大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）

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大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇一

大學語文的課程轉(zhuǎn)瞬就已宣告終結(jié)。心里真的有點遺憾，在我興趣漸濃的時候，卻不得不接受它已落幕的事實，在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發(fā)的所感。

我必須提出自我批評，在課堂上我的積極性確實是不高的，處于“比上極其不足，比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話，不盡然又是什么比較羞澀，不夠大膽，事實上我就及其厭惡自己這幅德性，明明知道這樣的模式早就不該存在了，但就是沒有勇氣，太過懦弱。現(xiàn)在想想，不免覺得特別遺憾，只能說我又錯過了一個改變自我的好機會。無疑，老師您所營造的課堂氛圍和建構(gòu)的教學、評價模式是值得稱道的，這是全班這么多同學的集體反映，并非我的一家之言，當然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來，您的教學模式區(qū)別于大多數(shù)的老師，因為您真正貫徹了“以學生的發(fā)展為本”的方針，變講堂為學堂，把主要精力放在指導學生“學”上來，在您的課堂上，我真正意識到：過程的重要性。

孔子說：“只問耕耘，莫問收獲”，充分說明了過程的重要性，而在此我覺得，過程把握的好的話，收獲自然隨之到來，而這種收獲(能力、情感、態(tài)度、價值觀...)恰恰是我們大學生現(xiàn)在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化，越到能力、情感、價值觀，越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上，知識和技能固然重要，但能力、態(tài)度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠。這個學期我深刻地感覺到您的語文教學注重個性化學習，語文教學上不忘讓我們學會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外，我也感受到了您飽滿的熱情和激情，當我聽你評價這么多學生的作業(yè)并給出指導時，縱使對象不是我，我依舊很感動。從小到大，我見過的特別盡責的老師并不多，而您毫無疑問算是一個，同時，你們又有所不同，因為在您身上，我看到了您對教師這份職業(yè)的至高的熱情，我想或許正是這種熱情，您把它延拓到學生身上了吧，也正是這份熱愛支撐著您不遺余力地把它做到最好。對于我自己的學習，我還想說明的是;雖然我在課堂上并不積極，對待這門課程態(tài)度也比不上別人端正，當我真的覺得它很有價值，我也真誠地感激它，總體而言，我在大學語文上花的時間和精力并不少，作業(yè)雖然借鑒了網(wǎng)上一些資料和書籍，但都是我一點一點搜集并且結(jié)合自己的思想編輯出來的，而對于出勤方面，我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的，我也不多談。接下來我就說說關(guān)于大學語文課程結(jié)束但并不意味著語文學習的結(jié)束有關(guān)方面的觀點。

接受從理解開始，汲取知識離不開語文，生活中人與人之間的交流離不開語文，看電影、看雜志、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文?？v使你對生活充滿了問號、對知識有著無窮無盡的渴求，但是如若不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發(fā)呆，道一聲：“書到用時方恨少?！焙喍灾?，語文是無處不在，在任何一個行業(yè)，聽說讀寫的語文基本功都不可或缺，它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活質(zhì)量，而社會的發(fā)展，伴隨著文化的發(fā)展，這無疑也昭示著語文的學習也應是發(fā)展化的，必須緊緊跟隨時代的腳步。上述所言，針對的是語文作為一門基礎(chǔ)學科，它所具有的工具性意義，那它的思想性方面又有什么意義呢我不妨來說說。

古人一直堅信：“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”現(xiàn)今，很多家庭也依舊強調(diào)并踐行，我也始終覺得書香門第自是有一種獨特的傲人氣質(zhì)。學習語文有著接受優(yōu)秀文化，陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學藝術(shù)在激發(fā)人的精神豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學藝術(shù)可以潤澤我們的靈魂，在這個物欲橫流，消費主義和功利主義喧囂呈上的時代，人們的生活和心靈都日趨粗鄙，壓力感和抑郁感日趨強烈，這時候，語文的優(yōu)勢就突顯出來了。在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國的辛棄疾、僵臥孤村猶思報國的陸放翁。

大家都說：言為心聲，文如其人。當你因人性而彷徨無助時，不妨來領(lǐng)略一下他們的人格魅力，我相信這人格的圣光會為你答疑解惑，照亮你前行的道路，讓你在大至人生的進退取舍、小到日常的飲食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同樣，當你對這個變化莫測的社會、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨來這里，在這里，我們可以感受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)，我們自此學會用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙，這在人心被銅臭所浸染之時，不啻為一劑良方。此外，假若你對這快節(jié)奏，鴨梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以來這里小憩一下，想象一下這些美好而雋永的畫面，假設(shè)自己在這幅圖畫中，放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢麗、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的恬靜。。。。。諸如此類，令人心馳神往的美景圖。

這就是語文，它憑借著獨特的魅力吸引著人類的眼球，以它特有的方式改變著人類的生活，它的絢麗多彩讓人無法忽視。語文，作為社會精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無一不體現(xiàn)了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇二

語文課程標準指出：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必需根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個性差異和不同的學習需求。伴隨著新課改的進一步推進，筆者認為，只有創(chuàng)新教學思維，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維，開啟學生的創(chuàng)新大門，讓學生在潛移默化中形成創(chuàng)造性思維的能力。

一、構(gòu)筑全新的語文教學價值觀。

初中生興趣廣泛，好奇心強，求知旺。在創(chuàng)新思想的前提下，教師要放下權(quán)威，積極組織、引導學生思考，大膽展開想象，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體地位。只有這樣，學生才會敞開心扉，和老師一起去探究、去創(chuàng)新。當我給學生布置課前預習作業(yè)時，要讓學生明確預習課文的要求，除了掌握課文的字詞以外，還要找出精美的句段以及本文運用的修辭方法的句子；還有哪些地方存在疑問，反復進行閱讀，這樣學生對全篇課文的思維就有整體感悟。對于疑難問題也就如同一層窗戶紙，教師一點就會明白。在教學過程中，教師既要樹立威信去影響學生，同時要以自己的感染力去影響學生，使學生成為教學過程中最積極、最活躍的主體。特別要注意對學生學習的水平、態(tài)度、情感進行適當?shù)墓纼r，哪怕學生犯錯誤，老師也要耐心引導，這樣才是對學生最大的鼓勵，增強學生學習的信心。

二、居高臨下，引導學生站在高處觀察事物。

“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”（《勸學》）孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下也小了：反過來，“不識廬山真面目”不正是“只緣身在此山中”嗎？教學也象登山一樣，只有攀登到最高處，眼界才放得開，才能看到壯闊無比的大千世界，才能領(lǐng)略無窮的風光。站得高，想象才能豐富，思維才開闊。在這個意義下，我們在教學一篇課文時，不論長文短課，都應有個制高點，并且引導學生在這個制高點上，鳥瞰全文，駕馭全篇，只有這樣，才不致于被錯綜復雜的事物所迷惑，才能有所發(fā)現(xiàn)?！墩l是最可愛的人》是一篇寫得很簡練的散文，課題以“問”的方式提出了一個重要的問題，要學生回答這個問題，可謂不費吹灰之力，但是作為培養(yǎng)學生的積極思維來說，重要的不在于這個回答百分之百的準確，而在于形成這個答案的過程：為什么人民志愿軍是最可愛的人呢？這便是思維活動的出發(fā)點（制高點），從這一點出發(fā)，志愿軍的革命英雄主義（戰(zhàn)斗場面）、國際主義（搶救兒童場面）和愛國主義（防空洞里吃雪場面）才被一一地發(fā)掘出來?？梢姡龑W生站高望遠是學生積極思維、創(chuàng)造思維不可忽視的重要方面。忽視了這一點，教學就有事倍功半的可能。

三、探勝索奇，引導學生去探求奧秘。

語文教學中對學生最有吸引力的是探勝索奇。它應該是語文教學追求的最高境界，是其培養(yǎng)學生求索精神的重要手段。“無限風光在險峰”，奇異幽勝的東西都是在隱秘險遠之處。越是奇異幽勝的地方就越是學生感興趣的地方，就越能激發(fā)學生的思考。如我上《從百草園到三味書屋》時，由教室前的“書院”導入：“課間，同學們常常喜歡暢游于書院的小橋、涼亭、草叢等，去尋找課間的樂趣，尋找我們心中的‘百草園’；哪位同學能為我們描繪最感興趣的景色？”因為密切聯(lián)系了學生的生活實際，有的說畫棋盤下五子棋；有的說到草叢中撲蝶；有的說用草心釣蟲子；有的說翻開斷磚找蟲子；有的說可以嘗到花蕊的甜味……。這樣，既激發(fā)了學生的學習興趣，又能與課文內(nèi)容相呼應，同時培養(yǎng)了口頭作文能力。問題的解決過程，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的過程。

四、舉一反三，引導學生掌握事物的規(guī)律。

隨著社會的發(fā)展，知識將越來越豐富，越來越復雜，但事物總有它互相聯(lián)系的一面，知識本身也一樣。因此，語文教學上運用“舉一反三”的原則不僅可能，而且必要。不能“舉一反三”就談不到發(fā)明創(chuàng)造。有人說：“舉一”是容易的，講一篇課文，抓一個問題，解一個詞語都是“舉一”，而“反三”則困難，這就把“舉一反三”簡單化了，“舉一反三”是一個整體，不能孤立來看，“三”由“一”推及，“舉一”正是為了“反三”?！胺础奔础巴萍啊敝?，“舉一反三”就是由“這一個”推知“那一個”的思維過程，“舉一”而不能“反三”，“舉一”就失去了實際意義。通過“舉一反三”的教學還可以培養(yǎng)學生豐富的想象和聯(lián)想。創(chuàng)造發(fā)明和豐富的想象和聯(lián)想分不開，一個蘋果從樹上掉下來，可以引出萬有引力定律的發(fā)明。鍋里水蒸氣沖開鍋蓋，可以導出蒸氣機的'發(fā)明，這些是與想象和聯(lián)想分不開的。豐富的想象和聯(lián)想又反過來給思維以促進，給思維插上飛翔的翅膀。

五、營造開放、合作、探究的課堂氣氛。

從《語文課程標準》新理念看，學生學習方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標。其核心就是把過去學生的被動接受學習變?yōu)樽灾?、合作、探究的學習。教師的主要任務是了解學生原有的知識基礎(chǔ)以及對知識的掌握程度，有針對性地指導他們自主地學習，幫助他們自主地建構(gòu)知識，激發(fā)他們的學習熱情，掌握學習策略，發(fā)展認知能力，促進他們不斷向新的知識領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn)，所以，教師在教學實踐中，要努力創(chuàng)建一種民主、平等、輕松、和諧的教學氛圍并通過閱讀、思考，讓全班懂得發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題，然后全班一齊思考，一齊討論，共同解決問題?？考w的智慧解決問題，使學生體驗到合作思維的力量和成功的喜悅。

——讓學生自己思索，大膽自由地提出自己的見解。例如：我在上《春》一課時，在學生興趣正濃時，讓他們四人一組說出自己眼中的春天，這時，學生們在美妙音樂的熏陶，感染之后，紛紛暢所欲言。通過營造開放的課堂氣氛，使學生善于思考，敢去質(zhì)疑，學會審問，勇于表達自己與眾不同的感受，然后再去閱讀課文，思考探索問題，對課文內(nèi)容也就很快領(lǐng)悟了。

作一些手工藝品或者以畫配詩，以競賽的形式評出優(yōu)勝作品。學生為了使自己的小組獲勝，主動、熱心地出謀劃策。優(yōu)勝作品評出來后，各小組摸擬新聞發(fā)布會，介紹自己的合作、探討過程。

——開展發(fā)現(xiàn)性活動，鼓勵學生對接觸的各種文本信息進行質(zhì)疑。指導學生從課本中發(fā)現(xiàn)，采用“每人每課提出三個問題”的形式，要求學生預習時提出三個問題，抄寫在預習本上，在課堂上交流提問。還指導學生從生活中發(fā)現(xiàn)，通過閱讀報刊、看電視發(fā)現(xiàn)問題，如找錯別字等。中小學生正處于求知的黃金時期，有思才有疑，有疑才有審問，有審問才有創(chuàng)造性思維能力。

六、培養(yǎng)學生的寫作思維。

為了進一步加強學生的書面表達能力，筆者要求學生“天天寫日記，收獲在心里，伴隨你遠航，前程很輝煌”，我引導學生寫成長日記時，引導學生從自己感受最深的事，最喜歡的物寫起，養(yǎng)成了觀察周圍事物的習慣。例如，學生對“成長”無法感受、理解及其表達時，我引導學生注意發(fā)現(xiàn)生活中的美，提出踐行“勤勞、誠信、同情、自律、責任、友誼、勇氣、堅韌、信仰、忠誠、勵志、效品”等美德，體驗成長、成功的喜悅，使學生茅塞頓開。這樣日記、周記不再是空泛，而是言之有物。另外，我還引導學生關(guān)注熱點、焦點問題，不僅開拓學生視野，還能提高學生思想覺悟。每一次作文課，我都在“示例”、“拓展”“遷移”三個環(huán)節(jié)上做文章，引導學生把感性認識提高到理性認識，讓學生在思維中碰撞中生成智慧的火花。

總之，創(chuàng)造性地進行語文教學，訓練學生的創(chuàng)造性思維，一方面能展示學生的特長和個性，另一方面能培養(yǎng)學生良好素質(zhì)。我們一線教師必需站在面向未來的高度，多管齊下，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。只有這樣，才能適應培養(yǎng)新世紀創(chuàng)造性人才的需求。

【參考文獻】。

[1]《語文課程標準》。

[2]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）。

[3]《中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇三

(一)高中語文教師對微課程的認識。

(二)學生調(diào)查及問題反饋。

(二)微課教學內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。

(三)高中語文微課程制作技術(shù)欠缺。

1.堅持終身學習的理念。

2.加強專業(yè)素養(yǎng)。

3.培養(yǎng)與時俱進的創(chuàng)新意識。

1.教學目標設(shè)計原則。

2.教學內(nèi)容設(shè)計原則。

3.教學過程設(shè)計原則。

參考文獻:。

[1]謝小榮.高中語文教學中如何運用微課程提高課堂的有效性[j].新課程(中學)2013(9).

[2]吳玉祥.論高中語文微課程的開發(fā)與實踐[j].語文教學通訊(學術(shù)刊)2014(10).

[3]上官柳.高中信息技術(shù)選修模塊微課程的設(shè)計與應用研究[d].杭州:浙江師范大學2014.

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇四

（江南大學人文學院，江蘇無錫214122）。

[摘要]大學語文應與研究性教學的理念相結(jié)合，這一結(jié)合將改變大學語文的教學目標、教學內(nèi)容和教學方式。大學語文的教學目標決定了課程考核必須改變傳統(tǒng)的單一閉卷考試的形式，大學語文的教學內(nèi)容也應該被一一納入考核體系，大學語文多元化的教學方式也為考核形式的多樣化提供了重要的參照。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇五

隨著素質(zhì)教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的全面推開，對培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要性大家已達成共識?？墒侨绾卧诮虒W實踐中具體實施操作，尤其是在這個過程中教師應該怎樣發(fā)揮主體作用，仍然是一個很值得研究的問題。一種應該引起注意的傾向是，認為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就是讓學生的思維放任自由。這是對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的簡單化、狹隘化理解。我們以為，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力是一項艱巨、復雜的工作，教師必須充分發(fā)揮自身的角色作用，尤其要善于激活和引導。

所謂“激活”，就是要求教師能夠利用教材和課堂中的有關(guān)因素，充分地調(diào)動學生的思維主動性，點燃學生思維的火花。應該說，這樣的因素是很多的，而我們尤其要抓住這樣幾個方面：

一發(fā)散處：讓學生的思維“輻射”式展開。

發(fā)散思維是和求同思維完全對立的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的主要形式。語文課堂教學中有著發(fā)散思維訓練的'廣闊天地，無論是閱讀教學，還是寫作教學，或者是語文知識的教學都可以進行發(fā)散思維的訓練。比如教學小說《項鏈》，為了讓學生體會小說結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學生續(xù)寫結(jié)尾，教學《七根火柴》可以讓學生想象無名戰(zhàn)士要對盧進勇說的話，而教學《祝福》可以讓學生想象祥林嫂死去的情景。作文教學更是便利于發(fā)散思維的訓練。記敘文的審題，供料議論文觀點的提煉，都是訓練發(fā)散思維的極好機會。寫作記敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢？寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫“先國家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢？語法、修辭等基礎(chǔ)知識的教學同樣可以進行發(fā)散思維的訓練。比如比喻的運用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運用的注意點，只要確定適當?shù)脑捳Z環(huán)境讓學生自由組成比喻，然后教師稍加點撥就可以了。寧鴻彬老師讓全班同學用“無邊無垠”造句，要求每個人的角度不一樣，于漪老師教學《晉祠》導入新課時讓學生每人說一處祖國的名勝，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力的效果是非常理想的。遺憾的是我們許多教師無論什么情況都強調(diào)唯一性，都喜歡從一個已有的定論出發(fā)，秋天來了樹葉只能“落”了，而不能“黃”了，雪化了只能變成“水”而不能變成“春天”，失去了培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力的好機會，扼殺了學生創(chuàng)造性思維的才能。

二求異處：讓學生的思維和現(xiàn)成“結(jié)論”對抗。

[1][2][3][4]。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇六

針對上文中所提及的問題，個人認為應該轉(zhuǎn)變小學的觀念，從根本上改變，且需要隨著時代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時俱進。對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認識和擁護，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學生學習任務重、老師體罰學生等。學習任務重，即表明目前仍有學生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當前學生與老師之間并未真正民主。隨著時代的發(fā)展，教育應該更務實地塑造個人人格，教師應該用自身的人格魅力感染學生，而不是體罰等手段。小學生的接受能力有限，就應該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識?；谛W生的年齡，個人認為學習次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學習知識；另一方面國外學者表示，學生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實質(zhì)作用。科技的發(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時，不可否認的是也提供了不少物資方面的保障，例如計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計算機具有速度快、成本低的優(yōu)點，又符合小學生對新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學習興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學生提供一張圖片或是一段對話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時代特征而賦予新的活力，讓小學生更有興趣自主學習。

3.2綜合管理，貫徹落實。

小學是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實力來看，相比較于更高階段的教師，其儲備能力還是有限，所以要對課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠遠不夠的，個人認為只有加強對教師的錄用管理，才能較好地從源頭進行革新。對此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學習，對新觀念的接收能力是得天獨厚的優(yōu)勢；另一方面這樣可以更好地對課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對教師的管理，還應該有一定的綜合考核，例如對教師的各方面成績進行評定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔任重要的職務，對上級部門的要求，也要做到在綜合考量下堅定落實。

4結(jié)語。

總而言之，教育歷來是國之大計，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟正快速發(fā)展，對文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強課堂有效性是有現(xiàn)實意義可言的。結(jié)合時代的發(fā)展，新型的教育方式應該要求以學生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學習方式，教師也應該與時俱進，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]余文森.有效性是課堂教學的“命脈”[j].江西教育,,(z1).

[2]劉廣富.基于新課程理念下的有效教學策略[j].天津教育,2007,(4).

[3]王曉婷.讓多媒體為課堂增添魅力[j].小學語文教學,,(11).

[4]趙素媚.課堂教學有效性缺失的問診與矯治[j].小學語文教學,2011,(11).

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇七

子在船上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”轉(zhuǎn)眼間，又結(jié)束了五年級下半學期的教學，回首走過的路，有工作成功的喜悅，也有經(jīng)歷挫折的辛酸，現(xiàn)反思如下：

語文課的主要任務是學習語言，學習語言靠感受和積累。朗讀就是對語言的直接感受，文章中準確、生動、形象的語言必須通過朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來。在上學期的教學中，缺乏朗讀指導，所以學生通過學習后朗讀水平?jīng)]有得到大的提高。在上課時的備課設(shè)計中沒有朗讀指導的設(shè)計。通過一學期的反思后，我將在以后的教學中逐漸加強朗讀訓練這一環(huán)節(jié)。學生的朗讀水平不高，究其原因，有以下兩個：

1、缺乏朗讀技巧的指點。朗讀的目的是除了理解課文內(nèi)容外，還要通過朗讀體會人物的性格特征，如何通過朗讀來達到目的，應該要有朗讀技巧運用的問題，比如說邏輯重音的處理等。學生對重音的處理也是五花八門。而老師忽視了對學生的指導，默認了學生各種各樣的處理方式。這樣，學生的朗讀水平勢必得不到提高。

2、老師缺乏示范小學生的模仿能力強，老師的示范往往收效很快。但遺憾的是課堂里老師忽視了這點，幾乎沒有示范讀，學生自然收效甚微了。

作文是用文字或口頭語言表達思想感情的活動，是對學生進行語文能力綜合訓練的重要方式，也是發(fā)展學生智力、創(chuàng)造力良好個性心理品質(zhì)的重要途徑。通過閱讀教學與作文教學有機結(jié)合的重要方式引發(fā)學生進行積極的創(chuàng)造性思維，用新方式表達新思想。它要求老師通過創(chuàng)設(shè)的情境，使學生能有話想說、有事可敘、有情可抒，用自己的'語言表達自己的思想，讓學生寫出高質(zhì)量的作文。作文的基礎(chǔ)是生活，生活是豐富多彩的，但對豐富多彩的生活，學生往往視而不見、聽而不聞，因而寫去中文來就難免空泛。細致的觀察帶來了學生具體的描寫，不同角度的觀察產(chǎn)生了不同的形象創(chuàng)造。想象是由當前的人或事物，想到其他的人或事物的過程。它是探索和創(chuàng)造的一把重要鑰匙，許多發(fā)明創(chuàng)造都是從聯(lián)想開始的。聯(lián)想對排除墨守成規(guī)的思維定勢、開闊思路，有重要作用。培養(yǎng)學生聯(lián)想能力既是整個語文教學的一項任務，也是提高中文教學質(zhì)量的迫切要求。許多學生的作文，思路狹窄、語言干癟。與他們的聯(lián)想能力薄弱有一定關(guān)系。從多角度有體裁上的、內(nèi)容上的、主題上的。許多事實證明，變換角度能導致發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。多角度作文可以培養(yǎng)學生多角度思考的能力，使學生山想象豐富，學會全面地考察事物。

自主合作探究性學習是語文課堂新的學習方式，它注重的是學習過程和方法，有利于培養(yǎng)學生分析和解決問題的能力和交流合作的能力。本學期充分體現(xiàn)了這種學習方式。如上課時的小組內(nèi)質(zhì)疑解疑，小組內(nèi)解決不了的問題讓集體來解決；小組合作，讓學生不但理解了在探究過程中發(fā)現(xiàn)的問題，從而進一步體會文章的中心。這樣學生在學習中體驗在合作探究中獲得解決問題的快樂，感受學習的樂趣。

學生運用語言文字的能力較差。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇八

其實，語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關(guān)。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的。通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發(fā)現(xiàn)在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。

上大學語文課，我體悟最深得就是學習語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在任何一本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲”，所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀好書，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學習之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學習語文，就是通過學習歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風度;使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。

語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現(xiàn)的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她的那份美感。

深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌;體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼;一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠;一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著;走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著;走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。

每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學語文讓我學習到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學不到的。總之，學習大學語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

大學語文的學習，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂!

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇九

為使教學工作有序進行，根據(jù)教學內(nèi)容和時間安排，特制定如下計劃：

本學期重點借助對必修3和外國小說的學習，提高學生的閱讀能力與寫作能力。閱讀教學上對學生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說、戲劇等閱讀單元;寫作上則要求學生較好掌握議論文的寫作。

1、堅持集體備課，提高備課質(zhì)量。既要有統(tǒng)一協(xié)作，又要充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢，提高課堂效率。

2、課堂實踐與課外活動相結(jié)合，加強對學生語文學習興趣的培養(yǎng)。

3、嚴格要求與悉心關(guān)懷相結(jié)合，加強對學生良好的學習習慣的培養(yǎng)。

4、講練考結(jié)合，加強常規(guī)工作的落實，并有階段性檢查小結(jié)。

5、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，拓展學生語文學習空間，提升學生的語文素養(yǎng)。

1、以模塊教學為“點”，以讀寫實踐為“鏈”，拓展常規(guī)教學思路。

新編語文教材以實現(xiàn)不同能力層級目標而劃分“模塊”，根據(jù)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度編排，注重語文素養(yǎng)的整體提高。因此，教師在使用新教材過程中，要注意教學模塊的整體性、能力性以及讀寫結(jié)合的“系統(tǒng)性”，注意“閱讀”與“寫作”的交替式穿插教學，避免單一的直線式重復性教學。

2、精講“教讀課”，指導“自讀課”，形成探求式能力課型。

每個模塊精講“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側(cè)重能力的全程培養(yǎng)，突出以學生為中心的思想，努力改變教師教學方式，從而促進學生的學習方式轉(zhuǎn)變，以達“教，為了不教”之目的?！白宰x課”型必以學生自學為主，強調(diào)自學課型的內(nèi)在特點和學法指導，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡單化“一刀切”處理。

3、重視文言文閱讀能力培養(yǎng)，增強學生文化底蘊。

新教材的文言文古典文化氣息濃郁，但本學期的學習重點還是應放在積累文言知識，理解文章內(nèi)容，增強學生文化功底之上。文言文模塊教學，特別注意培養(yǎng)學生文言文閱讀興趣，并適當為其補充有關(guān)文言知識。

4、讀寫結(jié)合，學以致用。

用好教材這個例子，培養(yǎng)多種思維能力，總結(jié)寫作方法，并充分利用我校有效資源——閱覽室，加強閱讀指導，培養(yǎng)自覺積累的意識和習慣，讀寫結(jié)合，本學期安排八次寫作訓練，著力于寫作和表達能力的提高。

其他計劃如有變動再作安排。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十

呂叔湘先生說過：語文教學的首要任務就是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。對于語言文字靈敏的感覺，并不是靠簡單的邏輯分析所可習得的，主要靠感，靠悟。而有感情地朗讀是促進學生增強語感，積累語言的主要手段。

教學過程中，教師利用一些兒童喜聞樂見的認知方式來豐富讀的`內(nèi)涵，使受教育者能保持盎然的興趣和不時創(chuàng)造出的快樂。教師以感性的認知方式，引導學生在由淺入深的讀書過程中獲得越來越充分的感悟。以《春筍》一課為例。一、以畫激趣促讀圖畫具有直觀的，形象的特點。用圖畫再現(xiàn)課文情景，把課文內(nèi)容形象化，既符合學生對形象樂于接受、易于理解的認知特點，又能激起學生對課文一讀的興趣。教學時，我利用多媒體動畫效果，將春筍如何醒來，沖破泥土，掀翻石塊，在春風、春雨中，一節(jié)一節(jié)，向上向上快樂地成長形象地再現(xiàn)于學生眼前，使學生產(chǎn)生親自前往看一看，讀一讀的興趣，為有感情地朗讀開啟了成功之門。二、以演撫情帶讀讓學生扮演文中的角色來演繹文中情節(jié)，可以使他們對之產(chǎn)生親切感，就很自然地加深了內(nèi)心的體驗。課文所描述的形象直接作用于學生感官會使他們特別興奮，情緒熱烈，印象深刻。一聲春雷，喚醒了春筍。扮演春筍的小朋友們伸伸懶腰，悠悠醒來，一個一個猛然起立，沖破泥土，掀翻石塊（假象石塊：頂在頭上的書本）。一站一掀之間，真切地感受到了春筍那頑強地生長意志。沖破、掀翻需要何等的力量??！此時課堂氣氛活躍，學生激情被帶出，再來讀這段話，效果勢必不一樣。三、以想拓意助讀想象是思維的翅膀，通過想象可擴展語言文字所表達的內(nèi)涵，正所謂言有盡而意無窮。在語文教學中，引導學生展開想象，拓展思維，能豐富語言文字的情感內(nèi)涵，彌補文字描述的局限與干澀，激發(fā)學生讀書的興趣。課文教至最后，學生在悠揚的音樂生中，閉上雙眼，跟隨著老師極富感情的朗讀聲音，慢慢地整個春筍的生長過程浮于眼前：春雷陣陣，春筍醒來了，它們沖破泥土，掀翻石塊，從地里冒出來。一節(jié)一節(jié)又一節(jié)，向上向上再向上，迎著春風，沐浴著陽光，在春雨中點頭，微笑，不斷成長我就是那頑強的春筍，再大的困難也難不倒我！（學生言）氣氛達到高潮。錚錚琴聲，學生朗讀課文，又增添了幾分自信與力量，將春筍那頑強的生命精神，透過朗讀表達出來。這般的圖、演、想，不僅是認知形式上的靈活多變，而是感悟手段的多樣化。它使學生在近似游戲的活動中喜愛讀書，樂于讀書，讀有所感，讀有所悟，讀有所獲。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十一

第二部分：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。

第五部分：談學習和效仿葉的思考。

葉先生品行。

葉的語文主張：“寫話”嚴格要求自己，一旦所寫的不像“話”，就堅決改。

寫話的風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實就是“話”。此外，還特別重視“簡潔”

張中行回答葉語文主張應重視的原因。

從歷史看，白話代替文言，言文一致是大勢所趨，是從理論到實踐都。

已有了答案的，所以說是“不成問題”。

從現(xiàn)實看，葉“寫話”主張，是切中時癥的，時癥是：脫離口語甚至。

有意遠離口語的文風，正在制造“新文言”。所以葉寫話主張本質(zhì)是。

堅決反對這種文風的。

主張的核心：“寫話”和“簡潔”是我們每一個學習和使用語文的人。

都應高度重視的問題，具有很強的理論意義和現(xiàn)實指導性。

作者并非空泛的敘議，具體事例再現(xiàn)人物鮮明的形象性和動人的情。

感。寫作的特點：1.感情表達方面2.人物刻畫方面3.文風。

清華大學王觀堂先生紀念碑銘。

這篇碑文對王國維之死進行了意味豐富的文化闡釋。

扣住“桎梏”與“真理”，標舉“思想”為學者安身立命的所在;這和傳統(tǒng)文人守“心性”為安身立命的認識有所不同了。

“學術(shù)”包含兩方面的內(nèi)容：一是先生之學說，一是先生之精神。

作者要紀念的是王國維的獨立學術(shù)精神，而不是他的學說。

這篇碑文簡潔清晰，主詞鮮明，寥寥數(shù)語，就把王國維的死和王國維的一生總結(jié)為一種“文化現(xiàn)象”。

陳寅恪大膽拋開對王國維學說和著述的紀念，賦予了王國維之死以現(xiàn)代學術(shù)的意義。從而使得這篇碑文成為后來學者的獨立人格的精神象征。

這也就無形中凸現(xiàn)了以陳寅恪為代表的這一代知識分子的理想與愿望：獨立的學術(shù)人格與自由的道德文章連為一體。在中國現(xiàn)代學術(shù)的確立過程中，復雜的政治形勢和各種各樣的社會勢力、生活欲望等等，對損害學術(shù)的獨立自主;反過來講，陳寅恪等人標舉的“獨立之精神、自由之思想”，也就成了維護現(xiàn)代學術(shù)內(nèi)在文化品格的關(guān)鍵所在。陳一生孤高自傲，不以為官為念、維求學術(shù)之真，與他所寫的文章倒是有所呼應。

銘文體的特性:1.主詞突出;2.講究修辭;3.敘、論、辯結(jié)合。

贈與今年的大學畢業(yè)生。

感人之處：1不說空洞教條。2平易關(guān)切，不含私欲，其情也真。3設(shè)身處地從大學生所想出發(fā)，其言也信。

平易、親切是胡適一貫的風格“胡說”

大學畢業(yè)后危機:拋棄求知欲望、拋棄理想人生的追求。

如何防止“墮落”?要尋問題。要培養(yǎng)業(yè)余興趣。要有信心。

中國臺灣畢業(yè)生演講：更加開放、更加使人難忘的“問題丹”、“興趣散”、“信心湯”。

“興趣散”：1“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣?！?“我們要想生活不苦痛或不墮落，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣，使我們的精神有所寄托”

“信心湯”：“我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力?！薄敖袢盏呐?，必定有將來的大收成?！?/p>

胡適優(yōu)秀演講詞的特征：

感情真摯，富有感染力;。

語言生動，警語迭出;。

出神入化、似行云流水，又跌宕起伏有致、張弛有度;。

結(jié)末的幾句，往往鏗鏘有力，擲地作金石之聲。

盛況風俗畫偏寫看月之人宣化與冷寂、庸俗與清雅對比手法《西湖七月半》這篇山水游記主要記述明末杭州人七月半游西湖的盛況，重現(xiàn)了西湖昔日的繁華與風情。但文章描寫的重點不在西湖湖光山色的美麗，而在賞景之人——游人，正如作者開篇所言“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人”。文章生動逼真地刻畫了“名為看月而實不見月”的達官顯貴、“身在月下而實不看月”的名娃閨秀、“亦在月下，亦看月，而欲人看其看月”的名妓閑僧、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看”的市井之徒和“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月”的文人雅士五類人不同的看月情態(tài)，并展現(xiàn)了杭人游湖“人聲鼓吹”、熱鬧而俗與“吾輩(文人雅士)”游湖清凈而雅的不同情景和場面。通過這些情態(tài)和場面的描繪，生動地再現(xiàn)了當時的世俗民風。文章既是一幅風景畫，又是一幅風俗畫。這和古典的山水游記以及單純的景物描寫是大為不同的。作者在山水的內(nèi)容與題材上作出了新的嘗試和拓展，將世風民習納入到山水的范圍，作為觀察體悟的重要對象，作者不僅僅從自然山水本身來獲取詩情，而且頗有興致地觀察各類“俗人”的“俗態(tài)”，在市民的游覽熱潮中獲取新鮮的審美感受。與魏晉山水之隱逸、唐宋山水之禪意相比，張岱筆下的山水明顯流露出一種近俗傾向，盡管有著對世俗的嘲諷與對文人雅士清高脫俗的標榜，但畢竟體現(xiàn)出對人情世態(tài)的某種關(guān)注，意味著山水文學某種程度的生活化走向。這也使得張岱的山水小品文多了一份撲面而來的生活氣息，更富于個性化，滲透著晚明文人特有的生活情調(diào)。

《西湖七月半》寫景筆墨甚少，但所寫月、山、湖、荷花都是有活力、有性情的，蘊含作者對自然山水獨有的感受。與一般人不一樣，在張岱看來，西湖之美恰在喧嚷紛擾之后一切歸于寧靜之時，之前游人所作種種不過是故作姿態(tài)、附庸風雅、趕湊熱鬧的“俗”舉。當游人散盡，西湖重現(xiàn)光潔秀美，“吾輩始艤舟近岸”，“韻友來、名妓至、杯箸安、竹肉發(fā)”，品茶賞月，適意隨性，才是文人雅士的真情趣、真高雅。

張岱的山水小品文在廣泛師承、博采眾長的基礎(chǔ)上，自成風格?！段骱咴掳搿啡牟坏狡甙僮?，卻以三言兩語勾勒出月影湖光中的世態(tài)眾生、各色各等的看月之人，文體靈活，篇無定格，往往觸筆成趣、到手成文，語言靈動起伏、清新簡潔、饒有情趣，刻畫細致入微、寫人生動傳神。如“左顧右盼”、“呼群三五，躋入人叢”、“裝假醉，唱無腔曲”等片語都惟妙惟肖地描繪出游人的看月情態(tài)。另一方面，文章也極富調(diào)侃意味，以輕松、詼諧筆調(diào)嘲諷了那些俗不可耐而又附庸風雅、趕湊熱鬧的游人，如寫杭人游湖的“避月如仇”、“人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞”、“蒿擊蒿，舟觸舟，肩摩肩，面看面”等。全篇風格既有公安派之清新流暢，又雜有竟陵派之冷峭、王思任之詼諧善謔，雅俗結(jié)合，頗見功底。文章還善于營造不同的氛圍，寫杭人游湖時著重渲染喧囂熱鬧的場景，寫吾輩游湖之時，則由驟動入驟靜，在一派如鏡明月、清秀山水、幽香荷花的優(yōu)雅清凈之中三五好友對酒賞月，營造了一個寧靜、空靈、幽遠的意境，不同場景，情趣各異，兩相對比，褒貶不言自明，將文人雅士的清高雅趣表現(xiàn)得淋漓盡致。張岱山水小品文無論寫人繪景，皆有聲有色、逼真如畫，以點染窮形盡狀，使人如臨其境，達到極高的藝術(shù)境界，不愧為晚明小品文壇之巨擘。

古詩十九首·西北有高樓。

假想的歌者與假想的聽者知音、知己的渴盼。

人類共有的一種情感基礎(chǔ)，所以特別打動人心。

臨江仙·夜歸臨皋。

蘇軾特點：其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。

蝶戀花王國維。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十二

這篇課文是百集電視連續(xù)劇《咱老百姓》的節(jié)選，所寫的是一件小事，卻反映了一個嚴肅的主題：如何塑造孩子的健康心靈，如何培養(yǎng)孩子的精神人格，一個人應該怎樣對待尊嚴的問題。在學習中應抓住矛盾沖突，在沖突中表現(xiàn)人物性格，品味戲劇語言，引導學生學會在生活中維持自己的尊嚴，理解父母為自己的成長而作出的良苦用心。

學情分析。

1．本班學生基礎(chǔ)較差，接受能力不是很快。

2。學生能夠借助工具很好的掌握生字的正確讀音，正確的理解文中的重要詞語。

3．學生教難理解作者對人物外貌，語言和動作的描寫，對文章的思想感情也教難把握。

1、了解二些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運用。

2、了解小說的有關(guān)知識，明白作者如何通過這種體裁表情達意。

3、通過作者對文中主人公心理活動的描寫，了解心理描寫對刻畫人物的作用。

教學重點和難點。

1、理解小說這種文學體裁的有關(guān)常識，在此基礎(chǔ)上加以記憶。

2、體會小說這種文學體裁如何表達作者的情感以及如何使情感得到進一步的升華。

3、領(lǐng)會小說的巨大思想內(nèi)涵及其對于社會發(fā)展、民族進步的重要意義。

4、理解課文中對陶影心理活動的描寫對于刻畫人物所起的作用。

5、理解作者通過文中主人公來反映母親的蒼涼和對孩子鍥而不舍的摯愛。

教學過程。

第二課時。

一、討論陶影的形象意義。

1、學生找出課文中集中表現(xiàn)陶影的段落。

2、學生討論：從課文內(nèi)容來看，陶影應該具有什么性格？找出相關(guān)內(nèi)容來印證自己的觀點。

（1）含辛茹苦、任勞任怨。

相應段落、語句：

——一天班上下來，累得不想動彈，真想湊合湊合算了。

——（掏了張紙幣）買一根冰棍就成了，媽不吃。

（2）執(zhí)著、認真。

——（輕松但是極堅決）他不夠1、1米的。不夠！

——我不知道國際米尺是什么造的，可我知道我的兒子是沒有那么高，我知道我們沒有逃票。

（3）竭力維護人格尊嚴，立場堅定。

——這件事對我來說就是最大的。

——（執(zhí)拗地）如果再設(shè)有音訊，我就直接去找！

二、學習品味寫作特點：

1、以小見大。

這是一篇很典型的以小見大的作品。作者所寫的實在是一件小事：一個媽媽帶孩子去公園，因為公園門口的尺度不準確而被誤會是逃票，而那高度就是相差了一厘米。這在許多關(guān)注那些天下大事的人的眼里，這的確是一件小事。可這在一位母親的眼中卻是一件不能含糊的大事。作者通過這樣一件小事，一個小故事寫出了一個大主題：如何讓一個孩子有一個健康的心靈，或者說一個人應該怎樣看待尊嚴的問題。這樣的主題，在我們今天這個物質(zhì)逐漸豐富、精神逐漸貧乏的社會有著振聾發(fā)聵的意義。難怪日本、英國等國家很看重這樣一篇不“大”的作品。

2、情節(jié)曲折。

作品還成功地運用了烘托、對比的手法，增強了作品的表現(xiàn)力。在公園門口的矛盾沖突中，作者寫了“圍觀的人議論紛紛”“四周一時變得非常安靜，有人輕微地咳嗽”“眾人‘呀’了一聲”“眾人哄笑”“眾人嬉笑”等圍觀群眾的反映和語言，渲染了使陶影陷入尷尬的氣氛，強化了雙方的矛盾沖突和陶影的情緒。作品還把公園賣票的紅衣青年和陶影以及公交車上賣票的司機進行對比，突出了紅衣青年的胡攪蠻纏、不講道理。陶影和丈夫?qū)@件“小事”的不同態(tài)度也是一組對比，很有力地表現(xiàn)了陶影對人格追求，對人的尊嚴的追求的執(zhí)著。

另外，讀者對事實真相十分清楚，但作品里的主人公卻難以澄清，這也是一種懸念手法的運用。這些手法的運用，不僅有助于人物性格的表現(xiàn)和情節(jié)的展開，同時也增強了作品的藝術(shù)感染力。從人物關(guān)系看，兒子小也的行為和思想也對陶影這一形象起到了很好的側(cè)面表現(xiàn)作用。

3、烘托對比手法的成功運用。

作品還成功地運用了烘托、對比的手法，增強了作品的表現(xiàn)力。在公園門口的矛盾沖突中，作者寫出“圍觀的人議論紛紛”“四周一時變得非常安靜，有人輕微地咳嗽”“眾人‘呀’了一聲”“眾人哄笑”“眾人嬉笑”等圍觀群眾的反映和語音，渲染了使陶影陷入尷尬的氣氛，強化了雙方的矛盾沖突和陶影的情緒。作品還把公園賣票的紅衣青年和陶影以及公交車工賣票的司機進行對比，突出了紅衣青年的胡攪蠻纏，不講道理。陶影和丈夫?qū)@件“小事”的不同態(tài)度也是一組對比，很有力地表現(xiàn)了陶影對人格追求，對人的尊嚴的追求的執(zhí)著。另外，讀者對事實真相十分清楚，但作品里的主人公卻難以澄清，這也是一種懸念手法的運用。這些手法的運用，不僅有助于人物性格的表現(xiàn)和情節(jié)的展開，同時也增強了作品的藝術(shù)感染力。從人物關(guān)系看，兒子小也的行為和思想也對陶影這一形象起到了很好的側(cè)面表現(xiàn)作用。

三、板書設(shè)計。

6、一厘米。

開端發(fā)展高潮結(jié)局。

送票——“逃票”——投書報社——矛盾解決。

四、布置作業(yè)：

愛的回音壁。

畢淑敏。

現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關(guān)愛之心，大概達到中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨步天下了。

在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。

孩子很漠然地說，那算什么呀！誰讓他們當了爸爸媽媽呢？也不能白當啊！他們應該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎？愛也太平常了！

我震住了。一個不懂愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家族的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。

可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什么是愛呢？從他的眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護包繞，早已對關(guān)照體貼熟視無睹。生物學上有一條規(guī)律，當某種物質(zhì)過于濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痹。

如果把愛定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減?！皭劬褪钦樟稀边@個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。

寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它是災變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進的課堂。

孩子降生人間，原應一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一本收支平衡的賬簿，可惜從一開始，成人就刻不容緩地傾注了所有愛的儲備，劈頭蓋臉砸下，把孩子的一只手塞得太滿。全是收入，沒有支出，愛沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感知愛意的精神殘疾。

我又問一群孩子，那你們什么時候感到別人是愛你的呢？

沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少？比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛？回答一定是光怪陸離。

沒想到孩子的答案晴朗堅定。

我?guī)蛬寢屬I醋來著。她看我沒打了瓶，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了……，我特高興，從那兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。

我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我們剛在幼兒園里學了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了，從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。

我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來，可我插的，她一直帶著，見著人就說，看，這是我孫女打扮我呢……我知道她最愛我了……另一個女孩說。

我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談論時的鄭重神氣和結(jié)論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時，感覺到了一個幼小生命的意義。成人注視并強調(diào)了這種價值，他們就感悟到深深地愛意，在嘗試給予的同時，我們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當會出的愛被隆重接受并珍藏時，孩子終于強烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。

被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務。

天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和周圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復練，才會舉步如飛。

如果把孩子在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個愛的低能兒，即使不算彌天大錯，也是成人權(quán)力的濫施，或許要遭天譴的。

在愛中領(lǐng)略被愛，會有加倍的豐收。孩子漸漸長大，一個愛自己愛世界愛人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了。

2、談談你對以下兩句的理解。

（1）一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚。

（2）被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務。

3、文中有很多對愛進行詮釋的比喻句，試從文中找出兩句，并以“愛”為主題，仿寫一個比喻句。

4、讀完此文，你覺得這其中隱含著作者怎樣的擔憂？

5、愛與被愛都是一種幸福，生活中，你對愛有哪些獨特的體驗？

2、反思學生的學習方式，有些學生的自覺性不高，自主合作學習不到位，出現(xiàn)這種情形，老師就有必要對學生加以學習方式的指導，對那些自主合作學習不強的學生，正確地引導他們，激發(fā)他們的學習興趣，使他們變被動學習為主動學習。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十三

第七單元是國魂篇，是關(guān)于歌頌領(lǐng)袖人物和民族精神的教育。由《愛因斯坦與小女孩》、《宋慶齡故居的樟樹》、《黃河的主人》、一個習作和一個練習組成?！稅垡蛩固古c小女孩》這篇課文寫了偉大的科學家愛因斯坦與一個小女孩之間的相識、相處，到最后成為了朋友的這一過程，從而展現(xiàn)了一個不拘生活小節(jié)、潛心科學研究、富有童心并且樂于與孩子交往的這樣一位偉大而又平凡的人;《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情;《黃河的主人》是一篇含義深刻、震撼人心的優(yōu)美散文。課文以生動形象的語言,向我們展示了母親河——黃河那不可阻擋的磅礴氣勢,及羊皮筏子在奔騰咆哮的黃河上鼓浪前進的壯觀場景,進而贊頌了黃河艄公機智勇敢、戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大精神。

1、學會本單元19生字，理解生字組成的詞語，認識9個生字。會用“一面……—面……”“只好”“無論……總是……”和“只要……就……”造句。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦《宋慶齡故居的樟樹》。

3、感悟愛因斯坦?jié)撔目茖W研究事業(yè)，不拘生活小節(jié)的平凡而又偉大的品格，以及關(guān)愛孩子、樂于與孩子相處的一顆童心；理解人物語言、動作和外貌描寫的作用。

4、理解課文內(nèi)容，懂得樟樹的可貴之處，領(lǐng)會樟樹的象征意義。體會作者對宋慶齡的崇敬和懷念之情。

5、在朗讀中感受黃河風浪的險惡和艄公的勇敢、沉著和智慧，進而體會人類在征服自然過程中表現(xiàn)出來的本質(zhì)力量。

6、通過閱讀例文，了解小作者是如何描寫“我”和同學“護蛋”的過程的，進一步理解“體驗”的含義，即一個人的親身經(jīng)歷就是一種體驗。激發(fā)學生參加體驗活動的興趣，激發(fā)學生選擇適合自己體驗的事情，積極進行一次體驗活動。

7、將象棋和語文學習融為一體，提高學生語文學習能力。學會8個成語和《古今賢文》，并弄懂意思，積累語言。正確、美觀地書寫鋼筆字。培養(yǎng)學生運用口語與人溝通、談心的能力，學會善于排解心中的煩惱。

1、朗讀課文。體會愛因斯坦熱愛科學事業(yè)、謙虛好學的品質(zhì)以及小女孩的活潑率真。

2、領(lǐng)會樟樹的象征意義及表現(xiàn)的可貴之處。

3、了解羊皮筏子的特點和功能。通過有感情的朗讀和合作討論去感受、去發(fā)現(xiàn)、去體會艄公的形象內(nèi)涵。

4、能有詳有略地寫出體驗過程中心理和行動的發(fā)展變化，并能寫出自己的感受。

5、處處留心、口語交際

21、《愛因斯坦與小女孩》 2課時

22、《宋慶齡故居的樟樹》 2課時

23、《黃河的主人》 2課時

習作7 2課時

練習7 3課時

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十四

移情是情感體驗的過程，使學生感他人之所感；移情是情感沉淀的過程，使學生知他人之所感；移情是情感升華的過程，使真、善、美融為一體。移情促使教學認知與情感的統(tǒng)一，使教學情理相融，彰顯生命的色彩，從而使教學效果最優(yōu)化。

一、教學移情藝術(shù)內(nèi)涵的界定。

移情（empathy），即感情移入或同感，指“理解他人情感、經(jīng)歷等的能力”。[1]概而言之，移情本質(zhì)上是一種理解，是對他人的情感、經(jīng)歷等的理解，設(shè)身處地對他人情感體驗的心理過程，其最終導向是“感同身受”，感人之所感，并知人之所感。

移情最早是一個美學概念，于1873年由德國美學家robertvischer在《視覺的形式感》一文中首先提出，用來指代審美活動中的感情移入現(xiàn)象，具體是指“把自己的主觀感情傾注到本來不具有人的感情的審美對象上，使無生命的自然物也有人的思想，使對象與主體的情感融為一體”[2]。這是美學意義上的移情。移情的心理學意義是指:在人際交往中,人們彼此之間的感情相互作用。[3]在課堂教學中，移情是指教師通過教學，把蘊含教材之中的作者之情和自己從教材中的體驗之情有效地“移”給學生，使作者之情、教師之情和學生之情三位于一體，共鳴升華情感，從而豐富學生的情感，培養(yǎng)其高尚的情操。

我們欲從以下四個方面把握此內(nèi)涵：

其一，此教學非彼教學。傳統(tǒng)教學中沉迷于文字的理解，側(cè)重邏輯的推演，重認知而輕情感，課堂教學失去了情趣、情感的魅力。這既違背了課堂教學的特點，也違背了學生身心發(fā)展的規(guī)律。此教學旨指教師充分調(diào)動各種教學手段，遵循教學認知與情感統(tǒng)一的要求，彰顯教學的情感元素。

其二，確定教學移情的對象。教學移情的對象包括作者之情與教師之情，是以二者喚學生之情。如果以作者之情為單一對象，則學生不易理解與體驗作者的情感，教師只有站在學生的角度思考如何體驗其情感，移情才易于發(fā)生。

其三、移情既是課堂教學的手段，更是課堂教學的目的。課堂教學移情的最終目的不是為了移情而移情，而是在此情感體驗的基礎(chǔ)上，使學生的思想有所升華，情操有所陶冶，豐富學生的情感資源，使得學生“情感的核”能夠“抽芽舒葉”“開花結(jié)果”。

1．課程教學移情的前提：準確的作者之情。

準確把握教材中的作者之情，這是教學移情的基礎(chǔ)與前提，要求教師在備課時，傾情以入情，不帶有任何主觀色彩，也不固守教條主義，凝練作者所滲透在人物形象或景物形象中的思想感情。眾所周知，作者豐富的情感，高尚的情操凝鑄在字里行間，情動于中，意溢于表，是極具價值的教育資源。教師只有披文入情，方能有效移情，而移情的成功與否，與教師能否準確把握作者之情密不可分。如果教師在備課時很難體會出作者凝聚在課文佳作中的真情實感，在教學過程中就很難以情動人，以情育人。葉圣陶曾指出:“作者胸中有境，人境始于親?！睋Q言之，教師只有胸中有情，教學才能始于親。

2．課堂教學移情的保障：豐富的情感體驗。

情感作為人對客觀事物的態(tài)度體驗，是興趣的誘因，是個體內(nèi)在世界的本性力量。一般而言，人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)在心理形式上包括認知和情感兩個層面。情感與認知活動相伴而行，是認知活動的內(nèi)驅(qū)力，對認知有增效的作用。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。[4]一般而言，教材中作者的情感經(jīng)驗與學生的情感經(jīng)驗具有時空的差距，學生只有在自己的情感體驗的基礎(chǔ)上，進行聯(lián)想、遷移，才能準確體悟文中的“言外之意”“象外之象”“景外之景”，使移情得以發(fā)生。如果一個人內(nèi)心的情感世界貧乏、荒蕪，那么，在教學過程中，情感遷移的可能性就會降低。所以說，豐富的情感體驗是教學移情的物質(zhì)基礎(chǔ)，是教學移情得以成功的保障。

3．課堂教學移情的關(guān)鍵：有效的立體互動。

移情藝術(shù)的實質(zhì)是生命與生命的對話與交流，課堂教學中運用移情藝術(shù)就要勇于沖破傳統(tǒng)教學的樊籬，教師不再是課堂話語的霸權(quán)者，而是用心傾聽學生“不同的聲音”，作為學生情感交流的平等的他者。著名畫家范曾在《吟賞風流》一書中說：“煽情之作或能震動一時，移情之作則可根植于心。”[5]如何將作者之情和教師之情植于學生之心，使之成為學生學習的不竭之源？這就需要師生之間的立體互動來體驗移情藝術(shù)，換言之，就是教師與學生、學生與學生、師生與文本的立體互動，情感在互動中碰撞與升華，所產(chǎn)之情真誠，所明之意透徹，學生才能超以象外，得其環(huán)中。

1．言傳身教，以情動情。

情感的感染理論認為，人與人之間會捕捉到彼此間的情感,一個人的情感喚起會作用于另一個人或更多的人,并在這些人中產(chǎn)生相應的或補充性的情感?！盵6]由此得知，情感具有感染性，而教師的情感對學生更有著巨大的魅力。課堂教學要“寓理于情”，教師必須具有濃厚而真摯的情意，并將這種情滲透和體現(xiàn)于教學語言和非語言中，誘發(fā)學生學習的積極情感?？傊?，言語教學和非言語教學，是教學不可須臾離的媒介。

所謂言傳身教，旨指教師通過教學語言和非語言表達文中之情和自己之情，用真情點燃學生內(nèi)心情感的火花。移情藝術(shù)中的語言表達是指教師通過聲音訊道將所移之情用精準的語言直接傳達給學生，用言語的力量渲染情感的氛圍，激起學生心中相應的情感，讓學生為之動情。如有位老師講《春》一課的導語是:“一提到春,我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚、春風浩蕩、綠滿天下、花開遍地的美景；一提到春,我們就會感到有無限生機、有無窮的力量,內(nèi)心洋溢著無比的喜悅……”[7]在語言感情熏陶渲染下，學生自然會受到潛移默化的影響，因此，學生對春的贊美與喜愛之情由然而生，形成“物我統(tǒng)一情融融”的意境。

移情藝術(shù)中的非言語表達是指教師的副語言(音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語速、節(jié)奏等)、手勢、面部表情眼神、體態(tài)、距離等系統(tǒng)所傳遞的情感。[8]心理學家指出談話中93%的意義是通過非語言形式傳遞的，其中38%通過語氣，55%通過臉部表情，而且這種非語言形式闡明了談話中的`絕大部分情感。[9]非語言符號是師生交流感情、溝通知識信息的重要手段,且伴隨教學全過程,成為一種感性的潛移默化的強大力量。以教學《語言的魅力》為例，為了讓學生能在讀中體會“春天到了，可是我什么也看不見”這句所含的思想感情，教師先用高昂、贊美的語氣讀“春天到了”，繼而語氣一轉(zhuǎn)，緩慢、重讀“可是”，同時，閉眼搖頭做伸手摸索狀，再用低緩的語調(diào)讀“我什么也看不見?！苯處熕鶄髦橹庇^、形象，易被學生所感知效仿，進而在內(nèi)心體驗其情感，進行情感沉淀，教學效果也會事半功倍。由此可見，語言表達與非言語表達相輔相成，二者在課堂教學移情中不可或缺，只有這樣，才能使教學達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界。

2．情境體驗，以情悟情。

教學移情中的情感體驗主要指教師創(chuàng)設(shè)各種教學情景，以情誼為目標，引導學生在特定的時空情景中進行情感體驗，以使學生體驗文中之情。其具體的形式分為直接情感體驗與間接情感體驗。直接情感體驗即實踐性體驗，指學生在特定的情景中，通過角色扮演，真實體會教材所蘊含之情，如親身經(jīng)歷，親身感受，學生易于從實踐中認同文中之情，并內(nèi)化為自己的情感。如教學《會搖尾巴的狼》，引導學生根據(jù)自己對課文的理解，把握角色特點，扮演狼和老山羊，讓學生在實踐中體會狼的狡猾與老山羊機警穩(wěn)重的性格，體悟文中的弦外之音。

遷移性體驗是一種由此及彼,由人推己的體驗,或者說是一種類比性體驗,是指教師運用言語提示，啟發(fā)、誘導學生用自己生活中類似的感情經(jīng)歷去體驗文中所蘊含的情意，以便更好地遷移文中之情。以《背影》為例，表現(xiàn)的是父親的愛子心和作者的思父之情。如果教學僅憑借字詞品析讓學生體悟文中的情感，其深刻性頗有不足，學生僅停留在感知文中之情，而不能將其內(nèi)化為自己的情感。如何將學生從情感的“局外人”轉(zhuǎn)化成情感的“局中人”？這就要求教師準確尋找移情的關(guān)鍵點，利用言語喚醒學生的經(jīng)驗，讓學生回憶生活中父親對自己的關(guān)愛，相同的或類似的情感經(jīng)歷使學生就很容易與課文的內(nèi)容同脈搏，共呼吸，達到“物我同一”，從而達到情感教育的目的。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十五

這個學期我和吳滿珍老師學習了大學語文，感受頗深。首先是吳滿珍老師每天始終保持著昂揚的精神狀態(tài)，每天都保持著甜美的微笑，每一節(jié)課都在引導我們學習博大精深的語文。在大學學習語文沒有了中學時期的厭煩，沒有了考試沒有讓我失去方向，相反，以一個更輕松的狀態(tài)學習語文。在吳滿珍老師的課堂里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，因為那些呆板的標準是為了應試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維。下面我將我在大學語文學到的知識做一個簡單的總結(jié)。

首先，我更深刻的體會到生活中處處有語文這一觀點。還記得吳滿珍老師放的廣告，其實生活中還有許多這樣的例子。你瞧，大街上有著各樣商店，有了一個好店名吸引顧客，就可以多贏利。比如說那個服裝店，叫“衣拉客”，這個店名用意巧妙，使人一見就有一種好奇的心里，顧客也就不由自主地走進這個店了。生活中還有語文身影。草坪上的告示牌：“別踩我，我怕疼”;水龍頭旁的“別讓我留下傷心的淚水”;電視里的多彩廣告：“今年過年不送禮，收禮只收腦白金”;教室里的名言警句：“天才等于百分之一點靈感加百分之九十九的汗水”;人們情感交流的快樂使者：“你好”，“打擾了”，“請”，“謝謝你”。由此可見，生活離不開語文，因為語文是包裝內(nèi)涵的藝術(shù)。語文就像金子，不論現(xiàn)實多么貧窮，只要你擁有語文，并能熟練地掌握，那么在語文的世界里，你便是富有的。所以我們該讓生活充滿語文，讓語文導航著文明的船駛向前方，迎接黎明的曙光。

還有學會了賞析散文，詩歌，小說的方法。

毋庸置疑，學習這些方法不僅可以讓我們更好的閱讀名人名家的作品，更有利于我們之后的學習生活。吳滿珍老師更注重在賞析作品上，讓我從作品出發(fā)，做出自己的評價，要做到超越作品，這一點是難得可貴的。下面賞析春江花月夜來闡述我對賞析詩歌的理解。吳滿珍老師曾說過，學習詩歌一定要大聲的朗讀，才可以更好地理解起其中的意境。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥?，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

除此之外，吳老師還給了我們鍛煉表達能力的機會，讓我們面對眾多人說話，不在怯場。吳老師還要求我們自己做課件，下面我將我做課件的體會闡述出來。

首先在課件的制作上要簡潔大方構(gòu)圖合理，所用顏色要與內(nèi)容和諧;要設(shè)計制作必要的按鈕和提示文字，這樣不僅自己使用流暢,也為他人使用帶來方便;課件結(jié)構(gòu)要完整，有片頭有片尾正文要突出。我還體會到制作計算機課件的過程，就是一個很好的學習過程.做課件不但能學習到許多有關(guān)計算機的知識，還能加深我們對文本的理解，讓我從一個不同的角度來審視語文，這在以前是沒有的體驗，另外在搜集音樂和圖片資料時，還可以欣賞到一些優(yōu)美的作品,在某種意義上講這也是一種享受。

在制作課件過程中要充滿信心不怕困難。在制作課件時可能遇到一些難辦的問題，如搜集不到理想的圖片，因為對軟件使用還不夠熟練作不出理想的動態(tài)效果等，有時困難會使人很懊喪,甚至會想到半途而廢，只要有信心克服困難，那么一時找不到理想的圖片等素材，就會去請朋友擴大范圍找，或者想辦法制作;一時作不出理想的動態(tài)效果，就會不辭辛勞地反復練習，如果用一種軟件達不到目的時，還可以想法移植其他平臺作的效果來用。總之，當花了時間克服了困難作好了課件時，就會感到無比的欣慰，滿足和幸福。

除此之外，我還利用課余時間閱讀了《陳煥生上城》，了解到處于社會變革時期的農(nóng)民，雖然背負著歷史因襲的重負而步履維艱，卻終于邁出了走向新生活的第一步，從而形象地概括了農(nóng)村現(xiàn)實生活發(fā)生的可喜變化，農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整給廣大農(nóng)民帶來的實實在在的好處。我還閱讀了《第四十一》，了解到在那個杳無人跡的小島上，兩個階級不同、信仰不同、文化修養(yǎng)不同、追求不同的青年男女的愛情悲劇。盡管沒有大場面，我們還是從那寂靜的小島上的一聲槍響中，感覺到那個時代，兩個階級搏斗的劇烈。通過看《亂世佳人》，《奧賽羅》，更是讓我開了眼界。

以上幾點就是我的大學總結(jié)。雖然語文學習的時間不如英語，但是只要你肯努力，就會進步。更何況生活中處處有語文，不好好學習語文怎樣更好的生活呢?語文的學習沒有終結(jié)，才剛剛開始。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十六

根據(jù)新課改的要求和學生已有的知識基礎(chǔ)和認知能力，我確定的教學目標是：

(1)知識與技能目標：通過自主學____，學生能夠____

(2)過程與方法目標：通過合作學____，學生能夠____

(3)情感、態(tài)度、價值觀：通過探究學____，學生能夠____

本課的教學重點：通過____學生能夠掌握____

本課的教學難點：通過____發(fā)展/提高學生____

主要采取的教學方法：引導啟發(fā)法。在本節(jié)課的教學中主要滲透自主探究法、小組討論法等。

(一)導入新課

本課主要采用：故事導入/直接導入/游戲?qū)?情境導入等等

(具體怎么導入，需要簡單闡述)

這種方法，不僅能引起學生的興趣，而且能夠引導學生思考，并且引出新課題。

(二)講授新課

在講授新課時，為了突出本節(jié)課的第一維知識與技能目標，首先引導學生自主學習，學生對基本的概念和知識初步感知，學習完成后，會對重要生詞(語文，其他科目視具體情況而定)進行講解，具體過程如下：

(講授第一維目標)

通過這種方法，既體現(xiàn)了新課改中以學生為主體的思想，又調(diào)動了學生學習的積極性。

這部分講授完成后，開始講解本節(jié)課的難點，也就是第二維過程與方法目標，引導學生進行探究學習，學生先進行探究學習，能夠用自己的話語總結(jié)____方法。然后，結(jié)合實例，對____方法進行詳細講解，具體過程如下：

(講授第二維目標)

通過這種方法，既讓學生能夠深入理解這種方法，也可以增進學生之間相互幫助的情感。

(三)鞏固練習

根據(jù)各科目自行設(shè)計

(四)小結(jié)

(五)作業(yè)布置

布置課后作業(yè)，包括必做題和選做題，必做題主要以基礎(chǔ)算式為主，選做題會選用一些開放性較高，需要學生進行發(fā)散思考的問題，以滿足那些學有余力的同學。

板書設(shè)計采用圖文并茂的形式，清晰展示全文整體結(jié)構(gòu)，突出重點，彰顯文章主題。

六、寫作題寫作時要根據(jù)需要要求，按照選定的文體寫作，一般以議論文為主，也比較保險。依據(jù)所給材料中心思想，要合理布局謀篇，安排文章結(jié)構(gòu)?？紙鲎魑牡慕Y(jié)構(gòu)模式可“簡”，列提綱要“快”，立意要“深”，感情要“真”，語言要“美”。

寫文章時則要綜合知識背景，對理論常識及各類寫作素材信手拈來，內(nèi)化貫通。

考生還需結(jié)合已有的實際經(jīng)驗，使文章內(nèi)容深入透徹，而不流于表面。

最后囑咐大家，客觀題在涂卡時一定要看好題號，千萬別涂錯了題號，將小方框涂滿就行，別下筆太輕以免機器掃描不到，也別下筆太重以免戳破答題卡。

主觀題答題時千萬別寫到規(guī)定的答題區(qū)域之外，讓你寫在哪就寫在哪。不要畫一個箭頭歪歪扭扭的指到另外一個地方，(即使你指了老師也不會看到的)，更不要閑的沒事在答題卡上給閱卷人留言。

大學語文課程教學研究論文（專業(yè)17篇）篇十七