每次讀完一本書，寫一篇讀后感有助于我們形成自己的閱讀習慣，培養批判性思維和獨立思考能力。2.歡迎大家閱讀以下的讀后感范文，希望能給您提供一些寫作思路。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇一
冰心說：“讀書好，讀好書，好讀書”，蘇霍姆林斯基說：“會不會閱讀，決定著一個人的智力發展。”書籍是人類永恒的精神食糧，古今中外的大家，無不從閱讀中汲取營養。在閱讀中，不僅能獲得知識、學會思考，而且會得到感情的陶冶和精神的享受。
在暑假時，我讀了馮驥才先生的《俗世奇人》，這本書真是有趣極了。小說寫的是在天津衛有好多個響當當的人物，他們在各行各業里都身懷絕技。馮驥才先生說：“這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜?近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶?故而隨想隨記，始作于今;每人一篇，各不相關，冠之總名《俗世奇人》耳。”我剛看了幾篇文章，我就被深深的吸引住了。每篇文章都不長，卻能把一個人物寫得那么精彩，那么活靈活現。
《俗世奇人》中，有許多讓我敬佩的人物：技藝高超的刷子李;“認錢不認人”的蘇七塊;足智多謀的楊巴;以牙記人的華大夫;力大無窮的張大力;還有釣魚很好的大回等，都讓人無比佩服。書中也有很多令人發笑的“奇人”：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐;原本精通辨畫，卻讓人忽悠的藍眼;因為想看看人死了會怎么樣，所以沒死裝死的劉道元;還有讓八哥說“漏嘴”而氣得半死的死鳥等，讓人一看捧腹。這些人物各有各的特點，經過作家馮驥才畫龍點睛之筆的勾勒和渲染，變成了一個個栩栩如生的形象，躍然紙上，令我贊嘆不已。
其中，我最佩服的是“泥人張”，手藝道上的人，捏泥人的”泥人張”排第一。泥人張捏泥手藝好。一天，海張五在天慶館侮辱泥人張。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。泥人張二話不說，用泥巴捏了海張五的頭，放在桌上，也不理海張五就走了。第二天，幾個小雜貨攤“賤賣海張五”。三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，連泥模子也買走了。
我既佩服泥人張的手藝，又佩服他的人格。這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而妙招制勝。泥人張以其人之道還治其人之身，太棒了，打他個措手不及!
讀完了這本書以后，我不僅喜歡這樣的文學體裁，而且喜歡書里的每一個故事，更喜歡故事里面所表達的意思和一些做人的道理。其實，我們生活在世界上，每天都會發生很多事，都會遇到很多人，只要我們認真留心身邊的人，仔細觀察身邊的事，用心去體會去感受，就一定能夠寫出好的文章來。
“碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆著。”它地地道道是碼頭上的一種活法。《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!這一來也就練出不少能人來。我們要把平凡的生活過得不平淡，就得靠那份才藝，不只是在那時候是這套活法，就今時今日也是不可缺少的啊!
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇二
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩，一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。
其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門口“泥人張”三個金色的大字，閃閃發光。里面的泥人應有盡有。它們色彩艷麗，形態各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。
聽導游講，天津泥人張創始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現在已經是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛;沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現。使我不由得對泥人張藝術佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細地端詳著我，讓我側臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細節，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發卡、蝴蝶結、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統的藝術傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時，可別忘了到我家來參觀啊!
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇三
今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的'是這段故事：張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓……天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。
其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點點練出來的。回想我自己，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，這樣才會成功。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇四
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。僅有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。”
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？
但問題的關鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會平淡啊！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的提高，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇五
文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！美是眩目的，美是立體的。今天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自己遠遠超越了同行，使自己成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時又心細如發，對于小徒弟的內心活動體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩、干練，面對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，后發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對比。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自己挑戰，還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾？接著，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自己揭開了謎底：那白點原來是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇六
今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字:賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓......天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。
其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點點練出來的。回想我自己，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，這樣才會成功。
?
“三百六十行，行行出狀元。”正如《俗世奇人》中說的：“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當，當當響。”
在這本書中，我最佩服的，還要數捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說：海張五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
馮驥才老師說的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實《俗世奇人》中寫的每個人的絕活并不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的努力一點一點練出來的。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，要想學成本領，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，要腳踏實地去干，不能總想著走近道。其次便是堅持，不可半途而廢。這樣才會取得成功。
?
這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”
聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
這些話所有人全都聽見了。人們等著瞧泥人張怎么“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，把這團“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”第二天，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。而且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天后，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自己的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會知道當初的做法是多么得錯誤。
?
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”
一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。
但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的--第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。
估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一快樂。
三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇七
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。
只見媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒滾開的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛并興盛這門藝術，并使它永遠的傳承下去。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇八
天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間，作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠刷子李;甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂三百六十行，行行出狀元。作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我的，是個捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道，只有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自己，泥人張的絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：刷子李對曹小三說‘好好學本事吧!’看來，泥人張的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出泥人張一樣的本事，又有多少人能下來呢?答案一定是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠勤奮和刻苦，還要有堅定的，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的。這樣才會成功。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇九
《泥人張》這個故事主要講了，泥人張只是一位捏些小泥人的張師傅，他捏泥人動作十分快，他每天就出現在一家飯館里面的一個角落里，一天到晚捏許多泥人。有一天，五爺到了這個菜館，這里在吃飯的所有人全部看著他捏泥，里面的店主也出來了，那個五爺看見泥人張在捏泥人，他說：“你在捏什么東西。”泥人張說“泥人。”五爺笑著說“從哪捏，從褲襠里捏吧!”說著旁邊的人全都小籠，泥人張慢慢地走到五爺旁邊，一顆泥丸子從手中脫落，快要落在伍的杯中，他連忙接住，還變成了泥人放在了五爺的桌子上。五爺說：“像你這種技術來賤賣也不會有人要。”第二天，泥人張捏了許多泥人，在上面寫著，賤賣張三五(五爺)，許多人看到這個照片，就一下子涌上來了一圈人，五爺一聽到這個消息，立馬用大筆錢來把所有泥人給買走。
這個故事中的泥人張給我留下深刻印象，他有高超的手藝，還有一個聰明的腦袋，他不但諷刺了張三五，還從中賺了一大筆錢。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！
文學是語言的藝術，那濃郁的“天津風味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！
作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！
美是眩目的，美是立體的。今日我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，可是他為自我設立的近乎苛刻的“從業標準”更是奇崛之極。他以這樣的標準使自我遠遠超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時又心細如發，對于小徒弟的內心活動體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩、干練，應對他人羞辱鎮定自若，胸有成算，后發制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內斂，應付從容的奇人，與“刷子李”構成鮮明的比較。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，為人物預設一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自我挑戰，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾？之后，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最終還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十一
天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣構成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自我獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白，只有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八九不離十的。而在自我看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的.絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧!’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢?答案必須是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念。這樣才會成功。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十二
這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。
其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點點練出來的。回想我自我，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會成功。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十三
（來到天慶館門口，將傘靠在墻上，向著小二叫到）小二，和往常一樣。
小二：
（將一條白帕子往肩上一搭）好咧！張爺，您請稍等！
（泥人張找了一張空桌子坐下，端著茶杯慢慢地抿了一口茶，并四下觀察著吃客們的形象神態二）。
小二：
（端著幾碟小菜和一壺燒酒快步走到泥人張桌前）張爺，您請慢用，我先忙去了！
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十四
《泥人張》作為一篇典型的津味小說，選自馮驥才先生的小說集《俗世奇人》，該書由18個短篇小說連綴構成，每篇以地道的津味專講一個傳奇人物的生平事跡，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說。馮先生近年來致力于城市保護和民間文化遺產搶救事業，這些作品與此也是一脈相承的。
本課的故事和人物，從感知層面而言，對于八年級學生來說可能不會有太大的困難，但如何引導小學中高年級學生在閱讀中做深層次地探索比較困難，比如讓學生感受地道津味方言講述故事的韻味，理清故事敘說的脈絡，理解泥人張其高超絕活技藝背后所隱藏的行事的高妙與境界的高遠，以及天津碼頭文化所折射出的民間文化所昭示的民族個性與精神等等。
教學目標。
1.檢查預習，學習重點詞句和概述課文。
2.細讀品味，多角度理解奇人之“奇”處，領會奇人所承載的民族精神。
3.比較閱讀，學會描寫人物的方法。
教學重點難點。
細讀品味，多角度理解奇人之“奇”處，領會奇人所承載的民族精神。
教學過程。
一、導入新課。
1.同學們，老師先給大家講一個故事。這大千世界，無奇不有!話說咸豐年間，天津衛出了件稀罕事!大名鼎鼎的張錦文找上了泥人張的麻煩。這張錦文何許人也?盛京將軍的義子，又叫海張五，靠販鹽賺下了金山。可最后，一臉狂氣的海張五，居然被捏成泥人，成批賤賣。這事兒呀，一傳就傳了一百多年，直到今兒個。欲知詳情如何，請欣賞課文《俗世奇人之泥人張》。(板書課題)。
2.你們從題目中知道了什么?還有什么想問的嗎?
3.學生齊讀課題。
二、檢查預習。
1.字詞檢測：開火車讀，齊讀。
2.句子檢測：指名讀，齊讀。
3.理清課文內容。
(1)天慶館發生了()的事。
(2)第一回合：海張五()，泥人張()回擊;。
第二回合：海張五()，泥人張()回擊。
(3)()俗不可耐，()俗中見奇。
5.學生默讀課文，思考分析，之后交流，教師依次板書：手藝奇做事奇人品奇。
三、細讀品味。
1.細讀課文，品味語言之簡潔傳神。
(1)教師舉例說明。
(2)學生細讀課文，做好圈劃，并在旁邊寫出自己的感受。
(3)小組交流，班內交流。
(4)小結：同學們，剛才我們品味的詞語有一個共同點，那就是簡潔傳神。正如一位外國作家所說：我們寫作就是要尋找唯一的形容詞，唯一的動詞。因此馮驥才自己在其《俗世奇人·作者題外話》里也曾寫道，“中國人十分講究文字的功力，尤重單個的方塊字的運用，決不是一寫一大片。故而我修改的遍數很多。”
2.思考比較，體會人物描寫方法之精妙。
(1)出示表格，小組研討學習。
(2)共同交流。
(3)誦讀。
(4)小結板書：泥人張手藝奇，單手盲捏賽原型;泥人張處事奇，賤賣泥人巧回擊;泥人張人品奇，一身傲骨笑權貴。
四、總結升華。
1.說說我們今天的收獲吧。
2.總結：泥人張不僅捏出了一個個生動的泥人，更捏出了中國民間藝術的精髓;他的工作不僅放大了自身的價值，也放大了中國的民間藝術價值。一句話：人，只有手上有著真絕活，自己有著真本事，才能獨立地站立于這天地間。
當然，泥人張只是我們中華民族民間文化的一個縮影，一個代表。今天這個世界也可謂一個“俗世”，希望大家在這樣一個“俗世”里，首先做一個人，做一個堂堂正正的人，進而做一個大寫的人，抓住今天，好好讀書，努力在以后的各行各業里做一個“奇”人。
建議大家在課后，再讀一讀《俗世奇人》，在這本書里，你將領略到更多豐富而奇絕的人物，比如刷子李、蘇七塊、張大力、藍眼、蔡二少爺等等。
4.課后練筆。
請同學們課下寫一寫身邊的“俗世奇人”，注意抓住人物動作、語言、神態、細節等方面進行細致刻畫，寫出他們的“奇”特之處。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十五
天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣構成了。
這其中，有治牙的華大夫；有粉刷匠“刷子李”；甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自我獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白，僅有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八-九不離十的。而在自我看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的絕活都是天賦吧！練不出來的。可是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧！’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點一點練出來的。可是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢？答案必須是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自我必須能成功！不能半途而廢，要堅持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，并且要相信自我，堅定自我的信念。這樣才會成功。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十六
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。并且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種主角，去天慶館要看人世間的各種主角。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”
一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。
可是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——。
第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上頭寫著：賤賣海張五。
估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一歡樂。
三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十七
（聽也沒聽，付完帳后撐著傘，頭也不回地走了）。
第二暮。
時間：
四月初五的早晨。
人物：
行人甲、行人乙、張府管家、海張五、泥人張。
行人甲：
（一臉狂笑，拉著同伴說道）快跟我瞧瞧去，北門外估衣街上，泥人張賤賣海張五呢！
行人乙：
（一臉驚愕）啥？賤賣海張五，那我得跟你瞧瞧！
（北門外估衣街的幾個小貨攤上，擺出來了一排排海張五的泥人像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一兩百個。攤上還都鐵著個白紙條，上邊用墨筆寫著：賤賣海張五。）。
張府管家：
海張五：
（氣急敗壞，將手中的`茶杯狠狠地摔了下來，大罵）他媽的，泥炎張算老幾啊！敢這樣對我！走，我們找他算賬去！
海張五：
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十八
這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”
聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五大粗嗓門說：“在哪兒捏在袖子里捏在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
這些話所有人全都聽見了。人們等著瞧泥人張怎樣“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，把這團“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”第二天，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。并且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼著個白紙條，上方寫著：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天后，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。
泥人張藝高膽大;海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會明白當初的做法是多么得錯誤。
泥人張讀后感讀后感（通用19篇）篇十九
時間：
四月初四的中午。
人物：
泥人張、海張五、行人、天慶館里的伙計、甲乙吃客。
背景：
這天下起了大雨，北門估衣街上的泥人張利索地將攤子收了起來，撐了一把油紙大傘就奔北關口的天慶館了。
（畫外音）：
天慶館里小二的吆喝聲與吃客們喝酒劃拳的吵鬧聲渾然一體，嘈雜不安。