心得體會對個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
敦煌藝術(shù)心得體會篇一
敦煌的漫長歷史、獨(dú)特文化和壯麗景觀一直以來吸引著無數(shù)的游客。近期，我也有幸親臨敦煌，親身體驗(yàn)了這座古老城市的魅力。通過這次游覽，我深深地感受到了敦煌的神奇和壯麗，也收獲到了一些寶貴的體會和心得。
在抵達(dá)敦煌的那一刻，我被古樸的城門和宏偉的城墻所震撼。這座歷史悠久的城市曾是絲綢之路上的重要驛站，保留下來的古跡和文化紀(jì)念物令人驚嘆。在游覽敦煌莫高窟時(shí)，我被那些精美絕倫的壁畫深深吸引。這些千年古跡不僅展示了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，還記錄了古代文明的繁榮與輝煌。通過這次親身接觸，我對中國古代藝術(shù)與歷史有了更加深入的了解和感悟。
除了古代藝術(shù)，敦煌的自然景觀也令我流連忘返。著名的鳴沙山和月牙泉是我最為留戀的地方。鳴沙山上沙子因?yàn)轱L(fēng)的吹拂而發(fā)出象鳴聲般的響動，而月牙泉則是一個(gè)與沙漠隔絕的小湖泊，形成了一幅以湖泊為背景的風(fēng)景畫。這兩個(gè)地方都是大自然的奇跡，給人一種與世隔絕、歸于寧靜的感覺。在這里，我深刻體會到了大自然的魅力和人類與自然和諧共處的美好。
除了自然景觀，我還到敦煌的當(dāng)?shù)卮迩f體驗(yàn)了民俗風(fēng)情。在村莊里，我與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳎私馑麄兊纳詈臀幕Ｎ野l(fā)現(xiàn)，雖然生活條件簡陋，但他們生活得簡單而快樂。他們尊重自然，享受生活，將幸福體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴中。他們的積極向上的生活態(tài)度給了我很大的啟發(fā)和感動。他們的堅(jiān)韌不拔和勤勞奮斗的精神也讓我深受鼓舞。
對于這次游覽敦煌，我最大的收獲是有效利用時(shí)間的重要性。這次旅行雖然只有短短幾天的時(shí)間，但我通過提前規(guī)劃和合理安排，盡可能地游覽了敦煌的各個(gè)景點(diǎn)。沒有絲毫的浪費(fèi)，我充分利用了每一分鐘。這讓我意識到，時(shí)間是有限的，我們應(yīng)該抓緊每一刻，珍惜每一天。無論是旅行還是生活中的其他事情，我們都應(yīng)該努力追求高效率和充實(shí)的人生。
回顧這次游覽敦煌的經(jīng)歷，我深深被其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和壯麗的景觀所震撼。同時(shí)，我也從中學(xué)到了許多寶貴的道理。我會永遠(yuǎn)珍藏這段回憶，同時(shí)也會將這次經(jīng)歷作為對未來的鞭策，更加勇敢地迎接挑戰(zhàn)和探索。我相信，這次敦煌之行將對我的人生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
敦煌藝術(shù)心得體會篇二
陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更使陽關(guān)名揚(yáng)千古。
陽關(guān)建于漢元封四年(前120xx年)左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)(元和郡縣志)載陽關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫本(沙州地志)(p.5034)載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號日：陽關(guān)”(注：古人以山南水北為陽)。可見唐時(shí)陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對‘古董灘”的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽關(guān)故址：古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當(dāng)位于此處。
古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為陽關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中?考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開”之險(xiǎn)要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達(dá)的火燒溝文化;漢唐時(shí)期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。
游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關(guān)。古跡并沒有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關(guān)附近有一南湖和葡萄長廊，風(fēng)格殊具，可參觀當(dāng)?shù)孛袼住?/p>
敦煌藝術(shù)心得體會篇三
敦煌，位于中國甘肅省，是一個(gè)寶藏般的古代城市。作為中國最重要的歷史文化遺產(chǎn)之一，敦煌以其壯麗的莫高窟、豐富的文物和悠久的歷史而聞名于世。最近，我有幸游覽了敦煌，深深地被這個(gè)古老而神奇的地方所深深吸引。通過此次旅行，我不僅見識到了敦煌的獨(dú)特之處，還深刻體會到了文化傳承的重要性。
第一段：初次進(jìn)入敦煌的震撼
當(dāng)我第一次踏入敦煌這片古老的土地時(shí)，我被眼前的壯麗景色所折服。敦煌真是鬼斧神工的造物，宛如人間仙境。高聳的大漠風(fēng)沙與碧藍(lán)的天際相互交織，形成了奇特的風(fēng)景。同時(shí)，敦煌的莫高窟也是無與倫比的寶藏。壁畫上栩栩如生的畫面，古代文化的瑰寶，將我?guī)肓艘粋€(gè)完全不同的世界。我沉浸其中，仿佛聽到了歷史的回響。
第二段：感受古代文化的底蘊(yùn)
在游覽過程中，我深深感受到了敦煌古代文化的底蘊(yùn)。莫高窟的壁畫是我最大的感受之一。這些壁畫描繪了絲綢之路的場景、佛教故事和歷史事件，記錄了尼泊爾、印度和中國的文化交流。每一個(gè)壁畫都極為精美，不僅在繪畫技巧上獨(dú)具匠心，而且通過形象的描繪表達(dá)出豐富的意境。這讓我不僅欣賞到了藝術(shù)的瑰寶，也深入了解了敦煌在古代時(shí)期的繁榮和開放。
第三段：文化傳承的重要性
敦煌是中國歷史上非常重要的一個(gè)城市，它承載了豐富的文化遺產(chǎn)，見證了古代絲綢之路的輝煌時(shí)期。通過游覽，我深刻體會到文化傳承的重要性。敦煌的壁畫作為中國古代藝術(shù)的杰作，承載了歷史和文化的寶貴記憶。如果不保護(hù)好這些寶貴的文物，那么我們將失去了一個(gè)了解古代文化的窗口。因此，保護(hù)和傳承敦煌的文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任。
第四段：旅行中的思考
在敦煌游覽的過程中，我也思考了一些問題。敦煌的壁畫雖然美麗，但由于時(shí)間的侵蝕和人們的盜竊過度，已經(jīng)呈現(xiàn)出不同程度的損壞。我對文物保護(hù)和修復(fù)的工作充滿敬佩，在游覽的過程中，我看到了許多專家和志愿者們辛勤努力的身影。我也意識到，作為一個(gè)普通人，我們也應(yīng)當(dāng)為文物保護(hù)做出一些努力。保護(hù)一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)國家的文化自信與尊嚴(yán)。
第五段：對未來的展望
敦煌的壁畫和文化遺產(chǎn)僅僅是中國豐富歷史文化的一個(gè)縮影。通過這次游覽，我深深地感受到了中華文化的博大精深。未來，我希望有更多的人能夠了解并保護(hù)中國的歷史文化遺產(chǎn)。我相信，只要我們每個(gè)人都能意識到文化遺產(chǎn)的價(jià)值，并為其傳承和保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量，中國的歷史與文化將在我們手中得到永恒的延續(xù)。
敦煌之行是我生命中難忘的一次經(jīng)歷，這個(gè)古老而神奇的地方深深地打動了我。通過游覽，我見證了敦煌的壯麗之美，體驗(yàn)了古代文化的底蘊(yùn)，強(qiáng)烈感受到了文化傳承的責(zé)任，并對未來的保護(hù)和發(fā)展充滿了信心。敦煌的壁畫不僅僅是中國文化的瑰寶，也是全人類文化的寶貴財(cái)富。我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)和傳承敦煌的文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量，讓這片古老而神奇的土地繼續(xù)閃耀光芒。
敦煌藝術(shù)心得體會篇四
維時(shí)景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。
伏愿龍?zhí)彀瞬浚L為護(hù)助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。
最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復(fù)雜，但情節(jié)其實(shí)也簡單，主要講宋朝時(shí)一個(gè)書生游歷西北，被西夏俘虜、編入西夏漢人，然后跟隨漢長朱王禮在西北征戰(zhàn)，途中救下一個(gè)回鶻公主，并和她相愛、相別，最后在敦煌——當(dāng)時(shí)西北最后一座還由漢人政權(quán)控制的城市——搶救戰(zhàn)亂中的書籍文物的故事。
從演繹這個(gè)故事的角度來說，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛，以及他們迫不得已分別，回來后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬念俱灰，我們所感受到的不會僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來各國文學(xué)中所有愛情悲劇的意象都涌現(xiàn)出來了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當(dāng)然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。
可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對回鶻公主從來沒有像電影中那樣熱烈，他愛她甚至及不上漢長朱王禮，哪怕是沖突最強(qiáng)烈的公主墜樓，他也不過是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了一個(gè)模糊的影子，連墜落的是誰都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發(fā)生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過是萍水相逢的一段緣罷了，他來不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對誰都愛答不理、對一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運(yùn)帶來什么就接受什么。
看書的時(shí)候我會懷疑他甚至從未愛過她，可是她那遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻從此永遠(yuǎn)刻在了他腦海中，他不會時(shí)常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州（即敦煌）城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的世界末日，他默默地抄下經(jīng)文，并發(fā)愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個(gè)遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻也揮之不去地出現(xiàn)了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)”。有一首已經(jīng)爛大街的詩，用在此處卻是恰如其分：
你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。
你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。
來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。
默然相愛，寂靜歡喜。
愈淡，愈是濃郁，就像年少時(shí)校園的桂香，不經(jīng)意間沁人。
敦煌藝術(shù)心得體會篇五
敦煌舞是源于敦煌莫高窟壁畫的一種舞蹈形式，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。在我的舞蹈學(xué)習(xí)中，我曾接觸過敦煌舞，并且在長期的練習(xí)中，深深感受到敦煌舞所蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)魅力。下面，我將分享我的敦煌舞心得體會。
第一段：舞蹈力量的制約與溶融
在舞蹈的學(xué)習(xí)中，舞者需要時(shí)刻保持自己身體的力量。而在敦煌舞中，力量的表現(xiàn)卻較為柔和和圓潤。在學(xué)習(xí)敦煌舞時(shí)，一定要注意力量的制約和溶融。對于敦煌舞的力量表達(dá)，我認(rèn)為是在保持力量的前提下，做出柔和流暢的舞蹈表現(xiàn)。因此，我在練習(xí)中也加強(qiáng)了身體力量的訓(xùn)練，同時(shí)，學(xué)習(xí)如何掌控自己的力量，在舞蹈中表達(dá)出自己的感覺和情感。
第二段：優(yōu)美的曲線與形態(tài)
敦煌舞的舞蹈形態(tài)與曲線是其魅力的一部分。在敦煌舞中，舞者需要通過身體的曲線來表現(xiàn)其柔美和流暢。曲線能夠使舞蹈更加靈動和優(yōu)美。在敦煌舞的學(xué)習(xí)中，我也注重形態(tài)和曲線的練習(xí)。如何保持舞姿的優(yōu)美和流暢，在學(xué)習(xí)敦煌舞中尤為重要。在舞蹈的表現(xiàn)中，精致細(xì)膩之處恰好會增加整個(gè)舞蹈的魅力。
第三段：跳躍和轉(zhuǎn)身的重要性
敦煌舞中的跳躍和轉(zhuǎn)身同樣也是非常重要的一個(gè)部分。跳躍能夠展示出一個(gè)人的自由和激情，轉(zhuǎn)身則具有較強(qiáng)的轉(zhuǎn)移空間的表達(dá)。熟練掌握跳躍和轉(zhuǎn)身的技巧，是每位敦煌舞舞者所必須具備的。在跳躍和轉(zhuǎn)身的練習(xí)中，我也感受到了舞蹈的自由與奔放。跳躍和轉(zhuǎn)身不僅可以展示自己的技藝，更能使整個(gè)舞蹈更加精彩、有活力。
第四段：文化內(nèi)涵的深度呈現(xiàn)
敦煌舞的魅力不僅僅在于其美麗的舞姿，更在于其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。敦煌舞源于敦煌莫高窟的壁畫，聚集了絲路文化的精華。從敦煌舞中可以感受到中華文化博大精深、文化內(nèi)涵的深厚。在學(xué)習(xí)敦煌舞的過程中，我也深深感悟到了文化內(nèi)涵的豐富與深度。
第五段：舞蹈之美的探究與傳承
敦煌舞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力是打造舞蹈之美的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)敦煌舞的過程中，我也深感到了舞蹈藝術(shù)的魅力。作為舞者，傳承和發(fā)揚(yáng)好的舞蹈文化是每一位舞者肩負(fù)的重任。我會繼續(xù)努力，將敦煌舞的藝術(shù)之美傳承下去，用舞蹈的形式傳遞出中華文化的內(nèi)涵和魅力。
總之，在學(xué)習(xí)敦煌舞的過程中，我深深感受到了舞蹈所具有的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。敦煌舞是我不斷追求舞蹈藝術(shù)的動力源泉。我將繼續(xù)在敦煌舞的藝術(shù)之路上不斷努力，不斷探究，用我的舞蹈之美傳承和發(fā)揚(yáng)好的舞蹈文化。
敦煌藝術(shù)心得體會篇六
經(jīng)好友推薦，得知中央新聞?lì)l道正在播放紀(jì)錄片《敦煌》，共10集，拍攝耗時(shí)6年。每晚等著看是看不到的，于是網(wǎng)上下載來看。以前對于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛，只知道一定要去看下這個(gè)包含千百年精華的偉大杰作，但同時(shí)也聽說因?yàn)椴欢庑兄皇强礋狒[。于是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來看這部紀(jì)錄片，以備往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是淚流滿面啊！
看了第一集的唯一感覺，就是悲憤和痛心。王道士發(fā)現(xiàn)了這個(gè)塵封百年的寶藏，上報(bào)官府，卻無人對此感興趣。倒是外國人千里迢迢來到敦煌，僅用了些許錢財(cái)，便將許許多多珍貴的經(jīng)卷帶到異鄉(xiāng)。等到國人意識到敦煌的重要性，而命當(dāng)?shù)毓賳T將剩余經(jīng)書護(hù)送至京時(shí)，居然只用馬車裹草席，遺失不計(jì)其數(shù)。相比之下，斯坦因和伯希和等所謂外國盜竊者倒是用箱子精心護(hù)送。心寒啊。更甚者，抵達(dá)京城后，貪官居然中飽私囊，將僅存的經(jīng)書部分藏于家中，還為了不被發(fā)現(xiàn)，將如此貴重的珍寶一撕為二。悲憤啊。
“所藏經(jīng)書和壁畫，以英國者為多，法國者為精，俄國者為雜，日本者為隱為秘，中國者為散為亂”。看到這里，我覺得，我不認(rèn)為那些外國人是盜竊者，騙子，我覺得他們是在代表中國妥善保存這些精品。如果沒有他們，這些珍貴的東西只會被忽視，被遺失，被破壞。只是現(xiàn)在如果我們想看這些真品，要大老遠(yuǎn)跑到大英博物館，法國國家博物館等去看，唉，這是不是一種債呢？人家千里來拿，我們國民要用千里去觀來還。
說王道士是罪人，是沒有遠(yuǎn)見的小農(nóng)民，這不公平。他為敦煌守了7年，沒有得到絲毫贊賞或報(bào)酬，這是灰常令人傷心和氣餒的。當(dāng)這個(gè)淳樸善良的農(nóng)民，遇到知音，不管他們是出于真心或?yàn)檫_(dá)目的，但他總覺得這些他發(fā)現(xiàn)的東西終于有價(jià)值了。不怪他，不怪他，呵呵！
跨越多個(gè)朝代，經(jīng)歷千百年的歷史。有盛有衰，但至少有幸保存了下來，還好敦煌身處郊外，不會被戰(zhàn)亂所打擾。 做人也要低調(diào)，太鋒芒畢露，必然造滅，哈哈！
原來在藏經(jīng)洞之前還有很多珍品，但是因戰(zhàn)亂被毀了。現(xiàn)在世人所看到的，原來是靠僧侶們，民眾們手抄的，小小燭臺（燈光不足），毛筆書寫（很慢的），一頁一頁抄的，實(shí)在太牛了。道真和尚，為了補(bǔ)全和增加經(jīng)書，到處去乞經(jīng)。那時(shí)好像都是靠步行哦，小小身軀，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了。后來雕刻印刷的出現(xiàn)，終于不用手抄了，所以現(xiàn)在技術(shù)的運(yùn)用還是很有必要的，呵呵！
當(dāng)時(shí)因?yàn)槿狈垙垼試?yán)格要求節(jié)約用紙，正反面書寫，寫錯(cuò)還要寫個(gè)“兌”字才好兌換。反觀我們，唉，就拿我們醫(yī)院，我們科來說吧，這每天浪費(fèi)的紙就不知道有多少了。偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子還么有紙來寫，想到這里，愧疚啊。
“工匠莫學(xué)巧，巧即他人使，身是自來奴，妻是官家婢。”看到現(xiàn)在，覺得那些工匠，畫匠，木匠好偉大哦，風(fēng)餐露宿，吃不飽，穿不暖，卻為我們留下如此寶貴的財(cái)富。史小玉為了能有幸留下自己的壁畫，住在莫高窟長達(dá)6年，學(xué)習(xí)各個(gè)朝代的各家畫法。試想哦，如果這當(dāng)中，他放棄了，不等了，那也就沒有《千手觀音》這幅畫作了。“不是因?yàn)槭《艞墸且驗(yàn)榉艞壎 ！彼裕@6年，是在磨練他的畫技，考驗(yàn)他的意志，真正的夢想，是不該被放棄的。
敦煌藝術(shù)心得體會篇七
敦煌舞歷史悠久，文化瑰寶。自古以來，人們便推崇敦煌舞為祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)，它也是中華文化中不可替代的瑰寶。在學(xué)習(xí)和掌握敦煌舞的過程中，不僅僅讓我體驗(yàn)到中華文化的豐富多彩，也讓我對人生的態(tài)度有了新的理解和認(rèn)識。下面讓我們一起來分享一下我對敦煌舞的心得體會吧。
第二段：敦煌舞的學(xué)習(xí)過程
在學(xué)習(xí)敦煌舞的過程中，我深刻感受到敦煌舞有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它既神秘又充滿詩意。在跳敦煌舞的過程中，要求人的身體協(xié)調(diào)、肢體表達(dá)和情感傳遞都達(dá)到了一個(gè)高度，使人身心愉悅。每一次的跳舞，都會帶給我愉悅的心情，強(qiáng)健了我的身體，也帶來了靈性上面的驅(qū)動力，看到自己不斷進(jìn)步，不斷提高，也是一種對自己的肯定和鼓舞。
第三段：敦煌舞的表現(xiàn)形式
敦煌舞樓閣水閣姿態(tài)優(yōu)美，充滿詩意和藝術(shù)氛圍。敦煌舞的動作基本上來自古代佛教故事中的人物形態(tài)，并以其獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)了歷史的豐富性、人文的思考與審美的價(jià)值。在跳敦煌舞的時(shí)候，每一個(gè)動作都極具詩意和韻律感，時(shí)而慢騰騰伸展，時(shí)而矯健優(yōu)雅。每一次跳敦煌舞，不僅僅只是舞蹈動作的表現(xiàn)，更多的是讓我體會到了當(dāng)時(shí)的歷史背景下文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
第四段：敦煌舞帶給我個(gè)人的啟示
在學(xué)習(xí)體驗(yàn)敦煌舞的過程中，每一個(gè)動作都給我?guī)砹诵碌膯⑹尽６鼗臀璧拿恳粋€(gè)姿態(tài)和動作都來自古代佛教故事中的人物形態(tài)，通過這個(gè)舞蹈，我感受到了距離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)的文化，而文化是我們時(shí)代和地域的基礎(chǔ)，體悟到歷史的厚重與文化的深刻。同時(shí)，在跳舞的過程中，我也體會到了自己身上的優(yōu)點(diǎn)與不足，讓我進(jìn)一步思考自己的人生，激勵(lì)我持續(xù)不斷地增強(qiáng)自己的修養(yǎng)與文化素質(zhì)，讓自己能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾
總之，在跳敦煌舞的過程中，我體會到了其深刻的歷史文化底蘊(yùn)，也領(lǐng)悟到了敦煌舞對自己的價(jià)值和意義。敦煌舞激發(fā)了我的審美情操，讓我更好地認(rèn)識和欣賞國家文藝之美，也拓寬了我的人生視野，讓我更加有信心往更好的方向努力。希望日后能夠通過自己的努力，可以更好地欣賞和跳好這項(xiàng)優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)，同時(shí)也將自己通過跳舞的動作和姿態(tài)，展現(xiàn)出自己優(yōu)美的風(fēng)采和人生意義。
敦煌藝術(shù)心得體會篇八
穿過一望無際的戈壁沙漠，穿過黃沙滾滾的高速公路，眼前的景象豁然開朗——那就是敦煌。
敦煌位于甘肅省最西邊的一片沙漠之中，自然沒有我們中東部地區(qū)的高樓大廈，氣派豪華，但充滿這個(gè)城市的，卻是濃郁的古色古香。在這里，人行道要比馬路寬，自行車要比汽車多，在市中心，一座高大的飛天塑像吸引了我的眼球。
夜幕降臨時(shí)，已經(jīng)是北京時(shí)間十點(diǎn)多了，敦煌夜市開始開張了。
夜市中聚集著很多心靈手巧，有著一技之長的人們，這里美麗熱情的姑娘們穿著異國風(fēng)情的衣服，在夜市中央翩翩起舞，腳步伴著音樂輕巧起落，她們高超的舞藝奪得觀眾們一次次的歡呼與掌聲。
在不遠(yuǎn)處的人群中央，坐著一位上了年紀(jì)的老爺爺，一手拿著猶如月牙般的刻刀，一手拿著被油漆涂黑的木板，他的手如水蛇似的扭動，用刻刀在木板上揮舞，在黑色的木板上刻出原木色的痕跡，不一會兒，一幅栩栩如生的“沙漠行駝圖”就誕生了，旅客還來不及等老爺爺解說，就急忙掏出錢來購買，贊嘆聲此起彼伏。老爺爺笑著把幾幅小型的木板花送給了一直在旁邊細(xì)致觀察的孩子們。