優(yōu)秀作文是作者用文字創(chuàng)造的藝術(shù)品，能夠打動(dòng)人心、留下深刻印象。優(yōu)秀作文是語(yǔ)言的藝術(shù)，它能夠通過(guò)文字塑造豐富多彩的想象空間。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇一
抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺(tái)山”，唐宋時(shí)曾叫“抱犢山”，明清時(shí)期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇二
山東抱犢崮國(guó)家森林公園森林覆蓋率在98%以上，以亞熱帶常綠闊葉樹(shù)種天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹(shù)種36種，灌木樹(shù)種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹(shù)、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹(shù)、楸樹(shù)、楝等。長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。果樹(shù)品種有：桃、杏、蘋(píng)果、核桃、板栗等;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、靈芝、柴胡等100多種。
山東抱犢崮國(guó)家森林公園生活的鳥(niǎo)、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥(niǎo)類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥(niǎo)32種，夏候鳥(niǎo)24種，冬候鳥(niǎo)11種，旅鳥(niǎo)36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類有15種。
清華寺位于山東抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)，原是下觀，民謠：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀。”傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)，低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。
巢云洞，又名“云窟”，位于山東抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)，“巢云”意即居住在云里。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇三
抱犢崮國(guó)家森林公園地處山東省棗莊市山亭區(qū)境內(nèi)，總面積665.5公頃，森林覆蓋率為96.8%，共分為巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖4個(gè)景區(qū)，是罕見(jiàn)的天然雜木林匯集區(qū)，國(guó)內(nèi)亦屬少有。抱犢崮漢代日“樓山”，魏時(shí)稱“仙臺(tái)山”，明清稱“君山”，據(jù)《嶧縣志》記載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故得名抱犢崮，其海拔584米，與龜龍湖交融一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，古洞仙境，壯觀巍峨，“君山望海”為古嶧縣八景之冠，為天下第一崮，國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
目錄自然景觀名稱由來(lái)景點(diǎn)介紹景區(qū)特色收縮展開(kāi)自然景觀。
抱犢崮國(guó)家森林公園位于棗莊市東北20公里處，而主峰抱犢崮位于棗莊市山亭區(qū)北莊96.8%鎮(zhèn)與臨沂市蒼山縣下村鄉(xiāng)交界處，為“沂蒙七十二崮”之首。抱犢崮國(guó)家森林公園園內(nèi)群山綿延不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障，森林植被面積大，抱犢崮國(guó)家森林公園主要樹(shù)種為側(cè)柏、刺槐還有楸樹(shù)等珍貴樹(shù)種和多種雜木樹(shù)種。抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀；半山處有山洞數(shù)十個(gè)；崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”、“秀”而著稱，崮身宛如高高的圓杯倒扣于山峰之上，自頸至巔，峭壁如削，山石裂縫縱橫，古柏倒掛。晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見(jiàn)云水一色，曦暉初顯，一輪丹陽(yáng)冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩(shī)贊曰：“峭壁早邀淪海日，方臺(tái)平宿泰山云。”
抱犢崮的天險(xiǎn)。
在抱犢崮這個(gè)棗莊市最高的崮型山上，天險(xiǎn)、天塹是少不了的，像一線天、陰陽(yáng)界就是其中最有名的兩個(gè)，今天跟大家介紹一下這個(gè)被當(dāng)?shù)厝藗兎Q作為“鬼門(mén)關(guān)”的陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界也叫陰陽(yáng)澗，緊挨著一線天，是一條深達(dá)60多米的大山澗。山澗兩側(cè)是突兀陡立的奇樹(shù)怪石、懸崖峭壁。傳說(shuō)這條澗是呂洞賓的陰陽(yáng)臨界點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T(mén)關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺(jué)得胸悶氣短，甚至還會(huì)出冷汗。所以至今當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過(guò)鬼門(mén)關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。那些傳說(shuō)也只是當(dāng)?shù)厝瞬涣私庾匀坏纳衿媪α慷贸龅牟徽_結(jié)論而已。在科學(xué)的面前就會(huì)原形畢露了。
人文景觀。
抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺(tái)山。相傳，東晉道家葛洪（號(hào)抱樸子）曾投簪棄官，抱一牛犢上山隱居，“浩氣清醇”，“名聞帝闕”，皇帝敕封為抱樸真人，抱犢崮故名。其主峰位于蒼山縣下村鄉(xiāng)與棗莊市山亭區(qū)北莊鎮(zhèn)交界處，海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽(yù)為“天下第一崮”。抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息，山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠(yuǎn)古歷史的見(jiàn)證。西漢劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《抱樸子內(nèi)篇?金丹》、唐李吉甫《元和君縣志》、清?康熙間東軒主人所著《述異記》等典籍中均有記載。把該山與泰山、華山、峨眉山一起列為“圖經(jīng)宇內(nèi)三十二福地”、“海西第一洞天”。抱犢崮久負(fù)盛名，歷代文人墨客慕名前往，寫(xiě)下許多麗文華章和不少碑碣刻石，相傳三國(guó)時(shí)魏國(guó)大臣、著名書(shū)法家鐘繇曾學(xué)書(shū)于此，清代詩(shī)人雷鐃《題君山》寫(xiě)道：曾聞湘水有君山，今見(jiàn)君山齊魯間。借問(wèn)峰頭斑竹妃，幾時(shí)飛過(guò)洞庭灣。抱犢崮又有洞天福地之譽(yù)。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設(shè)，崮東麓靈峰寺，歷史上號(hào)稱佛剎叢林，清虛盛景，相傳為天下三十六福地之一。從寺中殘存的碑文看，寺廟建于漢，為如來(lái)佛行宮，歷代王朝“敕封榜渝”，幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存遺址佛樓門(mén)匾上清雍正皇帝親筆御書(shū)“釋加文佛”，被古今渴求功名的善男信女頂禮膜拜。靈峰寺鼎盛時(shí)期，殿宇軒昂，氣勢(shì)宏麗，300余僧咸集于此，拜佛誦經(jīng)，香煙繚繞，后毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)存有佛樓、鐘鼓樓遺址，已被修復(fù)對(duì)游人開(kāi)放，崮西有建于明朝以前的巢云觀、三清觀，俗稱上、下觀。抱犢崮綠樹(shù)如茵，氣候宜人。森林總面積130平方公里，覆蓋率65%，負(fù)離子比重大，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)，濕度大，是不可多得的天然氧吧，現(xiàn)已被列為“國(guó)家地質(zhì)公園”、“國(guó)家森林公園”。抱犢崮山水相融，景色優(yōu)美。山東麓會(huì)寶湖、雙河湖象兩位嫵媚的少女依偎在抱犢崮的懷抱里，湖光山色，碧波千頃，雙河湖中的釣魚(yú)島已建成集休閑，度假，垂釣，療養(yǎng)于一體的大型娛樂(lè)場(chǎng)所。抱犢崮景區(qū)交通便利，東通京滬，西達(dá)京福，南接206國(guó)道，北與沂蒙公路相連。抱犢崮開(kāi)發(fā)正按照“保護(hù)自然、綜合開(kāi)發(fā)、長(zhǎng)短結(jié)合、永續(xù)利用”的原則，加快開(kāi)發(fā)步伐，完成了基礎(chǔ)設(shè)施和部分景點(diǎn)的建設(shè)。抱犢崮已成為魯南吃、住、游、娛為一體的著名風(fēng)景區(qū)，她正以優(yōu)美的姿態(tài)歡迎有識(shí)之士前來(lái)游覽觀光考察，進(jìn)行高層次的開(kāi)發(fā)建設(shè)。8月20日，抱犢崮國(guó)家森林公園經(jīng)全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)定為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。
名稱由來(lái)。
“崮”在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”從古至今，數(shù)易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺(tái)山”，唐宋時(shí)曾叫“抱犢山”，明清時(shí)期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子茯苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。
景點(diǎn)介紹。
巢云竹林。
巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹(shù)、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。厚殼樹(shù)進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門(mén)前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹(shù)。厚殼樹(shù)為紫草科厚殼樹(shù)種，樹(shù)葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫(xiě)字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹(shù)發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順；如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹(shù)”，此樹(shù)又名“相思樹(shù)”。相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹(shù)葉上寫(xiě)上一段情詩(shī)，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。天然動(dòng)植物園抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長(zhǎng)，被稱為“天然植物園”。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長(zhǎng)，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹(shù)種36種，灌木樹(shù)種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹(shù)、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹(shù)、楸樹(shù)、楝等。長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。果樹(shù)品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋(píng)果、核桃、板栗等，自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山；天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。除此之外，在抱犢崮中生活的鳥(niǎo)、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥(niǎo)類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥(niǎo)32種，夏候鳥(niǎo)24種，冬候鳥(niǎo)11種，旅鳥(niǎo)36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類有15種。竹林庵、清華寺和呂祖洞繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩(shī)文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。清華寺和竹林庵比鄰而居，只是清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見(jiàn)；另一塊則已攔腰截?cái)啵屓硕干n涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。果不其然，清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見(jiàn)他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。巢云觀在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠(yuǎn)離塵世，山水如畫(huà)，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹(shù)，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來(lái)至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個(gè)桃源洞，洞口大樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，洞內(nèi)坦如平地，宛如小廟堂，想系當(dāng)年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個(gè)洞幽深莫測(cè)，當(dāng)?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點(diǎn)火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙”之說(shuō)，所以很可能是個(gè)相通連的溶洞按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來(lái)就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來(lái)，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神d三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。巢云觀共兩進(jìn)院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬(wàn)物生成的太清道德天尊，主宰陰陽(yáng)未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽(yáng)始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。千年銀杏在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹(shù)樹(shù)齡在1600年以上，樹(shù)周4.6米、高24米。由于樹(shù)身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹(shù)，常年只開(kāi)花不結(jié)果。此樹(shù)雖不結(jié)果，但據(jù)說(shuō)對(duì)前來(lái)燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹(shù)”之稱。這棵“神樹(shù)”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長(zhǎng)。巢云洞巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚(yú)聲、道長(zhǎng)們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界。“民國(guó)第一案”紀(jì)念碑在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于1912月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。1920年，原嶧縣白莊（現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。1923年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中外的“臨城劫車案”，史稱“民國(guó)第一案”。
桃園仙境。
桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽(tīng)蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽(yáng)界等。會(huì)仙亭沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過(guò)一座石門(mén)，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見(jiàn)一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說(shuō)，八仙過(guò)海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書(shū)生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說(shuō)在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所。劉書(shū)生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說(shuō)為劉書(shū)生所寫(xiě)：“黃鶴時(shí)來(lái)舞疊翠，岳陽(yáng)勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名。”瀉月浸云繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門(mén)簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開(kāi)朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”；左下側(cè)又有一個(gè)洞口，可容一人彎腰進(jìn)去，深邃不見(jiàn)底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測(cè)定，水中含有對(duì)人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來(lái)一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過(guò)往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。桃源洞水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞，傳說(shuō)是清康熙三十年間，有一人為營(yíng)造出一個(gè)世外桃源的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內(nèi)幽暗深不可測(cè)，時(shí)有蝙蝠盤(pán)旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時(shí)候，有幾位儒雅書(shū)生對(duì)東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過(guò)后，他們結(jié)伴登崮，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書(shū)生們興奮不已，認(rèn)為洞中肯定就是陶淵明詩(shī)中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進(jìn)去，竟一去無(wú)回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽(tīng)到幾位書(shū)生的吟詩(shī)作賦聲：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉……。”仙人醉臥前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè)“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹(shù)和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹(shù)根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說(shuō)：一日，呂洞賓邀請(qǐng)其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見(jiàn)他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開(kāi)個(gè)玩笑，掄起拐杖照著他的'頭部打了過(guò)去，只聽(tīng)得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來(lái)了。原來(lái)，呂洞賓給鐵拐李開(kāi)了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹(shù)，便形成了“仙人醉臥”的奇景。試劍峽走過(guò)一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見(jiàn)前方一座石峽豁然開(kāi)裂，高約30米，長(zhǎng)約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過(guò)。走在其中，仰首望去，只見(jiàn)兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍(lán)天隱隱可見(jiàn)，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說(shuō)正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過(guò)九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來(lái)呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。陰陽(yáng)界緊接著一線天的就是陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界也叫陰陽(yáng)澗，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹(shù)怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹(shù)種（約250種），而且大多數(shù)是自然生長(zhǎng)在峭壁之上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽(yáng)八卦陣。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，萬(wàn)物含陰含陽(yáng)，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對(duì)陰陽(yáng)組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽(yáng)，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽(yáng)，水為陰；澗之北為陽(yáng)，其樹(shù)木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色；澗之南為陰，其樹(shù)木顏色偏暗，樹(shù)木多橫生、彎曲。
君山望海。
明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”。據(jù)《嶧縣志?山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽(yù)為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點(diǎn)。十八羅漢洞登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來(lái)到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠(yuǎn)和戰(zhàn)火浩劫，有些已經(jīng)模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認(rèn)出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個(gè)個(gè)真。數(shù)來(lái)數(shù)去十九個(gè)，六根不凈迷了心。”羅漢的個(gè)數(shù)到底是18個(gè)還是19個(gè)成為人們心中的難解之謎。其實(shí)洞里洞外的造像本來(lái)有20個(gè)，后來(lái)被毀掉了一個(gè)半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認(rèn)為只有18個(gè)造像，當(dāng)數(shù)出來(lái)是19個(gè)時(shí)，就認(rèn)為是自己心不誠(chéng)，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.天梯天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ溃瑯O其險(xiǎn)峻，有“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)，而奇景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險(xiǎn)，分別是：八瞪眼、鷹見(jiàn)愁、鬼門(mén)關(guān)。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個(gè)腳窩，攀登時(shí)一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個(gè)就是鷹見(jiàn)愁，這是垂直石壁上一個(gè)僅容一足的鳥(niǎo)道，長(zhǎng)約7米，一邊是峭壁，一邊是萬(wàn)丈深淵，蒼鷹見(jiàn)了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門(mén)關(guān)，這是上山最后一道險(xiǎn)關(guān)，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門(mén)關(guān)。天臺(tái)廟走過(guò)天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門(mén)，名曰“天臺(tái)”，它就像一座矗立在天邊的天門(mén)一般，直聳云霄，威嚴(yán)壯觀。穿過(guò)天臺(tái)，終于到達(dá)崮項(xiàng)。崮頂面積方圓60余畝，履土數(shù)尺，地勢(shì)平坦，樹(shù)林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風(fēng)吹來(lái)，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當(dāng)?shù)厝擞小搬捻斆磕昶呤?chǎng)澆花雨”之說(shuō)。東行10余米，可看到一處天臺(tái)廟遺址。這是天臺(tái)廟的地穴遺跡，南側(cè)一石碑記載：明朝萬(wàn)歷年間重修天臺(tái)廟。天臺(tái)廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平線，中繪半環(huán)，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過(guò)遺址內(nèi)僅有三個(gè)殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認(rèn)了。觀云亭和天池沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行，只見(jiàn)兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴；天風(fēng)吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時(shí)有所見(jiàn)。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹(shù)紅葉一覽無(wú)余。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭，每處長(zhǎng)4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩(shī)稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國(guó)第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊(duì)的唯一水源，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來(lái)后，最初是住在巢云觀，時(shí)局危機(jī)時(shí)，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。望海石沿天池旁一條小路東行約40米，只見(jiàn)一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點(diǎn)。踏上望海石，極目遠(yuǎn)眺，頓生“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見(jiàn)山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過(guò)天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍(lán)的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶微微裊動(dòng)。如在深秋初冬之時(shí)，常可望見(jiàn)浩渺的云海。云海來(lái)時(shí)，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說(shuō)的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時(shí)刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個(gè)巨大的火球在水面上浮動(dòng)，正如清代詩(shī)人雷曉詩(shī)中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺(tái)平宿泰山云。陽(yáng)城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達(dá)抱犢崮頂，崮頂上可見(jiàn)石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平淺，中繪半環(huán)，如日出光芒四射，這可能就是傳說(shuō)中的石雕天神像，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感，眼前頓覺(jué)豁然開(kāi)朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽(yáng)公路如網(wǎng)，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺(tái)。崮頂風(fēng)烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，裊裊煙霞環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn)，整個(gè)崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無(wú)縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時(shí)，微風(fēng)吹來(lái)，松濤陣陣，只覺(jué)胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過(guò)天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍(lán)的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶，微微裊動(dòng)。這時(shí)你將會(huì)忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。
景區(qū)特色。
地質(zhì)奇觀。
抱犢崮是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園，主峰海拔584米，貌似日本富士山，以“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”、“秀”而為魯南72崮之首，其崮高90米，頂平四周陡削，被譽(yù)為“天下第一崮”。豐富的地質(zhì)巖層記載著華北寒武紀(jì)十幾億年的地質(zhì)史，大量的生物化石訴說(shuō)著遠(yuǎn)古的繁盛，擎天一柱一指峰展示了造物主的鬼斧神工，美麗的石鐘乳令人感嘆大自然的神奇造化，扎根絕壁的樹(shù)木實(shí)踐著適者生存的自然規(guī)律。
生態(tài)奇觀。
世界生態(tài)奇觀園位于抱犢崮景區(qū)內(nèi)，是目前山東省規(guī)摸最大，尚屬首家的生態(tài)奇觀園，該園依據(jù)生態(tài)理念，韻含大千世界，充分展示奇特景觀、生物門(mén)類，育以人們科普知識(shí)，陶冶情趣，使之飽賞大自然的神奇奧妙。特殊的地質(zhì)環(huán)境孕育了擁有近千種植物的天然雜木林生態(tài)索統(tǒng)，高達(dá)7.2萬(wàn)個(gè)/立方厘米的負(fù)氧離子含量造就了一個(gè)“超級(jí)天然氧吧”。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇四
區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺(tái)山”，唐宋時(shí)曾叫“抱犢山”，明清時(shí)期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。
抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。1992年9月，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹(shù)種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物165科，627種。
抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。
抱犢旅游區(qū)共分為4個(gè)景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。
巢云竹林。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：巢云竹林，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹(shù)、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。
厚殼樹(shù)。
進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門(mén)前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹(shù)。
厚殼樹(shù)為紫草科厚殼樹(shù)種，樹(shù)葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫(xiě)字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹(shù)發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹(shù)”，此樹(shù)又名“相思樹(shù)”。相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹(shù)葉上寫(xiě)上一段情詩(shī)，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。
天然動(dòng)植物園。
步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹(shù)種36種，灌木樹(shù)種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹(shù)、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹(shù)、楸樹(shù)、楝等。長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。果樹(shù)品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋(píng)果、核桃、板栗等，自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。
除此之外，在抱犢崮中生活的鳥(niǎo)、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥(niǎo)類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥(niǎo)32種，夏候鳥(niǎo)24種，冬候鳥(niǎo)11種，旅鳥(niǎo)36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類有15種。
竹林庵、清華寺和呂祖洞。
繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩(shī)文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。
清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見(jiàn);另一塊則已攔腰截?cái)啵屓硕干n涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。
清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見(jiàn)他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。
巢云觀。
按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來(lái)就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來(lái)，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。
主宰陰陽(yáng)未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽(yáng)始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。
千年銀杏。
在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹(shù)樹(shù)齡在16以上，樹(shù)周4.6米、高24米。由于樹(shù)身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹(shù)，常年只開(kāi)花不結(jié)果。此樹(shù)雖不結(jié)果，但據(jù)說(shuō)對(duì)前來(lái)燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹(shù)”之稱。這棵“神樹(shù)”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長(zhǎng)。
巢云洞。
巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚(yú)聲、道長(zhǎng)們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界。
“民國(guó)第一案”紀(jì)念碑。
在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。19，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。1923年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中外的“臨城劫車案”，史稱“民國(guó)第一案”。
桃園仙境。
沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過(guò)一座石門(mén)，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見(jiàn)一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。
會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說(shuō)，八仙過(guò)海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書(shū)生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說(shuō)在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所。劉書(shū)生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說(shuō)為劉書(shū)生所寫(xiě)：“黃鶴時(shí)來(lái)舞疊翠，岳陽(yáng)勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名。”
花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來(lái)一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過(guò)往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。
桃源洞。
前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè)“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹(shù)和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹(shù)根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說(shuō)：一日，呂洞賓邀請(qǐng)其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見(jiàn)他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開(kāi)個(gè)玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過(guò)去，只聽(tīng)得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來(lái)了。原來(lái)，呂洞賓給鐵拐李開(kāi)了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹(shù)，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景。
試劍峽。
走過(guò)一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見(jiàn)前方一座石峽豁然開(kāi)裂，高約30米，長(zhǎng)約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過(guò)。走在其中，仰首望去，只見(jiàn)兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍(lán)天隱隱可見(jiàn)，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說(shuō)正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過(guò)九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來(lái)呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。
陰陽(yáng)界。
緊接著一線天的就是陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界也叫陰陽(yáng)澗，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹(shù)怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹(shù)種(約250種)，而且大多數(shù)是自然生長(zhǎng)在峭壁之上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽(yáng)八卦陣。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，萬(wàn)物含陰含陽(yáng)，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對(duì)陰陽(yáng)組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽(yáng)，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽(yáng)，水為陰;澗之北為陽(yáng)，其樹(shù)木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色;澗之南為陰，其樹(shù)木顏色偏暗，樹(shù)木多橫生、彎曲。傳說(shuō)這條澗是呂洞賓的陰陽(yáng)臨界點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T(mén)關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺(jué)得胸悶氣短，甚至還會(huì)出冷汗。所以至今當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過(guò)鬼門(mén)關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。
君山望海。
明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美在巢云觀，時(shí)局危機(jī)時(shí)，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。
望海石。
沿天池旁一條小路東行約40米，只見(jiàn)一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點(diǎn)。踏上望海石，極目遠(yuǎn)眺，頓生“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見(jiàn)山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過(guò)天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍(lán)的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶微微裊動(dòng)。如在深秋初冬之時(shí)，常可望見(jiàn)浩渺的云海。云海來(lái)時(shí)，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說(shuō)的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時(shí)刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個(gè)巨大的火球在水面上浮動(dòng)，正如清代詩(shī)人雷曉詩(shī)中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺(tái)平宿泰山云。陽(yáng)城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達(dá)抱犢崮頂，崮頂上可見(jiàn)石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平淺，中繪半環(huán)，如日出光芒四射，這可能就是傳說(shuō)中的石雕天神象，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感，眼前頓覺(jué)豁然開(kāi)朗!山之陰群山奔逐，逶迤起伏;山之陽(yáng)公路如網(wǎng)，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺(tái)。崮頂風(fēng)烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，裊裊煙霞環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn)，整個(gè)崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無(wú)縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時(shí)，微風(fēng)吹來(lái)，松濤陣陣，只覺(jué)胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過(guò)天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍(lán)的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶，微微裊動(dòng)。這時(shí)你將會(huì)忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。
看過(guò)“抱犢崮導(dǎo)游詞”還看了：
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇五
在寒假馬上就要結(jié)束的時(shí)候，媽媽帶著我來(lái)到了地處獲鹿境內(nèi)的抱犢寨，說(shuō)是來(lái)吸一吸山里的新鮮空氣。
看到遠(yuǎn)處朦朦朧朧，有幾座若隱若現(xiàn)的大山屹立在那里，我知道目的地到了。
爬山的途中，有白發(fā)蒼蒼的老人，來(lái)鍛煉身體的年輕人，還有一些比賽上山的大學(xué)生們，都像是來(lái)挑戰(zhàn)自己的身體極限。時(shí)不時(shí)還有游人停下腳步留影，嬉笑聲、加油聲不絕于耳。
好不容易到了山頂，我和媽媽都已經(jīng)大汗淋漓、氣喘吁吁了。抬頭一看，只見(jiàn)高聳著的牌坊上寫(xiě)著“抱犢寨”，來(lái)到這里的人們紛紛在牌坊下留影，我也將我的身影留在了那里。進(jìn)到寨內(nèi)，最讓我難忘的景點(diǎn)就是“韓信點(diǎn)將臺(tái)”。在那里，我威風(fēng)凜凜地做了一回“將軍”，擂起了韓信祠門(mén)前的.那面大鼓。仿佛穿越到了過(guò)去，看到韓信在帳內(nèi)調(diào)兵遣將，威風(fēng)八面。寨內(nèi)的冬日景色雖然沒(méi)有色彩，但是也能想象得到它綠意盎然的時(shí)候是多么美，我和媽媽相約，等春暖花開(kāi)的時(shí)候再來(lái)故地重游。
下山時(shí)，乘坐纜車穿越山谷，我欣賞著山間即將復(fù)蘇的景色，一絲恐懼都沒(méi)有，暗許心愿：抱犢寨，我還會(huì)再來(lái)的！
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇六
抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺(tái)山”，唐宋時(shí)曾叫“抱犢山”，明清時(shí)期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。
抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。1992年9月，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹(shù)種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物165科，627種。
抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇七
區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地23公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰“樓山”，魏晉曰“仙臺(tái)山”，唐宋時(shí)曾叫“抱犢山”，明清時(shí)期稱“君山”，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名“抱犢崮”。傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生，可老漢家的耕牛無(wú)法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開(kāi)荒，艱苦度日。誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩(shī)人雷曉專門(mén)為此作詩(shī)一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長(zhǎng)梯還抱犢，催租無(wú)吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔584米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載：“邑八景之冠，為君山望海”。極目南天，平野如畫(huà)。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。
抱犢崮總面積665.5公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在98%以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。1992年9月，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園，是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹(shù)種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物165科，627種。
抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體，山水相連，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。
抱犢旅游區(qū)共分為4個(gè)景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。
巢云竹林。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：巢云竹林，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹(shù)、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。
厚殼樹(shù)。
進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門(mén)前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹(shù)。
厚殼樹(shù)為紫草科厚殼樹(shù)種，樹(shù)葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫(xiě)字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹(shù)發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹(shù)”，此樹(shù)又名“相思樹(shù)”。相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹(shù)葉上寫(xiě)上一段情詩(shī)，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。
天然動(dòng)植物園。
抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長(zhǎng)，被稱為“天然植物園”。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長(zhǎng)，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹(shù)種36種，灌木樹(shù)種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹(shù)、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹(shù)、楸樹(shù)、楝等。長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。果樹(shù)品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋(píng)果、核桃、板栗等，自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。
除此之外，在抱犢崮中生活的鳥(niǎo)、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥(niǎo)類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥(niǎo)32種，夏候鳥(niǎo)24種，冬候鳥(niǎo)11種，旅鳥(niǎo)36種，屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類有15種。
竹林庵、清華寺和呂祖洞。
繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩(shī)文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈古佛、暮鼓晨鐘的情景。
清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見(jiàn);另一塊則已攔腰截?cái)啵屓硕干n涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。清華寺始建于唐代，后來(lái)歷代重修，清道光年間最為旺盛。
清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無(wú)路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說(shuō)情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣打賭。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無(wú)受淹之災(zāi)了。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見(jiàn)他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。
巢云觀。
按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來(lái)就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來(lái)，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云洞。
主宰陰陽(yáng)未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽(yáng)始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。
千年銀杏。
在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹(shù)樹(shù)齡在16以上，樹(shù)周4.6米、高24米。由于樹(shù)身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹(shù)，常年只開(kāi)花不結(jié)果。此樹(shù)雖不結(jié)果，但據(jù)說(shuō)對(duì)前來(lái)燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹(shù)”之稱。這棵“神樹(shù)”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長(zhǎng)。
巢云洞。
巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚(yú)聲、道長(zhǎng)們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界。
“民國(guó)第一案”紀(jì)念碑。
在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。19，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。1923年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中外的“臨城劫車案”，史稱“民國(guó)第一案”。
桃園仙境。
桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽(tīng)蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽(yáng)界等。
會(huì)仙亭。
沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過(guò)一座石門(mén)，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見(jiàn)一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。
會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說(shuō)，八仙過(guò)海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書(shū)生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說(shuō)在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所。劉書(shū)生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說(shuō)為劉書(shū)生所寫(xiě)：“黃鶴時(shí)來(lái)舞疊翠，岳陽(yáng)勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名。”
花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來(lái)一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過(guò)往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。
桃源洞。
前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè)“仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹(shù)和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹(shù)根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說(shuō)：一日，呂洞賓邀請(qǐng)其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見(jiàn)他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開(kāi)個(gè)玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過(guò)去，只聽(tīng)得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來(lái)了。原來(lái)，呂洞賓給鐵拐李開(kāi)了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹(shù)，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景。
試劍峽。
走過(guò)一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見(jiàn)前方一座石峽豁然開(kāi)裂，高約30米，長(zhǎng)約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過(guò)。走在其中，仰首望去，只見(jiàn)兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍(lán)天隱隱可見(jiàn)，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說(shuō)正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過(guò)九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來(lái)呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。
陰陽(yáng)界。
緊接著一線天的就是陰陽(yáng)界。陰陽(yáng)界也叫陰陽(yáng)澗，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹(shù)怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹(shù)種(約250種)，而且大多數(shù)是自然生長(zhǎng)在峭壁之上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽(yáng)八卦陣。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，萬(wàn)物含陰含陽(yáng)，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對(duì)陰陽(yáng)組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽(yáng)，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽(yáng)，水為陰;澗之北為陽(yáng)，其樹(shù)木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色;澗之南為陰，其樹(shù)木顏色偏暗，樹(shù)木多橫生、彎曲。傳說(shuō)這條澗是呂洞賓的陰陽(yáng)臨界點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T(mén)關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺(jué)得胸悶氣短，甚至還會(huì)出冷汗。所以至今當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過(guò)鬼門(mén)關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。
君山望海。
明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美。
其名曰“君山”。據(jù)《嶧縣志?山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽(yù)為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點(diǎn)。
十八羅漢洞。
登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來(lái)到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年(即公元674年)。由此推斷，這里自唐代初期，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠(yuǎn)和戰(zhàn)火浩劫，有些已經(jīng)模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認(rèn)出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個(gè)個(gè)真。數(shù)來(lái)數(shù)去十九個(gè)，六根不凈迷了心。”羅漢的個(gè)數(shù)到底是18個(gè)還是19個(gè)成為人們心中的難解之謎。其實(shí)洞里洞外的造像本來(lái)有20個(gè)，后來(lái)被毀掉了一個(gè)半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認(rèn)為只有18個(gè)造像，當(dāng)數(shù)出來(lái)是19個(gè)時(shí)，就認(rèn)為是自己心不誠(chéng)，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.
天梯。
天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ溃瑯O其險(xiǎn)峻，有“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)，而奇景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險(xiǎn)，分別是：八瞪眼、鷹見(jiàn)愁、鬼門(mén)關(guān)。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個(gè)腳窩，攀登時(shí)一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個(gè)就是鷹見(jiàn)愁，這是垂直石壁上一個(gè)僅容一足的鳥(niǎo)道，長(zhǎng)約7米，一邊是峭壁，一邊是萬(wàn)丈深淵，蒼鷹見(jiàn)了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門(mén)關(guān)，這是上山最后一道險(xiǎn)關(guān)，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門(mén)關(guān)。
天臺(tái)廟。
走過(guò)天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門(mén)，名曰“天臺(tái)”，它就像一座矗立在天邊的天門(mén)一般，直聳云霄，威嚴(yán)壯觀。穿過(guò)天臺(tái)，終于到達(dá)崮項(xiàng)。
崮頂面積方圓60余畝，履土數(shù)尺，地勢(shì)平坦，樹(shù)林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風(fēng)吹來(lái)，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當(dāng)?shù)厝擞小搬捻斆磕昶呤?chǎng)澆花雨”之說(shuō)。東行10余米，可看到一處天臺(tái)廟遺址。這是天臺(tái)廟的地穴遺跡，南側(cè)一石碑記載：明朝萬(wàn)歷年間重修天臺(tái)廟。天臺(tái)廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過(guò)去供頑石一塊，上刻日出形象，沒(méi)有文字，僅刻一平線，中繪半環(huán)，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過(guò)現(xiàn)在遺址內(nèi)僅有三個(gè)殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認(rèn)了。
觀云亭和天池。
沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行，只見(jiàn)兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴;天風(fēng)吹拂、松濤齊鳴;奇花異草時(shí)有所見(jiàn)。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云、山川四野盡收眼底;俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹(shù)紅葉一覽無(wú)余。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭，每處長(zhǎng)4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩(shī)稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國(guó)第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊(duì)的唯一水源，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇八
各位游客朋友：
在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國(guó)自治軍碑，于12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國(guó)大劫案”事件的始末：民國(guó)之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。1920_年，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國(guó)自治軍五路聯(lián)軍”。1920_年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國(guó)自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中外的“臨城劫車案”，史稱“民國(guó)第一案”。
桃園仙境。
桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽(tīng)蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽(yáng)界等。
會(huì)仙亭。
沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過(guò)一座石門(mén)，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見(jiàn)一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。
會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說(shuō)，八仙過(guò)海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書(shū)生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說(shuō)在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所。劉書(shū)生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說(shuō)為劉書(shū)生所寫(xiě)：“黃鶴時(shí)來(lái)舞疊翠，岳陽(yáng)勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名。”
繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門(mén)簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開(kāi)朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”;左下側(cè)又有一個(gè)洞口，可容一人彎腰進(jìn)去，深邃不見(jiàn)底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測(cè)定，水中含有對(duì)人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達(dá)到了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來(lái)一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過(guò)往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇九
各位游客，在晴日的早晨登臨崮頂，觀云海日出，不亞于泰山，只見(jiàn)云水一色，看到東方一片墨藍(lán)的海水，鑲嵌于天際之間，只見(jiàn)一輪丹陽(yáng)冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩(shī)贊曰：峭壁早邀淪海日，方臺(tái)平宿泰山云。
置身松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫的美麗景色，欣賞了山水相連的氣勢(shì)磅礴古洞仙境，壯觀巍峨的抱犢崮國(guó)家森林公園，我們的游覽就結(jié)束了，謝謝各位對(duì)我工作的支持，常言道相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有別，短短的一天時(shí)間，我們共同度過(guò)了一段愉快的美好時(shí)光，謝謝大家的合作，在游覽過(guò)程中若有不盡人意之處還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我努力的方向，您的建議將是我改進(jìn)的目標(biāo)，希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市欣賞我們的春季湖水，夏日荷香，秋天紅葉，和冬天的雪光。
一年四季的美景等著您，到時(shí)候我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游，最后祝愿大家一路平安，合家歡樂(lè)，身體健康!再見(jiàn)!
各位游客朋友：
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十
今天是國(guó)慶第4天，我們一家人來(lái)到黃山——我夢(mèng)寐以求的天都峰游玩。
我一見(jiàn)到那雄偉的天都峰，就想：我一定要爬上去！我看看地圖它的高度有1810米，啊，真叫人發(fā)顫！于是我們開(kāi)始向上爬。剛爬到四分之一的路程，我就害怕起來(lái)，因?yàn)橄旅娴教幨菓已虑捅凇＿@時(shí)我看到一位老奶奶也在爬天都峰，滿頭白發(fā)，她說(shuō)今年有70歲了。我想：難道我都比不過(guò)她么，那就太差勁了！我馬上鼓起勇氣，指著天都峰大叫：“天都峰，我和你拼了！”在我的前面有許多的難關(guān)，如：鉆山洞、上石階、過(guò)陡坡。。。。。。在鉆山洞的時(shí)候，有的人側(cè)著身子慢慢的過(guò)去，有的`人扭著過(guò)去，還有的蹲著爬過(guò)去。在上石階的時(shí)候，所有人都得小心翼翼，因?yàn)樗谴怪?0度的，看上去是一條豎線。終于，我們一家人來(lái)到天都峰最難的“關(guān)卡”——鯽魚(yú)背。鯽魚(yú)背寬不到一米，長(zhǎng)有十幾米，向鯽魚(yú)的背一樣彎起來(lái)，兩邊是萬(wàn)丈深淵。這時(shí)我嚇得都要哭出來(lái)了，怎么也不敢過(guò)。老爸說(shuō)：“別怕，爸爸先走，我會(huì)扶著你的。”而老媽是拄著拐杖在后面保護(hù)著我才過(guò)去的。最后我們克服了那個(gè)膽小鬼的我來(lái)到了山頂！老媽指著遠(yuǎn)處的山頂說(shuō)：“你看，那是很美的天際線。”
后來(lái)我們又爬到對(duì)面的迎客松站，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這是一棵1200多年的迎客松，每年都有很多游客來(lái)看它。因?yàn)槿颂嗔宋覀兌紱](méi)辦法和它好好照個(gè)相，媽媽告訴我它長(zhǎng)得樣子就像做出歡迎你的動(dòng)作，所以叫迎客松。
今天我成功地度過(guò)了一次難忘的人生考驗(yàn)！
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十一
天都峰位于黃山東南，西對(duì)蓮花峰，東連缽盂峰，為36大峰之一，海拔1810米。古稱“群仙所都”，意為天上都會(huì)，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，險(xiǎn)峭雄奇，氣勢(shì)博大，在黃山群峰中，最為雄偉壯麗。與蓮花峰、光明頂并稱為黃山三大主峰。天都古時(shí)無(wú)路，難登峰頂。據(jù)山志載，唐代島云和尚曾歷經(jīng)千險(xiǎn)，從東側(cè)攀崖，始至峰頂。他是現(xiàn)存文字記載中登上天都峰的第一人。那時(shí)，攀登“于石壁外無(wú)路”，其艱險(xiǎn)程度是難以想象的，與古今中外探險(xiǎn)家相比，也未必遜色。他曾在絕壁上留下《登天都峰》一詩(shī)：“盤(pán)空千萬(wàn)份，險(xiǎn)若上丹梯；調(diào)入天都里，回看鳥(niǎo)道低。他山青點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)水白凄凄；欲下前峰瞑，巖間宿錦雞。”明代普門(mén)和尚率眾僧，從西側(cè)攀援，亦登峰頂。后人即從天都西側(cè)鑿石成道，登峰者始增。民國(guó)二十六年（20xx年），建登峰梯道，長(zhǎng)3里，有1564級(jí)臺(tái)階，194根石欄干和600米鐵索，保障了游人安全攀登絕頂。
天都峰上奇景很多。峰頂突然平闊，有石室嵌立，可容數(shù)十人。室外有巨石，形如醉仙斜臥，名為“仙人把洞門(mén)”。另有仙桃石、天梯、鯽魚(yú)背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨巖上，有“登峰造極”等石刻。文峰頭極目遠(yuǎn)望，云山相接，江河一線；俯瞰群山，千峰竟秀，巧石獻(xiàn)奇。若煙云乍起，披霞馭風(fēng)，如人仙境。古詩(shī)有句：“任它五岳歸來(lái)客，一見(jiàn)天都也叫奇。”20xx年5月，董必武題詠：“奇險(xiǎn)天都著，遙觀亦有緣；大雄無(wú)與并，蒼渾莫之先。”今有民謠：“不上天都峰，等于一場(chǎng)空。”意為游黃山而不登天都，等于虛此一行。
20xx年，浙江溫嶺石工隊(duì)又在半山寺上方，從天都的腰南側(cè)峰壁上另辟新徑至天都峰頂，全長(zhǎng)1050米，共2175級(jí)臺(tái)階。沿途風(fēng)光奇絕，為黃山增添了許多新的景點(diǎn)。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十二
南京這個(gè)城市大家一定不陌生吧！它地處長(zhǎng)江中下游地區(qū)，橫跨長(zhǎng)江兩岸，是我國(guó)東南地區(qū)水陸交通樞紐。南京也具有悠久的歷史，在湯山發(fā)現(xiàn)的古人類遺址和猿人頭骨化石，標(biāo)志著南京在30萬(wàn)年前就是人類聚居之地了，而且，南京還是著名的六朝古都，具有璀璨的民族文化遺存。在這人杰地靈、歷史悠久的土地上，我們要進(jìn)行南京一日游了。
清晨，我們驅(qū)車來(lái)到南京長(zhǎng)江大橋上參觀，在金色的陽(yáng)光的照耀下，大橋宛如橫臥云空的鋼鐵長(zhǎng)虹，巍巍壯觀。遠(yuǎn)處，一輪紅日正冉冉升起，新的一天開(kāi)始了！
之后，我們就要去位于南京東郊紫金山第二峰南麓的中山陵了。那里空氣清新，綠樹(shù)環(huán)繞，群山交錯(cuò)，屏障后峙，氣勢(shì)磅礴，極其雄偉！是中外游客的向往之處。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十三
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的月亮一日游五年級(jí)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“啊，我終于有資格登上月球了。”這消息讓我興奮得三天三夜難以進(jìn)眠。由于我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想。
20xx年六月七日早八點(diǎn)零九分十秒，隨著“十、九、八……三、二、一”的倒計(jì)時(shí)聲，我的“長(zhǎng)城一號(hào)”將以比光還快的速度登上月球。到了月球，我滿以為吳剛會(huì)給我一杯桂花酒，嫦娥抱著玉兔陪吳剛一起來(lái)呢。可當(dāng)我下了飛船，誰(shuí)都不在，然后我就開(kāi)始尋找他們蹤跡，但終極一無(wú)所獲。原來(lái)月亮上并沒(méi)有蟾宮、玉兔、嬋娟、吳剛，那只是人間的`一個(gè)個(gè)神話故事。月亮上沒(méi)有空氣，白天溫度高達(dá)127攝氏度，晚上驟降至零下183攝氏度，在這三項(xiàng)惡劣的條件，是不可能有人類或者外來(lái)生物存活下來(lái)。但月亮的安靜和純潔深深吸引著我們?nèi)祟悾瑸榱司徍偷厍驌頂D的居住條件，全世界都在找尋月亮上適合人類生存的資源。我就是帶著這樣的使命登上了月球。我穿著粗笨的宇航服，在月球上行走，走了好久，辨不清東西南北，于是我拿出我們祖先偉大的發(fā)明——指南針來(lái)測(cè)定自己的位置，可指南針一動(dòng)不動(dòng)，原來(lái)月亮是沒(méi)有磁場(chǎng)的。
這時(shí)，我的肚子不爭(zhēng)氣，餓得咕咕直叫，于是我拿出一袋食品充饑，可等我剛剛把包裝紙撕開(kāi)，里面的食品就滿天飛舞，看到這情景，我便馬上使出我的搶籃技術(shù)，來(lái)場(chǎng)食品奪取戰(zhàn)，情況開(kāi)始不妙了，我的手快要捉住食品時(shí)，它卻又飛走了，最后我非但沒(méi)有搶到一顆食品，差點(diǎn)連自己都飛上了天，成為了一只沒(méi)有翅膀的麻雀。
我只得忍著饑餓繼續(xù)找礦物，找著找著，我看見(jiàn)了山脈，高原，平原，低地和坑，但我輕輕一跳便過(guò)往了，我感覺(jué)自己成為了電視里的蜘蛛俠，用自己吐出的絲飛過(guò)往一樣，真開(kāi)心啊！半天下來(lái)，我共找到了六十多種礦物，這里面還有五種地球上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的礦物，我把礦物整理裝帶回地球研究。月亮安靜祥和，沒(méi)有地球的嘈雜和污染，我獨(dú)安閑月亮上享受這“世外桃源”。
返回地球的時(shí)間到了，我真舍不得離開(kāi)月亮，我一定會(huì)再回來(lái)的，月亮等著我。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十四
我國(guó)北京的香山，有數(shù)不清的銀杏樹(shù)、楓樹(shù)和不知名的古樹(shù)，作文香山。山上像被涂了顏料，就像一片彩色的海洋。
星期天，媽媽帶我去香山。剛到山上，看見(jiàn)的就是一片茂密的小草，草里開(kāi)滿了五顏六色的小花，白的、黃的、紅的，真像個(gè)美麗的大花園，小學(xué)三年級(jí)作文《作文香山》。山上的古樹(shù)粗得圍不過(guò)來(lái)，銀杏葉的姿態(tài)各種各樣，有的像蝴蝶在微風(fēng)中翩翩起舞；有的像把扇子在和微風(fēng)比賽。楓葉紅得像一團(tuán)團(tuán)火在燃燒。滿地都是樹(shù)葉。一座座山連綿起伏，最高的都穿過(guò)了白云，還有一條小溪潺潺地流著，小溪旁邊有一座涼亭，溪里幾只小鴨子在玩耍，真像一副五彩繽紛的圖畫(huà)。
我們順著一條狹窄的小路向山頂爬去，爬呀爬呀，我們終于爬上了山頂。在山頂游玩了一會(huì)兒，媽媽說(shuō)：“要下山了，我們走十八盤(pán)吧。”“十八盤(pán)這個(gè)名字真奇怪，難道就是十八個(gè)盤(pán)子嗎？”想著想著，就走到了那里，原來(lái)十八盤(pán)并不是十八個(gè)盤(pán)子，它是一個(gè)圈一個(gè)圈的，彎彎曲曲的像一條大蟒蛇，看上去真的就像是一個(gè)個(gè)大盤(pán)子。不一會(huì)兒，我們就走到了山下，最后戀戀不舍地離開(kāi)了香山。
香山的紅葉真是美麗動(dòng)人，香山真是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。我愛(ài)北京的香山！
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十五
秋天的香山是一年中最美的。滿山的楓葉有紅的、黃的和綠色的，每一種顏色又有濃淡之分，就拿紅色來(lái)說(shuō)，有深紅的、淡紅的、彤紅的、透紅的，各種顏色交雜在一起，滿目絢爛。
十一假期去香山，雖然已經(jīng)到了秋天，但山上的葉子大多還沒(méi)有變色，仍然是一片郁郁蔥蔥。據(jù)說(shuō)要等到十月中下旬的時(shí)候葉子才能紅起來(lái)。
登香山有很多條路，可我只知道三條，南路、東路和中路。東路和中路的臺(tái)階很高，非常難走，所以這次上山我們選的是十八盤(pán)這條路，也就是南路。雖說(shuō)南路比較平緩，但是我們還是走了很長(zhǎng)時(shí)間。每走一段我們便停下來(lái)休息一會(huì)兒，吃點(diǎn)東西，喝點(diǎn)水，走得很悠閑。但就是這樣，我們的背包一次又一次地減輕，但是腳步卻越走越沉了。
終于到達(dá)了山頂，從山頂遙望山下的村莊，一切變得那么小，一切都盡收眼底。向遠(yuǎn)處眺望，云霧繚繞中天地是那么廣大，真是山外有山、景外有景、美不勝收!這一刻我好想變成了一只小鳥(niǎo)，在天空中自由地飛翔。
從香山上下來(lái)，由于時(shí)間還早，我和爸爸媽媽又去了北京植物。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十六
“八百里清江美如畫(huà)，三百里畫(huà)廊在長(zhǎng)陽(yáng)。”久聞宜昌清江畫(huà)廊的美名，我借暑假的時(shí)間盡興一游。
我們駕車行駛在蜿蜒的盤(pán)山公路上，忍不住向窗外張望，只見(jiàn)山巒疊嶂，連綿起伏。山頂高聳入云，山腰云霧迷蒙，讓人有一種莫名的遐想：山里是不是真住著神仙？山腳下的清江河水平如鏡，碧似翡翠，就像長(zhǎng)長(zhǎng)的絲帶飄蕩在崇山峻嶺之中。
在渡口下車，我們登上客輪，徹底地融入到這山水之中，也成了這八百里畫(huà)卷中濃墨重彩的一筆。年輕的大哥哥大姐姐們微閉著雙目，張開(kāi)雙臂，盡情地享受，陶醉在這大自然的無(wú)限美好中。我們幾個(gè)孩子，則拿起石子，拼命地?cái)S向遠(yuǎn)方。水面激起陣陣漣漪，蕩起圈圈波紋，兩邊的高山倒映在水中搖晃。
清江兩岸大山的姿態(tài)盡顯眼前，有的像含笑的大佛，穩(wěn)穩(wěn)蹲坐；有的像飲水的大象，悠然自得；有的像展翅的雄鷹，躍躍欲飛……山上郁郁蔥蔥的樹(shù)木夾著星星點(diǎn)點(diǎn)的野花，清香撲鼻，美麗而不嬌艷，就像是哪位魔法師修整過(guò)一般。
下客輪登上一座風(fēng)景秀麗的山峰，導(dǎo)游說(shuō)這座山中有兩千多只野生猿猴。我仔細(xì)一看，果然有幾只猿猴在樹(shù)木中蹦來(lái)蹦去。
導(dǎo)游還給我們介紹美麗的清江石。她說(shuō)：“曾經(jīng)的清江，河灘上皆是美麗的清江石。如今，好石頭長(zhǎng)眠于百余米深的水下，倍顯珍貴。清江石硬度極高，不用棱角能劃傷玻璃，要知道這可是金剛鉆才能完成的任務(wù)，其硬度僅次于紅藍(lán)寶石和鉆石。”她還說(shuō)，“這清江石有很多種顏色，能給人帶來(lái)好運(yùn)，而且有各種講究。黑顏色的石頭可以讓人魚(yú)與熊掌兼得；白顏色的石頭可以讓人鸞動(dòng)子旺；紅顏色的石頭可以讓人平安好運(yùn)。掛在房間、床頭宜是風(fēng)水之石。”
“舟行碧波上，人在畫(huà)中游。”不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)落在西邊的山頭上，絢麗的晚霞勾勒出大山赤褐色的的輪廓，眼前的清江泛起層層煙波。坐在返程的客輪上，我已經(jīng)分不清是夢(mèng)，還是畫(huà)。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十七
你知道我是怎么去內(nèi)蒙古得嗎？不要著急，聽(tīng)我慢慢給你講。因?yàn)榻衲晔罴傥铱荚嚳嫉貌诲e(cuò)，所以媽媽兌現(xiàn)了她的諾言——帶我去內(nèi)蒙古玩一天。
內(nèi)蒙古大草原風(fēng)景十分美麗，綠油油的.草原一望無(wú)邊，給人一種欣欣向榮的感覺(jué)。對(duì)了這里的白云千姿百態(tài)，那白云有時(shí)像一群群悠然自得綿羊，有時(shí)像一瀉千里的九天銀河，有時(shí)像一條奔騰不息的黃河......
這時(shí)，我的身后發(fā)出了“牟牟”的聲音，我順著聲音走過(guò)去，看到了擠奶工在給奶牛擠奶呢！這里的羊發(fā)出了“咩咩”的聲音。豬發(fā)出了“呼嚕”的聲音。
突然，傳來(lái)了一“汪汪”聲。我順著聲音看去，看到一只狗向我跑來(lái)，我心想：“媽呀！我最怕狗了！”。于是，我驚慌地跑回車上，直到安全才出來(lái)。之后，我看到了一群彪悍強(qiáng)壯的駿馬。馬掌踏在草地上，發(fā)出了“踏踏”聲，那聲音清脆而有力，婉轉(zhuǎn)而動(dòng)聽(tīng)。
每當(dāng)我回想內(nèi)蒙古時(shí)，永遠(yuǎn)網(wǎng)點(diǎn)忘不了這一天。
抱犢崮一日游五年級(jí)（專業(yè)18篇）篇十八
這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午，也是一年一度的“六一”兒童節(jié)，在這個(gè)特殊的節(jié)日，我和爺爺隨同旅行社，來(lái)到了我盼望已久的世博會(huì)，這是中國(guó)在世界上第一次舉辦世博會(huì)，這也是我第一次去世博會(huì)！
一進(jìn)世博園區(qū)，來(lái)自四面八方的氣息就撲鼻而來(lái)，這是世界的盛會(huì)，是交流與發(fā)展的盛會(huì)，各個(gè)國(guó)家的人都來(lái)了！
在去世博會(huì)之前，我已經(jīng)了解了整個(gè)世博園區(qū)，所以我和爺爺都像是來(lái)過(guò)一樣和同行的人說(shuō)三道四。我們從8號(hào)門(mén)進(jìn)，經(jīng)過(guò)了嚴(yán)密的安檢，我和爺爺直沖瑞士館；我是聽(tīng)別人說(shuō)的，第一個(gè)你一定要先去一個(gè)大館，不然等人都進(jìn)來(lái)了，就要排2、3個(gè)小時(shí)的隊(duì)伍。所以我們先去了瑞士館，瑞士館的主題是：城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)；造型亮點(diǎn)是未來(lái)世界的輪廓。在瑞士館頂部有觀光纜車，可以俯瞰整個(gè)世博園區(qū)，這些纜車是仿照阿爾卑斯山上的纜車，坐在座位上，你可以碰碰腳下的花花草草，而且在這花花草草中還有薰衣草，這是特別稀有的。我和爺爺參觀完了瑞士館，去了土耳其館。
土耳其館的主題是：文明的搖籃。土耳其館外圍是按照8500年前的建筑風(fēng)格制作而成的，顯示土耳其古代文明與現(xiàn)代建筑的融合，展現(xiàn)安納托利亞有著“城市，讓生活更美好”的悠久歷史。在土耳其館中也介紹了他們國(guó)家的一些歷史文化。在結(jié)束參觀后你可以買(mǎi)一個(gè)土耳其地地道道的冰激凌，雖然要25元，但是好不容易來(lái)總要消費(fèi)消費(fèi)。我和爺爺又來(lái)到了“城市交響曲”新加坡館。
新加坡館是我們排隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的館了，我們總共排了1小時(shí)10分鐘。進(jìn)去后，新加坡人的熱情是我們難以相信的，只要你去了新加坡館，他會(huì)送你一個(gè)扇子，如果是小朋友會(huì)送氣球和他們館內(nèi)吉祥物“榴蓮小新”的粘粘紙。新加坡館運(yùn)用了環(huán)保節(jié)能，外墻開(kāi)縫設(shè)計(jì)和圍繞一樓中心區(qū)域的冷水池，能有效地調(diào)節(jié)館內(nèi)溫度，從而避免大量能耗。同時(shí)，整座建筑將大量采用可回收利用的建筑材料。在新加坡館的樓頂是一個(gè)空中花園，這里種了許許多多新加坡當(dāng)?shù)氐幕ú莺蜆?shù)木，所以空中花園的空氣是十分新鮮的，讓人有種飄飄欲仙的感覺(jué)，想來(lái)到了仙境一樣。讓我們體驗(yàn)了花園城市中生活的真實(shí)與美好。
我們依依不舍地離開(kāi)了新加坡館，去了歐洲聯(lián)合館、智利館、匈牙利館……。
參觀了這么多館，我真的有一點(diǎn)舍不得離開(kāi)，因?yàn)檫@里真的太好玩了，一天的時(shí)間好短啊，我才去了沒(méi)幾個(gè)館，但我確實(shí)需要休息了；今天我東奔西跑，忙得不亦樂(lè)乎，可這是值得的，好不容易來(lái)，就不要帶遺憾回去，所以，我跑得兩腿站都站不直，這樣的經(jīng)歷也許只有在世博會(huì)上才有。世博會(huì)，我們一定會(huì)回來(lái)的。
一天就這樣過(guò)去了，我們帶著歡樂(lè)和喜悅回到了嘉興。