作文的優(yōu)秀需要具備良好的結(jié)構(gòu)與條理，清晰的語(yǔ)言組織和行文的連貫性。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，供大家學(xué)習(xí)借鑒。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇一
很久前就知道《活著》這本書(shū)，但一直沒(méi)有時(shí)間去看，是通過(guò)老師的介紹，我才開(kāi)始閱讀這本書(shū)。
夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影;轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
從小是一個(gè)少爺，一個(gè)無(wú)知的小孩，到一個(gè)為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產(chǎn)，被國(guó)民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他茍活著。這么一個(gè)苦命的人兒呀，就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對(duì)兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過(guò)，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。
福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點(diǎn)讓人反感，他經(jīng)常會(huì)在你被悲慘的情節(jié)弄得快窒息時(shí)，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當(dāng)你剛剛松了口氣時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)這只是個(gè)巨大的陷阱：就像有慶長(zhǎng)跑得了第一，緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終于露出了難得的笑顏，不久，她又因難產(chǎn)而死了。
作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里，站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹(shù)，剛抽出一點(diǎn)讓人喜悅的丫枝，他便無(wú)情地舉起斧子，攔腰斬?cái)啵瑪財(cái)嗔诉@讓人期待的美好。
我想福貴活下來(lái)又有什么意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當(dāng)絕望在你心中時(shí)，你雖然活著，但已經(jīng)是死人了，所以福貴沒(méi)有真正痛苦過(guò)，他是萬(wàn)念俱灰，是行尸走肉。
我想余華寫(xiě)作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說(shuō)的寫(xiě)作緣起——。
“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下這樣的一篇小說(shuō)，就是這篇《活著》。”
人在活著的過(guò)程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對(duì)人生的思考。
這個(gè)冬季我擁有了一本好書(shū)，書(shū)不厚，但暖人心。初入眼簾時(shí)，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡(jiǎn)單，大紅的底色只襯著兩個(gè)大字——活著，在微弱的紫光下，書(shū)后似乎隱藏著什么，顯得異常神秘。
伴著好奇心，我翻開(kāi)了第一頁(yè)……。
書(shū)以美國(guó)民歌《老黑奴》起源，因?yàn)檫@首歌，作者被深深打動(dòng)，于是寫(xiě)下了這篇小說(shuō)《活著》。作者不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，親眼目睹了人們?cè)谶@個(gè)紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說(shuō)時(shí)，書(shū)中主要講“我”在一個(gè)鄉(xiāng)下聽(tīng)一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)，變成一個(gè)窮人，他被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。
此時(shí)，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來(lái)又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說(shuō)苦難時(shí)，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動(dòng)了。
說(shuō)到福貴，他本身并不是一個(gè)值得尊敬的人物，在他年輕的時(shí)候如此放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒(méi)有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵谑艽煺鄱詺ⅲ@種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。
前幾天看了余華的《活著》，感覺(jué)寫(xiě)的不錯(cuò)。故事寫(xiě)富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個(gè)人。作者用冷酷的手法描寫(xiě)著他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒(méi)有評(píng)論，沒(méi)有褒貶，沒(méi)有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫(xiě)法。自然界對(duì)蕓蕓眾生平等，對(duì)人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。
故事中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)的很殘酷、無(wú)情，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)就是死亡，任何一次勝利都是用無(wú)數(shù)人的血換來(lái)的，不是你死就是我活。
發(fā)生在60年代，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血。縣長(zhǎng)夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子。開(kāi)始沒(méi)讓有慶獻(xiàn)血他還很著急，非常希望能做點(diǎn)好事。結(jié)果經(jīng)檢查，只有他一個(gè)人與縣長(zhǎng)夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活，過(guò)量的抽取他的血，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對(duì)我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強(qiáng)者之間，強(qiáng)者為了自己的利益，沒(méi)有道義，沒(méi)有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。
鳳霞和二的之間的相親，我很感動(dòng)，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對(duì)方，都很知足。沒(méi)有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。
家珍有病，醫(yī)生診斷無(wú)法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強(qiáng)的對(duì)生命的不放棄的精神，堅(jiān)強(qiáng)的多活很長(zhǎng)時(shí)間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅(jiān)強(qiáng)的女性，多么偉大的生命力。
富貴一生經(jīng)歷種.種坎坷，有些是別人強(qiáng)加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來(lái)造成的，有些是貧窮造成的。無(wú)論那種，他都默默的承受，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無(wú)奈，他的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)，悲傷中練就的樂(lè)觀。
一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活。富貴一生坎坷，作者把那個(gè)時(shí)代人民的經(jīng)歷命運(yùn)加到他一個(gè)人身上。他堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)，而且仍然不失對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。活著就是要好好的生活，快樂(lè)的生活，向往人類的美好。
生活是每個(gè)人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方、《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種.種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇二
現(xiàn)在，我經(jīng)常會(huì)問(wèn)自己，我為什么而活著？回想小時(shí)候，我也沒(méi)想過(guò)這些事，不過(guò)現(xiàn)在想想，如果小孩子那時(shí)就這樣想，那才是不正常呢！雖說(shuō)過(guò)去沒(méi)有在想為什么而活著，但是總是帶著夢(mèng)想一路走來(lái)。不同階段有著不同的夢(mèng)想，或者說(shuō)調(diào)整著夢(mèng)想，小學(xué)，初中的時(shí)候想要長(zhǎng)大成為數(shù)學(xué)家，而到了高中我想要以后成為物理科學(xué)家，到了大學(xué)感覺(jué)一切都不一樣了。
到了大學(xué)，感覺(jué)過(guò)去我的所有時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，至少是我自己認(rèn)為的。當(dāng)然，我不是一個(gè)安定的人，雖然不怎么說(shuō)話，少不了到處玩，各種任性地學(xué)習(xí)方式，喜歡耍小聰明，至少這個(gè)情況到了高中才有所改善。
我們深處什么樣的環(huán)境的長(zhǎng)大，或許是我們往后思考很多事情時(shí)，會(huì)否先從自己身上找原因的決定因素。而環(huán)境主要由人構(gòu)建而成的，因此伴隨我們成長(zhǎng)的人是怎么樣的成為了主要的因素。人對(duì)人的影響主要通過(guò)語(yǔ)言，行為等方式來(lái)呈現(xiàn)。
對(duì)于這個(gè)，我有不同的看法，跟大家分享一下，先給大家舉幾個(gè)例子。
一，中國(guó)歷史上《孝經(jīng)》，里邊說(shuō)到許多，但是圍繞著的就是對(duì)自身的要求，如歸不能理性判斷自己的行為，那就是對(duì)父母，對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)列祖列宗的不孝，哪怕愚孝也是對(duì)父母的不孝。《孝經(jīng)》告訴我們，合理的判斷，對(duì)自己的行為語(yǔ)言負(fù)責(zé)，本身就是孝的體現(xiàn)。
二，很多時(shí)候，我們做錯(cuò)了事，從小只是有人告訴自己“這樣做是不對(duì)的，怎么能這樣對(duì)別人（不尊重，不禮貌）呢？”但卻很少人會(huì)告訴孩子“你這樣做是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，如果你身邊的朋友知道你是這樣的人，還會(huì)喜歡跟你玩嗎？”前者讓孩子覺(jué)得，責(zé)任不在他，后者會(huì)讓孩子覺(jué)得自己是受益者，從而改變自己。
三，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“你再這樣誰(shuí)誰(shuí)就不開(kāi)心了？”“你再這樣就沒(méi)好吃的了”，“你要快點(diǎn)完成作業(yè)啊，不然媽媽和你都沒(méi)得睡了。”，“爸爸當(dāng)年就是沒(méi)有好好讀書(shū)，現(xiàn)在后悔了，所以你要好好學(xué)習(xí)，完成爸爸沒(méi)有完成的夢(mèng)想。”等言語(yǔ)，從這些語(yǔ)句，我們感受到孩子改變自己是為了讓別人開(kāi)心，改變自己是為了好吃的。如果孩子在這些語(yǔ)言伴隨中長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后，孩子是為滿足別人，為滿足口腹之欲而活著，還是為自己活著？再說(shuō)這些事，換做是每一個(gè)有自主意識(shí)的人，心里會(huì)有一句話告訴自己“憑什么我就要接受你的想法？”請(qǐng)保持好孩子的這份想法，善意引導(dǎo)。
在生活中，我們希望孩子有自己的自主性，但是我們卻往往通過(guò)我們沒(méi)留意到的行為中，慢慢在剝奪孩子的自主性。我的經(jīng)歷雖然沒(méi)有特地去培養(yǎng)我的自主性，對(duì)自己負(fù)責(zé)，但是爸媽很多時(shí)候的言傳身教卻時(shí)時(shí)告訴我需要為自己活著，為自己負(fù)責(zé)任。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇三
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。開(kāi)始重新去體味活著的含義。
我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人！這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)?是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇四
知悉《活著》這本書(shū)源于一位以前的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書(shū)市買了這本書(shū)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，之后又重看了兩遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說(shuō)吸引超多讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫(xiě)作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國(guó)良知一樣，對(duì)我們的國(guó)家傾注了無(wú)限的熱愛(ài)，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺(jué)到中國(guó)文字的樂(lè)趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來(lái)該如何去走。在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長(zhǎng)期的問(wèn)題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國(guó)的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過(guò)復(fù)雜，非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來(lái)吧:。
這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國(guó)，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮，而這場(chǎng)災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國(guó)家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應(yīng)記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點(diǎn)，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”，因而，我們更就應(yīng)了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)然也無(wú)可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運(yùn)的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說(shuō)我們苦嗎，有資格對(duì)自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，我們不配，當(dāng)他們應(yīng)對(duì)困難勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們?cè)讵q豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國(guó)走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺(jué)得支撐“福貴”老人走過(guò)一生的是其對(duì)土地的信仰，土地對(duì)于一個(gè)農(nóng)人來(lái)說(shuō)，就是命，就是生命好處所在，人有別與動(dòng)物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過(guò)災(zāi)難，時(shí)下的中國(guó)，是一個(gè)缺乏信仰的國(guó)度，部分民眾應(yīng)對(duì)日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險(xiǎn)，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說(shuō)崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視，我們實(shí)際承載著中國(guó)的未來(lái)，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國(guó)如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。
安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢環(huán)境的破壞帶來(lái)的危害是深遠(yuǎn)與長(zhǎng)期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒(méi)有多少人會(huì)思考這些問(wèn)題。以上只是我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所望見(jiàn)只是他們的快樂(lè)，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應(yīng)對(duì)著當(dāng)前的社會(huì)，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂(lè)觀，能夠無(wú)限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫忙或者關(guān)愛(ài)別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了。《活著》讓我意識(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來(lái)了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設(shè)性的一年，但對(duì)于我們這些普通老百姓來(lái)說(shuō)，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤(pán)旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見(jiàn)證了我們實(shí)際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對(duì)某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年，禽流感又飄然而來(lái)，這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺(jué)到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已足夠，堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀應(yīng)對(duì)著一切，用自己的良知去闖蕩社會(huì)，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無(wú)遺憾地對(duì)別人說(shuō)，我對(duì)得住自己的良心，我無(wú)悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無(wú)疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺(tái)主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的好處，這對(duì)于像我們這些沒(méi)有老師的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，也許是終生受益吧。
文檔為doc格式。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇五
看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒(méi)有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒(méi)有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺(jué)的樣活著才是真正的活著。
在面對(duì)生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來(lái)女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著。哭過(guò)仍舊堅(jiān)強(qiáng)地活著。
她的人生觀是豁達(dá)的淚水流過(guò)便是堅(jiān)強(qiáng)的活著。丈夫的惡習(xí)沒(méi)有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒(méi)有讓她失去活下去的確信心。
我覺(jué)的她真的很堅(jiān)強(qiáng)一個(gè)女人能做到這點(diǎn)很不容易。她的確心胸開(kāi)闊能容納生活中的一切困難。她沒(méi)有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實(shí)活著本來(lái)就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會(huì)覺(jué)的世界如此美好。
我想勇者一定認(rèn)為苦難是對(duì)自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對(duì)算得上是一個(gè)生活勇者了人們都說(shuō)女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經(jīng)歷了人生中的打擊———兩個(gè)孩子的死可她卻頑強(qiáng)的活下來(lái)了!
沒(méi)有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅(jiān)強(qiáng)了。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對(duì)人生的態(tài)度。活著是一種責(zé)任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎?愛(ài)自己的生命愛(ài)自己的親人堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的困難?雖然說(shuō)人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒(méi)有人可以避免的。
所以學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難吧!用樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇六
活著，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境。哪怕這個(gè)世界讓你無(wú)望，讓你心灰意冷，依舊要堅(jiān)韌地活著。這就是生命的本能，是最真實(shí)的對(duì)生的信念。
在讀《活著》這本書(shū)的過(guò)程中，我一度覺(jué)得主人公實(shí)在是太凄慘了，這樣活著又有什么意義呢?但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對(duì)生命的敬重，當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)覺(jué)，你還有你的生命，你的生活還在接著，你的生命是別人無(wú)法奪走的'。
一邊閱讀，一邊為福貴的凄慘身世流淚。同時(shí)我也思索，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，活著比福貴要簡(jiǎn)潔得多，福貴的痛我們無(wú)法切身體會(huì)，活著很簡(jiǎn)潔，假如你要追求“怎么活”，那么活著或許也會(huì)變得奢侈。
“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)敬重生命，即使面對(duì)再多的苦難，也應(yīng)當(dāng)努力地接著活著。”這才是《活著》讓我真正感動(dòng)之處。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說(shuō)：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充溢了力氣，它的力氣不是來(lái)自于喊叫，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)賜予我們的華蜜和苦難，無(wú)聊和平凡，因此，忍受苦難造就了活著。”
《活著》寫(xiě)出了人們對(duì)苦難的承受實(shí)力，寫(xiě)出了苦難對(duì)世界災(zāi)禍樂(lè)觀的看法。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而持續(xù)生命則是更深的艱難。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇七
余華的《活著》就是一個(gè)在中國(guó)從抗戰(zhàn)時(shí)期到十年動(dòng)亂之后的這段時(shí)間里，中國(guó)典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、天災(zāi)、人禍，無(wú)數(shù)我們這代人看來(lái)無(wú)法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開(kāi)福貴而去，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來(lái)卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年，直到他與游客訴說(shuō)了他的故事，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有憤恨，卻只是娓娓道來(lái)，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂(lè)。依然平靜的活著。
不能不說(shuō)讀這部小說(shuō)實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫(huà)出一幅史詩(shī)般的畫(huà)面，我的腦海里一直在放電影，好像是無(wú)聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里。可以說(shuō)，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺(jué)得天塌下來(lái)一般，簡(jiǎn)直是無(wú)法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問(wèn)他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng)，我估計(jì)他也不會(huì)知道，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。中國(guó)幾千年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣，生存和繁衍，可以說(shuō)是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來(lái)我們改造自然越來(lái)越多，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂(lè)了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實(shí)自然如果要?dú)缛祟惡芎?jiǎn)單很簡(jiǎn)單，人類能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬(wàn)年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在。也許在我們之前，世界上存在過(guò)很多文明，只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢馈Ｒ苍S別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時(shí)間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有時(shí)間上的意義。也許多少年后，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類文明徹底顛覆，而我們將無(wú)能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來(lái)也不會(huì)有人知道我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這片土地，也創(chuàng)造過(guò)如此的繁華。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇八
快樂(lè)就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛(ài)的有慶、堅(jiān)韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個(gè)傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨(dú)有的存在形式闡釋了一個(gè)眾所皆知的道理——知足常樂(lè)。很多人都知道這個(gè)道理，但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。
還記得狄德羅效應(yīng)，哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級(jí)睡袍，但當(dāng)他穿上之后，開(kāi)始覺(jué)得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺(jué)得開(kāi)心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂(lè)，其實(shí)就是要克制自己追求一些并沒(méi)有多少價(jià)值的、虛無(wú)縹緲的東西的欲望，欲望是永遠(yuǎn)不能填滿的黑洞，過(guò)于追求一些對(duì)自己并沒(méi)有多少意義的東西，只會(huì)讓不完美的感覺(jué)對(duì)自己越纏越緊。
人性有很多弱點(diǎn)，人之所以痛苦，是因?yàn)樽非罅隋e(cuò)誤的東西;人之所以郁悶，是心中裝進(jìn)了許多雜質(zhì)，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂(lè)，說(shuō)到底就是一種與世無(wú)爭(zhēng)、順其自然的心境，不過(guò)分的`去強(qiáng)調(diào)什么、不過(guò)分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達(dá)到一種平和的心境，這就是知足常樂(lè)。想要做到知足常樂(lè)，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒(méi)有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂(lè)是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂(lè)的人，大多數(shù)是老人，這并不是說(shuō)老年人沒(méi)有了追求，這恰恰說(shuō)明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會(huì)降低，至少不會(huì)像年輕人那樣有火一般的追求，人生會(huì)磨掉一個(gè)人初生時(shí)的燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學(xué)會(huì)了知足常樂(lè)。這時(shí)候，他們的最大的愿望無(wú)非是合家歡樂(lè)，僅此而已。
除了歲月能教會(huì)人知足常樂(lè)，人生的巨大打擊、災(zāi)難，同樣會(huì)讓人明白知足常樂(lè)，當(dāng)然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過(guò)日子，這就是她最大的快樂(lè)。當(dāng)然，對(duì)于我們，都不會(huì)為了學(xué)會(huì)體會(huì)快樂(lè)而期盼打擊，所以，為了學(xué)會(huì)體會(huì)快樂(lè)我沒(méi)要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平，提高自己的認(rèn)知水平，學(xué)會(huì)將平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都當(dāng)做一種收獲。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇九
活著，有時(shí)真的很累，我們犧牲了多少業(yè)余的時(shí)間，只為了家人能生活的更好；我們放棄了太多安逸的時(shí)刻，只為能追趕上他人的腳步。
我們都知道：人生只有拼搏出來(lái)的精彩，生活沒(méi)有等待出來(lái)的輝煌。但生活依然異常的殘酷，它不會(huì)因?yàn)槟愕挠X(jué)悟，而為你退讓半分，一句，接受現(xiàn)實(shí)，擊碎了多少人曾經(jīng)年少時(shí)的夢(mèng)想；一句，為了生活，讓又多少人放棄了長(zhǎng)久以來(lái)的向往。
我們都想過(guò)幸福快樂(lè)的生活，然而現(xiàn)實(shí)常常不盡如人意，我們卻不能左右；痛苦和煩惱總是不期而至，讓我們力不從心。
有時(shí)感到很委屈，很想痛哭一場(chǎng)，可又不忍心讓家人看到自己的脆弱；有時(shí)感到很難過(guò)，很想找人去傾訴，卻又怕?lián)Q來(lái)對(duì)方的不以為然。
只有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程的人，才會(huì)知道：有時(shí)一個(gè)無(wú)聲的擁抱，對(duì)于一個(gè)不安穩(wěn)的心來(lái)說(shuō)，已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)。活著，有時(shí)真的很累，但生活依然在繼續(xù)，我們還要堅(jiān)持走下去。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇十
不管你認(rèn)不認(rèn)可這句話，但是每個(gè)人都為自己活的精彩而努力著。
人活的有質(zhì)量，就要鍛煉、磨礪自己的底氣，為人處世有底氣，待人接物有骨氣，身處社會(huì)有正氣，你的人生才會(huì)豐盈無(wú)比，才是高質(zhì)量的人生。
很多時(shí)候，我們都被各種勵(lì)志的故事激勵(lì)著，一個(gè)人活的再長(zhǎng)，如果一輩子一事無(wú)成，還不如一頭牛，年少得志的人是有質(zhì)量的人，但是年少得志者不能從一，老有所成者活的有質(zhì)量但即將垂垂離開(kāi)。
人，活的有質(zhì)量無(wú)關(guān)年齡，而是每天都要注重自己，對(duì)每一件事，每一個(gè)人有一種敬畏之心，做事認(rèn)真，待人熱情，深思熟慮，一絲不茍的在社會(huì)上行走，質(zhì)量就會(huì)提升上去。
人，不要頹廢，不要抱怨，要給自己一種樂(lè)觀的心態(tài)，豁達(dá)的胸懷，仁慈的思想，通過(guò)不斷在社會(huì)中打造自己，才能把自己鍛鑄成一件精品。
做一個(gè)有質(zhì)量的人，質(zhì)量是一種深度，思想要有深度，要培養(yǎng)自己對(duì)各種是非的分析和判斷能力，不要隨便、武斷，要能在人多的地方處變不驚，人少的地方自我療傷。
做一個(gè)有質(zhì)量的人，質(zhì)量是大智慧，大智慧就是認(rèn)清自我，透過(guò)萬(wàn)千事，找出真本原，看山還是山，看水還是水，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
做一個(gè)有質(zhì)量的人，放在家庭，你就是幸福之源，放在單位，你就是棟梁之才，放在社會(huì)，你就是精神領(lǐng)袖。
活著，做一個(gè)有質(zhì)量的人，甚好。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇十一
活著沒(méi)有什么理由，來(lái)到了這個(gè)世界上，都是一種幸運(yùn)，也沒(méi)有什么可驕傲的，因?yàn)榛钪鴽](méi)有什么可驕傲的，死去自然也就沒(méi)有什么可悲哀的。生命誕生的時(shí)候，都顯得那樣偉大，不管是人還是畜生，昆蟲(chóng)，植物，站在人的角度看，人是偉大的，那么動(dòng)物界難道不認(rèn)為自己偉大嗎？難道昆蟲(chóng)和植物不這樣認(rèn)為嗎？說(shuō)活著自己是偉大的，那都是一種自我認(rèn)識(shí)，并非其它生命的共同看法。
活著是無(wú)法選擇的，成為人的一剎那，并非自己的決定，只有蒼天大地知道，有人不相信自己不明的道理，但并非不明白的道理在這個(gè)空間不存在。
活著的大喊改變自然，自然改變成什么樣對(duì)你來(lái)說(shuō)是未知數(shù)，你說(shuō)生命是偉大的，包羅萬(wàn)象，人還聽(tīng)起來(lái)舒服，你說(shuō)人是偉大的也許口號(hào)有點(diǎn)偏彼，活著就順其自然，不順其自然就滅亡，你想改變世界，很難，你改變世界一萬(wàn)年，你只占了一發(fā)絲的力量，大自然要改變你，一次地震，一次風(fēng)暴，一次大雨，一次雪災(zāi)，一次火災(zāi)，剎那就讓一切蕩然無(wú)有了，你利害還是誰(shuí)利害呢？蒼天不允許你有一秒鐘的深思和思考。
活著，對(duì)每一個(gè)人和生命來(lái)說(shuō)都是很偉大的，不要說(shuō)自己，怎么的有雄心，別人怎樣的渺小無(wú)大志，活著是一次生命程序的完美，很平等，沒(méi)有什么可以大力宣染。
活著的時(shí)候，回味人生，生命很奇特，窮人想富，富人還想在富，一定很富有想永遠(yuǎn)活著，覺(jué)得生活很精彩，其實(shí)這一切你都無(wú)法選擇，就象生命的到來(lái)，并非自己解決定，既然能活著，就可以了，為什么要貪得無(wú)厭的占有呢？活著的人生沒(méi)有什么理由，你還活著，因?yàn)樯某绦蛞苍S還需延伸，并非你有什么能抗拒自然的神奇力量。
活著，你不珍惜生命，珍惜友情，蒼天不讓你活的時(shí)候，生命就失去了意義，友情有是什么呢？活著的時(shí)候，你比別人活的好，并非你的智商商，本事大，那些癡呆傻生活在富人的家中，比你活的好，難道智商高，本事大嗎？如此的去想，上帝給自己生命的時(shí)候，的確是有目地的，你是不明白，你并不是什么高級(jí)生命。
愛(ài)情的火花就是生命的根源，誰(shuí)能預(yù)測(cè)出一次愛(ài)情火花就能孕育出一個(gè)偉大的生命誕生呢？
活著的時(shí)候，你去感激親近對(duì)你厚道的人，遠(yuǎn)離對(duì)你薄情無(wú)意的人，這是你在活著的時(shí)候，為了利益為感悟而去分別人生，對(duì)一個(gè)陌生人，你就無(wú)法分其薄厚，活著，那是因?yàn)樯n天上帝選擇了你？認(rèn)為你還需要許多事可做，不管是成功還是失敗，當(dāng)你沒(méi)有成功和沒(méi)有什么的理由了，上帝就會(huì)讓你消失，不管你怎樣的聰明，怎樣的偉大。
人活著，就如同一部汽車吧，汽車誕生了，難道是汽車自己要誕生嗎？有些汽車設(shè)計(jì)的相當(dāng)精妙，可能性能好，有些設(shè)計(jì)不夠好，可能性能不好，這是一個(gè)很淺顯的道理比喻，人不要把自己看的高人一等，真人看到了生活的平等，假人相信自己的能耐，一下子就把自己降到了坎坷之中去享受災(zāi)難，這就是活著。
人活著，沒(méi)有任何理由的來(lái)到了這個(gè)世界上，你無(wú)法選擇父母，父母也無(wú)法選擇怎樣的兒女，生命就是這樣一種輪回的方法。既然來(lái)到了到這個(gè)世界，就面對(duì)現(xiàn)實(shí)，生在山里，就去享受青山綠水的資源，生在城市，就去享受燈紅酒綠的繁華，誕生在富人的家庭，天生的去享受富有，誕生在窮人的家庭，就得面對(duì)人生的施展拼搏和奮斗，這就是一種活著。
活著就要有一個(gè)好的心態(tài)，順其自然，相信命運(yùn)，不要以為自己站的位置不好，不要以為自己所處的環(huán)境不好。什么地方都活人，活著就好，你生活山野一生沒(méi)有看大平原的開(kāi)闊，但生活在大平原的人也享受不到青山綠水的自然，其實(shí)每一個(gè)人都有遺憾，遺憾正是一種完美的象征，這個(gè)世界沒(méi)有什么絕對(duì)的完美，完美就是活著，不管怎么著，活著就是一種完美的存在。只要我們活著，不就很完美嗎？冬天的雪屬于我們，我們可以大膽的去欣賞，春花秋月屬于你也屬于我，夏日的溫暖，火紅的太陽(yáng)，秋天的藍(lán)天特高，秋風(fēng)極涼，這對(duì)每一個(gè)人都是財(cái)富，誰(shuí)也不可能尤自貪占，不要以為自己貧窮，被病魔折磨，要知道有很多人，還想只要活著，貧窮是什么，病魔又是什么呢？就是這兒點(diǎn)要求，上帝都不給了。
活著就是活著，不需要那么多理由，只要活著就是一切，只要活著，這個(gè)世界上的一切都屬于自己，就是沒(méi)有樓房和大廈罷了，高山流水，大地白云，那一件不是自己的，大路通天，住自己通行，誰(shuí)也不會(huì)阻礙你，大海無(wú)垠，都是屬于你的財(cái)富。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇十二
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時(shí)富貴的堅(jiān)強(qiáng)活著與坦然面對(duì)深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活下去，實(shí)現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過(guò)他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來(lái)慰藉，靠?jī)A訴來(lái)釋然，靠平靜來(lái)概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。富貴年少家庭富足，無(wú)需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無(wú)憂，讀私塾不需要走、有長(zhǎng)根背著，享受窮人無(wú)法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無(wú)廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無(wú)法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
淫和賭相伴而生，相對(duì)煙花柳巷的柔情，賭場(chǎng)揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢(mèng)如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒(méi)有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無(wú)法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分的活著，而在最不容易活的時(shí)候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂(lè)，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇十三
總會(huì)有你的位置，無(wú)論這個(gè)位置是大是小，是重要還是平凡，但是，你總有一個(gè)位置。
你失去社會(huì)的位置，失去職業(yè)的位置，或是失去愛(ài)情的位置，但最終還會(huì)剩下——
一個(gè)大自然與你的位置。
只有當(dāng)你最終離開(kāi)人世，屬于你的位置才消失。
當(dāng)然，這么去理解是非常消極的。
在人的一生中，位置十分重要，它是一個(gè)人終生奮斗的目標(biāo)，甚至是人類繁榮發(fā)展的基本動(dòng)力。
在原始社會(huì)中，人類剛從原始的動(dòng)物狀態(tài)進(jìn)化出來(lái)，位置的問(wèn)題，也就毫不留情地?cái)[在生存的空間之上。如果你是酋長(zhǎng)或部落統(tǒng)領(lǐng)，你的位置立刻顯赫了。你瞬間與眾不同，在物質(zhì)上和精神上立即享有特殊的待遇。奴隸會(huì)羨慕蘇丹的后宮，百姓會(huì)膽怯紅色的宮墻，教徒會(huì)膜拜梵蒂岡的圣殿。
某種位置代表著權(quán)力，也是利益上及精神上的滿足。
在位置的爭(zhēng)奪中，演出了多少或殘酷或驚險(xiǎn)或詭譎奇麗或悲壯或憂傷或英武或卑瑣的故事。所有的歷史為此而形成，所有的藝術(shù)為此而豐滿，人類故而光怪陸離，不可理解而又能演繹得頭頭是道。
而另一種爭(zhēng)奪則如水下的暗涌，表面亦如晴朗的天空，一汪平靜的湖，那是精神領(lǐng)域中的追逐。一部書(shū)的誕生，一項(xiàng)科技的孕育，一種表演技巧的攀登，都在不斷地變換著人與人的位置。
還有一種很有趣的現(xiàn)象，就是人與人之間情感的位置。也許，它屬于天然的成分更多一些。但也不盡然，往往也充滿了戲劇性的痛苦和殘忍。
總之，爭(zhēng)奪充滿了人生各個(gè)層面。如果是單純的爭(zhēng)，氣氛多半會(huì)是平和的，而如果是復(fù)雜的奪，就必然充滿硝煙味。“兩虎不同籠”、“臥榻之旁，豈容他人酣睡”就赤裸裸地表現(xiàn)出人的特性和對(duì)位置的貪婪追逐。秦始皇游會(huì)稽、渡浙江時(shí)，項(xiàng)羽在路旁觀看，立即說(shuō):“彼可取而代也。”就是這種心態(tài)的絕好寫(xiě)照。一個(gè)位置，有你無(wú)我。在今天的現(xiàn)實(shí)中，這種狀況依然延續(xù)，大至總統(tǒng)、議員，小至一個(gè)科長(zhǎng)的位置，也莫不有幕內(nèi)幕外的故事，東西方皆如是。
中國(guó)人對(duì)位置看得更重，更偏狹，甚至座位、座次都斤斤計(jì)較。《水滸傳》里的盧俊義未人梁山泊前，第二把交椅只能空著；中國(guó)人吃飯，座席也分出主次，馬虎不得。這種觀念，滲透到生活中每一個(gè)細(xì)微的毛孔。
位置的問(wèn)題，使我們本來(lái)就不輕松的生活中，平添了許多累度。
漫步在大自然的懷抱，徜徉于潺潺流水聲，我常常為大自然的和諧感動(dòng)。各種奇麗的鮮花徑自開(kāi)放，它們占有自己的位置，卻無(wú)意于身旁的鮮花。各種偉岸的樹(shù)生長(zhǎng)著，它們都保持一定的距離，它們的根須互相滲透。當(dāng)然，在動(dòng)植物界也還是有個(gè)天然的生態(tài)平衡，但那是為大自然所選擇的。
我們能否更向自然靠近呢?隨著人類從童年走向青壯年(在地球的46億年中，人類社會(huì)畢竟才幾千年啊)這樣莊嚴(yán)的時(shí)刻，我們這般高意識(shí)的生物總該更懂得如何處理自身的弱點(diǎn)。至少，我們可以化干戈為玉帛啊。
做為一個(gè)人，我們存在了，就有存在的權(quán)利，也就有占一個(gè)位置的權(quán)利。
但是，我總在思索，怎么才能更輕松更和諧地生活。
其實(shí)，我們只需找到一個(gè)支點(diǎn)，找到內(nèi)心平衡的支點(diǎn)。這就是說(shuō)，重視自己，發(fā)展自己，但不去爭(zhēng)奪什么位置。只要你自己感到舒暢，什么位置都是可愛(ài)的。你上班八小時(shí)有自己的位置，八小時(shí)以外你有一個(gè)更寬闊、更隨意的位置。這不是號(hào)召退歸山林，與世無(wú)爭(zhēng)，而是真正認(rèn)識(shí)自己，選擇自己的方向。當(dāng)我們的自身價(jià)值發(fā)揮出來(lái)時(shí)，我們總會(huì)有一個(gè)位置，盡管我們并非渴求這些。我們會(huì)活得很充實(shí)，很輕松。我決定這樣去生活。
漫長(zhǎng)的人生歲月使我愈來(lái)愈懂得，重要的是減輕身上的負(fù)載，包括心靈上的負(fù)載。
悄悄地讓出多余的位置，
為心靈輕松而寧愿遠(yuǎn)離。
這是兩年前寫(xiě)的一首詩(shī)的其中兩行。這種心態(tài)幫助我逐步走向真正的人生，雖然為時(shí)晚了一些。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇十四
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的'題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳](méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了；外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。，”生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難！
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?/p>
《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來(lái)人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己，這么苦是為了什么？卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢？初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇十五
《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常可是的生命。
老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
活著的感悟（優(yōu)秀16篇）篇十六
佘華寫(xiě)道：“活著只為活著本身而活著，而不為活著以外的任何事物活著！”
可覺(jué)得這依舊是個(gè)模糊的定義，誰(shuí)能知道活著本身和活著意外之間的界限是什么？
終究還是十八歲了。
別人祝福我的時(shí)候問(wèn)我過(guò)得怎么樣！
我說(shuō)，還活著。
活著？活著！活著最重要！可怎么樣才能活著？
我指著草地那群臃腫的飛禽，那些雞在草地上吃著蟲(chóng)子，在草地上就笨拙的跑，掙扎地?fù)潋v。吃著富含生長(zhǎng)素的飼料，就能搖搖擺擺長(zhǎng)出主人所想的雍容。吃著，就活著。
可我一邊吃著鍋里的飼料，一邊吃著田地里的草籽蟲(chóng)子，終究還是一只不合格的小雛。
十八年來(lái)，總覺(jué)得自己是只愛(ài)逃竄又不敢離開(kāi)大隊(duì)伍的羊，自己有時(shí)喜歡獨(dú)自一人跑去山坡上看日出，看完了，覺(jué)得自己離開(kāi)了隊(duì)伍應(yīng)該活不下去，于是自己自己又屁顛屁顛跑著慌亂地尋找原來(lái)的隊(duì)伍，回頭看看自己呆過(guò)的山坡，還是回到了原來(lái)的隊(duì)伍。我總忘不了山坡上有很美的小花，很香的嫩草，還有自己跟過(guò)的幾只野山羊，跟著他們心驚膽戰(zhàn)穿梭在灌木叢里上竄下跳，知道自己很笨拙，可跟著他們自己的心在自由地飛翔很開(kāi)心，但是我怕自己跟不上他們騰躍的步伐。我吃了嫩草之后然后有重新回到隊(duì)伍中。跟著隊(duì)伍在漫無(wú)天日地走了一段日子之后，每每我總會(huì)想到那像紅鴨蛋黃、還流著油的紅旭日，自己又會(huì)跑出去，然后又回來(lái)！
直到有一次，我迷戀那個(gè)旭日迷戀得忘了返，又看了一天的旭日，那第二次的旭日變得索然無(wú)味，怎么看都不像流著油的紅鴨蛋黃。那天，我沒(méi)有找到原來(lái)的隊(duì)伍，我拼命朝他們離開(kāi)的方向找去，卻發(fā)現(xiàn)他們了無(wú)蹤跡，我只能惺惺地回來(lái)，等著下一群的羊隊(duì)伍，我面無(wú)表情地加入這一群同樣面無(wú)表情的隊(duì)伍，隨著他們，把我跑回來(lái)的路再走了一遍，然后繼續(xù)向前。
我沒(méi)有忘記山坡上的旭日，想它想到發(fā)狂的時(shí)候自己又會(huì)偷偷地跑出去，只是如今帶了些后怕，看一眼，自己又會(huì)匆匆地回來(lái)。
十八年來(lái)自己就像一只愛(ài)逃竄的羊，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗瘋瘋狂狂錯(cuò)錯(cuò)落落地活著，就這樣活了十八年。
自己苦思冥想也沒(méi)有能夠明白，自己活著的本身是跟著隊(duì)伍有飯吃，還是跳著奔跑著守著自己那輪像流著油的紅鴨蛋黃的旭日。
自己仍舊做著一只愛(ài)逃竄的躲在一群面無(wú)表情的隊(duì)伍的羊，為了旭日，為了目前生存兩頭跑！
十八歲了，沒(méi)有一絲成年的感覺(jué)，生活一成不變著。
十六歲的花季，十七歲的雨季已逝，十八歲的天空陰晴不定。
不過(guò)，活著就好。