作文是一種能夠展示我們語文能力的重要方式，寫一篇優秀的作文是我們應該追求的目標。通過欣賞以下這些優秀作文范文，我們可以對優秀作文的要求和寫作技巧有更深入的理解。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇一
素來很少看電視，最多也只是孩子不在家時看一些影片，近來追蹤了《大刀》，是一部紀念七七盧溝橋事變70周年的電視劇，領著孩子一同觀看，一邊用兒童的語言給他講述相關的歷史，培養他的民族精神和愛國思想。
一天，孩子問：“媽媽，日本鬼子還在打我們中國人嗎？他們還是壞人嗎？”
孩子的話讓我困惑，日本還在侵略我們中國嗎？對于中國人來說，他們還是壞人嗎？
小時候，我們在《地道戰》、《游擊戰》等影片中產生了對日本鬼子的憎恨，對游擊隊的無限崇拜。游擊隊員在我們的心中更多的是神而非人，日本鬼子那滑稽愚笨的形象成為我們童年時期的談笑資料。
在不知道是第幾次《地道戰》的重播時，我問母親：“既然日本鬼子如此笨弱，我們中國人民如此英勇，為什么他們可以侵略我們國土？”母親無言以對，疑問一直縈繞心中。
中考前夜，我在高中部的一間課室里復習時，看到了某師兄的抽屜里有一本厚厚的書：《艱苦的歲月，奮斗的征程》，我隨手翻了翻，馬上被一個個跳動的方塊字吸引住了，炎黃子孫特有的語言用低沉哭泣的聲音講述了慘絕人寰的南京大屠殺。我通宵達旦把書讀完，含著屈辱的悲憤。第二天我熱血沸騰地走進了考場，以高分進入了市重點高中。從此，我明白了：人，不能落后，一個個不落后的人，才能組合成一個不落后的民族。
好長的一段歲月，每當碰到跟我一樣討厭日本的同胞，無論男女老少，便能成為我的好朋友；碰到在日資企業工作的人，也是無論男女老少，心中那無形的距離便產生。
大學時，有一男孩總喜歡參加我主持英語晚會，他并不起眼，但批判起日本的丑劣行為時卻義憤填膺，視死如歸。這便無聲無息地拉近了我們的距離，跟他結婚后才發現上當了，買家電時，他堅持買松下的，說日本電器質量比較好，因執拗不過我，最終還是買了國產的。用了兩年不到，家里的所有電器幾乎報廢了。兩年前搬新房子，丈夫說一同去買電器，我推說沒空，讓他自己去，現在家里用的某些家電是松下的，確實好用多了。
在歷史的長河里，中日也曾友好交往，特別是在漢、隋、唐等時期。孫中山、郭沫若等愛國人士也曾跟日本友人建立了純真的友誼。某些日本人民還是挺可愛的，也是很有正義感的，如某些日本律師就幫助中國人跟日本政府打官司等等。我們不喜歡甚至討厭日本政府的軍國主義，也鄙視日本的“變態”文化。可是，日本的確也有值得我們學習的地方，一留日歸來的朋友曾告訴我，盡管他不喜歡日本政府，但日本的人性化管理處處可見，尤其讓他感動的是，日本政府為了一對年邁老人夫婦，特意修了一座天橋。
我疑惑，面對屈辱的歷史，我們應該仇恨還是應該抱著“取其精華，去其糟粕”的態度虛心學習？如果說，中國人的愛國情懷往往要在國難當頭的關鍵時刻才表現出來，可在當今“全球一體化”的和平年代，我們應該如何愛國？我疑惑，真的疑惑！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇二
英雄年代，是一個時代的名字，并且也成為了這個時代最恰當的形容詞。在那個年代，不僅有眾多的英雄人物戰勝了一切困難與敵人，也聽到了一部又一部傳奇的故事。對于這個時代，我有許多的心得體會，它讓我明白了什么是英雄，什么是擔當，更重要的是，什么是責任。
那個時代的英雄，他們是被歷史呼喚的人。在他們的身上，我的心靈被一幅壯麗的畫卷所震撼。面對一切的困難和威脅，他們永不退縮，與惡勢力搏斗到底。無論是鐵肩擔道義的岳飛，還是奮身助國的林則徐，乃至于綠林好漢的宋江，他們都是敢作敢為，勇往直前，用他們的生命為國家和人民做出了巨大貢獻。在我看來，英雄不僅是一個形容詞，更是一種價值觀。他們教會了我，要做一個有擔當的人，要為理想而奮斗。
英雄年代的人們都能以愛國之心來驅使自己的追求，他們深知國家興亡，匹夫有責。也正是這種責任感，讓他們甘愿放下自己的小家小事，去關注國家和民族的未來。因為只有當一個人能從個體脫離，從眾人的奮斗中看到自己的努力價值，他才能真正獲得成就感和幸福感。正如孟子所說，“不忘心中的勇者，不受外物之所撓”的道理。在這個時代，英雄不僅有擔當，更有責任心。他們不僅要完成自己的理想，更要為社會進步和人類發展貢獻力量。作為普通人，我們也應該有所擔當，用自己微小的力量去影響他人，去推動社會的進步。
英雄年代的時代，更教會了我要有責任心。正因為他們對社會和國家有著無比的忠誠和責任感，所以他們才能夠用自己的努力和智慧來改變世界。就像偉大的毛澤東同志所說：‘世界上沒有無緣無故的愛，人要以真愛為生命。”這句話告訴我們，只有當我們充分體會到責任的重要性，才能追尋到自己生命的真諦。一個人如果沒有責任心，他就會迷失了自己的方向，所有的價值都將蕩然無存。責任是一種對自己、對家庭、對社會、對國家、對人類、對生態環境等各個層面的關照和照顧。只有每個人都能夠擔負起自己的責任，我們才能夠創造一個更加美好的世界。
英雄年代的人們，他們讓愛成為一種責任的行為方式。他們愿意用自己的力量去愛護周圍的人，幫助那些困難的人，為社會和人民的進步貢獻自己的一份力量。這就需要我們去關注和關心身邊的人，懂得援助是一種美德，也是一種責任。正是有了這種愛和責任，我們才能形成一個和諧、友愛、和美的社會。當我們每個人都能以責任為核心來行動，那么無論是個體還是社會，無論是國家還是世界，都將變得光明和美好。
英雄年代的心得體會告訴我，只有擁有擔當、責任和愛的人，才能真正成為這個時代的英雄。我也希望自己能夠在將來的歲月中，努力成為一個有擔當、有責任心和有愛心的人，為這個時代做出我自己的努力。讓我們共同努力，為創造一個充滿英雄的年代而不懈奮斗！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇三
以往的春節看到的是家家戶戶貼春聯，圍著桌子吃團圓飯，放鞭炮。聽到的是“新年歡樂！”的祝福聲與歡聲笑語。而今年的春節看到的是許多身為父母、孩子的白衣戰士離開家人去往沒有硝煙的戰場—武漢，去打敗新型冠狀病毒，聽到的是“中國加油！武漢加油！”的聲援聲。
新型冠狀病毒看似一個不起眼的名字，但它卻是一個能夠奪走別人生命的“魔鬼”。它最先把魔爪伸向了武漢，使那里的人們措手不及。但我們的“白衣天使”們卻一個之后一個鎮定自若，毫不畏懼地沖向一線。武漢政府實行了隔離、封城、封高速、停止公交，飛機等交通工具運營等多種措施，因而有效地控制新型冠狀病毒向外擴散，蔓延。還有很多專家想方設法地研究對抗病毒的解藥，進行了無數次的臨床試驗。如今已經治愈一萬多人出院了，多么令人可喜的取向呀！
最讓我感動的是鐘南山爺爺為了這次新型冠狀病毒，雖然他已經八十四歲高齡，可是仍然親自帶隊到武漢。還有許許多多解放軍、醫護人員在這場戰“疫”中默默奉獻著，更有無名英雄們所以獻出了寶貴的生命。果真是那句話：“哪里什么歲月靜好，可是是有人替你負重前行。”
做為一名中國人，我們也要保護好我們的小家，好好的宅在家里，不要出門當“傳播者”和“被傳播者”，不要給沖在一線的英雄們添麻煩。讓我們攜手起來，早日戰勝疫情。中國加油！武漢加油！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇四
在那戰火硝煙的時代，處處都能聽到飛機的轟鳴是和樓房的倒塌的聲音。我們是幸運的，生活在了共和國的華廈之下，十分幸福。
戰爭時代的英雄是為了殺死敵人了報效國家。比如岳飛，他小時候看見金兵的鐵蹄踏破祖國大好河山時，就在背上讓母親刻下了“精忠報國”這四個字！我現在也要樹立一個目標——我也想做一個英雄，做生物界的英雄。
我如果要做成這一類的專家，我現在一定要好好學習，以后一定要當上這一個職位上的英雄，就是風云人物。
如果我當上了這一個職位上的風云人物，我就要好好地學一學劉琨和祖逖。他們每天都早早的起床練習劍法，所以我一定要把吃苦耐勞的精神放在我的那一個職位上，我相信，不久之后，我一定可以成為這一個領域上的風云人物。
幾年后，我一定可以做成這一個職位上的風云人物，因為我學習努力，加上吃苦耐勞的精神，所以我能成為英雄。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇五
我生活在和平時代。老實說，我每天都在想著搬家的事。因為生活在這里，你早晚都會被活活氣死。
就拿今天早上來說吧！早晨，我正做著美夢，突然覺得脖子癢癢的，伸手一抓，一個黑乎乎的東西。媽呀！蟑螂！我趕緊把它仍到地上去，正準備踩。不好，和平使者（實際上只是只鴿子）已經站在窗前了。我只有立刻轉變態度。把它拾起來，輕輕撫摩著它，央求似地說：“大哥，饒了我吧！你看我一個小孩子，不懂規矩，算了吧！今天晚上請你吃西餐。”說完，我便把它放走了。原以為事情就這樣算了，誰知，和平使者飛進來，拿著翻譯機對我說：“剛才你已經對蟑螂先生許諾晚上請它吃西餐，晚上我會在‘和平西餐廳’監視你的。”什么？真要請客？我摸摸自己的錢包，暈死了。
晚上，我帶著蟑螂先生走進西餐廳。我的臉在出門之前就以經羞得個大蘋果似的。到了西餐廳，一進門，里面的狀況完全超出了我的想象：每個人的身邊都坐著什么雞呀豬呀馬呀只類的。當時我看了就嘔吐不止。我帶著蟑螂走到座位上，請它吃冰淇淋，然后轉身就走出去。走到門口，和平使者又飛過來，對我說：“據蟑螂先生反映，你的態度及不端正，罰你請全體蟑螂家族吃牛排。”說完，它把罰款單遞給我。我當場暈“死”。
哎！這種日子什么時候可以到頭啊！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇六
這是一份對我而言，晚到的感動，沒能在國慶去看，卻十分有幸地參與到學校組織的觀影活動，收獲很多。
這部電影群星薈萃，七個故事，演繹了七件普通人與祖國大事息息相關的經歷，以小人物見證大時代，是一部非常好的慶祝新中國成立七十周年獻禮片。七個片段《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護航》每個故事都深暖人心。其中《相遇》和《護航》是我印象最深刻，也是最感動的。尤其是相遇里，那種時隔三年在公交車碰面，那輛車是他們的愛情回憶，相同的路線，相同的車，相同的人，卻相遇不能再相聚。作為原子彈研發的科研人員高遠，為了拯救大家，降低損失，自己被輻射了，因此年輕的生命也走到了盡頭。因為他們的工作是高度保密的，他們不能和家人聯系，所以他一直沒有告訴那個等了他三年的姑娘自己這三年去了哪里干了什么，最終兩人被人群沖散。看完之后，我也很佩服科研工作者的家人，也很感謝他們。感謝你們用寂寞的露水澆灌了科研路上未來的花兒。還有《護航》里的女飛行員，她們一個個不怕苦，不怕累，她們無悔無憾。即使因為工作的忙碌沒空談戀愛，卻也能把飛機當作“男朋友”。飛行員呂瀟然非常優秀，但卻成了備飛，雖然夢想和命令同時降臨，可她有大局意識地選擇了后者，她值得我們每個人的尊重。
我深切地從這些小人物中感受到了那句歌詞“我和我的祖國，一刻也不能分割”。我們的確都是些小人物，但是只有每個小人物努力做到最好，我們的大國才能富強，繁榮。最后，祝我們偉大的祖**親，永遠昌盛！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇七
在戰爭年代，有不少英雄：岳飛、林則徐、黃繼光……他們保家衛國，帶給人民無數安全感。在和平的今天，也有不少英雄：救死扶傷的醫生、守衛邊疆的戰士、保護人們安全的警察……一次上課，我知道了火海中的英雄，為了人民的生命和財產，犧牲自己。他就是英勇的消防戰士。
這天晚上，在奶奶家。打開電視，我心中的英雄——消防戰士，又一次映入我的眼簾。我不知道他的名字，只見他在一次爆炸中，犧牲在了火海……看完電視，媽媽催我上床。躺在床上，我翻來覆去睡不著——在想著我怎么成為英雄。
這時，我眼前浮現出這樣一幅畫面：在一座大型超市，里面閃著火光。我明白那里著火了。火在熊熊燃燒。消防員們沖進了火海，想成為消防員的我，目睹著這一切，腦中閃現一個念頭——我也去吧。可一種神奇的力量拉住我，我想應該是在家的緣故吧！看那兒！我目不轉睛地盯著一個人，其他成員在談著他的安危，有的說：“我們去幫幫他吧。”有的說：“咱們去就其他人吧！”還有的說：“咱們去幫隊長準備氧氣吧。”
這時，隊長沖進了火海。我好像有一雙透視眼，緊隨隊長。我多么渴望成為他，隊長啊！他就是那么勇敢，能為別人犧牲的一個人，我多么想成為他這樣的人，或沖進火海去，去陪陪他。就在這時，一大聲的爆炸聲引起了眾人注意，大樓的火一下子熄了，正在人們為擔心時，他疲倦地走了出來。大家一驚，頓時為他喝彩。我在心里為他喝彩，也充滿了羨慕。
正在這時，我醒了，這時一個夢境。我急著這次夢。但現在，作為一名學生，我就只能勤奮地學習。等我長大了，我要做這樣的（）人！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇八
一看到“愛國”兩個字，我心里就感概萬千。在不同的時代，人們愛國的方式和內容也是有所不同的，可是不管怎樣不同，愛國的心卻是一樣的。
黃繼光，董存瑞，雷鋒，劉胡蘭……這一串串熟悉的名字，永遠銘刻在共和國的豐碑上。那一張張鮮活的面孔，永遠活在人們心中，他們雖然犧牲了，可是他們的英雄氣概和愛國熱忱卻永遠縱橫人間。
在那戰火紛飛的年代，一個愛國熱情高漲的年代，英雄們為什么會毫不猶豫地為了祖國的繁榮昌盛而不惜獻出自己的生命呢？我想答案只有一個，那就是他們并不在乎做什么英雄，他們只是為了心中那份對祖國濃濃的愛！當“英雄兒女”唱響大江南北，那雄壯的歌聲鼓舞著所有的中國人，讓每一個中國人都為之振奮，為之驕傲，為之熱血沸騰。是啊！為什么戰旗美如畫？是英雄們的鮮血染紅了她；為什么大地春常在？是英雄的生命化作了滿地的鮮花！戰爭產生了英雄，而英雄們的信念就是讓祖國繁榮昌盛，祖國的富強才是和平的最重要因素，其實英雄們更渴望的是和平！
當戰火的硝煙散盡，是不是人們的愛國熱情也隨硝煙散盡了呢？不，在和平的年代里，人們愛國的方式雖然不同于戰火中的英雄，可是卻還是涌現出了許多讓人耳熟能詳的名字：焦裕祿，任長霞……他們雖然沒有拋頭顱，灑熱血，可是他們卻有一顆最平凡，最真摯的愛國之心！
二十一世紀的新中國，物質生活豐富了，人們的愛國之心也似乎有所冷卻了。取而代之的.是漸漸澎漲起來的安逸和享受心理，特別是我們的小皇帝們，他們自私，驕橫，“愛國”在他們眼里只是一個可以聯想到許多英雄的名詞而已。他們認為愛國只是英雄們的事，與他們無關，他們只聽過英雄的贊歌，卻聽不懂英雄的心聲。所以，我們的家長們身上擔負著教育孩子的擔子也就更重了。
要讓孩子愛國，首先要讓他們認識國旗，了解國旗背后的故事，讓他們從小就有一個根深蒂固的觀念，知道鮮紅的國旗是無數英雄用鮮血染紅的。那高高飄揚的國旗是每一個中國人的驕傲！當五星紅旗在奧林匹克運動會上伴著雄偉的國歌緩緩升起的時候，孩子們也雀躍，我們也應該感到欣慰，因為他們在用雀躍的方式來表達他們對祖國的那份最純真的愛。我們的家長更有責任讓他們那純真的愛國之心得到延續和升華。
愛國，我們要做的還很多，并非一定要做什么驚天動地的大事，教育孩子從小愛國最根本的就是從小事做起，而提高自身的素質，哪怕是撿到一毛錢交給老師，哪怕是幫助盲人過馬路，哪怕是把地上的垃圾丟進垃圾桶，哪怕是把心愛的筆記本送給貧困山區的小朋友……這些事情雖小，卻從小讓孩子養成了一種好習慣，形成了一種好品質，要讓他們意識到他們每做一件小事也是在熱愛我們的國家，在為國家盡一份他自己力所能及的力量，從小給孩子養成一種良好的習慣，讓他們不要以自我為中心，讓家人都圍著他們轉，要教育他們走出自我，去愛我們身邊的每一個人就是在愛我們的社會，在愛我們的國家。
有愛還應該有恨，但恨的對象不一樣，恨慘無人道和日本帝國主義，恨殘殺我國百姓，略奪財產的外國侵略者，讓我們心中的恨化作愛國的能源，才能讓我們萬眾一心為祖國的強大而努力！
其實愛國只要有一顆愛心，從小做起，從小事做起，我們就做得很好了，我們的祖國也會因此更加富強！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇九
今年是敬愛的周恩來爺爺誕辰120周年，他在南京的梅園新村留下了太多為國為民奮斗的印跡。他的豐功偉績與偉大人格，令我們敬佩。尤其是他年少時說過的一句話：“為中華之崛起而讀書”，使我感觸很深。年少的周恩來正處于國家積貧積弱備受列強欺凌的年代，就連表面安靜的校園里也無法安放一張張平靜的課桌，中國已經在帝國主義列強侵略下淪為半殖民地，國家的貧弱不振，強烈地刺激著他的心。在這種情況下，周恩來明白了這樣的一個道理：只有國家獨立富強了，個人才能有前途。多么遠大的理想啊！正因為周恩來心里裝著整個國家、整個民族，所以成就了偉大的事業。今天，中國人不再受到帝國主義列強的欺負，中國正在一步步走向富強，就是周恩來等老一輩革命家和無數革命先烈，浴血犧牲，艱苦奮斗的結果，沒有他們，我們就沒有今天的幸福生活，更沒有這么舒適的環境讓我們安心讀書和快樂成長。
有人說和平年代還需要為國讀書嗎？這個世界沒有絕對的和平，和平只是暫時的，而紛爭是永久的。和平是相對的，競爭才是絕對的。知識沒有國界，但讀書的人有國界。現代世界是開放的世界，個人與世界有著比過去更多的有形無形的聯系。你不可能奢望世界上每個人都信守老子“老死不相往來”的生活哲學，戰爭不是只有有硝煙的戰爭，不流血的經濟文化掠奪同樣是一種競爭，鈍刀子割肉，有時影響更巨，所以在這種競爭面前，不讀書，不好好的學習，沒有掌握先進的科技，沒有傳承發揚自己文化傳統，那么就很可能重蹈落后就要挨打的覆轍或在競爭中處于下風，經濟遭受盤剝，文化受到沖擊，失去自己獨立的人格國格，失去了自己，在無形的戰爭競爭中失敗。
無論過去現在，無論戰爭和平，無論為個人還是為國家，讀書學習永遠不僅是為個人的事也是為國家的事，作為少先隊員的我們，只有好好讀書，好好學習，才能成為國家之棟梁，正所謂：為中華之崛起而讀書。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十
近年來，越來越多的年輕人將目光投向歷史的長河之中，他們希望通過了解歷史來豐富自己的知識儲備，也想要尋找一種精神的滋養。而當英雄年代成為他們探尋的方向時，我也深深地被這段歷史所吸引。如今，我希望可以順著這段歷史的軌跡，談一談自己對英雄年代的心得體會。
首先，英雄年代讓我明白了一個道理：每一個時代都有屬于自己的英雄。中國歷史上，每一個時期都涌現出一批批令人欽佩的英雄人物，他們或是為國家和民族而奮斗，或是為人民和正義而戰斗，他們的壯舉和品質激勵著整個時代的人們。如在北宋時期，文天祥的忠勇令人敬佩，他用自己的行動詮釋了“寧為玉碎，不為瓦全”的忠誠精神；而在近現代，那些為了中華民族的獨立解放而付出生命的革命先烈更是讓人肅然起敬。這些英雄人物無論身處何時何地，都展現了中國人民的團結和堅韌。
其次，英雄年代讓我體會到了人性的復雜性。英雄年代并不意味著人人具備英雄般的品質，相反，這個時代也培育了一些心術不正之徒。英雄年代下，人們面對著權謀紛爭和利益之爭，有人決然拿起武器保衛家國，有人則選擇沉默或者謀求私利。英雄的背后往往有隱藏的罪惡，有迷失的靈魂。同時，英雄年代的不幸也是不可忽視的。為了正義和公平而奮斗的英雄們也深受傷痛，他們或在戰斗中喪生，或在困境中迷失。英雄年代的種種復雜性和不幸都令人深思。
然后，英雄年代也讓我認識到了英雄的不易。英雄并非生而平凡、注定偉大，而是經過了磨礪和堅持的結果。他們在困境中堅韌不拔，他們逆境中奮發向前，最終成為了無數人景仰的榜樣。譬如秦始皇，他在建立統一的大秦帝國的過程中付出了巨大努力和犧牲；譬如孫中山，他為了實現中國改革和革命的夢想，經歷了無數次失敗和苦難。在英雄年代，人們的堅持和不懈努力成為了他們成為英雄的關鍵。
最后，英雄年代讓我意識到了自身的責任和擔當。身處當下，我們承擔著歷史賦予的責任，我們是這個時代的創造者和傳承者。英雄年代中的英雄們無私的奉獻和崇高的品質是我們應當學習的榜樣，而我們也有義務將這些良好的品質沿襲下去，為我們的社會貢獻自己的力量。正如烏蘭牧騎那首歌中唱道：“我們不負歷史，不負時代，錚錚骨氣守軍威，熱血沸騰戰風雪”。我們要以實際行動去填補時代留下的空白和缺陷，為社會的發展進步做出貢獻。
回顧英雄年代，我從中獲得了許多寶貴的心得與體會。這段歷史讓我深刻地認識到了英雄的偉大和不易，也讓我意識到了自身的責任和擔當。希望每個人都能夠從歷史中找到自己的價值和意義，并在當下的社會中努力前行，繼續前輩們的血脈，共同創造美好的未來。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十一
何謂野菜？不需人工種植即可自然生長，田野山區隨處可見、隨手可得，這是人們看到野菜的第一想法。隨著物質生活條件的改善，不值錢的野菜在當下往往會被人們所忽視，甚至很多人認為野菜不過是人類發展歷程中被淘汰掉的上不得廳堂的野生植物，不值一吃。然而事實上，它們不僅營養豐富是紅軍長征時期爬雪山過草地的“救命菜”，而且生命力頑強更可成為廣大黨員干部在當下和平年代不可或缺的“營養劑”。
尋“野菜”之根，不忘為民初心。野菜之根即初心所系。“風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅。”紅軍長征歷經2年多，共戰斗近600次，長驅6.5萬余里，實現了偉大的戰略轉移。長征的偉大勝利，離不開紅軍戰士們“不拿群眾一針一線”的鐵紀要求，亦脫不掉全黨全軍“全心全意為人民服務”的初心宗旨。因為有了初心使命，苦澀的野菜，成了傳承革命種子的紅飄帶；罕見的苦難，化成了光照寰宇的紅色史詩。無論是“一切為了蘇維埃”，還是“為勞苦大眾求解放”；無論是“打土豪，分田地”，還是“北上抗日，救民族于危亡”，“為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福”的使命初心始終是******人取得一切勝利的根本所在。
辨“野菜”之毒，樹牢跟黨信念。野菜之毒即風險所藏。長征期間，紅軍為了生存，需挖野菜充饑，但有些野菜是有毒的，肉眼難以識別。為了辨別毒性，許多紅軍戰士曾冒著生命危險親身試嘗，從中選出能吃的品種通報全軍。反觀當下，卻有不少的黨員干部把崗位職責當做是“權力的游戲”，常常忘記自己身份，對別人送來的打著“野菜”旗號的物品不加以鑒別，失去警惕，經久以往，身中“慢性劇毒”而不自知，最終成為群眾眼中的“蒼蠅”與“老虎”，甚至抹黑了無數革命先烈為之付出生命的黨的光當前隱藏內容免費查看輝形象。如何辨別黨性中的“有毒物質”，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。
食“野菜”之苦，強化忠誠擔當。野菜之苦即責任所在。******多次講：“事非經過不知難”，“狹路相逢勇者勝”。擔當精神是******人從歷史中繼承的優秀品質。苦不苦，想想紅軍二萬五；累不累，想想革命老前輩。82年前的長征，紅軍將士靠什么跨越千山萬壑，一步步走向美好的新中國？靠的就是革命理想高于天的執著追求、血骨熬湯為理想的擔當奉獻。在新的發展時期，廣大黨員干部更應當學習革命先烈的責任擔當，把敢作為、能擔當的精神落實到發展實踐中，將解放思想、開拓創新內化為自己的一種境界修養、一種精神品質、一種自覺行動，不怕“食”責任之苦，真正把提高黨員隊伍肌體健康的“免疫力”、享受人民群眾美好生活之甜當作自己不懈的追求。
身處和平年代，作為新時代的組工干部，我們要牢記“打鐵必須自身硬”的政治要求，扎牢“野菜”之根、規避“野菜”之毒、品嘗“野菜”之苦，以“野菜”充饑，從而以更加忠誠干凈擔當的面貌迎接“不忘初心、牢記使命”主題教育在全黨范圍內的順利開展。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十二
愛國，是至高無上的品德、是一個民族的靈魂。愛國主義，猶如巍巍高山，凝聚著中華民族頑強不屈的精神，又如浩瀚海洋，蘊含著中華民族頑強拼搏的意志。幾千年來，川流不息的歷史長河中，多少愛國兒女燃燒著愛國激情，干出了驚天地、泣鬼神的偉業。
首先，要深化愛國思想。如果在食堂隨便問一個同學，你愛國么？我想大多數人都會回答，當然是的。于是，我們發現似乎大家在思想上都是愛國的，只是在行動上做的有些差別而已。所以，很多人認為在思想上愛國比付諸于行動要更容易。但是，實際上我并不這樣想。恰恰相反，我認為，真正發自內心地熱愛我們的祖國，比做出一些愛國行動要更加難得。而如果能夠做到真真切切的以天下為己任，與祖國心連心，那么付諸于行動也就是自然而然的事了。就拿我自己來講，初入交大，老師告訴我們不能懈怠，要做合格的交大人，優秀的愛國青年，祖國的建設者，就要好好學習天天向上。于是，在人才濟濟的交大，我努力學習，力爭上游。而實際上，我更多的動力是為了將來能有更好的生活，更光明的未來。誠然，如果我成為一名出色的工程師，我會是新一代祖國建設浪潮的中流砥柱，但各種貢獻和成績都是以相對狹隘的個人初衷為動力取得的，而遠沒有上升到愛國思想的高度，這樣的行動也只能叫做利國行動了。但，當我在思修課和黨校中接受了更多的愛國感化以后，我突然意識到，隨著年齡的增長，自已已經在庸庸碌碌中失去了信仰，越來越世俗和膚淺。當我重新審視何為愛國思想時，我發現，其實愛國是一種境界，一種情操，一種心意。愛國，就是由衷的熱愛你生存的這塊土地，以她為自豪，愿意同她一路風雨兼程，榮辱與共。所以，擁有高尚的愛國思想并不是那么容易的，要體現愛國主義，就要先從根本上深化愛國思想。
如何做到深化呢？首先要深刻的理解歷史。泱泱大國，巍巍華夏，五千年的漫長歷史演進中，中華民族經歷了輝煌燦爛的古代文明，充滿血淚的近代史，和不斷進步取得了輝煌成就的現代史。從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。了解這段屢經挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰歷史才能更好的激發民族自豪感和榮辱感，才能知道，這片土地上的民族，是值得我們熱愛的。其次要把握時代脈搏。大學生要關心時事，關注發展動向，這樣才能培養對時事的敏感觸覺，培養批判性思維，同時更能拓寬國際視野，在中國看世界和在世界看中國，顯然是后者有更廣的眼界，更高的高度，更深的認識，才能有更客觀更深刻的愛國價值觀。
其次，要細化愛國行動。俄國作家杜勃羅留波夫說過，“真正的愛國主義不應該表現在漂亮的言辭中，而應該表現在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上。”和平，賦予了愛國更多的表現形式：參與社會活動、做好本職工作、提高自身素質……相比起波瀾壯闊的歷史場景，這些舉動或許多少顯得有些瑣碎，如公交車上讓個座位，垃圾桶旁撿起垃圾，但這些瑣碎的舉動正是將愛國之花綻放與細微處，而且完全是每個人都能夠做到的。另外，我們還要認清新時期的新形勢，國際金融危機仍未過去，經濟下行態勢還未扭轉，民族分裂勢力也在猖獗，周邊不安定因素增多。在機遇與挑戰并存的今天，我們更要增強主人翁意識，弘揚愛國情懷，把愛國熱情轉化為忠于職守、努力學習、樂于奉獻的實際行動，融于日常工作之中，在困難面前不卸責、不退縮，奮發有為，自強不息。
愛國主義是我們時代和民族精神的主旋律。這種主旋律越鮮明，越有力，人民就越團結，社會就越穩定。愛國主義是一部絢麗的詩篇，是一首催人奮進的戰歌。我們要始終保持昂揚向上、奮發進取的精神狀態，不斷增強民族自信心和自豪感。我相信，經過新挑戰的磨礪，愛國主義將閃爍出更加光彩奪目的時代光芒！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十三
1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會上。
此時，安德烈正應庫圖佐夫將軍的召喚，去任他的傳令官，將出國跟征戰歐洲的拿破侖軍隊作戰，任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過這次戰爭為自己帶來輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，委托父親加以關照。于是他急奔前線，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯合縱隊去任職，并受到了嘉獎。
當安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯軍對法的奧斯特里齊戰斗就要打響了。由于在戰前的軍事會議上，否決了幾位老將軍的意見，采取了馬上出擊的戰略，結果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報喪。可是安德烈在老百姓的救治下又康復了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好產下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨與絕望之中給妻子最后一個吻，他覺得人生已再無意義，決定終老于領地。
一八零七年六月，俄與法言和，和平生活開始了。
一八零九年春天，安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵強烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國去了。但是，年輕的娜塔莎無法忍受寂寞，且被皮埃爾之妻愛倫的哥哥阿納托利的誘惑，而擅自與其約定私奔，同時私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時被娜塔莎的好友索尼婭阻止，與此同時娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場，之后洗心革面。
一八一二年，俄、法兩國再度交戰，安德烈·伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰役中身受重傷，而俄軍節節敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來搬運家產的馬車，改派去運送傷兵，娜塔莎方能于傷兵中發現將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·伯爾孔斯基公爵仍然逃不過死亡之神而去世了。
幾番奮戰后，俄國終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結為夫婦，而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結婚，組成一個幸福的家庭。有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒。《戰爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。
應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十四
我們生在了一個正確的大好年代，但是這些卻讓我無所適從。
王升，你好，對于你的郵件終于今天有一個比較合適的時間來和你探討了。
至于現在的問題，知識和技能還是智識，我覺得是相互包容的。至于為什么，我只能說說我自己的觀點，西方的學科門類劃分的很細，是一種職業教育，中國一直以來就是以人生理想為教育目的的，從太學開始到清朝的國子監，他們培養的是富有理想的一批文人武將。而科技在這里主要還是靠民間智慧來發展，中國過去是這樣，以后也必定是這樣，所有的精神涵養來自民間而不是思想類似的貴族。中國的最大智慧蘊藏在民間，這就是我認為的傳統。
古代都把那些工藝説之為淫技，不足掛齒。從古籍中有此可見一斑，萬般皆下品惟有讀書高。這就是當時的評價，所謂讀書就是單指那些四書五經么？不盡然，但那是社會的一種風氣，我還記得我們初中老師說過的，中國的教育有一根指揮棒那就是萬人矚目的高考，和那時的會考差不多吧。只不過，如今受教育的人多了，大學也成了中國教育的詬病也就導致了各種批評謾罵。
其實，這些也都是不正常的，國家早就定義了大學作為培養為國家需要的技術人才，所以大學也就成了員工的技術基地。大學的自由思想早已經被踐踏，連那些教授都有些變質，被稱為叫獸。我們作為個人是毫無辦法的，改變不了。中國的改革積重難返，就是因為，如今國內的政治力量錯中復雜，每個決議每次投票表決是有相當的利益權衡的結果。中國的政治其實是高度成熟的，只不過，我們的領導人自己目前也沒有一個好的路子好走，不知道真正的中國的未來該想著何方發展，所以就只能在前人的基礎上慢慢探索著前進，這種詬病就像被套著枷鎖的囚犯，無形之中，你只能在這附近活動，萬不會偏離大的方向的，至于前面是黑暗或者光明，這個不是一兩代人能決定的。所以，這些所謂的教育改革，只能慢慢推進，萬不能操之過急，我們要等待這一場沖擊，一場大的事件發生改革的呼聲爆發，那么許多的問題就會重新洗牌，才會有別的希望。
所以，我想對于家庭上我需要好好先奮斗著，并把歷史哲學當做自己的興趣，潛心研究而不是說說而已，看看錢穆的書真的受益良多，但是我還需要有自己東西，需要發展。我需要再看看別人的書，形成自己的思想，在中國，立言就是傳遞思想的一種極好的方式，這既是對于世界的一種認知，也是自己活的意義吧。
所以，關于你的那些技能和智識的分別，我覺得總有人需要解決現實問題，我們的理想化最終要回歸到現實問題。比如，我們自己需要吃飯，需要補充營養，以后還會成為奶爸，這些是我們要做的。中國在技術上是落后的，但是在思想上我們一定要超前，所以，解決現實問題的同時，要發展思想。我覺得這是很重要的。個人的意義就在于是否覺得這一輩子過的有意思而不是外界評論有無價值。老莊孔孟他們是先賢，我們需要繼承發揚他們的哲學思維，但是也要結合實際。中國其實是個思想家眾多的國度，德國也一樣。我自己發展智識的同時真的很需要發展技能，只有這樣我才能完成本身的責任。
如今，考研任務小繁重，所以，也沒有太多多的時間上網什么的，如果有什么覺得有意思的就發郵件分享吧還有你的郵件不要加什么格式了普通的就好你發過來的字體都重疊了。
嗯嗯。
祝愿開心！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十五
“銘記偉大勝利捍衛和平正義——紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年主題展覽”開幕式19日上午在中國人民革命軍事博物館舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧發表講話并宣布展覽開幕。
上午10時，開幕式開始。全場高唱中華人民共和國國歌，隨后向在抗美援朝戰爭中英勇犧牲的烈士默哀。
王滬寧在講話中表示，抗美援朝戰爭是保衛和平、反抗侵略的正義之戰。英雄的中國人民志愿軍將士，同朝鮮人民和軍隊一道，舍生忘死，浴血奮戰，贏得了抗美援朝戰爭的偉大勝利。
王滬寧表示，舉辦主題展覽，就是要全面回顧抗美援朝戰爭的光輝歷程和寶貴經驗，生動展示中國人民志愿軍的英雄事跡和革命精神，集中展現全國各族人民萬眾一心、眾志成城的愛國情懷，充分彰顯中華民族不畏強暴、維護和平的堅定決心，激勵我們奮力投身新時代強國強軍偉大事業。要更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，大力弘揚偉大的抗美援朝精神，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
孫春蘭、張又俠、黃坤明、蔡奇、丁仲禮、劉奇葆出席開幕式。苗華主持開幕式。
中央宣傳思想工作領導小組成員，有關方面負責同志，志愿軍老戰士、老同志、烈士家屬代表，駐京部隊官兵代表、首都各界群眾代表等約300人參加開幕式。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十六
抗美援朝的勝利是靠什么得來的呢?_指出：“主要是因為我們的戰爭是人民戰爭，全國人民支援，中朝兩國人民并肩戰斗。”“我們的經驗是：依靠人民，再加上一個比較正確的領導，就可以用我們劣勢裝備戰勝優勢裝備的敵人。”
比如，全國各族人民同仇敵愾，萬眾一心，共同譜寫了保和平、衛祖國的壯麗凱歌。各條戰線和廣大群眾積極響應黨和政府號召，開展了轟轟烈烈的抗美援朝運動，支援前線，支援戰爭。父母送兒女、妻子送丈夫、兄弟爭相入伍。成千上萬的鐵路職工、汽車司機和民工紛紛到朝鮮前線去擔任戰地運輸和勤務工作，大批醫務工作者為中朝軍隊服務，慰問志愿軍運動、捐獻武器運動、優待志愿軍烈軍屬運動極大地鼓舞了前方將士的士氣。正是有了全國人民的大力支援，才形成了戰勝一切困難和強大敵人的無窮力量，才贏得了抗美援朝戰爭的勝利。
比如，在全國掀起抗美援朝的宣傳熱潮，廣大群眾以游行、集會等多種形式，表達對美國侵略行徑的義憤和對志愿軍的支持，黨和國家的意志迅速地變為人民群眾的自覺行動。截止到1952年5月底，全國人民捐款總額達5.565億元，按當時價格，可購買3710架戰斗機。這個數字在今天看來不算多，但對于成立之初的新中國來說，是中國人民舉全國之力創造的一個奇跡，充分顯示出動員起來的中國人民的雄厚力量。
所以_才敢于霸氣地說，“朝鮮戰爭，時間要打多久，我想我們不要做決定。過去是由杜魯門，以后由艾森豪威爾，或者由美國將來的什么總統，他們去做決定。他們要打多久，我們就打多久，一直打到完全勝利為止。”
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十七
《戰爭與和平》中已顯現出現代主義的一些特征。一個重大事件（如：戰爭）看似是精心安排并依從于人的意志而發展，這是事物的表層；內層的世界，是由不確定的、偶然的'、多元的等因素綜合有機作用后發展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點闡釋計劃方案的科學完美性；或許異于人的意志，于是人們把計劃方案的科學與否歸因于個人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節，以蜜蜂為例，表征了對某特定對象理解的多元性，從每個個體出發而理解的意義都不相同，而非傳統意義上的統一含義。正如作品中所言：“人類在揭示這些目的的智慧發展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯。”
整部小說，書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰爭與和平的大背影中，其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性變化為主要脈絡。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復雜多樣的形態不斷運動變化著。這種變化源于外在環境以及內心活動雙重因素的化合。
如果從因果論來分析四大家族命運，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個人修養的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧靜；老公爵的女兒瑪利亞是這個家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內心放低身段，鄙視貴族虛偽社會的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以償地保有了戰后的家業并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點軟弱，雖然待他病逝后，家產盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛國戰爭奉獻自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫拉金家族，瓦西里庫拉金勢利、虛偽、自私自利，所以他的這個因讓他后代吃了這個果——阿納托利被截肢，另一兒子戰死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來評價皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛。前者是一個一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內心寧靜自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛，也暗合了我的追求，我原諒他在愛情上對海倫的失責，那是時勢所迫而又左右助推的結果，無自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對尼古拉羅斯托夫一直不離不棄，同時她的包容、擔當、賢惠、溫順讓我感動和欣賞不已。娜塔莎，我只能對她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因為她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動。
《戰爭與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內心經過強烈地思想斗爭，以及入同濟會，他的心靈開始走上救贖悔過覺悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說以及自己對生命中種種細膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對家人給予他四萬盧布償還欠款，父母的愛以及自己內心的內疚自責也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路。《復活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經過奢華榮光的生活愜意后開始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來對這種后果的反思和內心煎熬，開始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現實生活定然也是這樣一個人。生活中，當一些讓我們快樂放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會覺醒幡然醒悟。
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十八
近年來，世界大勢愈加動蕩不安，許多國家頻繁發生沖突和戰爭。而與此相對應的是，我國正處于和平年代，并且是一個和平國家。在這樣的時代背景下，我深刻地體會到和平的珍貴與重要。以下將從和平的定義，和平所帶來的好處以及如何保持和平三個方面，來闡述我對和平年代和平國家的心得體會。
首先，和平是指沒有戰爭和沖突的狀態。在一個和平的國家，人民生活安定，沒有戰火紛飛的憂慮。與和平相對應的是戰爭，它會給人們的生活帶來巨大的破壞和傷害。戰爭不僅僅意味著人們的生命財產的喪失，更重要的是破壞了人們的生活環境和精神狀態。相比之下，和平讓人們在一個安全穩定的環境下工作生活，這是任何沖突和戰爭都無法給予的。
其次，和平給人們帶來的好處是無法估量的。和平國家的人民可以全身心地投入到自己的事業和幸福生活中，不會因為戰爭而分心。和平國家經濟的繁榮和社會的和諧是和平的結果。和平帶來的穩定和繁榮，促進了人民的創造力和創新精神的爆發，為國家的發展提供了強大的動力。另外，和平還為人們的個人成長和自由發展提供了良好的環境。只有和平的國家，人們才能享受到言論自由、信仰自由、人權保護等一系列權益。這些都是和平所賦予的撐起人們幸福生活的支柱。
最后，如何保持和平也是我們需要思考的問題。首先，我們要增強國家安全意識，保障國家安全。作為一個和平國家的公民，我們要時刻明白，沒有安全就沒有和平。我們要關注國家周邊的形勢，加強軍事力量的建設，確保國家不受任何外部威脅。其次，我們要堅持以和平手段解決沖突。國與國之間的分歧和爭端無法避免，但我們應該通過和談與對話的方式解決，并且絕不以武力相向。再次，我們要加強國內的穩定與和諧。只有國內穩定和諧，才能確保和平的實現。我們要堅決反對任何破壞社會和諧的行為，并且盡可能地建立公正公平的社會制度，讓每個人都能享受到公平的機會和待遇。
總之，和平年代和平國家給予了我們無盡的幸福和希望。我們應該珍惜和平，不斷努力保護和維護和平。唯有和平，才能讓我們的生活更加美好、幸福。讓我們共同努力，為和平的實現而奮斗！
和平年代的英雄（優秀19篇）篇十九
【授課目的】：
通過教育,使官兵深刻認識“有血性”的內涵和意義,從而更加自覺地加強對新“四有”軍人要求的理解和認識，更好地發揚一不怕苦、二不怕死的精神，使我們的年輕官兵脫掉稚氣、養成虎氣，成為“有血性”的新一代消防鐵軍。
【授課提綱】：
一、血性的理解。
二、血性的源泉。
三、血性的塑造。
【授課時間】：10分鐘【授課內容】。
最近在網上看到這樣一番辯論：有人說，新時期的消防官兵多是90后的獨生子女，他們是吃著薯片、看著大片、玩著芯片長大的乖孩子，他們缺乏英勇頑強的精神；有人說，從孫茂輝以及哈爾濱五名戰友的英勇事跡中可以看到，我們90后官兵用實際行動證明——血性，始終流淌在中國軍人的血脈中。今天，我們就來聊一聊血性這個話題。
一、血性的理解。
總書記在全軍政治工作會議上首次提出了要著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，由此足以證明血性對新時期革命軍人的重要性。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，這些先賢詩詞洋溢著的都是軍人的血性精神。血性是犧牲奉獻的赤誠情懷，如我們有的官兵觀看愛國主義影視劇后，就會熱淚盈眶，有一種“慷慨赴國難，視死忽如歸”的血氣在胸中奔涌。血性是狹路亮劍的果敢品質，如撲救大火面前，我們消防官兵不懼危險，奮戰在最前沿的戰斗精神。可見，血性是軍人理想信念、勇氣意志和精神狀態的集中體現，是戰斗力的重要源泉。
前面，我們懂得了血性的內涵和意義，那怎樣才能做到有血性呢？我們就要進一步明白血性體現在哪里。
二、血性的源泉。
（一）血性源于軍人的脊梁，是勝利的刀鋒。
“血性”，一個看似非常粗獷的詞語，實則卻是軍人品格中不可或缺的重要因素，是革命軍人戰斗精神的具體體現。
（二）血性源于對祖國的情，對人民的愛。
在一次次救援現場上、一回回生死搏擊中，消防官兵譜寫了一曲曲感人至深的頌歌，用實際行動詮釋和傳承了烈火中鍛造的“有血性”這一戰斗精神。
前一段時間，上海英科實業有限公司突發大火，參戰官兵到場時，廠房北側被熊熊大火包圍，廠房內部不時發出爆炸聲，而著火廠房的西側，同單位僅有一墻之隔的地方還有10余戶人家的居民房，隨時有被大火吞噬的危險。此情此景，參戰官兵在總隊指揮的帶領下，堅守火場西側，面對咆哮的火焰，大家沒有退縮；面對滾滾的濃煙，大家沒有畏懼。在危難面前，消防官兵們選擇了血性，選擇了堅守，在火場上足足奮戰了20余個小時，成功把火魔降服。只有對祖國愛得深沉，把人民利益看得高于一切，才能在危急關頭做出非常之舉。
三、血性的塑造。
講到這里，我們每名官兵更要清楚的認識到：血性不是沖動、不是蠻干，而是經過一點一滴的長期培養和反復鍛煉形成的。我軍歷來強調“以正合，以奇勝”。我們官兵要努力做到英勇與善戰相統一、敢戰與慎戰相結合，所以我們消防官兵要塑造血性。
（一）責任面前“敢當”
軍人對國家有責任，對崗位有責任，對家庭有責任。敢不敢承擔責任，能不能堅守責任，是衡量一個軍人有沒有血性的重要指標。美國前總統林肯說過這樣一句話：每名軍人都應該有這樣的信心，他人所能負的責任我必能負，他人所不能負的責任，我亦能負。
然而現實生活中，有的同志不愿承擔責任、不敢承擔責任，甚至是故意推卸責任。明明是自己分管負責或承辦的工作，一旦出現問題就怪這怪那，挖空心思找客觀，想方設法去推脫。要知道，面對問題找客觀，越找越悲觀；面對問題找主觀，越找越樂觀。真正有血性的消防官兵應當敢做敢當，自己的責任不推卸，他人的責任敢擔當。
（二）歪風面前“敢剎”
近幾年，總隊和各支隊黨委在從優待警方面出臺落實了一系列措施，解決了相當部分官兵隨軍家屬就業安置和轉業士官安置問題，并在官兵自學成才方面推出了一系列獎勵舉措。但是反思當前，有的戰友總覺得福利待遇削減后工資待遇不夠好，與地方的同學、朋友相比落差較大；有的感到自己付出多、犧牲大，很多方面還不如地方人員；有的貪圖安逸享受，吃點苦受點累就想逃離部隊。潛移默化中形成了一股混日子、發牢騷的歪風。
岳飛說：以身許國，何事不敢為？當前我們消防部隊正處于體制改革的深水期，當我們面臨各方面的艱難困苦考驗之時，我們更不應該忘記了消防軍人的職責使命，更不應該忽視了軍人的血性精神，只有在歪風面前“敢剎”的軍人，他的奮斗目標才會永遠不偏離方向，他的價值才能得以充分實現。我們消防官兵要有血性，就要講組織原則、守組織紀律，體現到一言一行上、熔鑄在一崗一哨里、落實在一職一位中。
在民族危亡的關頭，我們領略了楊靖宇、狼牙山五壯士的悲壯；在烽火連天的戰場，我們看到了董存瑞、黃繼光臨危不懼的身影；在和平建設時期，我們直面了陸晨、孫絡絡勇于獻身的形象，他們是消防官兵的杰出代表，是時代造就的血性男兒。戰友們，讓我們以新“四有”為指引，爭做有血性的好男兒，為實現“強消夢”而努力奮斗！
【思考題】。
請結合消防部隊的實際，談談怎樣才能更好地立足本職做“有血性”的消防軍人？