每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
對于民族團結進步獎主要事跡和方法一
在近日，白巖松就“妖魔化”為河南人正名。其實，對河南的“妖魔化”從2001年就開始愈演愈烈，地域性歧視更是成為了一股渾濁且猛烈運轉的暗流。何況一方水土，一方民族，這種“妖魔化”就是其他民族對河南這一民族的不滿與不認可。在長達十數年的“妖魔化”中，讓河南人在外苦不堪言，更是背負著輿論的壓力在號召團結社會的今天艱難前行。
關于地域性的歧視，“正名”不是結束，而是代表著越來越多的人對這一社會性問題發出的吶喊以及主流媒體對此所端正的態度。何況，地域性歧視不能成為我們這一巨大國家地基下洶涌的暗流，我們應該嚴肅的對待處理這一有破壞民族團結傾向的社會現象。
“妖魔化”代表的是地域性歧視的一種極端，而地域性歧視的另一個極端則是漠視與忽略。還有這樣沉重如山的四個字，在不知多少人的嘴邊如柔風般一驅而散，卻有多少辛酸一把揮灑在這個社會最悄無人知的的角落。
“老，少，邊，窮”
首先，我是一個甘肅人，我也很難把甘肅歸到這四類中哪幾類中去。但每當想到腳下的這片土地，就飄到詩中的情趣里了?！坝耖T關”、“楊柳春風”、“大漠”、“孤煙”、凝夜紫的塞上、盡帶黃金甲的滿城將士……再在沙場上醉臥一場，對著這北斗星光，吞吐如虹的豪氣；再佇立于漢時關，遙對秦時月，仰天一聲長嘯，知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?？涩F勢讓雄關岌岌可危，當況令壯士含恨而歸；有多少人認為甘肅是隴上精神的荒原？又有多少人把這里看做繁榮的鹽堿地？
在學校里，從大學步出的老師懷抱遺憾講給后來的學子：同舍的室友聽聞自已來自甘肅后，紛紛提問?！案拭C是哪兒？”“好像在西北。”“你家在那兒??！”“你們那邊打電話是不是要爬電線桿上？”“你們是騎駱駝上學的，對吧？”也許僅是流言，但時過境遷，往昔的一幕隨著時間的沖刷早已無跡可查，刻下的印痕卻永遠遺留在青春的記憶里，成為一個個年輕人奮斗與努力的目標。然后呢，當丑小鴨變成白天鵝后又會如何選擇呢？童話早已給出美麗而殘酷的答案。是啊，離開，遠遠地離開，和同樣是白天鵝的伙伴飛往溫暖而美麗的南方；或許直到因為在故土血緣上深植的根系與祖先深切的呼喚，又是匆匆地來匆匆地走；或許，永遠也不會回來。但追逐夢想的失意者依舊將理想傳遞：孩子們，好好努力啊，走出這個貧困的地方，最好，永遠不要回來。
無疑，老師的所作所為與他的職業并無不契。甘肅的教育是不落后的，甘肅的人才是很多的，列舉一例，雖不具有代表性，但也很能說明問題。2006年為止，甘肅會寧縣58萬掙扎在溫飽線的人民在短短20年間，就涌現了3000多研究生，分散在海內外的博士亦有500余人來自這里，大學生的人數更是不知凡幾，更有在早年我父母輩的學生中流傳――就連新中國第一次高考的狀元也出在會寧的一個狀元村里，這激勵著一代又一代的會寧學子。
可為什么呢？我們這個民族又為何得不到其他民族的認可呢，連認可彼此都做不到，還怎么談團結？難道是我們缺少歷史的沉淀，還是說這兒真的是寸草不生的精神荒原？
于是任由思緒似羽飄飛，憑那流年傾瀉如水。
悄悄地，兩個字從我腦海的某個角落款款步出，敦煌。這兩個字所代表的精神在浩瀚的歷史海洋之中折射出璀璨的光芒，戰爭、偷竊、詭辯……都阻擋不住一場文化交流上的盛宴，都在數個民族融匯在一起傾斜而出的藝術洪流下顯得蒼白而無力。在經濟依附于陸地上的獸駝肩扛時；它，絲綢之路，成為經濟的動脈，東西方民族文化碰撞的先鋒。阿拉伯的貴族癡迷于東方的漆器絲綢，歐洲的帝王在燭光下細細把玩著素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，為凌于萬頃之上的羽化者留下敲響晨鐘的千年古剎。
飛天，飄逸的綢帶卷裹起一個個不甘束縛的靈魂。每一筆一劃的鐫刻者，都應該擁有屬于自己的稱號；能工巧匠？不，他們是一群精神高原上的文化塑造者，也是一個個被封建王朝戴上枷鎖的藝術大師，他們更是促進多個民族緊緊擁抱在一起的偉大外交家！
在黃土高原上，有寸草不生的蒼茫大山，黃塵滾滾；在天山腳下，是濃綠如蔭的河套平原；這是甘肅。衛星于酒泉破空沖霄，全世界為之而矚目；佝僂的老農面朝黃土背朝天，即使在村里，他的名字也不為人知；這也是甘肅。甘肅到底是什么？為何這般矛盾卻又偏生存在，疑問的回聲在曠遠的心房中遠遠回蕩，久久無法平息。也許他的本質應是融合，集多個文化的精髓于一身，又慷慨與吝嗇的將其鏤于金石之上，雖世殊世異，后之覽者，亦將有感于斯文。也許他的本質是是貧困與束縛，高端知識分子紛紛就職海外，就如狀元村的兄弟博士，一個為美國航天局效力，一個任德國大眾公司高級工程師，一個在美國有座豪華別墅，一個因伴侶問題想要定居加拿大；他們曾點著煤油燈熬夜苦讀的窯洞早已咧著空洞的黑口于荒草之中，他們真的斬斷了這一份由先輩們親手聯起的血脈臍帶嗎？我想又不是，只是在當下多元化的發展歷程中，不同的民族又開始新一輪的交流與融合，而首當其沖的就是人才的流失與文化的沖擊。
這一切當真是一個民族嗎？
在這片或許貧瘠的土地上，孕育出一個個向往美好的靈魂，在這片或許落后的荒原上，又有不知多少燈盞徹夜不眠？在這片曾經文化的戰場上，沒有勝敗，只是開啟一個民族精神圣宴的祭禮。也許百年，千年前同樣的不眠之夜，西夏的戰者，羌族的古王，鮮卑的酋首，盛唐的飛將都曾經在這片年輕的土地上揮汗灑血，到了最后，連墓碑的喃呢都已含混不清。
這一切當真是一個民族嗎？
也許從一開始，我們就不應站在碎片化的角度去思考，哪有什么幾個民族？一方水土養一方人，一方水土孕一方民族，家、村、鄉、鎮、縣、市、省、中國、亞洲、世界！難道我們可以一小塊一小塊的將一個大活人切成碎片嗎？愚蠢的是我，殘忍的也是我。雖然現在，手、腿、腳、頭你想走東，我想走西，但大家很快就會發現，這樣的人除了原地踏步外一無所選。我相信，在不久的將來，一個個相似的理念凝聚的文化會緊密的牽手相擁，實現了海納百川，完成了真正的民族團結！
對于民族團結進步獎主要事跡和方法二
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數民族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節*前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態度來對待學校里的每一位少數民族同學。只有關系的和諧才能創造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數民族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節*前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態度來對待學校里的每一位少數民族同學。只有關系的和諧才能創造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
對于民族團結進步獎主要事跡和方法三
“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”每當唱起這首歌，我都會心潮澎湃，浮想聯翩……
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個饅頭。回家后拙劣地為這個維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個窮困的維吾爾族青年，以他當年獨闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優勢，在外貿市場闖出了一篇天地。身價百萬計，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費數萬去尋找當年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當年恩人相助，他最感動的，不是那一頓救命的飯，也不是在當時還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋證明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當時窮困潦倒的他”。
這個感人的事例，不正真實地突出了個民族之間的團結互助嗎?而這，僅僅是民族團結大樂章之中的一個動人的音符。
在臨夏縣，曾發生過一件感天動地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發生了。
包括司乘人員在內的33人剎那間與客車一同沖進了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時，陸上寒風凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經歷生死考驗之時，岸上各族干部和群眾自發地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鐘內，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時間過長而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。
那一刻，各族人民團結如鋼，產生了強大的力量;那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量。
在現實生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團結進步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結進步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉民族團結進步的動聽旋律。
中國是一個團結友愛的國家，中華民族是一個充滿著愛的民族!愛，在民族團結中流淌;愛，在中華民族里洋溢!
此時此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。
對于民族團結進步獎主要事跡和方法四
同志們：
今天，縣委、政府召開第12次民族團結進步表彰大會，意義十分重大，主要任務是全面總結近年來我縣民族團結進步事業的成果和經驗，安排部署當前和今后一個時期的民族團結工作，對多年來為全縣民族團結進步事業做出突出貢獻并取得顯著成績的模范單位和模范個人進行表彰，進一步團結和動員各方面力量，推動我縣經濟社會發展再上一個新的臺階。在此，我代表縣委、政府，向受到表彰的民族團結進步模范單位和模范個人，表示熱烈的祝賀!向所有關心和支持民族團結進步事業的各界人士，表示衷心的感謝!
下面，我講幾點意見。
一、民族團結進步工作的簡要回顧
多年來，縣委、政府把加強民族團結教育作為加快縣域經濟發展、維護社會穩定的基礎性工作，常抓不懈，全縣呈現出社會穩定、經濟發展、兵地融合、邊防鞏固、各族人民安居樂業的大好局面，有力地推進了我縣經濟建設和社會各項事業的發展。
(一)組織領導到位，宣傳教育有力，民族團結事業快速推進
多年來，縣委、政府和各級黨政部門堅持把民族團結工作列入重要議事日程，當作第一位的大事來抓。黨政軍民、各部門、各行業都積極參與民族團結工作，把民族團結教育滲透到政治、經濟、文化和社會生活的各個領域，形成了級級負責，層層抓落實的工作機制。通過廣泛開展民族團結教育，認真學習黨中央關于加強民族團結、維護新疆穩定的一系列重要指示精神，認真總結正反兩方面的經驗，各族干部群眾不斷提高了對加強民族團結重要性的認識，進一步增強了維護祖國統一和民族團結，反對民族分裂主義的自覺性和堅定性，各民族之間，軍民之間、兵地之間形成了患難與共、互幫互助、共同進步的良好局面。通過對賽爾江、阿布旦、努爾波力等一批先進模范典型的宣傳，廣大干部群眾實實在在地看到民族團結的巨大力量，在全社會形成學習先進、爭當先進的良好風氣。全縣各族干部群眾同心同德、群策群力，努力維護安定團結的政治局面，顯示出了強大的凝聚力和向心力。
(二)各民族相互交融，社會穩定呈現新局面
全面貫徹黨的民族宗教政策，“三個離不開”思想深入人心，各族人民同呼吸、共命運、心連心，平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系進一步鞏固和發展。堅持“主動出擊、露頭就打、先發制敵”的方針，牢牢把握對敵斗爭的主動權，嚴密防范和嚴厲打擊“三股勢力”、敵對勢力的分裂破壞活動，有力地維護了全縣社會政治大局的穩定。堅持“打防結合、預防為主”的方針，全面落實社會治安綜合治理措施，依法打擊各種犯罪活動，加強信訪和矛盾糾紛排查調處工作，認真處理人民內部矛盾，涉及群眾切身利益的社會熱點、難點問題得到有效解決，社會穩定局面進一步鞏固。團結穩定的局面，為我們實現經濟社會的超常規、高速度、跨越式發展打下了穩固的社會基礎。
(三)各民族團結協作，經濟和社會事業加快發展
經濟發展是保證民族團結的第一位因素，只有人民生活水平得到提高，才會有社會秩序的根本穩定和社會家庭成員的和睦團結，才能有力地促進民族團結，保持社會穩定。 xx年，全縣gdp完成15.4億元，同比增長13.5%;全口徑財政收入完成2.3億元，同比增長44.2%，地方財政收入完成1.0066億元，同比增長35.4%;鄉及鄉以上工業增加值完成7.2億元，同比增長44.5%;地方固定資產投資完成6.1億元，同比增長19.8%;實現招商引資到位額6.1億元，同比增長21%;農牧民人均增收282元，達到4299元。正是我們多年來在經濟發展上不斷取得豐碩成果，才使得各民族之間團結、拼搏的精神成為社會的主旋律。