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描寫鑄牢中華民族共同體演講內(nèi)容實用一
“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現(xiàn)的根本保證。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結進步事業(yè)作為基礎性事業(yè)抓緊抓好。”在全國民族團結進步表彰大會上，總書記深情回顧中華民族形成和發(fā)展的歷史，深刻揭示實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)生動力，為鑄牢中華民族共同體意識，凝聚共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的磅礴力量，指明了努力方向、提供了根本遵循。
一、要深刻認識鑄牢中華民族共同體的重大意義我們偉大的祖國，幅員遼闊，文明悠久，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。在中華民族多元一體的格局中，一體包含多元，多元組成一體；
一體離不開多元，多元也離不開一體；
一體是主線和方向，多元是要素和動力。中華民族是一個命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連結在一起，才有前途，才有希望。各民族團結奮斗、共同繁榮，是中華民族的立身之本、生命之依、力量之源。
筑牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結之本、精神力量之魂。中華民族共同體意識對于國家統(tǒng)一、民族團結具有重要意義，是維護國家統(tǒng)一的思想基礎，是促進民族團結的必要條件，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求，是新時代民族工作的主線，蘊含著豐富而深刻的內(nèi)涵。要以鑄牢中華民族共同體意識為根本方向，以加強各民族交往交流交融為根本途徑，全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建工作，才能不斷鑄牢中華民族共同體意識，匯聚起全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
我們實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，就要緊緊依靠各族人民的力量。我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長河中，各民族共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神。中華民族精神已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力。
總書記關于鑄牢中華民族共同體意識等重要論述，是對黨的民族理論作出的重大原創(chuàng)性論斷，是做好新時代邊疆地區(qū)民族工作的“綱”和“魂”。我們一定要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識這條主線做好工作，持續(xù)推進民族團結進步，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，夯實全區(qū)各族人民團結奮斗、維護北疆穩(wěn)固的思想基礎、政治基礎，把“模范自治區(qū)”這個崇高榮譽珍惜好、維護好、呵護好。
二、推動新時代民族團結進步學院認真貫徹落實總書重要論述和重要指示批示精神，堅持把深化鑄牢中華民族共同體意識學習作為學院學習的重大政治任務，深入領會鑄牢中華民族共同體意識的重大意義、豐富內(nèi)涵和核心要義。立足職能，把鑄牢中華民族共同體意識教育作為學生教育的重要內(nèi)容，多維度、立體化扎實做好鑄牢中華民族共同體意識工作，讓“五個認同”和“三個離不開”思想潛移默化到廣大學生的一言一行中，努力做實做細鑄牢中華民族共同體意識工作。鑄牢中華民族共同體意識，充分發(fā)揮學校的自身優(yōu)勢，把鑄牢中華民族共同體意識貫穿到教學工作全過程各方面，把總書記關于民族工作重要論述和黨的民族理論政策作為教育培訓重點，引導全校師生自覺踐行“四個意識”“兩個維護”。
作為學院的一員，我要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學習貫徹總書記關于民族工作的重要論述，堅持以“中華民族一家親，同心共筑中國夢”為總目標，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅持把民族團結作為各族人民的生命線，加強黨的民族理論和民族政策學習以及民族團結教育，深化民族團結進步教育，構建各民族共有精神家園，創(chuàng)造各民族共居、共學、共事、共樂的氛圍，推動形成漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想，樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，自覺維護國家最高利益和民族團結大局，不斷鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族汗流在一起，情融在一起，畫好最大“同心圓”，為鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”貢獻力量。
回望歷史，我國各族人民同呼吸、共命運、心連心的奮斗歷程是中華民族強大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉。展望未來，實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。不斷鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，我們就能共建美好家園，共創(chuàng)美好未來！謝謝大家！
描寫鑄牢中華民族共同體演講內(nèi)容實用二
黨的十八大以來，習近平總書記從我國是統(tǒng)一的多民族國家的基本國情出發(fā)，多次強調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”。從中央第二次新疆工作座談會提出“牢固樹立中華民族共同體意識”，到中央民族工作會議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”并寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識成為全黨的共同意志和基本遵循。
“中華民族共同體”是一個嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當下我國民族關系發(fā)展狀況的客觀描述和對我國民族關系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關系長遠發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進推進馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是習近平總書記關于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，是民族工作進入新時代的顯著標志，是新時代我國民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認識其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運共同體，即中華民族是56個民族構成的命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團結統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體。所以，正如習近平總書記指出的那樣，中華民族與各民族之間的關系是一個大家庭和家庭成員之間的關系，各民族之間的關系是一個大家庭中不同成員的關系，中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識，首要在于牢固樹立國情意識。習近平總書記指出，全黨要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，堅持把維護民族團結和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
中國是統(tǒng)一的多民族國家，這既是歷史事實，也是現(xiàn)實寫照，但把“統(tǒng)一的多民族國家”上升為“基本國情”的高度加以闡述，表明了以習近平同志為核心的黨中央對我國基本國情的認識上升到了一個新的高度。統(tǒng)一的多民族國家，最大的公約數(shù)是統(tǒng)一，而多民族則是一大特色和一大有利因素，多民族的大一統(tǒng)，既是重要財富也是重要優(yōu)勢。必須深刻認識到，祖國的錦繡河山、廣袤疆域是各民族共同開發(fā)的，祖國的悠久歷史、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華民族偉大復興的中國夢既是中華民族共同的夢，也是各民族自己的夢。鑄牢中華民族共同體意識，首要的是要堅持不懈地引導各族干部群眾牢固樹立國情意識和“家底”意識，不斷增強各民族對中華民族共同體的身份認同和對統(tǒng)一的多民族國家的祖國認同，打牢共同體的思想政治基礎。
鑄牢中華民族共同體意識，核心在于不斷增強“五個認同”。習近平總書記強調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。可以說，“五個認同”是鑄牢中華民族共同體意識的思想之本，沒有“五個認同”，中華民族共同體意識就是無源之水、無本之木。要增強“五個認同”，就必須正確樹立、真正樹牢“五觀”。
一是政治觀。要明確認識到，中國共產(chǎn)黨是由各民族的優(yōu)秀分子組成的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的偉大政黨，“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”。 堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持中國特色社會主義，堅持中國特色解決民族問題的正確道路，是國之希望、民族之希望所在。要旗幟鮮明地反對在民族問題上削弱黨的領導、背離黨的民族理論政策的錯誤言行。
二是歷史觀。要明確認識到，中國歷史是中華民族共同的歷史，各民族都為中國歷史的發(fā)展進步貢獻了自己的力量。要旗幟鮮明地反對利用歷史問題挑起民族矛盾、制造民族對立的錯誤歷史觀。
三是民族觀。要明確認識到，中華民族是多元一體的民族共同體，民族平等是民族關系最本質(zhì)的特征。既要認同本民族是中華民族的組成部分，更要認同各民族共同組成的中華民族，處理好本民族局部利益與中華民族整體利益的關系，正視多樣性，增強一致性。要做民族團結的忠誠守衛(wèi)者和捍衛(wèi)者，旗幟鮮明地反對破壞民族團結、制造民族分裂以及一切民族歧視、民族隔閡的言行，反對大漢族主義和地方民族主義。
四是國家觀。要明確認識到，中華人民共和國是中國各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，各民族都是國家的主人。熱愛祖國、建設祖國是各族人民的共同責任，維護祖國統(tǒng)一、維護國家主權和領土完整是各族人民的神圣義務。要旗幟鮮明地反對破壞國家統(tǒng)一、損害國家主權的言行。
五是文化觀。要明確認識到，中華文化是各民族文化的集大成者，中華文化是中華民族的靈魂，是鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶。要構建各民族共有精神家園，旗幟鮮明地反對把中華文化等同于某一個民族的文化、把本民族文化自外于中華文化的傾向。
鑄牢中華民族共同體意識，實踐途徑是促進各民族交往交流交融。縱觀人類社會發(fā)展史，民族之間的交往交流既是民族自身發(fā)展的必要條件，也是民族關系的常態(tài)。尤其是在當今全球化的大勢下，民族孤立主義、種族主義、逆全球化等思潮，既是人類進步的障礙，也是妨礙民族發(fā)展的毒瘤。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，鑄牢中華民族共同體意識，必須促進各民族交往交流交融，在各民族相互了解、相互欣賞、相互學習、相互借鑒、取長補短、共同發(fā)展的基礎上，達到感情相依、情感交融。
鑄牢中華民族共同體意識，關鍵在于努力實現(xiàn)共建共享。習近平總書記強調(diào)，全面建成小康社會，少數(shù)民族一個都不能少，一個都不能掉隊。共建全面小康，讓各族群眾共享發(fā)展成果，是鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎。要牢牢把握我國社會主要矛盾發(fā)展變化的新趨勢，充分認識少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的新挑戰(zhàn)，切實貫徹新發(fā)展理念，大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，讓各族群眾在“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”的過程中，獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，不斷增強中華民族的凝聚力和向心力。
描寫鑄牢中華民族共同體演講內(nèi)容實用三
只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。
有助于培育公共精神，形成個體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎上能夠團結凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學習并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實現(xiàn)個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。同時，個體獲得的各種知識經(jīng)驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現(xiàn)個人夢想和中華民族偉大復興的中國夢。
描寫鑄牢中華民族共同體演講內(nèi)容實用四
根據(jù)深入開展鑄牢中華民族共同體意識專題教育活動要求，本人認真學習習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話和黨中央指定的學習材料，重點學習了習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想和中央第七次座談會精神，從以下四個方面進行了對照檢視，現(xiàn)對照檢視如下。
一、檢視問題情況
（一）對照中華民族共同體意識強不強、馬克思主義“五觀”樹得牢不牢、“三個離不開”思想牢不牢、民族團結意識強不強等方面還存在哪些差距和不足；
一是對民族共同體意識的感悟不夠深入，沒有學深、學透，理想信念有待加強，馬克思主義“五官”樹立的不夠牢固，有時因為日常工作繁忙放松了對世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”的改造，政治理論學習內(nèi)在動力需要加強，存在抓思想不如抓工作具體、抓修養(yǎng)不如抓行動直接的主觀認識，沒有把強化理想信念貫穿到日常工作中，通常是忙于業(yè)務性工作多，靜下心來學習思考問題少。
二是政治站位有待提高，本人能夠堅定貫徹黨的基本路線，在大是大非面前也能站穩(wěn)政治立場，但用更高標準來衡量，政治站位仍需進一步提高，政治意識有待進一步增強。比如，總認為自己是一個普普通通的黨員干部，且身處基層一線，講政治太空太遠，簡單地認為只要把自己的本職工作做好就行，只顧埋頭拉車，不懂抬頭看路的問題突出。
（二）立足自身崗位履職盡責，黨員先鋒模范作用發(fā)揮怎么樣，立足崗位、履職盡責做得怎么樣，為身邊群眾做了什么實事好事，還有哪些差距。、
雖然本人一直堅持嚴格自律，不忘初心，但對照檢查還有做的不夠到位的地方：
一是回應人民群眾新期待還有差距。面對新時代新使命、新任務和新需求，沒有緊跟經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展緊跟人民群眾對美好生活的期盼和期待，沒有正確認識和處理好個人利益與群眾利益的關系，在“為了誰、依靠誰、我是誰“的問題上沒有做到知行合一。
二是主動服務群眾的自覺性還不高。主要是平時過多忙于具體的事務性工作，對下基層了解實情、調(diào)查研究缺少主動自覺。在工作中，沒有真正撲下身子，深入基層，走進群眾身邊，與群眾平等對話，近距離聆聽群眾呼聲，更多的是被安排下基層、被安排搞調(diào)研。
二、存在問題的原因分析
一、在學習黨章上深思細研不夠，遵守黨章的自覺性和主動性欠缺。
習近平總書記指出，認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是全黨同志的應盡義務和莊嚴責任。對照習近平總書記的要求，自己在學習黨章上認識不到位，經(jīng)常是用到了才突擊學，不用了就束之高閣，并且還膚淺地認為學黨章是新黨員的事，自己是具有多年黨齡的老黨員，學不學都無所謂，因而對黨章基本內(nèi)容的掌握一知半解、一鱗半爪。在遵守黨章上，簡單地把黨員義務簡化為交一下黨費即可，對履行黨員八項業(yè)務缺乏自覺性和主動性，導致學習黨章和遵守黨章相互隔裂，產(chǎn)生了“學歸學，做歸做”的現(xiàn)象，導致在踐行入黨誓言上存在一定差距，在實踐中黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠。
二、對加強黨的政治建設認識不夠，在提高自身的政治能力和政治本領上有所欠缺。
黨的十九大報告指出：“黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。”但是自己對政治建設的認識上站位不高，單純地認為提高政治本領是對中高級干部的要求，講政治是務虛的，談政治是唱高調(diào)，自己只是一名基層業(yè)務干部，因而政治能力強弱關系不大。因此緣故，導致在抓工作中習慣單打一，不能把政治與業(yè)務很好地融合起來；導致觀人察事缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對一些苗頭性傾向性問題不能見微知著，不能從政治上辨別是非；導致在貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上仍有差距，在落實《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》上不夠嚴格，在執(zhí)行上級決定中不堅決不徹底。
三、發(fā)揚自我革命精神不夠，欠缺自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自覺和行動自覺。
習近平總書記第十九屆中央政治局十五次集體學習時強調(diào)：“要堅持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不忘初心和使命，推進黨的自我革命。”反觀自己，在這方面不能說沒有做，但至少是做得還不夠好、還不夠到位。自己總認為自己是一名老黨員，擔任領導職務也時間不短了，且經(jīng)受了“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育等活動的多次洗禮，在思想政治方面應該沒有太多太大的問題，因而產(chǎn)生了自負自滿的心理，使得自我革命的精神減弱，不能經(jīng)常性地做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，隨之導致守紀律、守規(guī)矩、守底線的意識弱化，開展批評和自我批評的自覺性主動性不強，發(fā)揚斗爭精神和民主作風不夠，貪圖享樂的思想抬頭等問題。
三、下步整改措施
（一）持之以恒強化理論學習，提升政治理論素養(yǎng)，認真制定個人學習計劃并嚴格踐行，做強化理論學習的表率。
認真學習《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》和黨章黨規(guī)黨紀，深入研究上級相關精神，樹立終身學習的理念，制定詳細個人學習計劃，做到“一手抓業(yè)務，一手抓學習”，把學習當成一種自覺、一種境界、一種追求和一種習慣，養(yǎng)成科學的思維方式，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維的能力，以新思想武裝頭腦、指導實踐，引領發(fā)展，爭取將學習理論的成果轉化為推動工作發(fā)展的實際本領。
（二）持之以恒強化黨性鍛煉，堅定理想信念，進一步提高政治站位，做堅定政治立場的表率。
認真貫徹“守初心、擔使命、找差距、抓落實”的總要求，堅持樹牢“四個意識"，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，保持政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前，在關系和決定黨和國家前途命運的關鍵問題和關鍵時節(jié)，始終保持清醒的政治頭腦，始終保持政治上的敏銳性，始終保持端正的政治態(tài)度，始終保持堅定的政治立場，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻，努力使自己在思想、作風、能力、廉政方面的水平有所提升。
（三）持之以恒強化宗旨意識，主動調(diào)研，深入基層群眾，提高服務中心一線水平，做一心為民的表率。
牢固樹立“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”的宗旨意識，堅持把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一追求，著力解決老百姓最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題堅持多到基層走訪，多了解第一手情況，掌握最基層信息，多向群眾學習，深入實際了解群眾的困難和疾苦，通過解決實際問題來親近群眾、聯(lián)系群眾、服務群眾。
（四）持之以恒強化廉政意識，時刻敲響警鐘，“工作、生活”兩面抓，做廉潔自律的表率。
嚴格落實中央八項規(guī)定，堅決反對“四風"特別是形式主義、官僚主義的新表現(xiàn)，主動報告?zhèn)€人有關事項，管住自己、把住小節(jié)，在任何時候、任何情況下都不越軌、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培養(yǎng)清廉理念，做到廉潔自律，讓廉潔從政內(nèi)化于心、外化于行，努力做到自重、自省、自警、自勵，自覺做到“忠誠干凈擔當"，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔本色。
以上對照檢查，問題查找還不到位，剖析分析還不透徹，整改辦法還不具體，請同志們提出批評意見，我一定虛心接受大家的意見和建議，逐一認領，努力修身正己，并保證在以后工作中認真整改，把各方面工作抓的更實，干的更牢。
描寫鑄牢中華民族共同體演講內(nèi)容實用五
（一）面臨民族分裂勢力和地區(qū)分裂勢力的挑戰(zhàn)
隨著全球化發(fā)展和國內(nèi)外局勢的變化，鑄牢中華民族共同體意識的重要性愈發(fā)凸顯，但同時也面臨新的挑戰(zhàn)。依據(jù)這些挑戰(zhàn)的性質(zhì)和根源，大體劃分為政治風險（可能引發(fā)政治危機或其他危機的政治性要素）、社會風險（引發(fā)社會沖突、社會分裂等危機以及造成其他危機可能性的社會要素，如社會差距、新型安全風險、新冠疫情等重大事件）、民族分裂或地區(qū)分裂（一些反華勢力借助國內(nèi)民族分裂勢力和政治分裂勢力企圖分裂中國）。
（二）民族問題的復雜性
經(jīng)濟全球化潮流的影響和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，在各種利益的驅使下中國各民族的民族利益意識增強，中華民族共同利益與各民族利益和要求出現(xiàn)不一致的方面。某些民族的部分民眾強調(diào)其“民族身份”差異性，強化民族界別意識，關注本民族利益或個人利益，強調(diào)本民族意識和具體利益，輕視中華民族共同利益，中華民族共同體意識淡薄，“各種對中華民族具有消解作用的觀念日益盛行，人們對中華民族的認識逐漸弱化、虛擬化，給中華民族建設帶來嚴峻挑戰(zhàn)。”
（三）學界對民族理論與政策的質(zhì)疑
近年來，有學者對我國民族政策中關于少數(shù)民族的優(yōu)惠、照顧性內(nèi)容產(chǎn)生爭議，甚至出現(xiàn)對民族政策質(zhì)疑、批評的聲音，提出“民族問題去政治化”“第二代民族政策”“中華民族一體化”等不符合中國國情的觀點。民族多樣性是一種客觀存在，以人為方式搞民族同化違背了民族發(fā)展規(guī)律，不符合中國的基本國情，不利于我國統(tǒng)一多民族國家的長治久安。上述觀點對我國學界以及民族地區(qū)干部、知識分子、群眾產(chǎn)生了不同程度的影響。
（四）來自國際因素的影響與挑戰(zhàn)
近年來我國西藏、新疆發(fā)生的民族分裂和暴力恐怖事件中，大多有西方反華勢力因素在從中作祟。20世紀90年代以來，多元文化主義思潮傳入我國，對當代中國族際政治整合和各族人民國家認同造成消極影響。多元文化主義傳入中國后，國內(nèi)一些學者將其作為處理民族關系的新理論加以吹捧和改造，強化各民族認同，淡化中華民族認同和國家認同，解構中華民族共同體，影響鑄牢中華民族共同體意識。
以上問題挑戰(zhàn)產(chǎn)生原因是多方面的，總的來說，可歸結為以下幾個方面。
?(一)地區(qū)分裂意識和狹隘民族思想滋長
隨著改革開放深入和國民教育水平普遍提高，邊疆民族地區(qū)發(fā)展的內(nèi)生動力不斷被激發(fā)，各民族的自我意識增強，地區(qū)認同與國家認同之間的困境，引發(fā)了地區(qū)認同與國家認同之間的張力。一般來說，個體或群體的地域認同根源于特定主體在特定區(qū)域內(nèi)（如出生地、生活區(qū)域）的集體記憶，這里的“集體“記憶包括個體和群體長時段內(nèi)的共同記憶，記憶內(nèi)容往往比較復雜，包括共同的歷史敘事、語言文字、生活習俗、政治活動、文化符號等。在這樣文化基礎上形成的共同體在人類學民族學語境下，被稱為族群或民族，或者是帶有族群特征的某某人，往往兼有地緣共同體（如出生地、生活地區(qū)）和情感共同體（如家族、種族、社會組織、宗教團體等）的綜合特征。這樣，在一定時空中的這群人便形成了特定的地域身份和地域認同。近年來，香港、臺灣、西藏、新疆出現(xiàn)地區(qū)分裂和民族分裂，其原因復雜多樣，而上述因素應是其中之一。臺灣與香港強調(diào)地方身份認同，自認為是香港人、臺灣人，這與國家認同產(chǎn)生內(nèi)在張力；西藏和新疆地區(qū)又添加了民族因素、宗教因素和外部勢力的干擾，涉及到地方認同、民族認同和國家認同的復雜糾葛。
（二）中華民族共同體建設投入不足
鑄牢中華民族共同體意識面臨的諸多問題與挑戰(zhàn)，存在中華民族共同體建設和中華民族共同體意識培育方面投入不足，使得中華民族部分成員的中華民族共同體意識弱化，在境內(nèi)外反華勢力誘導下，制造民族沖突和民族分裂，對社會穩(wěn)定、民族團結和國家安全造成破壞。當前中華民族共同體建設存在著中華民族歷史記憶淡化、中華民族精神家園建設不強等問題。經(jīng)濟全球化潮流和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，部分民眾關注本民族利益或個人利益，輕視中華民族整體利益，中華民族意識淡薄、缺失，對鑄牢中華民族共同體意識帶來挑戰(zhàn)。
（三）西方反華勢力與多元文化思潮的影響
以美國為首的西方國家利用港臺問題和民族問題干涉我國內(nèi)政，對港臺地區(qū)分裂、民族分裂和極端宗教勢力支持，造成部分民眾國家認同弱化。“伴隨著中國綜合國力的提升增強，西方敵對勢力利用民族、宗教問題對我國實施扼制、西化、分化圖謀在加劇，民族地區(qū)分分裂、分滲透的形勢更為復雜。”多元文化主義傳入中國后，一些學者將其作為處理民族關系的新理論予以傳播宣揚，強調(diào)中華各民族的差異性，強化單元民族認同，對少數(shù)民族群眾的國家認同產(chǎn)生沖擊。
從政治領導、理論建構、宣傳教育、經(jīng)濟發(fā)展、社會結構等方面，采取相應的對策，應對化解存在的挑戰(zhàn)。
（一）加強黨的全面領導
加強和改進黨對民族工作的領導，各級黨委和政府在深入掌握黨的民族理論與政策的基礎上，提升有效解決民族問題、積極應對各種風險挑戰(zhàn)的能力。“把黨的領導貫穿民族工作全過程，形成黨委統(tǒng)一領導、政府依法管理、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、民族工作部門履職盡責、各部門通力合作、全社會共同參與的新時代黨的民族工作格局。”中國共產(chǎn)黨在鑄牢中華民族共同體意識中的主體地位和領導力量，主要表現(xiàn)在對黨和國家民族理論的發(fā)展和民族政策的制定實施方面，新時代鑄牢中華民族共同體意識的機制和措施，需要中國共產(chǎn)黨的自我建設和執(zhí)政能力提升過程中建構和落實。
（二）建構中華民族共同體理論體系
構建中華民族共同體的話語體系，防范歷史虛無主義和多元文化主義對中華民族共同體的解構。由于學界對中華民族共同體研究起步較晚，相關研究的理論闡述存在話語重復和論點零散的現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)的理論體系，亟需提煉與提升。當前，我國學者所關注和構建的民族理論主要是各民族平等和民族區(qū)域自治等民族政策方面，而對中華民族共同體建設的理論構建和理論闡釋明顯不足。“民族理論知識體系的設計要優(yōu)先突出國家主權和中華民族共同體的地位，要從當今國際政治的主權國家格局中確立民族理論的立足點和宣教點。”
（三）加強宣傳教育提升“五個認同”?
增強各族群眾“五個認同”，即“對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。”在堅持民族區(qū)域自治制度基礎上，發(fā)揮文化認同的政治整合功能，把國家認同放在優(yōu)先地位，實現(xiàn)民族認同與國家認同的有機結合。加強中華民族共同的歷史、文化、情感、認同等方面的教育，突出國家制度、政權機構、法律頒布、國家主權等客觀性內(nèi)容在鑄牢中華民族共同體意識中的作用，國旗、國徽、國歌、國慶節(jié)等主權國家的象征物，是整合國家認同的重要標志。充分運用新技術、新媒體、新渠道，開展民族團結宣傳教育和創(chuàng)建活動，把民族團結教育內(nèi)容和民族政策進教材、進學校、進課堂，把相關的歷史遺址、紀念館、博物館作為民族團結進步教育基地，進行廣泛宣傳。
（四）加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會全面發(fā)展
促進民族團結的關鍵之策，是加快各民族共同繁榮發(fā)展，把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟和改善民族地區(qū)民生，包括民族地區(qū)的教育、就業(yè)、社會基礎設施建設等方面，實現(xiàn)各民族人民共享改革發(fā)展成果。對民族地區(qū)幫扶要考量民族群體和個人的正當權利和責任義務；物質(zhì)生活的平等共享與精神生活的認同共識要同步發(fā)展。解決民族問題要把握好物質(zhì)方面和精神方面“兩把鑰匙”，精神生活的認同共識是實現(xiàn)人心所向的中華民族大家庭認同的心理基礎，是構筑各民族共有精神家園任務目標。
（五）促進民族交往交流交融
民族交往交流交融是社會主義民族關系的發(fā)展方向，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，形成和睦的民族關系，建設相互嵌入式的社會結構和社區(qū)環(huán)境，提升各民族交往交流交融的實際效果，營造各民族共居共學共事共樂的社會條件，開展工作提升各族群眾交流、培養(yǎng)、融洽感情，形成密不可分的共同體，是增強中華民族凝聚力向心力、鑄牢中華民族共同體意識的戰(zhàn)略舉措。推進各民族人民交往交流交融，建立民族互嵌式社會結構，尊重民族差異、增進中華民族共同體建設，創(chuàng)造各族群眾共同生活、共同學習、共同做事的社會條件，讓各族群眾感受到中華民族大家庭的溫暖。