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    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)

    時間:2025-06-18 作者:雁落霞

    優(yōu)秀作文應(yīng)該具備深度思考和獨(dú)立思維的能力,通過對于問題的分析和解決,給出獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀作文短文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇一

    從材料中不難看出,烏鴉因?yàn)闆]有正確認(rèn)識自己的實(shí)力,準(zhǔn)確,而去學(xué)老鷹去抓山羊。孰不知,這樣做的結(jié)果終將失敗,結(jié)果烏鴉被牧羊人給抓走了。

    老鷹飛翔在天空,獵豹奔馳在草原,而魚則遨游在深海,自然界萬物都有自己的位置。倘若我們不能以烏鴉的例子為鑒,,那么我們做任何事都將被失敗包圍。因此,,有助于走向成功!

    馬克。吐溫是我們都熟知的幽默大師,著名的作家。他正是找準(zhǔn)了自己的位置,才到達(dá)如此一個高度。開始時,他看到出版商出版自己的書,賺了許多錢,他覺得這錢為什么不能自己賺呢?于是他親自經(jīng)手出版圖書,誰想他根本不是那塊料,不久便債臺高筑。當(dāng)他意識到自己找錯了位置時,立刻投身到寫作和演講中,以致取得巨大的成功。馬克。吐溫沒有像烏鴉那樣,將自己所處的錯誤位置一直延續(xù)下去,而是積極的去尋找自己正確的位置,并最終發(fā)現(xiàn)“寫作”和“演講”才是自己所處的正確位置,從而成為一名偉大的作家。

    清朝詩人阮元在《吳興雜詩》中寫到“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”。其目的就是要告訴我們要正確。

    陶淵明在認(rèn)清污濁的官場不適合自己時,毅然歸隱山林,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適生活,田園山居便是他的位置。世界首富比爾蓋茨也為自己找準(zhǔn)了位置,當(dāng)他覺得大學(xué)的生活乏味時,他也毅然離開大學(xué)去從事自己喜愛的事業(yè),終于創(chuàng)立了微軟公司而成為世界首富。如果陶淵明在黑暗的官場,比爾蓋茨在乏味的大學(xué)學(xué)習(xí),今天他們也許就不會讓世人敬仰了。而倘若烏鴉能夠認(rèn)清自己的實(shí)力,認(rèn)識到自己不是處在“抓山羊”的位置,并且及時找準(zhǔn)正確的位置,那么它也不會落到被牧羊人抓的境地。

    不能找準(zhǔn)位置的人,則會失去自我。古代的葛朗臺,為了金錢的誘惑而斷送了自己的女兒,至使自己成為千古罪人。可見,不能為自己找準(zhǔn)位置會斷送人的一生。

    人生路途漫長又曲折,在前行的路上我們也許會迷失方向,也許會沉迷于路景,很多的迷霧和錯誤的路標(biāo)會誤導(dǎo)我們,使我們無法前行或者朝反方向走去。此時,我們只有從“烏鴉”的事例中獲得啟示,,那么我們才能正確的路途上,從而到達(dá)成功的彼岸。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇二

    作為萬物的靈長,宇宙的精華,我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該在大千世界中,用精彩的表現(xiàn)揮灑自己與眾不同的風(fēng)采,用獨(dú)特的個性來駕馭生命的節(jié)拍,讓山水風(fēng)云為自己叫好,讓世界為自己加油喝彩。

    安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。懷著對自由的向往和追求,李白發(fā)出了這樣的吶喊。他知道,皇宮中的勾心斗角不屬于他,宮廷里的浮華奢靡更不屬于他。只有那青青山林,閑云野鶴般的生活才是他真正的向往,于是她找準(zhǔn)了自己的位置,舉杯而邀明月,放白鹿于青崖間,峨冠博帶,衣袂飄飄,他給世人留下了一個狂放不羈,清新俊逸的背影。

    悟已往之不見,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。陶謙帶著一身風(fēng)塵,帶著對田園生活的執(zhí)著向往,載欣載奔,奔向那簡陋的衡宇。官場的奢侈腐化,濁臭逼人,是一身正氣的他毅然辭官歸隱。歷經(jīng)沉浮,他終于找準(zhǔn)了自己的位置,就是那淳樸美麗的田園。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。他盡情享受著天倫之樂,田園之趣,呼吸著菊花的芬芳,眺望著南山的峻朗,登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩,他深深體會到:人生如此,此樂何極!

    在四季更迭中,迎春花在春季舒展蓓蕾,紅荷在夏季抖動花蕊,菊花在秋季散發(fā)芬芳,臘梅在冬季舞出曼妙身姿……他們在一年中找準(zhǔn)了自己的位置,選對了萌發(fā)的時令,才使得春夏秋冬各有各的風(fēng)韻,各有各的特色。

    展示自我風(fēng)采;。

    讓世界更加精彩;

    抒寫如錦的未來;

    快快行動起來,吧。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇三

    是誰?不肯為五斗米而折腰,彰顯出錚錚鐵骨的豪邁!雖然他這種豪爽的性格與官場的混沌格格不入。但是他明白,他的心,已不再是官場,他要為自己的心靈尋覓更好的棲息地。在官場,他累了,倦了。于是他不斷的思索,不斷地尋覓,最終他為自己找到一個合適的位置--去感受“采菊東籬下,悠然見南山”的那份恬淡。南山下賞菊,沒有車馬喧囂的田園,望飛鳥,品花香。這才是適合他的位置。別人的向往并不代表自己的追求。陶淵明能夠——守拙歸園田。他是幸福的。

    又是誰?義無反顧的選擇棄醫(yī)從文,成為一位作家。或許用筆去書寫內(nèi)心,去改變國人的思想更能滿足他的人生追求,于是,他給自己的人生選定一個更恰當(dāng)?shù)奈恢茫购枚嗪枚嗳嗽凇秴群啊贰夺葆濉分袦焓庫`魂。無疑魯迅的定位讓他成功,成功的秘訣在于他找到了合適自己的位置。

    于是,我想說,如果不能,像百合一般珍貴又能怎樣,長在不適合的麥田,也擺脫不了被人隨手拔掉的噩運(yùn)。即便是一粒平凡的沙,倘若能找準(zhǔn)位置,也會有成為珍珠,璀璨的那一天!因此只有選準(zhǔn)位置,才能找到離成功最近的距離!

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇四

    陳道明有一句話說的特別好:山上的人不要瞧不起山下的人,因?yàn)榻K有一天他們會上山取代你。上山的人也不要瞧不起下山的人,因?yàn)樗L(fēng)光時你還在山下。

    每個人都有自己的位置。到什么山,就該唱什么歌。想去更高的位置,就要付出更多的艱辛和努力。所有的榮耀都不是白來的,需要以千倍萬倍的汗水來換;所有的掌聲都不是白拍的,需要用更多的付出來取得。

    做人并不一定要聰明,但一定要有分寸感。是你的就是你的,別人怎么也搶不走;不是你的就不要惦記,遲早要還給別人。寧可藏拙,也不要自作聰明;寧可露怯,也不要自以為是。

    有自知之明,了解自己,才能找準(zhǔn)自己的位置。不要拿自己的短處和別人的長處比,也不要在自己不擅長的領(lǐng)域發(fā)展。是金子總會發(fā)光的。懷才不遇的,很多都是放錯了自己的位置;遇不上伯樂的,先看看自己是不是千里馬。

    人啊,只有找準(zhǔn)自己的位置,才能吸收到適合的營養(yǎng),才能把才能發(fā)揮到極致。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇五

    世界之大,“位置”之多,可供選擇的也就多。但適合自己的職位只有一個。所以在生活中,我們必須要。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能真正的發(fā)揮出我們自身所蘊(yùn)含的潛能。

    古往今來,有不少,并干出一份大事業(yè)的人;但尋錯自己位置,沒有什么成就的人也絕不是少數(shù)。例如:唐太宗,宋太祖他們找準(zhǔn)了自己的位置,一個勵精圖治開創(chuàng)了貞觀之治,一個杯酒釋兵權(quán)穩(wěn)固了大宋江山;而南唐后主李煜和宋徽宗都沒有,坐著皇帝的位子卻整天做著文人雅士該干的事-----一個專注于詩詞,一個癡迷于畫畫。最后的結(jié)局,大家也都可想而知:都是丟了江山、送了命。

    這些例子就說明了一個道理:“只有才能成功,否則就是死路一條!”

    要想就必須要知道自己該干什么和不該干什么。就說這個楊修吧,他就是個典型的反面例子。你說他一個主薄,該做的事就是,獻(xiàn)計(jì)。可他呢?總是愛耍些小聰明,愛張揚(yáng),展現(xiàn)展現(xiàn)自己的才華,最不要命的是竟然插手與植、丕皇位之爭。最后曹操終于看不下去了,隨隨便便找了個理由把他給殺了。一個如此才華橫溢的人最后卻落得個這樣的下場。這更說明一個道理:在這個世上,我們要找準(zhǔn)位置。做好自己的本職工作。如果你想上進(jìn),那你就更得,做好自己分內(nèi)的事。因?yàn)槟阒挥凶龊米约旱墓ぷ鲃e人才會賞識你,同時你也就有了進(jìn)步的機(jī)會。切不可尋找什么捷徑,否則會適得其反。

    要想,就必須看清自己。所謂“看清自己”是何意呢?即認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)。應(yīng)為只有這樣你才能揚(yáng)長避短。在選擇位置的時候,你才能選的合口,選得好。例如:平時喜歡學(xué)生,喜歡把自己所學(xué)的東西分享給別人,你可以從事教育類的行業(yè);如果你成績優(yōu)異,具有創(chuàng)造性的思維,那你就有當(dāng)科學(xué)巨匠、商業(yè)巨子的潛能......

    把“找準(zhǔn)位置的方法”總結(jié)起來其實(shí)不多,就兩句話“知何事該干,懂何事適干”。只要你能把這兩句話明白透徹,那你就可以,離成功更進(jìn)一步了!

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇六

    曾經(jīng)我看到了這樣一則小故事,深有感觸,一個商人到一個乞丐模樣的人那里買桔子,就把硬幣投進(jìn)了小乞丐的那個破碗里就走了。一會兒后,這位商人,又返回來了,說:“我忘記了你也是商人,我是來拿桔子的。”過了十年后,當(dāng)這位商人見到乞丐,他一下子愣住了,這不正是當(dāng)年的小乞丐嗎?他說:“謝謝你當(dāng)年的那句話讓我找到了自己的位置。”

    如果你認(rèn)為你是乞丐,你就是乞丐;如果你認(rèn)為你是商人,你就是商人。這是我得到的一個啟示,只要能正確定位,找到屬于自己的位置,這個世界就屬于你,你就是世界的主人,否則,你將會被人主宰。

    早晨看太陽定位于東海才有了朝霞之美,中午看殘陽定位于上方才有了那些萬物的生機(jī)和活力,傍晚看殘陽西下,才有了晚霞的美麗和人民的安寧。原來太陽也是朝三暮四,不老實(shí)定位啊,有人說。不,它是貢獻(xiàn)的使者,它是永恒的太陽,是我們的動搖才覺得它的運(yùn)動,是我們的錯覺欺騙了我們。我們只有學(xué)習(xí)太陽找到屬于自己的一片天,老實(shí)實(shí)現(xiàn)理想,才會像太陽一樣永恒。

    彩虹定位于天空才有了七彩的光芒,雄鷹定位于天空才有了搏擊的勇氣,瀑布定位于山間才有靈動銀白的龍舞。是啊!如果我們?nèi)幦〔粚儆谧约旱奈恢茫`背自己的本心就會如草原上的孤鹿就時時會被吞沒。只有找準(zhǔn)自己的一片天,才會有萬丈光芒。

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    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇七

    希臘德爾斐神廟里有這樣一句話:“認(rèn)識你自己。”“自己”對于多數(shù)人而言似乎是一個十分熟悉的詞,但真的明白其中的深意嗎?明白自己是誰,從何而來,會幫助人找準(zhǔn)自己的位置,充分實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。

    找準(zhǔn)自己的位置,是一種理性的追求。偉大的愛國詩人屈原在《問天》一詩中一連一百七十多個問題,涉及天文、地理、歷史、哲學(xué)等方面。而后來的“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨正體現(xiàn)他試圖追求一個理想的境界。在爾虞我詐的官場中,他沒有“隨其波而揚(yáng)其波,不哺其糟而啜其醴”,不屑于與世俗同流合污。正是找準(zhǔn)了自己的位置,他才成為了一個有覺悟的愛國之士,理性追求自己人生的真正意義。

    找準(zhǔn)自己的位置,是一種自我的認(rèn)識。羅丹在初踏進(jìn)藝術(shù)的殿堂時,選擇的是油畫。油畫顏料價格的昂貴使他漸漸陷入困境,在無奈之下他轉(zhuǎn)入雕塑班。而誰也沒有料到,此時的一番陰差陽錯竟會造就日后世界著名雕塑家名單里增添了“羅丹”。找準(zhǔn)自己的位置,清醒的認(rèn)識自己,不必固執(zhí)地堅(jiān)守某一方面。選擇適合自己的,才是最為正確的。天下并非只有一個“羅丹”,任何人都可以做到如此。

    “即使是一滴露珠,找準(zhǔn)自己的位置,也能為空氣帶來一份濕潤;即使是一顆石子,找準(zhǔn)自己的位置,也能為鋪路盡一份微薄之力;即使是……”身處于這個大千世界中,正如置身于一個舞臺上,每個人都是在扮演自己的角色。或許你所扮演的只是一個配角,但找準(zhǔn)自己的位置,做好自己能做好的事,未嘗不能活出自己的價值。找準(zhǔn)自己的位置,活出自己的精彩!

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇八

    “臣心一片磁針石,不指南方不肯休”,你,文天祥,找準(zhǔn)了自己的位置,生為南宋人,死為南宋鬼,不屈膝于元賊,不諂媚于敵首,刺刀嚇不怕,金山誘不動。最終人們記住了你,記住了那個“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的你。

    “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,你,李白,找準(zhǔn)了自己的位置,放蕩不羈,狂飲泛游,不違心于奉承,不屈身于翰林,四海為家,漂泊天涯。最終人們記住了你,記住了那個“但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”的你。

    “田園將蕪胡不歸”,你,陶淵明,找準(zhǔn)了自己的位置,富貴非汝愿,帝鄉(xiāng)不可期,斗米不是你的向往,田園才是你的最愛。最終后人記住了你,記住了那個“衣沾不足惜,但是愿無違”的你。

    牛頓,如果你始終都在科學(xué)前沿探索的話,該有多好啊,可你在后半生偏偏醉心于鑄錢,大把的金幣流入你的口袋,但留在人們心中的卻是那個創(chuàng)造了經(jīng)典力學(xué),發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”的牛頓!

    希特勒,如果你專攻繪畫該有多好啊,憑借你的藝術(shù)天分,難道不會給世界留下一筆璀璨的瑰寶嗎?可你卻涉足軍事,醉心于霸權(quán),最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),給人類帶來了不可估量的損失和無盡的災(zāi)難。

    人生復(fù)雜,百轉(zhuǎn)千回。如果你找錯了自己的位置,也許你就不能盡情發(fā)揮自己的專長,你的人生也許會變得面目全非,甚至?xí)衲侵粸貘f一樣落入人手,失去自由。所以我們一定要!

    是龍,就叱咤深海,莫游淺水;。

    是虎,就王居高山,莫行平陽!

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇九

    燈光選擇了黑暗,才能顯示它的明亮;蜜蜂選擇了辛勤勞動,才能顯示它的偉大;駿馬選擇了草原,它才能顯示自己的英姿。萬事萬物,只有找準(zhǔn)了自己的位置才能綻放光彩。

    歷史上著名的“詩仙”李白,他因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置,所以才在詩壇上吒咤風(fēng)云;才在歷史的長卷上留下深深的一筆;才被后世尊稱為“詩仙”,被后人所敬仰。

    著名的田園派詩人陶淵明,曾經(jīng)“不為五斗米折腰”毅然辭官歸隱,才有了“采菊東蘺下,悠然見南山”的悠閑的心境。由此成就田園詩的盛世。

    李白、陶淵明都是因?yàn)樵谌松穆猛局姓覝?zhǔn)了自己的位置,才能展現(xiàn)自己的文采,在歷史上留下濃墨的一筆。

    南唐的最后一位皇帝李煜,才華橫溢,但他不善于治國而是善于作詩。因?yàn)闆]有找準(zhǔn)自己的位置,他最終成為了亡國之君。找準(zhǔn)自己的位置的重要性可見一斑。

    雄鷹選擇的天空,才能顯示它的矯健;魚兒選擇了大海,才能顯示它的輕快。

    如果不能成為大河,我們就成為美麗的浪花;如果不能成為高大的楊柳,我們就成為點(diǎn)綴春天的小草;如果不能成為天空,我們就成為一朵自由自在的白云。

    找不準(zhǔn)自己的位置,就好像在茫茫的大海中沒有方向;就好像在人生的十字路口沒有選擇;就好像在黑暗中前行而沒有燈光的陪伴。

    明朝有一位皇帝十分地喜歡擺弄木頭,而且十分善于雕刻,但他卻一點(diǎn)也不喜歡管理朝政。最終使國家衰敗,民不聊生。試想一下,如果他是一位木匠,他或許可能與魯班相提并論吧!

    找不準(zhǔn)位置,就像為人拉磨的千里馬,不僅不能將自己本事的才能發(fā)揮出來,還可能被人遺棄。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇十

    一棵蔥郁的草在花團(tuán)錦簇的春天找到綻放綠意的位置;一株美麗的荷花在熱烈奔放的夏天找到了散發(fā)清香的位置;一粒飽滿的稻谷在金風(fēng)送爽的秋日里找到了釋放果實(shí)的位置;一片雪花在純潔寂靜的冬日里找到了飄灑美麗的位置。在這大千世界里,茫茫人海中,生活就如同一場戲,無數(shù)的人走上舞臺又逐漸消失,你是否在生活的舞臺上找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了自己的人生的價值。

    在人生的道路上,停下來休息的地方隨處都是,但那不一定是屬于你的位置,若你一直去堅(jiān)守那個不屬于你的位置,輕則會使你陷入困境,重則死于非命。

    有兩只老虎,一只在籠子里三餐無憂,一只在田野里自由自在。可它們卻彼此羨慕對方的生活,當(dāng)它們互換位置時,剛開始都非常高興,最后,一只因饑餓而死,另一只因憂郁而死。這兩只老虎,之所以死于非命,正是由于它們不堅(jiān)守自己的位置,羨慕他人,從而使它們都死于非命,未能實(shí)現(xiàn)它們自己的人生價值。相反,堅(jiān)守屬于自己位置的人都能夠有一個好的歸宿,塑造完美的自己,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

    王寶強(qiáng),這個來自農(nóng)村的無名小子,如今卻成為影視界的當(dāng)紅影星,那是因?yàn)樗幸活w堅(jiān)守屬于自己位置的執(zhí)著心,他從民眾演員做起,不顧風(fēng)吹雨打,嚴(yán)寒酷暑,他都能夠堅(jiān)守自己的位置,默默等待。終于,他成功了,他憑借《天下無賊》和《士兵突擊》兩部戲紅遍大江南北。他用執(zhí)著的心堅(jiān)守自己的位置,鼓勵自己,塑造完美自己,實(shí)現(xiàn)人生的價值。

    可見,要想實(shí)現(xiàn)人生的價值,就要不因風(fēng)雨阻擋前途,要挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁,用執(zhí)著的心去堅(jiān)守屬于自己的位置。在堅(jiān)守屬于自己位置的同時,還要不因成功而自我滿足,昂起頭,奮步向前,用上進(jìn)心去不斷追逐屬于自己的位置,使自己更加充實(shí)完美。

    宋文驄,這個偉大的科學(xué)家,從小懷有壯志,奮斗拼搏,即使年過半百,他仍然奮步向前,擁有一顆上進(jìn)的心,研發(fā)出世界頂級的戰(zhàn)斗機(jī)。他不斷用上進(jìn)心鼓勵自己,不斷用上進(jìn)心去追逐屬于自己的位置,最后,他登上了成功的頂峰,使自己更加充實(shí)完美,實(shí)現(xiàn)自己人生的價值。

    在人生的道路上,每個人都有屬于自己的位置,我們要用執(zhí)著的心堅(jiān)守它,要用上進(jìn)心去追逐它,使自己更加充實(shí)完美,從而更好的去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

    讓我們找準(zhǔn)自己的位置,讓我們的人生價值得到充分的體現(xiàn),讓我們的人生價值綻放異樣的光彩。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇十一

    梁山好漢中,智有吳用,道有公孫勝,武更是高手云集,卻用宋江為首;蜀漢文有孔明,勇推關(guān)張,而以劉備為帝;東木西金,南火北水,卻以戊土為中。

    何以如此?松江仗義好施,劉備寬厚待人,戊土穩(wěn)重自持,股能在最適合自己的位置上大放光彩。

    “月朗星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”世間萬物無不在自然演變中找尋著自己的位置,勾畫出和諧自然的景象。

    夜鶯有悅耳動聽的歌聲,孔雀有搖曳生姿的`美屏。若孔雀想唱歌,夜鶯想開屏,無疑是樹上長著大西瓜,把人砸得頭昏腦脹,而疑心起這怪異的畫面。

    想不通時,魚想飛,鳥兒想潛水;待其醒悟,魚翔淺底,雁馳長空,駝走大漠,虎嘯深山。

    “繞樹三匝”此枝可依,五千年封建王朝地動山搖,資本主義實(shí)驗(yàn)終歸失敗,而社會主義經(jīng)由共產(chǎn)黨人的建設(shè)和發(fā)展,在中華大地上生根發(fā)芽,已逾百年,風(fēng)吹雨打,依然展現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。

    繞樹三匝,若無枝可依,也可憑思想安家。他是中國升起國旗年齡最小的孩子,盡管他雙目失明;他以鋼琴演奏拿下中國達(dá)人秀的冠軍,盡管他雙臂截肢;他熱愛沖浪,曾以連續(xù)幾個空中翻轉(zhuǎn)登上著名體育雜志的封面,盡管他沒有四肢。精神,我們也可以用它來找到自己的位置。

    我們渴望孔雀美麗的羽毛,也期盼夜鶯的歌聲,但最重要的是找準(zhǔn)自己的位置,無論是靈巧的手指,還是靈敏的思想,都能讓我們大放異彩,燦爛輝煌。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇十二

    沒有藍(lán)天的廣闊,可以有白云的飄逸;沒有大海的深沉,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有繁花的芬芳,可以有小草的翠綠。生命中,沒有旁觀者的席位,找準(zhǔn)自己的位置,發(fā)揮自身長處,活出價值。

    當(dāng)面對金子和泥土?xí)r,人們通常會選擇金子,可是,若要培養(yǎng)生命,那我們必然會選擇泥土。由此可見,不同的事物,置于不同的位置時,有著截然不同的價值。

    還記得春晚上動人心弦,美麗大方的“千手觀音”嗎?音樂響起,她們開始舞動,那么整齊,那么眩目。可是,你們看到她們的第一眼,能想象這是一群聾啞人嗎?邰麗華便是其中一員,作為一個聾啞人,她有過灰心喪氣的時候,可她終究沒有放棄生命。她組織了一群像她這樣的人,為春晚精心編制了這段舞蹈。她說,“雖然不能像正常人一樣用語言交流,但我們卻因此更容易專心于一件事。”

    與常人相比,她們會自卑,可是,當(dāng)她們找到自己的位置,得以實(shí)現(xiàn)以生命的價值時,她們重拾自信,在春晚的舞臺上為觀眾們留下了震撼人心的表演。

    再看看海倫·凱勒,不僅是一個聾啞人,還雙目失鳴。她的成長道路上該有多少挫折與苦難,年輕的她有埋怨過,有煩躁過,甚至絕望過。可她最終像沈從文一樣,在痛苦低到塵埃中后,又開出美麗的花朵。她開始學(xué)習(xí)盲文,通過它自學(xué)了多種語言,在文學(xué)上也頗有造詣。她的《假如給我三天光明》給了多少困境中的人希望。

    蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是萬念俱灰,二是躊躇滿志。”而海倫凱勒則是在萬念俱灰時,找準(zhǔn)自己的位置,立中于文學(xué),實(shí)現(xiàn)她的價值。

    之前不是有新聞報(bào)道:有位老人給美術(shù)生做裸模嗎?老人已是風(fēng)燭殘年,子女又不在身邊,在自己孤獨(dú)之時,他找到了實(shí)現(xiàn)他價值的位置,并樂此不疲。

    是魚兒,就應(yīng)在水中展現(xiàn)英姿,而不是躍上地面,絕望地死去;是雄鷹,就應(yīng)搏擊長空,為天空添彩,而不是伏在地面,碌碌無為。

    “天生我材必有用”,找準(zhǔn)位置,實(shí)現(xiàn)價值。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇十三

    “臣心一片磁針石,不指南方不肯休”,你,文天祥,找準(zhǔn)了自己的位置,生為南宋人,死為南宋鬼,不屈膝于元賊,不諂媚于敵首,刺刀嚇不怕,金山誘不動。最終人們記住了你,記住了那個“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的你。

    “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,你,李白,找準(zhǔn)了自己的位置,放蕩不羈,狂飲泛游,不違心于奉承,不屈身于翰林,四海為家,漂泊天涯。最終人們記住了你,記住了那個“但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”的你。

    “田園將蕪胡不歸”,你,陶淵明,找準(zhǔn)了自己的位置,富貴非汝愿,帝鄉(xiāng)不可期,斗米不是你的向往,田園才是你的最愛。最終后人記住了你,記住了那個“衣沾不足惜,但是愿無違”的你。

    牛頓,如果你始終都在科學(xué)前沿探索的話,該有多好啊,可你在后半生偏偏醉心于鑄錢,大把的金幣流入你的口袋,但留在人們心中的卻是那個創(chuàng)造了經(jīng)典力學(xué),發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”的牛頓!

    希特勒,如果你專攻繪畫該有多好啊,憑借你的藝術(shù)天分,難道不會給世界留下一筆璀璨的瑰寶嗎?可你卻涉足軍事,醉心于霸權(quán),最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),給人類帶來了不可估量的損失和無盡的災(zāi)難。

    人生復(fù)雜,百轉(zhuǎn)千回。如果你找錯了自己的位置,也許你就不能盡情發(fā)揮自己的專長,你的人生也許會變得面目全非,甚至?xí)衲侵粸貘f一樣落入人手,失去自由。所以我們一定要找準(zhǔn)自己的位置!

    是龍,就叱咤深海,莫游淺水;。

    是虎,就王居高山,莫行平陽!

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇十四

    一種草,生長在田里,被連根拔起拋在大路上,叫“荒田根草”。這種草,被園藝家種在公園里,圍著籬笆保護(hù)著,叫“地皮草”。

    帕瓦羅蒂,在小時候就被人發(fā)現(xiàn)在音樂方面有著驚人的天賦。可他非常喜歡小孩子,于是決定去當(dāng)老師。孩子多的是,可是他管不了,日復(fù)一日的打擊讓他重新選擇了音樂。努力學(xué)習(xí)音樂的他很快踏上看成功的道路,成為世界著名的男高音之一。做老師,他手忙腳亂地過著。做音樂家,他風(fēng)調(diào)雨順地成功了。站在適合自己的位置,陽光燦爛,生活如此多嬌。

    有一個人,用一支筆鞭撻我們中國人的愚昧,我們一直敬畏著他。他,就是魯迅。因父親病死而從醫(yī),因國民的愚昧而從文。一把刀換成了一支筆,卻能喚醒人們。正因?yàn)檎覝?zhǔn)適合自己的位置,寫出了《狂人日記》《吶喊》等經(jīng)典著作。魯迅選對了位置,人們開始蘇醒,永遠(yuǎn)銘記他的名字。

    “春花秋月何時了,往事知多少”,這細(xì)膩優(yōu)美的詩詞出自一位平庸的君主——李煜。李煜本應(yīng)可以成為歷史上偉大的詩人,可始終是錯生帝王家。“王侯將相,寧有種乎?”帝王的孩子就一定適合當(dāng)?shù)弁趿藛幔恳沁m合,又怎么會出現(xiàn)改朝換代的歷史。正是因?yàn)椴贿m合,所以王朝要換主人了。

    人人都有自己想要做的事,要追求自己的夢想。追求夢想當(dāng)然是件好事,可是夢想不適合自己,那一切舉動都是浪費(fèi)時間。我們所知道的巴金、余秋雨等著名作家一開始追求的并不是寫作,甚至連作家這職業(yè)他們也沒想過,可是適合自己,那就趕緊坐下吧。

    人,草都要找準(zhǔn)適合自己的位置,若是不適合何必死賴在這,換個合適的位置,人生的道路何其通暢。

    找準(zhǔn)自己的位置找準(zhǔn)自己的位置(優(yōu)秀15篇)篇十五

    故事里的那頭豬直到最后仍在疑惑:主人為什么會賣了它?它根本不知道它僅僅是一頭豬,生來就是被出售被宰殺的。其實(shí)許多事情往往在一開始就已經(jīng)被注定了,我們要做的不是去強(qiáng)行改變,而是尋找自己正確的位置。

    在這個社會上,只有物盡其才,人盡其用,才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價值。著名物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)被邀請去擔(dān)任以色列總理,但他清楚地認(rèn)識到自己在物理方面才華橫溢,卻對政治一竅不通。不久以后,他正式謝絕了這個提議。同時,他還再次引用他自己的話:“方程對我更重要些,因?yàn)檎问菫楫?dāng)前,而方程卻是一種永恒的東西。”

    偉人之所以偉大,是因?yàn)樗麄兡芮宄卣J(rèn)識到自己應(yīng)該去做什么。相反,如果強(qiáng)求自己做一些不可能完成的事情,最終往往會是一團(tuán)糟。

    曾經(jīng)有一只想飛上天的烏龜,它苦苦哀求老鷹教它飛翔。但是當(dāng)老鷹帶著它沖上云霄,松開爪子后,它還是在一聲沉悶的聲響中四分五裂。烏龜為什么會落得如此悲慘的結(jié)局?因?yàn)樗褪且恢弧褒敗保菍W(xué)不會飛翔的。

    南唐后主李煜,身為皇帝卻天性喜好詩文。雖然留下了“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”這樣的千古名篇,卻因亡國之故而被百姓唾罵、敵軍恥笑。

    于中學(xué)生而言,我們更加需要認(rèn)真思索,現(xiàn)自身的價值,為今后的人生之路做好準(zhǔn)確的定位。每個人的能力是不同的,有的人可能天生就具備學(xué)習(xí)的天賦,加上環(huán)境因素的影響,通過努力自然就能到達(dá)理想的彼岸。而有的人能歌善舞,有的人妙手丹青,也許不具備學(xué)習(xí)的才能,如果一定要他們在一片片題海中成長,只能使他們變得敏感自卑,找不到自我。雖然學(xué)習(xí)是通往成功的最正確途徑,還是要因人而異,我們要給自己一個明確的定位。

    “橘生于淮南為橘,生于淮北則為枳”。一個人只有在適合自己的位置上,才能譜寫出人生最動人的篇章。

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