，一幅兩個和尚抬水喝，一幅三個和尚沒水喝”，學生通過漫畫很容易認識到只有團結協作，相互配合，我們才能奏出最優美的班級樂章。初中的學生，一般年齡是十三歲左右，這個年齡階段被心理學家稱為“危險期”，部分男生易散漫、講義氣、好斗，部分女生隨著性成熟，會學習分心。應該多選擇一些增強他們的法律意識、激發興趣的教學方法。例如，我講《生命健康權與我同在》這課中“關愛他人的生命健康”這個問題時，我引用小君和小哲的案例：小君與小哲是同班同學，一次口角，引起斗毆，小哲一時沖動，用匕首刺中小君的左肩、背部和腰部，送醫院搶救無效死亡，小哲被依法判處有期徒刑，當律師的夢想成為了泡影。這個案例對學生的觸動很大，真正認識到我們要調整自己的情緒，不要意氣用事，要關愛他人的生命，否則害人害己的道理。課堂教學中注意教學方法的情感性年齡化，符合初中學生的年齡特點，能調動學生的學習積極性，激發學生的興趣，有利于提高教學效率。
3在思想品德課堂教學中注意教學過程的動態性、思想性，提高學生教學效率。
思想品德課教學過程是一個循序漸進、動態發展地傳授知識、培養學生的思維過程。一方面，學生根據教學目標在老師的指導和幫助下主動的學習人類社會的間接經驗，實現其自身全面發展。對學生的行為指導和幫助不是一蹴而就的，必須先要學生對所學的道理有認同感，然后才能激發起學生學習的熱情，最終引導其行為。對此，教師在整節課的教學過程中。除了要設計好教學過程的諸環節外，還應當就要注意一個動態目標，通過巧妙的設計提問，多層次進行提問和探詢學生，并不斷給以啟發、指導、鼓勵、肯定和表揚，集中其注意力，活躍、思維，積極地投入學習。
比如：在課堂教學的過程中，學生突然會問一些冷僻、深奧的問題，使教師措手不及，這時教師冷靜應對，及時處理，教師可以指出：這是個值得研究的問題，我們課后一同來研究。另一方面，學生在老師的指導和幫助下，掌握知識、培養能力、修正錯誤、提高覺悟、樹立信心、形成個性的過程。所以教學中應注意思想性，因為思想政治課教學過程的實質就是“育人”。
在講解“弘揚傳統美德”時，我引用了寓言《老鼠愛大米》：一只老鼠不小心掉進了米缸，飽吃了一頓，后不愿離去，又吃了幾天，不肯罷休，最后，米缸見底了，老鼠也胖的動彈不得，爬不出缸了。以此來告戒學生，那些貪得無厭的人是不會有好的下場，從而明確不能貪的無厭，應勤勞致富的人生哲理，這種課堂教學中注意思想性的做法，既使學生掌握知識，又教學生做人的道理，從而大大提高了學生的思想覺悟，使教學效率提高較快。
4在思想品德課堂教學中注意教學情境的和諧化，語言和教態優美化，提高教學效率。
課堂教學是一種形象化的情景教學，沒有形象，也就沒有情景，也就沒有教學。因此，課堂教學中要努力創設和諧情景，最大限度的激發學生的學習積極性和主動性。比如，在講解“樹立遠大理想”時我巧妙地與現實生活中的人才招聘相結合，并加以模擬，通過表演，認識到個人理想應與國家的需要相結合起來，努力成為國家有用之才；在講解“傳統文化”時，帶領學生參觀歷史博物館，播放一些著名的古詩詞，從中領會到中華傳統文化博大精深，源遠流長。這種營造聲情并茂的場面，直觀與動感交替的做法，能打動人心，激發學生的求知欲，能引起學生的共鳴，活躍課堂氣氛，使學生樂學，愿學，從而提高教學效率。蘇霍姆林斯基指出：“高度的語言修養是合理地利用時間的重要條件”，“教師的語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。所以，要求教師發音要準確，口齒清晰，語感優美，語速節奏。確切的說，應該是多一句嫌多，少一句嫌少。只有這樣，講課才能針針帶血、絲絲入扣，言必有重。
政治教師在課堂上傳遞信息，表情達意，一靠語言；二靠教態；諸如點頭、擺手、姿態、走動、眼神、表情等。教態是一種無聲的語言，用于課堂教學，可以幫助組織教學，激發學生的學習興趣，演示某些教學內容，突出教學重點，了解教學效果等多種效應。在思想品德課教學中，教態的應用是全方位的，所以要求教師儀表端正、莊重，態度和藹、耐心，舉止穩重大方、自然從容。
教學的實踐告訴我們，課堂和諧教學展示了教師的風采、體現了教師人格魅力，情景交融，聲色并茂；課堂和諧教學豐富了學生的知識，體驗了生命的可貴。課堂和諧教學使教師與學生在教學中構筑了一條美麗的和諧風景線。優美的語言與教態，是一種高超的教學技巧，他是教師得心應手組織課堂教學，實施教學設計，提高教學效率的保證。從某種意義上說，思想政治課的教學效率主要靠情境的和諧化，語言和教態優美化。
總之，提高思想品德教學效率的方法很多，本文僅結合本人的教學實踐從上述幾個方面談點粗淺的看法，與同行們商討，不妥之處請指教。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇五
教學目的和要求。
對孩子熱愛家鄉的啟蒙教育，使學生初步認識和了解家鄉，知道家鄉是養育自己的地方，教育學生熱愛自己的家鄉。
教學過程。
一、揭題引趣。
1、孩子們，我們一起來聽一首優美動聽的歌曲。(播放《誰不說俺家鄉好》的mtv)。
2、歌中唱到的景色多美啊!唱的是什么地方?(生答)對，這是作者的家鄉。(板書：我的家鄉)。
3、討論：家鄉指的是什么?
總結：家鄉是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養育了我們，我們對這片土應該有怎樣的情感呢?把板書補充完整。(我愛我的家鄉)孩子們，請你們深情地讀一讀課題。
二、學文明理。
(一)初步感知。
1．紅星村是湖南省長沙市東光鎮鎮一個典型的農村，我們一塊去看一看吧1。
2．播放關于紅星村的錄像。
(二)分析明理。
1．聽完了介紹，同學們想一想，紅星村是怎樣富起來的?(發展個體經濟，招商引資，辦村組企業)。
2．紅星村興辦了哪些企業呢?(農貿大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠)。
3．我們來了解一下紅星花卉大市場(看書)。
a．這個花卉市場的規模怎樣?(大)說明了什么(經商者多)。
b．這些美麗的花木可以用來干什么?對紅星村的村民有什么幫助?(孩子們可以各抒已見)c．總結：這個花卉市場給經營者和國家帶來了財富，像花卉大市場這樣的企業，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。
4．瞧(出示課件：紅星村的別墅圖)這就是整齊、威武的“紅星農民新村?！?/p>
誰來當當小解說員，結合課文說一說紅星村村民的生活情況？
5．總結：紅星村的村民抓住改革的機遇，大力發展經濟；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：
我們來讀一讀。(教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂)。
6．紅星村現在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎?
a、生存方式：人多地少、種菜、養豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
b．過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的?
7．家鄉富裕后，紅星村的人們又是怎么進一步努力把家鄉建設得更美好的?通過學習，你發現紅星村的村民是以怎樣的實際行動去愛家鄉的?(板書：建設家鄉)。
總結：大家這么熱愛家鄉，我們相信，家鄉的明天將更美好。
三、激情導行。
1．你的家鄉在安徽省的哪個市(縣)?，哪個鄉鎮?
2．你的家鄉現在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：
a．你的家鄉有什么特點(風景、特產等)?b．家鄉的人民怎么樣?
3．當當小導游：外賓來你的家鄉旅游，你會向他們介紹些什么?
4．長大后你準備怎樣把自己的家鄉建設好?(談一談想法)。
小結：家鄉是祖國的一部分，是養育我們成長的地方。愛家鄉是愛祖國的表現，愛祖國的人也一定會愛家鄉。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學們要把“我愛我的家鄉”這句話，永遠記在心中。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇六
小學思想品德是一門對小學生系統進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質量。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學方式，不易激發學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發，采取多種方式，激發學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創設情境，激發興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據教學目標和教學內容，運用不同的方式，創設特定的教學情境，如利用實物創設情境，聯系生活創設情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創設何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據教學需要，組織一些與教學內容相關的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質。
（三）創編故事，激發興趣。
小學生愛聽故事，教師可結合他們這一特點，經常為他們講一些故事，激發他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設，講一些現代人物故事。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養成良好的道德品質和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調接受性學習，始終占據著課堂主體位置，導致學生缺少話語權，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現狀，充分發揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應充分發揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
現階段，多媒體技術已經廣泛應用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態、抽象、枯燥的教學內容動態化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學手段而言優勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內容用語言文字描述比較籠統或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設計課堂教學結構，充分發揮多媒體的優勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向學生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優點，也有缺點，教師必須將傳統教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應將學生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節，學?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
小學思想品德教學的最終目的是培養學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質量，真正為社會培養出品學兼優的的人才。
[1]項紅偉。探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究，20xx(21):66~67.
[2]李湘春。提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現代閱讀(教育版),20xx(1):16.
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇七
隨著我國新一輪基礎教育課程改革的啟動，新的教學理念使得品德課教學開始逐步走上了“生活化、自主化、情感化”的道路，強調在社會主義市場經濟轉變的過程中，對學生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質的培養；它使課堂教學真正貼近生活、充滿生命的活力。下面就小學思想品德課教學如何提高課堂效率，談談個人體會，希望領導和專家能給予指教。
一、課堂上要體現學生為主體，鼓勵學生大膽嘗試。
學習方式有很多種，但總體上可以分為兩種：接受式學習方式，探究式學習方式。由于傳統的影響，以往的思想品德課教學過分強調接受性學習，在教師的幫助下得出正確的結論，然后學生死記硬背，機械訓練。也許學生的分數不會太低，但長期以來會抑制學生創新精神和道德行為的養成，也會讓學生產生厭煩心理。新的理念要求教師與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，通過活動讓學生逐步明白道理、分清是非，同時提高學生認識社會、參與社會進而適應社會的能力。首先，體現學生主體地位。教師要千方百計地讓學生自始至終成為課堂的主角，而不是教師的“自我表現”。在任何時候，任何情況下，都要在學生身上打主意。課堂教學的各個環節都要盡量讓學生去思、去做、去發展。教師想參加學生活動，那么就以和學生平等的身份加入。其次，要鼓勵學生大膽嘗試。教師不要擔心自己不講學生就無法學會，應該相信自己的'學生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學生嘗試的過程，就是一個自我探究的學習過程，即使結果是失敗的，但過程也是有價值的。比如：教學四年級上冊實踐活動《我們愛教師》一課時，課前要求學生在課外仔細觀察老師的活動，特別讓學生去觀察體會老師的一天是如何度過的，然后回到課堂上讓他們說說自己的觀察和體會。學生就會各抒己見，教師進一步啟發：你想對他們說點什么？在此基礎上，組織學生拿起筆給自己現在的或幼兒園的老師寫一封信，表達自己對他們的愛，或者寫寫自己理想中的老師。這樣，理性知識上升到感性知識，把培養學生的動手、動腦結合起來，把教學與生活結合起來，把培養情感與提高能力結合起來，課堂教學實現多贏。
傳統的思想品德課注重服務于未來生活，遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離，也與學生本來的發展相去甚遠。為了改變傳統的“說教”，就應當使課程和學生的生活實際相關聯，縮小與學生的距離，為學生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。理論聯系實際是思想品德課的最大特點，當今世界的社會現象千變萬化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發學生學習興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用全世界、全國對四川汶川512大地震的援助等材料。這比材料中的朝鮮戰場上羅盛教的事跡和抗日戰爭時期白求恩的故事內容更貼近學生。選取學生聽得到、摸得到的例子，學生不會產生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學生課堂教學的“真實性”。再如《神州巨變》可以用家鄉農村生活的改善、鄉鎮企業的騰飛、學校面貌變化，讓學習走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數據要更有說服力。
三、根據學生年齡特點，注意直觀教學。
在十幾年的小學思想品德課的教學實踐中，我無論從經驗的角度還是從教訓教度，都深刻地認識到這一點：充分提高小學思品課的課堂教學校率，必須盡力爭取使用直觀教學，特別是電視錄像的運用，趣味小品演示等。根據小學生的心理特點，尤其是低年級小學生的心理特點，決定了我們的教學方法是生動、形象、直觀。因為，強烈的道德情感體驗只有在一定的意境中才能產生；豐富的道德認識只有來源于實踐才能牢固，而生動、形象、直觀的意境就比較接近于實踐；準確果斷的道德判斷能力在生動、形象、直觀的意境中就容易得到培養和鍛煉；指導學生的行為憑借生動、形象、直觀的意境更為貼切，容易找到行為實踐的方式、方法。例如：在教學第七冊《熱愛解放軍》這一課時，我就充分注意教學直觀手段的運用，取得了令人滿意的教學效果。一開始，就組織學生觀看一段專題片《三個媽媽和九十九個兒子》，讓學生具體地認識到：解放軍是一支全心全意為人民服務的軍隊。無論是戰火紛飛的戰爭年代，還是和平建設時期，他們都是如此。在導入了新課之后，我又讓學生觀看了《車輪滾滾》片斷，使學生親眼看到了戰爭時期人民群眾是如何大力支持人民軍群眾觀點的，體會到人民對解放軍的感情。接著，又播放了我校師生與好八連聯歡的情境，讓學生看到了同齡人是如何熱愛解放軍的。最后，在指導行為實踐時，我又借助一段慰問軍屬活動錄像來進行，使學生真正明確具體地懂得應該如何做。簡而言之，直觀教學手段的運用，有利于減少思品教學與語文教學之間的一些客觀上的語言文字理解上的矛盾，提高教學效率。
總之，新的教學理念指導下小學思想品德課教學不僅僅是通過課堂中教學行為來體現的，教育的空間是廣闊的，生活中處處有教育，時時有教育，教師只有提高自身的業務水平，綜合運用身邊一切可用教學資源，優化教學環節，才能使學生逐步形成良好的道德品質及行為習慣，為他們進一步樹立科學的人生觀、價值觀和世界觀奠定基礎。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇八
讓學生置于特定的教學情景之中,會引起學生的情感體驗,發散其思維,使其積極參與教學活動,提高教學實效,本文對此作一探討.
作者：齊紹桐作者單位：樂亭縣馬頭營初級中學,河北樂亭,063600刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號：g63關鍵詞：初中思想品德課情境教學做法和體會
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇九
在初中思想品德課教學中，有效的課堂提問不僅能調節教學進程，緩解課堂氣氛，更能激起學生的學習興趣，培養學生良好的思維品質，達到更好的教育教學效果。因此必須要對課堂提問進行精心設計。而在創設問題情境、進行課堂提問的過程中，如果能根據學生的心理特點，巧用生活中常見的心理效應，將會達到出人意料的效果。
一、提問有“法”——利用雞尾酒會效應。
生活中經常有這樣的經歷：在人聲嘈雜的聯歡會上，如果哪個角落突然傳來你的名字，你馬上就會警覺起來，有時候你還能聽到某個熟人似乎也來到晚會了，你的耳朵似乎能過濾聲音，總是能聽到自己感興趣的東西，這種現象被稱為雞尾酒會效應。這種在生活中經常出現的雞尾酒會效應，在課堂提問中同樣也非常重要，它提醒教師在課堂上應該充分利用各種資源和方式使自己提出的問題成為學生的注意中心，而不是成為學生交頭接耳時的注意背景。這就要求教師要精心創設問題情境，講究提問方式，做到提問有“法”。
精心創設學生感興趣的問題情境。上課伊始，學生的注意力往往還處于分散階段，要想成為學生注意的中心，就必須精心創設學生感興趣的問題情境。學習即生活，對于思想品德課堂尤其如此。這就需要教師充分了解學生生活中的興趣所在，除了關注社會熱點及重大事件外，還要從學生的身邊取材，選取符合教學內容的材料來設置問題。
提問方式多樣化。要想整堂課都能緊緊抓住學生的注意力，還要注意提問方式的多樣化，使課堂提問真正成為一門藝術。首先，設置的問題類型應該多樣化。思想品德課堂中常用的問題類型有：選擇式問題、反問式問題、開放型問題、引導型問題、推測型問題、裝傻型問題等。(教學論文)在課堂提問中不斷變換問題的類型遠比一直使用單一類型的問題有效得多。其次，在選擇學生進行回答時，也要注意使用不同的藝術。一般可以有以下幾種方式選擇學生進行回答：隨機點名式、好差兼顧式、小組推選式、舉手回答式及集體回答式。各種方式交錯使用，不但能較好地達成教學效果，還能使課堂提問面向全體，使所有學生在教師提問后都能集中注意力，對問題進行深刻全面的思考。學生的名字是他們最敏感的信號之一，因此在課堂提問時除了要講究提問方法之外，還要盡可能地記住學生的名字，了解學生的特點，這樣產生的雞尾酒會效應將更加顯著，課堂提問也會變得更加有效突出，這也是班主任在自己班級上課時學生的注意力較集中的原因之一。
二、提問有“度”——避免超限效應。
超限效應是指由于刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的現象。要想讓課堂提問更加有效，一定要注意避免超限效應的出現。因此，在進行課堂提問時，一定要注意“度”的把握，做到適時有度，對提問頻率及提問時機進行適當把握。
提問頻率的把握。整堂課一講到底被認為是“填鴨式”教學，是不足取的。而頻繁的提問卻往往借著“討論式”的幌子而被人們容忍。事實上，提問過多不僅煩瑣費時，而且往往會導致學生隨大流，增大回答問題的肓日性，甚至還會引起學生的反感，導致超限效應的發生，從而影響教學目標的完成：因此教師的提問次數應保持在一定范岡內。試想一下，如果針對某個學生還算感興趣的情境，教師說“接下來我有兩個問題需要大家進行討論”，學生可能會認真討論并且積極參與，但如果當教師宣布“接下來我有十個問題需要大家來解決”，學生估計馬上就失去了討論的興趣。
同時，對問題頻率的把握除了問題數量不能太多太濫以外，還要注意在提出一個問題后，根據學生的思維規律和心理特點，留出一定的時間讓學生進行思考，這樣不僅能夠促使學生進行積極思維，也能使學生對問題考慮得更全面。
提問時機的把握。要避免超限效應的發生，除了要注意提問頻率，對提問時機的把握也很重要，即教師的提問要選擇最佳時機，在不同的時間提出適宜的問題，主動地創設能夠激發學生興趣的問題情境，避免引起學生的反感心理。在把握提問時機時尤其要注意兩點：不該反復重復的問題不要過多重復，這樣即使時機把握得再好也會給學生留下噦嗦的嫌疑，招致學生的反感。把下課時間作為增大課堂容量的方法也是非常不可取的，如果占用下課時間拖堂進行提問，其結果只能適得其反，導致超限效應的出現。
三、提問有“生成”——利用頭腦風暴效應。
在思想品德課堂教學中運用頭腦風暴效應進行課堂提問往往能激發學生的思維，收到意想不到的效果。但在實施時一定要注意提問有“生成”，即提出的問題能激發學生生成新的疑惑或問題，只有當學生能因為教師的問題而生成新的問題時，他們的思維才會變得更加活躍?！安粦嵅粏?，不悱不發”，當學生處于“憤悱”狀態時，教師的及時提問和適時點撥，能促使學生積極熱情地投入到探索活動中去。當然，提問有“生成”對教師提出了更高的要求，不僅要精心預設，還要隨機應變處理動態生成問題，妥善地處理好預設與生成兩者的關系。
形成了情感上的共鳴。大家都為這偉大的父愛、母愛而感動！而這正是我要的效果。突然，一個男生大聲問道：“老師，這纜車的質量為什么這么差？經營者為什么這么不負責任？否則，這個悲劇就不會發生了！”他的回答與質疑，猶如一石激起千層浪，學生都開始“化悲憤為力量”，尋找悲劇發生的原因，譴責經營者的欺詐行業、唯利是圖，然后又討論到做人的原則問題。學生的討論似乎偏離了我預設的軌道，但對于學生的回答，我沒有過多的評價，只是適時地問了一句：“這些道理你們是怎么知道的呢？”學生剛開始還嘰嘰喳喳的，過一會竟然全都安靜下來了，因為他們全都想到了平時生活中父母對自己的教育。雖然這一意外的“頭腦風暴”占用了課堂不少時間，但經過適時引導后學生的思維不但又回到了主題，而且體會更加深刻。因而在后一環節“說說我的父母”，許多學生都回憶起了生活中的點點滴滴，都表示父母對子女的愛太偉大、太無私了，要好好地孝敬父母。整堂課達到了很好的教育效果，課后調查發現學生對這節課的印象非常深刻，并且認同度很高。
瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾精辟地指出：“教育要心理學化?！睂嵺`也證明，心理效應在促進思想品德課堂有效提問中有著其他教學手段不可替代的作用。除了上述三種心理效應外，課堂教學中還存在著很多其他的心理效應，作為教育工作者應該高度重視學生的心理規律，巧用各種心理效應，將其與各種教學方法有機結合起來，大膽創新，精心設計提問、講究提問藝術，在思想品德課中充分發揮提問的作用，“問”出學生的思維，“問”出學生的創造！
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇十
幼兒園一日生活及各個環節都滲透著德育因素，幼兒園中“時時有德育，處處有德育”。我們要熟悉理解幼兒德育的精神實質，及幼兒德育所提出的目標要求，不僅如此，老師在日常生活和各個環節中，善于利用環境中的有利因素和偶發事件，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實到每個幼兒。
一、創設適宜的教育環境，在潛移默化中影響和感化幼兒。
1、環境對幼兒的情緒、個性、情感、社會交往能力的發展具有不可低估的作用。因此，我們注意創設一個良好的、和諧的精神環境。幼兒的好奇心和模仿性是很強的，因此，我們教師自身首先加強師德修養，爭做文明教師。時刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語言文雅、和氣規范，在帶班期間保持良好的情緒、教態，教師之間形成一個寬松、和諧、友愛的精神環境，從而為幼兒樹立模仿與學習的楷模，使幼兒在心理上具有溫暖和安全感。
2、創造一個和諧、平等的民主氛圍。尊重孩子，對于培養他們的自尊心，發展他們的智力和養成優良的品質，都是十分重要的，我們平時應把幼兒作為一個大人來看待，虛心傾聽他們的意見，認真回答他們提出的問題，并要注意態度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方向發展。如孩子在搶奪玩具中，互不相讓、引起爭奪時，我們解決的方法是，對一方講：你是好哥哥，你是好孩子，你看他比你小，是你的小妹妹，小妹妹玩完了你在玩，這才是好孩子，一會老師要在全班表揚你互相謙讓，并給你帶上一朵小紅花好嗎？.....孩子聽了，會高高興興把玩具讓給小妹妹。應為孩子都喜歡聽別人說他是好孩子并且小紅花的作用更大，孩子們都想得的紅花最多，這樣孩子從物質和精神上得到極大的滿足就會很愿意把玩具讓出來。再如，當許多許多孩子圍住某一個玩具時，不能按數計算的排成隊，按次序進行，如滑滑梯、蕩秋千，幼兒相互數數，玩的次數夠了按順序換人，這樣場面又熱鬧，又井然有序，孩子們興致更高，集體觀念、紀律觀念在歡快的玩中形成。
二、采取多種形式，寓德育貫穿于幼兒的一日活動之中。
幼兒良好的個性品德培養是通過幼兒園的全部教育活動實現的，幼兒園的一日生活活動，形式多樣，內容豐富，是有針對性地對幼兒進行良好行為習慣、個性培養、發展個性傾向提供鍛煉的好機會。思想品德是幼兒全面發展的動力，我們善于抓住對幼兒實施品德教育的每一個契機，發揮各種教育手段的交互作用。
1、從抓常規教育入手，培養幼兒良好的日常行為習慣。
從小抓常規教育入手，容易做到道德教育與生活實踐相結合，有利于幼兒良好的行為習慣的形成。在幼兒園一日生活活動中，我們建立合理、必要的生活常規，促使幼兒從實際出發，堅持一慣性，形成獨立性及自制、自律的品質。在幼兒園生活活動中，滲透德育側重于培養幼兒獨立自主性、自信心、勞動觀點及態度、勤儉節約、合作謙讓、輪流分享等品質。在日常生活中注重培養孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時我們要求幼兒做到說話輕輕、走路輕輕，玩玩具時輕輕拿、輕輕放；午餐時要求做到盤里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。正如葉圣陶先生說的：“凡是習慣，都不是幾天功夫就能夠養成的。要養成一種好習慣，經過反復的歷練?！绷晳T培養貴在堅持，但并不是所有的行為都是孩子樂意接受的，有的要求一開始做得挺好，時間一長孩子覺得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿堅持下去了。這時就要掌握幼兒的心理，用游戲方式來吸引孩子，重新激發孩子的興趣，使幼兒在游戲中體驗他人情感，培養良好的行為習慣，增強社會交往能力等，各班老師還根據教育目標，創設各種動態的幼兒園活動區，我們要求幼兒輪流做值日生，每天都擺水杯、掛毛巾、抹桌子、給自然角的種植物澆水，喂小魚，收拾各區等，以培養幼兒愛勞動的習慣，關心集體的行為。我們在普遍開展各項游戲的基礎上，有目的、有重點地開展區域活動，我們在小班開設了娃娃家、小醫院等，娃娃家里的爸爸媽媽懂得愛護孩子，互相謙讓，收拾家里的物品，擺放整齊;小醫院的小朋友懂得富有同情心，關心愛護病人，問寒問暖，并利用文明禮貌用語接待客人，使他們建立了很好的友情，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學疊被子，我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做”。習慣是逐漸形成的，只有堅持一貫的要求，不斷地在神經系統中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習慣，可使幼兒終身受益。我們重視習慣培養的過程，經常反復地進行練習，如：及時收拾好玩具、餐具、用具，午餐做到“三凈”，飯前、便后洗手等，天天督促，常常檢查，使習慣得到鞏固。取得了較明顯的教育效果，最終形成了良好的習慣。
2、充分利用幼兒園的資源進行德育教育。
幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。首先，要發揮幼兒園的環境作用，利用環境布置培養孩子的道德情操、道德認識。我們在班級及園內環境布置上非常注意這一點?！拔沂侵等丈迸囵B幼兒的責任意識，認真做好值日生的日常工作；“家鄉的變化”教師將老城區的的照片與老師新拍的新城區的照片布置上墻，教師還將原來七里海一片大葦塘的照片，與現在新開發的七里海濕地公園的照片對比，讓幼兒通過對比感受到家鄉的實際變化，激發幼兒愛家鄉的情感。“小舞臺”“評比欄”都是利用環境對幼兒進行德育教育的良好表現。
另外，教師要不失時機的利用各教學領域教學和游戲進行德育教育，我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優化。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴。在自然角通過照顧小花小草及小動物，使幼兒體驗關心愛護別人的樂趣，從而能正確對待生活中的弱小者，增強愛心。老師對幼兒的良好道德行為要即時的進行順勢強化鞏固。如在班級公開表揚、發小紅花、五角星等，充分調動幼兒的積極性，促進幼兒道德品格的良好發展。再比如一年四季，有不少節日，我們在歡慶節日的同時，利用節日，開展系列教育活動。如“三·八”節進行愛媽媽、愛阿姨教育；“五·一”節進行勞動教育；“十·一”節進行愛國教育；等等。
3、通過幼兒園的教學活動和游戲活動，對幼兒進行良好的品德教育。
我們在設計教育活動時，從知識、智能及品德等三方面去考慮，抓住各科特點，挖掘教材中品德因素，進行有機滲透。可以用多種幼兒園活動有趣的形式來吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽故事，參于情境表演，兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。如小班故事《下雨的時候》小白兔看見其他小動物淋雨，都是怎么做的，讓幼兒展開想象回答教師提出的問題，幼兒通過小動物的對話使幼兒懂得同伴之間要團結友愛，互相幫助。在游戲活動中，我們根據教育目標，創設各種動態的活動區、活動角，在幼兒開展游戲活動時，教師做到：引導幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現，抓住苗頭隨機教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。
在運動會比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規則，學會與人交往。在幼兒入園、離園時進行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動中進行愛護公物的教育。在活動中教育幼兒是具體實在的、可見的，并且幼兒可從活動中獲得行為練習、鞏固、易于培養和養成?，F在我班有定期更換的德育內容墻飾；有好孩子進步欄、有升旗儀式；張貼形象化、兒童化的中國地圖及國旗、國徽和天安門；有品德行為圖文并茂、內容豐富的圖片，二周更換一次的“家長園地”；有每月與家長見面的“家園聯系簿”等。基本形成“尊師愛幼、文明守紀、團結勤奮、求實創新”的班風。
為了使五大領域中都能充分挖掘教材的德育因素，我們在制定計劃時每周都有德育重點，并加以落實，在幼兒園教學目標欄目中要加上德育目標內容，并有效果檢查。
三、家園配合，協調一致對幼兒進行品德教育。
父母是孩子的第一任老師，幼兒良好行為習慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我們通過多種形式，如辦家長學校、開家長會、進行家訪、向家長開放半日幼兒園活動和每周教育內容都打在紙上供家長觀看等，向家長們講明在重視智力開發的同時注意幼兒的品德教育和心理保健的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，貼在櫥窗上，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合、互相探討教育方法，充分發揮幼兒園教育和家庭教育各自的優勢，使品德教育真正獲得成效。
總之，道德品質的形成過程是長期、反復、不斷提高的過程，同時習慣的養成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒的對幼兒做深入、細致且耐心的工作，組織好各項幼兒園活動，寓思想品德教育于幼兒園活動之中，幼兒一定會養成良好的行為習慣，我堅信一定能把幼兒培養成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責任感的面向二十一世紀的兒童。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇十一
（篇一）。
改變傳統的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品思品教學要以兒童生活為基礎，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎性和有效性。
傳統的思品教學是“封閉”的，“靜態”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續多久呢？本學期三年級的思品教學總結如下：
一·多樣化的教學方式。
1、開闊教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。《愛護公共設施》一課，就可以組織學生到校園內、甚至在校外組織活動學生討論做到愛護公共設施；《積極參加公益勞動》一課，要求學生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領學生在校園內甚至可以到學校附近的村莊進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。
“在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀?！保ā墩n標》）動態式討論正是體現了這一教學理念，它真正讓學生成為主體，能充分調動學生的積極性，整個教學過程都是學生主動活動和自主探索。學生們主體積極參與，萌發了高度的熱情。
我們可以結合有關教學內容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。
二、設計開放式實踐活動。
《課標》中提出“教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。”優化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導行的場景都當作課堂，“創造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐。
學生良好的行為習慣不是一節思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應有一定的強化規范訓練，結合思品教學制定每周每月的規范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發展?！耙虼耍獜拿總€學生的原有基礎出發，尊重學生的個性特點，強調以鼓勵為主的發展性評價?！保ā墩n標》）我們教師在教學中，對每一位學生都應傾注愛心，既要容納學生對的，又要包容學生錯的，這樣可誘發學生的積極性。根據思品課的學習評價，即“對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價，具體包括學習態度、學習能力和方法、學習結果?！痹诳己藭r，要把《小學生日常行為規范》考核與思想品德學習考核結合起來。
實施思想品德教育課開放化，將引起教學結構、教學形式、教學方法的變化。
（篇二）農村小學品德學科教學現狀分析。
一、村小《品德與社會》教學現狀分析。
幫助學生參與社會、學習做人是《品德與社會》課的核心?！镀返屡c社會》課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”作為總目標，實現了情感、態度、價值觀、能力和知識這幾個目標的內在統一?？墒?，由于許多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會》課的教學常常偏離甚至違背了這一教學的總目標，實在令人擔憂。
由于村小學額不足，教師定編人數有限，教學人員很緊張。最好的也是n+1的模式，基本上是一個班一名教師，這個教師擔任班上的全部課程的教學工作，即所謂的“包班制”。連語文、數學兩科都很難有專職教師，《品德與社會》課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任吧。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時負擔的輕重來搭配，很少考慮教師的教學、教研能力。這種搭配方式造成《品德與社會》兼課教師隊伍極不穩定。因此，兼任《品德與社會》課的教師一般不把它當成自己教學教研的主攻方向，從而導致教師對《品德與社會》的教學沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。筆者所在鄉鎮的教管組曾組織各科教師到村小巡回示教，聽《品德與社會》課的老師比聽語數課的老師要少得多，到了評課的時候，有許多教師表示是學校臨時指派來的，對《品德與社會》新的課程標準知之甚少，對這門課的教學談不出什么道理。使組織者的一片苦心付之東流。
村小《品德與社會》課教學由于沒有開展教研活動，大部分教師對《品德與社會》課教學的基本環節和基本規律搞不清楚。就是在教學比武中，有的老師把《品德與社會》課上成了語文課的看圖說話，只注意逐字逐句的講解課文的語言文字，一幅圖一圖圖地介紹畫中的人物、場景。根本不聯系學生的生活實際。違背了《品德與社會》課程教學目標中知識與技能、過程與方法、情感、態度和價值觀諸方面協調發展這一基本原則。有的老師把《品德與社會》課上成故事課，忽視《品德與社會》課的生活性、開放性、活動性。教學中沒有學生了解、體驗、探究問題的過程，沒有應到學生獲得學會發現問題、思考問題和解決問題的方法，形成創新精神和實踐能力。還有的老師把《品德與社會》課上成了政治課，滿堂空洞的政治說教，既沒有以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，也沒有遵循兒童生活的邏輯，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。既沒有遵循知情意行的道德形成規律，也沒有在活動過程中與學生積極互動，沒有通過教材中出現的一系列“社會事件”、“現實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯系起來，建立起一種相互進入的通道，創造一種“互動”的狀態。有時是“批評加自我批評”的“整風課”。有時是“表揚加自我表揚”的“表功課”。凡此種種，其教學偏于一隅，不能把《品德與社會》課教學的社會性、生活性、情感情、實踐性融為一體。筆者曾聽一位老師教《我們是學習的主人》一課，執教者在導入新課之后，要求學生照老師的示范做個小坦克。其目的是想讓學生明白學習要有主動性，只有認真學習才有可能取得成功，學習沒有主動性就會一事無成，連作一個玩具也做不好。3．貪多求全面面俱到，教學目標設定不明?！敖虒W目標是教學活動主體預先確定的，在具體教學活動中所要達到的，利用現有技術手段可以測度的教學結果”。
由于村小《品德與社會》課教師學習交流機會少，因而在教學活動中大多運用傳統的講授法，而新的課程標準明確規定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中”。許多適用于《品德與社會》特點的教學方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學手段更是無人嘗試。教學方法和手段滯后，嚴重影響了《品德與社會》課教學目標的實現。由于沒有專職教師，缺少教學骨干，村小《品德與社會》課教師單槍匹馬，各自為戰，加之對新的課程標準學習、鉆研不夠，教學中不能對整個教材體系進行整整體把握。因此，在教學過程中，教學目的不明確，不能準確把握《品德與社會》教學目標?？傆X得講得不夠，結果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。筆者曾聽一位老師上《我們自己定規則》一課，本課的教學要求是“自己定規則”。老師在教學中對學生講“自己定規則”的好處，講學習上有什么規則，由做人的準則，又講到為人正直，敢于揭發壞人壞事等等，結果學生理解不了。本次課要學習的“自己定規則，怎么定規則，定什么規則”，學生沒有搞清楚，老師費了九牛二虎之力教學任務沒完成。究其原因，是教師沒有從根本上明白《品德與社會》課的教學與學生道德品質的形成一樣是一個循環往復螺旋上升的過程。
村小《品德與社會》教師的教學效果的評價，既不考慮課堂教學過程的因素，也不對學生的道德行為進行測評；既沒有教學活動中“過程與方法”的考察，也不管學生在了解、體驗、探究問題的過程中學會了發現問題、思考問題和解決問題的方法，形成創新精神和實踐能力沒有。更不看在一堂課中，學生轉變了哪些態度，養成了哪些良好的習慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。有的學區甚至對全區同年級學生考試的分數從高低進行排隊，以名次定獎懲，同教師經濟利益掛鉤。
這樣，教師就不會在研究學生的基礎上制定出切實可行的教學目標，并在教學過程中全面把握，整體落實。而是偏重知識技能，忽視情感態度價值觀的培養，偏重追求結果，忽視過程與方法的指導。應試教育依然盛行。于是就出現了一二年級《品德與生活》課常常被占用，三至六年級《品德與社會》課上死記硬背的現象。筆者曾聽過一節村小教師執教的《品德與社會》課，教師在短短的四十分鐘內，將一篇課文課后四個問答的答案，幾個詞語的解釋，有關的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學生劃上記號，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。下課之后，筆者有意讓學生進行行為辨析，有許多人就只知道，“對”或“錯”，而不知道到底為什么“對”，為什么“錯”，知其然，不知其所以然?！镀返屡c社會》課擔負著“幫助學生參與社會，學習做人”的任務，是培養文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇十二
本課時內容為人教版初二思想品德（上）第二課《我與父母交朋友》的第一框題。
2、學生面臨的問題
社會的急劇變化、社會上的種種不良誘惑，家長對子女的高期待、嚴要求，學生面臨的復雜環境、面對的競爭壓力，使得學生的思想觀念發生很大變化，這不可避免地表現于家庭生活的親子交往之中。代溝及學生的逆反心理，往往導致家庭中的矛盾和沖突。這既有處于青春期學生正常發育所帶來的共性問題，也有每個學生的個性問題。而與父母的交往是學生練習交往的第一課堂。所以，思想品德課針對學生面臨的現實問題，安排了這一教育內容。
3、課標的具體要求
思想品德課程標準的內容標準中，善于合理宣泄情緒，客觀地認識和評價自己，體驗行為后果、對自己負責，分辨是非善惡等內容，盡管不是本課的重點，但都與本課內容有關。課程標準中“能夠尊敬父母和長輩”，“學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，以及可能產生的`矛盾，克服逆反心理”，則是本課內容設計的主要依據。
1、知識目標
與父母產生矛盾的原因。產生代溝的直接原因和實質。逆反心理的具體表現。對逆反心理的具體分析。逆反心理造成的實際危害。以寬大胸懷和積極的態度與父母交往，不必非爭高下輸贏不可。
2、能力目標
正確認識自己的自知能力，正確理解家長的知人能力；對代溝產生原因的分析能力；對逆反心理利弊的辯證分析能力。
3、情感、態度和價值觀目標
對父母親人的愛。對自己正確行為的贊賞，對錯誤行為的后悔和恥辱。對父母的尊重、對自己人格的維護。崇尚與父母平等，與父母共同遵守道德和法律準則。體會父母對自己的心情和期待，正確對待父母教育的情感。堅持正確的看法和行為，丟掉不良思想行為的態度。
教學重點
代溝產生的原因及其實質；逆反心理及其危害的具體表現。
教學難點
代溝產生的原因及實質；如何辯證看待逆反心理。
采用情境設置法、合作討論與探究、案例分析、閱讀法等，教師進行必要的點撥，課后主要要求是踐行。
【新課導入】
活動設計1
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇十三
（篇一）。
改變傳統的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品思品教學要以兒童生活為基礎，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養成良好的道德行為習慣為終極目標。
傳統的思品教學是“封閉”的，“靜態”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續多久呢？本學期三年級的思品教學總結如下：
一·多樣化的教學方式。
1、開闊教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。《愛護公共設施》一課，就可以組織學生到校園內、甚至在校外組織活動學生討論做到愛護公共設施；《積極參加公益勞動》一課，要求學生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領學生在校園內甚至可以到學校附近的村莊進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統一，收到了較好的教學效果。
2、動態式討論。
“在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。”（《課標》）動態式討論正是體現了這一教學理念，它真正讓學生成為主體，能充分調動學生的積極性，整個教學過程都是學生主動活動和自主探索。學生們主體積極參與，萌發了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發明家”協會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發現”的要求??雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
開放的動態式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學生的自覺行為，同時也培養了合作意識，增強了可持續發展的能力。
3、多樣化的情境式表演。
我們可以結合有關教學內容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文內容的理解，使學生進一步體會內容。
當學生有了一定的道德認識，這時更應該給他們創設一定的情境。
情境表演對于學生來說比較真實、親切，能使學生充分參與、積極表現，融入課堂教學，比較自然地主動發展，從而深化道德認識，內化道德情感，起到事半功倍的效果。
二、設計開放式實踐活動。
《課標》中提出“教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。”優化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導行的場景都當作課堂，“創造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。”切實提高思品教育的實效。
1、與社會實踐活動緊密結合。
我們的作業設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結合。
學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學生良好的行為習慣不是一節思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應有一定的強化規范訓練，結合思品教學制定每周每月的規范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經常不斷地進行課后導行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養成良好的行為習慣。
三·運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發展?！耙虼?，要從每個學生的原有基礎出發，尊重學生的個性特點，強調以鼓勵為主的發展性評價?！保ā墩n標》）我們教師在教學中，對每一位學生都應傾注愛心，既要容納學生對的，又要包容學生錯的，這樣可誘發學生的積極性。根據思品課的學習評價，即“對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價，具體包括學習態度、學習能力和方法、學習結果?！痹诳己藭r，要把《小學生日常行為規范》考核與思想品德學習考核結合起來。把對學生的認知能力考核與行為能力的考核相結合；重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結合，以促進學生全面發展、提高整體素質為目的。
實施思想品德教育課開放化，將引起教學結構、教學形式、教學方法的變化?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學生的道德素質。
（篇二）農村小學品德學科教學現狀分析。
一、村小《品德與社會》教學現狀分析。
幫助學生參與社會、學習做人是《品德與社會》課的核心?！镀返屡c社會》課程將'促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎'作為總目標，實現了情感、態度、價值觀、能力和知識這幾個目標的內在統一。可是，由于許多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會》課的教學常常偏離甚至違背了這一教學的總目標，實在令人擔憂。筆者長期在鄉村工作，對村小《品德與社會》教學現狀有較清楚的了解，現就村小《品德與社會》課教學工作中存在的一些問題談談自己的一孔之見。
1．教師隊伍不穩定，教學研究活動少。
由于村小學額不足，教師定編人數有限，教學人員很緊張。最好的也是n+1的模式，基本上是一個班一名教師，這個教師擔任班上的全部課程的教學工作，即所謂的'包班制'。連語文、數學兩科都很難有專職教師，《品德與社會》課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任吧。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時負擔的輕重來搭配，很少考慮教師的教學、教研能力。這種搭配方式造成《品德與社會》兼課教師隊伍極不穩定。因此，兼任《品德與社會》課的教師一般不把它當成自己教學教研的主攻方向，從而導致教師對《品德與社會》的教學沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。筆者所在鄉鎮的教管組曾組織各科教師到村小巡回示教，聽《品德與社會》課的老師比聽語數課的老師要少得多，到了評課的時候，有許多教師表示是學校臨時指派來的，對《品德與社會》新的課程標準知之甚少，對這門課的教學談不出什么道理。使組織者的一片苦心付之東流?？梢?，村小《品德與社會》課的教研還是一片空白。
2．教學過程脫離社會生活，教學方法嚴重滯后。
3．貪多求全面面俱到，教學目標設定不明。'教學目標是教學活動主體預先確定的，在具體教學活動中所要達到的，利用現有技術手段可以測度的教學結果'。它是教與學雙方合作實現的共同目標，著眼于教而落腳于學。
由于村小《品德與社會》課教師學習交流機會少，因而在教學活動中大多運用傳統的講授法，而新的課程標準明確規定要以'兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中'。許多適用于《品德與社會》特點的教學方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學手段更是無人嘗試。教學方法和手段滯后，嚴重影響了《品德與社會》課教學目標的實現。由于沒有專職教師，缺少教學骨干，村小《品德與社會》課教師單槍匹馬，各自為戰，加之對新的課程標準學習、鉆研不夠，教學中不能對整個教材體系進行整整體把握。因此，在教學過程中，教學目的不明確，不能準確把握《品德與社會》教學目標?？傆X得講得不夠，結果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。筆者曾聽一位老師上《我們自己定規則》一課，本課的教學要求是'自己定規則'。老師在教學中對學生講'自己定規則'的好處，講學習上有什么規則，由做人的準則，又講到為人正直，敢于揭發壞人壞事等等，結果學生理解不了。本次課要學習的'自己定規則，怎么定規則，定什么規則'，學生沒有搞清楚，老師費了九牛二虎之力教學任務沒完成。究其原因，是教師沒有從根本上明白《品德與社會》課的教學與學生道德品質的形成一樣是一個循環往復螺旋上升的過程。不可能一蹴而就。
4．評價機制不科學，應試教育陰魂不散。
村小《品德與社會》教師的教學效果的評價，既不考慮課堂教學過程的因素，也不對學生的道德行為進行測評；既沒有教學活動中'過程與方法'的考察，也不管學生在了解、體驗、探究問題的過程中學會了發現問題、思考問題和解決問題的方法，形成創新精神和實踐能力沒有。更不看在一堂課中，學生轉變了哪些態度，養成了哪些良好的習慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。有的學區甚至對全區同年級學生考試的分數從高低進行排隊，以名次定獎懲，同教師經濟利益掛鉤。有時民辦教師的去留與否往往也由此決定。
這樣，教師就不會在研究學生的基礎上制定出切實可行的教學目標，并在教學過程中全面把握，整體落實。而是偏重知識技能，忽視情感態度價值觀的培養，偏重追求結果，忽視過程與方法的指導。應試教育依然盛行。于是就出現了一二年級《品德與生活》課常常被占用，三至六年級《品德與社會》課上死記硬背的現象。筆者曾聽過一節村小教師執教的《品德與社會》課，教師在短短的四十分鐘內，將一篇課文課后四個問答的答案，幾個詞語的解釋，有關的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學生劃上記號，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。下課之后，筆者有意讓學生進行行為辨析，有許多人就只知道，'對'或'錯'，而不知道到底為什么'對'，為什么'錯'，知其然，不知其所以然。《品德與社會》課擔負著'幫助學生參與社會，學習做人'的任務，是培養文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。上述幾種原因，嚴重景響了村小《品德與社會》課的教學效果，由此產生的后果非常嚴重，必須馬上著手解決。）。
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇十四
摘要：
導課是初中思想品德課程教學的重要手段，在課程教學活動中具有重要的作用。面對素質教育改革的新任務和新要求，導課必須要遵循相應的原則和規律，才能夠確保其發揮有效作用。提高思想品德課程導課策略的有效性，是提升思想品德教育總體質量的關鍵。
在初中階段，思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學內容相對較為抽象和枯燥，加之教學方法不當，現階段初中思想品德課程的總體教學質量不高，這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。
1導課的理論內涵及其重要作用。
1.1導課的理論內涵。
導課又稱為課程導入，是指新的課程或教學內容開始前，教師引導學生進入學習的行為統稱，是教學活動的開始環節，也是決定課堂教學總體質量和水平的基礎性環節。俗話說，好的開始是成功的一半，在初中思想品德課程教學過程中，有效的導課策略對教學質量整體提升的作用尤為明顯。
1.2有效導課策略的重要意義。
一是可以有效激發學習興趣。興趣是最好的老師。在課程教學過程中培養學生濃厚的學習興趣，將會極大地帶動學生參與學習和思考的積極性和主動性。與其他課程教學內容相比，初中的思想品德課程教學內容較為單一和枯燥，如果在課程開始階段通過運用有效的導課策略，能夠迅速培養起學生的學習興趣，將會極大地提高課程教學的總體質量。二是有效提高課堂教學效率。在初中思想品德課程教學的過程中，通過運用有效的導課策略，教師一方面可以迅速地為課程教學內容的展開起到鋪墊作用，另一方面還可以根據導課策略實施過程中學生的集體反饋，調整和完善教學策略，達到有效提高課堂教學效率的目標。
2.1指向性。
導課策略的指向性包括兩個主要方面，一是指導課部分的內容應當與課程教學的主體內容、教學目標等保持高度一致性，導課部分要體現出明顯的指向性特征。二是導課策略中的教師感情因素要與授課主體內容和感情基調保持高度一致，讓學生通過導課能夠迅速進入到授課主體內容部分的感情情境之中，實現授課的平穩過渡。
2.2趣味性。
導課策略要具有高度的趣味性，教師通過采用導課策略，能夠有效地激發學生的求職欲望和好奇心理，帶領和引導學生進行主動思考和探索，培養學生濃厚的學習興趣，最終促使學生的學習興趣向學習效果的有效轉化。特別是對于初中思想品德課程來說，由于教學內容相對抽象和枯燥，導課部分的趣味性尤為重要。
2.3簡潔性。
導課是課程開始的部分，因此在整個課程教學過程中所占的比例也應當與其作用相輔，不能夠喧賓奪主，占據過多的時間和精力。因此，有效的導課策略必須要求簡潔明快，直奔主題，不能繁復，影響主體課程內容的教學效果。一般來說，導課部分教學時長控制在5分鐘以內為宜，以便于迅速拉近師生之間的距離。
2.4生動性。
初中思想品德導課應當具備生動性，是指導課模式應當緊密圍繞學生的`認知模式及生活實際，著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動地詮釋了這個現象。教師在實施導課策略的過程中注重貼近學生實際生活，才能夠取得理想的效果。
3對提高課程導入策略有效性的思考。
當前，很多初中思想品德課教師在實施導課策略的過程中，存在很多問題，部分對于導課策略的重視程度嚴重不足。很多思想品德課教師對于應用導課教學策略的重要意義認識不足，他們忽略導課環節，采取“開門見山”式的方法，直奔課程主題。或將導課環節草草應付完畢，人為地割裂導課與課程主體之間的有機聯系。例如，某教師在講授禮儀內容的教學過程中的開場白如下：“今天，讓我們來學習禮儀有關問題，請同學們打開教材，來看看什么叫禮儀”。這種導課方式無疑是不夠成功的，也不會起到啟發學生學習和思考積極性的作用。
3.2建立有效的導課策略。
筆者認為，適合初中思想品德課教學的有效導課策略有如下幾種：一是問題式導入。教師根據課程教學主體內容，在導課環節中大量應用提問的方式，用來迅速調動學生學習和思考的積極性。例如，在講授“正確處理與父母的關系”部分內容的過程中，教師首先拋出了一系列問題，如“你們平時跟父母關系怎么樣？”、“當你遇到難題或疑惑之時，會不會主動跟父母溝通呢？”以及“在什么情況下，你會跟父母產生矛盾呢？”，通過上述一系列問題，學生的注意力迅速集中，并進行了熱烈的討論，達到了預期目標。二是教學信息導入式。教學信息包括的內容十分豐富，包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學信息，也包括與教學主題相關的文學藝術作品、等等。教師在實施導課策略的過程中，通過展示這些教學信息，達到引導學生集中注意力，積極思考的目標。例如，在講授生命多樣性和價值性的過程中，教師在課堂上播放了一組專題片，介紹了世界各地的生命和物種，讓學生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動含義，為進入生命價值的授課主題打下了良好的基礎。三是點評式導入。點評式導入是指教師在授課之前對學生進行預先布置和要求，讓學生根據授課內容事先收集資料，在授課之前要求學生談談體會，教師根據學生的體會進行點評，并導入授課主題的方法。例如，在講授國家政治制度的授課內容的過程中，某教師預先要求學生根據授課內容準備一些實例。在學生發言結束后，教師這樣點評：“剛才幾位同學談的都很好，有幾個例子涉及到了我國的政治制度。下面，我們來看看什么叫政治制度”。通過點評式導入，教師很順利地將授課內容進行帶入，取得了理想的效果。
參考文獻：
[2]許偉清.淺談初中思想品德課堂導入藝術[j].教法研究,2012,(3).
初中思想品德教育論文（優秀15篇）篇十五
本課教學目標：
1、情感與態度：通過學習，讓學生懂得家里的每一分錢都是父母辛苦掙來的，要珍惜每一分錢，培養學生合理消費、節約資源的良好習慣。
2、行為與習慣：指導學生養成合理消費的良好習慣。
3、知識與技能：學習選購商品的生活技能，懂得合理消費要有計劃、不浪費。
4、過程與方法：通過小組合作探討“想要的能不能要，怎樣合理用錢”，指導學生提出問題、探索問題，學會與同學合作交流，分享感受。
教學重難點：
學習現代化的消費理念；學習選購商品的技能。
第1課時。
一、課前準備。
1、多媒體課件。
2、心愿卡。
二、教學過程。
（一）、走進圣誕屋，開心購物。
1、同學們，今天有一位朋友，來到了我們的課堂，猜猜他是誰？
2、（播放圣誕歌，出示圣誕老人乘著雪橇送圣誕禮物的動畫）瞧，圣誕節快到了，圣誕老人乘著雪橇，來給大家送圣誕禮物啦！
3、圣誕老人（電腦播放）：同學們，你們好！圣誕節快到了，我來給大家送圣誕禮物啦?。ǔ鍪久利惖氖フQ屋）圣誕屋里應有盡有，快和你們的爸爸媽媽一起來圣誕屋購物吧！
4、學生寫心愿卡，并在小組內交流討論。
（創設貼近生活的、學生感興趣的、生活化的圣誕節的情境，讓學生獲得生活的體驗，激發學生學習的興趣與欲望。在這一模擬場景中，學生生選擇自己最喜歡的禮物并說說理由，讓學生的消費欲望欲罷不能，引出教學討論的課題，為下一環節的教學拉開序幕。）。
（二）、圣誕禮物，想要能要。
1、誰來告訴大家，你最想要的禮物是什么？為什么呢？
板書：我想要。
（學生各抒已見，并把心愿卡貼在黑板上）。
3、先小組交流，每小組用一個詞概括“想要”的理由，寫在卡片上，貼上黑板，再大組交流，師生評價，在討論評價中引導學生理解購物要綜合考慮、整體把握“科學合理、價位合適、考慮自我愛好”等因素。
4、教師小結：同學們，我們花的每一分錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦的勞動所得，所以，當我們想要一樣東西的時候，不能盲目攀比，不切實際的追求高檔，而真正需要的，能要的東西，才（板書：我能要）齊讀――能要。
（以活動為載體，創設生活化的課堂情景，引導學生說出自己想要的東西以及購物理由，使學生對自己的需要進行反思，明確想要的東西不一定就能要，都需要，只有我們生活真正需要的，并且價格是家庭經濟能承受的，才是真正的合理消費，同時，在實踐中，培養學生選購商品的技能。）。
（三）、圣誕超市，yesorno。
1、現在，我已經知道了，哪些些能要，哪些不能要，可有的小朋友卻還不會選擇，讓我們坐上圣誕老人的雪橇，再次走進圣誕屋看看吧！
2、再次走進圣誕屋：（課件播放錄像片段）。
片段一：蓉蓉和媽媽逛超市，看到一個漂亮的名牌書包，盡管自己不久前剛剛買了一個新書包，可還是纏著媽媽再賣一個。
片段二：愷愷和媽媽在廣場玩，看到同學剛剛在玩一種高級的電動玩具，這個電動玩具很貴，愷愷不顧爸媽媽現在下崗的實際情況，鬧著對媽媽說：“同學剛剛有，我也要有。”
片段三：丁丁高興地對小朋友們宣布，自己聚的零花錢終于可以買自己夢寐以求的滑板車了。
3、學生討論三個片段中的小朋友做的“yesorno”，并說說自己的理由。
（三個典型案例是發生在學生身邊的故事，有些也可能就是學生自己經歷過的。鏡頭一是學生消費中存在的喜新厭舊的消費觀，鏡頭二反映的是學生盲從及攀比的心理，鏡頭三反映的是學生以自我為中心的消費觀念。通過學生的移情體驗，進一步明理：消費時要看是不是真正需要，條件是不是允許。）。
（四）、圣誕故事會，聆聽心聲。
1、同學們，平時你是怎樣消費的？說說，演演你生活中的購物的小故事吧。
2、學生在小組內交流自己的購物故事，每小組再選擇一個有意義的大組交流，講一講，或演一演。
（在學生的生活中，亂花錢，不懂得計劃、節制還較普遍，讓學生說說生活中的消費故事，引領學生個性化消費理念、技巧和科學健康享用生活的行為方式。）。
（五）、布置作業。
完成書p81小調查：全家的必要開支自己的生活和學習用品開支。
（作為家庭的一員，應對自己家庭的經濟來源有所了解，使學生通過詢問與調查體會到自己對家庭的依賴，體會到父母的辛苦及對自己的愛。)。
第2課時。
一、課前準備。
1、多媒體課件。
2、家庭必要開支調查，自己生活、學習用品開支調查。
3、小書簽。
二、教學過程。
（一）圣誕考場，實踐運用。
1、同學們，通過上一課的學習，你懂得了什么嗎？
2、是呀，我們現在知道了，并不是我想要什么就能要什么，而是，我想要什么我能要什么。那么，怎樣才能合理的要到我們想要，能要的東西呢？讓我們走進圣誕考場，考考自己吧！
2、（課件出示超市商品及其價目表，如：牛奶每瓶2.5元面包每個1.00元……。
3、小組交流，并說出購買這些東西的理由。
評出小組里的“最佳小購物師”。(評價標準：經濟、合理)。
請每組“最佳小購物師”上臺將食品單配置在投影中出示，并說說你的購物理由。
(以學生真實活動的秋游為載體，創設生活化的課堂情景，讓學生說說購物的理由，通過評議評選出最佳小購物師，使學生明確什么才是真正的合理消費。)。
（二）、回歸生活，出謀劃策。
過渡：最佳購物實在重要！請我們的一個個最佳小購物師們回到我們自己的家庭中，繼續發揮自己的重要作用吧！
1、出示小調查一：
全家的必要開支我的生活和學習用品開支。
（1）．伙食費（1）．給我買衣服__________。
（2）．水電費（2）．_____________________。
合計：合計：
我的建議：
______________________________________。
3、你能向家里提一些合理用錢，節約開支的建議嗎？
4、“金點子發布會”。
學生寫建議書，說說自己的“金點子”。
(從個人消費到家庭消費，讓學生參與家庭經濟管理，對于培養學生合理消費的意識有著重要的意義。)。
5、出示小調查二：
我每月的零用錢大約是：_____元。
我的用錢計劃：______________。
____________________________。
6、學生制定零用錢使用計劃，進行交流，評比零用錢最佳使用計劃。
（三）、深化道理，贈送書簽。
1、活動總結：每一分錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的，這些錢不光要支付家庭必要開支，還要支付我們在學習上，生活上的各種費用，因此，我們每一個人都要學會合理使用家里的每一分錢。真正能要的東西才能要，還要合理的要！
2、送給大家兩句名言，與大家共勉。
一粥一飯，當思來之不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
3、讀名言，再記一記。
4、教師把名言制作成各種各樣的小書簽，作為送給大家的圣誕禮物。
（以情明理，以情導行，以情育人）。