江蘇高考話長話短（模板21篇）

江蘇是中國的外向型經濟重要窗口，對外貿易往來頻繁，出口量大。想了解江蘇的水鄉文化，以下是一些推薦的江蘇水鄉景點。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇一

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢？今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么？哈哈，純屬逗樂！笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊！

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧！倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎？每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎？這一點，我持保留態度。據我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的.是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧！那么長的會，都在做什么呢？我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發言會有很多交叉現象，重復的發言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎？適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的！

如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧！

其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是？話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔當！

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇二

當人類對于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時候，人類史上第一句語言出現了，這一句令風云變幻，神鬼驚泣的語言只有短短三個音符，但是就是這短短三個音符卻不知穿越了多少時間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語人兒的耳邊回響不止，那聲音無比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！

“說人話！”

而少說多做究竟行不行得通呢？或許得看時間地點和對象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國際，咱們不也常說積極對話么，用肢體語言還是太勁爆了，萬一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說。我認為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時說的話經常惹人發笑，而當我們漸漸老去的時候總會感嘆當初苦口婆心的老人們說的對，難道真應了那句，時間，會給我答案？非也非也，見多識廣，多有所悟，多有所得罷了。

我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說死了，處處都有道理，這樣說盡了所有的道理，到頭來總會有進水樓臺先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語言來。但是道理總是你不見他，他更不會自己來見你的，需要人們去探求他，而我們總會在無數的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語言，雖然一開始我們的語言還不夠有分量，但我們總會隨著眼光的開闊，見識的增長而逐漸的說話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

所以說，莫要急，這生活處處是語言，且讓我們慢慢聽來，細細想來，而后開口。這個世界終會有一天會傾聽我們的語言，那時候我們再好好說，說我們自己的語言。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇三

言說智慧的全部奧妙就在于“智慧地表達自己的智慧”，你首先要表達自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常談的，其次要有智慧地表達，尋找讓聽話者挺明白的方式來表達。你在想說話之前，要厘清：不管你認為“說”比“寫”重要，還是“寫”比“說”重要，重要的是兩者背后的思維表達——“想”，因為你“想”什么，決定了你“寫”什么，“說”什么，你怎么“想”，決定了你怎么“寫”，怎么“說”；你要能針對一個命題、一個現象，能清晰、流暢、有層次、有自己想法地表達3分鐘，也要能表達30分鐘，比這更重要的是，你要能把3分鐘擴展成30分鐘，這是想象能力，更要能把30分鐘的話壓縮成3分鐘，這是概括能力，要讓自己的言語表達在“長”與“短”之間游刃有余，自由行走；不管你表達什么和怎么表達，最重要的是，要你的讀者(聽眾)愿意聽(看)，樂意聽(看)，聽了還想聽，看了還想看。

唯有如此，才有智慧地表達，也才能表達自己的智慧。不重復別人，更不能重復自己。人總是要有一點想法的，表達自己的想法，不僅僅只是自己秉性，也是一種對“新”的追求。如果這個世界，缺少了“新”想法，在眾語喧嘩中，沉默不失為一種被吸引的方式，而在大多數的沉默之中，“我想說點”什么，無疑會如“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失語的人們。

樓上在裝修了，灰塵、噪音那都是避免不了的，幾天后，快接近尾聲了，陳先生閑來沒事到樓上去看了看。小鎮上就那么些人，基本上都認識，更別說樓上樓下了，關系自然是更近了一點,俗話說得好，遠親不如近鄰。

陳先生進屋轉了一圈，看著工人們忙來忙去的，地板、墻磚都貼好了，感覺挺好的，便問主人方雨，“你的這些東西都在哪買的?看上去花色還不錯。”

“就在紅敏那兒買的。”

總之，附近的大多數人都是如陳先生所說的那樣認為的，紅敏那兒的水貨較多。只是大家都只是在私下里議論，沒有人去對紅敏說，更沒有人象方雨那樣討好賣乖地去告訴紅敏，“陳先生說你這兒的多半都是水貨，不過，不管他怎么說，我還是要在你這兒買的。”

紅敏的老婆也是個厲害角色，立馬就去問陳先生，“你憑什么說我那兒的東西都是水貨?!你憑哪一點說的?……”噼里啪啦地說了一大通，讓陳先生無地自容。

陳先生氣急，要去問方雨到底對紅敏他們說了些什么了?他老婆將他攔下了，“你這也是活該，這么一大把年紀了，什么話該說什么話不該說都不知道，讓人教訓一下也好!你怎么去問方雨?你確實是這樣對他說了的，他也沒說你的黑話，你怎么問?去問了只會把事越鬧越大，還不如算了，以后說話注意點就是了，什么話能說什么話不能說，什么話對有些人能說，什么話對有些人是不能說的，在一起住了這么些年了，方雨是什么樣的人你還不知道?這種話也是能對他這種喜歡討好賣乖的人說的?!”

確實，說話，是人與人之間最簡單的溝通方式，可也是一門藝術。有時傾聽，對別人也許就是一種關心和安慰，有時聽了，將話沉到心底，對別人，也許就是一種善良。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇四

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山還是山，看水還是水。現在我認為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩重的象征。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經傳的土丘升格為名山，最后達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經過不斷學，融會貫通，智慧轉變為遼闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數不多，如老子、釋迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發。

故鄉在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚，徽派民居古樸風雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風。

但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉，神州大地上涌現出無數的烏鎮周莊。風情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。

我想到了布拉格。

看似高貴優雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當我想以一個詞表達神秘時，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。

《基督山伯爵》結尾講：人類的一切智慧都蘊藏在這兩個詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅韌充滿希望。

足夠忠貞的布拉格，橫亙在歐洲動蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個時代的粗魯，獨自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。

聯想到捷克的知識分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。

我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時的奧數金獎到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言。”我們的城市也需要一種語言，一種特立獨行的智慧，這種智慧貫穿整個城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德經》有言：“大辯若訥”。可惜窗外，城市改造的轟鳴不絕于耳。

而布拉格不說話。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇五

俗話說：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。話長為知己者訴，無話者道不同不相為謀。教育一直是個話題，自教育改革以來，關于“教改”的話講了長達幾十年，如今已是無話可說，因為道不同，所以是無語。

教育是人類繁衍的手段，教育的任務是傳授知識和技能，教育的目的是為了更好的勞動。但是，今天教育的目的是為了不勞動，所以有“熬一個春夏秋冬，享一生榮華富貴”的口號。“教改”前，老師給學生長久講的話是“為中華之崛起而努力讀書”，而今無話則短講一句：“不學習，如何養活你的眾多女人”。考試的目的本來是檢驗學生的學業水平，而今考試的目的是“考過高富帥，戰勝官二代”。曾經倡導的是團結互助，共同進步，如今血拼成“提高一分，干掉千人”，我們無言了。毛澤東的教導要“好好學習，天天向上”，時代不同了，變為“要成功先發瘋，下定決心向前沖”，我們無語了。

教育改革不僅改了教育目的、教育手段，還改了教育內容、教育思想和教育靈魂。“長征”老掉牙了，新干線多快，這才是與時俱進。《南京大屠殺》多血腥啊，不符合當今“發展共贏”的潮流。《誰是最可愛的人》，又不是明星校花，既不養眼，還有損人家的“夫妻”關系。這就是時髦的改革，固步保守者落伍了，即使有長話也要閉嘴，短話也不行，因為發出的任何聲音，對于發瘋的成功者而言都是雜音。“教育去意識形態”的鼓噪最是“無話則長”，話語雖短，卻意味深長。因為腦子里無意識了，自然有話則短，且短得徹底的無語。于是呼，只能期待《上帝創造宇宙》，接受《圣經》的洗禮重生。

“教改”改變了教育，也在改變這個世道。有話的人話短了，無話的人話長了，那些與教育無關的人也能話不離教育，長話不斷，話長不絕。教育產業化是偉大的教育改革，讓學校成學店，讓教師變商人，當商人辦教育，無話也自然長。就是與教育無話的人，也能說出自己的見解來，哪兒出了高考狀元，媒體像狗仔隊發現新大陸一樣欣喜若狂，大報小報不厭其煩一邊一邊地講話長。商人們也加入喧囂長話的行列中，推銷“高考季”、“謝師宴”、“狀元會”等，多么的富有個性和創新!

物以類聚，人以群分。教育改革與高考，讓這種分化效率大幅提高，讓同道之人“有話則長”，也能“無話則長”，讓不同道的人“無話則短”，“有話則短”，這是在這個時代，也算是教育彰顯的一種個性和創新。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇六

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長――別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。以此為題材，寫800字作文。

作文點評：

江蘇卷的作文一直以來都是與其他省份乃至全國卷迥異，人家是材料作文的時候，江蘇卷是命題作文，等到今年全國卷開始向材料加命題的方向轉變的時候，它卻變成純材料作文了，這就是個性所在吧。本次作文所給的材料是從俗話說起，“有話則長，無話則短”，這是通常思維，也是慣性思維;“有話則短，無話則常”，這是從“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”這個角度闡釋的。前者是中規中矩，后者是個性的彰顯、創新意識的閃現。

現實生活中彰顯個性的現象很多，可以從正面解讀其展現出的獨特魅力，也能從反面顯示出其怪異的取向。關鍵是看待的角度。

立意的時候，考生可以抓住關鍵句“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”“有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現”來確定立意，比如“彰顯個性”“創新與守規”等。

選用文體的時候，考生可以選擇記敘文，從正面彰顯人的個性魅力和創新意識，也可以從反面用諷喻的形式發人深思;同樣考生也可以選擇議論文，借助論述闡述“創新”和個性的魅力。

網友評論：

@陳cc沒煩惱：這兩者有多大區別么，還是我已經活成一個語文白癡。

@想飛的魚mmm：簡單點說話的方式簡單點。

@怒了的土豆：大江蘇的題目，會讓你有種想抓，有點抓到，有有點抓不到的趕腳――。

@揚州九門提督：江蘇人何苦為難江蘇人???

@懷戀逝去的每一天：出題的老師一定是個糾結的人。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇七

話長話短。

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態度。據我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發言會有很多交叉現象，重復的發言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會因為他的`話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的!

如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧!

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇八

俗話說“有話則長，無話則短”，也有人說“有話則短，無話則長”，無話的時候也要說出自己的見解。在這個時代，是彰顯個性還是提倡創新?以此為題材，寫800字作文。

【優秀作文】。

話長話短。

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態度。據我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導。

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發言會有很多交叉現象，重復的`發言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的!

如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧!

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇九

經過了一個特殊而又漫長的假期，我們終于開學了。回到了熟悉的校園。

今天是開學典禮，同學們懷著激動的心情來到了學校。隨著廣播的通知，我們來到了綠茵茵的操場上。抬頭仰望，那天空就像一塊絲帕，十分透明，藍天上停留著細碎的云塊，像是繡有紗巾上的白玉蘭花。有時卻沒有一絲云彩，只有太陽公公高高地掛在空中，耀眼的光芒刺得我們瞇著眼睛。

活動結束了，我們班還有一個任務，就是要將主席臺前的桌子搬到樓上的隔壁班去。于是老師讓我們班的幾個男同學去搬桌子，老師的話音一落，他們都連忙擦掉了臉上的汗珠，迫不及待地搬起桌子，直奔樓梯。只見小余同學，將桌子架在腰前，彎下了腰，低下了頭，就像老舍筆下的駱駝祥子，那樣子滑稽極了。

老師喊完后就繼續擺桌子，過了一邊用目光瞟向了門外，一眼發現了尚金鵬。于是老師喊了一聲：“尚金鵬，快來幫幫忙!”然后就繼續擺桌子。突然只見一個身影如閃電般搜了過去，雖然很快，但別老師還是看出了那個人就是尚金鵬：他帶著一副黃色的眼鏡，矮小的個子，胸前還帶著一根散亂的紅領巾。

這時我不由得想起和他做同桌的時候，他在桌底下總是十分的雜亂，不是有幾個東倒西歪塑料瓶子，就是有幾片紙屑什么的。而且上課的時候也不老實，不是左扭就是右扭，總不能端正坐好。他才不知道什么勞動最光榮呢。

他聽完老師的這番話，無可奈何地朝老師笑了笑，就又不情不愿地去搬桌子了。

其實也是，這么熱的天，我們在那烈日下站了那么久肯定是很熱的，那個時候，誰不想快點上樓到班級里吹空調啊?包括尚金鵬也是。

于是老師突然靈機一動，看到桌上還有一盒沒有開封的炒面。過了一會兒，尚金鵬氣喘吁吁地回到了座位上。別老師叫將尚金鵬叫到了講臺上，我心想：“尚金鵬一定又要挨批評了吧?可老師卻拍著尚金鵬的肩語重心長地對他說：小小搬運工，你今天勞動了，就應該有收獲。”說著，老師將這碗炒面交給了尚金鵬。尚金鵬看著這碗炒面。不知如何是好，拿也不是，不拿也不是，就那樣傻傻的站著。于是老師問我們說：你們覺得尚金鵬應不應該得到這碗面呢?我們異口同聲的說：“應該。尚金鵬這才高興的接住了這碗面。

老師的語氣低落了下來，平靜的對尚金鵬說：“如果你剛才真的溜了，那么你將會失去這些，失去同學們的信任，失去老師的肯定。失去了成長。”

由于爺爺、老爸挺愛喝酒的，而媽媽和奶奶有時候也會喝，所以我稱我們為“愛酒之家”。

那時候爺爺和奶奶都很喜歡喝酒，幾乎每天晚上吃完晚飯之后就要來一小杯酒，我且稱這個為他們的“小情趣”。等到酒泡得久了一點，爺爺就會打開酒瓶子嘗試它們的味道了，有時候喝下一兩杯也不嫌多。只是現在爺爺的年齡逐漸大了，為了照顧好身體，他幾乎不怎么喝酒了。奶奶也因為爺爺而少喝酒了，只是偶爾心情高興會喝一點，但是喝得也不多。盡管如此，爺爺還是搗鼓他的酒瓶子，而那些泡了快年的酒依然還放在那個角落里。

可以說爸爸繼承了爺爺的愛好，他也很喜歡喝酒。有時候朋友來到家里就會帶來一兩瓶酒，大多都是紅酒，有年份比較久一點的，也有的是剛生產的。有時候老爸突然想喝了，他就會忍不住跑去開酒了。吃晚飯的時候，他看到菜品比較豐富的時候，他就會給自己倒一杯酒。就連去外面和朋友一起吃飯，他也得喝兩三杯，有時候會更多，直到想睡覺了就回來了。而老媽不讓老爸喝太多酒，每次老爸一要出門吃飯，她首先對他說的就是不要喝太多酒，多吃點菜。有時候老爸喝得多了可能還會惹老媽生氣。

大多數我們慶祝節日的時候，就會開一瓶紅酒來慶祝。爺爺奶奶是看情況喝的，老爸老媽則會倒一杯，但是老媽喝得不多。哥哥也有想過要喝酒，于是一開始只讓他在爸爸的酒杯喝了一口，后來長大一點了就給他倒了半杯酒。我也很好奇為什么酒會對他們產生那么大的魔力，所以我接過媽媽的酒杯，在媽媽同意的前提下，慢慢地抿了一口。“嗯哼，這個味道有點奇怪誒”，當時我喝了一口就連忙搖手說不要了，因為我覺得這個味道跟我想象中的不太一樣，有點苦澀的感覺，但是經常喝酒的人就不一樣了，他們不僅酒量大，還會品酒，所以這么看來我并不適合喝酒。

雖然酒的魔力挺大的，但我還是想對爺爺和老爸說：“喝酒是一種愛好，但是我希望你們每次喝的時候都不要喝太多，要學會節制，這是對你們身體的照顧。我相信你們也都知道喝酒會傷害身體的，所以能少喝就盡量少喝一點，擁有一個好身體更為重要。”

細細數來，我們家已經堆放了好幾瓶酒了，有喝了一半的，也有還沒開封的，那些酒承載著爺爺的喜愛與付出，也包含著老爸的愛好和一家人對酒的鐘情。

一生或許只是幾頁，不斷修改和眷抄著的詩稿，從青絲到白發，有人在燈下。——題記。

是選擇膚淺的度過一生，還是不斷的向有思想的深處發掘探索，提高自己的生命質量，這是一個問題。選擇前者你或許一生過的輕松自在，但卻失去了向前進一步的可能。選擇后者你可能遇到艱難險阻，但卻收獲充實的人生和幸福的生活。

曾經有個大叔對我說：“我不是富二代，但是我想讓我的兒子做富二代。”他的理想就是掙錢，雖然他已經坐擁一套價值三百多萬的房子，雖然他有月入過萬的工作，他本可以輕松自在的過完自己的余生，但他卻在成為富一代而努力奮斗。一躺就是一天的結果是全身無力，你膚淺的對待生活，生活也會膚淺的對待你。相反就是精致生活，這就不得不說一下我同桌的媽媽，我曾經在家長會見過她一面，她看起來不像一個媽媽，更像一個姐姐，同桌說媽每天都會化妝和護膚，除了生活條件稍好之外，更多的是她對生活的精致，對自己美麗的堅持。

與之對比我最瞧不上的是我的媽媽，她常常躺在沙發上抱怨她的體重過百，卻不去減肥，她常常抱怨自己滿臉皺紋，卻連一個郁美凈都懶的涂，她常常說家里落灰潔癖不行，卻在外將瓜子皮隨意扔掉，她假干凈、假潔癖。常聽她說家中貧窮，可卻不見她出去工作。真正的平庸也就是這樣庸庸碌碌的過一輩子，年少的輕狂和夢想也不過是一場夢。其實我的媽媽也曾精致，或許是生活吧!她在自己的世界里平庸起來，可卻給我和弟弟一個有媽媽的童年。

從青絲到白發，有人在燈下。活到老，學到老。不止是說說而已，忘記夢想為生活奔波的是平庸，忘記進步止步不前的是平庸，沒有一顆上的進心那是平庸。平庸不是平凡，一個庸人的生活是缺少彩色的，挑戰生活，挑戰自己，發現自己的潛藏能力的生活是充實的。即使在最開始的時候到處碰壁，但是事實會告訴你做自己喜歡的事才是最快樂的。拒絕平庸!誰會想多年以后相夫教子，誰會想上了多年的學然后去做一個家庭主婦，誰會想自己的一生為生活庸庸碌碌，誰不想自己的生活更加精彩。

拒絕平庸!每個人都是平凡的，但每個人不是生來就是平庸的。

火熱的太陽炙烤大地，路旁的荒草幾乎要燃燒起來，空中彌漫著熱浪……夏天里總有那么一份赤紅竄上心頭。

午后的陽光穿過層層疊疊的樹葉，把火熱的赤浪傾倒入教室。進了教室后，幾雙眼睛不停地聚焦在我身上又躲開，一陣陰陽怪氣的笑聲打斷了我的思緒。

“哎呀，這不是我們老師最得力的小助手嗎?”三個女生站在課桌邊居高臨下的看著我。“啊!真不好意思，把你水杯碰到了。”“你是故意的!”聲音顫抖得不像我的。“那又怎樣!”a揚起下巴一臉嘲諷。

一抹白色擋在了我面前，刺眼的陽光瞬間被遮去一大半。眼前的小c整個人氣得發抖，毫不猶豫地對著她們吼了回去“不就是你們中午抄作業被揭發了嗎?自己有問題還怕被人說!”

她也在顫抖，卻依然堅定地守在我身前，盡管小c不是一棵枝葉繁茂的樹，卻像是一顆在風雨中依舊不屈的樹，努力用每一片葉子匯集成綠蔭為我乘涼。

……。

又是一個盛夏，驕陽依舊似火，那棵無畏風雨、高展枝葉的樹再次涌上心頭。只不過這次我已經有能力用綠蔭乘涼他人。

中午午休時間，本該安靜的教室有些吵鬧，原來是平時愛惹是生非的搗蛋王張大軍正在朝小凱嚷嚷。“快把我的書拿出來，不然有你好看”，原來是張大軍懷疑小凱偷了他的書。小凱同學平時老實巴交，不愛說話。張大軍繼續火上澆油說：“你看起來是老實，指不定背地里干什么壞事呢!”小凱站在那里雙臂垂在兩側雙手緊握成拳，滿臉漲得通紅辯解道：“我沒拿你的書!”

“書不是他拿的，我今天最后走的，我可以證明他沒拿你的書。”我走到他身旁，幫他辯解。“說不定你是他的同伙!”原本高高在上的張大軍，說話吞吐起來。我義正辭嚴地道：“不相信的話可以調監控，每個教室都安裝了攝像頭。”空氣突然安靜下來，張大軍自知理虧，悻悻地走開了。

事后小凱沒有跟我道謝。但是他的那個眼神我看懂了，是感激，是被信任的欣喜，因為有一個一樣的下午，我也用這樣的眼神看過小c。或許是以前那個火熱的下午在我記憶里存得太深，所以其實我是在用自己的葉子為那個曾經膽怯的自己蔭蔽。

綠蔭內外如同兩個世界。所有的驕陽似火，所有的無奈匆忙，都被那看似柔弱透明的綠葉溫柔的抵擋。而綠蔭之下，灑落的只有光的明朗與葉的清涼。烈日炎炎，走在綠蔭之下無疑是最好的選擇。

可或許走出綠蔭之下，才是成長。

我慶幸自己成長了。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。

這句話道出了做人的真實意義。所謂己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。我們要學會寬恕待人。我們從自己的內心出發，去推己及人，去理解他人，善待他人，將心比心，設身處地為別人想一想。生活中為什么很多人懂得處處急他人所急，想他人所想呢?那是因為“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條。我想，它有點像種豆得豆，種瓜得瓜——有失有得的道理吧!大多數中國人看來，多為別人著想，別人也會為你著想;你真誠才能換他人的真心。你待人誠信，懂得付出，為他人著想，你就會有所收獲。老師常常教育我們，只要你有一個好行動，你就會養成一個好習慣;你有一個好習慣，你會有一個好性格;你有一個好性格，你將來就有好命運。老師的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原來，你播種一個善行，你會收到一個善果;播種一個惡行，你會收到一個惡果。你一味自私自利，就會自食其果。我國有很多推己及人的先賢，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。

在治水過程中，大禹三過家門而不入。經過年的奮戰，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業績。但是也有像白圭談治水以鄰為壑的反例。白圭只為自己著想，不為別人著想，這種“己所不欲，要施于人”的錯誤思想，是難免要害人害己的。現在現實中也有許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。最后害人又害己。“己所不欲，勿施于人”體現了人類對美好人際關系的向往。所以，每個人要成為真正文明的人，雖不是一件容易的事，所以我們國家一直提倡精神文明建設。今年年北京奧運會就是唱響和諧構建和諧社會的一聲響亮的號角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主題。北京奧運會的開幕式上的一個“和”字唱響和諧社會，現在我們更要讓“己所不欲，勿施于人的儒家思想來倡導“人和萬事興”。愿我們所有的炎黃子孫，都能時時處處推己及人，使五千年燦爛文明之花，開得更加艷麗芳香。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

智慧的樣子。

徐志耀。

有人說，智慧體現在言語之中;有人說，智慧隱含于行動之間;有人說，智慧存在于思想之內……智慧離我們很近，但似乎總也是看不見、摸不著。不過，在我的心中，智慧有它自己的樣子。

“智”，上為“知”，既為知識。培根說：“知識就是力量。”有了知識，就明白如何在紛擾的人生中自處，在面對挑戰時多了一份從容與淡定，在面對艱難時多了幾分自信與擔當。知識可以讓我們在生活中有底氣，有信心，而這些都是人生最可寶貴的經驗。“知”，與“智”，在古文曾經互通，但“知”不可取代“智”，因為“智”下還有“日”。孔子說：“智者不惑。”面對艱難時，可以不畏懼，但面對誘惑與遲疑時，是否還能堅守內心最初的追求，這才是真正的智者。

孔子與門生們在陳絕糧七日，“從者病，莫能興”，子路也面帶怒色，質問老師：“君子亦有窮乎!”子路少孔子九歲，曾為平民游戲坊里之中，也曾為官吏列身公卿之側，人生經驗不可謂不豐富。然而，身入絕境，有此疑問就是對孔子的追求有了疑問。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固窮，小人窮斯濫兮。”這一句話雖不長，卻有振聾發聵的力量。君子堅守自己的正道，無論外界是嘲是諷，是誘是拒，不憂不懼，不會俯首以媚權貴，也不會昂首以傲小民。道不窮，人生就不會窮。正如青天上的一輪紅日，雖也有烏云翻滾之時，但太陽終會出現，去照耀這片大地。有了這份堅守，方才有真正的智慧。這一句話，讓子路面對危局時奮勇捐軀，也讓后世的'無數能人志士前仆后繼。智者的堅守，如日光般照耀著中國歷史前進的道路。

“慧”，下為心。智慧原本就發于心田，這是一種超越眾人之上的能力，可以誕生無數奇思妙想，可以化腐朽為神奇，也可以令眾人仰視羨慕。那么“慧”字上半部是什么呢?我不想考證其源流脈絡。我更愿意相信那代表了一種蓬勃的生長，一種確定的方向。兩個“豐”，不就如欣欣向榮的草地，在和煦的春日下將大地染成一片片大塊小塊的新綠，這片大地就誕生于智者的心田。“慧”的另一部分，我更愿意相信那是一種方向，代表著一種堅定的追求，向著太陽，向著光明。袁隆平先生畢生致力于水稻開發，解決了幾億人的吃飯問題，但他雖有億萬財富，卻視如無物，依然奔波于田間地頭。每當我想起他的形象，總在眼前浮現出這樣的畫面：在金色的陽光下，一位黝黑的老人，身后是一片碧綠的稻田。以心靈來澆灌生命，孕育生命，這方是智者的最高境界。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十一

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

水，寧靜致遠，以柔克剛，這是它的個性；

花，傾吐芬芳，奉獻自我，這是它的個性；

鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。

無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現于大自然中，他們張揚自我的個性，展現自我，活得異彩紛呈。

的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的'異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪？

揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。

陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨清；在眾人皆醉的世界里，他獨醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

司馬遷，忍辱以負重，頑強不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領美國的救濟糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現實，我們亦應張揚個性，呈現自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現，需要個性的創新，這是我們實現鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創意的青年，是否為祖國合格接班人的基準。只有在個性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那么世界將會是一個機械的世界，渾然一色，黯無生機。

貫古今，串未來，我們都需要張揚個性，展現自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚個性，才能活出自我。

試題解析：

材料作文的關鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出。可以先抓材科中的關鍵詞，再由這些關鍵詞作深入透析，體現自己的思考。

說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時這是個性的彰顯。有時則是創新意識的閃現”，由此可以確定從“彰顯個性”“創新意識”“守規與創新”等角度立意。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十二

溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細細。

山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風過處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

山與水向我們展示了一種對峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。

人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個養豬大縣產生了定之為代言歌曲的想法，誰知“豬之歌”所有的公司竟開出了一百五十多萬的天價，一個難輕易放手，一個愿便宜買下，二者相持不下，媒體關注以后，養豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒浪費一點廣告費，卻達到了再過廣告費也難以達到的效果，待故事不了了之的結束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。

企業的強強聯合，優勢互補都是雙贏的智慧。“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨立發展，為不同目標努力的基礎上，又出奇的聯合起來，鉗制了強大的魏國，才有三國鼎立的局面。

然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠大的目標。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒有用智慧深刻的理解長遠的目的，終究“運移漢祚終難復”、“遺恨失吞吳”。

如果說雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現。

雙贏體現的是一種創新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現了的創新思路所帶來的，遠大于其本身的價值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場的手段，乃至人類生存發展的新模式。

不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團結，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無價的友誼。

自然有大美而不言，雙贏有大智而自現。

雙贏的需求離我們并不遠，少年的睿智要解決的問題也很嚴峻：如何做到個人抱負的實現與社會需求滿足的雙贏，又如何做到人類發展與自然平衡的雙贏。

靜靜品味，細細體會。

雙贏，讓火焰稍減一份躁動，讓冰峰增添一絲溫情。

雙贏，贏財贏發展，贏德贏人心。

雙贏，你贏他也贏，何樂而不為?

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十三

維也納是個很聰明的城市。

作為歐洲工業的心臟，每天都有數以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻，沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業，流出的是每天數以億計的財富。維也納很聰明，“二戰”后在“馬歇爾計劃”的幫助下，他迅速恢復經濟，并順應時代，出臺各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業企業。在短短數十年間，它發展成了一個擁有百萬人口的工業大城市，維也納真的很聰明。

維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴充著自己的領土，并以此成為當時最強盛的國家。

當然，同在哈布斯堡統治時期，維也納在擴充領土時還接受了莫扎特攪局般的音樂創新和如同雨后春筍般的維也納學派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂和自由的學術氛圍吸引了成千上萬的音樂家和學者。最終，它以音樂和學術上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。

維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂、學術……然而，這些智慧或許能成就他的一時之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變為永恒的真正智慧。

當一次世界博覽會向它招手時，維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。

有人說，維也納就如同一個圓。它的工業，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。而圓的中間，是飄揚著優美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學，是三萬四千場音樂會和劇院每天座無虛席的位子……無論維也納的石油和金子碰撞發出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發上向你微笑。

或許，正是因為維也納抓住了其智慧的本質，才沒有變得像工業革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠生機勃勃。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十四

慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。

晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化。”他不愿安居太師矣，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十五

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準確把握材料的核心含義

20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊的含義十分豐富,有時多達幾十個。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個比較寬泛的范圍內由考生自主選擇某一含義,進行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會;和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點,就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個人或一些人,但絕對不能寫到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文備考階段,絕大多數地區和學校均抱定“故事性”材料來訓練,如某公司高管爬雪山、某考古學家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓是:必須細讀《考試說明》!

今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長多短,都不能“多中心”,只能有一個“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!

“青春”、“不朽”,是個好題目。十八九歲的高三學生正值風華正茂的青春時期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優秀作文的共同特點,是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動描述。

這里發表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個相當好的“中心論點”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡評”如下:

此文是一篇規范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。

引人注目的是,作者提出了一個相當新穎、深刻的中心論點:青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態”。這種概括和提煉,符合青春的本質特征。的確,青春絕非“驛站”,純然是懷著不識愁滋味的鄉愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態”!

在匆忙答卷的考場上,能機敏地發現和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。

此文的又一長處,在于分解出不同視角的“分論點”:要保持青春狀態,必須擁有樂觀開朗的心;要學會“忘記”;要多一份沉穩。這里的“學會忘記”,相當中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。

如今的高中生寫議論文,多不會“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點,還是中心論點!此文可以提供有益的借鑒。

作者用樸素平實的語言進行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態—“一手美食，一手詩書，口唱大江東去”，等等。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十六

今年暑假，我來到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。

那天，我們去參觀上海科技館。館里的內容真豐富呀!一個個歷史的腳印，一個個科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來到了“宇宙天地”。

突然，一個圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環，中間是座位。哦，原來是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，說上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。

我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉動了，我嚴陣以待。突然，平衡器轉動了起來，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來。頓時，我感到頭暈目眩。胃里的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過來拽過去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過氣來。我把扶手當成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發現剛才是翻了個跟頭，我緩緩地舒了口氣。

說時遲，那時快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉了個方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個在水里掙扎的人，一會兒沉到無底的深淵，一會兒又來到了光明的世界。

我驚恐萬分，不停地安慰自己。我要挑戰自己!我要振作起來!我慢慢地睜開雙眼，發現現實并沒有想象中的那么可怕。不一會兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。

勇氣就是這樣煉成的。這次活動，讓我感受到：其實世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒勇氣去面對。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十七

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十八

今年的高考作文延續了往年的命題風格，同時也略有一些變化。它是一個材料作文，以車來車往作為寫作的引子，貫穿全文，寫出車來車往后面所隱含的人生的這里，折射出歷史的變遷，反映了時代的變化。

對于這個題目，每個同學都有話可說，很接地氣，源于生活，但是在車來車往的背后如何看到我們歷史的變遷？這就要靠我們的同學平時關注生活，對生活有深入的思考，才能寫出比較有價值的文章。

今年的作文題與往年不同的地方在于，以往都是用語錄的形式命題，今年用敘述的形式，讓同學們感覺比較親切，大家不會有生疏感，置于如何寫出高質量的文章？這就看學生對生活認知的深度了。

這個題目要求學生關注生活、思考生活，車子來來往往、司空見慣，但是有沒有人做過思考呢？這個對考生來說有很大的啟發作用。

文體上比較寬泛，記敘文、議論文、抒情文……都可以，千萬不能就車寫車，而是應該選取一個角度，切入進去。

從我們車子的變化，看出人與人的關系、人與自然的關系、人與社會的關系，比如：節能減排、科技進步、人與人的相處等。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇十九

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇二十

閱讀理解(包含閱讀和七選五，共兩節，40分)：

第一節：(共15小題；每小題2分，滿分30分)。

第二節：(共5小題；每小題2分，滿分10分)。

語言知識運用(包含完形填空和語法填空，共兩節，45分)：

第一節：完形填空(共20小題；每小題1.5分，滿分30分)。

第二節：(共10小題；每小題1.5分，滿分15分)。

寫作(包含短文改錯和書面表達，35分)：

第一節：短文改錯(共10小題；每小題l分，滿分10分)。

第二節：書面表達(滿分25分)。

江蘇高考話長話短（模板21篇）篇二十一

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經》的思維。“生而強者不必自喜”，過于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發狂。

人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫江湖術士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側重人際關系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。

打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領導管（過去是帝王），領導歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導演。好像一流的人物，離老子道德經都很近。常常看到大領導沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權柄，往往眉宇間有得意之色，反復強調自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。