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    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)

    時間:2025-05-20 作者:筆硯

    讀書心得可以幫助我們更好地整合和運用書中的知識,提升自己的思維能力和邏輯思維能力。以下是小編為大家收集的讀書心得范文,希望可以給大家提供一些寫作的靈感和參考。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇一

    我們中華民族千年積淀的底蘊是博大精深的。如果把古典文學比作星河,那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星,它是曹雪芹耗盡畢生心血所創作的一部巨著。

    《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變,以及賈寶玉,林黛玉的愛情悲劇,也側面描寫了賈府中貴人的生活,是一部關于封建社會的小說。

    在《紅樓夢》中,各位如花似玉的姑娘命運都是悲慘凄涼的,她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化,其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。

    林黛玉,體弱多病,從小寄人籬下,形成了她孤僻多疑的性格,令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人,可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子,無論容貌、才華都是一流的,卻要像飄落的花瓣,隨塵土歸于地下,這是多么令人惋惜!在葬花時,寶玉與他心靈相通,聽到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時,竟也悲痛得大哭起來。那時,黛玉的一聲長嘆,帶著無盡的傷感,又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣,悠悠飄于天地之間,回響在我們的耳邊。

    賈府呵,你為何能讓眾多人產生無盡向往,又讓許多女子紅消香斷?

    史湘云,則與黛玉截然不同。一個極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子,能在劉姥姥講出笑話時,毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發時,溫婉地編起來并對他的頭發了如指掌,可以說,這也是一個被大家族培養得很好的女子。然而曾經的詩會,花燈都已過去,仙境的預言已成真,她在成親后的偶然回來,臉上布滿愁容,為她的夫君擔憂,再也沒法做到巧笑嫣然地作詩,毫不做作地嬉戲。賈府,不,應是時光,終是改變了她。

    細讀這本《紅樓夢》,內心的波瀾無法平息,在《紅樓夢》中,我看到了當時社會的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生,我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中,我看到了一本封建社會的百科全書。

    哦,《紅樓》,繁華落盡終是空啊!

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇二

    紅樓夢是中國古代文學史上一部經典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說,紅樓夢的深意需要讀者通過閱讀與思考去發掘。我曾多次閱讀這部作品,每一次都有新的體會和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫"、"哲理思考"、"文學藝術"和"時代背景"五個方面來展開我的心得體會。

    首先,紅樓夢中的人物塑造是其最為突出的特點之一。在小說中,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物,形象生動,個性鮮明。賈寶玉活潑開朗,具有一定的文學修養,林黛玉敏感多疑,感情豐富,薛寶釵則聰明睿智,通情達理。通過對這些人物的描寫,我們能夠看到作者對人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為,使我們能夠更貼近他們的內心世界,也讓我們更容易與他們產生共情之情。

    其次,紅樓夢中的情感描寫令人沉醉其中。小說中充滿了豐富多樣的情感,包括友情、愛情、親情等。這些情感在人物之間交織融合,構成了紅樓夢獨特的情感世界。在紅樓夢中,賈寶玉對林黛玉的深情所表達的癡情浪漫、刻骨銘心,讓人為之動容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格,對寶玉表達了復雜而深沉的情感。這些情感的描寫不僅打動人心,也使讀者更能夠體會到小說中人物的內心痛苦與快樂。

    紅樓夢可以說是一本富有哲理的小說,其中不乏對人生、命運等問題的深刻思考。作者在小說中通過賈府的興衰、人物的得失等情節,對現實社會進行了無聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節都反映了人生的無常以及命運的力量。這種思考使得紅樓夢不僅僅是一個故事,更是一本關于人生的啟示錄,引導著讀者去思考自己的人生方向與人生態度。

    紅樓夢作為一部文學藝術的杰作,不僅僅是情節的堆砌,更是言辭的華麗和文思的精深。在小說中,作者通過使用各種修辭手法,營造出了一個完整而獨特的文學世界,讓人留連忘返。在描寫自然景物時,借助生動的比喻和細致入微的描寫手法,使讀者仿佛置身于小說的世界之中。同時,作者對于人物心理描寫的細膩入微,讓人真切感受到了人物的情感變化和內心的起伏,這種藝術手法使得整個小說更具有魅力和深度。

    最后,紅樓夢是一部深受時代背景影響的作品。在小說中,反映了當時社會的種種弊病和不公。封建時代的榮華富貴,荒淫無度,絕對權力的執迷不悟,以及婦女狀況的無奈和落寞等都體現了小說背后的時代精神和社會現實。通過對這些描寫的理解,我們能夠更好地了解那個時代,對現實社會中的問題有更深入的思考,也更能夠將小說的教誨寓于生活之中。

    總之,紅樓夢不僅僅是一部文學作品,更是一本啟發人們思考人生、探討情感、反思社會的哲學著作。通過對人物塑造、情感描寫、哲理思考、文學藝術和時代背景的分析和思考,我對紅樓夢有了更深入的理解和體會。閱讀這個作品不僅帶給我美的享受,更讓我對生活和社會產生了更多的思考。紅樓夢的價值不僅限于其文學形式,更在于其深厚的內涵和對人類精神追求的關注,這也是它魅力所在。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇三

    紅樓夢,中國古代文學的巔峰之作,被譽為“中華文化的百科全書”。作為一部巨著,它有著極高的藝術價值和文化內涵。近年來,我重新讀了《紅樓夢》,從中獲得了許多深刻的感悟和啟示。以下是我對《紅樓夢》的回心得體會。

    首先,讀完《紅樓夢》后,我對于人性的復雜性和世俗的真實性有了更深刻的理解。《紅樓夢》以賈府和顯貴人家的生活為背景,通過寫真實人物和豐富情節,展示了人們之間復雜的關系網,揭示了人性的善惡和丑陋。賈府中的兒女情長,親情和友情的摻雜,以及權力和金錢的法力,使得每一個人物都生動而鮮活,如同現實生活中的個體。讀者在閱讀過程中不禁會對人性作出一番思考,思考人的真實內心和社會舞臺下隱藏的欲望。

    其次,在《紅樓夢》中我看到了對待婚姻和性別的思考和反思。賈府中的婚姻,無論是賈母的包辦婚姻,還是悲歡離合之間,都展現了封建社會婚姻制度的殘酷與無奈。女性在這個時代被賦予了貞操和家庭責任,她們的命運常常取決于男性的選擇和決定。而《紅樓夢》中的女性形象卻迥然不同,賈寶玉和他們的女性對應者們,以及那些她們身邊的女性,都擁有著獨立的人格和思想。這些女性,無論是賈母、史嬤嬤、黛玉,還是賈寶玉的兩位表妹,她們以不同的方式展示了女性對于婚姻和自身命運的反抗和追求自由的倡議。

    進而,《紅樓夢》引發了我對家庭和傳統價值觀的思考。故事中,幾個賈府的女兒都呈現出了不同的婚姻觀念和家庭團聚觀念。賈寶玉的兩位表妹林黛玉和史湘云,一個樂觀自在、熱愛自由,一個情緒多變,悲觀自卑。她們對于婚姻的觀念有著鮮明的對比,而對貞潔的看法也存在巨大的分歧。《紅樓夢》用紛繁專營的人物和事件,揭示了世俗倫理和道德準則的虛偽與偏頗。越來越多的讀者開始思考傳統價值觀的可持續性和對個人的束縛。

    最后,《紅樓夢》給予了我對社會現實的思考和觀察。故事中的賈寶玉永遠是貴公子的身份,他的眾多表妹們也永遠生活在賈府這個特定的環境中。《紅樓夢》揭示了階級制度對于人生命運的決定性因素。從賈寶玉和賈家的家族命運看,賈府眾多次第亡故的人物,也透露出了帝國社會不可避免的衰亡。紅樓夢中精確而細致的社會描摹,使我們不禁想到了當今社會的種種問題,也讓我們反思我們自己是否也沉溺在虛幻的美夢之中。

    總的來說,讀完《紅樓夢》后,我對人性、婚姻和性別、傳統價值觀和社會現實有了更深入的了解和思考。《紅樓夢》不僅是一部感人肺腑的文學作品,更是一部引人深思的社會人生劇。通過閱讀和思考,我們可以領略到其中蘊含的智慧和審美價值,增長我們的見識和修養。希望更多的人能夠讀到《紅樓夢》,體會到其中的情感和哲理,將這部經典傳承下去。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇四

    充滿了荒謬的話語,一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了,誰解決了味道?我不明白,現在我終于明白了《紅樓夢》,直到我沒有讀完,我哭了,無意中往下看。在曹雪芹的作品中,有一個富裕的家庭,各種各樣的人、事、事,仿佛反映了一種社會現象。

    人們最記得的是林黛玉。因為在很多人眼里,她是性格最單一的人,人們只認為她愛哭,心事沉重,刁蠻,嫉妒。但是人錯了,卻不知道她是最愛笑最想笑的人。

    她經常和姐妹們開玩笑,這讓每個人都笑得肚疼。但無奈,在榮國府,她沒有一個真正愛她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里,從不把她放在心里。好一點的嘴,好姐姐的叫聲,壞一點的永遠不會接近他。她只能把自己的委屈放在心里,表現,以防別人不欺負她。

    如果你呆在別人家里,你必須小心嗎?如果你不說得太遠,即使在你姑姑家里,你也必須小心嗎?如果你一個人在一個沒有親戚的親戚家里,看到別人在親戚懷里撒嬌,你不得不哭很長時間嗎?寶玉和黛玉的愛情真的應該是一個閬園仙芭,一個美玉無暇。

    如果沒有什么奇怪的緣分,我這輩子會再次遇見他;如果有什么奇怪的緣分,我怎么能把心虛化呢?一個是自噓,一個是空勞牽掛。一個是水中的月亮,一個是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚,怎么能禁止秋流到冬,春流到夏!即使賈母最終為了寶玉的未來,寧愿犧牲黛玉,說明黛玉無助死亡。

    不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨中等待死亡。這種亂世情緣也結束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會死于寶玉?說寶玉不在乎,又怎么能出家呢?其實在很多人眼里,寶玉是天真的,不知道什么是愛。黛玉固執,不承認她的愛。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈?我希望人們能把他和黛玉放在一起,但他不知道黛玉已經因為他而死了。怎么能說清楚呢!

    這個大觀園就像一個社會,有各種各樣的人,喬姐姐是最后一個活下來的人,馮姐姐也得到了報應。大觀園也走向了衰落,最后家庭破裂,夢想就像悲傷和家庭破裂的死亡。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇五

    增刪五次,批閱十載。哭成此書,芹為淚盡而逝。

    紅樓夢未完。

    這似乎就意味著,這部費盡芹溪心血的恢宏之作,眾多的“草蛇灰線”,都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足,帶著種種猜測,去窺探八十回后眾人的去處。

    姑且不往遠了論,先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了,“金簪子掉進井里,是你的還是你的。”當時巧笑倩兮,聽者也無意。偏偏隔了好幾回,都快忘了有這回事的時候,突然發生這樣的悲劇,哪里還想得起那句話。老師突然那么一提,我細思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”,其本質也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話,懷著的是怎樣的愛意,有著怎樣的依順啊。對應后面的投井,這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話,就那么一句。可是大家細讀,卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她,也便能夠理解。

    再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏,「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見,作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者,似乎也是讓筆下的主人公,也是讓我們領悟到一個事實:人死不能復生,生活還要繼續。只是不要忘了過去,時不時可以再來祭奠。再照應歌里便是,“空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉,到底意難平”。這兩種感情也有些相似,一個是不被認可的同性之間的狎昵之情,一個是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛。結局也都是沒有排斥身邊再添新人,只不過一個讓過去的過去,一個最終選擇了叛離,當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲,演了一場戲,謝罷幕,戲子們尚能走出來,而人生終不比戲。

    若只是去看故事背后的隱射,很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了?讀懂里面極有特色的口語,就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃!”,對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態;王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢,難怪你不懂”,說的是四五家的事,真是貼切極了,說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”,是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道,想知道了就去查查,有些限于閱歷也不能體會,但我愿意以細水長流的方式,珍惜一點一滴的積累。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇六

    手指在一本本書的書脊上快速滑動,眼隨心動、心隨眼動,略過一本本書,終于頓住,書脊上三個大字:紅樓夢。

    曹雪芹是乾隆年間人,名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,錯投八爺黨,被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,自那時起,錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》,可謂耗盡一生的心血,于乾隆時期已名揚天下。

    曹雪芹寫書時,家道已沒落,生活十分窘困。再加上政治上的原因,造成這本書的經歷坎坷,書中眾人的經歷也坎坷。林黛玉年少喪母,入住賈府,與賈寶玉青梅竹馬,兩小無猜,那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼,心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金波噎滿喉,瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧,也許偌大的人世間,只有他們才算得上是舊相識,只有他們的相遇,才算得上久別重逢,只有他們,是前世今生不曾散去的一簾幽夢。可是好景不長,薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙,“木石姻緣”是寶黛二人心中的執念,但因種種事,間隙越來越大,兩人已無法再像原先那樣了,一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣,一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發呆。琉璃世界中,白雪紅梅旁,一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散,徒留宴席過后,人去樓空的凄涼。寶玉娶親,娶的是寶姐姐,卻非林妹妹,可憐其癡傻不知,還喜悅地牽著“林妹妹”的手,歡天喜地。此時,黛玉的生命已為時不多了,她仍執著地把她寫的詞稿燒掉,把寶玉贈的帕子燒掉,仿佛最后一點執念也隨著火光煙消云散了。“質本潔來還潔去,強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水,春流到夏,夏流到秋,可那個曾經阻止寶玉向水里扔花瓣的人,卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇,可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,她終究還是含恨而終。

    黛玉本為天上的絳珠仙子,卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她,緣滅也因她,她死后,他夜夜等著她給他托夢,直至有一次,他進入了荒涼的大觀園,幾支竹子依舊矗立在那里,他怔怔的站著,心里始終割舍不下林妹妹。最終,看破紅塵,遁入空門。世間安得雙全法,他負了她,便用余生贖罪,終是,不負如來不負卿。

    《紅樓夢》共寫了七百多個人物,擁有眾多栩栩如生的典型形象,它的思想內涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望,既有現實主義,又有理想主義,這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇七

    為替寶釵過生日一事,王熙鳳考了賈璉半天,原來就一句話:“我若私自添了東西,你又怪我不告訴明白你了”。

    湘云打破原計劃,在賈家多住兩日,便遣人將針線活取來,真是勤快。有針線活在手,若是閑坐著,心里是很可惜。

    賈母笑鳳姐:“我也算會說的,怎么說不過之猴兒?”,深有同感。

    賈母問寶釵過生日時喜歡什么酒戲,寶釵依賈母往日素喜者說了出來,這方面黛玉就做不到,她總是自己怎么想,就怎么說,不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年,賈母從沒為她做過生日,現寶釵剛來不久,就替寶釵專設生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不開心,加上鳳姐又拿戲子來取笑,心情遭透了。寶玉后又進來,真是撞在槍口上。

    寶玉有心事,也喜歡東寫西寫(寫博客?)。

    通過大家猜謎語,顯得迎春、賈環二人笨些。元春省親之后,元宵節的燈謎開始有“悲戚之狀”了。看到這里,心也有些悶悶的。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇八

    以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍,忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。

    賈府其實就就是當時那個時代的社會縮影,在這個微型社會中,每個都就是一個社會人,并且百色各異。

    賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,但就是就是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”于就是,黛玉被認為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

    黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情,就是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風狠”,不好過份指責她的”多心”,那實則不為她之過,周遭使她不得不多多思考。

    眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻堅信金玉良緣。

    初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母”喜愛熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無描述寶釵之筆,就是曹翁忘了這號人物,并不然,只就是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。于就是,寶釵被認為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

    對于寶釵,我一向無法喜愛,從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關聯,讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更就是好之又好,順之又順,全然不一樣與黛玉的猜忌。

    黛玉死時,只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當就是”寶玉,你好狠。”為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只就是王夫人的掉包計,寶玉并非無情,只就是一向認為迎娶的就是黛玉。

    再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后,發現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會,這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”,竟落得個獨守空閨的下場。思及至此,忽覺寶釵也就是受害者,真正害人的則就是吃人的封建禮教。

    這時,我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》,揭示當時封建社會的黑暗,表達他的生不逢時,懷才不遇的不滿與憤怒。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇九

    秦氏說鳳姐是“脂粉隊里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過”,正是這意思。

    寶玉聽說秦氏死訊,“奔出一口血”,他也知道這是“血不歸經”?他還會推薦鳳姐幫料理喪事呢,看來此時的寶玉,長大些了。

    賈珍聽了寶玉的推薦才想起請鳳姐,過到這邊,又說“想了幾日,除了大妹妹再無人了”,一個兩個都是會說話的。鳳姐領了任務,即刻理出寧府的頭緒來,工作能力確實強。

    摘:

    否極泰來,榮辱自古周而復始,豈人力能可保常,但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業,亦可謂常保永全了。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十

    翻開那泛黃的紙張,踏破時間的盡頭,回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓,夢回一史,恩怨情仇,華門貴府,終究抵不過殘忍的現實,只留下那令人哀嘆的結局。

    落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。

    黛玉生來多愁善感,喜怒形于色。“花謝花落花滿天,紅消香斷有誰憐”,大觀園內的歡聲笑語,姐妹間的無端誤會,冬日里的冷露寒風,花園里的飄零紅雨,都能勾起她的無邊愁緒,使她淚如雨下,不顧蒼苔露冷,花徑風寒,獨立于花蔭下,黯然神傷,春花零落成泥,她灑下幾滴淚水,這才有了“花魂點點無情緒,鳥夢癡癡何處驚”。

    曾經富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族,卻淪落至衰亡的地步。說到底,不過是因為逐漸失去了權勢罷了。在歷史的長河里,“你方唱罷我登場”,這實在是屢見不鮮。元妃死,北靜王府失勢,一切早就成了定局,注定封建家族為利益聯姻,大家運命相連,一榮皆榮,一損俱損,必然衰亡。

    濃墨重彩,精心細刻,人物的種。種性格特征如星星點點的雪花,悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,創作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,既滲透了宋詞的深情綿邈,以及如夢如幻的意境;又有元曲的雅俗共賞,以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實而又絢爛的世界無不引人入勝!貴族世家的敗落,青春活力的生命,舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬,紅樓一夢醒來后,卻發現茫然無措、無路可走了。

    紅樓深深,一夢煙云,恰如紛紛揚揚的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,化了,不見了,卻久久不能忘懷。漫步紅樓,美不勝收,歷史霧靄數重重;紅樓一夢,太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。

    輕輕合上書本,低頭淺笑,思索……

    中華文化博大精深,源遠流長。除了諷古說今的《紅樓夢》,還有氣象渾厚的《唐詩》,有清麗婉約的《宋詞》,有雅俗共賞的《元曲》,有獨具韻味的《四書五經》,有膾炙人口的《三國演義》,有隱惡揚善的《水滸傳》,有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆!而這些先人留下的千古名作,象征著中華傳統文化脈脈相承,永不停息地走在前進的道路上。而我們需要做的,就是堅持品讀經典,學習傳統文化,將中華傳統文化繼續傳承下去,發揚光大。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十一

    佛家說:“人生七苦,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中,七苦表現的淋漓盡致。

    《紅樓夢》原名《石頭傳》。《紅樓夢》這本書不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說,倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。

    如作者曹雪芹所寫,他幼年時期榮華富貴,后來衰敗,他一生嘗盡了世間滄桑,《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時候的他已經見多識廣,才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。

    《紅樓夢》有很多故事情節,其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經典情節,充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風采各異。曲折生動的故事情節令人感到十分的難忘,那個性鮮明的人物形象令人永遠無法釋懷。

    他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

    《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸,合上書本,我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風中,生活在新中國,我是多么幸福啊!

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十二

    紅樓夢,是中國古代文學的瑰寶之一,也是世界文學的經典之作。自從百年前曹雪芹創作完成后,紅樓夢持續地影響著無數讀者,包括我自己。正是通過閱讀這部小說,我深入了解了傳統文化、人生哲理以及情感世界的復雜性。在這篇文章中,我將分享我對紅樓夢的感悟和體會。

    首先,紅樓夢給我留下了深刻的印象。小說中的人物形象豐滿而立體,他們具有獨特的個性和復雜的心理。探索這些人物的內心世界,我感受到了人性的復雜性和多樣性。賈寶玉這一角色,充滿了矛盾和短視,但他也有著深情厚意和熱愛家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情,他們的相互依賴和默契,使我體會到了真正的友誼和愛情的力量。

    其次,紅樓夢通過對社會階級和地位的描繪,展現了人們的虛榮心和對名利的追求。小說中的奢華宴會、奢侈生活和權力斗爭,讓我深思現實社會的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權勢和賈政的懦弱,都揭示了人類的虛榮和貪婪。通過這些描寫,作者告誡我們要珍惜現有的幸福,不要追逐虛幻的財富和地位。

    此外,我在紅樓夢中也看到了作者對女性命運的關注和思考。小說中的女性形象種類繁多,包括智慧、活潑的林黛玉,以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會中女性的無奈和遭遇,而作者通過她們的形象傳遞了對女性權益和平等的呼吁。紅樓夢讓我意識到,無論在古代還是在現代社會,女性都應該被平等對待,享受自由和尊嚴。

    紅樓夢中還有許多深刻的人生哲理,給我帶來了思考和啟發。例如,寶玉在黛玉去世后,感到十分悲傷,他體會到了生命的虛無和無常。這個情節讓我認識到,世間的一切皆是虛妄,人生的本質在于經歷、感受并珍惜當下。同時,小說中對家族衰落和命運的關注,讓我明白命運是無法控制的,我們唯有用平和的心態接受現實,并努力追求內心的平靜與快樂。

    總的來說,紅樓夢是一部充滿智慧和思考的經典之作。它通過描繪豐富的人物形象、社會風貌以及思想情感的復雜性,引發了我對人生、社會、女性權益的思考和體驗。紅樓夢是一本博大精深的書,它給我帶來了一種珍視和思考人生的態度。無論是何時何地,紅樓夢都將繼續影響和啟迪著讀者們,讓我們更加深入地思考人生的意義和價值。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十三

    這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,透過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述,展示了廣闊的社會生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。

    《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現了廣闊的社會背景,描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊,被譽為中國四大古典名著。

    《紅樓夢》不僅僅是一部偉大的文學著著,還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象,因此歷來備受各界人士關注。

    《紅樓夢》反映了復雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十四

    有人說賈寶玉前世是一塊頑石,而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,當玉碎了,寶玉也就有不好的事情發生了。又因寶玉天生長相俊美,也就都更加寵愛他了。

    當然,穿戴也更為華麗,頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。

    長得是面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉盼多情,語言常笑。天然一段風騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。

    又由于寶玉生長在賈府,賈府中大部分都是女子,所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。

    在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話:女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,我見了女子便清爽,見了男子便覺濁臭逼人。這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子。

    在《林黛玉進賈府》中有一段寫寶玉摔玉,可見,寶玉摔玉這一舉動是對天命的反抗,對世俗的鄙棄,表現了他追求平等,反對封建尊卑等級制度的思想,體現了他行為乖張的叛逆性格。

    而且在歷人《西江月》中有寫道:無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

    富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受封建統治的束縛,厭棄功名利祿,要求獨立不羈,個性釋放,不服從封建統治者對他的要求,不安與他們所規定的本分。

    從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分,要敢于與現實生活中的不美好的事物作斗爭,不能讓不好的事物影響到我們,要分清真善美、假惡丑。勇于發表自己意見的美好品質。同時,也使我們懂得了人不能勾心斗角,貪圖名利,要打敗封建傳統,使時代進步。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十五

    讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。

    說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那么純潔,纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。

    在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

    其次是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標致,言談又爽利,心機又極深細”,目光四射,手腕靈活日理萬機,指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮,具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。總之,王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現人物,闡發主題的需要,對眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回,當時情節尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會最底層這樣一個視角,來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進大觀園時,賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

    的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!

    儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

    《紅樓夢》讀書心得

    曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。

    首先,很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士,其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯,她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活。

    她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進府,后來跟了寶玉,也是房里數一數二的大丫頭,在賈府的金字塔結構中,這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時,先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯,但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態度,也很有鳳姐遺風。

    一個從小生活在富貴鄉中的女孩,也算是嬌生慣養的了,她離開這個富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標,也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多,她的心太高,所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。

    《紅樓夢》讀書心得

    《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結束了的整個故事。

    故事整體講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說 是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

    芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

    還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ,這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。這不只是一部文學作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。

    我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

    不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

    可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。

    盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

    《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

    《紅樓夢》讀書筆記一

    《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結束了的整個故事。

    故事整體講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說 是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

    《紅樓夢》讀書筆記二

    但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情,“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語”的幽情,無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

    時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。這不只是一部文學作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。

    《紅樓夢》讀書筆記三

    我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

    不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

    可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。

    盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

    《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十六

    這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實體會到了。

    先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰知尤三姐壓根不吃這套,跳起來站到炕上指著賈璉就是通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。

    “這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開,故意露出蔥綠抹胸,痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目。”又說那雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發橫波入鬢,轉盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合,讓那賈珍賈璉看得欲進不敢,欲遠不舍,真是被尤三姐握于掌中,動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關門睡去了。

    尤三姐在用情方面也是往情深,她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡,輕易不見人影。“可尤三姐說了,這人年不來,她等年;十年不來,等十年;若這人死了,再不來了,她情愿剃了頭當姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為段可能永遠等不到的情,她就能說到做到。

    但可惜,癡情兒最終等來的是個悲劇。

    柳湘蓮有愿定要個絕色的女子,雖然他后面又說“任憑定奪,我無不從命“,但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮,他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性,亦斷不舍此劍。“這番誠意,看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水股“喜出望外,大概不敢相信幸福來得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個人。

    柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來,他說:“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來,后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來,可以細細問了底才好。”看起來柳這番話有點渣,但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂著就接受了,也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他個平日常不見影兒的人,怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現在又后悔起來,只能說為人處世還有些青澀,輕易就應下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思,好不容易等了心上人來,今忽見反悔,又覺得他可能在賈府中聽了什么話來,把她當成了淫奔無恥之流,不屑為妻。

    若真是這樣,尤三姐自然是無法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。

    尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流,既然這朵癡情已碎,倒不如死了之來紀念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣個人。那柳湘蓮見此,驚得大哭,萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場,昏昏默默,告辭而去了。

    最后是個有些“傳奇”的結局:柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,手捧著卷冊子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有千情鬼。妾不忍相別,故來會,從此再不能相見矣。“柳湘蓮不舍,忙于上來拉住問時,那尤三姐摔手,便自去了。

    自此柳湘蓮驚醒,似夢非夢。睜眼看是座破廟,旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬根煩惱絲揮而盡,便隨那道士去了。

    或許是對尤三姐的愧疚,又或是對情的困惑,柳湘蓮,這個本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十七

    自從讀過紅樓夢以后我發現這本書太悲痛了,我發現紅樓夢里邊的人物太苦了,比如林黛玉,自小就失去了自己的母親,來到自己的外婆家,而且她還有一種病。

    不知道為什么自從看見紅樓夢自己總是覺得最后林黛玉應該和賈寶玉在一起的,我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事,為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺一樣,就算死了,但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。

    說實話,讀前面一點我對這本書還感興趣,快要讀完這本書的一半我就不感興趣了,要不是我想看一看后面的結果是怎么樣的,我才不會去看這本書。

    但是看完這本書就好像是我們的人生一樣,有酸甜苦辣,就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服,甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩,苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那里看著他們一個個歡快高興的笑臉。

    我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦,兩個人沒有在一起,我想起然后兩個人有緣人又不能在一起,所以要是我,我不會吧太多感情放在愛情上面。

    所以最后讀后感是這本書不能說不好看,也不能說好看。所以隨大家看不看都不關我的事。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十八

    紅樓夢,一部被譽為中國古典文學巨作的小說,又稱“石頭記”,作者是清代作家曹雪芹。這部小說歷經多年的創作,從文化價值、人物塑造、描寫手法等多個方面都具有獨特的魅力,影響著一代又一代的中國讀者。在閱讀紅樓夢的過程中,我不僅體會到了小說所傳達的深邃情感和智慧,而且對于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨到的思考和體會,以下就是我的一些感想和體驗。

    第一段:珍愛生命,珍稀品質。

    在紅樓夢中,其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現出了珍貴的品質,書中對于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現了個人的智慧和精神特質。林黛玉就是非常具有人類情感,尤其是對于生命的關注和珍愛。林黛玉有一個做夢,夢到一只蝴蝶落到了她腳上,在掌心中轉一個圈,最后飛離自己的夢境的情節,反映出黛玉對自身的認識和清醒,她珍視生命,且清晰的認識到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財富就是生命。在面對生活的不易和困難時,珍惜生命的態度和堅定的品質,是我們需要在人生路上永遠堅守的信念。

    第二段:自我認知,獲得自由。

    在莫言小說中,有一幅畫面,描述了小說中的一個女孩,吃著蘋果,英勇向外看去,臉上充滿勇氣和無畏。這圖像也體現了小說中,對于自我認知真實的呈現。通過紅樓夢中的林黛玉、賈寶玉等人物,小說呈現了豐富的人物形象、心理特質和深入的人性探討。而自我認知是人生路上的一項重要任務。只有當我們真正意識到自己的問題,才能獲得自己真正的自由。我們應該更加關注自我認知、自我認同,換一種想法對于生活和人生進行更加積極的管理,這樣才能更好地發揮自己的潛能,進一步拓展自己的人生道路。

    第三段:家庭與感情,心靈探索。

    在紅樓夢中,賈寶玉對于家庭的感受、家族的變遷、親情關系等話題進行了深入的探討。同時,書中對于人物之間的情感也做了精彩的展現。無論是親情、愛情,還是友情,這些感情的塑造都反應出作者對于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前,任何人都會探索出自己內心深處的需求和妥協。性格內向的寶玉渴望家庭,癡情的賈母深思子孫成長,工于心計的王熙鳳多愁善感。小說正反面人物的配比,深深地體現了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復雜的內心感受。

    第四段:人情世態,識別真假。

    “江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠的意義,紅樓夢中也深入地體現了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現了一些不同的人情與世態。在社會生活中,我們要具備較好區分真假之品質,才能更好地對待親友關系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態和文化變遷之某一方面的反映,也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊。在面對人際relationships等問題時,我們應該充分提高自身的認知、覺察感受,看待問題不被表面所困。

    第五段:和諧自然,向往家園。

    古人常說“心有所向,運有所歸”,這樣的名言也體現在了書籍中的表述之中。小說中通過各類風景即景點和植物及花草等形象的塑造,描寫出了一個絢麗多彩的自然世界。在書中,花好月寂、草木飄香、景色空靈,在一些具備文化氣息的場景中更濃于網絡、數字、金融相關場景。自然是我們的源頭,大自然始終是人類創造藝術的重要載體之一。在我看來,人類對于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質,我們需要物盡其用、和諧共處,關注環境、保護自然,讓我們的家園充滿生機和活力。

    總之,閱讀紅樓夢是一種很好的思考體驗和精神享受。小說不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操,還讓我們深刻認識到了人生的意義和追求。通過我對于讀書的思考和總結,我堅信,更好地應用紅樓夢所傳達的精神和價值觀,會進一步帶來我們人生道路上的成長和進步。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇十九

    一曲紅樓悲歌,凄凄慘慘戚戚,散不盡,縈上心頭,淚先流。

    林黛玉哭唱:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著兩行清淚,立在瀟湘館的窗欞里,孤獨是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草,因為受了神瑛侍者甘露的灌溉,修成女體,今生只為還淚來的吧!雖女子本弱,但你為何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉,為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩,幾度欲語還休、醋意大發,反倒讓人覺得小氣。我相信,賈老夫人亦是疼你的外祖母,斷斷不愿看著你抱憾而終,只是你的驕傲與自矜害苦了自己。

    究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖,讓你們退無可退?是對金錢與權勢的欲望?是妄想不勞而獲的心機?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不,不完全是!是你們的懦弱與不爭,讓你們自己深陷泥沼,一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中,讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏,卻被玩弄于兩代人之間;生時病痛纏身,死后雖然風光大葬,卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀,為了自己的名節、名聲,哪怕以死明志,也是一種爭取!

    爸爸勸我不要揪著人物命運憤憤不平。然而,從個人命運反觀當時的整個社會,更是讓人無奈。看,賈府的破敗,正是一個舊的社會制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個個鮮活的姑娘,我哀其不怒不爭。

    曲終人亡,哀傷未絕。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇二十

    “問世間情為何物,直教人生死相許。”是啊,這世間有多少癡情男女,盡管天各一方,緣分卻讓他們遇見,正是這樣,才成就了許許多多令人感動的千古佳話與傳說。或是離別,或是相聚,分分合合,何嘗不是一種必然?細細數來,卻只剩下滿紙心酸。

    說到辛酸處,悲傷愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡。天下大有癡人在,還有那癡人說夢者。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇二十一

    “說到辛酸處,荒唐俞可悲。由來同一夢,休笑世人癡”

    曾經鼎盛的賈府在須臾之間沒落,平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘,有無數的話想對你說:

    再讀卻有些不同了。之前只看到你愛哭,卻不懂你的悲傷。母親去世后,你來到賈府,可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問道,你往哪去呢,你似滿心驕傲的說:“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活,那是察覺到了被偏愛的可能,當父親也離你而去,黯然銷魂,你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己,真心相愛卻無力做主,婚事充滿著不確定性,你悲這封建婚約的桎梏。“況近日每覺神思恍惚,病已漸成,醫者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥”,你悲這每況愈下的薄命。

    探春曾說,賈府里的人長著一雙勢利眼,一顆富貴心,你除了賈母的寵愛,無依無靠。風霜刀劍,明槍暗箭,可你只能獨自承受。被小瞧,背黑鍋,你只一笑而過,泰然處之。你曾說:“請大夫,熬藥,人參肉桂,已經鬧了個天翻地覆,這會子我又興出新文來熬什么燕窩粥,老太太、太太、鳳姐姐這三個人便沒話說,那些底下的婆子丫頭們,未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經主子,原是無依無靠投奔了來的,他們已經多嫌著我了。如今我還不知進退,何苦叫他們咒我?”你萬事從簡,哪怕身體有恙。發泄的方式有很多,或許哭便是你的方式,不是矯情,不是嬌弱,哭過以后還能清醒的明白該走什么樣的路,這是一種堅強。

    紅樓夢到回讀書心得(模板22篇)篇二十二

    我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣,一句是李太白的"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏",另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏",巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結尾,它們卻各自代表了中國士人兩種境界,出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

    李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人,同時渲染出那個君主專制到達鼎盛時期的大杯具。

    讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國古代士人們杯具的寫照。

    黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家潛質,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨,一個細聲"嫁與東風春不管",一個韻出"好風憑借力,送我上青云"。

    玉帶林中掛,金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中,她們都無路可走,無處可逃。

    黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫者仁心的李時珍,他們有不一樣于世俗之人的理想抱負,又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,但是他們所生之年,必定不會被大眾明白,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個孤寂了得。

    寶釵隱寓著兢兢業業的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當成自己的歸處,他們為了這個時代,為了這個天下而活,文死忠諫,武征沙場,贏得身前身后名,但是,樹大招風,那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會少呢,他們用一生之力守護的東西,最終也會破碎、消融在歷史中。

    紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆,杯具不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無法避免的杯具。

    林黛玉是天上的飛鳥,命運卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒,生不逢時不自由,是千萬孤高者的寫照,他們明明比時代站得更高,卻不得不理解這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚,命運卻在她有生之年,一點一點的把她生命中的水抽走,有心殺賊無力回天,是千萬權謀者的悲哀,他們真摯的熱愛自己的時代,他們為之發奮過,卻無力改變,只得消融。

    有人說林黛玉尖酸刻薄,有人說薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無法決定自己命運,卻忘了只要是人都會有弱點,人們只記得孤高者不與時同,是怪人,只記得權謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點。

    我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個早就該做的選取,人這一輩子,無論是出世還是入世,都該做一個十分人,做一個鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過一輩子。

    紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負和追求,還凸顯了在那個所謂"父母之命媒妁之言"的時代,士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角,不是正因她小家碧玉姿態傾城,不是正因她才情天賦出口成章,甚至不是正因她境界高遠令人敬悟,而是正因她擁有,紅樓夢中唯一真摯動人的感情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。正因愛,因此結合,是士人們真摯的所求。

    千萬人中讀紅樓夢,讀出千萬種心得體會,這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書,它折射的是整個時代的興衰沉浮,你能夠從紅樓夢中讀出人生百態,讀出世態炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢在本質上是一部唯美的感情,因此,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不能夠小兒女情態,默默淚流。

    紅樓的淚,不僅僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。

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