作為一種文學(xué)形式，優(yōu)秀的作文應(yīng)該具備良好的邏輯性和文化內(nèi)涵。讀完這些優(yōu)秀作文范文后，大家可以互相分享感受和心得，共同進步成為更好的寫作者。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇一
水是萬物之源，水中蘊藏了太多的神奇，它是神賜給人類的瓊漿玉液，它閃爍著晶瑩的光輝，匯聚成江河湖海，流入每一顆敏銳的心。
雨水踏著輕快的節(jié)拍，靜悄悄的來。敲打肥厚的芭蕉葉，叩響昆蟲小小的房門；滲入沙地的深層，滋潤仙人掌干渴的唇；和著青蛙歡樂的歌曲，踐起一圈圈隱約的漣漪；穿過五顏六色的霓虹，憩于姑娘柔順的發(fā)梢。
淚水源自心田。用自己的純凈維護靈魂的純潔。看到重生的草木，淚水深入心靈，留下生命的印記；看到朋友的歡笑，淚水深入心靈，寫下友誼的詩章；看到愛人的微笑，淚水深入心靈，銘記愛情的真諦；看到母親新生的白發(fā)，淚水深入心靈，留下母愛的點點滴滴。你不一定要哭泣，眼淚是善變的，它們看似純凈，卻夾雜著種種的未知；而心靈的淚無時無刻不在涌動，它們只是最原始的感觸，卻也最真實。
人的心靈無法承受如此多的印記，于是時間的長河用它的水流沖刷淺淺的印記，加深銘心的烙印。它的水流從不停息，無所畏懼。它流過三國鼎盛的時代；它流過八強入侵的時代；它途徑唐風(fēng)古韻之時；它途徑科技迅猛發(fā)展之時。它毫不停息，它不知疲倦。它的入海口存在于茫茫宇宙的另一端。沒人記得它沖刷掉什么，人們只知道，有幾塊巨大的礫石，時間的流不愿侵蝕。他們跨越時間的河安息在自己創(chuàng)造的時間里，接受后人的敬仰。他們與時間之河的碰撞，洗去自己的塵埃，留下閃耀的光芒。他們叫做自然和愛。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇二
我獨愛水，愛水之媚。輕掬一捧清水，在手心中蕩漾，透明、澄澈，如水晶般溫和與柔潤。慢慢滴落，順著指尖碎成多瓣，在陽光下泛著璀璨的亮光，悄然鉆入泥中滋潤一方青草。
水之媚于形。水妖嬈無形，靜臥湖中便是小家碧玉之秀，偶爾一絲波瀾，那小圓暈便一圈一圈蕩漾開來。蜿蜒在曲折山流之中，便有了隱于繁世的俠士之勇，一路悠悠前行，或曲折或縈回，無畏困難重重。垂落于大山之間，便有了跌宕超凡的謀士之氣，怒吼著，直沖而下，目標(biāo)明確，盡在掌握。奔騰大海之上，便有了王者之風(fēng)，遼闊無邊，容納萬物。洶涌澎湃之時，便有了不可抵擋的氣勢；風(fēng)平浪靜之時，便有了俏皮可愛的靈動。
水之媚于德。水包容萬物，動物在它的滋養(yǎng)之下才有了元氣滿滿的生命活力，植物在它的哺育之下才有了萬紫千紅的四時勝景。水蕩滌無聲，無論哪種污穢之物，只有在水的洗滌之下，才能去污除穢，或變得清麗起來，默默奉獻自己的清白之軀。水有君子德行，遍布天下，所到之處，并沒有什么偏私。裝入器具，一定保持水平，立身正直。水性向下，無論過程怎樣曲折，都義無反顧，奔流入海，有著堅定不移的信念和意志。
水之媚于珍。甘肅省，中國最缺水的西部地區(qū)。在那塊貧瘠的土地上，很少下雨，聽說當(dāng)?shù)厣矫褚惠呑右蚕床坏轿宕卧琛＞退阆铝擞辏捎跉夂虻脑颍瑳]幾天便會蒸發(fā)殆盡。因此，只要天降甘霖，人們便會急急忙忙地打開自家的水窖，爭分奪秒地儲水。若遇上冬天下雪，人們便歡天喜地地收集冰雪。萬一老天不仁，半年都不下雨，那人們就會苦不堪言，面對一勺水也會糾結(jié)是給家人解渴，還是繼續(xù)儲存？倘若水窖儲水已達極限，他們甚至連自己的眼淚都會喝到嘴里。這可真應(yīng)了一句話：如果人類不珍惜水資源，那么世界上最后一滴水將會是人類自己的眼淚。
然而，生活在魚米之鄉(xiāng)的我們，又怎能體會到呢？洗手時，為圖一時的方便而在抹肥皂時不關(guān)上水龍頭，刷牙洗臉時讓水嘩嘩流個不停……有人說，得到一件東西，也必定會失去一些東西。看著無良企業(yè)把工業(yè)廢水排進江河，看著昔日清澈透明的小河變成了一汪汪死水，看著大海中的生物因垃圾致死，內(nèi)心痛苦萬分，便越發(fā)覺得水的珍貴。
水是生命之源，缺水甚于貧血。一滴普通的水，滋潤著生命的純真，用虔誠的心去感恩水、珍惜水，為時未晚。而今，我們?nèi)祟愐惨呀?jīng)意識到了種種問題，采取了種種措施。相信在大家共同的努力下，我們居住的藍色星球?qū)⑷约毸L流，永葆“飛流直下三千尺”的壯麗和“小橋流水人家”的詩情畫意！
一花一世界，一水一天堂，你我的彼此珍愛會讓世界更美好！
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的話題作文，話題作文是圍繞著所給談話中心、談話內(nèi)容、談話的由頭寫成的文章。這里給大家分享一些關(guān)于以水為話題的作文，方便大家學(xué)習(xí)。
水，滋潤萬物，是生命之源。長江、黃河孕育了華夏文明;亞馬遜河創(chuàng)造了神秘的瑪雅文明;尼羅河是古埃及文明的存在基礎(chǔ);幼發(fā)拉底河、底格拉斯河使兩河文明成為了中亞地區(qū)的歷史寶庫中的璀璨明珠。
不僅如此，就連科學(xué)家也因火星上有與冰痕相似的痕跡而興奮不已。因為水的存在，所以生命才得以發(fā)展……我們譽黃河為“母親河”，而我們卻不止一次聽到黃河水質(zhì)繼續(xù)變差或黃河斷流等一些讓人尷尬的消息。不停地排放化學(xué)污水、過度汲水是造成這些惡果的主要原因，而人類就是整個事件的罪魁禍?zhǔn)祝⒉皇撬械娜硕寄菢幼觯驗槲覀円猜牭奖Ｗo水源的呼聲越來越高。
即使人類成功地解決了上述問題，卻仍避免不了由自然因素引起的水害問題。如果不是這樣，就不會有禹三過家門而不入的故事，也不會有98年那樣壯大的抗洪救災(zāi)場面，那我們炎黃子孫的精神也就得不到體現(xiàn)。“水滴石穿、繩鋸木斷”。水，看似柔弱，卻能把堅石滴穿，匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無前。水是這樣地頑強，但人類的精神決不會比它弱，否則的話水早已將人打敗了。
水不僅孕育了生命，表現(xiàn)了頑強，還見證了古往今來的悲歡離合，演繹了那么多可歌可泣的故事。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”、“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這些膾炙人口的名句包含了多少辛酸、無奈。屈原投汩羅江、項羽自刎于烏江旁，這兩個故事也足以讓人感到一絲凄涼。所以說水是歷史的“見證人”，歷史的車輪在不斷轉(zhuǎn)動，水也在不停息地向前流去。
總而言之，水，就是那么神奇，孕育生命、一往無前、演繹悲歡離合，不論三個中的哪一個都足以讓我們沉思良久。
在全國660座城市中，有440座城市缺水，三分之二的城市還供水不足。全國城市缺水量為60億左右，在湖南，江西……那些缺水的地區(qū)，一條條數(shù)以萬計的裂痕把大地千刀萬剮，還有逐漸減少的水源和湖泊，看著如此驚人的數(shù)目，我的心里就直冒冷汗。要是人人都不做起節(jié)約用水的職責(zé)，最后一滴水就會是人類的眼淚!
不過，國家已采取了措施，水龍頭已全部換成節(jié)水型水龍頭。并使水重復(fù)使用，不將廢水排進河道，大力種植樹木……看著國家對此已逐漸重視起來，心里也安慰了許多。水是人類賴以生存，必不可少的自然資源。它具有不可替代性。水資源作為整個生態(tài)環(huán)境的一個重要組成部分，既是影響經(jīng)濟文化生活、城市興旺發(fā)達的制約因素，又與天氣、氣候的關(guān)系十分密切。
愛生活的人，一定也愛水。因為她們知道：水是生活中不可缺少的一部分。是水給予了大自然生命，是水讓生物生機勃勃，是水使祖國得以繁華。如果沒有水，大自然將枯竭;如果沒有水，生靈都會死亡;如果沒有水，一切的一切都將不會存在，這是多么可怕的蝴蝶效應(yīng)啊。所以，我們不能離開水，我們不能離開生命的支撐!
水是純潔的，她清澈、甘甜，她是世上最美好的事物!
不要再污染水了，它們受不起，它們雖然純潔，但是它們很脆弱;不要再傷害它們了，它們已經(jīng)傷痕累累了。看見那些白色的，面目全非的水，我想：我們應(yīng)該保留這份純凈，珍惜水資源。我們不能浪費水，失去水，我們，也將不復(fù)存在。
水是純潔的，美好的，是平凡而寶貴的。
珍惜吧，不要為此而后悔，別讓僅有的這些隨風(fēng)而去!
“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”春雨經(jīng)常被古人用以敘情題詞。她好似一位看破紅塵的世外佳人，目送過人世間的瀲滟曲折，目送一切故事漂過。細細綿綿的春雨，點染著寸縷山河，又葬身于池塘清淺，絲絲潤入了大江東流，化作了我們所必不可少的物質(zhì)元素——水。
綿稠的春雨，總會給人一種如盛滿水的臉盆不停地在空中倒著水的錯覺。那么，雨水真的有這么多么?我們所能用的淡水資源也有這么多嗎?我們的家鄉(xiāng)下過這么多場雨，這些雨水經(jīng)過過濾處理后流入千家萬戶，數(shù)量總不會少——這是很多人僥幸的說法。實際上，全世界的水資源中海洋水大約占總水體體積的71%，淡水只占29%，而淡水中有68。7%的冰川水是人類無法開發(fā)利用的，余下的人們可以利用的淡水量實在是少之又少。就連溫州這樣水資源充足的地方，也總是需要將一桶一桶的水運往山村及邊遠地帶。可想而知，世界正在面臨一個難題——缺水。
西雅圖酋長在《土地的誓言》中說過這樣一段話：“世界上的萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連接在一起一樣。生命之網(wǎng)并非人類所編織。人類不過是這個網(wǎng)絡(luò)中的一根線、一個結(jié)。但人類所做的一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。”就說說溫州的“母親河”——溫瑞塘河，溫瑞塘河的水，過去的幾十年，奶奶還用它洗過衣服，洗過蔬菜，泱泱大河，清澈見底;而如今，水上布滿綠萍，游魚消失不見，甚至遠遠都能聞到河水散發(fā)出的臭味。不單單是水，人類為滿足自己的需求，不惜去破壞賴以生存的自然，經(jīng)過多年的科技發(fā)展，甚至將自己陷入與真正的大自然“兩不相見”的危機。
我們需要的是一個怎樣的地球呢?是一個千瘡百孔、丑陋不堪的地球?還是億萬年前千萬生靈共存的碧海蒼天?我們需要一個完美的地球。也許為此需要付出更多努力，但終是向與自然和諧相處的路上更進了一步。
生活本如一渠清水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會使人疲于奔命;不要五彩斑斕的色彩，那樣只能給人以海市蜃樓般的虛幻。
人生的軌跡并非總?cè)珙A(yù)設(shè)的一般，朝心儀的方向馳往。你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的情況。
畫家黃永玉與作家沈從文于下放途中擦肩而過。沈從文先生淡淡地告訴黃永玉：“要從容。”十年動亂過去，黃永玉說那三個字總會在其心間不經(jīng)意地浮現(xiàn)。
的確，這是一種多么淡定豁達的生活態(tài)度啊!如水一般清澈，如水一般堅定，永不止息。那是一種“一片冰心在玉壺”的淡定!
古語有云：“君子之交淡如水”可見在處理人際關(guān)系中，水也是一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且是很高的標(biāo)準(zhǔn)。
君子之求，不因名利，不因富貴。莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗。”孔子曰：“君子和而不同，君子周而不比。”如水之交，不需要銅臭攪混它。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李白以詩會友互表敬意。
與人的交往，也如水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。
清水一直以來都是整個中華民族精神的代表符號。
五月地震，四川震區(qū)牽動全國人民的心。人們默默地為災(zāi)區(qū)人民祈禱，無私地貢獻自己的綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清第一位醫(yī)務(wù)工作者的名字，但我們知道，他們有愛，有對生命的敬重，有對國家的赤誠!大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。
渠清如許，這是一個人的處世態(tài)度，是與人交往的準(zhǔn)則，更是為國家民族奉獻的最高境界。
沒有波瀾，沒有色彩，只有如水的靜默，那即是一種對生活的最高敬意。
雨水，從天空中傾瀉而下。那是上天對萬物的恩澤，它滋潤了小草，滋潤了小花，滋潤了萬物。當(dāng)然，也滋潤了人們的心靈。在干燥的旱災(zāi)地區(qū)，人們?yōu)樗牡絹矶鞓贰⑾矏偂Ｋ且粋€滋養(yǎng)家。
溪水，踩著輕快的腳步，伴著跳動著的韻律節(jié)拍，流過許多地方，感染過春的氣息，夏的氣息，大自然的氣息，它是一個和岸邊的孩子嬉戲過，和小鳥玩鬧過的旅行家。
海水，滾滾東流，一望無際，贈予人們的是博大的胸襟，它孕育著無數(shù)的生命，那里是魚兒歡樂的天堂。它是一個偉大的母親。
水，歷經(jīng)了滄海桑田，被人們加工成了自來水。自來水通過許多水管來到人們的家里，成為人們賴以生存的生命之源。人們用它澆花、洗手、洗衣服，它為人類盡心盡力，無私奉獻，不一會兒，它就成為人見人棄的污水了。
每一滴水都有它的非凡經(jīng)歷，仔細聞聞它們，你可以聞到大自然的氣息。可我們對它的存在熟視無睹，岸上保護水的樹林被砍伐了，土地成了沙漠化，風(fēng)沙無情的摧殘;生產(chǎn)中，工業(yè)廢水無情地注入;人們的垃圾無情地扔在水流淌過的地方，純凈的水被污染了。水籠頭的水總是無止境的流著，人們總是對這種細小的動作不于關(guān)注，讓生命之水白白的浪費。
生命的源泉是水，沒有了水，生命將何處生存?那么，請珍惜生命之源吧!
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇四
同樣是半杯水，悲觀的人悲嘆道：看，只剩半杯水了。而樂觀的人則說：看，還有半杯!
在生活中，心態(tài)的好壞，常常覺定著生活的質(zhì)量。心態(tài)好的人，往往都是幸福的，因為他們總是能看得開，能自己“制造”快樂，所以他們過得開心。相反悲觀的人總太在意某些細節(jié)，執(zhí)著于某點，卻不知道這是庸人自擾的。
所謂的樂觀，并不是每時每刻都在嘴上掛著微笑，也不是對任何事務(wù)都無所謂，而是懂得如何對待每一件事情，懂得哪些該說、哪些該做。但是能真正做到這些的人，可以說是少之又少。
并不是樂觀的人不曾失意過、悲傷過。而是他們總是把自己埋在心里，埋得很深，所以人們才難以發(fā)現(xiàn)這些變化。雖是這樣，但至少他們能活得快樂!活得出色!
在人生的大道上，不管我們是一個樂觀者還是一個悲觀者，都請記住這六個字：開心就好，嘴角上揚就好!
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇五
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”我國唐代的著名詩人李白曾在《將進酒》一詩中寫下這千古名句。詩人用水來表達自己對時間流逝的感慨。自古以來，中華民族與水有著不解之緣，那時的他們用自己無與倫比的想象力創(chuàng)造了許多神話故事，水被他們賦予許多美好的形象，那是因為水的精神。
水隨遇而安。
水永遠不回為逆境所迷茫，無論是石縫巖溪，還是沼澤堿灘，無論是川河大海，還是屋檐縫角，水永遠都在逆境中頑強流淌，昂首挺胸的向前奔跑，笑著面對在迎接晨曦路上的一切苦難與挫折，熠熠生輝，百折不撓的精神，豁達開朗的精神，像我們生活中的“樂天派”，他們像一個太陽照耀著我們，在開心時，他們從天邊升起，散發(fā)著陽光的味道，與我們分享快樂；在痛苦時，他們從海邊落下，帶走憂傷的氣息，讓浪花傳遞來快樂的魔法，使我們不再憂傷，不再徨。
水清澈透明。
水的這種鮮明的特性，直接啟示了我們做人不要虛偽，對人不要帶張面具，把自己真真實實的一面展現(xiàn)出來，做人光明磊落，胸襟寬闊。正所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”把自己封閉在自己的內(nèi)心世界的人更本不可能交到摯友良朋，我們應(yīng)該做一個潔凈如水，纖塵不染的人。正向我們生活中交朋友一樣，大家潛意識里都想交好同學(xué)，可好同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)只有兩個那就是品質(zhì)優(yōu)秀和有刻苦努力的精神，為了交到這樣的朋友，大家也會努力追趕他們的步伐，常言道“近朱者赤，近墨者黑。”多跟品質(zhì)好的人在一起，我們的心靈也會得到升華。
水無私公平。
水海納百川，有容納大；它不爭名利，將個人的價值展現(xiàn)在默默的奉獻中。這是所有人都想達到的一種境界，老子說過上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。大概就說的是這種境界吧。水同時也是公平的象征。一個社會只有公平才能和諧，因此，我們生活中的班干也是這樣公平的，他們對任何事都是一碗水端平的，所以才深的同學(xué)們的信任。公平從不會眷顧任何人，一分耕耘一分收獲，對于水也是這樣，它們是最公平的。公平不僅是社會文明進步的體現(xiàn)還是我們做人的基本準(zhǔn)則。
水潤萬物而細無聲，水容萬物而不爭利。水包容了這世界上人們一切的任性，它無私，它公平，它豁達，它努力，它潔身自好，它隨遇而安，它意志堅強，它纖塵不染。請大家保護這如自然一般重要的水資源吧！
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇六
一代君王，本已習(xí)慣了金口玉牙、發(fā)號施令，過慣了作威作福、紙醉金迷，享盡了春花秋月、歌舞升平，然而，一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚，其心情會怎樣呢？李煜憶“不堪回首”的“故國”，慮朝不保夕的現(xiàn)實，自然是“別有一番滋味在心頭”了。“滋味”是什么?當(dāng)然是“愁”是身世之“愁”，亡國之“愁”，懷舊傷今之“愁”。“愁”如此鋪天蓋地、綿綿無絕，多情善感的李后生能不移情于物、托物遣懷，賦滔滔不絕的江水以感性的認知嗎？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”是啊，那奔騰不息的江水，就是他不盡的哀愁。
即使遭受投降派的種種打擊，可念念不忘南宋王朝和淪陷區(qū)人民的愛國詩人辛棄疾，仍然向往著“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰(zhàn)斗生活。他置身江西造口壁，面對無數(shù)青山、不盡江水，雖滿腹惆悵，卻難禁一腔忠憤：“青山遮不住，畢竟東流去。”人生的境遇，愛國的赤誠，使他寄意于山，賦情于水，山水成為他認知的載體。是啊，無數(shù)青山雖可遮住長安，終究遮不住江水的向東流去，無疑，此處的“東流”之“水”，是作者抗金報國、收復(fù)失地的理想寄托。
1925年，深受種族歧視和民族壓迫，帶著強烈愛國熱情的聞一多先生從美國歸來。舊中國軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，政治腐敗、經(jīng)濟凋敝的慘景，使他心中的夢幻破滅了。面對北京西單二龍坑南端的一個臭水溝，詩人對溝水的一個新的認知脫口而出：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪。”“這里斷不是美的所在”，只能“不如丑惡來開墾”。因為作者心有所積、情有所屬，在愛憎交織的心緒中，賦“水”的意象以“死”的特征。這丑惡的、腐朽的、絕望的“死水”，就是當(dāng)時黑暗的中國現(xiàn)實啊。
眼前同樣的水，筆下何以有不同的描述和寄寓?無疑，感情影響認知的結(jié)果。無須贅言。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇七
論水道家認為，天下柔者莫過于水，而能功堅者又莫勝于水。
看似其柔無比的水為什么有這樣強大的力量？因為水能摧毀堅固強大的物體，以柔克剛！水以柔克剛，能滴水穿石；水以柔克剛，能劈山鑿河······就憑以柔克剛這一點，水做出了許多令我們驚嘆的事情。既然這樣，那么我們?nèi)死靡匀峥藙傆帜茏龅昧耸裁茨兀恐T葛亮在《師范》中說到：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制強。”
著名的大軍師諸葛亮都那么說，可以說以柔克剛已是兵家之法，高級的戰(zhàn)術(shù)啊！諸葛亮靡下的關(guān)云長，水淹七軍，就是利用了水以柔克剛的優(yōu)點。此外著名的赤壁之戰(zhàn)，以少勝多，以“柔火”克“強軍”也是一個典型的例子。
由此我們得出一個結(jié)論，不是強大就是無敵，有時候懂得利用“以柔克剛”的人才是勝利者。關(guān)于以柔克剛還有這樣一個有趣的故事，一天太陽和風(fēng)聚在一起想比試誰的力量大。
后來他們找到一位老農(nóng)，就打賭誰能讓老農(nóng)的衣服脫下來就證明誰的力量大。于是風(fēng)使盡全身的力氣，吹呀，吹呀，想把老農(nóng)的衣服吹下來，但是老農(nóng)卻把衣服裹得緊緊的。
見到這樣的情況，風(fēng)只好灰溜溜地下臺了。輪到太陽上陣時，他用自己溫暖的光照射著老農(nóng)，老農(nóng)覺得熱便很快脫下了自己的衣服。
這個故事也證明了以柔克剛的重要意義。生活中，我們遇到困難，為什么不嘗試著用以柔克剛的方法呢？下崗的工人，通過自身努力來另謀生計，而不要以非法暴力手段報復(fù)上級；老板拖欠工資了，工人們首先不要想到以非法暴力手段來取回自己應(yīng)得的工資，而應(yīng)通過向有關(guān)部門反映，合法取回自己應(yīng)得的工資方為一條妙計。
以柔克剛，可以解決看似困難無比的事情。明末官臣洪成疇，開始時有文天祥般“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的志氣，不肯降清，但是最后卻拜倒在孝莊的石榴裙下，歸順清了。
古龍大師也在他的名作《流星蝴蝶劍》中說過：“聰明的女人都知道對付男人有種最好的戰(zhàn)略，那就是讓男人覺得她軟弱。”并不是說洪成疇的意志一點都不堅定，而是以柔克剛的方法太厲害了；并不是女人天生軟弱，而是她們知道對付男人的方法——以柔克剛。
這個以柔克剛引申到好多地方，都有其無比重要的作用。我們這里又有了一個克服困難的方法---以柔克剛，我們就如潺潺的流水，可以滴水穿石，劈山鑿河。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇八
一代君王，本已習(xí)慣了金口玉牙、發(fā)號施令，過慣了作威作福、紙醉金迷，享盡了春花秋月、歌舞升平，然而，一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚，其心情會怎樣呢？李煜憶“不堪回首”的“故國”，慮朝不保夕的現(xiàn)實，自然是“別有一番滋味在心頭”了。“滋味”是什么?當(dāng)然是“愁”是身世之“愁”，亡國之“愁”，懷舊傷今之“愁”。“愁”如此鋪天蓋地、綿綿無絕，多情善感的李后生能不移情于物、托物遣懷，賦滔滔不絕的江水以感性的認知嗎？“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”是啊，那奔騰不息的江水，就是他不盡的哀愁。
水——辛棄疾忠憤的希冀。
即使遭受投降派的種種打擊，可念念不忘南宋王朝和淪陷區(qū)人民的愛國詩人辛棄疾，仍然向往著“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰(zhàn)斗生活。他置身江西造口壁，面對無數(shù)青山、不盡江水，雖滿腹惆悵，卻難禁一腔忠憤：“青山遮不住，畢竟東流去。”人生的境遇，愛國的赤誠，使他寄意于山，賦情于水，山水成為他認知的載體。是啊，無數(shù)青山雖可遮住長安，終究遮不住江水的向東流去，無疑，此處的“東流”之“水”，是作者抗金報國、收復(fù)失地的理想寄托。
水——聞一多痛惡的丑惡。
1925年，深受種族歧視和民族壓迫，帶著強烈愛國熱情的聞一多先生從美國歸來。舊中國軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，政治腐敗、經(jīng)濟凋敝的慘景，使他心中的夢幻破滅了。面對北京西單二龍坑南端的一個臭水溝，詩人對溝水的一個新的認知脫口而出：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪。”“這里斷不是美的所在”，只能“不如丑惡來開墾”。因為作者心有所積、情有所屬，在愛憎交織的心緒中，賦“水”的意象以“死”的特征。這丑惡的、腐朽的、絕望的“死水”，就是當(dāng)時黑暗的中國現(xiàn)實啊。
水——朱自清心儀的美神。
眼前同樣的水，筆下何以有不同的描述和寄寓?無疑，感情影響認知的結(jié)果。無須贅言。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇九
水是生命演進之源，人類生存之基。人離不開飲水、吃水、用水、賞水……就連人體的構(gòu)成，大部分也是水。哪兒有水，哪兒就有生機，有動力，有人群的聚集，有社會的繁榮，有“萬物霜天競自由”的興旺景致。為什么人們把中國的黃河、印度的恒河、埃及的尼羅河、中東的底格里斯河與幼發(fā)拉底河等大江大河稱之為民族的母親之河？為什么世界各大城市幾乎無一例外地生成于河邊、江邊、海邊，原因就在水的功能，水的精神，水的風(fēng)格，水的活力、引力、張力與魔力。
水的眼睛永遠向著大地，向著低層。無論它寄居于高山之巔還是云層之中，一有機會就向下、向下、向下。泉水從崇山峻嶺中流下，哺育沿途生命，雨水從天空落下，滋潤大片大片的土地。
水的理念是追求平等，總想鏟平一切不平之處，造就廣闊而平坦的沃土良田。它不停地流淌，不斷地探索。凡遇溝谷低凹，總要千方百計給以填補，有時采取緩緩溶浸的方式，消除高低之差，有時則奮力把高丘向低處推去，但更多的是面對缺失，首先以自身去彌補，去充實。
水的目標(biāo)是大海。因為大海具有寬廣的包容一切的胸懷，不停地涌動的生機與熱情，可貴的追求平等的執(zhí)著精神。為此，大大小小的水流，不論來自何方，不管千里萬里、千難萬險、千回萬轉(zhuǎn)，總在尋找著通向大海的途徑，堅忍不拔，百折不撓，矢志不移，一往無前。
水的本性是柔順清亮。《紅樓夢》中的賈寶玉說女兒是水做的，人們把景物清麗的園林池沼叫水木清華，就是這個道理。
水的奉獻實在太多太多。不僅以物質(zhì)形態(tài)養(yǎng)育著我們，還蘊涵著令人敬佩、催人奮進、教人提高人生價值的豐富哲理與品格。我們應(yīng)傾心以愛水、悉心以順?biāo)⑻撔囊詫W(xué)水，努力追求水與人與諧共處的崇高境界。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十
在我的生命里曾流淌過一碗水，是這碗水讓我懂得了什么是真正的憤怒。
暑假時，久居都市的我與朋友結(jié)伴西北行，七月如火，車子在高高的黃河大堤上爬行，黃河河底龜裂，河水時斷時續(xù)，給人一種茍延殘喘的感覺，全沒有“黃河在咆哮”的氣勢，在黃河拐彎處好不容易才見到了一個村子，村子因樹而得名，叫“五棵樹村”，據(jù)說那里前幾輩人時，全村確確實實只有這頑強生存下來的五棵樹，在村頭有個苗圃，綠綠的一片，讓長途跋涉的我們略感一絲涼意，一個小姑娘拿著一特制的大瓢，在每一棵小樹苗根上小心地滴上一點點水，那動作好像是在輕撫睡夢中的嬰兒。
“小姑娘，能不能給點水？”我一邊不停地用毛巾擦著好像永遠也擦不干的汗，渴望能洗一把被汗水漬疼的臉。
小姑娘遲疑了一會兒，轉(zhuǎn)身走向苗圃后面的屋子，屋子后的椅子上坐著一位老婦人，臉上帶著世事洞明的安詳，小姑娘輕輕對她說了些什么，老婦人點點頭從腰間“嘩啦”一聲摸出一串鑰匙，這時我才發(fā)現(xiàn)在屋子和苗圃之間有一眼水窖，水窖設(shè)有堅固的木蓋，木蓋上牢牢地鎖著一把大鐵鎖。
只見小姑娘輕盈地走到水窖前，熟練地打開大鐵鎖，用一個小木桶小心地汲出一點水，倒進一個干凈的陶瓷碗里。她雙手捧著那碗，像捧著整個世界一樣，走到我面前說：“走遠路渴了吧，快喝吧！”我看了一眼，那水里竟漂浮著一些細小的雜物，在白瓷碗里更顯得渾濁。
本來我是想洗把臉涼爽一下，喝的水我們自帶了許多瓶裝的純凈水。等小姑娘轉(zhuǎn)過身去繼續(xù)“滴”她的水時，我讓同伴把那碗水倒出來，我開始洗臉。
聽到水落地的聲音，老婦人和小姑娘不約而同地投來憤怒的目光，老婦人從椅子上站了起來，喊了聲：“作孽呀！”突然摔倒了。小姑娘卻不去攙扶老婦人，只是驚叫著跑到我身邊，迅速地搶過我同伴手中的水碗，然后竟撲到地上，伸開雙手用力去挖我腳下那一點被水浸濕的土，捏成一個泥團，迅速跑到苗圃旁新栽的小樹邊，深挖一坑，把濕泥團貼著樹根埋下，這才急切地叫著“奶奶”向老婦人跑去，慢慢把她攙扶到椅子上。
我被這一切驚呆了，一時不知道自己該做些什么。良久，我們才從小姑娘口中知道，這村周圍和黃河大堤旁的小樹苗都是那位老人家培育出來的，這水窖也是老婦人自己挖的。前年大旱，水窖里也難存住水了，為了讓剛栽上的小樹苗能夠成活，老婦人翻山越嶺到二十多里之外的地方去挑水，不料半路上一腳踏空，瘸了一條腿。
老婦人嘆了口氣，意味深長地說：“不是我小氣，這樣熱的天，我的苗圃一天才用那一瓢水，你們不知道吃水的苦，這樣糟蹋水，我心疼呀！”
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十一
水，讓我們有了寶貴的生命，可人們卻恩將仇報，把垃圾、廢品等都扔進了干凈的水池、小溪，讓我們不能喝到潔凈的泉水。
只有在停水的時候，人們才會想到節(jié)約用水。人們?nèi)绻^續(xù)這樣浪費水資源，那過不了多久，我們地球上的水將會全都用光，人們將泣不成聲……我們應(yīng)該節(jié)約用水，否則，最后的一滴水將是我們的眼淚。
我的節(jié)水小竅門是：早上洗臉的水盛起來還能用來沖廁所;淘米的水可用來洗拖把或再澆花;如果在洗澡，就不用再沖廁所了;最重要的一點，就是水龍頭一定要記得隨手關(guān)好。現(xiàn)在，越來越多的人們“加入”了污染水資源，我們應(yīng)該提醒他(她)們，讓他(她)們從污染環(huán)境、污染水中走出來。
你知道嗎?每天全中國有上千個人因為喝了不干凈的水而生病甚至死亡。
所以，我們更要保護好水資源，保護我們的生命，因為，水能給人生命，也能奪走我們的生命!
我想，只要我們每個人都做到節(jié)約每一滴水、珍惜每一滴水、保護水資源，那么，我們的世界將變成一個美麗的花園，我們的生活將會過得更美好!
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十二
水是神奇的，水是萬物的源泉。
水在一年四季都有自己的樣貌和脾氣。春天的雨水有時是細細綿綿的，像牛毛一樣，有時像小姑娘一樣調(diào)皮，在屋脊的瓦片上跳來跳去；夏天的雨水是連綿不斷的，像交織的麻繩，有時像小伙子一樣孔武有力，匯入江河；秋天的雨水是香香甜甜的，像畫筆一樣，渲染出五彩斑斕的世界；冬天的雨水卻非常特殊，幻化出美麗的雪花，飄飄灑灑地落在大地上，把世界變得靜謐而潔白。
水在蒸汽的狀態(tài)下形成大霧，讓我們迷失方向，水在匯成小溪時，為魚兒提供了溫暖的家，水在匯成河流時，可以載船萬里，水匯成大海時，變得遼闊無邊、探索的新場所。
水看起來很普通，無色無味、簡單而枯燥，然后它卻隱藏著讓人嘆為觀止的秘密，它有著給人提供能量的礦物質(zhì)，人體里也是由70%的水組成，植物的光合作用也需要水。
水也可以比喻人的品質(zhì)，有句話叫“君子之交淡如水”，也可形容人具有包容品質(zhì)“海納百川”，更有形容人適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境為“如魚得水”。
老子也曾說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道“我們應(yīng)該像水一樣不與萬物爭高下。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十三
我喜歡水，喜歡它富于形式的存在方式，喜歡它給予我綿綿的遐思和感悟！
水是人類最需要的物質(zhì)，沒有了它，人類將會面臨滅絕，可見，水和我們的生活是息息相關(guān)的。
早在兩千多年前，孔子就將山與水分舉并論：“智者樂山，仁者樂水。”他那哲人的玄思，啟發(fā)了后人關(guān)于山水審美的智慧。前人所作的《四喜詩》說人生四大賞心樂事，即所謂“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜掛名時。”這一偏于世俗的快樂，竟然也要請久旱之雨這種“水”來領(lǐng)銜。
水，更是中外詩人謳歌頂禮的對象。“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，揭開《詩經(jīng)》的封面，只見一片北方的水色河光，照人眉睫；“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，翻開《楚辭》的篇頁，你會看到南方的湖波江浪，浸濕了屈原本就涕淚交侵的詩行。先秦時代的水流，流過漢魏六朝，流過唐代詩人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚。
遙望那滔滔東去的長江、黃河，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。
低頭注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了“滴水石穿”的哲理。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“滴水穿石”的道理。
當(dāng)我們傾聽那雨水滋潤萬物的聲音時，感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
望著那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
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以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十四
哈啰！我是水，我不是一般的水，因為我要流經(jīng)大名鼎鼎的張家界之索溪峪也。
還沒“入境”，我就已經(jīng)能感受到體內(nèi)難以言表的奔沸。因為如此，我決定做一次“野流”。
嘿！索溪峪的“野”還真名不虛傳。譬如這棵小草，我還沒理他，他倒把我當(dāng)鏡子了。我假裝沒在意，猛的一個水花就把他拍趴下了。哦！他不高興了。唉！真玩不起。那我就三十六計—走為上，開溜！
咦？是幾個游人要經(jīng)過？于是我有了一個“偉大”的計劃與山路大哥和謀。look！agreat！我一個回旋就把他們圍成了“四面楚歌”ha-ha！不是都說人很聰明嗎？這次看他怎么辦。唉！這個討厭的樹伯伯，偏偏腰把這些游人送了出去。算了，不和他玩了。
那該玩點什么呢？嘿！這山真有趣。還帶小洞呢！我縱身一躍。沖了過去，順便捎上點巖土。
這次有機會報仇了哦！剛才樹伯伯幫了人們，壞了我的事。這次我要教訓(xùn)他。于是我圍著他一圈一圈的繞啊繞，一會兒他老人家就頭昏眼花啦！
唉！都怨我，為啥流那么快？
但愿下次能再流經(jīng)此地吧！
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十五
“咕咚！咕咚”這是干啥呢?那還用說，當(dāng)然是我在“蓄水”啦！
在學(xué)校半天不喝水，該有多痛苦啊！所以我為了這個體驗活動，在家喝的像個水牛，免得在學(xué)校里“道渴而暈”出洋相。
第一堂課登完山，我累的氣喘如牛，趴在課桌上，心里一直壓抑著喝水的沖動。
第二堂課也勉強撐下來了，可到了第三堂課，我就覺得大事不妙！眼睛干癢，鼻子發(fā)熱，嘴唇干得要命，喉嚨里似乎有一股巖漿在翻滾著，沖上來了，沖上來了！我干得仿佛全身冒煙，使勁喘著氣，腦子里想的只有水，哪怕只有一滴也好啊！
終于挺過了第四堂課，我像離弦的箭一樣“嗖”一下彈了出去，不顧一切地拿著飯盒就往外沖。老師講到的知識點我一點也沒聽進，什么三角形，什么底和高，哪里有水重要？三角形里好像充滿了水，底和高好像鮮美的湯……這時我的喉嚨又突覺不爽，于是加快腳步向水池奔去。
終于排隊打菜了，我心急如焚，眼睛直勾勾地盯著湯。上午蓄的水到現(xiàn)在終于用光，口干舌燥的我仿佛聽到了湯在胃里翻滾。隨著咕咚一聲，水!沒錯，真的是水！我已等不到回座位，在湯裝進飯盆的那一瞬間，一口把湯灌進嘴里。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十六
在21世紀，人類正邁進一個重要的轉(zhuǎn)折點。在信息的高速公路飛快奔馳。人類的科技發(fā)展也因此日新月異。可是，誰又不曾在科技發(fā)展的背后想一想。近年來，世界上的水質(zhì)被污染。地球上有百分之七十的人喝著不健康的水。還有的山區(qū)面臨著缺水。
就拿我們珠江三角洲的母親河來說說吧——那就是珠江。
前幾年，珠江是一條清澈見底的江，江里的魚種繁多，江面綠油油，猶如一塊碧綠的翡翠玉石。讓游人看上去，真感到心曠神怡。
可現(xiàn)在，已沒有那美麗的景象了。
江面上的死魚“橫尸滿遍”，臭氣曛天。江面還浮著一層汽油。江水已沒有以往清澈，已是混濁的污水，塑料袋隨處可見，令人不堪入目。再也不是從前的旅游勝景。
造成這種種原因是人們?nèi)狈α吮Ｗo環(huán)境的意識。還有工廠污水排入珠江的嚴重性。
這樣一來的污水不僅會對人有害，而且還會流入海域，連大海也受牽連，那時的嚴重性可是嚴重了。
所以我向廣大人民呼吁，要保衛(wèi)珠江河域，讓河水早日清潔。讓子孫后代也能飲用珠江水。
以水為話題初一（優(yōu)秀17篇）篇十七
人人都會有委屈的事，我也不例外，下面我就來說一說我的委屈事吧！
三年級的一次下課，方墨文跑到走廊，向下灑水，那時的樓下就像下大雨一樣沒人敢從那走，可是謝娜不小心跑進了“人工大雨”，她的衣服淋濕了一半，方墨文見情況不妙，馬上跑回教室，只留下一臉錯愕的我，這時，謝娜抬頭一看就我一個人在走廊邊，認為是我灑的水，她馬上跑上來指著我說：“王子文，你為什么要灑水，把我的衣服淋濕了一半，冷死我了！”我心想：“水不是我灑的，她一定誤會我了。”她看我無動于衷，又接著說：“我明明看見只有你一個人站在走廊邊上，不是你灑的水，那是誰灑的水？”我被她這句話激怒了。
“是方墨文，不信，你看我手中有灑水的工具嗎？”我反問她。
“好吧，我就信你一次。”接著，她就指了指我說，“如果你騙我，我就往你身上灑水。”我見狀，本想反駁，但是，后來想想算了吧！何必讓事情擴大化呢，于是，我忍著氣跑到教室里。
她也馬上跑到教室里，問：“方墨文水是不是你灑的？”方墨文見狀，只好，吞吞吐吐的說：“這……水……就是……我灑的！”我想：太好了，終于沒事了。謝娜沒想到方墨文真的承認了，于是，不好意思的來到我的身邊，對我說：“對不起，我誤會你了。”“沒關(guān)系。”我笑著說。
我就這樣大事化小，小事化無了，但是，現(xiàn)在回想起來，還是覺得委屈。