優秀作文應當給讀者以啟發和思考，引發對主題的深入思考和討論。小編為大家整理了一些評比中脫穎而出的優秀作文，希望能給大家提供一些參考和啟示。
美德美德高考（優質14篇）篇一
旅人渴求飲水要用生命來換，鳥兒渴求舒適要用自由來換，臣子渴求生命要用忠義來換。這些交換的代價太大，可回報也同樣誘人，放下了便會擁有。
槍王的異樣選擇。
王孫自可留春芳。
“明月松間照，清泉石上流”。以邊塞詩和田園詩著名于世的王維是位真正的隱士，他厭倦了官場的爾虞我詐，熱愛著大自然的恬淡與平凡的幸福，過著優哉游哉的隱居生活。春夏秋冬，與大自然為家，與風為伴，呂麋鹿魚蝦，那是何等的喜悅?他真的放下了權力地位之重，內心擁有了山間清流……，那是何等的愜意?只有他才能發出“隨意春芳歇，王孫自可留”的自豪。
放得下便能擁有。
人在旅途，常常會遇到岔路，岔路需要抉擇。如何選擇?是對人智慧的考驗。在非洲廣泛流傳一條古老的諺語：“鬣狗難過岔路口”。說鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最后鬣狗把自己的身體劈成了兩半。鬣狗就是不會放下，貪得無厭才死于非命!
聰明的人們啊，在人生選擇的路口，慎重啊!需要放下的不僅僅是一種物質上的利益，更多的是精神上的負擔，不必要的牽掛，太勞神的思索，非分的想法……從而獲得的可能是另一種快樂與幸福。
【點評】。
1.準確理解材料，把握中心與主旨。對材料中心的把握與提煉是寫作的第一關，也會最重要的一關。作者深刻理解材料，準確確定角度，文中處處點題扣題，結尾不忘照應題目。
2.文中注重對比論證。運用對比論證的方法，三個小標題，層層深入，將不同的選擇：放下與放不下的結果形成鮮明的對比，給讀者留下鮮明深刻的印象，有利地闡述了論點。
美德美德高考（優質14篇）篇二
2、孝母為先。
3、誠信為本。
4、儉德之共。
5、團結就是力量。
6、反省。
7、勇退(責任)。
8、憂國。
不施仁義必敗，以德治國方興。——《過秦論》。
為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結抗爭始勝.——蘇詢《六國論》。
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。——《伶官傳序》。
美德美德高考（優質14篇）篇三
材料作文：一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了。
【優秀作文】。
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們為什么沉默?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
20xx年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
等待。
生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經那么簡單的存在，人生更需要長養的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學會欣賞，學會平常，閑一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學會理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與溫度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態度去面對。心理學上有個現象叫做醞釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉，?那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實，也就在于這且行且珍惜。
美德美德高考（優質14篇）篇四
材料作文：一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了。
【優秀作文】。
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們為什么沉默?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的.母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
203月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
美德美德高考（優質14篇）篇五
閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)。
黑暗中，一塊石頭見身邊的一塊鉆石沒有一點光澤，便嘲笑道：“我不知道平時人們為什么把你抬得那么高，把你視作寶貝。現在你跟我又有什么兩樣?不都黯淡無光嗎?”
“是的，我和你一樣，也不會發光。”鉆石說，“但我懂得如何對待別人的光芒。”
這時，天邊露出一絲星光。石頭發現，身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝.它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。
石頭明白了，鉆石雖然不會發光，但它懂得反射別人的光芒，傳播別人的光芒，并把別人的光芒傳播得更亮。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【思路點撥】。
這是一道新材料作文題目，它所給的材料是一則寓言，其核心語句“懂得反射別人的光芒”在材料中一共出現兩次。新材料作文的價值就在于激活考生的思維，考生可以扣住材料多角度立意，獲得更大的思維空間。結合材料，分析其中的因果鏈條：鉆石有透明堅硬的質地，多面折射的棱角，因而可以“反射別人的光芒”，因而“閃爍出熠熠的光輝”，進而“把別人的光芒傳播得更亮”。
我們可以從以下三個方面來挖掘該因果鏈包含的寓意：
一是就光芒的傳播過程而言，鉆石的光芒是反射而來的，可以聯想人與人之間的積極的影響，包括物質的、文化的特別是精神層面的影響，在審題立意上可以想到諸如愛的傳遞、道德品質的熏陶、思維方式的影響等。鉆石懂得“反射別人的光芒”，并把“別人的光芒傳播得更亮”，也可以理解為“分享”并愿“為別人分享”，甚至可以站在更高的高度，思考智慧和思想得以傳承的意義等。
二是就鉆石自身的角度來講，能夠被人“視作寶貝”，是其“性雖異”，卻“善假于物也”的主觀努力的結果，可以引申為：要“看得比別人更遠些”，必須“站在巨人的肩膀上”，可以進一步引申為“己欲立而立人，己欲達而達人”，成就別人的同時常常成就了自己。
三是就這則寓言中鉆石和石頭對話的情境而言，鉆石和石頭是有區別的。一顆鉆石原石，即使扔到馬路上也不會有人注意，是切工賦予它第二生命，讓它有了絢麗光彩，從這個意義上說，每一個人面對機遇、環境、挑戰，都要內強素質，才能更好地折射機遇、環境射過來的光芒。
當然，新材料作文宜整體把握材料揭示的因果鏈，切忌抓住片言只語來立意，來迎合自己的主觀臆斷。比如這道題就不能抓住鉆石來片面強調打磨的重要性，滑向一味強調艱苦磨煉的泥潭。
【優秀作文】。
【娘是一輪明月】。
娘是一個木訥的人，她不會說些大大小小的道理。
但一句她曾說過的話一直印在我腦子里。她說：“我啥也不懂，老師腦瓜子好使，你得多聽!”
但，娘不是一輪夠格的月亮!
我問娘“鋤禾日當午”后一句是啥，娘笑笑，不答。我問娘：“二除三就是二除以三嗎?”她搖頭。我問娘：“蘋果，用英語怎么說?”娘“啪”地拍了一下我的腦袋，“氣呼呼”地笑著說：“我會，還送你去上學堂?我啊，是啥也不懂，你啊，得多聽老師講……”
娘一輩子沒學過普通話，但神奇的是，她竟能將“老師”二字念得字正腔圓。不過，更神奇的是，每當娘講話“土話夾洋話”時，我從不會感到滑稽，說不清楚為啥，竟似乎能聽到梵音!
我問娘啥時候學會的，娘驚慌地抬頭，局促地用手摩擦著圍裙，像極了上課偷吃糖而被抓的小學生。她瞟了我一眼，又低下頭，捧針戳錯了一孔，一邊懊惱地拆線，一邊“自言自語”：“就聽你念書時念的唄。那，那用土話講怕是不好咧……”
“娘!”我撲上去，一把摟住她，“娘別走!”
“娘有你啊，就哪也不去了。你要乖啊，娘啥也不懂，你要……”
娘的目光又飄遠了，我知道，那里有娘少年時的夢――一個能上大學，長大后當老師的夢!
我抱緊了娘。
娘，雖然您這輩子只能做一輪明月，但請相信，您一定是那輪最美麗、最盡職的明月……。
【點評】。
這篇文章立意非常巧妙。在“娘”所處的那個時代里，讀大學是一件奢侈的事情，“娘”少年讀書時被老師照亮的夢未能實現，卻要把這束光芒折射給兒女，希望兒女能夠實現自己的讀書之夢一這是理想的傳遞，這是千萬農村婦女對兒女的寄托。這個立意具有很強的典型性。同時，文章善用比喻傳神，如“渾濁的雙眸登時清明了，就像加了明礬的兩缸天水”寫出了“娘”內心復現的理想之光：善用細節傳神，“她瞟了我一眼，又低下頭，棒針戳錯了一孔”更是把農村婦女忙生活的勤勞勁兒寫足了：語言個性化，“土話夾洋話”，滿是淳樸的鄉土氣。全文語言唯美而富有詩意，從選材立意到遣詞造句都堪為考場佳作。
鉆石的價值就在于懂得分享斜灑的星光，卻又把璀璨的光芒傳播得更亮。我們人類是萬物之靈，更要懂得分享和再分享：傳遞彼此的歡樂與幸福，碰撞出彼此的感悟和靈感，在分享和再分享中，釀就人世間的一份溫情。
溫情需要分享。分享微風，吹柔的不僅是身體，也是內心：分享甘泉，滋潤的不僅是嘴唇，也是心田。詩人曾說過：分享喜悅，喜悅會翻倍。幸福喜悅的感覺不會因為分享而減少，而會因為別人為你感到喜悅，而收獲來自別人的幸福。當你饑渴難耐時，別人的一塊面包、一杯清水是分享：當你在冷雨中瑟瑟發抖時，別人的一把雨傘、一件寒衣是分享。你收獲的并不只是食物、衣服，更是別人對你的關愛和幸福。
分享能讓我們更加團結，迎接未來，迎接希望。猶記得當年申奧成功，舉國上下歡呼雀躍，我們流著淚水笑，我們手拉手，共迎。而夏天那一場獨一無二的開幕式，驚艷了全世界;那一幕幕驚心動魄的比賽畫面，震撼了全球。是分享讓我們創造了空前宏偉壯闊的'北京奧運會，也讓我們對未來的生活充滿了信心，人與人之間擁有了更多溫情。
思想亦需要分享。“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們互相交換，那我們每人只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想。”思想因分享而共鳴，沒有共鳴的思想就像失去翅膀的蝴蝶。居里夫人在發現鐳之后，沒有申請專利，而是將鐳的提煉方法毫無保留地貢獻給全世界，促進了科學的進步，造福了全人類。是分享讓居里夫人成就了不凡的事業和聲譽。
水流而愈深，火傳而不熄。悅納別人的思想，舍己從人，需要度量：捧出自己的想法，與人商榷，需要膽量。因為分享，沒有隔膜;因為分享，沒有排斥。心靈因此而交融，智慧因此而激蕩，直抵陳寅恪先生說的“獨立之精神，自由之思想”之境界。
分享能帶給人們精神上的充實與快樂。比爾?蓋茨曾說：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享，他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。
沒有了分享，我們這個世界是多么的暗淡無光。所謂“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，沒有分享，沒有交流，我們會困在思想的陋室，我們思想的河流很快就會干涸，再也不會激起智慧的浪花。
沒有了分享，我們會陷入情感的沙漠，一個人的宴會是孤獨的，一個人的旅途是凄惶的。
沒有了分享，就沒有人和你一起笑、一起哭，也沒了相互鼓勵、相互支持：沒有了分享，人就難訴衷腸.才有了三毛的無可奈何、海子的惆悵、顧城的彷徨!
分享是將自己的心與他人的心拉近的過程，被分享是別人將自己的心與你的心貼近的過程。因為分享，每一個顆心都將如鉆石般熠熠生輝。
【點評】。
本文是一篇規范的議論文，緊扣材料的因果鏈條“反射光、傳播光”，確立“分享和被分享”的立意，并從情感、思想兩個方面展開論述，為了增強論證的力度，第三個層次又從正反兩面論述分享的意義，論據充實，結構井然。本文沒有板著面孔說理，行文過程中充滿著對生活的熱情，語言整飭優美，節奏感強，富有感召力。
美德美德高考（優質14篇）篇六
黑暗中，一塊石頭見身邊的一塊鉆石沒有一點光澤，便嘲笑道：“我不知道平時人們為什么把你抬得那么高，把你視作寶貝。現在你跟我又有什么兩樣?不都黯淡無光嗎?”
“是的，我和你一樣，也不會發光。”鉆石說，“但我懂得如何對待別人的光芒。”
這時，天邊露出一絲星光。石頭發現，身邊的鉆石立刻閃爍出熠熠的光輝.它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。
石頭明白了，鉆石雖然不會發光，但它懂得反射別人的光芒，傳播別人的光芒，并把別人的光芒傳播得更亮。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲;不少于800字。
這是一道新材料作文題目，它所給的材料是一則寓言，其核心語句“懂得反射別人的光芒”在材料中一共出現兩次。新材料作文的價值就在于激活考生的思維，考生可以扣住材料多角度立意，獲得更大的思維空間。結合材料，分析其中的因果鏈條：鉆石有透明堅硬的質地，多面折射的棱角，因而可以“反射別人的光芒”，因而“閃爍出熠熠的光輝”，進而“把別人的光芒傳播得更亮”。
我們可以從以下三個方面來挖掘該因果鏈包含的寓意：
一是就光芒的傳播過程而言，鉆石的光芒是反射而來的，可以聯想人與人之間的積極的影響，包括物質的、文化的特別是精神層面的影響，在審題立意上可以想到諸如愛的傳遞、道德品質的熏陶、思維方式的影響等。鉆石懂得“反射別人的光芒”，并把“別人的光芒傳播得更亮”，也可以理解為“分享”并愿“為別人分享”，甚至可以站在更高的高度，思考智慧和思想得以傳承的意義等。
二是就鉆石自身的角度來講，能夠被人“視作寶貝”，是其“性雖異”，卻“善假于物也”的主觀努力的結果，可以引申為：要“看得比別人更遠些”，必須“站在巨人的肩膀上”，可以進一步引申為“己欲立而立人，己欲達而達人”，成就別人的同時常常成就了自己。
三是就這則寓言中鉆石和石頭對話的情境而言，鉆石和石頭是有區別的。一顆鉆石原石，即使扔到馬路上也不會有人注意，是切工賦予它第二生命，讓它有了絢麗光彩，從這個意義上說，每一個人面對機遇、環境、挑戰，都要內強素質，才能更好地折射機遇、環境射過來的光芒。
當然，新材料作文宜整體把握材料揭示的因果鏈，切忌抓住片言只語來立意，來迎合自己的主觀臆斷。比如這道題就不能抓住鉆石來片面強調打磨的重要性，滑向一味強調艱苦磨煉的泥潭。
娘是一個木訥的人，她不會說些大大小小的道理。
但一句她曾說過的話一直印在我腦子里。她說：“我啥也不懂，老師腦瓜子好使，你得多聽!”
但，娘不是一輪夠格的月亮!
我問娘“鋤禾日當午”后一句是啥，娘笑笑，不答。我問娘：“二除三就是二除以三嗎?”她搖頭。我問娘：“蘋果，用英語怎么說?”娘“啪”地拍了一下我的腦袋，“氣呼呼”地笑著說：“我會，還送你去上學堂?我啊，是啥也不懂，你啊，得多聽老師講……”
娘一輩子沒學過普通話，但神奇的是，她竟能將“老師”二字念得字正腔圓。不過，更神奇的是，每當娘講話“土話夾洋話”時，我從不會感到滑稽，說不清楚為啥，竟似乎能聽到梵音!
我問娘啥時候學會的，娘驚慌地抬頭，局促地用手摩擦著圍裙，像極了上課偷吃糖而被抓的小學生。她瞟了我一眼，又低下頭，捧針戳錯了一孔，一邊懊惱地拆線，一邊“自言自語”：“就聽你念書時念的唄。那，那用土話講怕是不好咧……”
“娘!”我撲上去，一把摟住她，“娘別走!”
“娘有你啊，就哪也不去了。你要乖啊，娘啥也不懂，你要……”
娘的目光又飄遠了，我知道，那里有娘少年時的夢――一個能上大學，長大后當老師的夢!
我抱緊了娘。
娘，雖然您這輩子只能做一輪明月，但請相信，您一定是那輪最美麗、最盡職的明月……。
這篇文章立意非常巧妙。在“娘”所處的那個時代里，讀大學是一件奢侈的事情，“娘”少年讀書時被老師照亮的夢未能實現，卻要把這束光芒折射給兒女，希望兒女能夠實現自己的讀書之夢一這是理想的傳遞，這是千萬農村婦女對兒女的寄托。這個立意具有很強的典型性。同時，文章善用比喻傳神，如“渾濁的雙眸登時清明了，就像加了明礬的兩缸天水”寫出了“娘”內心復現的理想之光：善用細節傳神，“她瞟了我一眼，又低下頭，棒針戳錯了一孔”更是把農村婦女忙生活的勤勞勁兒寫足了：語言個性化，“土話夾洋話”，滿是淳樸的鄉土氣。全文語言唯美而富有詩意，從選材立意到遣詞造句都堪為考場佳作。
美德美德高考（優質14篇）篇七
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他："這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答說："我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。"父親又問："弟弟不是比你更小嗎?"孔融說："我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。"親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說："4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者。"。
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監獄，并施以最嚴酷的刑罰--宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而舍棄這些精神財富。
美德美德高考（優質14篇）篇八
有一天，花開了，他悄悄地把這盆花送回那家仇人的門口，就在那一天，仇人羞愧地來到這位大度的鄉人家里作揖說：“老兄，我輸了。”
花的語言，是美好的，也是最有力量的。
而骨灰罐里的咒語，最終只是一抔泥土。
如果你看到一株薊草，就把它拔起來，再種下一株花。
懷著一顆寬容的心對待別人，這樣會使我們的內心無比平靜。
威廉州長的寬恕。
威廉州長曾被一份內幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”
這樣做是不是太理想了呢?是不是太輕松，太好了呢?
威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。”
德國偉大的哲學家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理。”
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。
寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用。
3.小學生美德少年事跡材料精選。
4.文明美德少年事跡材料。
5.小學生美德少年事跡材料。
美德美德高考（優質14篇）篇九
我一回頭，身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話笑了。我們在這鋼筋水泥的壁壘里實在生活的太久了，實在應該去探望一下生我們養我們的自然了。站在十字路口，我抬起頭，看到天上的飄動的白云。這讓我不禁想起了小時候。那個天真爛漫的年紀，我們總是在長滿青草和野花的空地上玩耍。我們喜歡在玩累了以后，趴在草地上，一會兒看看天，一會兒看看地，為了一朵云到底是像小貓還是像小狗爭論不休。
兒時的眼睛，看見的一切都是美的，新奇的，而且都和著異樣的光彩，就連最不起眼的小草和小石子都擺放的恰到好處，韻味至極，其樂無窮。
而現在，連我自己也記不起來了吧，到底有多久沒有仔細的欣賞過這些童年時候的好伙伴們了。如今的我，對于蔚藍的天，潔白的云，早就已經變得麻木不仁了。大自然賜予我們的所有美麗的風景，都被無視了。我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮儀，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。那所謂的二十一世紀現代科技奪去了我們對所有美好事物的感官。我們已經忘卻了最原始的禮儀，遺失了那中華民族傳承千年的最平凡的美德，丟棄了本該是每個人都擁有的善良性格。
我們在這貌似時尚的誤區里瞎轉悠的得意，實在應該去重新打開赤誠之心尋找我們丟失的禮儀了。我們總是自以為很灑脫。其實我們正在被自己的盲目湮沒。仿佛是沉浸在多么美妙的景致中，而實際上，張大眼睛，停下匆忙的腳步，再抬頭望望天空。我們長大了那么多，卻也改變了那么多。我們累計了知識，卻把自小養成的那些好習慣丟棄了。看著天空，就好像看著昔日的好朋友。自己變了那么多，變得那么壞，變得把別人的好心嗤之以鼻，變得不屑用溫柔的目光問候周圍的人，變得不再有童真般的善良心思。只有天空還是干凈的本色。
子曰“人而無儀，不死何為?”與文明為伴，與禮儀同行，和天空一樣透明純潔吧!這時你會發現，周圍的一切變得美好，就連草木也會微笑了。
美德美德高考（優質14篇）篇十
中華的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，無時無刻不為我們身在這個美麗的國度里自豪，我們為歷史自豪、為根源自豪，總之，我們自豪于——我們國家有著豐厚的傳統美德，。要做個有美德的人，可絕對不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會有孝敬、仁慈、尊重、誠信、寬容這些字眼，他也會從平常生活一點一滴的小事表現出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。
中國作為一個擁有五千年文化歷史的文明古國，當然也擁有無數個美德故事。《三顧茅廬》中的劉備充分表現了中華民族的傳統美德。作為皇親國戚和長輩的劉備三次去請諸葛亮，不但沒有表現出皇室的威風，更沒有破門而入，而是在門外耐心等候諸葛亮醒來。終于劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。
我國的傳統美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節儉等優良傳統；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學校生活中，我們會聯想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。
既然人類社會的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發揚，教師的工作起著不可替代的作用。可以說，沒有教師，人類的文化就難以延續和發展，整個社會就難以進步。老師教給我們做人的道理，為了把我們青少年培養成全面發展的社會主義建設者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。
教師是人類靈魂的工程師，包括我國傳統美德，也都源于教師，所以，尊敬老師是我國傳統美德的重要一點。近代，我們的中央軍委主席江澤民爺爺在訪問美國費城時，一下飛機就來到市中心的一棟普通公寓大樓，探望他在大學時代的老師，現年95歲的顧老師。江爺爺走進客廳，顧老看見了，要自己站起來。江大大連忙迎過去，說：“不要站起來，不要站起來。”他握著顧老的手，以學生的身份首先問候老師的健康。顧老說：“很高興見到你。”江大大說：“我早就該來看您了。尊師重教是中華民族的`優良傳統，這次有機會來看望老師，心情很不平靜。”原定20分鐘的會見，延長了40分鐘，師生兩人的交談意憂未盡。由此事例，我們要學習江爺爺的敬師美德和情懷，我們要尊敬老師。
我們該怎樣尊敬老師呢？首先，我們要尊重老師的勞動。教學是一種艱辛細致的腦力勞動，老師對此付出了大量的時間和精力，老師的勞動應當受到我們的尊重。我們尊重老師的勞動，如；上課認真聽講、積極思考，獨立完成作業等。其次，我們要聽從老師的教誨。在日常學習和生活中，應該虛心聽取老師的教誨，嚴格履行老師提出的要求。
我們作為新時代的接班人，應該繼續弘揚中華民族的傳統美德，將它們發揚光大，讓世界為中國自豪！假如人人都有一顆美好的心，我們的家園將會更加美好。所以，從現在起，讓我們牢記八榮八恥，為構建和諧家園的目標努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧！
朋友，如果你問我什么最美麗，我會告訴你是美德。
我的小妹是個喜歡助人為樂的女孩。她有一雙圓溜溜的大眼睛，一張粉嘟嘟的小嘴，梳著兩只可愛的羊角辮，最重要的是，有一顆純真善良的心。
記得有一次，我和小妹一起去河邊上玩，鄰居小弟弟的玩具一不小心掉進河里，急得直哭，直跺腳。小妹看見了過去對小弟弟說：“小弟弟，不要哭了，什么事情告訴我好不好啊？”小弟弟邊哭邊指著被草夾住的玩具說：“我的……我的玩具……一……一不小心掉到河里去了，怎么辦？”說完又哭了起來。小妹勸小弟弟說：“不要哭了，我去幫你拿來。”說罷，走下橋去，脫掉鞋子，卷起褲腳，小心翼翼地朝著河岸邊的草堆走去，玩具離她越來近了，她一手抓住了玩具。小弟弟高興地叫啊、跳啊，小妹也高興極了，大步走上了岸，可一不小心栽了個跟頭，玻璃片割了小妹的腳，小妹忍痛走到了岸上，鮮紅的血直淌，可小妹一點兒也不在意，穿好鞋子走上岸去把玩具給那個小弟弟。小弟弟拿著玩具高高興興地走了，小妹高興地笑了，我也笑了。
還有一次，我和小妹一起去上學，路上看見了一頭牛在吃草，小妹連忙跑過去拉住了牛，把牛拴在木樁上面，可是因為力氣太小了，牛拉走了繩子，邊木樁也拔地而起了。小妹回頭一看，又跑過去，我連忙跑過去對妹妹說：“走了，快要遲到了呀，別管了。”妹妹說：“姐，你先走吧！我一會兒再去，好不好呀？”“我們一起，快走吧！”“不，我不去，我走你先走吧！”“我不管你了，我先走了。”我一賭氣就走了，我原本以為妹妹會跟上來，可是當我走了一些路之后回過頭看時，她卻仍然在那兒捆牛繩，我見妹妹快要捆好了，我就坐在石頭上等著她，果然，沒有過一會兒，小妹真地來了。
我和小妹一塊兒跑步去學校，可是，因為來遲一步，上課了，我和小妹垂頭喪氣地走進教室，不知道是怎么了，我忽然覺得很開心很開心，大概是因為我幫助了人，不，是因為我看見小妹幫助了人。
我心中不由產生一些喜悅……。
美德美德高考（優質14篇）篇十一
英國小說家狄更斯說：“惡，往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長存。”人都會做錯事，只要會內疚，會慚愧，就是一種美德。因為，會產生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個小故事：有一個剛上車的男孩請求司機等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒來，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時間，這時，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來。
看故事時，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們為什么沉默?是因為先前不知道孩子母親是殘疾人，對自己錯怪了他人而慚愧，這是一個令人欣慰的故事，因為乘客們認識到了自己的錯誤，而且為自己的行為感到了慚愧。可以這樣說，他們抱怨行動遲緩的母親時，心中的善良尚未復蘇，可當他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯誤，是一種美德;漠視自己的錯誤，是一種惡習。車上乘客沒等他人提醒便能自省，他們選擇了承認自己的錯誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉!”孔子如是說。
《世說新語》中有一個少年叫周處，年少時胡作非為，為禍鄉里，后來浪子回頭，改過自新，為鄉野除掉了“三害”，名揚古今。
別因感到慚愧而羞恥，因為慚愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
_年3月2日，在t168次列車上，一母親說兒子才上一年級，沒超過高不用買票，隨后測身高，男孩已超1.2m的購票標準。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補票，男孩在這時說道：“我今年11歲，上四年級了，這是我的壓歲錢，可以給自己補票。”母親看了看兒子，沒有說話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補了票。等列車員轉身離去后，母親對兒子說：“兒子，這件事是媽媽的錯，你做得很對，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯誤，做了一個正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補上了，差點在兒子心靈上留下的陰影也及時抹去了。一切都沒有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯，你在錯誤面前感到過慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達慚愧，慚愧也是一種美德。
美德美德高考（優質14篇）篇十二
鉆石的價值就在于懂得分享斜灑的星光，卻又把璀璨的光芒傳播得更亮。我們人類是萬物之靈，更要懂得分享和再分享：傳遞彼此的歡樂與幸福，碰撞出彼此的感悟和靈感，在分享和再分享中，釀就人世間的一份溫情。
溫情需要分享。分享微風，吹柔的不僅是身體，也是內心：分享甘泉，滋潤的不僅是嘴唇，也是心田。詩人曾說過：分享喜悅，喜悅會翻倍。幸福喜悅的感覺不會因為分享而減少，而會因為別人為你感到喜悅，而收獲來自別人的幸福。當你饑渴難耐時，別人的一塊面包、一杯清水是分享：當你在冷雨中瑟瑟發抖時，別人的一把雨傘、一件寒衣是分享。你收獲的并不只是食物、衣服，更是別人對你的關愛和幸福。
分享能讓我們更加團結，迎接未來，迎接希望。猶記得當年申奧成功，舉國上下歡呼雀躍，我們流著淚水笑，我們手拉手，共迎20xx。而20xx年夏天那一場獨一無二的開幕式，驚艷了全世界;那一幕幕驚心動魄的比賽畫面，震撼了全球。是分享讓我們創造了空前宏偉壯闊的北京奧運會，也讓我們對未來的生活充滿了信心，人與人之間擁有了更多溫情。
思想亦需要分享。“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們互相交換，那我們每人只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們每人就有兩種思想。”思想因分享而共鳴，沒有共鳴的思想就像失去翅膀的蝴蝶。居里夫人在發現鐳之后，沒有申請專利，而是將鐳的提煉方法毫無保留地貢獻給全世界，促進了科學的進步，造福了全人類。是分享讓居里夫人成就了不凡的事業和聲譽。
水流而愈深，火傳而不熄。悅納別人的思想，舍己從人，需要度量：捧出自己的想法，與人商榷，需要膽量。因為分享，沒有隔膜;因為分享，沒有排斥。心靈因此而交融，智慧因此而激蕩，直抵陳寅恪先生說的“獨立之精神，自由之思想”之境界。
分享能帶給人們精神上的充實與快樂。比爾?蓋茨曾說：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享，他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。
沒有了分享，我們這個世界是多么的暗淡無光。所謂“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，沒有分享，沒有交流，我們會困在思想的陋室，我們思想的河流很快就會干涸，再也不會激起智慧的浪花。
沒有了分享，我們會陷入情感的沙漠，一個人的宴會是孤獨的，一個人的旅途是凄惶的。
沒有了分享，就沒有人和你一起笑、一起哭，也沒了相互鼓勵、相互支持：沒有了分享，人就難訴衷腸.才有了三毛的無可奈何、海子的惆悵、顧城的彷徨!
分享是將自己的心與他人的心拉近的過程，被分享是別人將自己的心與你的心貼近的過程。因為分享，每一個顆心都將如鉆石般熠熠生輝。
美德美德高考（優質14篇）篇十三
藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓;廉頗為國家大局出發，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)。
魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)。
祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)。
2.孝母為先。
李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)。
3.誠信為本。
季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。
荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。
國無信不強，人無信不立。
4.儉德之共。
儉，德之共也;侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產;石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。(司馬光《訓儉示康》)。
5.團結就是力量。
母子三人在背負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富。“北海道面館”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的.正是這種精神，一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)。
6.反省。
反省改革。
改革使農民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)。
反省交往。
習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的“愧怍”教會我們如何與處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。(《老王》)。
反省虛榮。
追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。(莫泊桑《項鏈》)。
反省戰爭。
老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰爭。(奧萊爾《在柏林》)。
7.勇退(責任)。
在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權力的瞬間》)。
8.憂國。
不施仁義必敗，以德治國方興。(《過秦論》)。
秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現出可貴的憂國之心，濟世之責。(《阿房官賦》)。
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。(《伶官傳序》)。
美德美德高考（優質14篇）篇十四
有一天，花開了，他悄悄地把這盆花送回那家仇人的門口，就在那一天，仇人羞愧地來到這位大度的鄉人家里作揖說：“老兄，我輸了。”
花的語言，是美好的，也是最有力量的。
而骨灰罐里的咒語，最終只是一抔泥土。
如果你看到一株薊草，就把它拔起來，再種下一株花。
懷著一顆寬容的心對待別人，這樣會使我們的內心無比平靜。
威廉州長的寬恕。
威廉州長曾被一份內幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”
這樣做是不是太理想了呢?是不是太輕松，太好了呢?
威廉州長信奉這樣一句話：“不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。”
德國偉大的哲學家叔本華也叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理。”
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。
寬容，是一種美德，寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關于美德的部分就不能用。
2.美德少年事跡材料。
3.小學生美德少年事跡材料精選。
4.文明美德少年事跡材料。
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