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少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇一
其實,最終的必修課只有一門,放棄。
放棄從我們降生開始便如影隨行。
放棄無需對外界要求作出回應的嬰兒狀態;
放棄世界與我一體、無所不能的幻覺;
放棄完全占有母親父親的欲望;
放棄童年的依賴感;
放棄自己心中被扭曲了的父母形象;
放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺;
放棄無拘無束的自由;
放棄青年時期的靈巧與活力;
放棄青春的性吸引力;
放棄長生不老的空想;
放棄對子女的權威;
放棄各種各樣暫時性的權力;
放棄身體永遠健康;
最后,放棄自我以及生命本身。
好似我們一路上丟盔棄甲,最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷,但人生的規律便是如此。在人生轉變的時間點上,如果我們還執著于曾經擁有的東西不肯放手,只會給苦難重重的人生增添更多的苦難。
有位師者談天時說到,人不能貪,不是只有貪圖名利才叫貪。彼時不能明白他所指,是追求自我實現不能平衡家庭為貪,還是許下自我能力之外的愿望為貪,還是把責任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
直到今天,2019年元旦,才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時,仍執著于過去所擁有的,并且還想一直擁有,把自己的心塞得滿滿當當的,為貪。人們常常認為“除舊布新”里重要的是“布新”,其實是“除舊”。
放棄,是一個漫長而漸進的過程,需要學習。在此過程中我們不免痛苦,因為這樣的學習不斷沖擊著我們原來的認知和觀念,舊的世界坍塌了,而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》,蒙上白布的“我”把另一個“我”生了出來,舊我已經消亡,新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因為如此,eck才會寫下這本書吧。如同我的朋友所說,她選擇做心理治療師的原因,是這世間人實在太苦了。我們疲于奔命,不斷經受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊,不知道自由和幸福為何物。
自由?
來源于自律。
幸福?
來源于愛。
答案只是看起來簡單而已。就像那條心智成熟之路,人人明白走下去好在哪里,卻只有少數人才能堅持走下去。
theroadlesstraveled。
全書四個部分,自律和愛是前兩部分。因為無法用我的語言來表達作者這樣系統而宏觀的思想,之前想用書摘的方式進行總結。然而1900多字,也只寫完第一部分“自律”,還寫得枯燥又無味。于是我放棄了,放棄了用一篇小文把一本經典概括完的想法,放棄像考前劃重點那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個點寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感,但好歹和之前的都不同,算是全新的嘗試吧。
——只要是肯不斷推陳出新的自己。
2019,與君共勉。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇二
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作,本書共分四個部份:自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心,書中告訴我們什么是愛的本質,幫忙我們學習愛,也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們怎樣找到真正的自我,獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是:心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西,但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,所以大多數人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題,只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病,只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者,都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以用心而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續平衡。
其中推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生歡樂與痛苦的次序:首先,應對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的歡樂,這是唯一可行的生活方式。
規避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失,若不解決,就會永遠存在,并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦,持續的時間也會更長。例如:我此刻正在寫這篇讀后感,其實已經拖了很久,總覺得有個事沒完,令我心神不安,可是不寫永遠不會有。當我應對現實,放下搞笑的游戲和小說,雖然這個過程中做了很多的心理建設,可是靜下心來去寫的時候,心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁,沒有了玩樂的簡單,當我寫完之后,感到情緒舒暢,好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現,有時候會我們能夠直面問題,以用心的態度去解決它,而有時則推三阻四,能拖就拖,得過且過。并且越是安逸的時候,越是不愿意用心應對,也就是不愿意推遲滿足感,這也許就是古人所說的“生于憂患,死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗,實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們如果此刻就吃也能夠。可是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住立刻就吃了,可是也有的孩子忍住了,堅持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實驗人員跟蹤觀察這些孩子,發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會明白,一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段,自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來,才能擁有幸福的人生,才能體驗歡樂的極致。愛,就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長,從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出,不僅僅僅是奉獻,更重要的是你的愛是否令自我獲得成長,同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子,但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下,而是要讓他們去搏擊風浪,在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替,時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中,是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人,就應永遠把愛的對象視為獨立的個體,永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫生,所以在這本書中,作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的觀點,所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味,并且作品中不乏一精一辟的觀點,凝練的語言,讀后令人深思。
“成熟的心靈務必持續中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣,不意味著永不恐懼,而是應對恐懼也能坦然行動,克服畏縮心理,大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規舊一習一,采取冷靜和懷疑的態度,才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選取人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀,并且值得一精一讀的書。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇三
《少有人走的路》是由著名的心理學醫生斯科特派克寫的一部關于揭示人心智的心理學著作。
大多數人都存在心理健康缺陷,因為他們都有規避問題和逃避痛苦的趨向,總是不去應對問題和痛苦,抱怨上天的不公、自我的不幸,甚至用各種極端的方式去麻醉自我,讓自我不去想,營造一個與現實脫節的完美的虛幻空間,這無異于作繭自縛。“惟有痛苦才會帶來教益”,應對問題我們不能因害怕痛苦而選取逃避,而是就應迎難而上,直至將其戰勝為止。
書中第一篇談到了“自律”,人生苦難重重,我們的人生就是不斷的應對問題和解決問題的過程,唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律,就是以用心的主動的態度,去解決問題。主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔職責、尊重現實、持續平衡。對于推遲滿足感,我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足,要時刻持續清醒的頭腦,工作時要先難后易,徹底克制自我拖沓的工作毛病,延長自我的滿足感;而對于承擔職責,我們對待問題要有承擔職責的勇氣,找出問題解決問題,增強自我的信心;對于尊重事實,2015對于各個行業都是一個嚴冬,我們要認清這個事實,結合我們自我的特點,找到2015年屬于我們的機會;最終就是持續平衡,一味的自律,就會變成壓抑和束縛,我們要用一種平衡的自律方式去應對問題,張弛有度,建立正確的解決問題方式。
2015作為公司的“變革年”,我們更要加強自身的“自律”意識。2015年的航運市場好比一座獨木橋,我們沒有退路,唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢,勇者勝”,2015要亮出我們的中谷精神。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇四
這本書的副標題就是:心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,因此大多數人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時間不同而已。所有逃避者,都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以積極而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序:首先,面對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是唯一可行的生活方式。
規避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失,若不解決,就會永遠存在,而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦,持續的時間也會更長。例如:我現在正在寫這篇讀后感,其實已經拖了很久,總覺得有個事沒完,令我心神不安,但是不寫永遠不會有。當我面對現實,放下有趣的游戲和小說,雖然這個過程中做了很多的心理建設,但是靜下心來去寫的時候,心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁,沒有了玩樂的輕松,當我寫完之后,感到心情舒暢,好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現,有時候會我們能夠直面問題,以積極的態度去解決它,而有時則推三阻四,能拖就拖,得過且過。而且越是安逸的時候,越是不愿意積極面對,也就是不愿意推遲滿足感,這也許就是古人所說的“生于憂患,死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗,實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們如果現在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住馬上就吃了,但是也有的孩子忍住了,堅持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實驗人員跟蹤觀察這些孩子,發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會明白,一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段,自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來,才能擁有幸福的人生,才能體驗快樂的極致。愛,就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長,從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出,不僅僅是奉獻,更重要的是你的愛是否令自己獲得成長,同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子,但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,而是要讓他們去搏擊風浪,在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替,時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中,是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。“付出真愛的人,應該永遠把愛的對象視為獨立的個體,永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫生,所以在這本書中,作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點,因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味,而且作品中不乏精辟的觀點,凝練的語言,讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣,不意味著永不恐懼,而是面對恐懼也能坦然行動,克服畏縮心理,大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習,采取冷靜和懷疑的態度,才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選擇人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀,而且值得精讀的書。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇五
人生苦難重重,人生錯綜復雜,幾乎所有人的心理都會出現問題,或者說我們的心靈總會應對天性中的弱點,比如只顧當下,比如懶惰。讓我覺得釋懷的是,明白人類都是如此,都應對著如此的命運,這讓我明白自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑,就是看到某些眾人所謂的優秀成功人士,為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關,此刻我覺得說人格這樣的格調太高了,事實上絕大多數人未必能追求高尚的人格(當然包括我),就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格,就好像孫未說“英雄和暴君一樣,都是把自己看得太重要的人”,我們所就應做的,其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而,“少有人走的路”,從書名能夠看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的,我當然沒權利做出這樣的結論,但是派克就比我有資格多了吧,呵呵。因為這條路很難,需要克服自身的惰性,需要不斷地學習,如此種種也讓我感覺到壓力,而且因為多數人都不走,所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他十分睿智豁達,也十分平和包容,他說過其實人未必必須要去找心理醫生,某些心理醫生其實只是把你改造成社會所理解的模式,而讓你徹底失去了自己――這個例子在亦舒的一部小說中已經表現過了――“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’,用統一標準規范人們的生活,結果只能令個性萎縮,變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽光活潑,毫無陰影。事實上,“抑郁造成的空虛,乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長和衰老,能夠促使我們關注心靈;死亡讓人更強烈的了解到生命的好處;深刻體會眼前生活的空虛,未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真,這對心靈也是有好處的。”
哈哈,說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好,很有道理。比如“信仰并不僅僅僅來源于高遠的`精神境界,也來源于心靈的深淵――每個人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原先一個人沒有信仰,也能夠十分堅韌。一個人不是為了大眾而吃苦,也能夠持續頑強的尊嚴”。關鍵還是在于,你究竟想成為一個怎樣的人。然而,放下對外界的依附,而回到自己的心靈,是相當困難的。就好像佛教說,佛不在外界,佛只在自己心里,但是對于絕大多數人來說,要發掘出自己心中的佛性實在也是太難了。
“墜入情網,意味著自我界限的一部分突然崩潰,使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一,我們突然沖出了自我界限,寂寞消失了,代之難以言喻的狂喜之感,仿佛體會到幼年時無所不能的快感,我們又變得強大有力。”正因為感情如此狂熱激動,所以很長時期我們會以為感情無所不能,能夠幫我們排除萬難,對方就是我們僅需的一切(當然,此刻患有“愛無能”的患者除外。),然而,“這種因為機遇和緣分,不請自來,讓我們暫時失去自我,無法做出理智選取的感情,只是真愛偉大而神奇的布局的一部分,它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因為它并非真愛,所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌,事實上我們想要獲得持續的狂喜,到達涅磐和永生的境界,獲得神性的啟發,我們就務必體驗到真愛是什么,愛的感覺是什么,并且要為此付出艱苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”,不理解宗教的朋友或許會覺得反感,但是其實派克其并不是那種狹隘排他的教徒,他稱自己為“離經叛道”的天主教徒,卻一向擔負著關懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性,絕不局限于宗教。看起來要想獲得真愛也是讓人倍感壓力的一件事,男女間直接的相吸,緣分的牽引,愛戀的錯覺及無法自拔,迷失自我也許痛苦,付出的代價也許高昂,卻都只是順著自己的性子,所心所欲,而要想獲得真愛,則“務必讓雙方的心靈得到成長和完善,幫忙彼此心智成熟,即使在愛的激情過后,仍能醉心于那種完美的感覺”,要兩個人都付出艱苦的努力啊,想起來,的確十分困難。
“成熟的心靈務必持續中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”關于孩童的說法就存在必須的矛盾性,比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚――“在我們最脆弱的時候,內心中的小孩一方面孤苦無依,另一方面卻又躍躍欲試。要關懷心中的孩童,我們就務必應對自己較為低極的本性――無法控制的情感,愚蠢癲狂的愿望,以及各種形式的軟弱無助。我們務必接納這種流浪、迷失和無助。有些時候我們需要停止生長,甚至務必后退,因為‘小孩’本來就意味著沒有長大。童心是心靈的一個側面,而心靈的任何層面遭到漠視,都會成為痛苦的根源。”
有觀點認為嬰兒是無罪的,是與自然融為一體的,是神性的,但是同時他們也是不能獨立生存的。“我們不是要變成犧牲自我,最后只剩下潛意識的嬰兒;也并非要變成高高在上,遠遠超越日常生活,自以為所向無敵,對凡俗生活的弱點和缺陷也絲毫不感興趣的少年;我們最終要找到自己的內涵和分量,落回地面,培養出成熟、自覺的自我,承擔痛苦和職責,進而發展成神性的自我。”偉大的哲人也會讓自己時而像小孩一樣的放松和玩耍,“事實上孩童的‘無知’才蘊涵著無數可能,我們務必時而設法忘記那些阻礙我們領悟真理的知識”,這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想,但是我們同時也要應對現實,我們有時要追求超脫,但是也務必控制自己的虐待傾向。
“我們不就應把人體視為機器,把思想視為一系列生化反應的結合,把人類世界視為人類智力與科技創造的奇跡,事實上,人的身體是心靈的外在體現,我們就應體會身體所表現出來的詩情畫意,內心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節奏、音調、和聲與不和諧的音符,醫生在治療疾病時,也需要這種聆聽,我們就應將身體從‘行尸走肉’的狀態中解脫出來,重新與心靈融為一體。”看到這種觀點,其實讓我感覺很焦慮,此刻的醫生都已經演變成直接把患者的癥狀輸入電腦,從數據庫中搜尋可能的疾病,然后用排除法,排除不可能的病情,最終得出可能的結論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭,更加有效率,那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復,這種狀態與“關懷心靈”差得太遠了。
“探求真理是科學家的天職,但科學家也是凡人,和普通人一樣,在潛意識里,他們也期望為最復雜的問題找到最簡單、最明確的答案。科學本身就是一種宗教,因此科學家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉。科學家成熟的標志之一就是能夠意識到,和其它宗教一樣,科學也可能流于教條主義。科學本身也容易成為文化偶像,我們就應持續懷疑的態度。分清科學的領域是人類歷史上最重要的事件之一,它帶來了一系列可喜的變化,但是,應時代需求做出的一個無意識反應則是,將政府、科學和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分,正是這個劃分,在確定科學和宗教的本質上發揮了舉足輕重的作用。而問題是,這項不成為的社會契約在這天已經毫無好處了,相反它成為了一種可怕的分裂工具,將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種十分杰出的潛力,他們能夠把相互關聯的事物分割在各個密閉的空間里,使它們彼此無法接近,結果導致巨大的麻煩。而聯合,就是要求我們勇敢應對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以,當我們綜合思考問題,并愿意承受隨之而來的痛苦時,我們就就應經常問自己:我忽視了什么?或早或晚,我們會發現,在必須程度上,每個人都要對自己所做的每一件事負責。”最后這句話,我到一向都很贊同。
所以看看吧,心智成熟有多么難,讓心靈成長有多么難,我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教,或許我們會認為科學深奧難懂,或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及,再加上由于此刻分工極細的因素,我們往往只局限于自己的行業中,似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情,我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習,采取冷靜和懷疑的態度,才是使心智成熟不可或缺的元素”,而懷疑、自省、反思、進取、追求,的確是那么難。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇六
這本《少有人走的路》是自己內心感覺彷徨無助的時候看的,我想這本書,它給予我最多的是勇氣,它告訴我人生苦難重重,人生錯綜復雜,人生悲喜參半,它告訴我應以勇氣,以責任感,直面屬于自己的責任,自己的人生問題,而不是逃避他。只有直面自己的問題,才有可能解決問題,才能超越自己,自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作,也是一本偉大的心理學著作,在這本書里心理醫生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時間不同而已。
在現今社會,很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題。”是他們果真技不如人,還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者,都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰,才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話,“人可以拒絕任何東西,但絕不可以拒絕成熟,拒絕成熟實際上就是在規避問題,逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心里疾病的根源。”
幾乎人人都會出現心理問題,或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下,比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是,趨利避害是人類的天性,大部分人都是如此,都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人,就絕對不可以去選擇逃避,但是懶惰,抱怨,借口,卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭,并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕,可怕的是自己沒有勇氣去面對它,如果能以堅毅果敢的勇氣面對它,百折不撓的精神去解決它,那么問題這個東西,對我們來說將不在是一個問題,而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決,除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧,激發我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,但是要做到戰勝恐懼,克服懶惰,就必須要學會自律,缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規劃好自己要干什么,每天把自己要學的東西,要完成的進度都記在本子上,每天都按照自己安排好的計劃來進行學習,生活,工作,運動。我想這就是自律,通過自律,培養出自我的一種積極向上的心態,在面對麻煩時,能夠以堅毅果敢的態度去選擇,去面對。
自律的原動力是愛,覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達,也非常平和包容。他所說的愛,并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己,也包容他人的愛。自己越是愛自己,便越是愛他人。
內心沒有愛的人,心靈里是一定沒有能量的。
派克醫生給愛下的定義是:愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟,而具有的一種自我完善的意愿,愛能幫助他人進步,也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,催發人生理想,甘愿面對困難承擔責任。
一個懂愛的人,一個有愛的人,他一定是一個自愛,自律,自立,自信,自強的人。
因為心里有愛,《老人與海》中的老人,一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛,《黑客帝國》中的尼奧,明知有死無生,面對著強大無法戰勝的史密斯,說出那句“mychoice”。
因為心里有愛,《肖申克的救贖》中的安迪,能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打,而不屈意志,保持尊嚴,歷經將近20年,在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中,逃出升天。
因為心里有愛,紅軍長征二萬五,等等,這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,我們如何才能勉力克服自身的種種局限?
我想如何做到,也只有靠我們自己去走,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,書上也說了,沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經歷的人生歷程,都有自己應該面對的人生選擇。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇七
“少有人走的路,才能帶我們走向不平凡的境界。”這是書籍《少有人走的路》中的一句名言,這本書以及這句話一直深深地印在我的心中。在我的人生旅途中,我也一直在探索這些不同尋常的路。在這篇文章中,我將分享我在這些少有人走的路上的心得體會。
第二段:選擇不同的道路。
人生中有很多選擇,不同的選擇會決定我們的人生走向。而選擇少有人走的路,也許會給我們帶來更多的機會和挑戰。我曾經在學業中選擇了很多不同的路,例如創立一個新的學生社團、參加全國性比賽等等。這些選擇不僅讓我成長,也展示了我的不凡。
第三段:面對困境。
選擇少有人走的路意味著面臨更多的挑戰和困境。而如何面對這些困境也十分關鍵。我曾經面臨著學業的挑戰,甚至有時在生活中我也會遇到一些麻煩。但是,我從中學會了如何去面對和解決這些困境。而這種能力對我來說非常重要。
第四段:迅速適應。
在少有人走的路上,必須要快速地適應。這意味著我們必須要在陌生和新的環境中快速地融入。這種能力不僅是為了個人生活,也是為了更好的學習和發展自己。在我的旅程中,我多次去到了不同的國家,與不同的人交流,在這個過程中,我逐漸懂得了適應的重要性。
第五段:最終收獲。
在探索少有人走的路的過程中,我們一定會收獲一些寶貴的經驗和技能。這些經驗和技能不僅是在個人生活中,也可以在未來的職業生涯中發揮作用。在我今后的人生中,我相信在這些收獲的基礎之上,我會變得更加優秀。
結論:
在這篇文章中,我分享了我在少有人走的路上的心得體會。在探索這些路的過程中,我學會了如何面對挑戰和困境,如何迅速適應不同的環境,并最終收獲了寶貴的經驗和技能。我相信,在這些經歷的幫助下,我會走向更加不平凡的境界。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇八
春節放假值班,閑下來閱讀了我的生日書,《少有人走的路》是由著名的心理學醫生斯科特派克寫的一部關于揭示人心智的心理學著作。
大多數人都存在心理健康缺陷,因為他們都有規避問題和逃避痛苦的趨向,總是不去應對問題和痛苦,抱怨上天的不公、自己的不幸,甚至用各種極端的方式去麻醉自己,讓自己不去想,營造一個與現實脫節的完美的虛幻空間,這無異于作繭自縛。“惟有痛苦才會帶來教益”,應對問題我們不能因害怕痛苦而選取逃避,而是就應迎難而上,直至將其戰勝為止。
書中第一篇談到了“自律”,人生苦難重重,我們的人生就是不斷的應對問題和解決問題的過程,唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律,就是以用心的主動的態度,去解決問題。主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔職責、尊重現實、持續平衡。對于推遲滿足感,我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足,要時刻持續清醒的頭腦,工作時要先難后易,徹底克制自己拖沓的工作毛病,延長自己的滿足感;而對于承擔職責,我們對待問題要有承擔職責的勇氣,找出問題解決問題,增強自己的信心;對于尊重事實,20xx對于各個行業都是一個嚴冬,我們要認清這個事實,結合我們自己的特點,找到20xx年屬于我們的機會;最后就是持續平衡,一味的自律,就會變成壓抑和束縛,我們要用一種平衡的自律方式去應對問題,張弛有度,建立正確的解決問題方式。
20xx作為公司的“變革年”,我們更要加強自身的“自律”意識。20xx年的航運市場好比一座獨木橋,我們沒有退路,唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢,勇者勝”,20xx要亮出我們的中谷精神。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇九
派克先生的《少有人走的路》是一本心理學的著作,但是全文讀來卻不難懂,生動的言辭仿佛利劍刺進心靈的深處,讓讀者于迷茫的黑暗中豁然開朗。全文對于自律,愛與自由宗教都闡述了作者的理解與深層次的解讀,那是一種人性的張力,作者的靈魂仿佛并不屬于這個世界,而是一種生命對于人性的呼喚。
人的痛苦在于人的拒絕,人不懂得以一種寬容的態度去看待世界或是周遭的人與事物,總是徘徊在拒絕的邊緣。就像是現在的那些網絡紅人,他們并不甘于生命賦予的平凡,追求另一種另類的突破,可是結果呢,時光流逝,又有多少人能依稀記得他們那粗陋的臉龐輪廓。只因他們拒絕生命的平凡,拒絕成熟,拒絕人該一種人生態度,他們拒絕的其實只是他們的心靈的一種成長。這也是一種自律能力的缺失,一種對于人性清晰認識的狀態。
正是基于這樣的一種狀態,他們又怎么會認識到究竟何為愛呢,愛是充實與空虛的孩子,愛是錯綜復雜,包含著生命的渴求與人生意義的碩果。愛有很多種,親情也罷,愛情又如何,愛是心靈走向成熟的必經之路,沒有愛的升華,又哪里得到生命的真諦呢。人活于世,只有墜入情網,才會真正體會到自己在社會的價值與肩負的責任感,只有愛的越深,這種責任感才會越發的明顯與深沉。沒有經歷過愛的人,心靈永遠會保有一份天真與幼稚,突破不了那層迷惘而走向真正的成熟與獨立。
而在種種人性的探索的過程中,我們都應保有一份懷疑的態度,
并不是只有在科學研究上我們才需要懷疑,我們也要時常懷疑一下自己,懷疑自己的存在價值,從而重新定位自我的生命價值與意義,不讓自己的存在只是流于一種教條主義,傀儡的活著,人之所以需要生活而不是生存,在于人的思想與生命的非凡。
所以看看吧,心智成熟有多么難,讓心靈成長有多么難,我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教,或許我們會認為科學深奧難懂,或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及,再加上由于現在分工極細的因素,我們往往只局限于自己的行業中,似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情,我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習,采取冷靜和懷疑的態度,才是使心智成熟不可或缺的元素”,而懷疑、自省、反思、進取、追求,的確是那么難。
少有人走的路,希望我們能走過去,走的堅持,走的無畏吧!
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十
愛因斯坦在1921年獲得諾貝爾物理學獎的時候有過一個演講,其中提到過獨立和自由的問題,大概的意思是說(不記得原文了),我完全不相信人類會有那種在哲學意義上的獨立和自由(independenceandfreedom),每一個人的行為,不僅要受到外界的強迫,而且還要適應內心的必然。
愛因斯坦考慮到了兩個方面的問題,一是社會外在的環境,包括當時的社會正義和社會責任、社會民主制度和令人討厭的軍事制度,這和愛因斯坦的猶太人身份有一定的關系;二是內心自我的成熟過程。
按照斯科特的觀點(本節,獨立的風險),心智的成熟包括愛和自我完善,突破自我界限,自我延伸,還需要自尊自愛,其中,內心的獨立比外部的自由更重要。可見,內心和外在同樣可以催促一個人走向成熟。
本節我自己思考的三個問題:
1、一個人在嬰兒、幼年和少年時期體驗過的不安全感是否會一直保留到成年,乃至終身?
我的答案是會的,一個人小時候的體驗可能會成為一種情感、認知和行為習慣,并將這些習慣保留到成年。個人的體驗是小時候的不安全感更多可能出現在思想獨立的早期,中學時期或者離開父母的初期。
成年之后的表現就會出現在很多方面,比如不甘于孤獨、通過不停地工作來對付自己內心潛藏的不安全感。如此種種,也許還有更多的體驗。
2、自己的不安全感是否會轉移到自己的孩子身上?
有兩種可能。
一種可能是會的,我母親勤勞的習慣遺傳給我,使我時刻提醒自己需要努力工作,才能滿足自身的要求,才能防范于未然,不會餓肚子。
我的早期習慣就來自我母親的早起習慣,她老人家當年常常天黑起床工作,留給我深刻印象,所以我現在習慣了早起工作。
另一種可能是不會轉移,父母會有意識地避免轉移自身的不安全感給自己的孩子。前提是做父母的人要有自知、自省和自我否定的勇氣,讓孩子有充分的安全感。
我給孩子的安全感是從女兒兩歲左右開始的,兩個細節,一個是承諾的事情一定做到,包括風雪天把她從幼兒園抱回來或者半夜出去買了一只彩色鉛筆;另一個細節是給她強有力的力量感知,在娘子關火車站的游泳池里給她溫暖和力量,讓她第一次敢于下水。
3、獨立的風險與獨立的收益是否有關系?
風險和收益是一對相輔相成的經濟學概念,經濟學在社會科學的底層,是一種社會關系的基礎。本節討論的風險是心理獨立的風險,即便對于人文意義上的風險,相對應的概念當然也就包括心理上的一種收益。
窮人的孩子早當家,實際上說的就是風險和收益的因果,窮人的孩子,無法獲得充分的安全感,衣食住行和簡陋的生活使他們需要用更多的努力來獲得自己成長的資源,因此,也會比富裕家庭的孩子有更多的收益,就是早當家。
這種心理上的適度的不安全感,或者說適度的風險,就像比較低的通貨膨脹一樣,是有利于個人的成長和成熟的。沒有一點風險,也就意味著沒有令人滿意的收益。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十一
《少有人走的路》是一本人人可讀,人人可受益的心靈讀物,出自美國心理醫生作家斯科特?派克之手。
斯科特用他的誠懇、勇氣和智慧,通過本書,說出了人們從來不敢提及的話題,面對了人們從為不敢面對的問題。
自從加入了《財慧美學院》讀書會,會不自覺的把空余時間浸泡在讀書中,絕不是心血來潮找書打發時間。讀這本書會覺得,自己的心智還很不成熟,精神還過于膚淺,自身太需要這方面的滋養與潤澤。
書中說:人生苦難重重,唯有自律方能消除人生的痛苦,而推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡是實現自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實踐,任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
對此觀點,本人感同身受,特別是“尊重事實”這一原則,好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現實的觀念就像一張地圖,憑借這張地圖,我們同人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤,我們就能確定自己的位置,知道要到什么地方,怎樣到達那里;地圖漏洞百出,我們就會迷失方向。”
是啊,任何人來到世界,沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分,上帝也沒有給誰繪制過地圖,但我們在不同的時期,必須給自己繪制不同的地圖,才會擁有準確的人生航向,愉快的人生旅程。為此,顯然要付出代價。
很多人,因為得意于自己的經驗與資歷,從未有過繪制地圖的意識與做法,純憑感覺做事,遇到麻煩,不是積極面對,而是拒絕新的資訊,甚至指責新的資訊混淆是非,因此,常常埋怨人生的道路總是荊棘密布,障礙重重,好似上帝不公,時時被命運捉摸。
當然,有一部分人,曾有過藍圖,對自我成長有過規劃,但時這境遷,也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略,對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊,不是難于對付,就是漠不關心,因此,生活中,常處于恐懼與無奈狀態,碰壁也成了尋常之事。
極少數的幸運者,勤于努力,從未放棄過自己的追求與夢想,不斷地更新和調整自己觀察世界的角度,不斷地修訂自己的地圖,對社會日新月異的變化,不會漠然,而是一種前所未有的體驗與驚喜。
還會發出如此的感嘆:我們貧窮時,世界是一種樣子,我們富有了,世界又是另一種樣子;社會在前進,我們唯有尊重事實,不停地修訂地圖,方可讓心靈獲得成長,讓心智走向成熟。
每天都規劃好自己要干什么,每天把自己要學的東西,要完成的進度都記在本子上,每天都按照自己安排好的計劃來進行學習,生活,工作,運動。
我想這就是自律,通過自律,培養出自我的一種積極向上的心態,在面對麻煩時,能夠以堅毅果敢的態度去選擇,去面對。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十二
沒有絕對幸福的童年,把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負責任;所謂人性,并不是指一成不變的某種特質,其實是在不斷的調整和變化的;人們會覺得始終保持思考太累人,因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當心靈被忽視壓抑得太久,就會通過別的癥候表現出來。呵呵,這篇讀后感其實幾乎還是抄錄的派克先生的話,我不過是按我的需要把它們串聯了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達,也非常平和包容,他說過其實人未必一定要去找心理醫生,某些心理醫生其實只是把你改造成社會所接受的模式,而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經表現過了——“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’,用統一標準規范人們的生活,結果只能令個性萎縮,變得淺薄而蒼白。”
而且心理健康也并非總是陽光活潑,毫無陰影。事實上,“抑郁造成的空虛,乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長和衰老,可以促使我們關注心靈;死亡讓人更強烈的了解到生命的意義;深刻體會眼前生活的空虛,未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真,這對心靈也是有好處的。”
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十三
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作,本書共分四個部分:自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心,書中告訴我們什么是愛的本質,幫忙我們學習愛,也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們怎樣找到真正的自我,獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是:心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西,但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,所以大多數人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題,只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病,只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者,都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以用心而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續平衡。其中推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生歡樂與痛苦的次序:首先,應對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的歡樂,這是唯一可行的生活方式。
規避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失,若不解決,就會永遠存在,并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦,持續的時間也會更長。例如:我此刻正在寫這篇讀后感,其實已經拖了很久,總覺得有個事沒完,令我心神不安,可是不寫永遠不會有。當我應對現實,放下搞笑的游戲和小說,雖然這個過程中做了很多的心理建設,可是靜下心來去寫的時候,心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁,沒有了玩樂的簡單,當我寫完之后,感到情緒舒暢,好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現,有時候會我們能夠直面問題,以用心的態度去解決它,而有時則推三阻四,能拖就拖,得過且過。并且越是安逸的時候,越是不愿意用心應對,也就是不愿意推遲滿足感,這也許就是古人所說的“生于憂患,死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗,實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們如果此刻就吃也能夠。可是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住立刻就吃了,可是也有的孩子忍住了,堅持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實驗人員跟蹤觀察這些孩子,發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會明白,一個四五歲的孩子就能夠應對糖的誘一惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和潛力在今后的`成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段,自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來,才能擁有幸福的人生,才能體驗歡樂的極致。愛,就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長,從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出,不僅僅僅是奉獻,更重要的是你的愛是否令自我獲得成長,同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子,但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下,而是要讓他們去搏擊風浪,在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替,時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中,是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人,就應永遠把愛的對象視為獨立的個體,永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫生,所以在這本書中,作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的觀點,所以使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味,并且作品中不乏一精一辟的觀點,凝練的語言,讀后令人深思。
“成熟的心靈務必持續中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣,不意味著永不恐懼,而是應對恐懼也能坦然行動,克服畏縮心理,大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規舊一習一,采取冷靜和懷疑的態度,才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選取人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀,并且值得一精一讀的書。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十四
先苦后甜,意思就是把你做起來比較麻煩的事情先做了,再去做你喜歡做的事情。如果先甜后苦的話,你會越來越抗拒苦,只想享受甜。
有一種人不管什么事情的責任都使勁往自己身上攬,還有一種人不管什么事情的責任都使勁往別人身上推。前者患有神經官能癥,總會覺得自己能力弱;而后者則是人格失調癥,他會覺得自己十分厲害,失敗都是別人的錯。這兩者都是病,不要放棄治療。
選擇性的放棄一些東西的前提是你有過這些東西,那些一貧如洗卻整天叫囂著自己視金錢如糞土,別逗了,請你先家纏萬貫之后再來討論。
愛是建立在雙方都有獨立意識的基礎之上,能夠互相妥協的才叫愛,如同養寵物一般的那就做依賴,因為你只是希望有一個聽話的陪你罷了。
父母對孩子初期世界觀的培養是至關重要的。如果夫妻之間存在問題,就會影響到孩子,從而導致孩子患上重度不一的心理疾病。子不教,真的是父之過。
每個人都擁有龐大的潛意識,其實潛意識就是你們的上帝,總是希望幫助你透露你的心聲,讓你變得坦誠。
人們之所以信仰某些東西,其實大部分是為了在做某事的時候希望得到幫助,通俗點講就是好運降臨,讓你心想事成。
其實這本書的前半部分內容還是很通俗易懂,啟迪心智的,但是一到了后面,對不起小y真的讀書少,不能理解。不過,要是換一個心理學的xx來讀的話,我覺得ta的收獲會比小y的大得多的多的多。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十五
21世紀是心理學的世紀,但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是一溫一飽問題,那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》,在m.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
“自律”被作者分為幾大類,但其中令我感受最深的是由一個實例引發的思考。一個女財務分析師因經常拖延工作而去向心理醫生求助,但他們始終找不到原因,直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣,先完成容易的再去完成困難的事,導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意,先苦后甜固然比先甜后苦更有利,但人們止不住先嘗甜頭的用功,往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養成,長大便無法改善。所以導致拖拉,中國的許多學生會產生這種行為,往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
父母的教育對孩子們至關重要,家是人們的第一所學習,也幾乎決定了孩子未來生活的發展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子,本質上不上教育,而是發泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以,父母應當學會關愛孩子,善于傾聽孩子的心聲,能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律,無法無天。毋庸置疑,父母的愛,決定了家庭教育質量的優劣。充滿愛的教育帶來幸運,缺乏愛的教育只能導致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧,長大后內心才會擁有安全感。
為什么人人都愛逃避問題?是因為我們心智還未成熟,本書作者點明了一個人們從來不敢說的,也不愿承認的話:幾乎人們都有心理疾病,只是程度不同而已,幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們,而就應勇敢滴應對自己的問題,踏上心智成熟的旅程。
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少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十六
生活中,許多人往往選擇走安逸、舒適的路,只追求物質享受而忘卻了內心的追求。然而,也有一些人選擇了“少有人走的路”,去探索自己的一生,追求更深層次的愉悅。這也是美國著名作家M·斯科特·派克的著作《少有人走的路》中所闡述的內涵。這本書是許多人在人生旅程中的必讀書籍之一,能夠讓人們對自己的生命方式進行全方位的思考和深度的領悟。
第二段:舒適與未來。
派克在書中強調,追求舒適的生活方式可能會帶來暫時的快樂,但不利于個人的成長與發展。如果我們太過舒適地生活,可能會讓我們過度依賴和適應現狀,而失去對自身潛力的發掘和利用,等到未來面臨挑戰時,我們將會無從應對。因此,我們必須敢于走出自己的舒適區,直面人生的挑戰,才能積累更多的經驗,取得更大的成功。
第三段:孤獨與內省。
“少有人走的路”需要我們做出很多與眾不同的選擇,或者說是冒著各種風險和困難去探索未知的領域,而這些選擇往往會讓我們走向孤獨的道路上。然而,在孤獨的道路上,我們能夠深度地思考和反思自己的人生,思考自己關注的目標和價值,更能理清自己的思路,為自己的未來找到方向。
第四段:情感的歸宿。
在“走別人未走的路”的旅途中,我們往往會遇到各式各樣的人,也會經歷各種感情的沖突和體驗。然而,我們也能夠通過這些感情的交錯,認識自己的情感需求和欲望,更準確地找到自己的情感歸宿。我們需要建立真正的互相支持、理解、溝通和信任的感情關系,讓自己的心得到真正的滿足和寧靜。
第五段:結論。
在人生旅途中,我們既有安逸,也有挑戰;既有獨處,也有共處;既有情感冬天,也有春天的歸宿。然而,只有積極地去尋找“少有人走的路”,才能夠走出舒適區,挑戰自我,尋找真正的自我和人生意義。這是一條充滿孤獨和風險的道路,但也是充滿意義和成長的道路。讓我們勇敢地走,讓自己的人生更加充滿意義和價值。
少有人走的路個人讀書心得(專業17篇)篇十七
作為一本非常受歡迎的心靈成長類書籍,“少有人走的路”深受讀者的喜愛。在這本書中,作者斯科特·派克遜告訴我們,要想獲得真正的成功和幸福,就必須走一條并不容易走的路。經過我自己的體驗,我意識到這本書所講述的內容是非常正確和有用的。以下是我從這本書中所受到的啟示和體會。
生命是短暫的,我們每個人都想要過得好。然而,卻很容易迷失在世俗的瑣事中不能自拔。斯科特提醒我們,如果想要真正的成功和幸福,就要選擇走一條少有人走的路。盡管這條路不容易走,但是她能夠帶給我們意想不到的好處。我們可以更加清晰地認識自己,獲得更多的自由和高質量的人際關系。
選擇少有人走的路并不是一件簡單的事。首先,我們必須認真思考自己的人生目標,決定要去哪里。然后,我們需要找到這條路并付出努力走上去。有時候這條路可能需要我們摒棄過去的一些壞習慣、第一時間作出艱難的選擇或者耐心等待和努力工作。但是,只有在我們選擇這條路并且逐步前行的時候,我們才會發現這條路其實并不那么孤獨和無助。
選擇少有人走的路雖然可能比走大道上的路更具有挑戰性,但是,它也帶來了很多好處。首先,這條路能夠讓我們更清楚地認識和了解自己,放眼未來并實現真正的自我價值。其次,這條路能夠幫助我們跳出來與固有的思維模式,從而創造出更好的生活質量。最后,沿著這條路走,我們會得到真正的朋友和更加高質量的人際關系。
第四段:面對這條路的挑戰。
選擇一條少有人走的路并不是一件容易的事。在這條路上,我們面臨很多的挑戰。比如,我們可能會覺得自己的人生目標迷失在遠方,甚至會感到徹底的動搖;也許我們會被現實的壓力所控制而喪失了建立自己人生目標的勇氣;又或者我們會經歷長時間漫長的孤獨。但是,我們仍然要挺過來,始終堅持著自己的夢想和人生價值。
第五段:結論。
斯科特的書籍告誡我們不要迷泡在現實的瑣事中,而應該理智地選擇一條少有人走的路。這條路將帶來很多好處,從更深層次地理解自己到擺脫淺薄和不必要的社交關系。然而,選擇這條路時,我們也將遭遇種種挑戰。但是,無論怎樣,請記住,選擇這條路,對于追求真正成熟和幸福的人而言,這將是一次值得投入的冒險。