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CI的本土化論文（優秀13篇）篇一
人性化設計就是要抓住人性的特點，是產品適用于人，更舒服的服務于人，以合適的設計手法來滿足人們的需求，這種需求不單單只是在物質上，還要符合在人們的精神與情感上的需求。人性化的設計就是要抓住人的特點，人性的需求，針對不同人群特定的需要，真正體現出對人的尊重與關懷。使人與產品之間產生情感的共鳴，給予人們人文的關懷。在我看來，設計是無“情”的也是有“情”的。無情體現在人類普通的設計中，設計是無生命體。但是把設計當做一個“活”的生命體來對待，體現在人們對物的設計與使用其過程中的感受，這便是“有情”。例如:美國夫妻檔設計師查爾斯和蕾伊姆斯兩人是功能主義與形式主義的完美結合。查爾斯注重技術、材料、生產，而蕾注重的是形式與空間在美學上的體現。機能型態的革命與刺激的視覺語言相結合，在滿足使用者的品質需求與便利的同時更為使用者帶來了在視覺傳達上、心理感知上、情感共鳴上的愉悅體驗。“無情”與“有情”相互克制卻又相互依賴。在未來的發展，可以說人性化的設計將會是必然趨勢與最終追求。由德國工業設計師迪特拉姆斯提出著名的設計十誡:好的設計是創新的、實用的、唯美的;會讓產品說話、隱諱的、誠實的、堅固耐用的、細致的、環保的、也是極簡的。這些準則無一不是站在人性化設計的角度來考慮，他的諸多設計例如收音機、家電設備及咖啡機的設計都充分闡釋了他在使用者的情感體驗和心理感受上非常的注重。實用環保與美學價值相結合，簡約卻不簡單，在設計上考慮周到但不放過任意一個小的方方面面，日臻嚴謹的功能中滲透著無微不至的關愛。通過設計功能與形式功能等方面“人性、情感”的元素注入，使得設計物在具有實用主義的同時又感性與情感流露。做到物與我相忘，使物質與精神、理性與感性的結合更加完美。，迪特拉姆斯和深澤一起分別在倫敦和東京舉辦了設計展。其中有一部分是日常生活中很常見的普通產品，如回形針、購物籃、玻璃杯、書架等，這些工業產品的共同點就是從表面上看起來簡單普通，平淡無奇的無生命物，但在人類使用的過程中，細枝末梢處讓使用者感受到他在設計中的別有匠心，充分發揮了為人設計這一宗旨，讓人倍感溫馨、感受到人道主義的真情。工業設計里有了人性化的設計，我們的世界充滿感情與交流，還有人文的關懷，這不僅是對物的設計也是人們對生活方式的設計，一種生活的態度。設計的美除了在理性的嚴謹上還需要感性與之交融。通過具有感染力的“形態、色彩、質感”來給人帶來不同的視覺心理，使我們生活的世界不在是冰冷的無情。工業產品的造型比例、形態尺寸是首要確定因素，例如圓形給人很圓滿，活潑的感覺;矩形或對稱則是嚴謹，莊嚴感受;曲線、弧線則是很柔美，自由，流暢，符合現代設計的工業造型的特點;選用幾何體造型，布局和構成較簡約抽象、充滿幾何的美感，具有多樣化的時尚感。工業產品色彩是視覺最直接的展現，產品的色彩處理的好可以適當彌補產品在造型上出現的某些不足之處，反而言之，也非常容易破壞整體的美、影響人們情緒。根據產品用途、形狀、功能、社會層次、潮流、營造的氛圍、使用者的喜好等來定。暖色、高明度、高純度的如紅、橙、黃易引人注意，用在消防器材和救生衣等，拉近人們視覺距離;冷色、低純度、低明度如藍、紫、灰易發人深思、靜默、產生距離感;用在球鞋、飛機、自行車等。還有以白色、銀灰、銀黑金屬光澤為主，如家電、醫療器械等。工業產品質感在設計中是一種溫柔的感性。產品的本身材料的質感是通過表面特征給人感受和心理帶來的不同體驗。如玻璃鋼鐵給人科技感、木質給人古樸自然意味，不同材料的質感和肌理會給人帶來不同的生活感受。美好的生活方式很注重設計中的“質感”，在追求“質的滿足”的同時，也倡導“綠色環保”“可持續發展”，這也是工業設計中人性化設計的體現。工業設計中人性化的自然流暢，會讓人有所觸動，令人漸漸地陶醉，使使用者產生一種“幻覺”，從最開始靠近它到后來對它產生點點好感，最后逐漸從人性的情感上被它征服。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇二
ci的認識：
一、ci企業形象。
ci策劃對企業營銷的作用表現有以下幾個方面：
營造企業判別，提高企業的知名度;。
培植企業文化，加強內部凝聚力;。
擴大對外影響，培育公眾消費忠誠度;。
促進企業營銷策略的整合;。
二、ci傳播企業形象。
ci策劃的目標就是定位企業身份與傳播企業形象。
企業身份包括以下內容：所有權性質;企業產品狀況;企業組織結構;領導、雇員和共有價值。
傳播企業形象。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇三
abstract.ii。
一、前言...1。
(一)問題的提出...1。
(二)國內外研究狀況...1。
1.國外研究現狀...1。
2.國內研究現狀...1。
(三)研究目的和意義...2。
1.研究目的...2。
2.理論意義...2。
3.現實意義...3。
(四)研究方法和對象...3。
1.研究思路...3。
2.研究方法...3。
3.研究對象...3。
(五)相關理論概述...3。
2.社會排斥...3。
3.社會互動...4。
4.文化認同...4。
(六)相關概念界定...4。
1.農民工...4。
2.城市融入...4。
3.邊緣人...4。
二、農民工城市融入區域性分析――以j市為例...5。
(一)j市農民工現狀...5。
1.基本情況...5。
2.生活狀況...5。
3.工作狀況...6。
(二)j市農民工城市融入現狀和需求...7。
1.經濟層面的融入...7。
2.社會層面的融入...8。
3.心理層面的融入...8。
4.政治層面的融入...9。
5.文化層面的融入...10。
6.融入需求...10。
(三)j市農民工城市融入存在問題及原因...11。
1.存在問題...11。
2.原因分析...11。
三、建議和對策...13。
(一)深化戶籍制度改革...13。
(二)把農民工納入城市社會保障的覆蓋范圍...13。
(三)提高農民工在初級分配中的待遇...13。
(四)減少對農民工的歧視...13。
(五)逐漸提高農民工文化素質...14。
(六)建立屬于農民工的工會組織...14。
結論...15。
注釋...16。
參考文獻...17。
致謝...18。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇四
如何促進和保障本國本土文化的發展已經成為每個國家想要屹立于世界民主之林的必需考慮的問題。本土文化在我國引起重視比較晚，但本土文化的研究已涉及到社會的每個層面如教育，影視，政治，經濟，法律等。借助瞬息萬變的現代化傳媒技術和信息技術，文化全球化已經和經濟全球化一起進入人們的日常生活。面對文化全球化，本土文化的生存與發展一定是一個不容回避的問題。理論上的建構，以及相應的對策研究、文化安全等問題必定要提到議事日程。同時，在文化全球化進程中，如何保證本土文化自己的民族性等問題，是我們需要認真思索的課題(蘇躍，)。而高校校園文化建設本土化則是一個國家本土文化發展和傳承的重要基石。
研究設計。
(一)研究問題。
(二)研究對象及工具。
本次受測學生為63人，收回問卷63份，其中51份為有效試卷，12份為廢卷，問卷合格率為76.5%。問卷中男生問卷為29份，女生問卷為22份。本次的調查問卷一共包括15個問題，前14道題目屬于選擇題，第15題為簡答題。
數據分析。
(一)大學生對于校園本土化文化建設的滿意程度。
(二)大學生對于中國文化發展的現狀的觀點。
當問到當前中國文化教育缺失的原因時，37.3%的學生認為教材編排不合理，54.9%的學生認為學校忽視，43.1%的學生認為學生本身對文化缺乏興趣，70.6%的學生認為整個社會沒有形成學習中國文化的氛圍，從此可以看出學生將中國文化教育的缺失歸咎于學校和社會的忽視，所以我們可以說高校文化建設的本土化，迫在眉睫而且任重而道遠。當談及中國文化與其他文化相對比時，9.8%的學生認為中國文化博大精深，別的'文化都有欠缺，而88.2%的學生認為各國文化各有優勢相互借鑒，這說明學生能夠比較理性的判斷和對該本國文化和外來文化。但談及國外掀起的“儒家熱”，在國內卻倍受冷落這一現象時，39.2%的學生認為這是一種文化畸形發展的壞現象，我們應該積極糾正，51%的學生認為這反映中國人對傳統文化的保護力度不夠，54.9%的學生認為說明中國人對本土文化了解很淺薄，從學生的回答我們可以明顯地看出，學生對于中國優秀文化的發展和傳承和中國文化的本土化有著殷切的期望，而當前社會和學校所作的努力還遠遠不能滿足學生的需求。當提及中國文化是否要隨著經濟的發展而改變的時候，78.4%的學生認為需要，9.8%的學生認為不需要，從此可以看出，學生也認為與時俱進是中國文化發展的必然之路。當涉及到學生對中國文化的未來的看法是，11.8%的學生認為很樂觀，64.7%的學生認為不樂觀，9.8%的學生認為很悲觀，這也再次說明我們對于中國文化的宣傳，投入和講授不夠，社會和學校所作的努力還遠遠不能滿足學生的需求。當問及大學生是否在傳承中國文化中擔負著重要的責任，90.2%學生認為是，這說明學生已經意識到了作為一名大學生所肩負的文化使命。但論及作為大學生應以什么方式弘揚中國文化時，60.8%學生認為從各種渠道了解中國文化，41.2%學生認為積極向他人宣傳，88.2%學生認為將文化的有益方面應用于生活和學習，56.9%學生認為堅守以中國文化為榮，堅持維護中國文化。當談及造成當今文化危機的主要原因時，51%學生認為市場經濟高度發展，重利輕義，31.4%學生認為意識形態教育弊端，15.7%學生認為全球化背景下歐美文化侵略。但涉及當代中國文化的狀況，你認為應該怎樣做時，9.8%學生認為重溫儒家經典，加強傳統文化熏陶，3.9%學生認為加強馬克思主義思想政治教育，29.4%學生認為實行多元化，中西合融，56.9%學生認為建設中國特色的社會主義先進文化，最后一道選擇題的結論正好于我們所作的研究不謀而合，學生從實踐中了解并意識到了建設中國特色的社會主義先進文化的必要性，也就是文化發展本土化的重要性。
(三)大學生對于本土文化了解程度。
本次研究的調查結果表明首先學生已經意識到了文化本土化的重要性，但學生對于中國文化的發展前景并不是很樂觀，他們認為導致這種現象的主要原因是學校和社會對于文化本土化的忽視;其次學生認識到了學校在文化本土化方面所起的作用，但他們認為學校所作的工作還遠遠不能滿足他們和社會發展的需求;最后學生認為高校應更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設置，提高教師本土化意識并加強配套設施建設。
(四)性別對于學生本土化意識的影響。
從圖1和圖2的對比我們可以看出男生和女生本土化意識水平區別并不明顯。但在了解中國文化的渠道上男生和女生還是有一定的差別的。男生選擇最多的渠道是網絡而女生則選擇了電視。因此在培養學生的本土化意識時，對于男女學生的教育方式和方法應有一定的區別從而可以更好的因材施教。
結論。
本土化首先是世界和平的需要。其次，它是經濟技術發展的需要。最后它是教育發展的終極目標之一。在當今世界本土文化已不是絕對的本土化，它已逐漸融入到國際化的范圍內，可以說它是國際化的基礎部分。作為本土文化的主要傳承者和傳播者，大學生他們的本土文化意識將影響著中國的國際形象和國際地位。在教學中，我們在肯定全球文化多元性的同時，也要突出本民族優秀的文化傳統和價值取向，也就是說，在學習西方文化的同時，要保持自身的精神價值。高校應更加重視校園文化的本土化，加大宣傳力度，改革課程設置，提高教師本土化意識并加強配套設施建設。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇五
隨著高新技術的發展，產品的質量已不再是占領占據市場絕對的因素，主要在于產品是否具有自己的個性。也就是說工業產品設計要與本土的文化相結合，體現本土文化的特色，浸潤著本土文化的精髓。例如，中國香港著名設計師靳埭強，一名中國設計師在創作中將民族風格和民族情懷體現在他的藝術創作中，創作了大量優秀的作品獲得行內人士及國際上的高度認可。他巧妙的利用了中國本土傳統吉祥圖案“方勝”，以形取神，將本土的特色相融合，“物我合一”創作出本土民族文化和現代文化結合的經典之作。他的作品流露出一種具有東方氣韻，傳統的文化底蘊，使其在中國設計大家中可以做到一鳴驚人。中國的產品要從“中國制造”擺脫出來，徑而走向“中國設計”，運用我國豐富的傳統文化元素、形成中國本土文化的特色，形成自己的設計體系，展示我國特有的傳統文化氣質。從不同的角度，不斷去挖掘探索我國本土化是設計、重新審視我國的周邊，深刻的研究東方文明;這是中國的設計融入并走向世界的重中之重。在日本，日本的工業設計基本實現了產品本土化，走向了市場國際化的道路。它充分地探索挖掘本土文化的內涵，把民族本土文化的審美和當今現代的設計結合起來，形成日本獨特的設計體系。日本并沒有大量地仿歐美國家、受韓國的影響，造成本土產品的歐美化、韓潮;而是保留與創新相兼融。在真正學習到了西方設計的'精髓后，將西方設計中適合自己的設計理念及設計思維與自己的本土文化相融合。日本對于設計的本土化方面理解和運用的重視，還是值得我國企業學習及借鑒。這與日本本土自然資源的匱乏、本土面積狹小、不適宜耕種等一系列限制自身發展的因素有關，導致了日本對于本土設計的不斷探索研究，形成了日本產品的精致自然、優雅簡潔、節能環保、最小化原則、多功能化等本土化特點。如一位德國著名建筑大師密斯．凡．德．羅說過:“少即是多”的觀點。他主張技術與藝術的相統一，利用新材料新科技為主要表現手段，提倡精準嚴謹的藝術效果。他的作品極簡到幾乎不可再精簡的絕對境界，予人視覺上極致的美感的同時具有實用性;做到了“形式追隨功能”，不斷將其形式簡約化。日本福田繁熊先生也曾指出:“設計中不能多余”的觀點。從而，形成了日本本土化非常嚴謹的傳統風格。那么，我國設計的本土化該怎樣體現?我國的本土文化是什么?我們如何實現，日本的文化和我國還是有很多相似的地方，甚至日本的大和民族大部分其實都是從我國流傳過去的，那為何當代的設計還不及日本呢?其實我們需要的更多是反思。在當代設計中，把國家的、地區的、民族的審美情緒同現代設計的一些元素相結合，形成獨樹一幟的設計體系，也未必不是未來的一個發展趨勢。蘋果開創者喬布斯曾在印度修行半年，對佛經中的梵文字體頗感興趣，結合了英文的花體字，完善了他極簡的設計思想，將現代科技與民族本土元素相互碰撞并結合，形成“蘋果”革命。然而，書法不單是國外有，中國的書法乃最簡單的勾畫藝術，從圖畫、符號到創造、形成，“鳥文”“金文”“甲骨文”無一不是人類最原始、最本初至美的生命設計。中國的繪畫，可視的靜態藝術設計，敦煌壁畫吳道子的《八十七神仙卷》、顧愷之的《洛神賦圖》、張澤瑞的《清明上河圖》等皆為我國的傳統元素，這些遠古的圖騰，塑造出無與倫比的魅力與自然的設計。書法、雕塑、建筑、音樂里的東方藝術與東方美學突出了美的自然形式包含著社會化，強調著美與仁愛的和諧統一。這些本土的文化元素都值得我們在設計時加以萃取與運用。本土文化是設計的基石;真正具有中國元素、中國文化的本土設計才能讓人深度地去回味，徑而形成強有力的陣營，最終立足在市場上，占據在國際的設計舞臺，讓人感到設計中的本土歸屬感，從而使人對產品產生一種依戀。
3結語。
提倡人性化設計、本土化設計、民族化設計這是關于設計的傳承與創新。著名設計大家喬治亞羅曾指出“設計的內涵就是文化”。設計不單單只是一門追求產品外在的視覺表達藝術，還是一門涉及面廣且復雜性高的學科，它包含著人性化、情感化、社會化、民族化等因素，需要我們每一位設計師具備一定的知識儲備量以及對本土文化的深度研究與滲透，然后對民族文化理解后的一種自然的真情情感流露。
參考文獻:。
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CI的本土化論文（優秀13篇）篇六
mbo是美國80年代兼并浪潮中涌現出來的一種通過融資來完成并購的方式。融資并購又稱杠桿收購（leveragedbuyout，簡稱lbo），是通過公司的大量舉債，增加財務杠桿向某一公司股東購買股票，完成購并活動。“經理層融資收購”是杠桿收購的一種。當運用杠桿收購的主體是目標公司的經理層時，就稱之為mbo。
從管理意義上講，mbo是對現代企業制度，所有權與經營權相分離的委托――代理關系的反叛，因為其追求的是一種所有權和經營權的相對集中。但是從另一個角度來看，由于經理層對公司進行收購后，實現了對決策控制權、剩余控制權和剩余索取權的接管，而不只是純粹擔任股東的“代理人”的角色。對公司而言，則可以降低代理成本，減少對經理人權力的約束。因此，mbo實際上是對過度分權導致代理成本過大的一種矯正。
在中國，由于國有和絕大多數集體企業長期以來存在“所有者缺位現象”，產權不明晰，而且企業的經營管理層的管理才能一直不能得到應有的有效回報，激勵嚴重不足。因此，mbo作為降低代理成本的有效工具，對于中國企業的發展有著特別重要的意義。
黨的十六大報告中有關保護私有財產的提法更是讓mbo炙手可熱。業內人士分析，十六大報告中有關“保護合法勞動收入和合法的非勞動收入”的提法實際上解決了mbo操作過程中的諸多難題：比如是否應當按管理層對企業的貢獻給予部分股份？管理層的技術、管理智慧是否能夠真正以資本進行度量？又如管理層以低于每股凈資產值收購上市公司股權是否合理等。
10月8日中國證監會頒布《上市公司收購管理辦法》中，首次對管理層收購問題做出了相應的規定，指出：“管理層、員工進行上市公司收購的，被收購公司的獨立董事應當就收購可能對公司產生的影響發表意見。獨立董事應當要求公司聘請獨立財務顧問等專業機構提供咨詢意見，咨詢意見與獨立董事意見一并予以公告。”自此，一直暗流涌動的mbo（管理層收購）越來越多地走上前臺，成為市場中關注的焦點。
有分析認為，目前國內至少有100多家上市公司正在醞釀實施mbo；有統計顯示，境內上市公司管理層持股比例僅為0.017%，與美國上市公司ceo平均持股2.7%相比還有很大空間；于是，有專家大膽預言：將成為中國各類企業的“mbo年”。
然而，伴隨著mbo日益火爆的，并不都是贊美，更多的時候是愈演愈烈的爭論，乃至尖銳無情的批評。對收購價格的公正性、收購資金來源的合法性等等，資本市場上早就充滿了質疑之聲；而隨著有些實施公司業績令人失望的亮相，本來各方都期許其能推動業績增長的效果，也成了一個未知數。人們擔心的是，在mbo實施過程中，如果缺乏相關利益群體的監督，很容易形成新的“一股獨大”現象。作為大股東的管理者，在個人利益與公司利益出現不一致時，輕則可能損害公司或其他投資者的利益，極端者甚至會成為掏空或擠占上市公司資產和利潤的工具。
因此，如何使得在國外公司治理中起著重要作用的mbo盡快本土化并發揮重要的積極作用將是一個極其重要的亟待解決的問題。詳細地剖析案例，研究存在的問題及需要采取的對策，將不失為一種非常有益的方法。
勝利股份mbo案例分析。
207月23日，勝利投資成立，注冊資本1.1億元。該公司股東為43名自然人，由勝利股份、勝利股份第一大股東勝邦企業投資集團和第三大股東勝利集團的中、高級管理層組成。其中徐建國等6人各持股350萬股，為并列第一大股東。
年7月24日，勝利集團與勝利投資簽訂股權轉讓協議，2002年9月18日簽署補充協議，將其代山東省國有資產管理辦公室持有的勝利股份國家股1641萬股（占總股本的6.85%）轉讓給后者，轉讓價格為勝利股份2002年中報每股凈資產2.27元。
2002年9月17日，公司公告稱，山東省政府已批復同意上述股權轉讓。
2002年11月12日，公司公告稱，上述股權轉讓已得到財政部批準；勝邦集團與勝利投資于2002年11月10日簽訂股權轉讓協議，將其持有的勝利股份法人股2589萬股（占總股本的10.8%）轉讓給后者，轉讓價格為勝利股份2002年中報每股凈資產2.27元。股權轉讓完成后，勝利投資將持有勝利股份股權4229.71萬股（占總股本的17.65%），成為勝利股份新的第一大股東。勝邦集團尚持有勝利股份流通股1559萬股（占總股本的6.5%），成為勝利股份第三大股東。
相比其他上市公司國有股轉讓漫長的審批過程，勝利股份mbo中涉及的國有股轉讓從申請到批復僅三個多月，這對整個收購過程幾乎是“一劍定乾坤”。之所以這樣順利，據介紹，一是其涉及的國有股數量和比例都不高；二是山東省相關政府部門的支持。初那場勝邦集團與廣州通百惠之間展開的勝利股份股權之爭記憶猶新，地方政府和公司深刻體會到，股權相對分散未必是件好事，反而一不小心就容易陷入股權紛爭的旋渦，影響公司正常發展，對政府部門來說也不利于保住當地上市資源。所以收購運作伊始，就得到了地方政府的鼓勵和支持。
公司同樣希望股權穩定并提高反收購能力，董事長隋立祖對收購目的的解釋是：首先是保持公司股權穩定，這樣才能保證公司的發展方向不會改變，時下經常出現的上市公司大股東頻繁易主，大多并不能將企業帶入陽光地帶，反而將其推向混亂的泥沼；其次，把打工的變成股東，公司要長遠發展，就必須建立一種長期有效的激勵機制。
正是由于政府、企業、管理層達成共識，勝利股份mbo才一路綠燈，在眾多等待審批的公司中得以脫穎而出。
據披露，收購資金9601萬元由勝利投資以注冊資本金支付，而勝利投資1.1億元的注冊資本由其43名自然人股東以現金出資，自籌解決。這樣一筆巨資，如果都依靠勝利投資43名股東個人自籌，可能性非常小。那么有否借助債務融資，如果有，誰來提供資金？公司不曾披露。當然，由于目前國內現行的制度障礙，使得mbo融資往往需要繞道而行，當事人如履薄冰、小心翼翼，謹慎低調成為必然的選擇。這于情理可以理解，但于原則卻不能允許。
上市公司實施mbo的積極意義自不待。
言，小而言之可以調動公司管理層的積極性，完善公司法人治理結構，大而言之可以盤活大量國有存量資產，甚至可能成為國退民進、促進國企購并重組的重要渠道之一。但從幾年來國內上市公司實施或擬實施mbo的方案與相關構想來看，還存在不少不規范、不完善之處，主要表現為轉讓股份的定價、公司管理層的融資渠道以及公司的`后續發展等方面。國內上市公司實施mbo時均是收購不流通的國有股或法人股，定價時則大多低于每股凈資產，與流通股價格差距更大，這樣，公司管理層獲得絕對或相對控股權所需的代價之小可能令其它股東感到有失公平。同時，其中涉及資產評估、辦理股權轉讓時缺乏足夠的透明度，也給股民以公司管理層可能占了大便宜的印象。由于收購資金動輒需要數千萬乃至數億元，以中國目前的收入狀況，公司管理層勢必尋找合適的融資渠道，他們會不會與融資方合謀、為了一己之利而挪用或掏空上市公司的資產呢？又有什么有效的制度去約束與監督這種行為？聯想到幾年來個別公司高管與場外莊家合謀炒作股票以獲取暴利的行為，對此存疑應該說是正常和理性的。mbo本土化過程中存在的問題主要有以下幾點。
1、現有的mbo信息披露缺乏及時性和有效性。
目前已經實施了mbo的上市公司的信息披露尤其是交易價格等重要信息沒有得到及時地披露，也有的公司以變相的方式完成了管理層收購后沒有將事件的實質披露給投資者。這主要包括以下三方面內容：其一，對收購人的股權構成、對上市公司的間接控股情況沒有詳細披露的約束；其二，對mbo的購股資金來源沒有披露。幾乎所有的mbo都是采用杠桿收購，而資金來源決定著管理層在未來幾年內資金壓力的大小，從而直接影響管理層對上市公司的決策。而國內現有幾例mbo全部披露為自有資金，沒有一家披露下一層的融資借貸關系；其三，對mbo的還款方式沒有披露。就勝利股份今年前三季度每股6分錢的盈利情況來看，其只憑借每年的股權分紅將沒有能力償還借款，那么他們的還款計劃是什么，會不會影響上市公司，不得而知。
2、購股價格合理性值得懷疑。
規范意義上的管理層收購是一種市場行為，收購價格由收購者和目標公司進行談判來確定，基本上能反映股票的市場價值。在我國，一方面由于股票市場還不能正確反映股票的價值；另一方面國有公司所有者缺位，形成內部人控制，由內部人來進行收購，很難保證轉讓價格的合理性。從現有的上市公司管理層收購案例來看，大部分的收購價格低于公司股票的每股凈資產。由于國有股與發起人法人股是不可流通股份，不能與二級市場價格同比衡量，因此如何公平地確定mbo中股權的轉讓價格，是收購的關鍵所在。
由于沒有引入市場化的機制，價格形成缺乏競爭性，也就很難保證價格的公允性。試想由地方政府與管理層雙方談判而成，其中能夠有多少透明度，又如何確保不發生“串謀”行為。在認可管理層收購積極意義的同時，已有專家提醒國有股轉讓是行政手段形成的，很難反映其定價是均衡價格，應防止被利用成為民營資本暴富的機會。
3、購股資金來源的規范性不足。
管理層收購的資金來源分為兩個部分：一是內部資金，即經理層本身提供的資金。二是外部來源，即債權融資和股權融資。一般情況下，目標公司的股權或資產的價格往往遠遠超過收購方（經理層）的支付能力，所以，在收購中，經理層自身提供的資金只能占總收購價格中的很少一部分，大部分還要依靠外來資金，其中，債務融資（包括高級債務、次級債務和流動資金貸款）往往在mbo收購融資中比例超過80%。因此，由于公司管理層較難拿出大筆資金來完成相關股份的收購，市場擔心管理層會利用上市公司為這部分股權支付收購費用，另外，不排除存在著為管理層收購墊付資金的“影子股東”，這類股東在背后操縱上市公司，使得公司股權與控制問題變得復雜起來。這兩者都可能對上市公司和中小股東的利益造成損害。目前管理層收購案例中對收購資金來源一般很少披露。
4、收購主體合法性值得質疑。
管理層收購的主體一般是目標公司內部高級管理人員。收購前，管理層必須注冊成立一家新公司，作為收購目標公司的主體，然后以新公司的資產作為抵押向銀行貸款，以獲得足夠的資金來購買目標企業的股份。新公司中來自于管理層的自有資金是極其有限的，一般占10%～20%，大部分需要銀行的貸款。新公司純粹為收購而設立，所以國外又稱謂為殼公司或紙上公司，我國法律是否允許這樣的公司存在，沒有規定；而根據《公司法》對外累計投資額不得超過公司凈資產50%的有關規定，顯然這樣的殼公司在我國的存在是有法律障礙的，從目前已發生的幾個上市公司的管理層收購的案例來看，就存在有些公司對外投資超過凈資產的50%的現象，這是和《公司法》的規定相沖突的。例如，勝利投資用于mbo的收購資金占其注冊資本的比例就遠遠高于50%。
5、管理層收購的實施效果并不樂觀。
我國上市公司普遍存在國有股“一股獨大”、所有者代表缺位、內部人控制、公司治理結構不夠完善等問題，因此目前上市公司實行管理層收購都是在國有股減持的背景之下發生的。那么，mbo完成后上市公司如何保持獨立性就成為人們關注的一個話題。由于職工發起的持股會或投資公司的法人代表一般為上市公司現有的高管人員，mbo完成后上市公司與新的大股東如何在高管人員上保持獨立就成為了新的問題。
這個問題在部分公司中已經有所反應。在實施管理層收購后，深圳一家上市公司今年前三季度的業績由盈轉虧，滬市一家上市公司披露的半年度業績雖然良好，但由于存在造假，使業績的真實性也被打上問號。更為關鍵的是，由于制衡制度缺乏、公司治理機制不健全，市場人士擔心，管理層收購有可能成為掏空或擠占上市公司資產和利潤的新工具。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇七
要使管理層收購切實起到完善法人治理結構、改善公司業績的作用，不會“劍走偏鋒”成為管理層攫取私人利益的渠道，還是應一靠強化相關法律法規，二靠實施更為嚴格的監管。一方面需要在《上市公司收購管理辦法》的基礎上進一步強化相關法律法規，比如確定上市公司實施管理層收購的條件，完善管理層收購相關信息的披露要求，對實施收購的資金來源作出規范，對收購價格予以指導，對管理層收購實施過程中的一些創新做法予以前瞻性考慮等；另一方面也需要對這類行為實施更為嚴格的監管，防止出現新型內部人控制和掏空上市公司的行為，保護全體股東的合法權益。
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sp;2、大力拓展mbo融資渠道，使mbo融資合法化、透明化。
美國企業mbo的融資渠道是通暢和多種多樣的，包括可展期銀行貸款、優先級從屬票據、可轉換債券等眾多的金融工具可供選擇和組合。債券市場相當發達和成熟，在mbo融資中占據主導地位。長期債務工具的多樣性，使貸款人能根據自己的風險收益偏好進行投資，使借款人能在嚴格的和法律保障的協議條款下籌措到資金。同時，隨著貸款機構在協議條款制訂上愈益嫻熟，借貸契約給了機構貸款人更大的安全感和權力。
國內企業mbo的融資渠道相對狹窄。銀行貸款成為主要的融資渠道，但受《貸款通則》關于貸款“不得用于股本權益性投資”的限制，這部分資金需要繞道而行。《信托法》的實施解脫了信托機構以往的束縛，mbo的信托解決方案也成為融資討論的熱點，但目前成功的mbo案例中尚未有信托機構的參與，主要因為《信托法》缺少實施細則，信托形式下mbo的信息披露、股份交割與過戶、所得納稅等問題至今還是“懸案”。風險基金是最新涉足mbo領域的融資手段，但由于其操作規程、風險控制、退出機制等均處于雛形階段，且國內尚無產業基金相關立法，如何實現“做勢”向“做實”的過渡，是風險基金開拓mbo市場需要解決的關鍵問題。
因此，借鑒國外成功的經驗，大力拓展我國mbo融資渠道，使mbo融資合法化和透明化是當務之急。
3、加強mbo信息披露的及時性和有效性。
這主要包括以下幾點：（1）對獨立財務顧問分析報告的主要內容進行規范，要求至少應對收購主體的股東結構、財務狀況以及mbo的定價、資金來源、還款方式等進行詳細披露與分析，并對上市公司以后的影響進行分析。（2）要求上市公司聘請律師對收購行為的合法性包括定價、資金來源、還款方式等行為的合法性出具法律意見。（3）盡快出臺持股變動報告書的格式，將“詳細披露”的內容具體化。
4、完善公司法人治理結構，使mbo充分發揮作用。
mbo在改變國有股權“一股獨大”、“內部人控制”的現狀中會起到比較良性的作用，使管理層自身的利益與其經營狀況緊密掛鉤，有利于促使他們更努力地工作。但是，如果公司法人治理結構不健全和完善，則管理層可能既控制作為決策機構的董事會又控制作為經營機構的管理層，可能會產生另一種“內部人控制”問題。
由于管理層收購時設立的職工持股公司一般進行了大量的融資，負債率非常高，上市公司新的母公司的財務壓力是很大的，不排除高管人員利用關聯交易等辦法轉移上市公司的利益至職工持股的母公司，以緩解其財務壓力。因此，管理層收購完成后，如果監管沒有跟上，上市公司有可能出現以高管人員為基礎的一股獨大、轉移公司利益的可能性。
因此mbo完成后，上市公司應當增設獨立董事、獨立監事，加強治理結構建設，在高管人員、業務等方面與新的大股東保持較強的獨立性。
5、規范mbo收購價格的合理確定。
怎樣的價格才合理呢？美國企業mbo定價則要簡單和純粹得多，每股市價是買賣雙方討價還價的第一個基準，8-10倍市盈率被認為是一個公道的價格；除此之外，他們還將就企業后續的發展能力和市場空間作更為詳細和量化的討論，并非常注重經營現金流，因其直接關系貸款和債券的清償。但由于我國上市公司股權結構的獨特性，我們不能照搬國外的經驗。我國國有股轉讓定價追求的應是公允性，而不是圖謀狠狠賺一筆。管理層收購的優勢在于縮短整合周期，保持公司運作穩定性，其價格低于一般性質的民營企業收購也可以理解。然而，這一特殊性并非低于每股凈資產實施的“擋箭牌”。合理、公允的轉讓價格，應該以每股凈資產作為基礎，綜合考慮公司的贏利能力、負債能力、每股現金流量等因素而形成。應通過法律法規來規范mbo收購價格的確定，使mbo定價有法可依，防止國有資產流失以及定價混亂的局面。
文／奚玉芹《上市公司》。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇八
（一）教學理念陳舊。
音樂教學內容作為基礎樂科學習的載體，其內容首先要體現全面的音樂性，其二才是技術性。然而，多年來我們面對少數民族大學生的基礎樂科教學，“事實上，‘技能性’（或‘藝能性’）的教育傾向在目前仍占主流，從而缺少對‘人文性’教育的深刻反思，而真正深刻的教育反思視角恰恰應當是‘人文性’的”。[1]教學中教師忽略音樂中深層的民族文化價值，忽略音樂在表達民族文化和人的情感方面的獨特意義，缺乏民族音樂性方面的教育，把一般音樂知識和技能的學習當成了目的而不是手段。民族院校的基礎樂科老師，應該成為民族音樂文化靈魂的解讀者。但是，目前的教學及教學理念確實偏離了這樣的路徑。首先，教師把自己定位成僅僅是完成既定教學任務的工匠、音樂知識的傳授者、音樂技能的示范者，而忽略了對于音樂本身的生命力、感染力的體驗和解讀。在這種教學理念下，音樂本身成為目的而不是表達情感的手段；其次，面對民族院校少數民族大學生中的大部分“零起點”學生，目前這種標準化的、偏重音樂知識技能學習的分級制教學體系看上去程序嚴密，教學層次分明，教學質量可控，也許可以讓學生掌握一定音樂知識和技能，但很少讓學生切身感受到基礎樂科的學習對他們的專業學習的益處，并因此懷疑這門課程的重要性。
（二）教學內容以西方音樂素材為主。
“長期以來，西方音樂體制的引入，塑造了中國音樂教育體制和音樂觀念上的依附性，這是有很深層的和持久影響的……西方音樂教育體系，主要在強化西方的音樂價值觀、知識觀還有作品及音樂的理解方式，這樣一來自然西方是中心，我們是邊緣”。[2]不可否認，西方的基礎樂科教學體系由于在許多方面體現出它的科學性、系統性、嚴謹性，我國音樂院校長期沿用這個體系至今不變。但畢竟是西方歷史背景下產生的音樂文化，它與我們最大的不同是音樂情感的表達方式不同，依托特定文化的音樂特征也有顯著差別。因此，如果我們過于注重西方音樂素材的使用，而忽略中國本土的音樂素材，尤其是忽略民族文化和民族特色的傳承，顯然遠離現在少數民族大學生在民族文化背景下的認知結構和情感體驗的實際。
（三）教學方法無法實現教學目標。
從民族院校的教學結果上看，部分少數民族大學生不僅未能達到教學大綱要求，而且產生了厭學情緒。教學實踐證明，這種以枯燥的音樂知識傳授模式和以單純的音樂技能訓練為教學目的標準化教學存在局限性和片面性。局限性表現在實施教學中只能“一刀切”而不能因少數民族大學生之材進行民族文化傳承教育。片面性則是教學中過度強調音樂學科的一般知識技能，忽略了學習音樂中的民族文化性和人文特色。我們在教學中把教學重點和主要精力更多放到了如何完成教學任務而無視民族文化、民族特色傳承的內在要求，忽略師生的民族文化和人文價值交流。少數民族大學生面對生硬呆板的教學內容和缺乏情感交流的教學，沒有了在家鄉時歡歌彈唱的生氣與活力，失去有對自己民族文化、民族特色的向往和激情，更多表現出的是對老師的唯命是從和漠然厭學的消極心理。
二、少數民族大學生基礎樂科教學的可行性路徑。
（一）轉變教學理念，因材施教、因地制宜。
少數民族有著豐富的地方民族民間音樂文化資源，少數民族大學生在這樣的生長環境中和父母遺傳的基因里已經獲得了較好的音樂感和基本的音樂能力。但由于他們進校之前未接受過系統的音樂基礎知識的學習，且文化基礎薄弱、音樂知識水平參差不齊，致使很多學生跟不上教學進度，對授課內容難以理解。“教學是一種復雜的`社會現象，其實施必須因人、因事、因情而異，沒有必要也不可能像機械制作和數學邏輯演繹那樣，用一個固定的模式來規范和界定”。[3]實踐證明，少數民族大學生由于各自的不同特點和學習接受程度，教學中使用與漢族學生、其他專業學生相同的教學內容授課，并要做到“標準化”和一視同仁對待顯然是不現實的。老師要依據因材施教、因地制宜原則設計出適合他們的教學方案；再根據學生特點、基礎程度靈活地調整教學內容，改變教學模式，啟發引導教學。只有有針對性地實施基礎樂科教學，才可能改變目前的教學狀況。關鍵是老師需要把學生當做課堂教學主體，深入了解他們的民族特質、民族音樂基礎，以及特定的民族文化背景下形成的接受能力、興趣愛好以及學生的個體差異，從觀念上、教學上、方法上做出適應性調整，樹立教與學辯證統一的教學思想，做到教學過程中淡化傳統教學中單一的知識傳遞過程，增強課堂中師生共同體驗和表現音樂的感受，從而達到教與學的有機結合，形成一個良好的、互動的“課堂共同體”。
（二）調整教學內容，體現民族文化特色。
教學內容是教學的核心，因此，教材的內容要體現民族特色，以民族的音樂內容為主。按照匈牙利作曲家，音樂教育家柯達伊的音樂教育理念，可以說沒有音樂的音樂教育不是音樂教育，而沒有民族音樂的音樂教育是失敗的音樂教育。[4]具體來說，就是基礎樂科的教學內容應以種類繁多、風格各異、形式多樣的民族民間音樂為依托，由他們耳熟能詳的“田間”音樂學習入手，并將基礎樂科音樂理論知識和音樂技能訓練內容巧妙植入教學過程中。同時教學內容還應包括豐富多彩的民族特色活動，例如各民族學生自己家鄉的歌舞音樂、器樂演奏展示，各民族音樂文化的討論與交流等等。作為教學者應該認識到學生本身就有豐富的音樂資源，他們來自不同的民族地區，才藝表演突出，有的甚至對本民族文化、歷史有深入了解。同時，不同民族學生一起學習，這本身也為多種民族文化之間的交流提供了一個平臺。筆者的問卷調查中專門問到學生對于增加民族音樂教學內容問題的看法，結果在45人的有效問卷調查中，贊同的達到96%。因此，要解決教與學的分離現象，制定符合民族特點、學習程度的教學方案勢在必行。目前實施的針對少數民族大學生的教學方案中教學目標不太明確，教學內容起點高、難度大。針對這種情況，應該做到兩點。一是在教學方案的制定方面，應在遵循學校的基本辦學方針的前提下，了解和研究少數民族地區的音樂教育現狀，熟悉民族地區的音樂文化，使制定的教學方案還可成為學生學習體驗和弘揚傳承各民族音樂文化的重要渠道，同時詳細了解學生音樂學習的背景和個體的差異，并在此基礎上合理安排教學內容和教學進度；二是在具體的做法上可以采取如下的方法，如課堂上學生之間相互展示自己家鄉的民族音樂、定期開展視唱教學演唱會、學習成果交流會等，這種拓展的方式對于學生音樂實踐能力的培養大有裨益。
（三）實現教學方法的現代轉型。
“學校民族音樂教育要取得良好的效果，教材固然重要，教學方法及教學設施也要跟得上，才能達到預期目的”。[5]應針對少數民族大學生的基礎樂科教學充分運用多媒體技術，可以在教學的每個環節中通過聲、光、色的多種形式，并輔之以少數民族的風土人情、歌舞場景，這種集視聽一體的現代化教學模式，縮短了學生與實際作品之間的視聽體驗距離，拓寬了學生的視野，活躍了課堂的學習氛圍。當然，這些量大、面廣、豐富的民族音樂素材，我們不可能信手拈來，需要教師利用課余時間去搜集、整理、研究，并按照深淺、難易程度編排，同時還依賴于現代教學設備及音樂軟件制作技術將這些具有教學價值的民族音樂素材按不同程度、不同風格編輯整理納入電子教學曲庫中。特色教學不僅只體現在教學內容的改革和教學模式的創新上，選擇什么教學方法實施對于提高教學效果和教學質量也是不能忽視的。為達到上述目的和效果，教學中實施有特色的教學方法是必不可少的。比如選用何種唱名法的問題，一直以來音樂院校學生在運用什么唱名法來進行視唱練耳的學習爭議不斷，有的認為專業音樂院校就應該用“固定唱名法”顯得更專業；有的認為根據中國國情應該用“首調唱名法”；還有的則認為應該兩者兼之并用。對于少數民族大學生的基礎樂科的音樂聽覺訓練和視唱教學中，從他們音高聽辨、旋律記譜，首調方法視唱的表現上來看，筆者認為首調唱名法與實際情況更加吻合，如果背離學生的音樂思維習慣而進行固定音感學習的訓練，只能使教學流于形式。
（四）建立針對少數民族大學生的教學評價體系。
提高民族院校的音樂教學活動水平，必須針對培養合格的少數民族音樂人才需要。從根本上說，少數民族大學生的音樂認知能力與他們的自然遺傳、民族文化、家庭環境乃至教育經歷等諸多因素都有密切關系。但是現有的考評體系比較注重音樂技能，忽略音樂能力和綜合素質，這種評價標準不能客觀反映少數民族大學生的音樂認知水平及基礎樂科的學習實際，不能客觀地反映不同民族大學生的個性發展和個體間的差異，事實上就是不能夠正視民族院校少數民族大學生的多樣性和復雜性。針對少數民族學生的特色的評價體系應具有多元性與合作性。多元性是指在教學過程中老師應對于具有不同個性特征的學生予以更多的關注、更多的鼓勵以及耐心的指導，評價體系要體現“培養從事民族音樂的演奏或演唱、教學、傳承、發展和弘揚少數民族音樂文化的專業人才”的特色和宗旨。而合作性則是在教學活動中把學生的普遍參與與個體差異的因材施教有機地結合起來，這樣不僅能夠促進學生間的相互啟發、相互幫助、思維能力的發展，也能夠使每位學生的個性、特長得到發展的空間，同時讓他們在合作中學會學習，在學習中學會合作。這種注重學生主體學習與實踐過程中所表現出來的多元性、合作性的評價，不僅能有效提高學生自主學習的動力，而且可以鼓勵學生進行自我評價、他人評價、集體互評，形成多主體共同積極參與、交互作用的評價模式，真正建立起一個能夠真實反映少數民族大學生各方面音樂素質的指標體系。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇九
本文以預期違約制度為例探討法律移植以及如何避免和減少法律沖突問題，歡迎各位法律畢業的同學借鑒哦!
摘要：法律移植是人類法律進步,法律文化互動與交融的一種主要形式,我國在建立社會主義法制體系過程中也具有重要意義。法律移植在促進移植國法律完善與進步的同時也會與本土法律文化產生沖突。
法律移植是人類文明互動的必然結果,幾乎任何形式的法律文化都避免不了法律之間的移植問題,中國也不例外。但是由于傳統法律文化的差異,貿然的法律移植不僅不能解決當下的社會問題,還會產生“排異”現象。筆者以我國預期違約制度的移植為起點,試就法律移植與法律本土化問題進行探討。
預期違約,又稱先期違約,源于英美法系,是英美法以判例發展起來的特有制度。它是指在合同有效成立之后到履行期到來之前,一方當事人肯定地、明確地表示他將不履行合同或一方當事人根據客觀事實預見到另一方將不履行合同。在傳統的法律體系中只有一方在規定的履約時間內未能完成履約時,才構成違約。為了緩解這種嚴格的規則帶來的不利后果,英國女王法院于1853年在審理霍契斯特訴德拉圖爾案(hochsterlatour)中確立了這項規則。
大陸法系合同法中并沒有預期違約制度,我國在新合同法施行前也沒有這項制度,19新合同法中移植了英美法系的這項制度。我國《合同法》第一百零八條規定:“當事人一方明確表示或者以自己的行為表明不履行合同義務的,對方可以在履行期限屆滿之前要求其承擔違約責任。”
因此,可以說預期違約制度是一個舶來品,該項制度的移植一方面有益于我國民商事法律,尤其合同法律國外法的對接。另一方面也完善了我國合同法的違約制度體系。預期違約將原本的違約時間從合同履行期屆滿擴展到合同履行期滿之前,保障了合同非違約方的權益,降低其損失。
同時,預期違約制度的本土化與本土資源的有機結合,完善了我國合同期前違約的救助體系。總所周知,大陸法系和英美法系先前分別只有不安抗辯權和預期違約制度作為期前救助手段。然而不安抗辯權是防御性質的權利,其性質決定行使者在行使該權利時,必然處于消極被動的狀態。因此,合同生效后履行期屆滿之前,雖然債務已經發生,但是給付義務尚未發生,即債權人的請求權尚未發生,抗辯權亦不能行使。可見不安抗辯權存在一定的缺陷;另外,在英美法系如果先履行一方發現后履行一方有不能履行的情況時,又不能用預期違約制度對先履行一方予以保護,因此合同法中僅有預期違約制度也是不完善的。綜上,預期違約制度的本土化與大陸法系固有的不安抗辯權相配合,有效的保護了合同雙方的期前利益。
當然在移植以及本土化預期違約制度時,也與本土法律文化發生沖突。一方面我國立法比較原則化,抽象化,在移植預期違約制度時僅僅只有一個條文,并沒有完整的可行的一套制度,使當事人很難行使;另一方面,預期違約制度與我國合同到期才履行的傳統文化觀念存在沖突,當事人一方的行使不慎,不僅不能實現合同的預期目的,而且會損害中國這個情感社會下雙方當事人的情感紐帶。
二、法律移植的概念和必要性。
柏拉圖曾說過:“如果我們發現外國的法律更好,那我們也會采用而不會因為他是外國法律而予以排斥”。人類文明的進步史本身就是一個文化的接觸、文明的互動史,法律的進步與發展亦是互相交融與借鑒的過程。歷史的經驗告訴我們,任何一部法律、任何一個法系完全封閉起來,不與其他國家和民族往來則結果不是封閉而窒息就是在漫長的存在歷程中止步不前。
(一)法律移植的概念。
“移植”本是生物學上的概念,是指將植體從甲處以活體存在為條件遷至乙處。相應的法律移植是指一國(或地區)對其他國家(或地區)的法律的借鑒和吸收。這也是大部分學者對法律移植的基本定義。但具體來說如何界定“法律移植”有以下兩種學說:。
一是過程說。這種觀點認為,法律移植主要是一種過程,即一地域或文化范圍內所產生的法律向另一地域或文化的遷移。我國學者沈宗靈曾對法律移植作出了如下定義:“法律移植是特定國家或地區的某種法律規則一直到其他國家或地區”。二是過程+效果說。這種觀點認為法律移植不僅是一種法向另一種法的遷移,還應包括這種遷移所產生的實際效果。
筆者認為過程說實不足取,一方面僅從過程中探討法律移植,而不問法律移植以后能否在新的文化環境中真正發揮作用,那么法律移植將是一個機械而缺乏研究的過程;另一方面各國的傳統文化的差異,各國本土資源的不同,會與移植而來的法律造成影響。正如上文所述的預期違約與不安抗辯兩者相互補則可以彌補一國法律的不足,尚若兩者相重復或是相沖突則不僅不能解決被移植國的法律問題和社會問題,相反會造成新的社會矛盾。
綜上筆者認為,法律移植是指一國或的確法律吸收借鑒別國或地區法律,并自我完善,使之成為本國法律體系的有機組成部分的一個過程。
(二)法律移植的必要性。
與許多西方國家內源性法制現代化不同,我國的法制現代化主要是外源性的,即在現代化初始過程中,其主要動力并非來自于本國內部,而是基于外部壓力,在資源取向上,通過移植引進西方法律成為我國法制現代化的主要資源。結合上文提到的預期違約制度的移植和本土化,探討法律移植的必要性。
首先,法律發展的不平衡決定了法律移植的必要性。任何時代各國法律不可能同時進步和發展。各國的法律發展有受制于各國的經濟和文化狀況。歐美等國市場經濟起步較我國要早,發展更為成熟,法律制度更為完善,我國移植美國合同法中的先進制度也是應有之意。
其次,特定的“法”的概念的認知不可能使法律獲得至上地位。在我國傳統法律基本上是指一種統治策略,而古代的“律”則是以刑為主,諸法合一的法律。而現代意義上的法律主要以權利義務雙向意義為向導,賦予法律主體權利和義務。顯然我國傳統意義上的法律與現代意義的法律有著天壤之別。然而“法律應當不信仰,否則將形同虛設”,法律移植,尤其移植和發展法律思想和民商事法律可以有效的改變對傳統法律的認識,確立法律至上地位,推動我國法制的現代化。
最后,國際交流與合作也是法律移植的必然要求。隨著我國改革開放,市場經濟建設的深入,我國經濟貿易早已走出國門。尤其在中國加入wto之后,我國經濟溶入世界經濟大市場,欲保證交易順利進行,我們的交易規則理所當然應向國際交易規則靠近。《聯合國國際貨物銷售合同公約》第71條和第72條之規定、《國際商事合同通則》第7.3.3條和第7.3.4條之規定、皆為期前救濟制度,盡管兩部法律文件具體規定各具特色,然而就其本質而言,它們都繼承了英美法系期前違約制度的衣缽。
由于文化和本土資源的差異,不同的法律體系、法律規范移植到本國后必然會與本國文化、本土資源發生沖突;同時正是這種文化沖突的存在,才是固有文化有了重新審視和反思自身的機會,進而在吸收和融合異質法律文化的基礎上自身獲得長足的發展。
(一)法律移植與傳統文化沖突的形式。
法律移植與傳統法律文化的沖突可以分為良性和惡性,筆者認為倘若兩種法律文化以及其產生的法律制度其本身是互補性的,那么二者間的沖突是良性的;而兩種法律文化在歷史傳統或是制度構建上差異很大且不能互補時,二者的沖突一般會是惡性的。
第一,兩種具有互補性的法律文化發生沖突時,從長遠來看是有利于法律移植的。正如上文所述我國立法的原則性和不可操作性與預期違約制度需要可操作性的制度保障的矛盾便是一種良性的沖突,這種沖突會有利于我國法制的完善。
第二,兩種法律文化在歷史傳統或是制度構建上存在巨大差異且不能互補時,這種沖突會對法律移植產生不利的影響。上文所述的第二種沖突便是一種惡性的沖突,社會文化和法律制度之間的沖突和較量過程中,雙方必然遭受不同程度的破壞或損失。這樣預期違約制度或許成為一種擺設而束之高閣,我們的情感社會的基礎或許也會被破壞。
(二)法律移植的原則。
正如上文所述,一項法律制度的移植必然與本土法律文化存在一定的沖突,這種沖突或許是積極的',亦或許是消極的,但是應當如何避免或是減少這種沖突呢?筆者認為應當堅持以下幾個原則。
第一,堅持民族文化主體為原則。民族文化是法律制度的基石,一項偉大的法律文化必然要求建立在一定的民族文化基礎上,脫離了民族文化的法律制度便會如同空中閣樓。因此堅持民族文化為主體,在移植法律制度的同時考慮該項制度與法律文化的“排異”現象,既堅持法律移植,又堅持不斷改造性的法律,才能使法律不致于落伍,這樣既可以降低沖突成本,又可以有效的提高法律移植的質量。
第二,遵循變通原則。法律移植的變通原則是指在法律移植的過程中,應根據接受移植載體的具體情況,對移植的法律予以適當的調整、篩選、變動,以期使移植的法律與我國的法律制度和理念相吻合,使移植的法律得以生根;同時也指受法律移植的載體為植入的法律提供必要的條件所進行的自我調整和完善。
第三,法律應當遵循法制統一的原則。法制統一性原則是法制的一個重要原則,而法制統一的前提和基礎是憲法。這一原則要求法律移植主體的合憲,法律移植內容的合憲,只有這樣才能使被移植的法律納入、融合到我國法律體系當中,成為我國法律體系中有機的組成部分,實現法律移植的正效應。
(三)法律本土化。
法律移植是一個借鑒、吸收國外法,將其成為我國法律制度的一個過程。因此法律移植的成敗的關鍵在于法律是否能適應本土資源,是否能夠本土化。外國法律在中國的移植,必須由中國人作為承載者,并由中國人來理解、消化之,否則,便無法在中國發揮作用,無法化為中國法治的有機組成部分。這個過程,并不是文字間的簡單復制或翻譯,而是一個復雜的創造過程,是用中國文化工具調制法治精神和現代法規則的過程。正如預期違約制度的移植,并不是簡單的將英美法系的概念和制度的引入,更需要將其與大陸法系固有的法律制度,我國具有的法律傳統相結合,創造出一個本土化的預期違約制度。綜上可見,法律移植在中國的本土化最終要求把國外的法治理念、國外的先進法律制度轉化為中國人的精神情感認同。
注釋:。
周哲.預期違約制度的國內外立法比較.大連:大連海事大學..
[古希臘]柏拉圖著.張智仁等譯.法律篇.上海:上海人民出版社.版.第106頁.
沈宗靈.比較法研究.北京大學出版社.版.第667頁.
黃金蘭.法律移植研究――法律文化為視角.濟南:山東人民出版社.版.第25頁.
李祖華.析合同法移植期前違約制度的合理性.行政與法.(12).
武文斌.論法律移植.武漢:武漢大學出版社.版.
于彤.中國法制現代化與法律移植研究.上海:華東政法大學..
CI的本土化論文（優秀13篇）篇十
國際工程項目的實施期都很長，項目規模巨大，施工復雜，對施工技術要求比較高。項目施工階段受到的干擾比較多，例如項目設計變更、地理氣候、當地法律法規社會條件變化等都會對工程項目的管理帶來較大影響。研究發現，國外先進的管理方法具有大量相同點和相似的管理思維慣例和邏輯。他們的目的都是為實現項目利益最大化而選取管理模式，其主要特點是項目管理有非常明晰的組織結構形式;比較注重管理跨度和管理層次之間的關系;組織結構中職責分工明確，管理簡潔有效，工作流程明確。充分發揮市場機制作用，管理過程中采取嚴格的標準化項目管理控制流程，建設單位、監理單位、施工承包單位等各方能較好地完成項目管理的目標。與先進的國際項目管理模式相比我國項目管理現狀還存在著比較多的問題和不足。要提高我國項目的管理水平首先應在項目管理初期就建立一個職責明晰的管理組織結構，明確各個崗位職責與關系。結合并借鑒國外先進管理模式，充分完善我國項目法人負責制度，并要在項目執行中嚴格落實。借鑒國外經驗，大力發展項目管理公司，集成建筑規劃、建筑設計、項目監理等核心業務，努力發展壯大能夠承擔項目整個實施過程的大公司。
每一個項目有其鮮明的特點，項目管理模式必須依據工程項目的特點選取，并應充分考慮參與各方的不同特點，主要影響因素有:。
2．1項目特點。
要選取合適合理的項目管理模式首先要分析項目的特點，充分認識工程項目的復雜性。項目管理中，工程設計是否全面，標準應用是否滿足要求都會對管理模式選擇有較大影響。實際操作中db管理模式及平行承發包模式適用于標準建設項目設計，特殊使用功能要求設計的工程應采用cm管理模式。
2．2計價方式特點。
工程結算計價方式的不同也影響著項目管理模式的選取。比如，對于采用“工程成本+酬金”合同、“固定總承包價”合同結算的工程項目比較適用于項目平行承發包模式或者db模式。此種模式的好處是即使項目實施過程中物價發生較大變化，工程結算價格在建設結束后也不會調整。項目承包模式不同使得業主與承包商簽訂不同的`工程合同，不同的承包合同意味著項目管理主體間承擔的管理內容也不相同。一般說來項目平行承發包模式會大大增加建設單位的協調管理工作量，而db模式下建設單位的管理工作相對簡單容易，協調工作量較少，cm模式下建設單位協調工作量居中。從工程總體造價控制角度考慮，對業主投資控制最有利的管理模式是平行承發包模式，這種模式下建設單位在招標過程中比較詳細地明確了項目總投資，可以有效地實施造價控制，有利于建設單位對項目整體投資進行控制和工程預算。但是db模式下承包商和建設單位只簽訂合同，但卻不能完全確定合同價款，大部分此種模式的工程項目要參考類似的已完成的工程項目確定合同價，有較大風險。cm模式中建設單位與各分包企業直接簽訂實施合同，沒有總承包合同，使得建設單位只有確定了所有分包合同價才能大致確定項目總投資，不利于項目造價管理和投資控制。
2．3建設單位的特點。
采用項目管理db模式使得建設單位可以從繁重的項目管理工作中解脫出來，而由項目總承包單位承擔工程項目管理的絕大部分工作。這使得在工程項目管理過程中總承包企業要獨自解決項目管理過程中遇到所有困難，無形中加大了施工承包企業的管理難度。這種模式下雖然建設單位的管理任務大大減少了，但是卻失去了對工程質量的直接控制，對建設單位質量控制不利。在工程方案設計和施工圖設計階段，cm管理模式比較合適于建設單位控制最終的設計成果，但是此過程中建設單位需要有大量人員參與，所以在工程前期決策階段可以采取此種管理模式。
很長時間以來，我國很多企業在基礎設施建設過程中成立基建處，建筑企業采用自行管理的項目管理模式。這種模式下建設單位管理人員通過單獨招投標，與設計或是施工方單獨簽署項目合同，項目管理工作由建設單位管理人員自行組織實施。隨著行業發展、時代進步與經濟提速，這種管理模式已經不能滿足當前的行業需要，受制于專業知識，建設單位往往憑借自身能力很難完成整個項目管理工作。
3．1施工pmc管理模式。
現階段我國建設行業最常使用的項目管理模式是dbb模式。這種管理方法較為成熟，相應的理論較為豐富，建設方可以選擇任意監理單位管理人員對工程項目進行監理。但這種模式下建設單位的管理費用卻比較高，并且項目建設周期很長，一旦出現設計變更能引起較大的索賠費用，出現工程質量問題時建設相關方容易相互推卸責任，相互推諉。pmc模式即項目管理承包模式(projectmanage-mentcontracting)，一般由業主以招投標方式選擇一家項目管理承包商，項目管理承包商對項目運行的全過程進行集中管理。對業主來說只要與項目管理承包商簽一次合同，合同管理比較簡單，項目管理承包商與甲方工程師合作，對工程行使計劃、組織、協調和控制等管理職能。在項目執行階段pmc模式有利于項目投資控制。我國項目管理中投資控制往往注重施工階段的投資管理，即項目的實施階段，施工圖預算及工程決算的審計雖能夠一定程度上管理建設資金，但是卻不能對項目的投資進行有效的控制。研究發現，項目建設的不同階段出現的不力因素對于整個項目投資的影響也不同，總的來說越是發生在項目前期的決策階段其影響越是遠遠大于后面的設計、施工等階段，可見項目前期的投資決策及工程設計階段的造價控制是不可或缺的。pmc模式一般由建設單位先確定項目建設目標，再由其選定一家企業來負責整個項目的設計與施工階段工作，這種模式下雙方以總價合同為基礎確定合同價，建設單位在招標時可以將設計方案的優劣作為評標的重要技術評價因素。
3．2pmc管理模式實施要點。
在傳統項目管理模式的影響下，我國建筑行業被分成了工程設計與工程施工兩個領域，由設計單位完成設計任務，施工單位完成施工階段任務，兩者工作相對單一，沒有關聯性。這造成了即使建設單位在工程建設初期有詳細的項目管理計劃，在實施階段也很難實行，究其原因是我國目前缺少能夠實現獨立完成從工程設計到建設施工各階段的優秀建設企業，所以pmc管理模式下企業應注意以下要點:pmc承包商應注重提高從工程設計到項目施工等階段統一管理的能力，實際上這種pmc管理模式下，項目由兩個階段組成，即前期(fel)階段和實施(epc)階段，兩個階段中pmc代表建設單位負責工程項目的全部管理和相關協調工作。處理不好就會出問題，比如說目前經常出現的設計圖紙缺陷的問題，有時還會出現各專業(水、電、暖、安裝等)之間相互矛盾的地方。如不是采取pmc管理模式，設計單位可能為了片面的節省建設成本而在結構設計時不注意設計規范的要求，人為降低安全系數，對項目結構安全造成隱患，這些問題往往在施工階段集中出現，對施工造成嚴重的干擾。要嚴格控制pmc模式在分包與轉包過程中的規范化操作，不然可能對工程質量造成較大影響。工程實踐中，部分總承包中標企業既沒有設計資質也沒有施工資質，而是將項目全部或部分違法肢解分包給其他單位，這種分包行為既違法又使得項目實施存在巨大風險。
作者：王廣軍單位：濰坊工程職業學院。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇十一
[摘要]自中國加入wto以來,國內企業面前的競爭壓力日益明顯;作為設計界的人士,如何為企業更好地服務、做好企業的形象策劃與設計,這給我們的工作、學習提出了更高的要求和挑戰。ci運用和導入似乎成了當今企業增強競爭能力和擴大產品知名度的一種流行的標志和手段;由于急功近利的心情和對ci系統的認識不足,因此,對ci系統的運用和導入出現了誤區,企業和設計人員陷入盲目的狀態。
我國的商品市場的發展較晚于西方發達國家,這種誤區的出現也在所難免,世界上一切優秀的管理經驗和成果我們都要好好學習,但是如果不從自己的實際情況出發,結果只能會丟失了自己;ci有利于增強產品競爭力,有利于重建企業文化,有利于企業多角化、集團化、國際化經營等等的巨大功能,我們也不可否認,但是也不能不擇時機不分階段的從眾式的盲目運用和導入。
一、企業運用和導入ci容易產生盲目心理和從眾現象,主要原因如下:。
1.從企業本身角度講。
企業急功近利心情急切,沒有從根本上抓住如何建設自己的企業文化、如何增強企業的競爭力和產品的知名度,如何使企業效益增加、規模擴大。先進的設備,科學的管理理念,高素質的企業內部人才。這才是最根本。他們把ci看成了惟一的救命稻草,從而盲目的導入。并不是企業規模不大就不可以運用和導入ci系統中的任何部分,其實,這就要求我們走本土化的ci系統的不同部分的運用和導入方式。這也是由于企業本身對ci系統的認識不足,而不敢對ci系統創造性的本土化式的運用。
2.從策劃和設計ci系統的人員角度看。
由于我國商品市場起步較晚,而國內的企業卻崛起的很是驚人,人才資本市場、教育體制相對中國的經濟發展規模和對人才要求似乎慢了很多,從而產生目前缺少真正具有很專業、高素質的策劃和設計人才。綜合素質較低,對ci系統中mi、bi、vi認識不足,所以對ci系統的運用和導入也不會加以創造性的運用,大多數只知道一味的服從企業和聽從客戶的要求,擁有:“我接項目,賺錢就行,不管那么多”式的不負責的職業態度和心理。這無疑會加大國內企業對ci系統的盲目運用和導入之風,不利于中國ci設計市場的良性運做和發展。
那么什么是ci的本土化?
很顯然,所謂ci的本土化,就是根據企業本身所處的階段實際情況對ci系統的不同部分加以創造性的靈活運用,在設計元素的內涵上不盲目崇拜,在我們本身的特定歷史文化、生存環境和民俗、民族的基礎上所形成的適合我們自己的理論和設計語言的習慣表達方式,走民族性之路。ci系統共有三部分組成(企業理念mi系統部分,企業行為bi系統部分和企業形象標識vi應用系統部分),這三部分雖然是個整體,但是可以根據我國的具體國情加以靈活性的運用。因為我們國家人口多,國民素質高低參差不齊,企業數目眾多,規模小,但是發展很迅速。如果靈活的加以運用,ci的作用就會在不同規模企業中得以發揮,從而把它好好的利用起來,更快更好的促進我國的經濟發展和生產力的提高,早日實現奔小康的宏偉戰略目標。中國是有著悠久文化和歷史的大國,傳統的燦爛文化和藝術結晶我們不能不去利用和挖掘,要在設計中強烈體現中國的濃濃文化氣息,使之既具有民族性、國際性,又體現時代感。眾所周知的“兩行”(中國人民銀行和中國工商銀行)的標識系統設計就是目前國內民族性、時代性、國際性結合最具成功的典范案例。
二、要成功地實現ci的本土化,主要從以下幾點做起:。
系統理念的本土化。
中國是一個具有五千多年燦爛文化的文明大國,無論是佛教,哲學,文學,藝術,美學,還是儒家,道家,法家,墨家都有著不可磨滅的價值和巨大的挖掘潛力。它們有著似乎核裂變的巨大能量,在不同時代的發揚延伸,幾乎凝聚了整個華夏的發展延歷的精髓,它們博大精深,是歷史的沉淀和結晶。透過傳統文化的歷史延伸脈絡,我們可以看出,傳統文化本身是一個開放的系統,不斷地受到新的技術與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。吸取傳統,宣揚民族文化并不是狹隘的`民族主義,因為,畢竟傳統中擁有很多很多值得我們去思考、去挖掘、整理、拓展的東西,因為我們還清楚得記得當我們不知道如何管理,如何經營而花費大量資金去國外學習的時候,人家卻在認真研究我們儒家,探討我們的《孫子兵法》式的管理理念和經營方式了。這對我們的古人來講,無疑是一種大不敬,而更是我們認識問題的膚淺,是一種盲目的崇拜,是迷失自我的一種悲哀。當然也并不是全盤的拿來和不假思索的運用,是一種篩選式的加以拓展式的運用,是結合時代和現代生活理念的創新。“靠山吃山,靠水吃水”,對于國外的先進理論和經驗,我們也要合理科學的加以利用,不搞西方神話主義,研究它們的運用和發展規律,尋找他們的成功的地方,怎么樣利用他們的方式和方法或者是高效率的工具才能更好更快地開“山”,更好地吃“水”。資金短缺仍舊是我們的企業所無法回避的困難,從某種程度上講是阻礙了企業的運作和發展,ci系統的導入、管理和運用,需要花費很多的資金,在當今市場一體化,世界經濟全球化的時代,ci系統的作用對于任何企業的前途和發展來講,都不可低估。畢竟企業要在市場中存在和參與競爭,都要有自己的企業標識和企業形象。因為這是時代的要求,所以我們就靈活的根據本民族的企業特點,在企業所處的不同階段把ci系統的三個部分進行分階段運用,這樣,企業量力而行,量體裁衣,做到合理的利用。我們既發揮了ci的積極作用,使我們的企業緊跟時代,使企業在經濟的市場中發展、成長。但我們也要了解他們的不足的盲點,結合我們自己的深厚的民族文化背景,才會對ci系統的認識,運用有一個新的開拓、創造和發展,才能尋找出更適合我們自己的導入方式和管理理念,從而完成ci的本土化。
系統設計人員知識結構的本土化。
ci系統設計人員在企業能否順利的實現預期的規劃、導入、運用ci系統,達到預期的效果,起著重要的作用。有人把ci比作一個軍隊,mi是軍隊的軍心,bi是軍隊的紀律,vi是軍隊的旗幟,恰當的很。設計人員就是軍隊旗幟設計的人,旗幟的鮮明與否,是否令人醒目、激勵人心,這一點對一個軍隊來講很重要,因為它直接關系到軍心,如果每個“戰士”也就是企業的員工都以自己的“旗幟”公司的標識或者形象為自豪。那種戰斗力,無論是對軍隊,還是對企業來講是何等的重要。要設計好的“旗幟”,ci設計人員必須注意以下幾點:。
(1)ci高級策劃人員的本身修養。
“中國型ci戰略”體系創始人賀懋華先生說:“ci的策劃與設計涉及到設計美學和市場學、經濟學等諸多學科,諸如運籌學(即事理學)、心理(社會心理學、物態心理學、行為心理學、商業心理學、消費心理學、色彩心理學)、公共關系學、統計學、商業統計學、語言文學、經濟歷史學、經濟地理學、人文學、民俗學、人類功效學(即人體工學)、人類生理學、廣告運籌學、形式邏輯、工業企業管理、創造性思維、大眾傳播學等眾多學科,需要有高度的綜合處理能力和敏銳的洞察力,以及先進的資訊與專業手段等,是一項十分周密、嚴謹,至為復雜的系統工程。”筆者認為還有加上中國國情教育學、職業道德學和哲學。這并不是要求設計人員把所有的都學的多么透徹,理解得多么深刻,常識性的知識一定是要了解的,因為只有這樣的設計人員才能建立起一個科學的知識結構運做體系,才會更好的把國外的、傳統的和現代流行的及潛在的結合起來。才能把ci系統設計不僅僅看成是設計的問題,也是一種民族文化。才能站的高看得遠,為企業標識的設計和企業的形象策劃更加合體。才能創造出ci系統的的本土化、企業導入ci系統方式的本土文化。
(2)設計元素的本土化。
最后企業整體形象都要通過一個符號來展現,這就是ci系統中的企業識別vi系統的應用部分,它是ci系統工程中最具鮮明形象的部分,vi分核心部分和應用要素部分。企業的標識,也就是企業的標志,它是vi的核心,是整個ci系統的重心,因為企業主要是通過它來讓公眾認識、了解,對企業、產品產生興趣。它要不分季節,地點的出現在不同的場合、不同的媒體上,主要是通過它來完成企業與周圍環境的反復溝通,來增加企業和產品的知名度,所以,它不但具有單純、集中、鮮明的特點,更要有很強的識別性、很強的親和力,只有這樣,才能使傳達的信息順利傳達出去,把企業與市場,與社會,與公眾,與文化交融,存留在消費者的生活里。
由于對傳統文化和國際性認識膚淺,理解不深,當今盜用別人的設計,東拼西湊的現象屢見不鮮,很多人也蠻以為運用了“英文”符號,就是設計出了具有國際性的作品,優秀的設計是必須具備“國際性”這一特點的,這一點無可否認。其實,越是地方的,越是全國的,越是民族的越是世界的,我們要明白,我們所要的“國際性”是以本土為出發點,而不是以歐、美、日的觀點來作為訴求,讓公眾一眼便知是中國的企業或品牌,簡言之,即以本土文化為“意”,用西方美學作“形”。中國傳統圖形淵源流長,在漢字誕生前就有著用圖形表達思想和溝通情感的作用。陶器上的回紋,青銅器上的饕餮圖形,唐朝的寶相花紋等,這些圖形在歷史中不斷沉淀、延伸、衍變,從而凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也體現了華夏民族所特有的藝術精神,如何把這些圖形與設計構成的表達方式和技法相結合,創造出具有民族性,時代性和國際性的設計符號,是每個設計人思考的關鍵所在。我們要學會把傳統圖形提取、衍生、對傳統圖形意的沿用與延伸。在這一點上,我們身邊就有很多成功的案例,其中以中國聯通通訊公司的企業形象標識和中國郵政的形象符號最為典型:“盤長”是中國的傳統圖形,它在民間常結合“方勝”圖案加以使用,以此來表達人們四環貫徹一切通明的美好愿望,中國聯通公司就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型,取其“淵源流長,生生不息,相輔相成”的本意來延展公司的通訊事業無以窮盡、日久天長的寓意。
中國,有中國人生存的自然環境和風土文化空間,中國人在這個環境空間中自古創造了不可磨滅的燦爛文明,在世界上有著重要的地位,散發著華夏民族的特色。不但是圖形有著中國的特色,還有色彩,也有著鮮明的民族性格。傳統的色彩在人們心目中形成了一種無法否認的共識,我們為了突出企業形象在世界中的個性,對公眾更具有吸引力和親和力,我們不僅以傳統的圖形作為中國現代設計的重要元素,也要注意研究中華民族的傳統色彩和這種色彩在我們心中所形成的意象和性格。這樣,我們才會在當今世界經濟競爭的大潮中找回自我,塑造自我,創造自我,形成本土化的ci系統工程體系,從而更好促進我國企業的發展,加快民族繁榮、國家富強的腳步,使我們牢牢的屹立在世界民族之林。
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CI的本土化論文（優秀13篇）篇十二
由于國際工程項目物資管理涉及環節多、周期長,受各種環境因素的制約大,因此施工企業要制定一個科學的、合理的、規范的物資采購計劃,采購計劃的重點放在主要和專用的材料和設備上,來保障采購合適物資的按時到位。施工企業在制定采購計劃時,要充分研究投標項目的合同條款和現場具體環境,根據工程項目實際需要和國際物流處理能力來綜合制定。這里需要考慮的不僅僅是全程物流時間,還有物資采購時間和進出口手續辦理時間等。一般而言,施工企業對于一般材料的采購計劃應該提高3～5個月就開始制定。對于貴重的大宗設備、物資等通常要提前半年制定采購計劃。另外,一旦國外工程項目施工方案出現變化,需要重新確定采購物資的型號和數量時,施工方應及時變更采購計劃。
1.2供貨商的選擇。
合理的選擇供應商可以大大提高物資采購和管理的效率。國際工程項目投資大、周期長,需要設備材料較多,設備材料使用環境復雜。施工企業在選擇供貨商時要重點調查該企業的信譽狀況、國外物資供應經驗、企業內部管理以及是否通過國家權威認證。特別是對國外工程特殊物資或者昂貴設備有關的產品,要重點審核供應商有沒有生產同類產品的經驗以及用戶的實際反饋情況。通過對供應商的資格審查,可以甄選出實力強、經驗豐富的供應商。
1.3合理、及時選擇保險,控制運輸風險。
跨國運輸路程長,面臨自然環境以及各種政治風險,給施工企業物資管理帶來了極大的困難。為了最大程度的規避風險、減少損失。施工企業與運輸單位要嚴格區分貨物運輸責任范圍、時間界限。施工企業按照國際陸路運輸和水運保險有關條款購買合理、足額的保險。對于不穩定地區施工的項目,必要時需要購買戰爭險別,以避免由于貨物損壞或丟失給項目造成巨大的經濟損失。
1.4做好應急計劃。
盡管采取了購買保險等規模風險的方法和措施。但不可否認,要規避所有風險是不現實的,在國際物流過程中,總會出現一些意外的風險,這就需要我們在對外工程實施過程中,及時靈活制訂出一項新的計劃來對原本的措施補充。當發生意外風險時第一時間會有工作人員到現場處理問題,盡量將損失降到最少。
1.5專業物資管理信息共享。
專業物資管理信息共享可以實現施工企業內部信息和數據的遠程交換,不僅會讓企業對每一單貨物都進行準確有效的全程跟蹤,還為企業的下步施工安排提供信息。再如,在財務監控方面,財務人員利用電子化手段了解研究每天的業務交接清單,做到對每一單貨物在財務結算方面知曉,如:送貨費、運費、中轉費等費用的及時了解,通過這種動態的監控能夠做到及時準備好資金,優化企業的資金周轉。
2結語。
總之,經濟一體化已經成為世界經濟發展的主流,在“走出去”戰略的指引下,大量國內施工企業參與到國際工程市場競爭中。施工企業應從全方位入手,在考慮各種因素的基礎上,做好國際物資管理工作,降低企業施工成本,最終提高企業的效益。
CI的本土化論文（優秀13篇）篇十三
摘要:趣味是兒童認識世界萬物的一種最主要的途徑，而趣味教學引入到小學音樂教學中能夠很好的實現寓教于樂的目的。筆者在本文中首先對小學音樂趣味教學的概念進行了總體闡述，并在此基礎上提出了利用游戲增加課堂教學趣味性、利用學生的主體性實現生動音樂教學和利用音樂的節奏性提升課堂教學趣味等幾點音樂趣味教學的具體實施措施。
關鍵詞:小學音樂教育;趣味教學;課堂教學。
小學音樂教育是藝術教育的基礎與啟蒙，在小學生情操陶冶、智慧啟迪，促進學生全面發展方面具有非常重要的作用。趣味教學是一種更加重視小學生心里活動的教學模式，將趣味教學引入到小學音樂教學中，能夠在生動活潑、趣味盎然的氛圍中完成向學生傳授音樂知識和音樂技能的教學目標，同時又將豐富的情感融入到了教學中［1］。因此，在小學音樂教學中實施趣味教學模式，不僅能夠顯著的提高小學音樂的教學質量，促進學生綜合素質的全面發展;同時還能夠使師生感情得到良好的交流。筆者以下就結合自己的相關教學經驗，對小學音樂教育中的趣味教學應用進行一些闡述，以期能夠為小學音樂教學質量的不斷提升提供參考。
一、小學音樂趣味教學概述。
小學音樂趣味教學模式指的是以圍繞學生的音樂理想、音樂興趣、音樂感情、音樂情緒以及音樂目標等多方面開展教學，在教學過程中培養學生對學習音樂的積極性和興趣性，并通過這樣的方式培養學生自主學習音樂的習慣，使學生具備音樂審美能力和實踐能力的一種教學模式。對于小學音樂教學來說，其最主要的目的并不是給小學生傳授音樂知識和音樂技能，更重要的是讓學生在音樂學習的過程中，提高自身的音樂審美能力［2］。
二、小學音樂教學中趣味教學的具體實施。
(一)利用游戲增加課堂教學趣味性。
就小學生而言，其對于音樂課的求知欲望是比較強的，但是就其本身來說，其理解能力和堅持性較差。因此，教師在教學過程中，不僅僅要根據教學大綱的要求，制定出化繁為簡、由簡入深的教學方案。同時在此基礎上，可結合一些生活經驗和兒童成長的心理特點，設計一些小游戲，將其融入到音樂教學中，以游戲帶動課堂教學的趣味性，使孩子們在游戲的過程中，積極主動的融入到音樂學習中來［3］。例如在進行歌曲《大鹿》教學時，可采取小小擂臺賽的游戲方式，首先由教師教唱，并且在教唱之前告知小朋友們，教唱完成后要進行歌唱擂臺賽。然后將小朋友分為若干小組，比賽演唱歌曲《大鹿》。并且在這個過程中，教師要積極鼓勵小朋友們進行表演唱，力求表現出與其他組不一樣的，屬于自己的內容。教師在這個過程中擔任組織和評委的角色，而每個學生都是歌唱選手。然后教師對每組小朋友的歌唱表演進行點評，并且評比出最佳表演小組，可給予“表演星”等稱號作為獎勵，積極鼓勵學生進行音樂學習。又例如在進行歌曲《小花貓和小老鼠》教學時，可以給學生欣賞一些小花貓與小老鼠的視頻，讓學生感受小花貓與小老鼠的靈巧特征，并且提前制作一些貓、鼠頭飾，讓學生戴上，然后以輕快、風趣、幽默的曲調進行演唱。演唱完畢后，教師可向學生提問，“說說你最喜歡哪一段歌詞?”、“你能給大家演唱一段你喜歡的歌詞嗎?”通過這些問題，讓學生與教師之間互動起來，積極調動課堂趣味性。通過這樣的游戲、評比、創編、表演活動，不僅僅能夠引導學生體會到同學間合作的樂趣，同時增加了課堂的趣味性，使學生在不知不覺中提高了感知音樂美的能力，真正做到寓教于樂的教學目的。
(二)利用學生的主體性實現生動音樂教學。
實現生動音樂的教學根本在于變更原有的課堂模式，在音樂教學中利用好學生的主體性也能夠很好的增加課堂教學的趣味性。在小學音樂教學中，在音樂知識的教育中，往往存在一些理論性的知識，對于這類知識如果教師只是單純的進行理論性講解，那很容易導致課堂氣氛枯燥乏味，學生難以理解，印象淺薄。因此，在這類音樂知識的教學中，教師可以大力挖掘學生的主體性的精妙之處，利于使用肢體語言進行教學，從而達到提高教學效率、教學質量，吸引學生注意力的目的［4］。比如說在教授《國旗，國旗真美麗》這一課時，老師完全可以避免對學生的簡單傳授，如果只告訴學生歌曲，帶學生唱那么就不能達到這一課所要達到的目的，而且容易導致課堂的氛圍死板。因此，在教授《國旗，國旗真美麗》的過程中，教師可以拿出一面國旗，讓學生面對國旗行少先隊隊禮，這樣可以增加學生的自主參與意識。在進行授課前教師也可以讓學生自己交流有關國旗的知識，讓學生自己對國旗有一個心理上的感受，這樣可以便于下一步的教學工作的開展。這樣的教學方式，通過將枯燥難懂的音樂理論知識轉變成通俗易懂又具有特色的肢體語言，不僅使抽象的知識變得更加形象化，同時也使整個課堂教學的氣氛變得更加活躍、有趣，從而加深學生的印象。
(三)利用音樂的節奏性提升課堂教學趣味。
音樂本身具備的律動性就是一種極具趣味性的東西，因此教師在音樂教學過程中要積極把握并且利用好音樂本身所具備的這種律動的特性，來增強課堂教學的趣味性。小朋友具有愛動的天性，這種天性與音樂的律動性具有非常好的契合性［5］。基于這一點，教師在音樂教學過程中，可以讓學生配合著音樂的律動，活躍起來，從而最大程度上激發學生的音樂興趣。例如在具體的課堂教學中，教師可以鼓勵學生，跟隨自己演奏的旋律，用不同的形狀的動作來表示音符的高低，例如在旋律低時，學生可以將手放在身體下方進行搖擺，而在旋律高時，則將手舉過頭頂進行搖擺。例如在進行《杜鵑圓舞曲》樂曲欣賞教學的過程中，教師可以先引導學生感受整支曲子的3/4拍的節奏感，并且讓學生對三拍子舞曲的特點進行理解。然后再次引導學生辨聽《杜鵑圓舞曲》中各個部分所表現的不同音樂形象和音樂情緒，引導學生積極討論，用不同的肢體動作對舞曲各個部分的旋律進行表現。還可以鼓勵個別小朋友跟隨旋律進行舞蹈，然后通過師生的一致努力，編排出簡單的舞蹈動作，讓全班的小朋友們都跟隨舞曲旋律動起來。在這個過程中，不僅僅能夠使學生對整個舞曲有更加深刻的感受，同時還能夠調動學生的學習積極性，使整個音樂教學課堂趣味盎然。
三、結語。
將趣味教學模式引入到小學音樂教學中，不僅能夠增加音樂教學的趣味性，激發學生的學習興趣，同時還能夠提高學生的自主學習積極性。實現音樂的趣味教學，提高音樂教學趣味性以及音樂教學方法的多樣性并不是不可能的，只要教師在具體的教學實施過程中，能夠圍繞教學大綱，積極轉變教學觀念，重視培養學生的音樂學習興趣，就能夠實現寓教于樂的趣味教學目的，從而讓學生充分地感受到音樂的魅力，使學生在趣味盎然的氛圍中，不斷地提高其音樂審美能力。
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